ESTUDO 1

PREFCIO
DISCPULOS OU CRISTOS?
No de se estranhar porque aparece to pouco a palavra Cristo em todo Novo
Testamento, podemos ver apenas trs vezes esse termo sendo utilizado. Em At. 11.26 quando em
Antioquia os Discpulos so chamados pela primeira vez de Cristo. A Segundo vez quando Paulo
se encontra com Agripa e o mesmo disse: Por um pouco, quase me persuades a me fazer Cristo
(At. 26.28). E por ltimo quando pedro faz a distino entre aqueles que sofriam como
Criminosos e os que sofriam como Cristos (1Pe 4.15-16).
A palavra mais utilizada por Jesus Cristo e pelos escritores neo Testamentrios o termo
Discpulos que utilizado 257 vezes. Dessa forma devemos entender que o primeiro chamado que
Cristo nos faz ser discpulos, em seguida seremos chamados de Cristo a medida que aprendermos
com ele. Porem o que ser discpulo?
Ser discpulo estar disposto a caminhar e aprender com o Mestre Jesus. reconhecer que
ele senhor sobre as nossas vidas. Mas no somente aprender e sim tambm fazer o que ele nos
manda, conforme est escrito em Lc 6.46 que diz: E por que me chamais, Senhor, Senhor, e no
fazeis o que eu digo?
O chamado de Jesus para as nossas vidas um chamado radical, porm o que significa a
palavra Radical. Na sua origem que vem do Latim Radix que quer dizer: pontos de vistas
extremos, liberais e reformistas, ou seja, cuja opinio vo as razes e que so extremos em seus
compromissos. Radical aquele que no abre mo dos seus valores, daquilo que aprendeu, e a tem
como uma verdade absoluta.
Fazendo a unificao dos dois termos mencionados anteriormente temos agora a expresso
Discpulo Radical. Na Igreja existem diferentes tipos de discpulos e pessoas. Podemos comparar
essas pessoas aos diversos tipos sementes conforme a parbola do Semeador, algumas por no
terem razes no crescem e no se desenvolvem. O Discpulo Radical est alicerado sobre a Rocha
e por mais que surjam vs filosofias ele sempre estar preparado para responder de uma forma
mansa e humilde, porque este ouviu as palavras do seu Senhor e no apenas ouviu, porm tambm
as praticou-as.
O Discpulo Radical entende que Jesus deve trabalhar em todas as reas de sua vida e no
apenas em uma parte. Ele sabe que Cristo o Chama por inteiro e no apenas uma parcela de sua vida
e de suas decises.
Por isso o intuito deste estudo trabalhar oito reas do discipulado Cristo, que muita
vezes so negligenciadas, porm devemos ter total ateno, pois podem contaminar e levedar toda a

massa.
CAPTULO 1 INCONFORMISMO
Os Cristos tem vivido um conformismo e tem aceitado em suas vidas todo e qualquer tipo
de pensamento que no est pautado nas Palavras de Jesus. A santidade aos poucos tm sido
deixado para trs e dessa forma colocado e segundo ou em at terceiro plano em nossas vidas. Falar
em santidade tem sido por diversas vezes interpretada equivocadamente. Muitos entendem por
santidade, como uma fuga do mundo que nos rodeia, e dessa forma nos conformamos com a nossa
realidade. Porm com relao ao mundo temos duas responsabilidades, primeiro: no devemos
preservar nossa santidade fugindo do mundo e em segundo: no devemos sacrific-la nos
conformando com ele.
Porque devermos sair do conformismo? Devemos entender que o mundo formado pelas
ideias, pelas filosofias, pelos grandes pensamentos. a cultura e as ideologias que organizam a
nossa sociedade. Aos poucos esto destruindo os pilares do cristianismo que so: A ideia Crist de
verdade absoluta, a simplicidade da vida, a obedincia a Palavra de Deus e o conceito. Para isso
surge quatro tendncias que so: Pluralismo, Materialismo, Relativismo e Narcisismo. Vejamos o
que cada tendncia dessas descritas podem destruir o evangelho, quais a formas que esto
adentrando nas igrejas e como podemos combat-las. Vejamos:
1.1 PLURALISMO:
O pluralismo defende que todos os ISMOS, ou seja, Comunismo, capitalismo,
marxismo, Cristianismo e outros tem seu valor e merece respeito. Por exemplo o Pluralismo
religiosos diz que o todas as religies so vlidas e que todos os caminhos levam a Deus. Como
devemos aceitar essa afirmao, visto que o Prprio Jesus disse que ele o caminho, a verdade e a
vida e ningum vem ao pai se no por ele. Devemos responder a esse tipo de pensamento pluralista,
com humildade e mansido. Devemos mostrar que h uma singularidade em Jesus e em sua
encarnao. Exemplo: Jesus o nico Deus que se fez homem. Somente Jesus morreu pelos
pecados do mundo, somente ele venceu a morte, somente ele carregou nossos pecados, dessa forma
somente Jesus qualificado para salvar o pecador.
1.2 MATERIALISMO:
Para alguns o materialismo aceitao do mundo material. Porm no somente isso, pois
o materialismo se preocupao apenas com as coisas materiais, esquecendo dessa forma o
espiritual. Esse tipo de pensamento tem entrado nas Igrejas, pois muitos restringem suas vidas
apenas a essa realidade, buscado desesperadamente a felicidade em bens materiais. Porm Jesus nos
adverte h no armazenar tesoura na terra. Paulo tambm em Fp. 4.11 nos adverte dizendo que

devemos nos contentar com o que temos. Existem pessoas que quanto mais tem mais querem, e o
pior que essas pessoas no so generosas. Em 1Tm 6.6-7 aprendemos que o maior lucro que
podemos ter nessa vida piedade com contentamento, pois nada trouxemos para este mundo e nada
levaremos
1.3 RELATIVISMO TICO:
No Existem um padro do que seja certo ou errado, ou seja, o que certo para mim, pode
ser errado para voc, ou vice-versa. No existe um absoluto. O campo onde est senda mais atacado
o da sexualidade, essa a principal esfera de ataque aos conceitos Cristos. Isso est bem ntido
em nossa sociedade, atravs da ideologia de Gnero. Porm o que a Ideologia de Gnero e o que
tem a ver com o relativismo tico?
A ideologia de Gnero tem como forte princpio a liberdade. Para os pensadores dessa
ideologia a criano no nasce menino ou menino, o que os torna a ser um ou outro a forma como
os Pais iram educ-los (imposio) em especial o a Figura do pai que o maior formador da
sexualidade da Criana, pois o sexo imposto pela Figura paterna, dessa forma as Crianas no tem
escolha, ou seja, no tem liberdade. Vamos ver um texto escrito por um filsofo moral e social, o
americano chamado de Braham Edel (1908 2007) que tem como principal livro Ethical
Judgamente:8Tudo depende de onde voc est, Tudo depende de quem voc , Tudo
depende do que voc sente, Tudo depende de como voc se sente. Tudo
depende de como voc foi educado, Tudo depende do que admirado, O que
correto hoje ser errado amanh, Alegria na Frana, lamento na Inglaterra.
Tudo depende do seu ponto de vista, Austrlia ou Tombuctu, Em Roma faa
como os romanos. Se os gostos acabam coincidindo Ento voc tem
moralidade. Mas onde existem tendncias conflitantes, Tudo depende, tudo
depende

O que as Escrituras nos ensina com relao a esse tipo de pensamento. Gn 1.27: Criou
Deus o homem sua imagem, imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou . Em Gn 2.24
est escrito: Por essa razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher, e eles se tornaro
uma s carne. Por fim em Mt 19.4-6 diz que: Ele respondeu: "Vocs no leram que, no princpio, o
Criador os fez homem e mulher e disse: Por essa razo, o homem deixar pai e me e se unir sua
mulher, e os dois se tornaro uma s carne? Assim, eles j no so dois, mas sim uma s carne.
Portanto, o que Deus uniu, ningum o separe

O senhorio de cristo fundamental para o comportamento cristo. Duas culturas e dois

sistemas de valore, o discpulo radical no tem nenhuma dificuldade em escolher os valores do
reino que boa, perfeita e agradvel.
1.4. NARCISISMO:
Assim, narcisismo um amor excessivo, um a admirao desmedida por si mesmo. o
chamado: Movimento Potencial Hum ano. A Frase escrita por Shirley MacLaine, parece bela,
porm por trs dela se esconde o esprito do Narcisismo.
Sei que existo; portanto, eu sou. Sei que a fora divina existe; portanto, ela .
J que sou parte dessa fora, sou o que sou.
Existem chaves que so comumente utilizados. So eles: A soluo para o nosso problema
est em nosso interior. No precisamos de um salvador. No devemos apenas amar a deus e ao
prximo, mas tambm a ns mesmos.
Isso um equvoco, pois no isso que nos ensina a palavra de Deus, por trs razes: 1)
Jesus fala dos dois grandes mandamentos. 2) O Amor prprio um sinal dos ltimos tempos
conforme Paulo Escreve na sua segunda carta a Timteo, captulo 3, versculo 2. Vejamos o que o
texto nos diz: Porque haver homens amantes de si mesmos, avarentos, presunosos, soberbos,
blasfemos, desobedientes a pais e mes, ingratos, profanos. E para concluir: 3) o significado do
amor gape.
No Final desse captulo devemos entender que no apenas devemos dizer: Senhor, Senhor,
porm devemos fazer a sua vontade, conforme descrito em Lc. 6.46
Devemo entender que o que Deus quer que sejamos uma comunidade do amor. Somos
chamados h um inconformismo radical. Dessa forma Contra o pluralismo: somos a comunidade da
verdade. Contra o materialismo: somos a comunidade da simplicidade. Contra o relativismo: somos
a comunidade de obedincia. Contra o narcisismo somos a comunidade do amor. No devemos
aceitar o mundo como ele est, pelo contrrio devemos ser influenciadores, mas para isso devemos
permanecer inabalveis.
No devemos ser como canios agitados pelo vento, dobrando-nos diante das rajadas da
opinio pblica, mas to inabalveis quanto pedras em uma correnteza
Ento como devermos ser. Devemos ser com o Cristo, conformes imagem de seu Filho
(Rm 8.29).