Si la tica es una cuestin humana: Por qu olvidarse del

hombre en la accin moral?

Si entedemos al hombre como un ser moral, es claro que el propsito de
su capacidad es el distinguir cmo debe obrar, entendiendo como bueno
aquellas acciones que debe realizar. Y las juzga como buenas porque
ms all del requerimiento de suplir sus necesidades fsicas, encuentra
que hay otros seres como l que son susceptibles de padecer dolores y
necesidades que l no desea para s mismo. Es por ello, que al encontrar
al otro con sus mismas carencias y necesidades entiende que dichas
acciones buenas deben convertirse en una obligacin para toda la
especie humana, consciente de la posibilidad de padecimiento de dichas
acciones sobre sus congeneres, a partir de la posibilidad de reconocer
una consciencia y estructura biolgica ajena, que permite vincular
ciertos estmulos con algo no deseable. Por lo cual la finalidad de la
accin moral humana no es debera ser otra que la satisfaccin de la
misma.
Podemos pensar en dicha accin en la frase que resume el pensamiento
de Maquiavelo: El fin justifica los medios. Esta visin filosfica tiende a
ponderar el fin como algo alcanzable de la manera que sea necesario
con tal de garantizar la finalidad. Si nos situamos en el presente, toda
accin poltica tiende a centrar su inters en el desarrollo y/o
progreso econmico, conviertindose esto en finalidad ltima de toda
decisin pblica y desfigurando, o mejor, quitando el rostro a la accin
social; lo cual se ve facilitado por el uso de cifras, datos y estadsticas
que no permiten ver sujetos de pasin. Sin embargo esto no hace que
deje de ser el hombre sobre quien recae siempre la accin y decisin,

por lo cual terminaba siendo convertido en medio para la finalidad, pero

omitindose dicha condicin adquirida con miras al fin ltimo. As
mismo, movindose la realidad social a partir de la estadstica, la
encuesta y el consenso (o mal llamada democracia), las cifras siempre
resultan favorables y aunque un porcentaje minoritario demuestre su
insatisfaccin, jams dejar de ser eso: En primer orden un dato sin
rostro, y en segunda instancia una minoria, de manera que tiende a
omitirse el hecho de que un porcentaje de la poblacin no est de
acuerdo o simplemente no ha participado dentro de los beneficios del
progreso.
Ante esto, es muy poco lo que queda por observar, pues ciertamente es
un problema real, donde la finalidad es un progreso pensado en los
medios de produccin que se vean revertidos en un beneficio
econmico. Por lo tanto, sin darnos cuenta, la accin humana en
conjunto paso a ser una realidad destinada a una finalidad que ya no es
el hombre en s mismo. Las naciones estados, ya ni siquiera pueden ser
entendidas como un contrato social, pues ya no se trata de un pacto
para recibir un beneficio y seguridad reciproca entre hombres. Pues en
este punto lo que menos importa es precisamente el hombre, el bien
actuar de la sociedad debe verse reflejado en el bienestar del Estado y
de su sistema econmico y no en el de sus componentes humanos. De
modo que la humanidad entera (sin excluir siquiera a las personas mas
favorecidas), se ha convertido en medio para la obtencin de un fin que
parecemos no poder controlar. La accin humana no depende ya de una
Buena Voluntad, sino de una buena consecuencia pragmtica, con lo
cual no se suple la necesidad de cada hombre, sino las necesidades de
un sistema econmico y transaccional. Situacin que nos lleva a vivir en
un modelo en el cual el fin sigue justificando los medios.