APRENDA

LEER
y

ESCRIBIR

APRENDA
A

LEER
y

ESCRIBIR

Producido por
WATCB TOWER BIBLE & TRAO'l' SOCIETY
OF PENNSYLVANIA

1958

M6todo de eDSeftanza ...

.. pAgina 63

"Learn to Itead and Wrlte"

Spantsh

Impreso en espaftol
por
Watebtower Blble and Traet Soelety ot New York, loe.
Internatlonal Blble Students Al!sociatloo
Brooklyn, N.Y., U.S.A.

Made la the Unlted Statee ot Amerlca

Beebo en loe J!latados Unldoe de Amrica

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A
a

E
e

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e

A
a

U Y
u y

Toda la Escritura es
inspirada por Dios; y
es til para enseanza,
.
,
para reprens1on, para
.,
.
correcc1on, para Instruccin en justicia;
a fin de que el hombre
de Dios sea perfecto,
estando bien preparado para toda buena
obra.-2 Timoteo 3:16,

17.

Ll

Ss Ss

Ss

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1 a
L
la
le

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li-sa
lo-do
:lu-to .

las
les
lis-ta
los
Lud

el
le-o
al

E-l
o-la
Le-a

El lee y Lea lee.

El
lea
a
Lea.
Lea
lea
a
l.
Le a Lea y a l.
7

S
sa
se

SI

so
su
1-"

sa-le
se-no

SI-nO
so-la
su-po

- - -

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sal
sed

s1n
sol
sud

Si-lo-
Si-lo
Se-l
O-se-as E-l-as Set

- - -

es
la
isla.
Esa
lee
solo.
Elas
sale
al
sol.
Asa
. lsaas usa la sal .

sus son sal sed s1n

8

D .a

da
de
di
do
du

da-do

de~do

d-a
do-lo
du-da

e-dad
del
Di-na
don
du-do

sa-lud
des-de
id
de-se-o su-do i-da
sol-da-do
i-de-a

Set es
El sol
La sal
Es idea

de
sale
le
del
9

la aldea.
de da.
da sed.
soldado.

T
ta
te
ti
to
tu

tal
al-ta
es-te
te-as
t-o
-til
to-do
Ti-to
es-ta-tu-to
tus

o-es-te
to-dos
a-sus-ta

t-tu-lo
a-sis-te
es-to

Este es el ttulo.
Todo esto es til.
Tadeo es del oeste.
Tito lee el estatuto.

na
ne
n1
no
nu

A-na
na-da
Ne-ti-ne-os
ni-do
Ni-lo
nos
no-ta
Nun
nu-lo

- - .

an-da
in-ten-to en
in-sen-sa-to
don-de
Sa-ta-ns
len-to

santos

Sean
en todo.
No se unan a Satans.
De dnde es Ana?
No y Ana leen.

p
pa
pe

PI

po
pu

pan
pa-lo
pe-le-a pes-te
pi-de Pi-la-to
es . . po-so pon
pu-so
Pul

- -

pa-sos
po-tes-tad
pa-sa-do
po-se-e
pe-na po-ne ap-to

Anda en pasos santos.

Pidan
los
panes.
Ana se puso plida.
Lea
la
epstola
del
apstol.
12

1 s
a

palo
nada
alta
dado
sale
lado

este
dedo
peso
nido
seno
pide

. .

lisa
lodo
puso
nulo
luto
duda

pasos
salud
lento
listo desde donde
oeste todos deseo

soldado aldea anda

sudo idea potestad
pon tal don sed los
13

Los soldados son de la

aldea de Silo.
No son
de esta isla. Ana y Asa
leen a todos los soldados.
Leen de No y de lsaas.
Estos
son
los
leales.
Andan en pasos santos y
no se ponen al lado de
Satans.
Sean
santos,
todos, y sean leales.
No
se
unan
a
Satans.

El sol se pone y sale

,
la luna.
El da pasa a SI.
las
sus
dos
tus
nos
t4

10

n p
ua ue

de-lei-te

ley

ea e u ta te
ea
ey
eu

1a

1e

10
ua
ue

deu-da
es-tu-dia o-dia
sie-te
na-die
Dios es-tu-dio
es-ta-tua
due-lo pue-de

Dios odia los dolos.

La estatua no es Dios.
Daniel tiene la ley
de Dios y la lee a
seis de sus nietos.
11

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jRrrr
-

Mm Mm

Quququ
18

r
rr

R
ra
re

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ro
ru

ra-na
re-al
,
r1-o
ro-sa
ru-ta

tie-rra
to-rren-te
e-rran-te
i-rri-tan-te
.
,
reu-n1on

ra-tn
red

r1-sa
ro-pa
Rut

se-rra-n1-a

s1e-rra
to-rre

re1-na
te-rra-do

Dios es rey reinante.

El reino de Dios no
es terrenal.
17

o-rar
an-dar
a-ra
ser
le-er
a-re-na
sen-tir
es-p-ri-tu
nor-te
du-ro
to-ro
u-sur-par
sur
Ur

- . .

e-ra
Is-ra-el
1r
pe-ro
de-sier-to
Eu-ro-pa
e-ter-no
to-le-rar
a-so-lar

Todo
Israel
sali.
Salieron al desierto
de Sina y adoraron
delante
del
altar.
18

ma
me
m1
mo
mu

ma-lo
a-mar
mal
mes
a-mn
me-nos

mil
m1-na
m1-ra
mo-do
mo-ra
A-ms
mu-do mu-ro mun-do

mo-r1r
mie-do
muer-te
Sal-mos

- . .

mi-nis-te-rio
mar
me-mo-rial
Sem
me-dia-ne-ro
mis
Sa-muel Ti-mo-te-o

El
Mesas muri en el
madero y as nos redimi.
En
la
tierra
l
di
testimonio de Dios y Dios
le puso por rey inmortal.
11

eca
co
cu

ca-sa
co-do
cu-rar

ca-da
co-sa
cul-pa

can-ta
con
Cus

El Can-tar de Can-ta-res
A-po-ca-lip-sis
co-la
cuen-ta
Co-lo-sen-ses
ca-p-tu-lo
can-sa-do
cuer-po
ca-ma
res-ca-te

persona
lee
el
Cada
captulo
cuarto
de
Colosenses
antes
de
acostarse.
Contamos
siete
cartas
en
el
Apocalipsis.

qu

Qu
que
qu1

por-que

que-dar

qui-ta-do

qui-tar

ke

Ke-re-te-os
K ir

ki

Ma-la-qu-as
quie-to
que-rer
que-re-mos que-dos

Mi-que-as

.
qUISO
.
qu1en

Qu captulo de Malaquas
tenemos que leer? Leemos
el cuarto.
Quiere usted
leer el captulo siete de
Mateo? Es parte del sermn que se di en el monte.
21

Kir

Kenat

Kers

Kereteos

Kir y
Kenat quedan al
este de la tierra de Canan.
Kenat est ms al
norte.
En
la
conquista
los
Israelitas
tomaron
a
Kenat con todas sus aldeas
pero no tomaron a Kir.
Los Kereteos no eran ni
Israelitas
ni
Cananeos;
Kers era uno de los Netineos.

Deu-te-ro-no-mio
Lu-cas
N-me-ros
Ma-te-o
Mar-cos
Co-rin-tios
Ro-ma-nos
Es-ter
ti-no
a-mor
tac-to
al-ma

Los Cananeos e Israel

Los Cananeos son de Cam e Israel
es de Sem. Dios tom a Israel por su
posesin mas conden a los Cananeos.
Los conden por su iniquidad.
Los Cananeos adoraron dolos inmundos y esto se condena por la ley de
Dios.
Dios les quit la tierra que tenan
y se la di a los Israelitas. Pero cuando Israel ador los mismos dolos de
los Cananeos, Dios no les disculp,
sino que les quit su espfritu e Israel
no pudo escapar de ser derrotado.
Pas con Israel la misma cosa que
les pas a los Cananeos en tiempos
pasados.
Dios odia los dolos. No puede
tolerar a los que adoran estatuas.
Por eso leemos la ley de Dios todos
los das. Queremos ser leales y adorar solamente al Dios Todopoderoso.
Lo adoraremos como Dios y Rey por
toda la eternidad.
11

Bb Bb

Bb

Vv
24

VvVv

G
ga
go

ga

go

gu

ga-na-do gas-to
Ma-gog
gol-pe

ga-na
go-ta

gu

gu-lo-sos

gue

gue-rra

gu1

gu1-ar

gu-sa-no

s1-gue

se-gu1r

gor-do

G-la-tas
gus-to

gUI

gue

se-gu-ro

guar-dia
San-tia-go

se-gui-da

Go-sn

Ga-li-le-a

tes-ti-go

gas-tar
gu-la

. .

Gog sale de Magog como gua de

los enemigos de Dios. Piensa derrotar
la posesin de Dios en la tierra mediante la guerra total.
25

B
ba
be
bi
bo
bu

ba-rro
ba-sas
bal-de
be-be
be-so
A-bel
a-bis-mo A-bib d-bil
bo-ca bo-das bon-dad
bur-la
Bul
bus-ca

va va-ra va-por va-so van

.
ve ve-mos ve-n1r ver-bo

vis-to vid
VI vi-da VI-nO

vo-to vo-lun-tad VIVO

YO
vu
vul-go
vul-gar

Dios da vida y libertad a los que le

buscan en verdad.

Abdas y Levtico
Abdas no est dividido en captulos
porque es muy corto. Tiene solamente
veinte y uno venculos. Levtico en
cambio tiene veinte y siete captulos.
En Levtico leemos los estatutos que
gobernaron a los Levitas, siervos en
el tabernculo.
Los veinte y uno versculos de Abdfas
nos cuentan de la visi6n que Dios le
di6 a este siervo leal.
Aunque casi no se sabe nada de
Abdas mismo, tenemos su visi6n como
parte de la verdad inspirada de Dios

a1
a1
ay
au

IU

01
oy

Ul

uy
uo

au

01

IU

a1-re

Ul

uo

ai-ra-do

bau-tis-mo
cau-sa
viu-da
ciu-dad

doy
01-ga
Moi-ss
cui-da-do
an-ti-guo

.,

muy
cuo-ta

Toda persona que quiere VIVIr en

el nuevo mundo debe someterse al
bautismo en agua. Es un requisito
divino. El bautismo es smbolo de que
la persona tiene la vida dedicada a
Dios. Es smbolo vlido nicamente
cuando la persona est verdaderamente
dedicada.

La Serpiente es el antiguo enemigo

de Dios. Anda buscando a quien devorar. Es enemigo de todos los que
sirven a Dios y quiere causar su muerte .

El siervo debe cuidar bien los intereses divinos. Siendo designado por
Dios, l debe tomar muy en serio sus
deberes.

Se airaron los enemigos cuando Dios

instal a su Rey para dominar. En
medio de sus enemigos lo puso con
poder y autoridad de romperlos como
vasos de barro.
28

El Verbo de Dios
El Verbo es el vocero de Dios. El
vino a la tierra y se dedic a servir
a Dios aqu. En la tierra se ocup
cabalmente de los intereses divinos, y
como siervo leal, vindic a Dios como
el Soberano universal. En su vida vemos
el curso recto que debemos todos
seguir.
El Verbo vino a ser came tambin.
As cuando muri por ser obediente
a Dios, di su vida en rescate por
todas las personas que sirven a Dios
y buscan la vida eterna.
Al mismo tiempo este Verbo vino
a ser el Mesas que los Israelitas esperaban segn la ley que Dios les di
en Sina. Como Mesas l puso en
libertad a Israel natural y les indic
que mediante l todos podan obtener
la vida eterna en el nuevo mundo.
Como personas que desean vivir y
alabar a Dios eternamente, pues, no
demoremos ms para dedicarnos a Dios.
Busqumosle mediante este siervo leal
que Dios mismo puso como modelo.
Para todo tiempo sirvamos a El.
Sigamos el camino correcto que vemos
tan patente en la vida del Verbo de
Dios.

~Ce Ce ce
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10

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Ci

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ce-na
ce-lo
ce-les-tial
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ci-men-tar
cr-cu-lo

Cl

cer-ca
cer-do
cin-cel
na-cer

cie-go
La-men-ta-cio-nes
Te-sa-lo-ni-cen-ses
cin-co
ce-les-tial
ciu-dad
cie-lo
sin-ce-ro
ben-de-cir
ce-ra
z

ra-za go-za-do al-za

E-ze-quiel
Ze-ra

Z-po-ra
Zl
Zim-ri
,
zo
zo-rra
go-zo
ra-zon
zu
dul-zu-ra
zu-rra
zar-za ti-za la-zo bau-ti-zar
iz-quier-da Ze-be-de-o paz
za-pa-to Zo-ar co-men-zar
za
ze

31

Dios entontece la ciencia de los sabios

que no quieren conocerle a l. Son
ciegos todos en cuanto a la ciencia
que conduce a la bendicin de vida
eterna.
El rey alzado por Dios es el gozo
de todas las naciones. Su reinado dar
bendiciones de luz y vista a los ciegos
y paz de mente y corazn a los angustiados. Oramos que venga luego su
reino.

fa
fe
fi
fo
fu

fa-vor
fa-ma
fal-ta
fe-cun-do
Fe-li-pe
fi-las
fi-nal
fir-me
fo-so
for-ma
fon-do
fu-ria
fu-ga
fun-dar

fiel So-fo-n-as fue-go fin

en-fer-mo Fi-li-pen-ses fue-ra
E-fe-sios
fie-ras
Fi-le-mn

Dios es una fortaleza a los que

confan en l. Fuente de vida es l,
y una torre fuerte para defender a
los que tienen la fe fundada firmemente en l.

ha ha-bi-ta ha-cer Ha-des

he
he-re-dar
her-ma-no
hi hi-gue-ra hi-lo Hi-nom
ho ho-ra hor-mi-ga hor-no
hu hu-mo hu-mil-de hur-ta

- . .

Los mansos heredarn la tierra. Dios

les favorece porque son humildes y
honrados, y porque le honran a l y
le sirven.
Los mansos se deleitan en hacer la
voluntad de Dios. No hacen mal a
ninguno, sino que aman a todos, y especialmente a los hermanos en la fe.
Ha-ba-c:uc Na-hum Ne-he-mf-as
81

Dios es veraz
Dios es veraz y fiel en todo lo que
dice.
Los que hacen la voluntad de Dios
permanecern eternamente. As dice el
Salmo. Los inicuos perecern, mas los
que esperan en Dios poseern la tierra.
Habitarn en un paraso nuevo en pa:z
y felicidad. Estos gozarn de las bendiciones de Dios por todo tiempo.
Para ganar la herencia que Dios concede a los que ponen fe en l, hay
que conocer a Dios. Hay que ganar
informacin acerca de l. Hay que estudiar. Hay que leer y meditar. Es
necesario pensar seriamente en todo lo
que l nos dice. Slo l sabe cules
son los requisitos para la vida.
Al leer y estudiar de Dios, ganamos
ms confianza. Vemos que Dios es
capaz de hacer todo lo que l mismo
dice. Con ms conocimiento de l, la
fe aumenta hasta que no queda duda
alguna en la mente. Quedamos convencidos de que Dios es veraz y digno
de toda confianza.
Cuando Dios dice que los nuevos
cielos y la nueva tierra permanecern
delante de l, sabemos que la herencia
34

de los que aman a Dios ser permanente tambin. Sabemos que Dios es
veraz y que l quedar fiel respecto
a todo.

.
J.
J
. J J

Ll 11 Ll

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JU

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ja-bn
jar-dn
Ja-cob
Jef-t
Je-ss
Je-ho-v
ji-ne-te
11-ra
Jo-ns
Job
JO-ven
jun-ta
ju-ra-do
Ju-d

..

aa

Ge
ge
gl

Gi

ge

gl

ge-mir ge-mi-do gen-te

gi-gan-te
Gil-bo-a

Je-re-m-as G-ne-sis Jo-su

Jo-el Jue-ces Ju-das Juan
Ag-ge-o Ge-de-n Jo-na-dab
Ar-ma-ge-dn Je-ru-sa-lem
re-li-gin ges-tos iac-tar-se
gen-ti-les Ge-hen-na Je-bus
ge-ne-ro-sa ge-ne-ra-cin

Jehov es el Rey del universo, el

Soberano Universal. El ha puesto a su
Hio Jess como Rey del nuevo mundo.
Bao el reinado de Jess todos los
que vivan sern los escogidos por Jehov. Vivirn untos en un paraso
como era el ardn del Edn. Gozarn
de vida eterna sin gemido y sin dolor.
Los fieles testigos de tiempos pasados
tambin vivirn en el nuevo paraso
por haber reconocido a Jehov como
el Soberano del universo.
Algunos de estos testigos son: Josu,
Jeft y Geden.
SI

11

ll

lla
lle
lli
llo
llu

lla-ve
lle-gar

lla-ga
lle-no

a-ll
ro-llo
llu-via

u
lla-no
lle-var

llo-ro

llo-ver

ri-a se-al
com-pa-e-ro
com-pa--a
ce-ir

a
e
i

ma-a-na

pe-que-o

a-o

Se-or

Jess recibi6 su reino en el ao

designado por Jehov. Ahora se sienta
all en el Si6n celestial, la Nueva Jerusalem, como Juez y Rey. Lleva a
cabo los uicios de Jehov.
17

Bao el reinado de Jess se llenar

la tierra de paz y usticia porque este
Rey se sienta ceido de usticia segn
lo que diio lsaas bao inspiracin.
Los que reconocen la Seal alzada
forman una compaa enorme. Han
salido de las naciones de este mundo
y forman una sociedad del nuevo
mundo. Ellos se reunen a la Seal de
Jehov.
Ellos han deado las rias de las
naciones. Sirven al Seor Jehov en paz
bao el Rey Jess.

Chch
Yy

~
~
Yy Yy

X
xa
xi
XO

ex

e-xa-mi-nar
-xi..fo
au-xi-lio

Ch
cha
che
chi
cho
chu

o
e-xac-tor
e-xi-gir

E-xo-do

ex-cu-sa
ex-pi-ar
ex-hor-ta
ex-ter-mi-nar
ex-cel-so

eh

cha-cal mu-cha de-se-cha

no-che
chis-me-ar
o-cho di-cho He-chos
chu-bas-co chu-par chu-rro

Para tener buen xito en la vida

debemos examinamos mucho a la luz
de lo que Dios ha dicho. Muchas personas han hecho excusas por sus debilidades en vez de aceptar el auxilio
y perdn que Dios les da para expiar
los pecados involuntarios mediante su
Hio Jess.
39

ya
ye
yi
yo
yu

ya-cer a-ta-la-ya Yah

ye-rro le-yes yel-mo
A-yin
a-yo ho-yo ma-yor
a-yu-da yu-go a-yu-no

Ya que tenemos las leyes de Dios,

debemos escuchar su voz. Nos invita
a ponernos el yelmo de la salvacin,
servirle como atalayas, y as ayudar a
los que yacen dormidos en este mundo.
No hay mayor honor que el de
servir a Yah. Jess obedeci todas las
leyes de Dios y l nos dice que debemos ponemos bao su yugo y servir
a Dios unto con l

gi
Gi

ge
Ge

ci-ge-a
a-ve-ri-ge
an-ti-ge-dad
pin-gi-no
gi
ye-gi-ta
La c1guea se menciona como ave
inmunda para los Israelitas. La Ley no
menciona el pingino.
cir-cui-to
de-re-cho
ri-o-nes
ge

40

El alfabeto
A a B b C e Ch eh D d E e F f
Gg Hh li Ji Kk Ll LLII
Mm Nn A Oo Pp Qq Rr
rr Ss Tt Uu Vv Xx Yy Zz

tr
tr
pr
br
gr
fr
dr
cr

pr

br

gr

fr

dr

cr

tri-bu-to
en-tre-gar
mi-tra
tres
ins-tru-yen-do
tro-no
com-pra
pri-me-ro
pre-sa
pres-to
pru-den-te
pro-fe-ta
He-bre-os
bri-sa
pa-la-bra
bru-tal
A-bra-ham
li-bro
gra-to
a-le-gre
gri-to
pe-li-gro
ne-gru-ra
gNe-SO
fr-o
o-fre-cer
fra-se
fren-te
fru-to
su-fro
la-dri-llo
pa-dre
sal-dr
cua-dr-pe-do
Pe-dro
Es-dras
te-o-cra-cia
cre-a-dor
Cris-to
Cr-ni-cas
cru-ir
41

bl
gl
el
fl
pla-cer
cum-ple
pi
su-pli-ca
plu-ma
tem-plo
per-ple-io
te-rri-ble
ha-bla
bl
pu-bli-ca
blu-sa
pue-blo
Pa-blo
Bi-blia
ne-gli-gen-te
re-gla
gl
si-glo
glo-ria
glo-bal
fl
a-fli-gir
fla-ca
fle-cha
flo-o
flor
fla-man-te
el
cle-men-te
cli-ma
cla-ro
ci-clo
an-cla
ex-clu-si-vo
E-cle-sias-ts
es-cla-vo
pi

Libros de las Escrituras Hebreas

Gnesis
Exodo
Levtico
Nmeros
Deuteronomio
Josu
Jueces
Rut
Primero de Samuel Segundo de Samuel
Primero de los Reyes Segundo de los
Reyes
Primero de las Crnicas
Segundo de las Crnicas
Esdras
Nehemfas Ester Job Salmos Proverbios
Eclesiasts
El Cantar de Cantares
Jeremas
Lamentaciones
lsaas
Ezequiel Daniel Oseas Joel Ams
Jons
Miqueas
Nahum
Abdas
Zacaras
Habacuc Sofonas Aggeo
Malaqufas
42

Libros de las Escrituras Cristianas

Griegas
Mateo Marcos Lucas Juan Hechos de
los Apstoles
Epstola a los Romanos
Epfstola
primera
a
los
Corintios
Epstola
segunda
a
los Corintios
Epstola a los Glatas
Epstola a los
Efesios
Epstola a los Filipenses
los
Colosenses
Epstola
a
Epstola primera a los Tesalonicenses
Epstola segunda a los Tesalonicenses
Epfstola primera a Timoteo Epstola
segunda a Timoteo Epstola a Tito
Epstola a Filemn
Epstola a los
Hebreos
Epstola
de
Santiago
Epfstola primera de Pedro
Epstola
segunda de Pedro
Epstola primera
de Juan
Epf~ola segunda de Juan
Epfstola tercera de Juan
Epstola de
Judas
El Apocalipsis

0123456789
.
o cero
6 SeiS
doce

1
2
3
4
5

uno, una
dos
tres
cuatro
c1nco

7 siete
8 ocho
9 nueve
10 diez
11 once
43

12
13 trece
14 catorce
15 quince

Para facilitar el estudio de temas

bblicos, los libros de la Biblia estn
divididos en captulos y versculos. De
este modo cuando queremos explicar
en qu consiste el alma humana nos
referimos al libro de Gnesis, captulo
dos y versculo siete. La referencia se
escribe de este modo: Gnesis 2:7.
Generalmente decimos sencillamente:
"Gnesis dos, siete." Quiere usted
buscar este texto en la Biblia?
De la misma manera a veces nos
referimos al sexto captulo del libro
de Mateo, y en los versculos nueve a
trece encontramos la oracin del Seor
Jess que a veces se llama el Padrenuestro. Esta cita se escribe as: Mateo
6: 9-13. Por qu no lee usted este
texto de la Biblia tambin?
16 diez y seis (diecisis)
17 diez y siete (diecisiete)
18 diez y ocho (dieciocho)
19 diez y nueve (diecinueve)
20 veinte
21 veinte y uno (veintiuno)
22 veinte y dos (veintids}
23 veinte y tres (veintitrs)
24 veinte y cuatro (veinticuatro)
25 veinte y cinco (veinticinco)

Los siguientes son textos bsicos que

todos deben conocer. Cada uno debe
buscarlos en su propia Biblia y leerlos.
Juan 17: 3; Proverbios 1: 7; Gnesis
3: 15; Mateo 24: 14; Hebreos 11 : 1,6;
1 Timoteo 3:1-10
26 veinte y seis (veintisis)
27 veinte y siete (veintisiete)
28 veinte y ocho (veintiocho)
29 veinte y nueve (veintinueve)
30 treinta
31 treinta y uno
70 setenta
80 ochenta
32 treinta y dos
40 cuarenta
90 noventa
50 cincuenta
100 cien
60 sesenta
101 ciento uno
Daniel 2: 44; lsaas 61: 1-3;
Salmo 119: 105; Exodo 6: 2,3;
2 Pedro 3: 13; Deuteronomio 32: 4
La Biblia tiene 66 libros de Gnesis
a Apocalipsis. Hay 150 Salmos. La
Epstola de Judas tiene solamente 25
versculos.
600 seiscientos
200 doscientos
700 setecientos
300 trescientos
800 ochocientos
400 cuatrocientos
900 novecientos
500 quinientos

1.000 mil
2.000 dos mil
1.000.000 un milln
2.000.000 dos millones

En la Biblia se usan nmeros para

indicar divisiones de captulos y versfculos. En el texto de la Biblia, sin embargo, los nmeros son deletreados.
En Apocalipsis 7: 4 y otra vez en
Apocalipsis 14: 1,3 se nos dice que el
nmero de los que habrn de ser
unidos con Cristo Jess en su reino
celestial es ciento cuarenta y cuatro
mil. En cifras este nmero se expresa:
144.000.
Un uso frecuente de los nmeros es
para designar aos. El reino de Jehov
fu establecido en los cielos en el ao
1914 d. de J.C. Otras fechas importantes
son: 1513 a. de J.C., cuando los Israelitas
fueron libertados de la esclavitud a Egipto;
607 a. de J.C., cuando la antigua Jerusalem
y su templo fueron destruidos por los Babilonios; y 33 d. de J.C., cuando el nuevo
pacto fu hecho y la congregacin cristiana
fu formada.

Usted ha aprendido a leer y escribir to

dos los sonidos que se usan en el idioma
castellano. Usted tambin ha aprendido a
leer y escribir nmeros fundamentales que
le ayudarn en su estudio de la Biblia y
literatura bblica. Todo esto es un verdadero logro de parte de usted. No obstante,
todava le falta hacer ms para aprender
a leer con facilidad y plena comprensin.
Las dems pginas de este folleto se han
preparado con la idea de ayudarlo a obte
ner la facilidad que debe tener al leer. Pero
antes de que usted siga adelante con esta
seccin serfa buena idea el que usted vol
viera al principio de este folleto e hiciera
un repaso completo y cabal de todo lo que
usted ha estudiado hasta este momento.
Usted sacar el mayor provecho de lo que
sigue si primero se asegura de que ha a
prendido todo lo que se ha presentado en
las pginas pasadas.
Despus que usted haya repasado cabal
y cuidadosamente el curso de estudio hasta
este punto, prosiga entonces a lo siguiente.
EJERaaos DE FAQUDAD AL LEER Y COMPRENSION

Es importante que usted aprenda a leer letras

de imprenta de diferentes tamaos. La mayora
de los libros y revistas que usted querr leer
usan letras de imprenta o tipo de tamao mucho
47

menor que el que se ha usado en las pginas

precedentes de este folleto. El tipo o letra de
imprenta que usted lee en este momento es de
tamao normal. Es el mismo tipo que se usa
extensamente en La Atalaya. Por supuesto, tambin se usan tamaos menores. Probablemente
el tipo de letra de su Biblia es mucho menor que
ste.
En las pginas que siguen aparecen varios
tamaos de letra de imprenta. U se esta seccin
del folleto para desarrollar facilidad al leer letra impresa de varios tamaos. Est seguro de
examinarse para ver si entiende la materia que
lee por medio de contestar las preguntas que se
presentan.
JEHOVA

"Quin es Jehovf" Le ha hecho alguien esa

pregunta a usted f O ha hecho usted mismo esa
pregunta alguna vez f Algunas personas, como
Faran de Egipto, han preguntado eso en desafo, y la contestacin les ha venido de manera
que ha significado su destruccin. Otros han
inquirido con toda sinceridad acerca de Jehov
para poder actuar con prudencia, con provecho
para ellos mismos y para personas amadas por
ellos.-Exodo 5 :2; 7 :4, 5.
El Profeta Moiss supo el significado del
nombre "Jehov," y l nos dice que Jehov es
Dios. (Salmo 90:1, 2) Otro salmista nos dice que
Jehov es el Altsimo sobre toda la tierra. Como
nico Dios verdadero l es eterno y Rey de la
eternidad.-Isaas 57:15; 1 Timoteo 1:17.
Jehov es el gran Dios de Propsitos. Su
nombre significa "El causa ser." Cuando revel
su nombre a Moiss lo hizo en conexin con la
declaracin de su propsito para con su pueblo
48

escogido. Por lo tanto se entiende que su nombre

implica su propsito respecto a sus criaturas.Exodo 3 :15-21.
El que entiendan el propsito de Jehov segn
l lo ha revelado por medio de su Palabra inspirada tiende a traer a sus criaturas ms cerca de
l. El amor a Jehov crece a medida que aprendemos de las maravillosas provisiones que l
ha hecho para los que lo aman y honran su nombre. Es el Dador de toda ddiva buena y perfecta. (Santiago 1 :17) Su ms grande ddiva al
gnero humano fu la ddiva de su Hijo J esucristo en sacrificio para todos los que hayan de
obtener vida en el justo nuevo mundo.
Jehov, entonces, es el Padre celestial de
nuestro Seor Jesucristo. El no es, como algunos quisieran hacernos creer, un "dios tribal de
los judos." No; en vez de eso, l es el Soberano
Universal. Es el Creador de los cielos y la tierra.
Es el nico Dios vivo y verdadero. Al llevar a
cabo su propsito se vindicar a s mismo como
el gobernante legtimo del universo.-Salmo
83:18.
Proverbios 1 :7 dice: "El temor de Jehov es
el principio del conocimiento." Esto es verdad,
y si tememos a Jehov y lo reverenciamos investigaremos la Biblia y buscaremos en ella informacin acerca de l. El, en cambio, se nos
dar a conocer y nos atraer a l y nos dar
vida por medio de su Hijo J esucristo.-Juan
14:6; Isaas 54:13.
l. Qu significa el nombre "Jehov" y qu implica?
2. Cmo lleg a saber Moiss el significado del nombre de Dios?
a. Por qu deberfamo11 nosotros querer conocer a J chovA hoy
da?

JESUCRISTO

"As que la Palabra vino a ser carne y residi

entre nosotros, y tuvimos una vista de su gloria,
49

gloria como la que pertenece a un hijo unignito

por parte de un padre, y l estaba lleno de bondad inmerecida y verdad." Estas son las palabras de Juan 1:14. El texto es bien conocido
entre los cristianos porque en muy pocas palabras les recuerda muchas maravillosas verdades
acerca del Hijo de Dios.
Como seala Juan al principio de su Evangelio, la Palabra es la creacin original de Dios.
En realidad l es unignito, porque l es la nica
creacin que Jehov Dios hizo sin la ayuda de
alguna otra persona. El escritor inspirado nos
dice que todo lo dems que ha sido hecho fu
hecho por Dios por medio de este Hijo primero
y unignito.-Juan 1:1-3; Colosenses 1:15-17.
Como poderoso hijo espritu en los cielos la
Palabra era, como lo indica este nombre, el principal vocero de Jehov. Pero su puesto ensalzado y singular de primero despus de su Padre
no lo hizo orgulloso o soberbio. El no trat de
asumir autoridad que el Padre no le diera, ni
trat de atraerse otras criaturas a l. Fielmente
se sujet y se hizo obediente al Padre en todo.
En Filipenses 2 :5-8 podemos leer acerca del
proceder fiel de este Hijo de Dios.
Este texto de },ilipenses nos dice que al venir
a la tierra como hijo humano de Dios ste puso
un ejemplo de humildad y obediencia que todas
las criaturas deben seguir. Naci de una virgen
juda llamada Mara y vivi la vida humilde de
hijo de carpintero. Como ministro ense pacientemente a la gente en pblico y en los hogares, tanto verbalmente como por el ejemplo que
puso. Sufri oprobio ocasionado por hombres
impos. Finalmente fu muerto por los hipcritas
religiosos que odiaban a su Padre celestial.
En todo lo que hizo aqu en la tierra Jess
10

mostr que estaba lleno de bondad inmerecida y

verdad. Era una imagen viva del Padre celestial,
Jehov. Mostr a los hombres cmo es Dios y
puso el ejemplo perfecto de lo que debe ser el
servicio a Dios. Era el caudillo y perfeccionador
de la fe en Jehov Dios, fe que dirigir a los que
la tienen a vida eterna en el nuevo mundo de
Dios.-Hebreos 12:1, 2.
Por su muerte en el madero de tormento
Jess vindic a su Padre que est en los cielos
como nico Dios verdadero y Soberano Universal. Prob que Jehov puede colocar aqu en la
tierra criaturas que mantengan su integridad a
l a pesar de toda la persecucin que Satans el
Diablo arroje contra ellas. Como galardn por
su fiel proceder Jehov recompens a Jess con
una resurreccin de entre los muertos a vida
de espritu inmortal en los cielos. Dios lo hizo
Rey del reino del cielo.-1 Pedro 3:18, 21, 22.
Al mismo tiempo la muerte de Jess provey
el rescate que precisaba el gnero humano moribundo. (Mateo 20 :28) Por medio de l el gnero
humano obediente puede ser salvado del pecado
y la muerte, que le resultaron del proceder inicuo del primer padre humano, Adan.-1 Corintios 15:22.
Su nombre "Jess" significa "Jehov es el
Salvador." As, en su propio nombre di testimonio del favor que Jehov estaba mostrando
por medio de l. El ttulo "Cristo" es "Mesas"
en el idioma hebreo, y seala a ste como "el
Ungido" de Jehov, aquel a quien El escogi
para ser un Vindicador y Principal Agente de
vida para con toda la humanidad.
l. Por qu~ se hncc referencia n Jesucristo como "unig~nito"?
2. C6mo mostr6 verdndern humildad y obediencia pei:fecta?
3. Qu~ logr6 In muerte de Jess?
4. Qu significa el nombre "Jess," y qu significa "Cristo"?
61

EL NOMBRE DE DIOS
Lo primero que Jeslls ensefl a Sl18 discpulos a pedir

en oracin es que el nombre de Dios sea santificado. Puede

que esta declaracin le parezca rara a mucha gente a pesar
del hecho de que ella misma quizs repita cada dfa laa
palabras : "Santificado sea tu nombre." Sabe usted cu41
es el nombre de Dlos? Sabe usted lo que estl1 pidiendo
cuando dice estas palabras?
Todo el mundo sabe el nombre del Hijo de Dios y usa
ese nombre para Identificarlo-es decir, Jesl1s. "Pero, por
qu~ debe Dios tener nombre?" piensa la gente. "El es Dios
y con llamarlo eso basta," dice. Pero, basta con eso?
El apstol Pablo nos recuerda, en 1 Corintios 8: 5, 6,
que hay muchos dioses y muchos seores. Y, en realidad,
al mirar por todas partes del mundo en este tiempo, no
se hace patente que la gente tiene muchos dioses? Algunas
personas adoran el dinero y las cosas materiales. Otras
se dedican enteramente a una carrera para cobrarse fama
en el mundo. Algunas se dedican al servicio de otros
hombres, o a cierta Ideologa poHtlca en particular. Y esto
es sin decir nada de los millones de habitantes de la tierra
que adoran dioses que son dolos de metal y madera.
Pero Pablo nos dice que para el cristiano hay un solo
Seiior, y ~ es el Seiior Jesucristo. Y ~l dice que hay un
solo Dios que es el Padre. Pero l no nos dice el nombre
del Padre.
Para aprender el nombre del Padre basta con dirigirnos
a Salmo 83: 18, y alU leemos : "Para que la gente sepa qu~
tl1, cuyo nombre es Jehov, t11 solo eres el Altsimo sobre
toda la tierra." Sf, "Jehov" es el nombre del Padre.
Tambl~n aprendemos este nombre al leer Exodo 6: 3.
Todava otras personas quizs pregunten si Importa el
que usemos un nombre u otro para hacer referencia a Dios.
"Con tal que sepamos que l es el Todopoderoso, qnt!
Importa el nombre?" preguntan stas. Bueno, Importa mucho.
El nombre de Jehov es singular. No es un nombre que le
haya dado el Insignificante hombre. Es el nombre que Dios
mismo ha escogido para seiialarse a sf mismo. El nombre
est lleno de significado. Representa su propsito para con
sus criaturas y por lo tanto es importante para todos los
que lo adoran. Quizs esto se aprecie mejor si consideramos
Apocalipsis 21 : 3, 4 y nos enteramos exactamente de lo que
Dios har para sl18 criaturas en la tierra ahora.
"Con eso o decir una voz fuerte desde el trono : Mira 1
la tienda de Dios est con la humanidad, y ~1 residir con
ellos, y ellos sern sus pueblos. Y Dios mismo estarai con.
ellos. Y l limpiar toda lgrima de Sl18 ojos, y la muerte no
ser ms, ni tampoco habrA ms duelo ni lloro ni dolor. Las
eosa111 anteriores han pasado."
52

Jehov trae1A esta bendicin a la tierra por medio de

su reino, por el cual oramos. Al cumpllr su propsito
declarado solemnemente de Introducir un nuevo mundo de
justicia, l quedar vindicado como el '4nlco Dios vivo Y
verdadero. Oramos por esa vindicacin cuando decimos en
las palabras de Jes'4s: "Santificado sea tu nombre."
No basta con slo saber el nombre y poder pronunciarlo.
Tenemos que conocer a Jehov mismo. Tenemos que conocer
su nombre y entonces entender tan cabalmente como podamos
todo lo que l representa. Este hecho se destaca de otras
palabras de Jeslls: "No todo el que me dice: 'Sellor, Selior.'
entrara\ en el reino de los cielos, sino el que hace la
voluntad de mi Padre que est en los clelos."-Mateo 7:
20, 21.
Hoy se puede obtener conocimiento acerca de Jehov.
Usted puede aprender acerca de l por medio de estudiar
su Palabra Inspirada, la Biblia. Haga eso ahora, porque
significa su vida eterna.-Juan 17: 8.
l . Cul es el nombre de Dios, 7 dnde lo encontramos en la
Biblia?
2. Por qu es necesario aeflalar a Dios )l(!r su nombre personal?
8. Qu nos ayudar a apreciar mejor el nombre ''Jehov"?
4. Qu tenemos que hacer para obtener vida?

UN JUSTO NUEVO MUNDO PARA EL GENERO HUMANO

Personas pensadoras concordarn en que hay muchfslma
Iniquidad en el mundo hoy. Tambin concordarn en
que no parece que el hombre pueda de manera alguna
cambiar estas condiciones, hacindolas mejores. Por
aproximadamente seis mil aflos todo esfuerzo que el
hombre ha hecho para producir un mundo mejor ha
fracasado. Ahora las condiciones del mundo son mucho
peores que en cualquier otro tiempo de la historia humana.
Pero la Biblia nos dice que no nos enojemos debido a
los malhechores y no envidiemos a los que obran lo Injusto.
El salmista da la razn : "Porque como hierba se marchitarAn
velozmente." (Salmo 87: 1, 2) Los que conffan en Jehov
saben que l est bien enterado de los malos hechos de
los Injustos y que al tiempo debido de Dios l destruir a
los Inicuos y todas sus obras lnlcuas.-Salmo 87: 10.
Sr, Dios se da cuenta de los Inicuos y tambin se da cuenta
de los justos. Lea los versrculos 11 y 29 del Salmo 87 y
aprender que Jehov guardar a los justos y los mansos
de la tierra. Se les har poseer la tierra y habitar en ella
para siempre en paz.
Por supuesto, estas promesas que se encuentran en el
Salmo 87 se hicieron hace muchos afios. Por esa razn los
mofadores no les dan consideracin seria hoy. Pero, no
63

seria mis razonable creer que su misma gran antlglledad

las marca como promesas genulnu de Dloe que se han de
cumplir en un tiempo que se Indica en otro lugar de la
Biblia? Asl ea.
Cuando Je811s estuvo en la tierra hableS acerca del fln del
mundo, refirindose al fin del presente mundo Inicuo. El
dijo a sus dlsclpulos exactamente cuAl seria la situacin
en la tierra Inmediatamente antes de la destruccin de loa
Inicuos. Sus palabras profticas sobre este tema fueron
registradas por tres de los escritores de los Evangelios y
podemos leerlu en el captulo 24 de Mateo, el 13 de Marcos
y el 21 de Lucu. Es algo de sumo Inters para nosotros hoy
da leer estu palabru de Jeslls y darnos cuenta de que
esta generacin actual es la que se describe en ellas. La
profecla de Jeslls acerca del fin del mundo Inicuo de Satanlis
claramente marca los allos que han transcurrido desde 1914
d. de. J.C. como el tiempo del fin.
Qu otra generacin ha visto guerra mundial, hambre,
terremotos, pestes, aumento de lo que es contrario a ley,
persecucin de cristianos, delincuencia y crimen al grado que
ha visto es tu cosas esta generacin 1 Los observadores
cuidadosos tienen que contestar con toda veracidad:
Ninguna. Estamos en la generacin seil.alada por la profeca
bblica. Somos una generacin favorecida si reconocemos
estos hechos y actuamos prudentemente a base de ese
conocimiento.
La Biblia y los hechos fsicos nos muestran otras cosas
animadoras. Prueban que el reino celestial de Dios ya estA
establecido y est en pleno funcionamiento bajo el Rey
reinante Cristo Jeslls. Bajo el Reino el dominio justo se
extender por toda la tierra despus que los Inicuos sean
destruidos. (Salmo 72: 1-8) Las buenas nuevas acerca de
este Reino ya estAn alegrando los corazones de centenares
de miles de hombres de buena voluntad de las naciones por
todo el mundo.-Mateo 24 : 14.
En reconocimiento del reino establecido de JehovA se
est formando hoy da una sociedad del nuevo mundo
entre la cual se cumple la profeca de Mlqueas 4:3, 4.
Hombres y muJeres de buena voluntad procedentes de todas
las naciones estn unindose en verdadero compafierlsmo
cristiano, atrados por la adoracin pura al Dios verdadero,
Jehov..
De acuerdo a la promesa Inspirada de Jehovli, esta gente
sincera espera sobrevivir al fin de este mundo Inicuo y
vivir para siempre en el justo nuevo mundo que Dios produce.
(2 Pedro 3: 13) En ese nuevo mundo se unirn a ellos otros
a quienes Cristo resucitar. de entre los muertos. Como un
cuerpo unido en justlcln han\n de la tierra un paraso
glorloso.-Juan 5: 28, 29.
54

Ese serA un justo nuevo mundo para el ~nero humano.

S, Y un justo nuevo mundo que le produclrli alabanza
duradera a su Creador, Jehov. Dios, y a su Rey, Jesucristo.
1. Por qu no deben enojarse loa juatoa debido a loa malhe
chores?
2. Dnde hallamos en la Biblia la promesa de Dios de que los
maD808 y justos poseed.n la tierra?
3. Qu prueba tenemos de que eatamoa viriendo en loa tltimos
das del mundo inicuo de Satans?
4. Dnde hallamos en la Biblia la promesa de un nuevo mundo?

LA ORGANIZACION TEOCRATICA
Cuando contemplamos el orden y la organizacin que se
reflejan en la creacin inanimada de los cielos estrellados,
no nos debe e:rtrafiar a ninguno de nosotros el aprender que
Dios tiene una organizacin de sus criaturas aqu en la
tierra. S tiene tal organizacin. Al observar sta asf como
tambin al observar los cielos estrellados de noche, podemos
apreciar la veracidad de la declaracin de Pablo de que
"Dios es Dios, no del desorden, sino de la paz.."-1 Corintios
14:38, 40.
Orden lmpllca organizacin. El orden que se observa en la
creacin animada y el orden que se observa en la verdadera
congregacin cristiana debe ser orden dlrlgldo por Dios.
Por lo tanto nos referimos a este orden u organizacin
como "teocrlitico" o "teocrlitica," es decir, "gobernado
(o gobernada) por Dlos."
Pero, cmo puede ser teocrtica una organizacin que
est aquf ea la tierra hoy? Jehovi ha hecho este arreglo
por medio de su Hijo Jesucristo. Hace diecinueve siglos la
organizacin teocrlitlca fu establecida entre hombres que
eran ungidos por el espritu de Dios para llegar a ser
miembros del "cuerpo de Cristo." Aunque poco despus de
la muerte de los apstoles la verdadera organizacin
teocrtica estuvo mayormente oculta de la vista de los
historiadores del mundo, a Jehov le plugo conservarla y
hacerla sallr a la luz de manera poderosa durante estos
11ltimos das del vlejo mundo de Satanlis. El ha hecho de
la organizacin teocrtica un punto central alrededor del
cual reunirse los hombres de buena voluntad de todas las
naciones.
Jesucristo es la cabeza de la organizacin teocrtica
de los miembros de su cuerpo, quienes componen la
"congregacin de Dios." Este arreglo ha permanecido sln
cambio a travs de los siglos. Los miembros reconocen la
direccin de Cristo y siguen su ejemplo de apegarse
estrechamente a la Palabra Inspirada de Dlos, usndola
para dlrlglr su vlda en servicio a El.
La congregacin se compara con un cuerpo humano
perfecto. (1 Corintios 12: 12-18) En Apocallpsls 7: 4 y 14:
5a

1, 8 se nos dice que tiene 144,000 miembro~. Hoy existe

solamente un resto de ese mlmero total aqu en la tierra.
Es alrededor de ellos que a Jehovll le ha placido edificar
una enorme sociedad del nuevo mundo compuesta de
verdaderos siervos cristianos de Dios. Bajo la direccin del
resto de los que son ungidos espiritualmente para ser del
cuerpo celestial de Cristo, los principios de la organizacin
teocrtica se extienden a todo detalle de la actlvld.ad de
la congregacin cristiana.
En la Biblia se expone la ley teocrlltlca. La Blblla es el
medio que tenemos para examinar la organizacin y ver que
es teoc1tlca. Por ejemplo: En una organizacin debe
haber delegacin de poderes. Debe haber direccin y
superintendencia encargadas a ciertas personas. A quines
se asignarn estos puestos de servicio de manera teocrtica?
Por quin sern asignados?
Nlnglln hombre puede asumir esos derechos. Pero en la
Biblia, en 1 Tlmoteo 3: 1-13 y en Tito 1: 5-9 se definen
claramente los requisitos que deben llenar las personas que
ocupen esos puestos de servicio. Slo los que llenen los
requisitos seglln la Palabra de Dios pueden ser nombrados
a puestos de responsabilidad en la organizacin teocrtica.
Adems aprendemos que estas cualidades que se requiere
que tengan los siervos vienen como resultado del
funcionamiento del espritu de Dios en la persona.
(Glatas 5: 22-24) As! se ve que Dios mismo asigna
puestos de servicio a los que escoge. Lo hace por medio
de su organizacin teocrtlca.-1 Corintios 12: 18.
El resto de los miembros del cuerpo de Cristo en la
tierra hoy dfa ha sido nombrado por Dios como el "esclavo
fiel y discreto" a quien se le da cargo de los Intereses del
Reino en la tierra. Como tal el resto ungido provee
abundante alimento espiritual para toda la casa de cristianos
fieles. (Mateo 24: 45-47) Como resultado de su obra
Incansable bajo la gula de la santa fuerza activa de Jehov,
las buenas nuevas del reino de Dios se estn predicando
en todas partes del mundo.-Mateo 24 : 14.
Esta obra de predicacin ha hecho que centenares de miles
de hombres de buena voluntad reconozcan la moderna
organizacin teocrtica. Han sido atrados a ella debido n
lo que en ella es la mayor atraccin-la adoracin de
Jehov Dios. Ven en la organizacin teocrtica el
funcionamiento del espritu de Jehov, y se unen al resto y
participan en invitar a todava otras personas a venir y
ser sus compafi.eros en la adoracin correcta.
Al tiempo debido de Jehov el orden teocrtico se
extender por todo el universo. Sus enemigos serdn
destruidos. Todo el gnero humano estar unido bajo el
dominio teocrtico. Las obras de Jehov en el cielo 1 en
M

la: tierra reflejad.n el ortlen de su dominio teocrtico para

slempre.-8almo 19.
1. u ejemplo tenemos del orden establecido por Dios?
2. u significa "teocrtico"?
3. 4 u atrae a los hombres de baena voluntad a la organl
zactn teocrtica?

AMOR
Al considerar la sefl.al de su segunda presencia y del fin
llel mundo, Jesds dijo a sus discpulos: "debido al aumento
de todo lo que es contrario a ley el amor de la mayor parte
se enfriar." (Mateo 24:12) La gran carencia de amor en
el mundo hoy da es evidencia segura de que estamos
viviendo en el tiempo de que habl Jesds.
Pero, qu es amor y cmo puede ser cultivado de manera
que no' se enfre? Las personas que estn Interesadas en
vivir deben aprender la contestacin a estas preguntas,
porque sin amor ser. Imposible sobrevivir al fin de este
mundo.
Es difcil definir el amor porque el amor es una cualidad
que se manifiesta en actos de altrusmo. No podemos
entenderlo aparte de sus muchas manifestaciones. Sin
embargo, una cosa se destaca sobre todo lo dems. El
amor de la mayot parte se ha enfriado debido a que sta
se ha enfriado en su actitud para con Dios. Leamos esto
de 1 Juan 4:7, 8:
"Amados, continuemos amndonos los unos a los otros,
porque el amor es de Dios, y todo el que ama ha nacido
de Dios y consigue el conocimiento de Dios. El que no ama
no ha llegado a conocer a Dios, porque Dios es amor."
El mundo, al apartarse de Dios, se ha apartado del amor y
no puede practicar el amot. Para aprender acerca del amor
tenemos que aprender acerca de Dios. El conocerlo a l nos
enseftar a cultivar esta maravlllosa cualidad.
El amor es atributo de Dios. El Implant este atributo
en sus criaturas Inteligentes, pero no todas ellas continuaron
usndolo de la manera apropiada. El amor dirigido
apropiadamente se manifiesta en nuestro apego completo e
Inquebrantable a Jehov y su organizacin teocrtica.
Tambin se da a ver el amor en las cosas altruistas que
hacemos para otras criaturas y en el Inters activo que
tenemos en el bienestar eterno de stas.
Solamente las personas que tienen el espritu de Dios
pueden cultivar t>l amor. (Glatas 5 : 19-23) Esto, de nuevo,
explica por qu el mundo no tiene amor. No tiene el
espritu de DIOs.
La mayol' expresin que Dios hizo del amol' que le
tiene a sus criaturas fu el darnos su amado Hijo para
que podamos tener vida. Esto tu altrufsmo completo de
57

parte de L El no le deba nada al hombre, pero el amor

le movi a mostrar bondad Inmerecida a la humanidad

peeadora.-1 Juan 4:8-11, 16; Juan 3:16.
Asf Dios estableci el modelo de amor para nosotros.
Si l nos am cuando en realidad lb-amos sus enemigos,
entonces nosotros debemos amar a nuestro prJimo y
mostrarle ese amor de manera piadosa por medio de actos
altruistas a favor de L-Mateo 22 :37-39.
Para que entendiramos a mayor plenitud esta cualidad
de amor de Dios, Dios envi a su Hijo Jeslls y l manifest
este atributo divino, el amor. Los que llegaban a conocer
a Jeslls tambin llegaban a conocer a su Padre. Aquf en
la tierra l reflej perfectamente la personalidad de su
Padre. Jeslls mismo dijo: "El que me ha visto a mi ha
visto al Padre tambin."-Juan 14: 9.
El amor es la mayor de las muchas Mdivas del espritu
de Dios. Es el amor lo que identifica a la congregacin
cristiana hoy dfa. (Juan 1.8 : 35) Identifica a los que
tienen el esplrltu de Dios.-1 Corintios 18: 1-18.
Donde hay amor no hay envidia ni contienda. No hay
celos nl odio. No hay desbaratamientos Di critica constante
e lnfundada. El amor produce paz y unidad. Produce gozo
y regocijo. Produce verdad 7 vida.
Sf, Dios es amor y su nuevo mundo serA gobernado por
amor. El camino del amor es el camino de la vida. Es el
camino aobrepujante que todos los crlsUanos deben seguir.
(1 CorlnUos 12: 81) Debemos empezar a seguirlo ahora
por medio de aprender acerca del amor de Dios 7 el amor
de su Hijo Jesucristo. SI seguimos el ejemplo de amor que
ellos nos p118ieron, ellos nos protegerAn de modo que pasemos
vivos al nuevo mundo, para participar del amor de ellos
para slempre.-Juan 17 : 8.
L Por qu6 Be manlfleata tan poco amor en el mundo hoy?
2. Cmo Be manifiesta el amor?
8. Cul fu la mayor expresin de amor de Dios a sus criaturas?
4. Cul es la clave para entender el amor?

LA BIBUA
David, en la remota antigedad, sinti asombro y respeto
profundo hacia Dios al contemplar los estrellados cielos
de Palestina. En caudn potica dijo: "Los cielos estn
declarando la gloria de Dios, y de la obra de sus manos
est contando la expansin. Un dfa tras otro dfa hace que
el habla burbujee en salida, y una noche tras otra noche
manifiesta conocimiento."-Salmo 19: 1, 2.
Igualmente, hombres de todas las naciones y a tra,s
de todas las edades han sabido acerca de la majestad de
Dlos por el testimonio silente de las obras de Dios. El
68

apdetol Pablo testtnc6 de esto en Romanos 1 : 20, donde

est escrito: "Porque sus cualidades Invisibles se observan
claramente desde la creacin del mundo en adelante, porque
se entienden por las cosas hechas, basta su poder eterno
y Divinidad, de modo que son lne2:cusables."
Con todo este abundante testimonio acerca de la enstencla
y majestad suprema de Dios, a qm~ se debe que tan pocos
bombres bayan llegado a conocer a Dios? La contestacin es
que aunque la creacin visible da testimonio de la existencia
de Dios, no nos dice quin es Dios. Tampoco nos dice qu6
propsito tiene. Por lo tanto es cierto lo que dice Ecleslll8t8
3 : 11, que 'el gnero bumano nunca podr a verlguar la
obra que El Dios [verdadero] ba hecbo desde el comienzo
basta el fin.'
Pero Dios en su bondad Inmerecida blzo provisin para
Informar al hombre acerca de su Identidad y su propsito.
Desde muy temprano en la blstorla humana l dl a
hombres de fe revelaciones directas de l. Les Inform lo
que se proponra y los ayud a proceder de manera justa en
armonra con la voluntad de l. Esas revelaciones siempre
resultaron en provecho de los que ejercieron fe. Tenemos
como ejemplo el provecho en que les result a No y su
famllla el que Dios revelara su propsito de enviar un diluvio sobre la tierra. -Gnesis 6: 13-21.
En el afio 1513 a. de J.C. Dios hizo que su profeta
Moiss empezara un registro escrito de las revelaciones
divinas. Moiss Incluy en sus escritos las revelaciones
sobresalientes que Dios hizo antes de su tiempo. Empezando
con este primer escritor Inspirado Dios Inspir un total de
por lo menos treinta y cinco diferentes hombres para hacer
un registro escrito de la revelacin de l al gnero humano.
La escritura de las revelaciones de Dios continu por un
per(odo de ms de 1,600 anos, y termin hacia el fln del
primer siglo de la era cristiana.
A la entera coleccin de escritos Inspirados en que Dios
se revela y revela su propsito al hombre la llamamos la
Biblia. Aproximadamente tres cuartas partes de sta se
escribieron originalmente en los Idiomas hebreo y arameo,
razn por la cual se llaman correctamente las Escrituras
Hebreo arameas. La cuarta parte final fu escrita en griego
y se llama las Escrituras Cristianas Griegas. Hay treinta
y nueve libros en la primera seccin y veintisiete en la
dltlma.
Como debiera esperarse, la revelacin escrita que de l
mismo provey Dios est en completa armon(a con sus
obras que \'emos manifiestas alrededor de nosotros en la
creacin visible. La Biblia no tiene contradicciones. Ea
consistente consigo misma y est en completo acuerdo con
los hechos probados de la ciencia moderna. Provee una
gu(a pn\ctlca para el hombre en el mundo perturbado de
111

hoy da. Nos da una revelacin completa de Dios, para que

podamos saber quin ea l y qu propalto tiene.
El mayor testimonio que tenemos en apoyo de la
autenticidad de la Biblia ea el que nos proporcionan lu
palabras del Hijo de Dios. En Juan 17: 17 se registran
estas palabras de Jealls: "Tu palabra ea la verdad." Adems
de este testimonio directo de Jealls podemos aeftalar a las
profecas cumplidas como la ms sobreaallente evidencia
circunstancial de la autenticidad de la Biblia. Literalmente
centenares de profecas han tenido su cumpllmlento aun
durante esta generacin desde 1914 d. de J.C.
La Biblia, en realldad, ea la t1nlca gula segura para el
gnero humano hoy da. El apatol Pablo nos dice que fu
escrita especialmente para nosotros, los que vivimos en este
tiempo del fln.-Romanos 15: 4; 1 Corintios 10: 11.
Otra prueba sobresaliente de que la Biblia es la Palabra
Inspirada de Dios ea el hecho de que ha sido preservada
completa y sin perversin. Es uno de los libros ms antiguos
de la tierra, pues su primera porcin se escribi hace casi
treinta y cinco siglos. Han pasado casi diecinueve siglos
desde que sus t1Itlmos captulos fueron completados por el
apstol Juan. Sin embargo, a pesar de toda esta multitud
de aftos de transmitir, copiar y recoplar, estA probado que
el texto de la Rlblla que usamos hoy es esencialmente el
mismo que al tiempo de ser escrito por hombrea santos
Inspirados.
AdemAs, nlngt1n otro libro ha tenido tantos enemigos. No
obstante, la Biblia ha triunfado sobre todo esfuerzo que se
ha hecho por destruirla. Ahora puede conseguirse, completa
o en parte, en mAs de mil Idiomas. Verdaderamente la
Biblia ea la Palabra de Dios.
l. De qu dos maneras se ha revelado Dios a nosotros?
2. Quin fu el primer escritor inspirado de la Biblia, y cundo
em!!_ez a escribir"?
3. Explique algunas de las pruebas que tenemos de que la Biblia es la Palabra inspirada de Dios.

SE NECESITAN MAS CLASES DE LEER Y ESCRIBIR

Se pudiera pensar que por tener la Biblia tan

amplia circulacin hoy da todo el mundo tiene
libertad para informarse acerca de la revelacin
de Dios. Pero no sucede as. Muchas personas
de corazn sincero son alejadas de adquirir
conocimiento bblico por enseanza y tradicin
religiosa falsa. Aun entre los que han escuchado
eo

Jas buenas nuevas del reino de Dios y han sido

libertados de la servidumbre a la religin del
viejo mundo hay 9.uienes no pueden adelantar
a la madurez cristiana como quisieran hacerlo
debido a que no pueden leer para ellos mismos
la Palabra de Dios.
El estudio de La Biblia es esencial para lograr
la madurez cristiana. El cristiano no puede contentarse con saber slo las doctrinas elementales
de la fe. Tiene que continuar adelantando en
conocimiento acertado. Tiene que continuar adquiriendo mayor entendimiento y penetracin
en conexin con la Palabra de Dios.-2 Timoteo
2 :15 ; Hebreos 6 :1, 2.
Para estar firmemente establecidos en la fe
los cristianos tienen que asegurarse de todas
las cosas que tienen que ver con la fe. (1 Tesalonicenses 5 :21) Reconociendo que "el hombre
ha de vivir, no slo de pan, sino de toda declaracin que procede de la boca de Jehov," los cristianos quieren leer la Palabra de Dios y estudiarla todos los das.-Mateo 4 :4.
Es especialmente importante que los padres
enseen la Biblia a sus hijos. Para poder cump1ir esta obligacin que como padres les incumbe,
tienen que saber leer. El mandato de Jehov a
Israel fu vigoroso : "Escucha, oh Israel : Jehov
nuestro Dios es un Jehov. Y debes amar a
Jehov tu Dios con todo tu corazn y toda tu
alma y toda tu fuerza vital. Y estas palabras
que te estoy mandando hoy deben resultar estar
en tu corazn, y debes inculcarlas en tu hijo y
hablar de ellas cuando te sientes en tu casa y
cuando andes por el camino y cuando te acuestes
y cuando te levantes. Y debes atarlas como seal
sobre tu mano y deben servir como banda para
la frente entre tus ojos, y debes escribirlas sobre
tt

las jambas de tu casa y en tus puertas."-Deuteronomio 6 :4-9.

Para cuando usted haya adelantado hasta
poder leer esta pgina usted debe haber obtenido
la habilidad de leer con facilidad la Palabra de
Dios. Usted ha desarrollado buenos hbitos de
lectura y se le ha encaminado en un curso de
e~tudio de la Biblia y de literatura bblica que
l~ har continuar creciendo en fortaleza en la fe
cristiana. Para este tiempo usted debe tener un
aprecio profundo de la ventaja espiritual que
ha obtenido. Por Jo tanto usted tambin debe
darse cuenta de cun importante es que otros
que todava no han aprendido a leer y escribir
lo hagan sin dilacin.
Jess orden a sus seguidores que se amaran
los unos a los otros. Dijo que el segundo de los
ms grandes mandamientos era que cada persona debe amar a su prjimo como se ama a s
misma. (Juan 15:12; Mateo 22 :37-39) Sera una
expresin del amor que le tiene a su prjimo el
que usted le enseara a leer y escribir.
Este folleto que usted ya ha estudiado es toda
fa ayuda que usted necesita. Otros pueden
aprender a leer y escribir de la misma manera
que usted ha aprendido. Sera bueno el que usted
estudiara de nuevo todo el folleto para asegurarse de que entiende todos los puntos que se
expresan en l, y entonces finalmente estudiara
cuidadosamente la siguiente resea que explica
el mtodo de enseanza.
1. Qu6 problema impide el que muchas personas adelanten a
la madurez?
2. Por qui! ea tan esencial el estudio biblico regular?
3. De qu6 manera puedo usted mostrar amor a sus hermanos
que no saben leer ni escribir?
4. Qu6 preparacin debe hacer usted para estar capacitado
para euaefl.ar a otros?
82

Ke'l'ODO DE ENSUANZ&
1. Cada Del'SOD& matriculada en la clue para aprender a leer y
escribir debe PQMer una copla persow de este folleto. Tam
blfn debe teaer aa propio equipo eSe eaertblr, como llbreta y
IAplz.
2. El aalD de cluea debe estar DrOVlato de UJI& J)lmrra y tlza
para que el hlstnaetor Pueda Ouatrv el m6tcMro correcto de
escrlbll'.
& La c:lue debe comenzar en la pAgina tres de este foOeto. Las
vocales deben aprenderse primero y de la slptente manera:
a. El Instructor debe escribir la letra A en la pizarra y
sellalarla en el folleto. Dari el sonido que esta letra representa y explicarA que el sonido se encuentra en la palabra
Adam. La llustradn que representa a Adam recoi'clarA a
los estudiantes del sonldo de la letra A.
b. Todos los estudiantes pronunciarAn la letra A vartu veces
y deben asociarla con la palabra Adam.
e. El Instructor llustrari en la pizarra cmo se escribe la
letra A. Luego debe cerciorarse con cada miembro de la
clase para eslar seguro de que cada uno estA escribiendo
la letra correctamente y de manera que pueda leerse. Cada
estudiante debe escribir la letra A varias veces, pronun
ciAndola cada vez y asocJAndola con Adam.
4. Ahora puede explicarse que esta letra tiene otra forma.
A es llamada una letra m8)'6sc:!lla y 11 o "a" es llamada
una letra mlnseula. Los estudiantes deben aprender a
leer y escribir ambas formas.
e. Proceda a ensel\ar cada una de las otras vocales de la
ml~ma manera. usando las palabras claves Ew para E,
lal4 para 1, 01/eJG para O y Uva para U.
'- Despus de haber estudiado las cinco vocales, una prActica de
repaso puede tenerse por medio de considerar el material en
laS pAginas cuatro y cinco de la siguiente manera:
a. El Instructor debe explicar que el sonido de 1 es trecuen
temente representado por la letra Y. Cada uno debe apren
der a escribir esta letra tambin, usando las dos formas:
Y may(lseula e Jf mln6scula.
b. Conduzca eJercicios orales. como grupo e Individualmente,
haciendo que los estudiantes Identifiquen las vocales tal y
como son representadas en varios tamallos en la PAgina
cuatro. A los estudiantes luego se les puede pedir que
cierren los libros y vean si pueden recordar cmo escribir
las diferentes letras de memoria y dictadas.
e. Usando la pAgina cinco, haga que cada estudiante ldentlfl
que por nombre todas laS vocales que aparecen en las
palabras de los textos blbllcos citados.
4. Est seguro de que las vocales hayan sido propiamente
aprendidas antes de proseguir con las consonantes presen
tadas en la pAgina sefs.
S. Las primeras seis consonantes se encuentran en la pAgina seis:
sin entbargo, no es necesario que las seis consonantes sean
cabalmente aprendidas de una vez. El Instructor puede dar el
nombre de cada letra e Indicar el sonido que representa, usando
la palabra clave sugerida en la Ilustracin. L, llamada eJe,
representa el primer sonido de la palabra Zedn. 8, llamada eae,
se encuentra en 8Gma6tl; D, de, el primer sonido de Datlid;
7', te, templo; N, BllB, nido; P se llama pe y representa el
primer sonido en la palabra pez. Luego de esta breve explica
cln debe prestarse atencin a la pAgina 7 y a la primera
consonante--L.
6. Laq consonantes han de estudiarse cabalmente una por una. En
cada caso el mtodo de ensellanza serA el mismo que se Ilustra
para la letra L.

1.

8.

9.

10.

a. A los estudiantes se les enseftari la letnt eon el mi8D1o

mtodo que se us para enseftarles las vocales. Deben escribir la letra varias veces, pronuncindola cada vez y
asocindola con la palabra clave sugerida por la ilustracin.
b. El instructor luego mostrar! cmo combinar la consonante
con cada una de las Vocales de manera que formen las
sllabas senclllas la, 16, Zt, Jo, '" Loa estudiantes deben
escribir cada sllaba varias veces, pronunciAndola cada vez,
as! aprendiendo a reconocer lu afiabas tanto por vista
como por sonido.
c. Estas afiabas estn alistadas en la porcin superior de la
pAgina siete y al lado de las mismas se encuentran palabras
en que se usa cada combinacin. El Instructor debe enseftar
a los estudiantes a pronunciar y escribir todas estas palabras.
d. Otras silabas sencillas pueden formarse por medio de colocar la consonante despus de cada vocal. Asl, pues, obtenemOI las afiabas aJL~1. U_. ol~ ul. Palabras en que se usan
estas afiabas estn uunolen ILIIstadaa y deben aprenderse.
e. Se dan oraciones en que se usan las palabras ya aprendidas
y palabras que los estudiantes deben estar capacitados para
Identificar ellos mismos. El Instructor debe ayudar a los
estudiantes y estar seguro de que entienden todas las palabras de una pAgina antes de proceder con la nueva lilformacln de la siguiente pAgina.
Cada periodo de clase debe comenzar con un corto repaso del
estudio anterior. Tambin deben tenerse repasos mAs extensos
de tiempo en tiempo. Al~n material de repaso se provee en el
folleto, pero el Instructor puede conducir otros repasos de
cualquier parte del folleto que haya sido estudiada por el
grupo.
Ocho de los sonidos mAs frecuentemente usados de entre las
combinaciones de vocales estn alistados en la PAgina 15 y
otro grupo de seis se presenta en la pAgina 'n. El Instructor
debe dar una breve explicacin de los sonidos combinados de
estas vocales, llamados diptongos.
No se Indica divisin entre las lecciones. Esto har posible que
el Instructor conduzca la clase a un paso Que todo el mundo
pueda seguir. El debe asegurarse de que todo el material sea
aprendido pAgina por pAgina, y no pasarA a nuevo material
antes de que el anterior haya sido aprendido completamente.
Adems el Instructor debe desear que el estudio se mueva
hacia adelante con paso seguro e Interesante para todos los
matriculados.
Toda la Instruccin debe hacerse con humlldad de parte de los
que estn dando la Instruccin. El Instructor debe tener un
deseo particular de ayudar a los matriculados en la clase y
debe tener un Inters genuino en el progreso de cada estudiante. Debe estar bien preparado para conducir cada sesin
de estudio. Debe hacer que cada estudio sea lo mAs vivo e
Interesante que pueda hacerse. Sobre todo el Instructor debe
ser amable, mostrarse deseoso de ayudar, y ser paciente. Debe
reflejar amor, fruto del esEirltu de Dios. (1 Corintios 13:4-7)
Debe ser fuente de gran sat sfaccln para el Instructor el poder
haber ayudado a otras personas a leer y escribir tluyentemente
para que puedan alcaiiZ'lr mayor madurez espiritual por medio
de proseguir con un estudio mAs extenso de la Palabra de
Dios, la Biblia.

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