A menos de dos semanas de partir, saqu la mochila del mismo placard que

supo contenerla durante esta y otras tantas estadas en casa. Porque ac es

y ser casa. No soy de los que repiten "mi casa es el mundo". No, qu es
eso?. Bueno, si, todos viajamos en esta bella esfera a travs de las estrellas,
y las fronteras no existen, y somos todos ciudadanos globales... podr ser.
Pero yo soy ms mundano, por lo menos ahora. La vida es la prctica, lo que
hacs. Como pass tu tiempo vivo. Habr ms all? No creo, la verdad es
que no importa. Reconozco que es un asunto por dems fundamental sobre
el que todos debatimos hacia adentro y afuera miles de veces, pero ahora no
es momento de ahondar en l.
La mochila, s, la mochila dispar. Verla ahi afuera, lista para ser llenada. Una
sensacin increible, no me lo acordaba. Son sensaciones muy particulares, y
compartirlas, mucho ms particular an. La ansiedad y la excitacin que se
transforman repentinamente en nervios, miedos y melancola por lo que se
deja. Pronto desenfocar el cuadro para ver toda la imagen, para ver ms all
del marco. Viajar, conocer, sentir, vivir.
La imagen completa (que siempre ser solamente una mayor aproximacin)
permite contextualizar. Verme y vernos ms all del ac y ahora. Frase
popular, pero aplicada con miopa. El contexto puede tener infinitas
dimensiones de acuerdo al observador. Sospecho que a mayor distancia
temporal o espacial, mayor es la comprensin, quizs uno de los verbos ms
humanos. Cmo definiras a la Comprensin?.
Kant revolucion la filosofa occidental preguntndose cmo conoce el
hombre. Hay y habr millones de teoras filosficas, tcnicas, religiosas... Por
ahora me limito a reconocerme como quien cree todo conocimiento se
desarrolla a travs de la experiencia.
Hay tanto por absorver que resulta imposible siquiera imaginar un Universo
del Conocimiento, de la comprensin. Todo es pasible de ser comprendido, y
Todo, es infinito. Incluso la Ciencia occidental -nuestro dios moderno- tiene
como fundamento metodolgico la falseabilidad de las teoras, por lo que
vivimos en un Todo desconocido en cualquiera de los sentidos.
De este Todo inimaginable, se separa lo comprendido y lo incomprendido.
Tambin lo experimentado y lo no experimentado. Los dos pares de
antnimos tan dismiles para algunos, tan crticos para otros. El conocimiento
puede tener sus amarres de diversas formas, pero la experiencia es
fundamental para acercarse a la comprensin. No la garantiza, pero es un
atajo que abre canales luminosos en el camino a la ella.
El contexto espacio-temporal tiende a estabilizarse por inercia. Pronto se
observa acotado, por ende, descontextualizado.

Siguiendo la lnea de razonamiento, en un Todo incierto,desconocido, y no

sabido, todo vendra a estar descontextualizado. Aqu el pragmatismo:
estando clara la incertidumbre y marginndola como tal, queda lo certero, lo
mundanamente pasible de ser explorado. Lo mundano vara de acuerdo al
observador. Los lmites son trazados por circunferencias nicas y personales,
y por naturaleza, flexibles. De hecho, irremediablemente van mutando a
travs del tiempo y del espacio. Es parte de la humanidad.
Luego, la simpleza de la lgica. A mayor tamao de esfera, mayores
posibilidades de riqueza en su interior. Cuanto ms contexto se use para
contextualizar, ms ricos sern los resultados del proceso.
El contexto generado, a travs del tiempo es comprendido ms y mejor: los
individuos acumulan experiencia ilimitadamente. El ritmo de acumulacin
depende de la oferta de experiencias servidas a su mesa.
Reduccionismo al extremo: dos taxistas comienzan en el oficio al mismo
tiempo. Uno trabajar nicamente un barrio. Pasar un determinado tiempo,
tras el cual conocer el 100% de sus calles, flujos de trnsito, semforos
descordinados, cruces, etc. Al mismo tiempo, su colega, que abarc un radio
10 veces ms extenso, an tendr que acumular ms experiencia para llegar
al mismo nivel conocimiento. El taxista multibarrial, que an debe consultar
direcciones, tiene en su mesa mucho ms por servirse. El experto unibarrial
est obligado a pasar a experimentar otra dimensin; quin sabe, quizs
comience a observar arquitectura. Lo cierto es que el taxista con horizontes
ms abiertos siempre tendr ms por experimentar.
Ahora bien, hay infinitos puntos medios desde la experticia acotada y la
constante expansin de horizontes inexplorados. Cada quin tiene una
determinada cuota (cultivable) de inquietud, una cierta necesidad de
comprensin, diferentes tipos de planeamiento. Cada combinacin es,
esperablemente, personal y nica. [QBEUS]
El pragmatismo es otra vez preciso para una persona calculadora (en el
sentido ms literal y despojado de malas intenciones) como yo. Con los aos
-y experiencia- he disminuido gradualmente mi necesidad de un plan rgido.
Los cambios que tantos planes sufrieron me fueron enseando a
considerarlos ms una hoja de ruta que un dictamen. Al final, los puntos solo
se unen hacia atrs, dijo alguna vez un hombre que nos oblig a ver todos los
das manzanas mordidas. A mi, ms que a Newton, me recuerda al mito de
Adn y Eva.
Hacia adelante, solo se salta de punto a punto. La red debajo mo es fuerte,
por eso salto con confianza.
Otro eje es introspectivo. Lo que deseo, lo q persigo.

Cambiar, objetivos.