Os Ratos e os Rastros: a construo da realidade urbana

a partir de palavras
Dbora Grando Schffel1
Andrea Soler Machado2

Resumo:
Os Ratos, narrativa de autoria de Dyonelio Machado fala sobre Naziazeno,
personagem que passa o dia buscando pelas ruas da cidade de Porto Alegre dos anos
1930 o dinheiro para quitar a dvida com o leiteiro. A cidade no romance um
personagem muito ativo no desenvolvimento do enredo. A aproximao entre a histria
narrativa e a fico demonstram que a continuidade ou linearidade temporal nem
sempre a nica maneira de estruturar uma histria. A temporalidade manipulada
vrias vezes no livro, e se passa na mente de Naziazeno, j era uma tcnica utilizada
pelos gregos, pois a pea comeava com a cena final. O presente trabalho ter como
objetivo central a analise das informaes encontradas no romance Os Ratos,
percebendo at que ponto a literatura permitir o maior entendimento do homem
moderno e suas relaes com a urbe.

Palavras-chave:
Cidade, literatura, percurso, Porto Alegre.

1. O qu: o amanhecer
Os bem vizinhos de Naziazeno Barbosa assistem o pega com o leiteiro. Por
de trs das cercas, mudos, com a mulher e um que outro filho espantado j de
p quela hora, ouvem. Todos aqueles quintais conhecidos tm o mesmo
silncio. Noutras ocasies, quando era apenas a briga com a mulher, esta ,
como o um ltimo desaforo de vtima dizia-lhe: Olha, que os vizinhos esto
ouvindo. Depois, hora da sada eram aquelas caras curiosas s janelas,
com os olhos fitos nele, enquanto ele cumprimentava.
(MACHADO, 2004, pgina 6.)

UFPel, Arquiteta e Urbanista, UFRGS PROPAR. debora.schoffel@gmail.com

UFRGS, Doutora em Histria, UFRGS. andreasolermachado@gmail.com

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O presente trabalho parte de uma proposta de dissertao em andamento, pretende

trabalhar com as descries da cidade de Porto Alegre na obra Os Ratos de Dyonelio
Machado. A obra visa trazer a realidade das 24 horas de um funcionrio pblico,
Naziazeno, que recebe um ultimato do leiteiro para pagar-lhe os 53 mil ris.
A cidade no romance assume um papel de personagem muito ativo no desenvolvimento
do enredo. Naziazeno literalmente palmilha todo o centro da cidade, e calcula-se por
alto, que ele tenha percorrido um percurso de pelo menos quinze quilmetros. Convm
lembrar que mais de um estudioso da obra de Dyonelio Machado fez referencia ao
extremo cuidado que o autor tinha com a verossimilhana de carter realista, num vis
flauberiano, uma espcie de desejo mimtico.
Quando adentramos nas atribulaes do protagonista, passamos a perceber outra cidade,
mais concreta, mais palpvel, mais presente para o leitor, desde que transposto um
primeiro nvel de dificuldades relativo referencialidade. O carter orgnico que a
cidade adquire, sua aparncia de corpo vivo decorre, em grande parte, do fato de que as
aes acontecem, em sua maioria, no espao pblico, no mbito da plis.
Existe tambm a ideia de recompor os caminhos de Naziazeno, e toda a sua odisseia
atrs do dinheiro para o leite para comparar com a hiptese de que o nome do livro Os
Ratos tenha partido tambm do percurso do protagonista. Ou seja, as horas que o
personagem vaga pela cidade buscando alcanar o objetivo ele tambm seria como um
rato, conformado com seu status social simplesmente buscando o que precisava para
manter a sua famlia por mais um dia. A figura do animal rato pode ser considerada uma
representao das pragas da modernidade e as relaes da cidade ganham muito mais
proporo se levadas neste sentido.

2. Por qu? : a manh

Naziazeno vai andando...
a segunda vez que consulta o relgio da Prefeitura essa manh. Esse
relgio l no alto, na torre, parece-lhe uma cara redonda e impassvel...
J ps o p na calada do mercado. O caf do Duque fica na outra esquina.
Toda essa calada uma sombra fresca e alegre, cheia de passos e vozes.
Quando defronta o porto central, abre-se-lhe, l dentro, uma perspectiva de
rua oriental, cheia de bazares, miragem remota de certas gravuras... ou de
certas fitas... que viu (MACHADO, 2004, pgina 23).

A justificativa da escolha deste tema veio atravs da curiosidade de descobrir como era
a cidade e a vida da populao porto alegrense no inicio do sculo XX. Percebemos que
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a prpria literatura ajudaria nesta compreenso, pois os romances de 30 eram

considerados os romances urbanos ou at romances neo-naturalistas que se
destacam por abordar de forma muito realista a rotina dos seus personagens.
Depois dessa identificao de que os romances de 30 poderiam ser uma fonte de
informao buscamos um livro que trouxesse a realidade da populao porto-alegrense
em 1930 e a resposta surgiu como Os Ratos, e atravs da leitura do livro percebemos
que a cidade e arquitetura tinham papel de destaque na prosa com descries bastante
detalhadas, tanto que mereceriam um estudo de ponto de vista arquitetnico muito
cuidadoso.
Os Ratos , aparentemente, uma trama trivial. No entanto, a obra relata muito mais que
a histria de um homem e sua dvida, exibindo uma crtica social sutil, mas muito
eficiente. Este o grande feito do livro: induzir ao pensamento.
Tornou-se uma das obras mais influentes da segunda gerao da literatura moderna no
Brasil, recebendo o prmio Machado de Assis, que considerado o principal premio, da
Academia Brasileira de Letras. Livro que surgiu como uma crtica a sociedade dos anos
30, porm ainda pode ser considerado atual devido s reflexes que este ainda leva aos
leitores.

3. Como: seguindo os rastros de Naziazeno

"() se o historiador, na sua busca de construo de um conhecimento sobre
o mundo, quer resgatar as sensibilidades de uma outra poca, a maneira como
os homens representavam, a si prprios e realidade, como no recorrer ao
texto literrio, que lhe poder dar indcios dos sentimentos, das emoes, das
maneiras de falar, dos cdigos de conduta partilhados, da gestualidade e das
aes sociais de um outro tempo?" (PESAVENTO, 2000, p. 7, 8).

Como Sandra Jatahy Pesavento (1991, p.14) afirma, as imagens urbanas trazidas pela
arquitetura ou pelo traado da cidade, ou pela publicidade, pela fotografia, pelo cartaz,
pelo selo, pela pintura, pelo desenho e pela caricatura tm o potencial de remeter
tambm, tal como a literatura, a outro tempo. o caso de um momento que se edifica no
passado, mas pensado e sentido atravs do presente, uma vez que a leitura do livro
trar a pele os percalos de Naziazeno no centro da cidade, descrevendo-a e fazendo
com que o leitor compartilhe de sua angustia na procura do dinheiro. O espao urbano e
sua materialidade imagtica torna-se um suporte do memorial social da cidade.
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Pode-se considerar a literatura como uma representao do real, como uma fonte que
traz novas perspectivas e uma sintonia fina da poca: os rastros de uma poca. As
caractersticas principais esto na raiz dos modos de pensar, sentir, agir e de representar
o mundo. A literatura a melhor forma de entender o sistema de ideias e imagens do
homem do outro tempo. Em muitos pontos, o urbanista e o historiador se aproximam, ao
resgatar a essncia da poca e da cidade atravs de imagens urbanas e de representaes
das cidades.
A materialidade das formas da arquitetura implica em uma relao complexa entre a
forma fsica e as relaes sociais de fora, por sua vez expressadas por representaes
imaginrias. O conceito de representao foi enunciado por Mauss e Durkheim em 1903
e retomado por pensadores com Bourdieu (1980, p.113), Ginzburg (1995, p. 21),
Chartier (1987, C.F.) e Hartog (1990), entre outros, como mediador tericometodolgico dentro da Nova Histria Cultural. A sua incorporao pela histria
permite, a partir de ento, da volta narrativa, a importncia do indivduo no social, o
micro como porta de entrada para o macro, a subjetividade dentro do campo da histria
e o surgimento de uma teoria do imaginrio, alternativa no necessariamente oposta,
mas ampliadora de horizontes de cunho positivista e cientificista que subordinam a
produo cultural s estruturas econmicas e sociais.
A Nova Histria Cultural, por um lado, retoma a analogia entre histria e a literatura de
fico que abalara os alicerces das teorias marxistas fundadas no cientificismo do sculo
XIX, apontada h duzentos anos por Hegel e, de outro, a proposio de uma ideia de
histria alinhada com o pensamento de Walter Benjamin, segundo o qual, "articular
historicamente o passado no significa conhec-lo como ele de fato foi. Significa
apropriar-se de uma reminiscncia, tal como ela relampeja no momento de um perigo"
(1994, p. 224).
Mesmo ainda sujeita a muitas crticas, a ideia de que o trabalho do historiador no
reproduz o que realmente aconteceu j merece credibilidade intelectual. O argumento de
Peter Burke (1992, p. 15) em favor das representaes como fonte para a histria de
que o mundo s percebido como representao atravs de uma estrutura de
convenes, esquemas e esteretipos culturalmente construdos.
A utilizao do conceito de representao implica uma abstrao, se traduz em uma
ampliao do conceito de histria, de fonte histrica e na instaurao de um campo de
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conhecimento fundada na negao das duplas antagnicas explicativas, porm

simplificadoras, que ope a realidade irrealidade, como o bem ao mal. De acordo com
Peter Burke (1992, p. 11-15), a Nova Histria Cultural baseia-se na considerao de que
a histria socialmente construda por uma pluralidade de vozes, muitas vezes em
oposio. Entre as vozes que compe o coro social que canta para a histria est o
mundo das imagens, incluindo necessariamente a obra de arte -- e a arquitetura como
obra de arte --como "matria de pesquisa e de interpretao histrica" e como "categoria
a ser pensada historicamente" (ARGAN,1995, p. 27).
Admitir a imaginao de uma poca como um fenmeno social revelador das
sensibilidades, crenas e mitos, ou seja, da sintonia fina da mesma, conduz ao
reconhecimento de identidades distintas e exige a redefinio da escrita da histria.
Atravs de novas abordagens terico-metodolgicas comprometidas muito mais com a
verossimilhana que com a veracidade, instaura-se um campo epistemolgico no qual,
de acordo com Baczko, a imaginao no se ope, ao contrrio, est unida
dialeticamente ao verdadeiro, tornando-se uma de suas faces (1991, p. 303). Para
Chartier, "no espao assim traado se inscreve todo o trabalho situado no cruzamento de
uma histria das prticas, social e historicamente diferenciadas e de uma histria das
representaes inscritas nos textos ou produzidas pelos indivduos(1994, p.179).
Esta abordagem pressupe a considerao dos aspectos estruturais da arte e das relaes
compositivas do objeto artstico como produto de seu tempo, descrevendo um
movimento cognitivo que se inicia "proustianamente" no presente da percepo dos
elementos capazes de despertar o passado. A arte atua como a madeleine de Proust,
sobretudo a msica, trilha sonora de geraes, pois evoca saudades e memrias, muitas
vezes contribuindo na visualizao de um quadro contextual histrico. Por outro lado, a
silenciosa literatura reconstri cenrios e comportamentos, sempre um convite a viagens
a tempos passados, enquanto a arquitetura abriga na pedra os ecos de vontades, desejos
e utopias conjugadas a grandes esforos, confundindo-se com o prprio quadro
histrico. Se no h fatos puros, mas sempre uma interpretao terica que nele est
contida (VIRIEUX-REYMOND, 1972, p. 98-99), na distncia existente entre uma e
outra que surge a inveno, artstica e histrica. O presente da narrativa define-se como
construo de uma temporalidade distinta do passado, na qual o que parecia perdido
reconhecido, construdo e reapresentado sob a forma de uma explicao datada do
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mundo, de uma atribuio de sentido, onde a verdade paira no ar como propsito e

horizonte intelectual de expectativas, mas a plausibilidade das coisas o que se tem
para mostrar. Nesse aspecto, o texto histrico no se confunde, mas se aproxima do
literrio, como uma verso dos acontecimentos que parte de um olhar possvel em
relao ao passado, surgida de uma interpretao construda sobre a histria, mas no
por ela determinada.
Uma narrativa histrica mais interpretativa que descritiva aproxima-se suficientemente
do passado no vivido medida que o representa, enquanto o historiador, construtor de
tal aproximao, delimita seu campo de ao selecionando, articulando e cruzando o
leque de informaes disponveis para que as fontes ou sinais do passado, luz dos
culos dos conceitos e de um problema proposto, possam falar. Nesse sentido o
historiador realiza um trabalho anlogo ao do arquiteto, de recomposio de partes
dispersas com o passar do tempo. Ambos podem ser vistos como produtores de
artifcios ou artfices de conhecimento: anjos da histria.
Para Walter Benjamin, a cidade moderna se faz mais apreensvel ao historiador, como
objeto e como fonte de conhecimento histrico, atravs de suas representaes
simblicas, -- incluindo a literatura, a arte, as metforas, os mitos e as lendas --, que
pela tentativa de abordagem direta de sua transitria concretude e lgica de
funcionamento (1989. CF.). Como diz Sandra Pesavento, "Calope pode ensinar a Clio,
e vice-versa (2000, p. 7, 8).
Entretanto, o cruzamento entre literatura e histria ainda hoje encontra resistncias e
suscita questionamentos. De maneira geral, a cidade em processo de modernizao
apresenta-se, no apenas como concretude, mas como abstrao, pensamento e objeto
de conhecimento atravs das suas representaes.
No mundo das representaes no importa tanto o que ou no real, mas sim como elas
geram discursos que falam do que vivenciado e percebido como real em uma
determinada sociedade. As representaes da cidade moderna no so apenas seu fruto,
ao contrrio, so imagens construdas a partir de sua problemtica concretude e
integram a sua construo como paradigma moderno. Neste sentido, textos -- ficcionais
ou no -- imagens caricaturas, pinturas, fotografias, projetos arquitetnicos, mesmo os
no realizados, etc --, colocam-se no lugar da mesma, como presentificadores de sua
ausncia e podem ser lidos como vestgios ou sinais do passado, capazes de responder
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s questes colocadas pelo historiador desde o tempo presente: o tempo do narrador e da

narrativa histrica, do historiador e da sua histria.

4. Para qu: a tarde na roleta

Entrando pouco a pouco na calma outra vez. Raciocinante. conveniente
comprar fichas. Com quinze mil-ris em fichas j tem margem pra muito
jogo. Encaminha-se para o guich. Volta com uma pilha de rodelas na mo.
Agora, vai fazer a coisa estudada. Mas, se tivesse seguido a sua inspirao...?
(MACHADO, 2004, pgina 23).

O presente trabalho tem como objetivo central a analise das informaes

encontradas no romance Os Ratos de Dyonelio Machado, observar at que ponto a
literatura permitir o maior entendimento do homem moderno e suas condies de
existncia. Devido a sua formao em medicina e especializao em psicanlise o autor
vai fundo em sua anlise da realidade, em especial da moderna sociedade brasileira,
extremamente convulsionada neste final de sculo no que se relacionam s suas grandes
concentraes urbanas. A cena da desumanizao das grandes cidades j estava muito
presente no romance, e Naziazeno pode ser considerado um tpico heri da
modernidade.
Ao estudar o percurso de Naziazeno e perceberemos como era a cidade por volta do ano
de 1935, quando o livro foi escrito e lanado entendendo quais foram as alteraes na
vida dos moradores de Porto Alegre com a implantao da modernidade, atravs das
ricas descries urbanas encontradas no livro.
Conforme a Figura 1, a qual mostra todo o percurso de Naziazeno que exemplifica bem
a quantidade de locais pelos quais o personagem passou na procura dos seus 53 mil reis.

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Figura 1. O percurso de Naziazeno.

1.

Caf do Mercado - Caf do Centro

2.

Caf do Centro Cais

3.

Cais Repartio

4.

Repartio - Caf do Mercado

5.

Caf do Mercado - Caf do Centro

6.

Caf do Centro Repartio

7.

Repartio - Caf do Centro

8.

Caf do Centro - Independncia (Andrade)

9.

Independncia (Andrade) - Caf do Centro

10. Caf do Centro - Rest. Operrios/Ladeira/Cassino

11. Rest. Operrios/Ladeira/Cassino - Caf do Centro
12. Caf do Centro - Voluntrios da Ptria
13. Voluntrios da Ptria - Docas
14. Docas - Voluntrios da Ptria
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15. Voluntrios da Ptria - Caf do Mercado

16. Caf do Mercado - Caf do Centro
17. Caf do Centro - Rua Clara (Fernandes)
18. Rua Clara (Fernandes) - Rua Nova (Assuno)
19. Rua Nova (Assuno) - Caf do Centro
20. Caf do Centro - Rua da Ladeira (Martinez)
21. Rua da Ladeira (Martinez) - Travessa (Martinez)
22. Travessa (Martinez) - Rua da Ladeira (Martinez)
23. Rua da Ladeira (Martinez) - Rua do Rosrio (Dupasquier)
24. Rua do Rosrio (Dupasquier) - Caf da Esquina
25. Caf da Esquina - Bolo
26. Bolo - Cinema
27. Cinema Mercado

O trabalho pretende reconstruir, ou construir uma verso, j que tambm essa ser uma
representao da Porto Alegre de Os Ratos: de certa forma, isso significa construir,
atravs de textos e imagens, o cenrio do livro, um espelho da realidade urbana da
cidade a partir de trechos do livro, passagens que so de certa forma como cenas
urbanas cinematogrficas:
Treme o ar, toda a rua treme com o calor, tremem as casas, como um pedao
de paisagem submarina, ondulando atravs da gua movedia. As habitaes
tm colorido.
Pequenos jardins. Bairro elegante.
Naziazeno disfara o cansao, porque tem uma esperana. Segue o trilho
estreitssimo e quebrado da sombra das casas na calada, bem junto das
paredes. Toda a rua est balizada num lado e noutro por uns blocos
metlicos, dum brilho sombrio: limousines em descanso.
O sujeito mora no nmero 357. o fim da rua, l no alto (MACHADO,
2004, pgina 32).
s costas de Naziazeno se acha uma pequena rua transversal que vai ter s
docas em construo. uma rua inacabada, que, poucos passos depois da
esquina, se perde na areia.
Ele toma essa rua.
Dum lado e doutro ela margeada agora de umas construes de madeira,
compridas e baixas, pintadas de negro. Dois ex-trapiches. Um deles o da
esquerda continua ainda por uma ponte pela areia adentro. Do meio pra o
fim, o piso da ponte desapareceu: esto somente as estacas, deixando escapar
apenas de sobre a areia um pequeno esquadro de cubos de madeira,
avanando em filas escuras at quase linha do dique.

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A cidade se recorta sobre a claridade avermelhada que tem o cu para os

lados onde est se escondendo o sol. O semicrculo do horizonte que
Naziazeno abraa com o olhar est pesado de vapores. O rio, que reflete e
baralha as cores escuras e claras do cu, tem um movimento lento e espesso
de leo. Bem direita, l longe, quase sobre as ilhas baixas, as sombras dos
grandes navios ancorados no largo cavam buracos pretos na gua grossa.
Naziazeno v-se rodeado de areia, perdido naquele pequeno deserto. Ensaia
safar-se pela esquerda, alguns metros mais abaixo.
Tem grandes passadas. Arrasta enormes ps de chumbo...
(MACHADO, 2004, pgina 56).

Na citao acima, encontra-se a descrio das obras do porto de Porto Alegre, bem
como as ruas que davam acesso a este. So descritas tambm as estruturas conhecidas
como trapiches que eram estruturas de madeira que precisam de manuteno
praticamente anual e que segundo a descrio do autor estavam sendo negligenciadas.
Percebe-se nesta parte do texto a procura da margem do Guaba, a vista a distancia dos
navios ancorados no porto e da sensao calmante da beira dagua para acalmar os
nimos do protagonista, que teve o seu pedido de emprstimo na repartio negado pelo
chefe.
Na seguinte descrio Naziazeno consumido pela angustia do final do dia e as
incontveis tentativas de conseguir o dinheiro para quitar a sua divida descreve o
entorno do caf, como o relgio da prefeitura, que foi usado diversas vezes durante o
dia visto que o personagem no possua dinheiro para ter um relgio, e o restante dos
edifcios altos que construam o entorno da praa e tapavam o sol poente:
O relgio da Prefeitura aquele relgio que lhe parecera de manh uma cara
redonda e impassvel e que ele espia agora furtivamente, com o cuidado
de no interromper a conversa, est marcando seis e vinte. frente deles, uns
edifcios altos, que fecham o largo nessa parte, no lhe deixam ver mais a
moeda em brasa do sol.
Est perdido o dia... Est perdido o dia...
(MACHADO, 2004, pgina 64).

Enfim, encontramos a descrio do centro, no cair da noite, quando as lojas encerram

seu expediente e eles cruzam a Praa da Alfndega para chegar ao Cinema, onde
trocaro o dinheiro do penhor do anel de bacharel de Alcides. Destaca-se a descrio da
cidade, a presena de arborizao, a calma e a determinao na qual se encontrava
Naziazeno, aps perceber a soluo aparente do seu problema. So descritos tambm
grupos que estavam na frente do cinema, provavelmente olhando as vitrines e a espcie
de furor social que existia em torno de tal edificao na poca:
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Dobram a primeira esquina. Entram na rua principal. As vitrinas, raras ainda

nessa altura, projetam nas caladas retngulos de luz, que os passeantes
pisam, pisam, com ps iluminados...
Vai travada uma conversa na fila da frente. Naziazeno distingue
perfeitamente as palavras de Martinez, que fala para os dois, sem contudo
voltar nem uma vez a cabea para o lado de um ou outro. O seu passo
ligeiro e firme, o olhar sempre em frente.
Chegam ao canto da praa. Defronte dos cinemas, pequenos grupos, um que
outro casal. H sujeitos no guich da bilheteria. Outros olham por um
momento os cartazes. Uma pequena famlia vai entrando. O homem entrega
as entradas. A mulher tem uma criana pela mo.
Atravessam a praa.
Olhando para o cho, para as fachadas, para a frente dos cinemas, para as
rvores, noite. Mas Naziazeno ergue os olhos. Bem l em cima, naquelas
nuvens esbranquiadas, h ainda um ar de dia... As nuvens agora os
pedaos delas que ainda se podem distinguir tm uma luz esmaecida,
lvida...
(MACHADO, 2004, pgina 74.)

Configura-se tambm, como objetivo desta pesquisa, obter dados importantes para a
ideia patrimonialista do centro da capital, realando-a ainda mais, descobrindo marcos
importantes para a populao simples que frequentava o centro da cidade.

5. Caminhando feito rato

A pesquisa se desenvolver a partir de reviso bibliogrfica, pois se considera este o
mtodo mais adequado para o alcance dos objetivos pr-definidos, devido quantidade
de obras sobre este tema disponveis para leitura. Principalmente porque as principais
fontes encontram-se na literatura e em arquivos de historiadores, se pretende remontar a
realidade arquitetnica e urbanstica atravs do relato do romance Os Ratos e do
restante do material encontrado.
Existe uma parte que pode ser considerada uma pesquisa laboratorial fenomenolgica,
pois usaremos as fotos que o autor batia da cidade e comprar com as descries do livro.
Estuda-se a possibilidade, dentro do processo de fenomenologia, que preconizado por
Husserl, nem dedutivo nem indutivo. Preocupa-se com a descrio direta da experincia
tal como ela . A realidade construda socialmente e entendida por cada indivduo
como o compreendido, o interpretado, o comunicado. Ento, a realidade nunca ser
nica: existem tantas quantas forem as suas interpretaes e comunicaes. O
sujeito/ator reconhecidamente importante no processo de construo do conhecimento.
Por isso existe a ideia de ler alguns trechos das descries do livro para arquitetos e
graduandos para que estes desenhem a sua percepo da cidade atravs das palavras do
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autor, depois comparar os desenhos a realidade percebendo de que forma as palavras de

Dyonelio realmente se materializam para os indivduos, e qual a percepo dos leitores
da cidade atravs dos relatos do autor.

6. Ratos e os rastros reais

A pesquisa ainda encontra-se em fase de reviso bibliogrfica, porm, neste perodo, j
encontramos muito material que comprova que existe, sim, verossimilhanas entre a
literatura, a histria e a arquitetura e que sim, encontraremos em Os Ratos rastros para
o reconhecimento da realidade de uma das primeiras classes sociais de trabalhadores
modernos de Porto Alegre. Pois segundo Claudio Cruz (1994, p. 36), a repartio onde
Naziazeno trabalha, descrita por Dyonelio Machado, realmente existiu. Por outro lado, o
mapa traado a partir dos locais descritos no livro corresponde realidade da capital
gacha da poca. Entretanto, essa identificao problemtica nos dias de hoje, j que
muitas ruas, com o passar dos anos, acabaram trocando de nomes.
Outra concluso o carter masculino que a cidade possua em sua modernizao. As
figuras descritas na prosa eram em sua grande parte masculinas. Como o modelo da
sociedade tambm era masculino, as poucas mulheres que existem no livro so
mulheres acompanhadas de crianas, do marido ou empregadas. Essa informao
confirmada pelo mapa de percurso de Naziazeno, que mostra os inmeros cafs e
reparties de trabalho. Sandra Jatahy Pesavento (1991, p. 296) afirma, citando vrios
nomes de cafs que se situavam junto Praa da Alfandega, como o caf Coaracy, que
os cafs eram um reduto masculino da poca, bem como as livrarias e quaisquer espaos
culturais da cidade.
E, para reforar o pretexto de que a literatura pode ser descritiva, encontramos algumas
afirmaes de Sandra Jatahy Pesavento (1991, p. 281) dizendo que os textos que falam
do urbano, sejam eles oficiais ou de usurios da cidade, expressam, por sua vez,
expectativas, projetos e inquietaes sobre a transformao da cidade. Por isso, acreditase que, para conhecer a Porto Alegre dos anos 1930, preciso, no apenas seguir, mas
recompor os passos e os rastros de Naziazeno e de seus temidos ratos.

Sesso temtica Literatura - 281

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Teses e Dissertaes:
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Pontifcia Universidade Catlica do Rio Grande do Sul 1989. Dissertao (Mestrado em
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Artigos e Matrias de jornal:

HOHLFELDT, Antnio. Na selva da cidade, Naziazeno. Correio do Povo. Porto
Alegre, 9 de fev. 1974. Caderno de Sbado
HOHLFELDT, Antnio. As chagas da sociedade brasileira. Correio do Povo. Porto
Alegre, 3 de fev. 1980.
MACIEL, Laury Gonzaga. Romance de tenso e critica. Correio do Povo. Porto Alegre,
3 de fev. 1980.
TOSTES, Theodomiro. O mundo de Dyonelio Machado. Correio do Povo. Porto
Alegre, 7 de jul. 1979.

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