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CONSERVADORA
.
OCTUBRE, lY6U
JORGE IVAN HOBNER GALLO
UNlVImSAUDAD DEL CONSERVATlSMf;
EMILlANO CHAMORRO
AUTOBlOGRAnA
ENRIQUE GUZMAN
DIARIO INTIMO
ERNESTO MIRANDA
I'OLICLOBE MEDICO NlCABlLGOPSE
LA voz SOSTElQDA
Aldologia del Pensamiento N1C8l'agiimue
NICARAGUA, 5 Crdobas
EXTERIOR,
1 Dlar
VOL. 1 - No. :3
DIREC TOR
SUM ARI O
REDACTOR
ORLAN DO CUADR A DOWN ING
Pgina
1-
Da de la Raza
Letan a
Foog rabad o del Poeta Steph en Vince nt Bent
Caria de don Pablo Hurta do - 1893
11
17
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18, El Esud io
:\23
24
36
SUPLEMENTOS
1
2
3
4
COLABOHADORES
DE
ESTE
NUMERO
Emilia no Chamo rro
Horaci o Argel lo Bolao s
Rafael Paniag ua Rivas
Ricard o Piz Castill o
Agusti na Uriech o
de Marin ez
Jorge Ivn Hbne r Gallo
Ernest o Mil anda
Orland o Cuadr a Downi ng
Prohibi da la reprodu ccin total
o parcial sin previa autoriza cin por escl'ito del Directo r.
EDIT ADO
por
Public idad de Nicara gua
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En ocasin de la polmica suscada por el art.culo del Licenciado Reynaldo Amonio Tfel, que
public REVISTA CONSERVADORA en su nmero 2 y en la que participaron el Doctor Julio Ycaza
Tigerino, el Dador Angel Navarro y Don Pablo Antonio Cuadra, REVISTA CONSERVADORA se complace en presentar el trabajo del joven DodoJ"Jorge Ivn H:ubner Gallo, una de las figuras intelectuales ms conocidas y prestigiosas de la nUElva generacin chilena.
LA DIRIlCCION
LA UNICA poltica posible para defend~r la civilizacin occidental cristiana del inminente asalo de la barbarie asitica, es la'lucha q,enodada e intransigente por instaurar los ideales catlicos, represe.,ntados en la vida cvica por los partidos conservadores y tradicionalistas.
El conservatismo no es un fenmeno accidental en el tiempo, ni restringido a cier~
tos pases en el espacio. Siendo universales los principios y valores que lo informan, eS una
tendencia poltica que, con uno u otro nombre, se ha manifestado siempre, en todos los puel:,)los y en todas las pocas.
,
El esprHu conservador, que corresponde incluso a las ms hondas races biolgicas de
la especie, es una de las inclinaciones ;ms ntimas, ms estables y ms generales del hombre y las sociedades, anoa el ilustre socilogo chileno don Valennn Brandau~ "Ms, el espritu de conservacin, es una de las grandes bases que sostienen y hacen posible la vida de
los hombres y los pueblos y la creacin orgnica y gradual de las civilizaciones. El vulgo,
sin embargo, y aun las personas que se tienen o son fenidas por cultas', aseveran cada da
que nada hay Ins fuera de lugar, en nuestra poca avanzada, que las tendencias conservadoras, y Iniran corno actitudes anacrnicas las de quienes, hOInbres o padidos, se proclaman
adictos al espritu de conservacin".
"Es ste un necio error -contina Brandau-, efecto necesario de la incapacidad de observacin, de reflexin y coordinacin que caracteriza e inutiliza espiritualInenfe a tan gran
nmero de personas. Si estas personas hubiesen podido ver la realidad histrica o actual,
y formarse juicios objetivos acerca de ella, habran nofado que iodos los hom.bres y iodos
los pueblos que han existido o existen fueron o son conservadores, aunque de distintas maneras. Habran notado tambin, o cOInenzado por notar, q\.1,e los revolucionarios InisInos,
hombres o pueblos, son conservadores; solo a contar desde el da y hora de su triunfo sobre
los afros conservadores moderados, son incomparableInente Ins conservadores que fados
stos, y sobre todo, Inucho Ins sedaria, fantica y agresivamente conservadores que todos
sos".
'
En nuestros das, es alentador comprobar que, frente al crecimiento del imperialis:rno
soviico, a las aInenazas interns del rnarxisIno y la Inasonera y al fracaso y la desilusin
de una mal entendida democracia cristiana, en los principales pases del mundo se han
vigorizado los Inovimientos conservadores, como nicos baluartes slidos contra las fuerzas
destructoras de la civilizacin cristiana.
Dentro del orbe occidental, no slo retrocede electoralInente el cOInunismo, sino que ta:rnbin vienen de ~'uela las fallidas tendencias socialistas, COInO un rotundo ments a quienes
seguan repitien<',la majadera consigna de la ineluctable victoria del socialismo. Avanzan,
en ca:rnbio, con in";ontenible pujanza, las fuerzas de derecha, que gobiernan hoy da en los
pases ms adelantados del mundo.
Este resurgin1iento de los :rnovin1ientos conservadores de:rnuestra la inmarcesible vitalidad, en el alma de los pueblos, de ciertos conceptos bsicos, que son la condicin indispensable de la vida y del progreso de las sociedades hUInanas. COInO observa Foustel de Cou'langes, al comienzo de su obra "Lecons a l'I:rnperatrice" I "toda nuestra vida social e intelectual se compone de algunos principios, muy poco nu:rnerosos en verdad: la institucin
de la faInilia, el Inatrimonio, el derecho de propiedad, el senti:rniento religioso, la idea de
10 bello, y en Inaferia de gobierno, las nociones de autoridad y de libertad. Y esto
es, aproximada:rnente. todo. Ahora, todo esto nos viene del pasado, y las generaciones act~ales, tan agitadas e innovadoras, no agregan riada, sin e:rnbargo, O muy poco, a esfe ant~gUO patrimonio. Me agradara Inostrar, si lo pudiese, todo 16 que nosotros, los ho:rnbres del
slg10 actual, debeInos a esas viejas edades, o, mejor, iodo lo queesias viejas edades han
puesto en nosotros y cmo ellas han construido nuestras sociedades y nuestro espritu".
.
Por nuestra parie, pensarnos que la fisonoma ideolgica que caracteriza al conservahsmo tradicionalista puede sinetizarse en tres grandes conceptos, que constituyen condiciones necesarias de todo progreso, y que estn firmemente enraizadas en el Derecho Natural,
los de Dios, Patria y Orden Social.
EL mEARlO CONSERVADOR
Explayemos ahora el ideario que hemos compendiado anteriormentet
a)
Dios. El conservanismo, que es un movimiento esencialmente espiritualista, proclama ante todo su fe en Dios. la Iglesia y la Religin, que son las bases inconmovibles en
que debe cimentarse la vida social.
El Estado debe reconocer al Ser Supremo corno fundamento ltimo de su organizacin.
de sus leyes, de su gobierno. Slo donde imperan la Suprema Verdad, la Suprema Justicia
y el Supremo Bien, corno principios informadores del sistema institucional, se respetan verdaderamente el orden moral, los derechos naturales y la dignidad de la persona humana.
Esta profunda adhesin a las creencias religiosas, que enaltecen al hombre, debe traducirse, en la prctica, en la constitucin de un Estado Catlico por su estructura y sus leyes;
es el amparo y proteccin de la Iglesia, a su jerarqua y sus Minisros, a su misin evangelizadora y a sus obras de bien pblico, en el fomento y desarrollo de la enseanza cristiana en todas las ramas de la educacin.
"
El conservantismo chileno es una agrupacin confesional, que, a diferencia de tods los
dems paridos nacionales, profesa pblica y virilmente su fe en Dios y en la Iglesia Catlica. Su "Declaracin Fundamental" expresa textualmente:
El Partido tiene corno suprema aspiracin el orden social cristiano, en el cual todas las
fUerzas espirituales, sociales, jurdicas y econmicas cooperan al bien comn, segn los dictados de la justicia y de la caridad. ~
"Conforma sus doctrinas fundamentales a las enseanzas de la Iglesia, y entiende y
sustenta los derechos, deberes y libertades en el sentido catlico.
"Sostiene que existen derechos y deberes naturales, no derivados del Estado, sirio anteriores y superiores a l, y que esos derechos y deberes forman la base sobre la cual debe establecerse el orden jurdico positivo".
"Repudia el marxismo en todas su formas y particularmente el comunismo por ser un
sistema intrnsecamente perverso, ateo, materialista y tirnico, y porque su doctrina contradice la razn natural y desconoce la dignidad humana. Por consiguiente, es un deber
ineludible de los conservadores rechazar cualquier forma de cooperacin con esos sistemas '
y luchar con todos los medios legtimos a su alcance por el imperio de una autntica democracia cristiana y por la defensa de Chile ante la agresin del comunism.o internacional".
b)
Patria. El ms importante de los ideales conservadores, despus del culto y respeto debidos a Dios, es el amor a la patria, concebida corno la unidad de origen y destino de
un conglomerado humano dentro del gran drama de la historia. La Derecha tradicionalista venera y defiende, contra los internacionalismos aplridas, este noble sentimiento del alma, que nos habla de la madre, del hogar, del suelo en que nacimos, de la tradicin y del
honor; exalta las glorias nacionales y lucha por mantener la integridad de los bienes y valores que forman el patrimonio intransferible de cada nacin.
Por consiguiente. el conservantismo ha propiciado siempre el cultivo de la historia patria, la digna celebracin de las efemrides nacionales, la veneracin de los grandes prceres y forjadores de la nacionalidad; y, en forma muy especial, el mantenimiento de las
fuerzas armadas, debidamente equipadas, suficientes para defender la integridad territorial,
el respeto y la dignidad del pas.
Este concepto nacionalista no implica, por cierto, un espritu agresivo ni un orgulloso
aislamiento, sino que representa la base necesaria para cooperar en el orden internacional
por la Paz y la Seguridad, dentro del principio d~ la igualdad jurdica de los Estados.
c) Orden Social. La defensa del orden y las instituciones sociales fundamentales cons~
fifuye, por ltimo la concrecin prctica de los ideales religiosos y patriticos del conServantismo. Para poder rendir cu!o al Ser Supremo y tener una patria digna, grande y justa, es
necesario que la vida colectiva se cimiente en los inmutables dictados de la Moral y del Derecho Natural, que exigen un intangible respeto a la autoridad y la jerarqua, al matrimonio rnonogmico y la fmilia, al derecho de propiedad y a la dignidad de la persona humana, debidamente ordenada hacia el Bien Comn.
La Derecha tradicionalista, contra el doble extremo del despotismo y la anarqua, defiende el principio de una autoridad fuerte, institucionalizada y legtima, creadora y tuteladora del orden jurdico posilivo. Las tendencias conservadoras -prescindiendo del caso particular de ciertos partidos nacionales- no estn ligadas a un determinado rgimen de gobierno, aceptando, segn la idiosincracia y tradiciones de cada pas, cualquiera d los ires
-2-
Del mismo modo, creemos que no hay nada ms contrario al sentimiento conservador
tradicionalista que la manera inorgnica de las masas, desbordas por los demagogos en un
afn incontrolado de poder. Frente al qominio del mayor nmero, la Derecha ha opuesto
siempre el mando de los mejores. Los gobiernos ms perfecos no son, en efedo, aquellos
que representan a la ms alta cantidad de votanes, sino los que realizan en mejor forma el
Bien Comn, para lo cual se requieren superiores condiciones de espritu cvico, competencia y seleccin.
.
A nuesiro juicio. los sisielnas de gobierno que encarnan ms genuinamente a la tradicin catlica y que mejor se cc;mforman con la enseanza pontificia, son los regInenes de tipo corporativo, en los que todas las fuerzas vivas de la nacin, encauzadas en los gremios,
organismos interprofesionales y corporaciones, se integran annnicamenle en los cuerpos
polticos para realizar el Bien Co.mn de la colecividad.
"No hay que olvidar que la doctrina social de la Iglesia, reiteradamente enseada en
las Encclicas y alocuciones pontificias, reclama la organizacin corporafiva de la vida econmica como nica solucin contra la lucha de clases y las injusticias del rgimen capitalista. En veinticinco ai'ios (1931-1956\ los Rom.anos Pontfices han afirmado y reafirmado
CATORCE VECES que la organizacin corporativa de las profesiones es uno de los punios
bsicos de la doCrina catlica. Pues bien, es evidente que la natural culminacin de esie sisten,a econmico-social se halla en una eslructuracin homloga de los cuerpos polticos del Estado, como se ha realizado en parte en Porrogal y en Espaa.
Slo un rgimen de gobierno autoriario,probo, impersonal y eficiente, que no represente a los ms sino a los mejores, puede infundir verdadero respeto a las masas e implanlar en la vida social los principios del orden, la jerarqua y la disciplina, que son indispensables para el logro del Bien COnLn y del progreso nacional.
La moralidad, el orden y la disciplina del Estado deben reflejarse especialmente en las
clulas bsicas de la sociedad, que son el ma~rimonio, la familia y la propiedad privada.
El conservantism.o tradicionalisia, contra la tremenda disolucin de las costumbres que caraceriza a la poca contempornea, defiende intransigentemente el mairimonio monogmico y se opone en la forma ms absoluta al divorcio. Un pas catlico, una nacin que quie~
re sobrevivir C('T1-0 nacin, no puede, en efedo, admiir en modo alguno la destruccin de
la familia, que~: el principal cimiento de la estabilidad social.
Anotemos, de paso, que no es raro que el comunismo y la masonera prediquen el amor
libre, el divorcio, el abodo y la limitacin de la natalidad, pues, de esta manera, hieren el
corazn mismo de la sociedad occidental, que es la familia, y socavan eficazmente las bases del mundo cristiano. Disolved los hogares -aconseja el espritu maligno- y habris
logrado destruir a la crisfiandadl
El conservantismo no slo defiende el matrimonio y la familia, oponindose a iodo 10
que aiente en contra de ellos, sino que, adems, los fomenia y los ampara mediane una
adecuada poltica de asignaciones familiares, viviendas populares, esthnulos a las familias
numerosas, facilidades para la educacin y mantenimienio de la prole, etc.
La familia, como la persona, requiere tambin de un sustentculo material que le asegure su autonoma, libertad e independencia, lo que se logra mediante la instiucin de la
propiedad privada.
Las secias co-rnunistas y socialislas, secundadas en algunas ocasiones por los catlicos
de izquierda, han dirigido asimismo sus embates, en forma preferente, contra la propiedad
privada, porque saben muy bien que su abolicin traera la ruina de la civilizacin occidental cristiana. La coleCivizacin de los bienes representa, en efecto, el entronizamiento del
tolalitarismo, la instauracin de la omnipotencia del Estado y la prdida de toda libertad en
el orden pblico y privado. La supresin del inters personal como acicate del trabajo significa, adems, entrabar gra vemente el espritu de progreso y perfeccionamiento de las co~
lectividades humanas.
.
El conservatismo, de acuerdo con las doctrinas de la Iglesia, defiende a brazo partido
la propiedad privada, como una de las instituciones bsicas del orden y el progreso de la vida colectiva. Corno corolario de este derecho fundamental de la persona humana, sustenta
tambin el principio de una justa y legtima libertad de empresa. sometida a las limitaciones
o cargas que exija el bien comn, pero sin las dictatoriales u:l:elas ni las odiosas planificaciones del socialismo-
-3-
DIA
DE LA
RAZA
RICARDO
PAIZ CASTILLO
Hace cuatrocientos sesenta y ocho aos, la Espaa inmortal de los siglos XVI y XVII, ilumin los caminos de la Historia Universal, con el aparecimiento
de nuevas tierras al occidente de Europa, por la ruta
del Atlntico tempestuoso y pleno de misterio para los
hombres de aquellos remotos tiempos.
Amrica, la virgen Amrica engendrada en la
menie del gran visionario que se llam Cristbal
Coln, surgi a la vida de la civilizacin y de la cristiandad, el 12 de Octubre de 1492, y este hecho rascendentals\mo en los fastos de la humanidad, calificado como el aconiecimienio ms grandioso de iodos
los siglos despus del Nacimiento de Nuestro Seor
Jesucristo, es por s solo suficiente para rubricar con
caracteres de eternidad la pujante valida.d de la nacin espaola, que adems, aport a la cultura un
siglo de oro, y hombres de la envergadura de un Balmes, de un Menndez y Pelayo, de un Donoso Corts,
valores posilivos y ecumnicos.
Este es, pues, un da de Epifana para los pueblos
hispanos, y como tal debemos celebrarlo con la mente
y con el corazn, aprestndonos a defender con hidalgua y vigor los esoros imponderables de nuestra
sacrosanta religin, de nuestra hermosa lengua y de
nuestras honestas costu=bres, de la preniciosa peneracin extranjerizane, a fin de conservar impoluta la
herencia hispnica que nos legaron nuestros mayores,
como la ms preciada de sus joyas.
y en esa hora crtica para el mundo, en que se
amenaza de muerte la civilizacin occidental y cristiana que bebimos en la ubre maternal de Espaa, de
la Espaa n'tsionera y guerrera, que vaci en el molde
de la estructura indiana en gestacin lo mejor de su
contenido cultural, no nos es dable, por consecuencia.
y por lgica, volver la espalda a la hstoria, es decir, la
1-az11 de ser de nuestra existencia en el tiempo y en
el espacio, ya que ello nos conducira fatalmente a la.
desintegracin de los fadores primarios que contribuyeron poderosamenle a la fonnacin de la nacionalidad.
Dichos elementos: religin, lengua y costumbres,
repo, constifuyen el ser de la hispanidad, y ei negatlos por un loco e inconsciente afn de snobislno, sera
despearnos en el abismo insondable del no ser, 10
que debemos evitar.
Porque los pueblos, COlno los hOlubres, se atan por
la afinidad de ideologas, de aspiraciones y por un
comn destino.
Tengamos siempre presente en nuestro espritu
las palabras que en tono proftico dijera don Ramiro
de MaeZu en ocasin memorable: "El ideal hispnico
est en pie. Lejos de ser agua pasada, no se superar
mientras quede en el mundo un solo hombre que se
sienta imperfecto. Y por mucho que se haga para 01
vidarlo y enterrarlo, mientrus lleven nombres espaoles la mitad de las iierras del planeta, la idea nuesira seguir saliando de los libros de mstica y asctica
a las pginas de la Historia Universal".
"El primer deber del patriotismo es la defensa de
los valores patrios legtimos contra todo lo que Henda
a despreciarlos".
Cuando se lee con los ojos del espru y con criterio justiciero, la historia del descubrrnienio, conquista y colonizacin de Amrica, no se puede menos
que admirar las proezas y hazaas de los intrpidos
navegantes y conquistadores que la realizaron y la
sabidura y hondo alcance cristiano que inspir a toda
la legislacin indiana, por medio de la cual fue posible la fusin de las razas conquistadora y conquistada,
y la evolucin infelectual, moral, social de los pueblos
aborgenes americanos_
Los descubrimientos colombinos y los realizados
aos lus tarde por espaoles o por navegantes al
servicio de Espaa, cambiaron los sueos de la humanidad, dieron nuevas inquieiudes a las ciencias y
transformaron el mundo, con el aparecimiento de
nuevas modalidades de carcter poltico, econmico,
social y moral.
Vasco Nez de Balboa descubre el Ocano Pac.
fico y Magallanes y los suyos redondean el globo, en
la en~presa considerada como la ms estupenda de las
llevadas a cabo por hombres de lnar.
Loor eterno a aquellos audaces y atrevidos lnari
neros que arribaron a nuestras costas y que dieron a
Espaa la gloria inmarcesible de ser la descubridora
d un Continente \
y digantos con Blanco Villalia: El mar entraba
en la sangre espaola, y sta corra hacia l. Espaa
senta en su boca el gusto salobre de mares ignotos.
Infua en las rugientes mareas el reclamo de ese oca-
empresa civilizadora desarrollada por Espaa en Amrica, sin dejar de mencionar los nombres benemrilos
de Fray Juan de Zumrraga, el introductor de la primera imprenta en el Continente Americano, de don
Vasco de Quiroga, el amado "Tata Vasco" de los fieros indios tarascas de Michoacn, a quienes redujo a
la obediencia de la autoridad real por los medios pacficos de la persuasin y del ejemplo, encauzando
sus vidas indolentes por la senda del trabjo y la virtud; del Padre Motolina, el pobre; de Fray Pedro de
Gante, del Obispo Francisco de Marroqun y de toda
la plyada de humildes grandes hombres que la Divina Providencia en sus designios inescrutables, lanz
como semilla de mansedumbre y caridad por tierras
de Amrica; y para los cuales los hombres que sabemos hacer justicia a quien les merece, elevarnos en
nuestros corazones un aliar a su memoria, como simbolo de reconocimiento y gratitud imperecederos.
y por ms que se pretenda desvirtuar la obra
culiural de Espaa, ah estn como testimonio elocuentsimo y eterno, las sabias Leyes de Indias, monumento jurdico de legislacin colonial, jams igualado y mucho menos superado por pueblo alguno de
la tierra.
Por ellas se prohibi la esclavilud, se proclam la
liberlad de los indios, se les prohibi hacerse la guerra, se les brind la amistad de los espaoles, se reglament el rgimen de las encomiendas, institucin
que regul la convivencia entre espaoles e indios,
se instituy la instruccin y adoctrinamiento de los
indios como principal fin y deseo de los Reyes de Espaa, se prescribi que las conversiones se hicieran
voluntariamente y, en una palabra, se fransform la
conquista de Amrica en difusin del espritu cristiano.
Consagramos, pues, en este da toda nuestra devocin a Espaa, a esa Nacin de un enorme pasado,
que ser grande siempre que sus hijos as lo quieran.
Y, para concluir exclamemos con nuestro bardo
inmorlal.
Inclitas razas ubrrimas, sangre de Hispania fecunda
esprilus fraternos, luminosas almas, salvel
E
T
A
N
I
A
Stephen Vineen! Bent
11898-19431
Gran poeta nOl'teamericano, novelista y escritor de nota, Ganador
de diversos premios de poesa en
la que describi el drama de la vid(l. moderna, como puede vel'se en
este poema suyo que presentamos,
-6-
~7-
DE ARCHIVOS PARTICULARES
,vlanagua, 5 de Marzo de 1931.
Mi estimado amigo:
Han pasado ya largos tres aos desde el da en que ofrec a Ud. comunicar por escrito
mis recuerdos de los sucesos de La Cuesta, ocurridos el 25 de julio de 1893, pero limitndome
a los que yo presenci, y nada ms que a estos.
Despus de haber contrado con Ud. ese compromiso, algunos de nuestros hombres pblicos han escrito sobre ese mismo tema y narrado los hechos, ya de un modo o ya de otro, originndose de aqu una controversia con detrimento de la verdad histrica y menoscabo del buen
nombre de los personajes que figuraron en primera lnea, en aquel drama que marca un punto
sangriento en la historia de nuestros desrdenes polticos. Cada cual los ha narrado persiguiendo
un fin particular, y con harta frecuencia cegado por esas pasiones que todo lo deforman y corrompen.
Al ver semejante estado de cosas, yo hice lo de aquel fraile que predicaba contra el Pecado Mortal, y que al ir enunciando cada una de sus horrorosos consecuencia, deca, ocultndose en el plpito: "por eso yp, hermanos mos, me escondo"; y me escond, Dr. Brcenas, me
escond resuelto a no decir a Ud. ni una palabra ms sobre asunto ton peligroso; aunque Ud. jurara por las Siete Cc;britas, que guardara relativamente a m la ms absoluta reserva.
y asr he dliljddo correr los aos, confiado en que la accin del tiempo hara que Ud. se
olvidara de La Cuesta, y con La Cuesta me olvidara a m tambin. Pero nada, siempre me tie,
ne Ud. presente en su memoria; y como acreedor terrible y feroz, no hay da que no me flame con
el feo cognomento de tramposo, sin consideracin a mis aos, ni respeto ni miramiento ninguno,
sea cual fuere el lugar, delante de todo el mundo, y aun del mismo "Sursum Corda".
Ya sto no es vida; tengo que librarme de Ud., cueste lo que cueste. Hay que pagarle
10 que le debo, para gozar de tranquilidad. Har, pues, un esfuerzo para recordar cosas que de
puro viejas tengo casi olvidadas, y las referir a Ud. tal como vayan apareciendo en mi memoria.
Yo fu. llamado a Managua para colaborar en 10 Mayora General en lugar de don Ascensin Paz Rivas, quien debera ir a Matagalpa para organizar un ejrcito que operara bajo
su mondo en los departamentos del Norte.
Ton luego hube llegado a la Capital hice a don Ascensin la pregunta acostumbrada:
Cmo vamos?
El me contest:
Va Ud. a juzgar con su propio criterio. Vngase conmigo; y me llev de cuartel en cuar
tel. Todos ellos presentaban el aspecto de un mercado: mujeres con bateas vendiendo pasteles y
otras chucheras, muchachos y soldados entrando y saliendo en medio de una confusin de voces y palabras mol sonantes.
-Lo est viendo? me dijo: no tenemos ejrcito, no hoy organizacin ninguna.
-Por manera que si nos atacan?
-Deduzca Ud. las consecuencias.
Don Pedro Jos Chamarra y yo, que ramos los nicos colaboradores de lo Mayora General, fuimos llamados del Palacio en la madrugada del 25 de julio. Una avanzada de los revolucionarios se haba presentado en Lo Cuesta, y se haba retirado despus de un corto tiroteo.
Se crea que la batallo se empeara de un momento a otro, y se nos pidi el estado y situacin
del ejrcito, por orden del General en Jefe.
Si la memoria no me es infiel, ese estado fue el siguiente:
800 hombres
En Tipitapa, a las rdenes del Gral. Carlos Alegra
200
En Sabana Grande, a Iqs..prdenes de don Salvador Chamarra
400
"
En el Cuartel Gral. a las rdenes de1.Gobernador J. M. Cuarezma
En la lnea de fuego, incluyendo 600 hombres que estaban en Motaste2,600
pe a las rdenes del Gral. Hiplito Saballos
"
--'-----TOTAL
4.000 hombres
11
-8-
-9-
sistencia por su derecha. Sal a picarle la retaguardia y lo puse en fuga; pero al volver al frente he tenido la sorpresa de ver que nuestros soldados huyen por unas bombas que han lanzado
los vapores. Mndeme la tropa existente en la plaza para que apoye mi retirada".
Inmeditamente me dirig al cuartel principal, y pregunt al Gral. Cuarezma:
-De cuntos hombres se comDone la fuerza de su mando?
-De 400, me contest l.
.
-Salga inmediatamente con esa fuerza para La Cuesta a ponerse a las rdenes del Gral.
en Jefe.
-Inmediatamente se cumplir su orden, contest el General Cuarezma.
y las compaas fueron saliendo una tras otra y alinendose en la plaza (el parque hoy)
en correcta formacin.
En esos mismos momentos desmontaba el Seor Presidente frente a la mayora General
en medio de su Estado Moyor y de un grupo de amigos que la aclamaban incesantemente con
los gritos de Viva el Presidente Zavala!
Yo, creyendo que el desastre haba ocurrido cuando l vena de camino, me le acerqu,
y presentndole el telegrama del Gral. Avils, le dije: mire, seor Presidente, las ltimas noticias
de La Cuesta.
El Seor Presidente tom el telegrama en sus monos, y luego me lo devolvi dicindome'
S; sto es un slvese quien pueda.
.
Luego, viendo los tropos que se estaban alistando en la plaza, me dijo a gritos en tono
de reproche:
-Qu hacen a/f esas tropas? Que no ve Ud. que los vapores estn enfrente y que de
un momento a otro oueden acabar con eflas a caonazos?
-Seor Presidente, le contest, esas tropas salen en este momento a ponerse a las rdenes del Gral. Avils.
~
-Pero qu hacen afl esas tropas? y continu:
"Gral. Cuarezma, ponga esas tropas entre el Pa(aco y (a Parroquia, y espere nuevas rdenes".
A/f fueron llevados 400 hombres; y habiendo quedado sin Jefes ni Oficiales, sucedi lo
que indudablemente deba suceder: despus de estar formados cierto tiempo, se aburrieron, y cada cual fue tomando el camino que ms le plugo.
No bien acababan de ocurrir estas cosas, cuando por (a calle que hoy va del Pa(acio a la
casa deJ Correo, apareci don Gustavo Guzmn con Jo coro enegrecido por el humo de Jo plvora, diciendo a grito partido:
Vengo derrotado!
Cuando se diriga frente a la Moyora General se dirigi de manera agresiva contra el Dr
Crdenos, increpndolo COn toda la fuerza de sus pulmones:
"Vengo de donde si/van las balas, derrotado, si, pero peleando No romo t, cobarde,
que a la hora del peligro vas a esconderte entre los fustanes de la mujer. Mndame ahora a la
c6rcel, infame".
Segn se me dijo entonces, la clera de Guzmn contra el Dr. Cdenas provenia de que
aquella maana el Dr. lo haba reprendido fuertemente por ciertos manejos que el averigu, y
que le haba dicho: "Si yo tuviese poder, mandara a Ud. a la crcel".
Qu da aquel, amigo Brcenas. Las tropas que haban estado en La Cuesta penetraron
desbandadas en la ciudad y se esparcieron por iodos los barrios. Cada soldado iba disparando
su rifle sin tregua ni descanso. Managua presentaba el aspecto de una ciudad que se estaba
tomando oor asalto.
Y ~ no quiero recordar ms de aquellos sucesos Quisiera que pm a siempre se borraran
de mi memada. Fu rle los que ms activamente trabajaron en favor de la evolucin que estall en Granada el 28 de abril, y ahora veo con trisieza que aquella chispa produjo un incen
dio que todova no se ha apagado. Cuntos horrores y cuantas desgracias no hemos tenido que
lamentar despus!
Deseo muy de veras haber complacido o Ud., y que con el mayor gusto me extienda mi
boleta de solvencia.
Soy su affmo. y S. S.
PABLO HURTADO
-10-
Analisis comparativo
do en.. libed':lrl".
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de
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i.~lJ.Jon~
l'rJ. J ()
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la "npl"Ht>,n,
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u'a 19()!J
Despus de la Constitu~in libera~ de; ,1905 el Gobierno Conservador decrefo la Constituclon de 1911
en donde se proclam el principio de,
RCll'I'lCli'O"
He aqu lo
~ll'e"'a; lle~o
"Toda persona tiene derecho de emitir librelTIente sus ideas y opiniones, de palabra o por
cualquier medio de difusin, sin perjuicio de
responder en la fonna que la ley determine.
de los abusos que cometa, tenindose COlno
coamo' al ediBoli" o emisoll', en su caso, mo ha
ibll' Cell:R5'i.lll'a previa, salvo en inters de la muo>
fal y de lss buenas cosnunlbries, o para l?eli)I\"Ji.
mili' Jl1&'opegallll!la de guena o de llIt1e~mios vio.
Rex\lgos para subvertir el OIl'IZ'l.CII\l Jl1onillico O SOCi~3n.
Arls. 96 y 97 de la Constitucin de 1948.
la lev potl!l'
Por otra parle el Art. 197 de la misma Constitucin da facultad discrecional al Poder Ejecutivo para
suspender las garantas constifucionales y entre ellas
est la del respeto a la libre expresin del pensamiento,
Cualquier persona podr ver con la sola lecfura
de los textos copiados que al da de hoy la libertad de
la emisin del pensamiento slo existe en la medida
y con plena subordinacin al querer del Poder Ejecutivo.
CONCLUSIONES:
Bajo la Constituciones de Gobiernos Conservadores la libel'~
tad de la emisin del pensamiento, existe y es amplia sin censu~
1'a ni examen previo.
Bajo las constituciones de Gobiernos liberales tal libertad
no existe y slo se permite en la forma y con las limitaciones y
resti'ccines que quiera el Poder Ejecutivo.
NOTA:
~12-
La crisis integral que atraviesa desde hace veinticinco aos la nacin nicaragense ha tenido que
afectar nuestro Derecho Constiucional, como ha afeciado a todos los elementos fundmnel"l.iales de la sociedad. Ahora bien, toda crisis significa la prdida de un
equilibrio y se manifiesta en uno de estos dos sntomaS: o en una I!ltrofia o en una hipertorfia. La crisis
de nuestro Derecho Constitucional se descubre fcilmente en la dimensin exagerada que ha adquirido
el conjunto de normas que llamamos Constitucin Po
ltica.
El concepto de Constiucin -dice Garca Pelayo- es uno de los que ofrecen mayor pluralidad de
formulaciones. Por eso la palabra "constitucin" va
frecuentemente acompaada de un adjetivo. Dejando,
pues, a un lado la concepcin general del vocablo, de
"esencia y calidades de una cosa que la constituyen
tal y la diferencian de las dems", nos limitaremos a
su sentido especfico de Constitucin del Estado o Constitucin Poltica.
Operando dentro de este concepto restringido de
Constitucin Poltica, todava podemos ordenarlo en
dos sentidos. a) "Constitucin Poltica en sentido material o esencial". La Consfitucin del Estado se concibe como un estatuto permanente del cual no sern
sino aplicaciones el gobierno ordinario y la vida poltica cotidiana. "De la misma manera -dice el juris.
ta francs Maurice Haurion- que toda sociedad annima tiene disposiciones estatutarias que reglamentan
su existencia, se concibe que haya en el Estado dispo-
11
En un lapso de ciento veintids aos de Repblica unitaria (1838-1960), Nicaragua ha sido regida por
ocho Constituciones diferentes, excluyendo cuatro que
no llegaron a promulgarse. Nuestro pas ha tenido,
pues, pqr trmino medio, una Constitucin cada quince aos. Contrasta notablemente esta inestabilidad
constitucional con la prudente y conservadora actitud
de los norteamericanos, todava ligados a su primera
Cons!itucin de 1787.
Nicaragua se inici en la vida estatal unitaria con
la Constitucin de 1838, solemnemente sancionada por
una Asamblea Constituyente en la ciudad de Len, el
da 12 de Noviembre. La Constitucin de 1838 consta
de 198 artculos, y est calcada en la Constitucin Federal de 1824. Algunas de sus disposiciones corresponden a materias modernamente incluidas en las Leyes Electorales y en las Leyes Orgnicas de Tribunales.
El 19 de Agosto de 1858 se emiti en Managua
nuestra segunda Carla Fundamental. La Constitucin
de 1858 tiene dos caractersticas peculiares: la de ser
la ms breve de nuestras Constituciones. 104 artculos, y la de haber regido el mayor tiempo. treinta y
cinco aos. De ella ha dicho el doctor Carlos Cuadra
-13-
Durante los ltimos veinticinco aos, caracterizados por la hegemona poltico-militar de la familia
Somoza, tres Asambleas Constituyentes han sancionado y promulgado tres Constituciones Polticas, en las
siguientes respectivas fechas, 29 de Marzo de 1939,
21 de Enero de 1948 y l' de Noviembre de 1950. Es
riotable en esfas tres Constituciones, desde un punto
de visfa formal, la enorme expansin de su articulado,
352 artculos en la Consfitucin de 1939, 289 en la da
1948, y 336 en la Constitucin de 1950, actualmente
en vigor.
111
Frente al impresionante volumen de la Consfilucin Poliica que nos rige, es lgico preguntarse:
esos 336 artculos han sido includos ah por contener todos ellos disposiciones de carcter constitucional o han adquirido carcter constitucional por el mero hecho de pertenecer a ese cuerpo de leyes? Estn en la Constitucin por ser "fundamentales" o se
Gonvierten en "fundamentales" por estar en la Constitucin? Se podra contestar que todas esas disposiciones se refieren a asuntos de gran importancia para la vida nacional. Sin embargo, la, mayor o menor
irnportancia de una prescripcin particular no es mot:vo suficiente para darle carcter constitucion.l. No
podra existir el Derecho Constitucional corno disci"'lina jurdica particular si no poseyramos un criterio para distinguir de una manera cierta su contenido material o esencial, independientemente de las
fonnas que lo contienen.
En nuestra Constitucin de 1950 se encuentra un
gran nmero de esas prescripciones importantes, que no tienen, a nuestro juicio, carcter
consitucional, es decir, que no pertenecen a la
esfera de las normas jurdicas esenciales del Estado, p. ej, Managua es la capital de la Repblica (art. 161. Los nacionales que obtuvieren
tiulos acadmicos en el extranjero podrn ejercer su profesin en el pas con solo demostrar la
autenticidad de sus tiulos Iarto 1041. Estan exentas de impuestos la introduccin, circulacin y
venta de libros. folletos, revistas o peridicos
(art. 114). Los Diputados y Senadores, o sus herederos, recibirn prestaciones econmicas en caso de incapacidad o muerte. IArt. 141). Los partidos minoritarios tendrn cargos de Asesor en
los Ministerios de Relaciones Exteriores, Economa y Hacienda 1arto 198). Habr Cortes de Ape.
laciones en las ciudades de Bluefields, Granada,
Len, Masaya y Matagalpa (art. 211). Los Presidentes de las Cortes de Bluefields y Matagalpa
sern siempre del partido de l!-. mayora (art.
2171. Las piedras de construcclOn o de adorno, puzolanas, arenas, pizarras, arci~las y cal~s
podrn ser explotadas por los parhculares SIn
someterse al principio general de dar participacin en los beneficios al Estado (art 2421.
Un, investigador diligente puede encontrar en
nuestra Constitucin Poltica muchas otras de esas disposiciones, todo lo sabias e imporfantes que se quiera, pero difcilmente dignas de considerarse en una
Carta Fundamental. Es tan extensa y difusa la Constitucin que nos rige que solo el Ttulo IV, que trata
de los Derechos y Garantas, comprende noventa arfculos. En algunos de estos artculos se crea la ilusin de una garanta consfitucional, cuando en realidad jurdica no existe ningunl;l.. En cambio, la Asam-
-14-
IV
Una Constitucin Polllica de tan eJ<:ageradas di,
mensiones como la que nos rige actualmente tiene serios inconvenienfes tanto en el terreno terico como
en el prctico. En primer lugar, se abandona Ell campo propio de una Constitucin, que es la formulacin de los principios esenciales del cuerpCl poltico,
para entrar eh un mare-magnUin de detall;;s y preceptos superficiales. Lo que se pudiera ganar en eJ<:tensin se pierde en profundidad, a costa de la seriedad y el decoro de una Carta Fundamental. Es evidente que todas esas prescripciones de carcter particular no se convierlen en fundamentales o esenciales por el simple hecho de ser includas en la Constitucin, sino que, al contrario, los autnticos principios constitucionales pierden prestigio y l"espetabilidad ante la opinin pblica.
Otro gran inconveniente de una ConstituCin demasiado minuciosa es que im:noviliza gran cantidad
de preceptos, obligando a la nacin a recurrir al procedimiento completo de reforma o revisin constitucional para modificar cualquier detalle. "Ahora bien
-dice Carr de Malberg- si para tratar debidamente la libertad de la nacin soberana, es necesario que
las revisiones no sean imposibles ni tampoco demasiado difciles de emprender, importa igualmente que
no lleguen a ser demasiado frecuentes y esto, espe
cialmente. a causa de que una revisin fcilmente
llega a ser causa de agitacin poltica para el pas".
Volviendo a uno de los ejemplos que pusimos anteriormente, si maana se considerase que el Estado
debiera tener parlicipacin en la BJ<:plotacin de las
puzolanas (piedra volcnica para fabricar cementol;
este simple cambio de criterio en un asunto de orden econmico exigira una reforma de nuestra Constitucin Poltica.
Parece evideme que, a medida que auxnente la
cantidad y la variedad de los asuntos includos en
una Constucin. mayor tiene que ser su flexibilidad, es decir la facilidad del procedimiento de reforma. Una hipertrofia de la Constitucin debe iraer,
pues, como secuela lgica, la flexibilidad de sus preceptos. Si no sucediera as, el pas sufrira un grave
estancamiento y no podra adaptarse a las nuevas
condiciones sociales y polticas. Ahora bien, tal' fleJ<:ibilidad es sumamente peligrosa en comunidades jvenes como la nuestra, superficialmenfe enraizadas
en la tradicin, ya que colocara nuestra suprema estructura poltica al fcil alcance de grupos inquietos
e irresponsables. Slo una Constitucin rgida o "firme", como lo eJ<:presa el profesor de Harvard, Cad J.
Friedrich, puede dar garantas efectivas contra la ti_
rana de las mayoras. "Una Constitucin firme -dice- al hacer ms difciles las reformas constitucionales obliga a los defensores de stas a concenfrar su
-15-
elel docrtrneno, Po anfo que las disposiciones consiiucionales de naturaleza legislativa podran reformarse de modo ms sencillo y rpido".
A pesar de la repuiada auioridad que respalda
la opinin anterior, no esfamos muy seguros de la
eficacia del procedimiento: una Constitucin Poltica dividida en parles totalmente diferentes perdera
su unidad, vera menoscabado su prestigio y su autoridad, y dara origen a pugnas interminables.
Dentro de la misma lnea de pensamiento del
profesor Friedrich, presentamos a los estudiosos nicaragenses una solucin al problema planteado, juzgando que ella se adapta mejor a las realidades jurdicas y polticas de nuestro pas:
Nuestro sistema constitucional tradicional slo reconoce dos clases de leyes. 1I La Constitucin y las
Leyes Constitutivas (llamadas actualmente Leyes
Constitucionales 1, con rango igual e igual sistema de
reforma (arlculo 326 Cn.l. 111 Las leyes ordinarias,
regidas por el Captulo V, Ttulo V de la Constitucin,
que trata "De la formacin de las leyes".
A nuestro juicio, el problema de tener una Constitucin Poltica corla, comedida y respetable, por una
parle, y el de poner a recaudo de las Asambleas Legislativas una serie de disposiciones muy importan.
tes, aunque no necesariamente de carcter fundamen-
CIEn tercer lugar se colocaran las leyes ordinarias, sometidas al =iS1TIO procedimiento y l las
n1isrnas =odalidades que rigen en la actualidad.
v
La realizacin del esquema jurdico anteriormente
expuesto supone, desde luego, una reforma total de
nuestra Constitucin. Desde un punto de vista "constitucional", es decir, sin necesidad de recurir a revoluciones o golpes de Estado, la iniciacin de una reforma tofal es posible en Nicaragua a padir del 5
de Noviembre de 1960, fecha en que nuestra Carla
Fundamental cumple diez aos de estar en vigencia. IArl. 328 Cn.l.
No perlenece al tema de este enSayo el entrar en
consideraciones sobre la conveniencia "poltica" de
una reforma total de la Constitucin. Es, sin embargo, notorio y evidente que la cantidad y la calidad
de los asuntos constitucionales que la opinin pblica parece querer Inodificar, requieren, tcnicamente
hablando, una reforma fofal. En Derecho Constitucional la expresin "reforma total" no debe tornarse
al pie de la letra. significa solaInente una reforma
considerable o esencial de la Ley Fundamental.
Hagamos, antes de poner punto final a este trabajo, una ltima obsel:vacin: est claramente a la
vista que la nacin nicaragense desea fervienfemen_
te plasmar su vida institucional en un autntico "Estado de Derecho", es decir, en un Estado donde impere LA LEY Y donde las actividades fatales del Eslado se coloquen bajo la reserva de la ley. Sera,
entonces, altamente beneficioso asentar esa fransicin
poltica en una nueva Constitucin (Ley de Leyes I ,
que pudiese unir a todos los parlidos y grupos polticos de Nicaragua en lo verdaderamenfe fundamental.
Un espritu conservador, sin embargo, no debe
olvidar que el Derecho es ineficaz si no lo secunda la
Moral. El Derecho acta en la superficie, mientras
que la Moral se impone en el fuero interno de la persona. Hace muchos aos lo dijo Toms Carlyle: "Es
fcil elaborar Constituciones: lo difcil es hacer que
los hombres vivan conforme El ellas".
-16-
LA ENSEANZA LAICA
AGUSTINA URTECHO DE MARTINEZ
En siglos pasados el objetivo principal de la enseam:a era de orden reigioso. Con el Renacimiento ste objetivo se transforma, y la enseanza se inspira principalmente por afanes de cultura.
La formacin moral e intelectual caracteriza,
todava la finalidad de la enseanza durante el siglo
XIX; pero en el ltimo cuarto de siglo, se marca la
tendencia de destruir la moral tradicional fundada
sobre la religin y el dogma.
La ley escolar belga de 1879, y en Francia la
ley Ferry de 1882 acogen el principio de neutralidad
religiosa en la escuela, que despus evolLlciona hasta
convertirse en la escuela laica.
De este modo el carcter religioso y cultural que
tena la enseanza, ha sido reemplazado, por un nuevo carcter que se trata de darles, que se le ha dado
ya, al considerarlo como instrumento de una poltica,
de una determinada doctrina o tendencia social.
El fin de este proceso para nadie podr ser inesperado. Se ha desarrollado, como consecuencia lgica de \:In principio desdichado, cuyos efectos mortales no se podrn evitar, sino a costa de una reaccin
enrgica.
Se trata del principio de la autonoma humana
frente ,a toda primaca de lo espiritual, en otros trminos del racionalismo.
Rechazar a Dios es llamar a la anarqua. Platn deca que el sofista que liberta a los espritus da
la ley de la verdad, es cmplice de la demagogia, que
arranca a los individuos de la ley Social.
El primer sujeto de derechos en la enseanza
es el nio, el hombre de maana y la escllela ha de
tener por objeto su formacin siguiendo el plan de su
destino personal, y la sociedad, antes de ser una concepcin terica, debe tomar en cuenta que mediante
ella se amodelan los hombres llamados a constituirla.
El hombre es compuesto de materia y de espritu,
de cuerpo y alma. El nio, grande por su eminente
dignidad a la cual se ofrece una vocacin divina, tie
ne facultad para reclamar, ante todo de la enseanza fas disciplinas de su propia formacin: intelectual,
moral y. espiritual.
La formacin espiritual, se refiere necesariamente a las facultades espirituales del hombr~. Estas facultades son del entendimiento, cuyo fin natural es la
verdad y la voluntad, cuyo fin natural es el bien moral.
De all, que educar al hombre, sea ante todo
llenar su inteligencia de la verdad, para que su voluntad se desenvuelva en el campo del bien humano.
Es necesario dar a Jo voluntad un conocimiento
prctico del bien, que consiste en inclinarlo a la verdad. La educacin especulativa debe acompaarse
de la educacin prctica, y en este punto consiste
la formacin de hbitos de virtud. La escuela debera
ser un sahtuario.
Frente a lo afirmacin de aquellos que preten-
den considerar al nio como una cosa de la cual puede disponer el Estado a los fines de su Constitucin
o su conservacin, se oponen los derechos personabs
y primordiales del nio y Jos derechos de sus padres.
Los padres de familia tienen la obligacin, impuesta por la ley natural de educar a sus hijos. Tie.
nen consiguientemente, derecho natural al uso de los
medios necesarios para lograrlo. Si el Estado, abusando del poder trata de imponerle a sus hijos, una falo
educacin, tienen los padres de familia el derecho
natural de defender a sus hijos.
Paro lo formacin integral del nio, an simpla.
mente humana, se necesita lo formadn religiosa. Sin
ello lo mente del nio no puede resolver los problemas
humanos ms fundamentales; no encontrar normas
seguras paro su vida moral. Como catlico tiene d~
recho a la escuela oficial catlico.
La inmensa mayora de los nios nicaragenses
se encuentran imposibilitados de acudir a las escuelas
particulares. Es justo que se mire por esos nios pobres a fin de que encuentren en las escuelas oficiales, las mismas ventajas que los nios acomodados encuentran en las escuelas particulares. Hay que desvanecer el sofisma de que el Gobierno es el que paga
las escuelas oficiales y que por ello tiene derecho a
imponer en ellas determinadas tendencioso Todos los
nicaragenses pagamos un impuesto escotar.
El laicismo o neutralizacin escolar es imposiblJ.
En efecto, el maestro no es autmata, tiene por consiguiente convicciones que necesariamente informan
su actuacin pedaggica.
Casi todas las ciencias tiene puntos ntimamente
relacionados con la doctrina religiosa. Por lo mismo,
esos puntos de contacto, o se exponen en conformidad con la verdad revelada, o no. En uno en otro caso la escuela no es neutral.
La exclusin de Dios, y en general, de las verda.
des religiosas del campo de la enseanza, constituye una velada negacin de las mismas.
Triste experiencia tenemos en nuestra Patrio, con
el pavoroso aumento de la criminalidad, resultado funesto de largos aos de loicismo.
La enseanza laica niega la verdad que en el
hogar le han enseado al nio yeso negacin traiciona SUs derechos.
La escuela laica ha fracasado.
Qu les falta a esas mujeres jvenes modernas?
Qu les falta a esos hombres que no saben cumplir con sus deberes ciudadanos?
Les falta la enseanza del almo y del corazn.
Les falta la enseanza de lo moral religiosa. Les
falta la enseanza del deber, de fa virtud.
La escuela laica es la escuela sin Dios. De ah su
enorme fracaso.
En la moral, sin Dios, aprende el nio a sustituir
el deber por el antojo, la razn por el instinto y
fin
-17-
el
ltimo por el placer pasajero. Fuera de la enseanza de la Iglesia, no hallaremos nunca ni paz ni tranquilidad.
El catecismo es el libro que encierra ms sabidura en menos pginas.
Es como una flor exquisita que contiene la esencia de toda esa selvo de divina inspiracin qL!e es la Biblia.
.
Contaba un misionero, que asista a un condenado a muerte quien le
deca a sus jueces:
"Me fusilan porque he asesinado, y es justo, per queda suelto y libre
quien me quit el Catecismo de las manos y a Dios del Corazn",
Instruir no es educar, an cuando la instruccin forma parte y parte
muy principal de la educacin. Envuelve algo ms amplio, ms acabada
ms. perfecto que la simple instruccin, puesto que atiende no solo a la inteligencia, sino tambin al alma y al corazn.
La educacin para ser completa debe abarcar no s610 el orden intelectual y moral, sino tambin el social.
Templar el olmo paro la vida, es infundide junto con lo ciencia, los
nobles sentimientos, es despertar con el deseo de saber el sentido de la responsabilidad, es orientar, en una palabra, la mente hacia la Verdad y la
Virtud.
Antiguamente en Nicaragua no haban colegios, eran escuelitas en
cosas particulares, de pocos alumnos All se les imparta a los nios la en
seanza del Catecismo y de la Moral. Eran gratuitos.
Ms tarde un grupo de padres de familia trajo o unas seoritas americanas. El doctor Horacio Guzmn, Ministro de Nicaragua en Washington
fue el encargado de escogerlas. La mayor parte de ellas eran protestantes
y as se form, el primer Colegio de Seoritas de Grahada. La enseanza
ero laica, pero dos personas, las seoritas Guadalupe Leal y Luisa Guindo,
se encargaron de ensear el Catecismo y de vigilar por la moral de las alumnas. Ese Colegio tena todos los adelantos modernos de esa poca. En l
se educaron grandes maestras como doa Josefa Toledo qe Aguerr, doa
EL ESTUDIO
Colegio de Seoritas de Granada
EL RECREO
Seoritas de Granada
Mara Medina, Isabel Espinosa, Juana Vicente Cabrera, Guadalupe Mon
tes de Oca, Petronila Asenjo y muchas otras ms.
En 1892 se fund el primer Colegio de Religiosas, las Misioneras del
Corazn de Jess. Por, ese entonces tuve la gran dicha de conocer personalmimte a Madre Cabrini cuando ella pasaba por New York y vena hacia Nicaragua a fundar su Colegio. Ahora Madre Cabrini ha merecido la
gloria de los altares y ha sido canonizada. Era una verdadera Santa. No
tard mucho, sin embargo, ese Colegio Durante la administracin del
General Zelaya fueron expulsadas del pas.
Doa Elena y doa Luz Arellano, infatigables apstoles de lo niez,
fueron o Roma y trajeron a los Podres Salesianos Se fund en Granada la
Escuela de Artes y Oficios y un Colegio y, adems, el primer Oratorio Festivo Ellas tambin fundaron el Colegio Francs de Nuestra Seora de Guadalupe Ms tarde se fundaron tambin la Escuela Profesional regentado por las Hijas de Mara Auxiliadora y el Colegio de Seoritas de Mara Auxiliadora.
Durante la administracin de don Roberto Sacasa llegaron a Len las
Religios(;Js de la Asuncin, donde se han educado varias generaciones con
el mayor xito.
En estos ltimos aos se han multiplicado los colegios religiosos, los
que han contrarrestado lo enseanza loica de los escuelas oficiales. El Colegio de Madre Alberta, Religiosa de la Asuncin, ha consagrado su vida a
la educacin y formacin de jvenes pobres. La Escuela de Loyola que ha
dado pimos frutos dirigida por el abnegado y dinmico P. lriarte.
Necesitamos que esos Centros y otros ms encuentren apoyo y ayuda
de parte de personas pudientes para con ellos poner dique O lo corriente
de la influencia laica.
Zav.la
Cuadro de honor de los Presidentes de Nicaragua, expu esto en la Exposicin de Parls en 1889, en una poca,
-la gloriosa de los Treinta Aos-, en que Nicaragua mereca la admiracin del mundo. La Carta a Marti, del
Doctor Antonio Zambrana, que REV!STA CONSERVADORA reproduce ahora, fUe originalmente publicada por el
Apstol cubano en su peridico "La Amrica" de Nueva York y reproducida en el Repertorio Americano de don
Joaqun Garca Monge. Aunque REVISTA CONSERVADO RA no suscribe todas las ideas que el escritor eniite en
ella, la publica por los juicios que expresa de los Presidentes conservadores a que se refiere. .
CARTA A MARTI
Escrita por el' gran orador cubano Doctor Antonio Zambrana,
verbo vibrante de las ideos democrticas de Amrica
Seor Don Jos Mart.
Mi distinguido amigo:
Cuando estas lneas se publiquen en liLa Amrica", Cuento para el/o con la bondad ele Ud., se encontrar probablemente en los Estados Unidos encargado de una misin importante, el Sr. General don
Joaqun Zavala, ex-Presidente de lo Repblica de Ni.
caragua. El General Zavala ha prestado ilustres servicios a su tierra, y es el/a un campo de observacin
muy interesante para los que siguen con simpata reflexiva la marcha de los pueblos libres. Ud. comprender que yo quiera rendirle un sencillo homenaje y
que venga con ese objeto i:J las columnas de sU peridico,
La repblica de Nicaragua es, en efecto, el belio hogar de un pueblo laborioso y honrado que acredita todos los das lo competencia posible de nuestra
raza para el gbierno y los instituciones de la libertad. El sosiego en que ha permanecido durante los
ltimos quince aos nos bastara, ciertamente, para
demostrarlo. Lgrase en otras partes la tranquilidad
de la superficie con dictaduras sofocantes, que ahogan la voz de los opuestas y vibrantes pasiones, pero que las mantienen palpitando en el fondo de la
sociedad, prontas a reaparecer, en sbita explosin,
y a repetir, con iras acumuladas, el combate que se
interrumpi. Hay entonces una paz, hecha de miedo
y de egosmo, que es una enfermedad social. Lo que
cautiva al pensador desapasionado s el vigor sano
conque las extremas ideas polticas viven y hacen su
propaganda en Nicaragua, sin que los excesos de
apreciacin y las intemperancias del lenguaje, a que
una polmica ardiente siempre conducen, perturben
el curso regular del mecanismo republicano. En medio de los ultra-liberales, que se impacientan, y de los
ultra-conservadores, que se eS.lJantan, la mayora poltica del pas procede con firmeza y con pausa a lo
transformacin que aquel!a sociedad necesita, y ofreCe a todos los grupos, para que digan sus credos y para que procuren conquistar el apoyo de la conciencia
pblica, una prensa y una tribuna que estn fuera de
la vigilancia de la polica iY de las amenazas de las
cuarteles: S discute sin temer al gobierno, y se gobierna sin temer a la discusin.
Cupo al General Zavala la ardua tarea de regenerar en Nicaragua la educacin pblica abriendo el
P?s a la enseanza moderna, o las emancipadas cienCIas nuevas, y moc!ificando por ende, aun sin deshacer el Concordato, sino interpretndolo bien, aquellos
rl;laciones entre la Iglesia y el Estado que se establecIeron en la oscuridad, social y poltica de la Edad
-21-
-22.-
Nicaragua, -quin 10 creyera 1, objeto de encontrados int~reses cl:e p~t~ncias q~e considerar<:ln las
ionas de InfluencIa Il'lllitar, polflca y cOInerclal como indispensables para la expansin de sus designlos.
fue abatida muchas veces por fuerzas tan superiores
que hombres de sublime actue.cin. como Bolve.r, no
vacilaron en ofrecerla en holocausto. desnaturalizando
as 10 bello y noble de su gesta en la Amrica del Sur,
Alimentando su patriotismo con las proezas Ins resonantes en la historia del Continente, al mismo tieIl\po que el brillo de su espada fulguraba en ansias de
un puro sentiIniento de liberlad. no le iInporl sugerir para nosoiros un rgimen de escla,vos, iInproJ?io
del genio Ins grande de la Amrica Latina.
Al retirarse por tercera vez de ColoIl\bia en 18':\.4,
antes del fracaso que sufriera, busc refugio en .ramaica recogiendo bridas para calInar el desenfreno
de sus justas aspiraciones y poner el sedante del fiosiego a la inc:;ansable labor de sus agifadas campE!as, y desde esa isla, qu~ aun sea~ar C:olonialis~'.,
mo ele Inglaterra en el Caribe, en Septie:t'l1J:>re de 181!;i. '
sugiri el desatino Ins inconcebible contri;!. los nica.,
ragenses. que constituye un halo sombro, en las faenas gloriosas del Libertador.
En la "Carla de Jamaica" cOInpletada el 6 de Septiembre de 1816 y supuestamente dirigida a su amigo Maxwell Hyslop. consigna esta nota de dolor para Nicaragua: "La misma Europa -dice- por poltica, debera haber preparado y realizado planes pa-
ra la independencia sur-sInericana, no fan slo porque ella es necesaria para la conveniente balanza del
Inundo, sino tambin porque es un medio seguro para obtener bases comerciales en este lado del Ocano", Con una pequea ayuda de I,nglaterra estaba
seguro que l mismo "podr-a liberl,ar la mitad del
mundo y colocar el universo en un "eslado de equilibrio".
Conociendo bien a la prctica y cauta Inglaterra,
hizo, con pattica visin, una sugestin sorprendente, "Los brifnicos podran adquirir en pago de su
ayuda las provincias de Panam y Nicaragua, formando con esos pases el centro del cOIl\ercio del
mundo por medio de canales" que, conectando los
dos grandes Ocanos, acorlaran las grand9s distancias y haran per=anente la vigilancia y control de
Inglaterra sobre el co:mercio del mundo", (Thomas
Rourke, "Bolvar, El Hombre de la Gloria", pags, 166
y 167).
EIl\il Ludwig. expresa: " ... Bolvar ha tratado desde hace tiempo de granjearse el apoyo ingls y ahora le sugiere a Inglaterra "la ocupacin de Panam
y Nicaragua, a condicin de que. Inediante subsidios
y armas", favorezca a las colonias espaolas "en su
lucha por la independencia", Dbil fugivo, ofrece
lo que no tiene y pide soc01)'O para el pas de donde
lo han expulsado ... "
("Obras Completas, Biografas, IV, pg, 135).
GOICURlA
Los hombres, al prestigiar la historia con sus
buenas obras. por cuenta se iInaginan que sus deslices quedarn ignorados o, cuando menos, los aprecian en for=a tan insignificante corno que en nada
o poco desvirlan su vocacin por la liberlad. En el
curso de nuestras contiendas vernos surgir a Domingo
de Goicura, visibleInente preocupado por Cuba. pero
tenaz colaborador del filibustero William Walker y
partidario empecinado de su gestin en nuestra abatida patria" Alar=ante contrasentido de quienes luchan, por sus pases, no imporla se sujete al sacrifi"
cio de sus aInbiciones,
El 9 de Marzo de 1856 lleg a Granada con 250
hombres, despus de celebrar el 11 de Enero anterior, por Inedio de su representante Francisco Alejandro Lain una contrata en que se estipul, "l. El General Walker da su palabra de honor de que ayudar y cooperar con su persona y recursos. con sus
hombres y deIns, a la causa de Cuba y a su libertad, despus de haber consolidado la paz y el Gobierno de la Repblica de Nicaragua",
Conocido es que Walker crey ms que en los
hombres de su Falange para resguardo personal, en
los cubanos que fueron trados a esta tierra con fines
ulteriores relacionados con Cuba, y el apasionamiento de que fueron posedos. buscando corno obtener
el punto de apoyo en Nicaragua, les llev a extremos
de combatir con bizarra y de regar con su sangre
nuestro suelo y de perder la vida en combates o frente a pelotn de fusilamiento. corno aconteci con el
~eniente coronel Lain, que extraviado en el desempeno de una comisin de Walker, fue pasado por las
s.rross centro-americanas de Zavala y Estrada en Dinamo, atribuyndosele al momento de Inorir estas
palabras: "Los Hombres mueren, las ideas quedan".,
, . Goicura persegua la posesin de "un Gobierno
sol:do, liberal y progresista. Todo sto, a juicio de
GOlcura podran encontrar los cubanos "anexndose"
a los Estados Unidos de Amrica",
El tralaba de evifar que Cuba siguiera la suerle
de H~ y Santo Domingo (1), pero propiamente su
?bsesln era terminar con el coloniaje espaol para
ln1orporar su patria a los Eslados Unidos, hacindolo
~o akr as en carla al DireCtor del Herald de Nueva
or , contestando otra de MI'. J, P, Heiss, en la que
'-' 25--
MACAULAY
Ahl esos "vende patria conservadores" \
Un znoznento, por favor.
Recordemos aquella clebre ancdota. de la anfigedad en que, espartano y ateniense, disputaban
intereses fundamentales sobre una batalla, qe decidira el destino de sus luchas con los persas. Volvamos nuestra mirada a Corinto y Salamin y percatmonos que la suerie de las desavenencias en pugna encuentran razonable justificacin, no por la falsa solucn del estigma que fcilmente golpea, cual
lo hubiese hecho el leo de Euribades sobr' Temstocles, sino por la raz6n que luce la verdad, inconfundible e inseparable elemento de la historia.
Liberalismo nicaragense!, igual que en Salamina, PEGA, PERO ESCUCHA I
Con apa1:"ente indiferencia y calculada ignorancia, pareciera que la admonicin que desde los inicios de la cristiandad ha repercutido con la autoridad de veinte siglos, en frecuentes sucesos de la humanidad, se ha echado en saco roto por los ms activos propagandistas del partido liberal nicaragense.
No nacen memoria de la parbola del Divino Maestro sobre la pecadora, que, airadamente, escribas y
fariseos pretendan someter a la ley de Moiss a la
aparente distraccin que demor la respuesta, mientras el raza de caracteres sobre la tierra exhiba
los impoStores, alumbrando de sol las culpas ignoradas de esos mismos acusadores: resall el expoliador,
fue el asesino descubierto, el perjuro se dobleg ante el peso del falso es:timonio contra el inocente, y
el lujurioso se asombr ante las sandias prcticas de
su vida clandestina corno ante un espectro. Dice Plinio Salgado que el Sublime Redentor "irguise y mir a los acusadores. Y extendi el brazo con autoridad y exclam, -Aqul, de entre vosotros, que estuviere sin pecado, arroje confra esfa mujer la pri.
mera piedral As, con el ndice censurador, ha marchado la humanidad bajo la filosofa de una sentencia que est supuesta a conmover el espritu y a
ablandar el corazn.
-24-
Nicarl1gull, -quin 10 creyeral, objeto de encontrados intereses de potencias que consideraron las
;!:onas de influencia militar, polfica y comercial como indispensables para la expansin de sus design:j.os,
fue abatida muchas veces por fuerzas tan superiores
que hombres 'de sublime actuacin, como Bolvar, no
vacilaron en ofrecerla en holocausto, desnaturalizando
as lo bello y noble de su gesta en la Amrica del Sur.
Alimentando su patriotismo con las proezas ms resonantes en la historia del Continente, al mismo <:tiempo que el brillo de su espada fulguraba en ansias de
un puro sentimiento de libertad, no le import sugerir para nosofros un rgimen de esclavoS, impropio
del genio ms grande de la Amrica Latina.
Al retirarse por tercera vez de Colombia en 18l4,
antes del fracaso que sufriera, busc refugio en .ramaiea recogiendo bridas para calmar el desenfreno
de sus justas aspiraciones y poner el sedante del ~o
siego a la incansa!:,le labor de sus_ agit~gas car;np.~-,
as. y desde esa Isla, que aun senala '!;!l colonlalls~,
mo de Inglaterra en el Caribe, en Septiernl:>re de 181!;5, "
sugiri el desatino ms inconcebible contra los nica-,
ragenses, que constituye un halo sombro en las faenas gloriosas del Libertador.
En la "Carta de Jamaica" complefada el 6 de Septiembre de 1816 y supuestamente dirigida a su amigo Maxwell Hyslop, consigna esta nota de dolor para Nicaragua: "La misma Europa -dice- por polHca, debera haber preparado y realizado planes pa-
ra la independenoia sur-americana, no fan s610 porque ella es necesaria para la conveniente balanza del
:mundo, sino tambin porque es un medio seguro para obtener bases comerciales en este lado del Ocano". Con una pequea ayuda de I.nglaterra estaba
seguro que l mismo "podra liberfl3.r la mitad dE!1
mundo y colocar el universo en un" estado de eqUIlibrio".
Conociendo bien a la prctica y cauia Inglaterra,
hizo, con pattica visin, una sugestin sorprendente. "Los britnicos podran adquirir en pago de su
ayuda las provincias de Panam y Nicaragua, formando con estos pases el centro del comercio del
:mundo por medio de canales" que, conectando los
dos grandes Ocanos, acortaran las grand~s distancias y haran permanente la vigilancia y control de
Inglaterra sobre el comercio del znundo". (Thomas
Rourke, "Bolvar, El Hombre de la Gloria", paga. 166
y 1671.
E:mil Ludwig, expre;a. " ... Bolvar ha ratado desde hace tiempo de granjearse el apoyo ingls y ahora le sugiere a Inglaterra "la ocupacin de Panam
y Nicaragua, a cQndicin de que, mediante subsidios
y armas", favorezca a las colonias espaolas "en su
lucha por la independencia.... Dbil fugitivo, ofrece
lo que no tiene y pide socorro para el pas de donde
lo han expulsado ... "
l"Obras Completas, Biografas, IV, pg. 135).
GOICURlA
Los hombres, al prestigiar la historia con sus
buenas obras, por cuenta se imaginan que sus deslices quedarn ignorados o, cuando menos, los aprecian en forma tan insignificante como que en nada
o poco desvirtan su vocacin por la libertad. En el
curso de nuestras contiendas vemos surgir a Domingo
de Goicura, visiblemente preocupado por Cuba, pero
tenaz colaborador del filibustero William.- Walker y
partidario empecinado de su gestin en nuestra abatida, patria. Alarmante contrasentido de quienes lJIchfln por sus pases, no imporia se sujete al sacrifi.
cio de sus ambiciones.
El 9 de Marzo de 1856 lleg a Granada con 250
hombres, despus de celebrar el 11 de Enero anterior, por medio de su representante Francisco Alejandro Lain una contrata en que se estipul: "1. El General Walker da su palabra de honor de que ayu.
dar y cooperar con su persona y recursos, con sus
hombres y dems, a la causa de Cuba y a su libertad, despus de haber consolidado la pa;!: y el Gobierno de la Repblica de Nicaragua".
Conocido es que Walker crey ms que en los
hombres de su Falange para resguardo personal, en
los cubanos que fueron trados a esta tierra con fines
ulieriores relacionados con Cuba, y el apasionamiento de que fueron posedos, buscando como obtener
el punto de apoyo en Nicaragua, les llev a extremos
de combatir con bizarra y de regar con su sangre
nuestro suelo y de perder la vida en combates o frente a pelotn de fusilamiento, COIno aconteci con el
teniente coronel Lain, que extraviado en el desempeo de una comisin de Walker, fUe pasado por las
armas centro-americanas de Zavala y Estrada en Diriomo, atribuyndosele al momento de morir estas
palabras: "Los Hombres mueren, las ideas quedan".,
Goicura persegua la posesin de "un Gobierno
Blido, liberal y progresista. Todo sto, a juicio de
Goicura podran encontrar los cubanos "anexndose"
a los Estados Unidos de A:mrica".
El trataba de evitar que Cuba siguiera la suerte
de Hait y Santo Domingo 11) pero propiamente su
?bsesin era terminar con el coloniaje espaol para
lncorporar su patria a los Estados Unidos, hacindolo
~otar as en carta al Director del Herl;'lld de Nueva
ork, contestando otra de MI'. J. P. HelBs, en la que
RAMlREZ
El 5 de Marzo de 1849 fue dictado el decreto en
que se tuvo a don Norberto Ramrez eleelo popular
y consiliucionalmenfe, y el lo, de Abril subsiguienfe
tom posesin del elevado cargo de Director del Estado. El Gobierno, inspirndose en la misma idea
que gui a los estadistas que han ocupado posicin
cimera en los destinos nacionales, realiz la primera ne~ociacin sobre canal de que haca memoria la
histona del pas.
"El 27 de Agosto de 1849 celebr el gobierno nicaragense el primer contrato de canali:z;acin de su
territorio "con una compaa americana", represen
tada por Mr. David L. Whifa" y el historiador revela que "La administracin del seor Ramrez "fUe netamente liberal" 15), y cuando Mr. E, Geo Squier,
acreditado como representante de los Estados Unidos
en Nicaragua, present credenciales, pronunci un
discurso trascendental delineando la poltica de su
pas con fundamento, indudablemente, en la doetrina de Monroe. "Mr. Squier dijo que es un principio
cardinal en la alfa poltica americana, una total exclusin del influjo emanjero en los negocios internacionales "y domsticos" de las repblicas americanas", (61
El Director del Estado, seor Ramrez, dirigindose a las Cmaras reunidas, extraordinariamente,
en un mensaje que no necesita comentario, manifest, "Tengo el honor de presentaros los elemenios necesarios para que pueda realizarse "el grandioso designio" que nos ocupa: os presento con el debido informe las estipulaciones celebradas entre los agentes del Gobierno y una respetable compaa "de los
Estados Unidos de Amrica", as como el solemne
tratado de alianza, amistad, comercio, navegacin y
"protectorado" concludo con el Excelentsimo seor
Minisiro Plenipotenciario "de aquella Repblica"
.. ," la fero:z; anarqua que desgarraba las eniraas
materiales de nuestra adorada patria, para enfregar
su cadver yerto a la rapacidad del enemigo de nuestra integridad territorial, est ya destruda y la regularidad va progresando: las prefensiones extraas
adversas a nuestra independencia, ven hoy enfrentndoselas una nacin hermana nuestl'a, liberal, poderosa "y llamada naturalmente a defender nuestro
terriforio, , . "
El historiador Montfar, tratando de las dificultades originadas por utpicos intereses de Costa Rica, apoyada por Guatemala, y de la colaboracin de
aquella con Inglaterra, manifiesta que al pueblo costarricense "se le haca creer que estaba atacada su soberana, pero no se le enseaba que esa soberana
tiene los lmites que le imponen las necesidades y
aun la conveniencia y utilidad de todo el Continente
atnericano", tesis que hemos visto desenvolverse dentro de la rbita de la relatividad de los derechos en
procura del prir.cipio de solidaridad continental, aun
cuando se lastimen susceptibilidades de polficos que
se manHenen apegadas a teoras palpablemente trasnochadas.
En el curso de los acontecimientos, ante la arrogante notificacin del Cnsul ingls, Federico Chatneld, 10. de Diciembre de 1849, el Ministro Mr Squier
respondi por Nicaragua, sosteniendo los derechos
de la "Compaa americana del canal martimo atlntico pacfico", cuyos son estos conceptos: "" ,por dicho contrato la cuada compaa ha adquirido "ciertos derechos exclusivos" respecto a la apertura de un
canal martimo, u oira comunicacin por el ro de
San Juan y el lago de Nicaragua, desde el Ocano
Atlntico al Pacfico, y as mismo tengo la de hacer
saber "que el propio conirato en todas sus estipulaciones est baJO la proteccin y garanfia especiales
de los Estados Unidos", La Repblica de Nicara.
gua incluye en s "a ambas orillas del ro de San
Juan, co=o tambin el Lago entero de Nicaragua junto con sus playas", y toda intervencin con estos lrnjtes que efectuare bajo cualquier pretexto, "llamar la pronta y enrgica intervencin de los Estados
Unidos", (71
Cuenta el periodista Enrique Aquino que "el Licenciado Buenaventura Selva, como representante de
Nicaragua, y Mr. Elijah Hise, en nombre de la gran
nacin del Norie, suscribieron en la ciudad de Guatemala un tratado en junio de 1849, "por el cual Nicaragua pona su soberana bajo el amparo de los
Estados Unidos, y facultaba El stos a ocupar sus ciudades, bahas, puertos, montaas y lagos, y colocaba la integridad terriiorial bajo la proteccin de aquel
Gobiemo ya poderoso".
18)
caSTELLON y JEREZ
"En la ciudad de Granada, a los doce das del
mes de Julio de 1856. En cumplimiento del
aeereto fecha 10 ael coniente, hoy a las once del da "se le ha dado posesin de la Presidencia de la Repblica de Nicaragua al se
or General D. Guillermo Walker, electo POI'
los pueblos por mayoda de votos. Eu consecuencia, ha prestado el juramento ante el
seor preside~lte provisorio seol' don Fel'mn
Ferrer, que se le recibi en Jo fornla siguiente: ~Prometis y juris solemnemente "gobernar al pas libre de Nicaragua y sostener su independencia e integridad tenitorial",
haciendo justicia en todos vuestros juicios
segn los principios r~publicanos y de piedad?- Lo prometo y juro. -Prometis en
-26-
-27-
es
ZI:IJlYA
Una Junta de Gobierno revolucionaria, compuesta
por los Generales Joaqun Zavala, Eduardo Montiel y
Jos Santos Zelaya, al frenfe de fuerzas rebeldes, hizo
capitular al Presidente Dr. Roberio Sacasa en Sabana
Grande, aceptando la condicin de que, al resignar el
poder, se estableciera una Junta de Gobie:;no compuesta de cinco miembros designados, ires por la l"evolucin y dos por el depuesto gobernante. Por ste
figuraron el Senador Salvador Machado, Presidente, y
don Fernando Snchez, para Ministro de Relaciones
Exteriores, y por los alzados, don Francisco del Castillo, don Luciano Gmez y don Miguel Vijil, Ministros
de Guerra, Hacienda y Gobernacin, respectivamente.
"En el Valle de Sabana Grande, a 31 de Mayo de
1893, reunidos los comisionados del Supremo Gobierno
de la Repblica, Seores Dr. don Modesto Barrios, Dr.
don Jos Francisco Aguilar y Gral. don Hiplo Saballos h., y los de la Junta de Gobierno Revoluciona
ria, Seores Dr. don Francisco Alvarez, Coronel don
Ascensin P. Rivas y don Octaviano Csar, "bajo la
Presidencia honoraria del Honorable Seor don Lewis
Bakel", Enviado Extraordinario y Ministro Pplenipotenciario de los EE.UU. de Amrica"... Artculo 9' "El Seor Ministro de los Estados Unidos, interpone en este
arreglo su mediacin amisto~a y su garanta moral de
la buena fe en su cumplimiento" por ambas parles.
LEWIS BAKER Modesto Barrios, Jos Francisco
Aguilar, H. Sabanos h., F. Alvarez, Ascensin P. Rivas,
Octaviano Csar, J. F. Medina, Srio. Hon. En Masaya,
a primero de Junio de mil ochocientos noventa y freso
La Junta de Gobierno, encontrando el anterior convenio a.justado a las instrucciones dadas, 10 ratifica en
todas sus paries. Eddo. Monfiel - Joaqun Zavala - "J. S. Zelaya". (16)
Vindose pospuesto el General Zelaya al recaer el
nombramiento de Comandante General en el General
Agustn Avils, reclam como garanta la COlTlandancia de Armas de Len para la persona del General
Rubn Alonso, quien declin el cargo e hi2:o observar
al General Zelaya que se podra dar un cuarlelazo en
aquella ciudad si se obtena, la Mayora de Plaza para
el General Paulina Godoy y la Direccin de Polica
para el General Benito Chavarra, a,:,-n cuando el cargo
de Comandante de la plaza estUVIera en manos del
General Anastasio J. Oriiz, quien a la postre entreg
las armas a aquellos cuando; sobrevino el levantamiento y encabez el movimiento. He all el ori~en
de la revolucin del 11 de Julio de 1893, que dio el
triunfo definitivo al General Zelaya y 10 ascendi a la
primera magistratura de la Repblica.
En su proclama del 18 del citado Julio, el General
Zelaya, figura prominente en la Junta de Gobierno
Revolucionaria que pact en Sbana Grande la abdicacin del Dr. Sacasa, refirindose a los conservadores
corno a un pequeo crculo, dijo, .....Impoltico y des-
-28-
-:-.29-
",,,,,,:30-
corresponda la faculfad de dicfar decisiones definitivas, sea la emisin de leyes poniendo en prcfica su
imperio, en el Distrito del Canal, al hacer uso el podero de Jos Esfados Unidos de la autorizacin y faculfad
l que le di derecho el Protocolo de Convencin que
nos ocupa, La elasticidad de los atributos de conservar la paz y el orden, no fue rigurosamente atado al
m.encionado Disrio.
(15) El Ari. IX contiene una difana expresin
confirmatoria de que la soberana de Nicaragua en el
Distrito del Canal no era ms que una de tantas aagazas para hacer fragar a los nicaragenses la amarga
verdad de que no iendra ni la ms mnima participa_
cin de su atributo dentro del mismo. Ya dejamos expuesto lo concerniente en el examen parcial de lo fundamental en pueblos constitudos al referirnos al Art.
VII, ms ahora hay que apreciar lo estipulado bajo
frmulas de una sibilina diplomacia, aguda y tendenciosa, que nos situ entre la malla de un incontestable
desacierto, lleno de p'eligros.
Vemoslo:
(Al
Fueron.previstos puedas libres a la entrada
y salida del Canal, en el Caribe y en el Ocano Pacfico "bajo la proteccin" de los Estados Unidos" y
"sujetos a los reglam.enfos de puertos y a los de anclaje, faro y pilotaje "que se adopten por los Estados
Unidos" con aprobacin del Gobierno de Nicaragua",
{Bl Si bien slo Nicaragua poda establecer Aduanas
en esos puertos y en todos los puntos que creyera convenientes a lo largo de la ruta para el cobro de los
derechos arancelarios aduaneros, en general, no poda hacerlos recaer sobre "los objetos y maquinarias"
que el Gobierno de los Estados Unidos introdujera en
la Zona arrendada "para el uso exclusivo de sus rabajadores en la obra del Canal", por declararlos exerit9s
de pago; (C) "Sujetos a las leyes y reglamentos establecidos por los Estados Unidos" para asegurar el paso
libre en y a travs del Canal sin desigualdad de portazgo y otros impuestos podan buques mercantes y
de guena hacer el trfico.
Salta aqu una sustitucin de pases soberanos en
la Zona "arrendada". Los Estados Unidos dictaran leyes y reglamentos. ~No era atributo de Nicaragua,
por ser nacin libre e independiente y estar la ~ona
bajo su propia soberana con reserva del imperIO de
legislar en la misma, por su propia esencia y condicin y conforme el Art. VII?
( 161
Cmo se interpretar so?:
"Artculo X. Los Estados Uriidos "tendrn siempre
el derecho libre e incuestionable de introducir en la
zona arrendada sus fuerzas de mar y tierra" y de
/adoptar las mediclas que sean necesarias para la proteccin del Distrito del Canal y de sus derechos en l.
"En cuanto a la soberana, independencia e integridad
de la Repblica de Nicaragua, los Estados Unidos debern concurrir a su defensa tan luego sean requeridos por el Gobierno de Nicaragua".
.
En Abril de 1903, siendo Ministro de RelaCIones
Exteriores en el Gabinete del Gral. Zelaya don Fernando Snchez y nuestro representante diplomtico en
Washington el Dr. Luis Felipe Corea, se requiri la. inIervencin norteamericana con el fin de que hublese
reunin de plenipotenciarios de Centro-Amrica a :Un
de obtener la pacificacin de Honduras, para que Colombia dejara de proteger expedicin contra .Nicaragua y tal;lbin con el objeto de celebrar un tratado de
paz entre estas nacionalidades. De esa manera, se
pretendi po;: el Gobierno del Gral. Zel!'lya buscar un
efectivo y eflcaz respaldo para su Goblerno, pero los
cablegramas enviados exponen C::~:m ms firmeza l.oS
deseos del mandatario nicaraguense cuando dlJo:
"Conveniente promover por medio de Hay, una reu
nin de los plenipofenc.iarios de Centro Amrica para
gestionar en el sentido de pacificar Honduras, y terminar el malestar y desconfianza entre los pueblos y gobiernos de estas secciones. "La intervencin de Washington ser eficaz",
.
Tambin es conveniente geshonar con la cooperacin de Hay, ,para que Colombia deje de proteger expedicin ,contra Nicaragua, pues aseguran que por el
Atlnt,ico pretend~ invasin", Y pr9c;uran,do 9\l.ardEir
....... 32--
una coIt,si6n .q~e le residenciara, lfimo gri;fo de intervenci6n sohcl1ada para un pas, como Nlcaragua,
libre e independie~te, pere;> q:ue recababa. ~l examen
de sus actos y gestiones pblicas en relaClon con los
ofros pases de. genfro Amrica! ms, para 'presentar
uIia exacfa. verSlon sobre el pa~lcular, es n:elo~ que el
lector' anabce el texto que atane a ese eplsodlO, trascrito del libro "La Revolucin de Nicaragua y los Estados Uidaos", que el propio Gral. Zelaya public en
Madrid el ao 1910. En la pgina 57 de la versin en
francs, dijo:
"No quiso, corno antes dije, el Ministro ~ox
prestar odos a mis pretensiones justas, pero siendo
estas firmes y sinceras, porque nada tema teniendo
conciencia del cumplimiento de mi deber, me dirig
al Presidente Taf! "con igual ruego"
"Managua, 7 de Diciembre de 1909. - Presiden-
SANDINO
El ao 1926 aparece en escena la complicada figura del Gral. Augusto C. Sandino comandando una
columna de revolucionarios liberales en Puerlo Cabezas, sede del fugaz poder del Dr. Juan Bautista Sacasa
durante parle de los aos 20. Lleg a solicitarle armas
que en Prinzapolka le neg el Gral. Jos Mara Moncada, jefe del ejrcito, quien con el decidido apoyo de
Mxico, daba batalla al Gobierno conservador. Los
Estados Unidos foleraron esa efectiva ayuda, posiblemente para que se le proporcionara la ocasin, al momento que considerara supremo, y gestionar ante las
autoridades a las que haba extendido su reconocimiento, y ante personeros de la revolucin. Se present, precisamente, con la. apaciguadora intervencin del Coronel Henry L. Stimson, representante personal del Presidente norleamericano, Mr. Calvin
Coolidge.
. .
Fue muy disputado el auxilio que Mxico prestara
a la revolucin liberal, eri dinero y armamento, pero
qued comprobado cuando el Dr. Leonardo Argello,
uno de los mierribros de la delegacin de su partido
en las conferencias del "DENVER" en Corinto, lo confes6 en la sesin 5' del '19 de Ocfubre de 1926. Al
afirmar no tener ningn, compromiso con el generoso
Gobierno que les apoyabt.., se expres as: "Ahora decmos a Ustedes "que si Mxico nos ayuda", es porque
hay en Mxico "inters en que se establezca en Nicaragua un "Gobierno Liberal". Posteriormeme a esa
declaracin el Dr. Argello llev escrita al buque de
guerra en donde se reunan las delegaciones, lo que
segn su pensamiento haba manifestado, con el ob
jeto de que se incluyera as en el acta de la sesin.
Naturalmente, ya en esa medit~da relacin no figur
el paladino concepto que en la rapidez de su improvisacin haba verlido en la audiencia. Presenciamos
y escuch~mos lo aconteddo corno que formbamos
parte del cuerpo de Secretarios -dos liberales y dos
conservadores_, que asistan a los delegados.
Pero como el tiempo todo lo descubre y ningn
sec:reto, por bien guardado que est, deja de circular
baJo su riguroso desenvolvimiento, el Gral. Jos Mara
M ancada nos relata que antes de ingresar a Nicaragua
el Dr. Sacasa "se movi de la Capiial de Estados Unidos y poco despus pas a Mxico "a buscar auxilio"
del Presidente de esta Repblica".
El Gral. Mancada se traslad a Puerlo Mxico en
~(:lnde Se recibiran las armas para ser trasladadas a
acaragua en el barco "Foam" "comprado en Nueva
ork a personas de no muy reconocida ocupacin".
..n ese puerto enconfr al Gral. Luis Belfrn Sandoval
a quien el Dr. Sacasa haba norribrado General en
~~fe del Ejrcito. "Le acompaaba un agente del Go~erno de Mxico", con mil quinientos rifles y muniClones suficiemes, y seis mil pesos plata mexicana,
segn deca" (231. Efectivo respaldo de una de las
l'?t!'lncias latinoamericanas ms fuertes, aunque prop.16cladora en Derecho Imernacional, de la no intromi81 n. en los asuntos internos de oiros Estados, cuya
teorla sufri6 eclipse'en el Gobierno del Presiaeme Gral.
-33-
MONCADA
El Gral. Jos Mara Moneada es el prototipo de1
hOlnbre criollo que, cruzando dos veces la manigua,
busc con los conservadores prim.ero y, con los liberales, despus, la Presidencia de la Repblica. logrando
con los ltimos satisfacer su ambicin.
Era un liberal que se preciaba de decir la verdad,
por manera que nada extrao resulla haberlo visto
desarrollarse con esa rara acitud de un poltico inclinado a descubrir sus devociones, sin disfraz.
Consider que la DoCrina de Monroe eS "la carla
constitutiva del Continente de Coln y el fundamento
de las acfuales nacionalidades am.ericanas", y finnemente rubric la bondad de aquella, cuando al referirse al clebre mensaje que la contena, ase:rur que
"nunca se ha pensado ni :mantenido con ms fe por
nacin alguna "un principio tan hermoso y mejor
fundado" en derecho internacional".
/281
En la lucha por el poder que sostenan en guerra
civil los partidos histricos el Gral. Moneada. en carla
al Almirante Julin L. Lanmer, 20 de Ocfubre de 1926,
asegur que "el "anhelo" del Deparlamento de Esfado,
"del cual yo participo tambin", es el de que los intereses americanos no padezcan... Para favorecer. pues,
los intereses americanos" propona un plan administrativo en la Costa Atlntica, en el entendido "Que
toda m.odificacin, ampliacin o detalle en estas proposiciones, que se halle de acuerdo con los deberes
de la humanidad y la civilizacin y que la ofra parle,
"o el seor Ministro Denis. quieran hacer, sern aceptados por el suscrito". 1291
Y la distincin de que era objeto el Gral. Moncada
por el Almirante Latimer encierra una objetividad
muy sealada cuando al procurarse un aJ''lnisticio entre los bandos beligerantes, junta a los jefes, Gral.
Gustavo Argiie110 y al Gral. Moncada. a bordo de su
buque insignia nara concluir las bases, aseverando
el liinto que "Haba colocado el seor Almirante al
Gral. Argello en el cuarlo del Capitn del Rochester
y al Jefe Constitucionalista (Gl al. Mancada) "en el
suyo ,propio".
(30)
NC>'cabe duda que el Gobierno de los Estados Unidos promovi la guerra civil en Nicaragua en los aci c
gas das de 1926 para deponer al Gral. Emiliano Chamorro. pues el Gral. Mancada. al lanzar crtica a
funcionarios diplontficos y de la Arm\da de aquella
potencia sobre la negativa de ellos a permitir que los
bandoS en lucha usaran los fondos que se recaudaban
en sus jurisdicciones bajo los respectivos mandos militares, expres, "Salia a la =ente el desaguisado
cuanto ms se recuerda "el cmo Mr. Denis aconsejaba la guerra en Managua" a los constitucionalistas
Iliberales, decirnos nosotrosl. diciendo que el Gobierno de Chamarra "no se poda tolerar'''.
(31 )
Fue un decidido parlidario de la construccin del
Canal por Nicaragua de parle de los Estados Unidos
y juzg, .....que bien poda Nicaragua "ceder a perpetuidad", a Estados Unidos. el derecho de construir
e1 canal, para evitar todo recelo. "y las estaciones na,
vales necesarias a la defensa del Continente", lo cual
sostuvo desde 1911 en carla que envi El Mr. Thomas
C. Dawson, alto representante que vino al pas para
mover el plan intervencionista originado con la cada
del Presidente Gral. Jos Santos Zelaya.
Apreciando el Traiado Chamorro-Sryan, no lo ob,
-34-
NOTAS
(1)
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( 9')
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(l6)
(17)
Lorenzo Montfar, "Resea Histrica de Centro-Amrica", 2~ Ed To. VII, pgs. 208 y 209.
Montfar, Ob. citada, To. VII, pgs. 604, 605, 606 Y 608.
Jos D. Gmez, "Historia de Nicaragua", 2~ Edicin,
pgs. 531, 537 Y 549.
Morttfar, Ob. citada, To. VII, pg. 474.
Glnez, Ob. citada, pg. 466.
Montfar, Ob. citada, To. VI, pg. 156.
Montfar, Ob. citada, To. VI, pgs. 164, 165, 16G Y 171.
Enrique Aquino, "La Personalidad Poltica del Gral. Jos
SaJltQs Zelaya", Ed. 1944, pg. 14.
Montlrfar, Ob. citada, pgs. '490 y 491.
Gabriel Ui'cuyo Gallegos, "El Traiado Bryan-Chamorro",
pg-; 40,
.
.
William Walker, "La Guerra de NiCaragua", pgs. 16
y 17.
.
. F:rancisco Ortega Arancbia, "Nicaragua.
CUal'enta
. Aos", pg. 236.
Gmez, Ob. citdn, pg, 502.
Montfar, Ob. cit~da, pg. 512.
La Gac<lta dl! 1876, pg. 823.
m Combate, 4 de Junio de 1893, No. 29.
Aquino, Ob. citada, pg'. 45.
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J. S. ZELAYA
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tenia pareci que a iodos agradaba el rnatrirnonio menos a su rnam, la que siernpre se
opuso, aun el mismo da en que se llev a
efecto, pues rne haca demostraciones de hosmidad y ni siquiera me diriga la palabra.
Tal corno ahora, el rnatrimonio civil deba celebrarse antes que el eclesistico. En
Comalapa el que realizaba los rnatrimonios
era el Juez Local, por entonces don Eliseo Fernndez, hermano de Teodoro Fernndez que
haba sido enarnorado de Lasenia. Habamos convenido' con el Juez en que llegara a
las siete de la noche a la casa de los padres
d~ la novia para realizar el matrimonio; mas
dieron las siete, y el Juez sin llegar, y dan
las ocho, y las nueve, y nada de Juez. Yo cornenc a pensar que eran maquinaciones de
su hermano, el pretendiente herido en su amor
propio, que quera impedir el rnarimonio a
iodo trance. Por fin apareci don Eliseo cerca de las diez de la noche, atrasado, nos dijo, por unos enfermos graves a quienes l uva que atender, pues am:Qin las haca de mdico, y ya no hubo ms demora para efectuar
el contrato civil.
Despus de esta cerernonia nos trasladarnos a la Iglesia y el seor Cura, el Padre An-
ce nos tl'asladamos ti la
Iglesia, y el seor Cura, el
Padre Andrs Marenco, ofici el matrimonio religioso..."
-_34~
pre trat6 con respeto y guard toda consideraci6n, hasta el punto de que sus hijos y su esposa eran amigos mos y aun partidarios. En
cambio el oomandante local, que era en aquel
entonces don Higinio Somoza, siempre contribuy en todo lo que pudo para que yo no
cayera -s la crcel, o fuera muerto en los montes. tirado por los soldados que me perseguan. Su bl,len comportamiento para conmigo jams 10 he olvidado y guardo por su h\e'
maria .u9' recuerdo muy carioso.
Mi t'o don Rosendo Chamarra estEl,ba muy
bien enterado de los trabajos politicos que fena emprendidos su primo don Alejandro, as
corno lo estaba tambin yo, que desde Comalapa iba frecuentemente de inc6gnito a Granada. a sostener conferenoias con ellos. Otro
de mis tos que tornaba participaci6n muy acfiva en esta conspiraci6n era don Alberto Chamarra, ardiente anti-Zelayista que frecuentemente ayudaba no s6lo con sus valiosas indi~
caciones sino con sus frecuentes contribuciones de fuerte sumas de dinero, y ya que menciono a estos importanes colaboradores, no
puedo dejar de mencionar a don Martn 'Benard, progenitor de distinguida familia nicaragense, quien con una labor eficaz, hija de
su entusiasmo de joven, fue, bien puede decirse, junto con los oros seores mencionados,
el alma del movimiento revolucionario.
En una de esas conferencias, mi to Ale
jandro me record6 lo que me haba dicho en
Cosa Rica sobre que era mejor conspirar en
el interior del pas que hacerlo fuera de l, y
que si no :me pareca as que observara lo que
l ya haba conseguido, esto es: todas las claves de la Comandancia General con los Comandantes Departamentales, entendimientos
con algunos Jefes Polticos o Mayores de Plaza, y adems con un armamento en Granada, aunque a decir verdad, ms tarde se vi
que este armamento no exista.
La conspiracin sigui su curso y yo Irte
mantuve siempre bien infortnado de ella hasta que un da de Febrero se me 119m6 a Coma
lapa para que llegara a Granada.
Con mi f Alejandro pas conversando
varios das y me expuso todos los trabajos que
tena y otros que estaban pendientes. Para esperar el resultado de esas combinaciones me
t1:aslad una noche a la casa de Mama Domin'ga, es decir a la casa de mi Pap. quien se encontraba en ese entonces trabajando en Panal~~. All eIicontr a don Filadelf Chamarra,
hiJO menor del ex-Presidente don Pedro Joa.,.
qun Chamarra, progenitor de la distinguida
familia Chamorro-Benard quien estaba oculto
en una pieza donde tena preparado un buen
e~condife, pues en ese tiempo las casas prinCipales de Granada rivalizaban en cuanto a
cual de ellas tena un escondite mejor preparado y de ms fcil acceso, nica manera de
s~varse algunas veces de pasar meses y aun
bnos ~lU la prisi6n. All en la pieza que ocupaa In tia Filadelfo se prepar mi alojamien-
-:5e-
-:"36-
-37,;:-
planes~
-S&..
tes de intentar hacer esto, procuramos hacer era Elisao Lacayo Fernndez y el Jefe de la troun nuevo esfuerzo, ms violento que el ante- pa adicional se llamaba Francisco Ocn, de
dar, y entonces la puerta cedi, en el interior Nandaime, con quien tuve que luchar persohaba un soldado que al penetrar nosotros qui- nalmente agarrndolo de la nuca hasta desarso impedirnos el paso, este soldado fue domi- marIa. Muchos de los nuestros haban entrado
nado y entonces hicimos la entrada al Cuartel ya al vapor simulando ser pasajeros cargando
violentamente para amedrentar a la !,!oldades- artculos de venta para el comercio, como pieca que esiaba dentro junto con sus oficiales.
les y cueros y dentro, por supuesto, sus armas.
La sorpresa fue completa. Los oficiales na Entre los pasajeros que venan a bordo del
iuvieron ni tiempo de bajarse de las hamacas Vicioria fue para m una sorpresa agradable
donde dorman, y de los soldados, apenas l;ll- ver a don Ramn Enrquez, quien me abraz
gunos de ellos tuvieron tiempo para incorpo- con entusiasmo, pues nos fraibamos como
rarse antes de que nosoiros esiuviramos sobre hermanos.
ellos desarmndolos, y dispuesto a ultimar a
Pasada la excitacin que provoc entre
cualquiera que intentara oponerse. Al que de- pasajeros y actores la capiura del Vapor, nos
sarmbamos lo encerrbamos en una pieza embarcamos todos para amanecer en Granada,
donde por fin los pusimos a todos. Luego sal yendo a bordo como unos ochenta o cien homcon un pequeo grupo de oficiales. y soldados bres armados, entre ellos mi hermano Evaristo
de los nuesiros a capturar al Jefe Poltico, don - Enrquez, quien haba llegado a Juigalpa con
Dionisia Bez, familiar cercano mo, y a quien los treinta rifles que haba mandado mi to
llevaba un telegrama que l haba despachado don Alejandro Chamarra, y quien desps de
en la maana de ese da al Comandante de entregarlos continu su viaje a San Ubaldo paComalapa, en el que le ordenaba mi captura, ra reunirse conmigo.
"como diera lugar, vivo o muerto" y que me
A bordo organic la gente armada que
remitieran a Juigalpa.
tenamos, poniendo a un lado a los mejores tiCuando llegu a la casa donde dorma el radares y al otro a los inferiores. De enire los
Jefe Poltico, golpe la puerta llamndolo 'por primeros seleccion a un grupo al que puse en
su nombre. El pregunt quin era y qu que- la proa del vapor a las rdenes inmediaias de
ra, y entonces le dije que se diera prisa en ves- Evaristo que me constaba era un insigne tiratirse que era su deudo Emiliano Chamarra dar. A estos les d las instrucciones necesarias
que llegaba a su llamado desde Comalapa, pe- para hostigar cualquiera embarcacin que enro que en vez de llegar capturado, llegaba a contrramos. Despus mezcl el resto de buecapturarlo a l, y que el Cuartel de Juigalpa nos tiradores con los inferiores y los distribu
esiaba ya en mi poder.
a todos a uno y a otro lado del vapor, tanto
El seor Bez, a pesar de su edad, se vis- arriba como abajo y en esa forma navegamos
ti de prisa y no nos hizo perder mucho tiem- hacia Granada.
po. y con l salimos para el Cuartel que habaTena la esperanza que en la noche del 19
mas ocupado. Llegado que hubimos all, hice de Mayo mi to Alejandro hubiera podido toel nombramiento del Coronel Arsenio Cruz pa- mar Granada, pues yo no haba dejado pasar
ra Comandante y le d rdenes para que le exi- noticia de la toma de Juigalpa para que el
giera al seor Bez una orden escrita para el Gobierno no se diera cuenta del movimiento y
Comandante de San Ubaldo, don Timoteo Ga- no reforzara aquella plaza, pero sucedi que
tn, a fin de que se pusiera a las rdenes del al llegar frente al muelle de Granada no v innuevo Comandante Cruz. Al principio el seor dicacin alguna que pudiera hacernos creer
Bez se neg a firmar por lo que tuve que de- que la ciudad, o al menos el muelle, estuviera
crle a Cruz para amedrantarlo: "Haga que el en poder de la revolucin y entonces dispuse
seor Bez firme la orden, y si no lo hace enderezar la proa hacia Tepetate, -en donde
dentro de cinco minutos, lo fusila".
ahora est el Colegio Centro Amrica-, y no
No fue sino hasta despus que yo sal, que viendo tampoco seal alguna favorable en ese
el seor Bez firm la dicha orden. Mi plan lugar, procur enderezar nuevamente el vapor
era que la tripulacin del vapor Victoria no se hacia San Ubaldo.
alarmara si vea gente nueva al atracar en San
Despus de navegar por un buen rato en
Ubaldo. Quera que vieran siempre al Coman- ese rumbo, divisamos a lo lejos un barco que
dante anterior y no se sospechara del cambio reconocimos como el "93", el que nos dispar.
en la guarnicin local, y que atracara al mue- desde muy lejos, un caonazo. Sub entonces
lle sin reservas, como siempre lo haba hecho, a la cabina del timonel y Capitn Augusto
permitiendo as que lo capturramos.
Constantini y le pregunt: "Cul vapor de los
Todo sucedi como lo habamos previsto. dos, el Victoria o el 93, es el ms rpido?"
Cuando lleg el Victoria, ya estaba yo all, en -'El VIctoria", me contest-". Cul de los
San Ubaldo dirigiendo desde la punta del mue- dos es el ms fuerte y slido? -"El Victoria"
lle, metido en una caseta, toda la operacin de fue su respuesta-o "Si esos dos barcos chocala captura, y aunque hubo una ligera refriega ran, cul de los dos tendra mayor probabiliCon la guarnicin del vapor, no fue de grandes dad de hundirse? le pregunt. -"El 93", me
proporciones y pronto se dej dominar.
contest6 con aplomo-o Entonces le dije: "DeEl Jefe de las Fuerzas Militares del vapor le todo el vapor que pueda a este barco y
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-.. 40--
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don Alejandro Chamorro, a quien no pude reoger de la costa de El Menco porque cuando
yo llegu en el Vicioria l no haba llegado todava a ese lugar. Por supuesto, que con Su
arribo todos nos pusi:mos con el espritu ms
levantado porque ya sabamos que era un
hombre de grandes recursos intelectuales, adems de econmicos. Mas ese entusiasmo decay un tanto cuando los Comisionados que
haban ido a Costa Rica regresaron informndonos que no haban podido conseguir absolUtamente nada en esa Repblica, por lo que decidimos levantar el campo de San Carlos y
trasladarnos a las Islas de Solentiname, donde
nos sera ms fcil para nosotros reorganizarnos y hacer nuestros movimientos con mayor
sigilo y con menores probabilidades de que
fuesen comunicados al Dictador Zelaya.
De Solentiname resolvimos salir a tomar la
Isla de Ometepe. Dispusi:mos que una parte
de las fuerzas desembarcara en la costa norie
de la Isla, y la otra frente a la ciudad de Moyogalpa. Esta li:ma ala iba comandada por
el propio don Alejandro Chamorro. La estrategia que seguiramos dispona proceder al
ataque cuando don Alejandro recibiera comunicacin del Comando de la otra ala informndole que haba desembarcado con xito y que
estaba lista ,para operar conjuntamente con l.
Pero mi to Alejandro encontr mayores facilidades para efectuar el desembarco en men,or
fiempo que el calculado y mucho antes que lo
hiciera la otra ala. Por esfa razn y por los datos favorables que obtuvo de la posibilidad de
tomar el Cuartel, decidi adelantar las operaciones y principi el afaque inmediafamente,
debindose a su arrojo y bizarra, cualidades
heredadas de su padre el general Fernando
Chamorro, el triunfo que obtuvo sobre :(uerzas
superiores a las suyas.
La guarnicin de la plaza present alguna
resistencia, pri:mero en el Cuadel :mismo y despus, retirndose, hasfa llegar a la Iglesia, disparando espordicamente en su retirada uno
que otro tiro. Una vez en la Iglesia trataron de
hacerse fuertes en ella 'e intensificaron sus fuegos, 10 que paraliz. por un momento, el empuje de los nuestros, quienes a su vez redoblaron el ataque.
Ya para entonces las fuerzas de la otra
ala del norte, haban logrado efectuar el desembarque y aproximarse al lugar del combate,
aun cuando fuese en sus postrimeras, pues
don Alejandro, con un esforzado empuje, tomaba en esos momentos la Iglesia, desalojando al enemigo de ella, pero no sin antes perder
al excelente amigo y magnfico ciudadano de
Nandai:me, BIas Talavera y a otro soldado C"uyo nombre no recuerdo. Por parie del enmigo hubieron tambin dos bajas y capturamos
a ofros soldados.
El amigo' Talavera fue enterrado en el
templo con todos los honores militares, acompaado su cadcer por la valiente columna de
Nandaime, que era muy numerosa.
Despus de haber sepultado al Coronel
Talavera y a los otros soldados, nos dedicamos
a reorganizar las fuerzas, a buscar alojamiento y a preparar la poblacin para su defensa,
pues habamos resuelto de antemano permanecer all.
Al siguiente da mandamos a ocupar Alta
Gracia, poblacin que queda al otro extremo
de la Isla, y que posee un valle frondoso, y
tierras muy ricas, poblacin que ocupamos sin
resistencia alguna.
Ese mismo da citamos a los miembros dl
Municipio de Moyogalpa para que vinierah; a
nuestra oficina. Don Alejandro era el Jefe Supremo de la Revolucin y le notific a dicho
Cuerpo, al presentarse, que deba convocar al
pueblo para celebrar un Cabildo Abierto para
que por medio de ste se desconociera la aforidad del General Zelaya. Pero como eshivieran haciendo algunas objeciones los Mun;:ipes, yo les advert que tal conducta les podxi8.
ocasionar molestias y les hice ver que nadie
podra criticarles lo que hicieran p.orquera
impuesto por el Jefe Revolucionario, ya qUe el
pueblo estaba en poder de la Revolucin. Mas
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-45'--
Cocos. Esa comisin se envi en el vapor Vicioria y al regreso de sie, s~ nos inform que
el desembarque haba sido perfecio.
. Uno o dos das despus q.e haber enviado
a esos comisionados, se encontt el vapor Victoria con el vapor "11 de Julio" que el Gobierno haba hecho trasladar del ~ago de Managua
al de Granada. Entiendo que en esta ocasin
el "11 de Julio" llegaba de las costas de Chontales y que vindose cariado el paso por el
Y,icioria emprendi la fuga por las costas de
Rivas.
.
Cuando nos dimos cuenta de ese encuentro y al or los primeros caonazos disparados
salimos a la costa de la Isla a ver la posicin
de los vapores. Vimos claramente que el Victoria persegua al "11 de Julio" y que la distanCia entre uno y otro barco se aminoraba
por momentos, y que cuando pasaron frente a
nosotros enfre la isla de Zapatera y Moyogal~a riotamos a poco rato que el Vicioria dismim.ia s velocidad y que por Himo, abandonaba la persecusin y se diriga a Moyogalpa.
Por supuesto, esta ltima maniobra nos
desalent muchsimo, porque al principio del
encuentro nues.tras esperanzas eran que tarnbin el "11 de Julio" s.era capturado. Por eso,
al csar el Vicioria en la persecusin se hicieron cornentarios, algunos de los cuales yo mismo o, que no eran muy favorables para
el comandante del Vicioria, mi hermano Evaristo :Enrquez.
Al principio no poda darme cuenta de la
verdadera causa que haba hecho suspender la
persecusin, y la atribu al temor de que en las
c<?stas de Rivas pudiera haber artillera oculta
para sorprender al Vicioria una vez que se
acercara, aunque tambin admita la posibilida<;i de que a mi hermano Evaristo, poco versado aun en cuestiones miltares, le hubiera
faltado el suficiente coraje que en esas acciohes se requiere.
Por eso resolv mandarlo a llamar a mi
ofiCina para ordenarle que fuera a poner su
renuncia ante el Jefe Supremo de la Revolucin, don Alejandro Chamorro, a fin de dejar
a ste en completa libertad para poner de comandante del Vicioria a cualquier otro de los
distinguidos oficiales que estaban en el vapor,
Ciomo Len Guerra, por ejemplo, joven muy
apreciable, y de familia bien conocida por el
valor personal de sus :miembros, es decir. de
una familia de valientes.
Cuando a mi hermano le pregunt los motivos que haba tenido para no continuar con
la persecusin del "11 de Julio", cuando ya
pareca tan prxima su captura, l me contest
que la orden haba sido dada a pedimento del
timonel Fr!'irlcisco Roca, porque el lugar donde
se navegaba era basiante seco, y que el Victoria no se poda meter donde el "11 de Julio"
se mefa por ser sie de menor calado. Aun
cuando la, explicacin da.da me pareci plausible, le dije que fuera a poner su renuncia al
Jefe de la ;Revolucin, el que despus de :tomar
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Moyogalpa, todo el material de guerra que tenamos as como las provisiones y todo aquello qUe 'nos poda ser til en la nueva campaa
que emprenderamo~. Cuando y~ todo estaba
listo en el puerto, d:unos orde!}. de que se cargaran las embarcaciones grandes que estaban
ancladas, para que unas por sus propias velas
y otras a remolque del 93 nos trasladaran esa
misma noche a las costas de Chontales.
La precipacin del alistanriento, y desocupad6n de la Isla en el menor tiempo posible hizo que no nos fijramos en que esas
embarcaciones estaban ancladas en aguas
muy secas, y que con la carga que se les estaba poniendo iban ya a tocar tierra, como efectivamente sucedi.
Ya listas y puestas las embarcaciones a
remolque del 93 dimos orden de emprender la
marcha y entonces result6 lo imprevisto: que
todas las e:mbarcaciones estaban varadas, y
fue imposible al 93 el :moverlas.
Es necesario haber estado all para darse
cuenta exacta del desaliento que aquella desaforfunada maniobra produjo en nosotros. Consideramos que no era posible emprender de
nuevo el descargue de las embardaciones para
repetir la operaci6n en aguas ms profundas
para que de all pudiera el 93 llevarlas a remolque hasta Chontales, porque ya la noche
estaba muy avanzada cuando esto suceda y
porque temamos, con sobrada raz6n, que si
amanecamos all, concentrados en la costa,
vendran los vapores y daran buena cuenta de
todos nosotros.
A estas consideraciones se debi6 el que
abandonramos el intento de continuar la revolucin en Chontales y -diramos la orden de
desembarcar y tomar cada cual sus pertenencias para irse donde se consideraran que podan estar :ms seguros de no caer en manos
de las fuerzas enemigas que seguramente llegaran a la Isla a la maana siguiente. Hicimos entonces ver a las tropas que tombamos
esa resoluci6n, no porque nos considerramos
inferiores a las fuerzas del Gobierno sino porque aun triunfando sobre ellas, una y otra vez,
siempre quedaramos circunscritos a la Isla
de Ometepe.
Pido a mis lectores me permifan manifestarles que sienio una como dolorosa impresi6n
aun en estos momentos en que escribo el eplogo de aquella revolucin que principara con
siete rev61veres y que lleg a considerarse, no
slo por nosotros mismos, sino por voceros del
Gobierno de Zelaya, como la revolucin que
haba puesto en mayores peligros al rgimen
del Dictador. Si he querido narrar hasta en
sus ms pequeos detalles todo lo sucedido, es
para mejor ilustrar a la juventud que alguna
vez oiga mencionar lo que se conoce como LA
REVOLUCION DEL LAGO, para que sepa lo que
puede ser capaz el Departamento ms pacfico
fel pas, cuando se entroniza un Dictador en
El. Repblica.
Hecho, pues, el des~mbarque y el despido
cansado de la ca:m.inata anterior, resolv infeniar de nuevo, esia vez yendo en direccin
de la poblacin de Moyogalpa. A poco andar
divis un caalito, y al acercar:m.e, o que alguien estaba all cortando caa. Me fu acercando cautelosa:m.ene hasta llegar a caria disancia de la persona que frabajaba, y al reconocerla :m.e hizo pcinsar en el paso que debera
dar enseguida; si debera huir sgilosa:m.ene
para que aquel ho:m.bre no se diera cuenta de
:m.i presencia, o presenir:m.ele y que ver que
haca al ieconocer:m.e, pues, el hombre que esfaba all era, nada :m.enos, que Abraha:m. Cruz,
el :m.uncipe a quien tuve detenido por n,s
de un :m.es por negarse a firmar el aCa :m.unicipal de desconocinrieno del gobierno del General Zelaya.
. Resolv por enfreniar:m.e a l, dicindole:
"A:hraharn, reconoce Ud. quin soy?"
"Sir" :m.e contest seca:m.ene.
"Pues aqu me Hene Ud. ", le dije "dndole la oportunidad de vengarse de :m., yendo
a las autoridades a denunciar:m.e que estoy
aqu en esta :m.onaa, en cuyo caso sera asesinado por Vergara o fusilado por Toledo. o,
lTle salva Ud. dndo:m.e de COluer porque esloy muerio de ha:m.bre o :m.e entrega. La resolucin es suya".
AbrahalTl enierr la punla de su :m.achee
en el suelo, se qued :m.editando por un :m.omento, y luego, nrirndolTle fijalTlente a los
ojos, lTle dijo: "Lo salvar".
, Con esta frase v que el cielo se lTle abra,
no solalTlente para lTl sino para :m.is COlTlpaeros, y reconoc la nobleza d al:m.a de aquel
hombre sensible y de gran carcter con que
estaba hablando.
Cuando obtuve su ofrecitnieno de salvac
cin, le inforlTl que no estaba slo, que estaba ta:m.bin conmigo :m.i to don Alejandro y
cerca de veinte cOlTlpaeros ITls. Al princi.
pio lo not vacilar un poco ante el nmero
de personas y ante las dificultades que le acarreara ~l atender a tantos, todos los das, pero por fin acept, y sin prdida de tiempo,
despus de darle algn dinero para que COlTlprara provisiones, se retir en direccin de
su casa, dicindoITle: "EsprelTle aqu".
,
En ese ca:m.pa:m.ento a que lTle he referido
estuvimos cerca de nueve das, y al cabo de
ellos, en una noche cuya fecha no puedo p;r4lcisar, las seoritas Canln dirigieron a un g1;\.1po de los nuestros al lugar donde estaba el
bofe para que lo trasladaran a un punto de
la costa del Lago ya convenido previaITlente.
Cuando lTli fo Alejandro y yo iui:m.os in.
forInados que el bote estaba sin novedad en
el sitio indicado, e:m.prendiITlos la marcha Can
los que haban quedado en el campalTlenio,
para elTlbarcarnos enseguida.
Llegados que hubitnos al lugar de la costa,
COlTlenzaITlOS a embarcarnos todos, pero al dar
la orden de padir not que dos de nuestros oficiales, TOITls Mass y BenjaITln Vargas Abaunza, se quedaban en fierra por falta de espacio
en el sobrecargado bote. Resolv enfonces que
dos personas, de inferior graduacin ITlilitar,
deban bajarse para darles sitio a ellos.
Ech un vistazo sobre los que estaban ya
dentro y v que entre stos se hallaban mi hermano Carlos Chamarra ChaITlorro y ITli cuado Ceferino Enrquez, quien adelTls de Ser el
esposo de ITli herITIana Estebana, era herITIano de mi esposa Lastenia, es decir ITli doble
cuado.
A pesar de que se ITle haca dura y difcil
la solucin de aquel problema, lTle resolv a
decirles: "Ustedes son lTlis her:m.anos. puedo
pues exigirles un lTlayor sacrificio que a oros.
Les pido n:te hagan el favor de salir del bote
y quedarse en tierra para lTlandar a recogerlos despus, ITls tarde".
Al hacerYes este peditnento pensaba que
ITle haran alguna observacin, o que se negaran iotunda:m.enfe a cumplir mi orden iITlplcita, sin embargo, grande fue nri satisfaccin
ITlezclada de un sentUniento de pesar, cuando
v que los dos se levantaron de sus asientos y
sin decir palabra se bajaron del bote.
Subsanando ese conflicto, emprendilTlos
el viaje hacia la costa de San Jorge, en direccin de una finca del General Mass. El vienfa soplaba favorablelTlente y eITlpleamos relafivarnene poco fielTlpo en negar.
Tan pronto deseITlbarcalTlos regresaITlos el
bofe para ir a traer a los dos que haban quedado, aunque con ITlUY pocas esperanzas de
que los encontraran en la oscuridad y que pudieran llegar esa rnislTla noche. Mas en la lTladrugada y esiando sielTlpre en la finca de Masis, nos abrazaban lTlUY contenfo,s, Carlos y
Ceferino, quienes haban fenido la _suerie de
salir de la isla esa ITlisma noche.
.
Ese da lo pasa:m.os en la finca dicha, y
all conseguimos dos baquianos. El uno para
que nos llevara a Granada, y el afro parA que
condujera al Dador Enrique Montiel y a ofros
cqmpae;ros lTlas, quienes haban resl,lelfo
trasladarse El Costa RiGa.
......-4$-.---
':Diario 311timo
de don enrique ~uzl11",=
SEPTIEMBRE 30
Recuerdo que hace hoy un ao que fracas un
movimiento revolucionario en Nicaragua contra el actual gobierno de pn. Pedro J. ChaInorro y con Inotivo
del cual fu desterrado. Desde entonces, cuntas fatigas, cuntos gastos, esfuerzos y sufriInientos estriles.
Me preparo desde las ocho para irIne a Tegucigalpa,
pero despus de larga meditacin, y haber odo las
indicaciones de varios amigos que me dicen es sumamente difcil la vida en aquella ciudad, resuelvo irIne
para La Unin donde Ins fcilmente podr estar sabiendo de mi familia.
yan .para Guatemala como comisionados de la Falanle. Slguen pidiendo perIniso jefes y oficiales. Por una
cart~ de J. Zamora a Jerez fechada en Cholufeca y por
u.n )~ven de Managua que acaba de venir sabemos lo
slgulente: que L. Porras y un su compaero fueron
agarrl;dos por las escoltas de Chamarra al llegar a
Somohllo; que don Manuel Balladares va para Chi~a:<dega, q.u7 a pesar de que llegan a Nicaragua tanhSlm~s nofIClas de la Falanje, hay sieInpre el :mayor
enfusl.asmo por nuestra causa; que Chamarra fiene :mil
ochOCIentos hOInbres; que esf dispuesfo a depositar
en don.J~an Bautista Sacasa (esto ltizno no lo creo)
y por ultImo que hay :mucha gente huyendo por Jos
Inonfes esperando nuestra llegada.
.
Recibe Jerez larga carla de Toms GU:1;mn fechada en Tegucigalpa, en la que le cuenfa que "guilar
y otros indi~iduos .de la corle de Soto hablan InUY mal
d:- la Falan)e y dIcen que pronfo vendr Williarns a
dIsolverla; que fados los del nuevo Gobierno hablan
mal del mis:mo Jerez con el mayor desprecio asegurando que conviene no presfarle ningn auxilio porqUf!! ha :manifesfado s:u incompetencia, que Selva no
sena tampoco un preSIdente del paladar de esos seores porque es cachureco y que Dn. Fernando Guzmn
carece de presfigio y es tan inepto como Jerez.
Creo que cuanto informa Toms GuzInn es cierPropone esfe individuo a Jerez echarse sobre el
pers~:mal del Gobierno y los eleInenfos que fiene baio
s1.;'-.s ordenes q.ue son escasos, con los cincuenta nicaraguens~s que el comanda en Tegucigalpa: dice que en
esfa empresa ayudara el Coronel Herrera y todos los
cachurecos: que l fiene Inucha facilidad de llevar a
cabo esta hazaa una noche que est de Jefe de Da
Agrega GUZInn que una v~z derrocado Sofo, nosofro~
podre:rnos marchar sobre NIcaragua.
fa.
OCTUBRE 2
A la una de la Inadrugada salimos de La Brea en
un bongo malsimo: adems de que es muy celoso es
pequeo pat:a el nmero de personas que lo tripulalnos, ocho, SIn confar dos bogas y el patrn Marn, al
amanecer esfbaInos en la boca del esfera y a las ocho
y Inedia llegarnos a la isla del Garrobo a esperar la
Inarea, pues ya baInoS confra la corrienfe. En la isla
de~ GarrobC? hay un solo_ rancho Iniserable. SaliInoS de
alh a las diez de la Inanana con el sol ms abrasador
que he sufrido en mi vida. A veces cre que alguno
de nosotros iba a caer herido por una terrible insola.
cin.
NACAOME - LA BREA
OCTl1BRE 1"
He dor:rnido anoche perfectaInenfe: desde que sal de Guafe:mala no :me haba acostado en una caIna
tan buena como la que Ine han arreglado aqu. Mr.
Livingston y Da. Irene son tan bondadosos conInigo,
que no s COInO pagar sus servicios.
A las siete de la Inaana viene a visitarIne don
N. Marcenare. Aqu Ine han contado que junto con
SaInayoa pasaron Albures y don Francisco Lainfesta,
que el Obispo del Salvador CrcaIno y Rodrguez no
va para Nicaragua, sino para ROIna, y que en el nuevo Gabinete de Guate:mala han entrado Dn. Vctor Zavala y Pepe Milla: esto ltiIno Ine parece algo inverosInil.
Marcenaro Ine cuenta que ChaInorro se arregl
ya con Guardia y que en Nicaragua se ha celebrado
este arreglo con grandes fiestas. El vapor .::ue deba
haber pasado por este puerlo el 30 no ha llegado todava. Leandro, Selva y Bonilla estn en A:rnapala
aguardndolo. Por 10 que he odo a varias personas,
Zaldivar est desprestigiadsi:mo: todos creen que no
dUrar Inucho en el poder.
Aunque Soto dice que fUe a Honduras contra su
gusto, yo pienso que est contentsimo y que slo trata de conservarse en el Inando: por eso no quiere guerra con Nicaragua ni nada que pueda COInprometer
su vacilante poder.
Escribo a Jerez infor:rnndole de las noticias que
he recogido y aconsejndole que disuelva el pequeo
grupo de aInigos que todava le acoInpaan.
Han venido a visitarITIe Dn. Pedro Bruni y Dn.
Felipe Souza. El primero que fue aInigo del Mariscal
Gonzlez y que perlenece aqu al parlido liberal, Ine
habl InUY Inal de Zaldivar, :me cuenta, entre otras
cosas, que se acaba de decretar un eInprstito de 200
mil pesos y que todo el dinero del Estado se consume en parrandas. Me dice que a Gonzlez 10 han citado judicialInente para que COInparezca dentro de 15
das, y que le han e:mbargado su faInosa :mina "LOIna
Larga".
Por la noche voy donde Da. Chn Escobar con
quien converso largamente sobre la triste situacin del
parlido liberal de C. A. Me infor:rna Da. Irene que
Pascual Fonseca ha pedido salvo-conducto para regresar a Nicaragua.
OCTUBRE 4
lne.
El Ad:ministrador de Aduana de este puerto Dn.
Pedro Zaldivar eS el InisIno que hace poco anduvo de
arriba abajo arreglando la rendicin de Barahona. Se
habla aqu :muy duraInene contra Zaldivar a quien se
acusa de estar dilapidando la hacienda pblica.
OCTUBRE 5
General:mente se cree aqu que antes de que termine este ao habr una revolucin contra el actual
Gobierno. Viene la noticia de haber Inuerto en San
Miguel el Padre Villalobos, clrigo ilustrado, segn dicen, y antiguo liberal.
Visito a Bruni y Ine cuenta que todos los aInigos
de este Gobierno hablan Inal de la Falanje, y que Dueas, que dirige aqu la poltica, eS por Cha:morro.
Trinidad Salazar Ine inforIna que
hoy de la Aduana doscientos pesos: Yo
l pidi este dihero a Zaldivar. Visito a
por l que no hay ene:migo ms grande
les de Nicaragua que el Dr. Sa:mayoa.
Selva recibi
supongo que
F. Souza y s
de los liberao"
A las ocho de la Inaana voy con HodoUe' Espinosa a bordo del "Cosa Rica": est InUY Inaltraado
por la eInpestad que 10 azot entre Puniarenas y
A:rnapala que casi 10 hace naufragar. Tiene rolo un'
rbol y arrancada gran parle de la cubierla.
Cada vez que recuerdo la bella ocasin que perdimOS de invadir a Nicaragua en Junio, Ine indigno
contra Jerez y Dn. Po. Recuerdo ahora uno a uno
todos los errores, mejor dicho, todos los enormes disparates que se cOInetieron en A:rnapala y NacaoIne. Se
figuraban Jerez y Dn. Po que C. A., entera se ocupaba
exc1usivaInente de los eInigrados nicaragenses: recuerdo que habiendo pasado Guardia para GuateInala
en el vapor que toc en A:mapala el 14 de Junio, Jerez
y los otros sostenan que deba reg,resar el diez de Julio "por consideracin a nosotros". Qu iInbciles.
Qu triste es la vida de eInigrado cuando se ha perdido toda esperanza.
OCTUBRE 8
Nada de particular hoy. Ninguna noticia de Nacaome o de San Salvador. Por la tarde voy con varios
emigradoll al muelle. Pascu;l Fonseca slo piensa en
volver a Nicaragua. y aunque los dems no Inanifies-
-~4-
Se sabe que Dn. Manuel Balladares anduvo paseando en carruaje con el Presidente Chamarra. Las
noticias que vienen de Managua deben ser exagera_
das, pero indudablemente ha habido all una horrible catstrofe.
Cuenta el Padre Rarnreo: que Jerez ha declarado
por medio de una Orden General que no entregar
las armas que tiene y que antes de quitrselas pasarn sobre su cadver. Dicen que Horacio Aguirre ha
llegado a San Miguel con una comisin de Jerez.
Don Buenaveniura Selva recibe caria de Dn. Julin Castell6n en la que le dice que Letona, de orden
de Zaldvar, escribe a Jerez dicindole que por ningn motivo disuelva la Falanje: esto hace concebir
esperanzas a algunos emigrados.
Sienio el fastidio de la vida de emigrado que no
tiene ocupacin ni esperanzas de volver a su pas.
Hubo un tiempo en que cre que el destierro no era
un castigo, Cun equivocado estaba.
OCTUBRE 13
Hoy cumple 4 aos mi hija AInalia. Qu diferencia enfre mi vida franquila de 1872 y la de ahora, A las 12 Se va Eliodoro para Amapala y dice que
de alli ir a Nacaome.
OCTUBRE 10
OCTUBRE 15
.
Pascuaiito se va para Nicaragua, dice que sal. dr de aqu maana. Casi todos los enlgrados que
hay en este puerto no hablan ms que de volver a
Nicaragua y esperan con ansia la amnista: yo dudo
que Chamarra d una amnista general.
En casa de Bruni esie me cuenta que Selva piensa irse para Guatemala en el prximo vapor. Segn
me dice Orozco, Guardia cree que el cambio operado
en Guatemala favorece a la reaccin.
Patricio Sals, que ayer regres de Cojutepeque. dice que Paulina Salamanca le asegur en San Miguel
que habr guerra en Nicaragua, Se confirman las noticias del desasire de Managua: ya el nmero de casas
destrudas no se hace subir ms que a 150.
OCTUnia: 11
Cornejo que vino de Arnapala hace poco, escribe en m.i cuario una caria El Don Pedro Balladares
pidindole salvo-conducio para l y su hijo.
Guardia asegura que har la guerra a Nicaragua
en Diciembre, pero yo no lo creo: jusiamente en ese
n;e~ comienza la cosecha de caf en Costa Rica y se
ra Imposible sacar un soldado.
. . .~hora me acuerdo qUE;! Soto me dijo en Pespire,
re!111endose a la separacin de Samayoa, que l te. mm que los reaccionarios de Guatemala quisieran ha~er de Barrios un segundo Ca~re~a; por que jusiamene l~ nobleza de aq'uella Republica busca un hombre
i~~l salvaje corno Barrios para tenerlo de insirurnen-
A las seis de la iarde vienen de Arnapala Eliodoro, y Agatn Solrzano y de Nacaome Dn. Julin
Casielln y afros. Las noticias de Managua se>Jn
informa un boletn de Carnevalini son horribles. Dn.
Julin dice que Nacaome est muy 1riste, que Soto
escribi a Jerez que l no pude hacer nada por los
emigrados, y que ya va a expirar la pequea falanj que all existe.
Eliodoro me ensea una caria de Inocente Moreira en la que ste le dice que Salamanca recibi
una caria de mi padre de San Salvador, en la que le
asegura que los Gobiernos de Centro Amrica apoyarn la revolucin de Nicaragua, pero no anies de Di
ciambre.
nes.
-~5-
Agatn y Sarapia estn todava llenos de ilusioyo no tengo ninguna esperanza. EB9ribo aJe-
rez y Salalnanca con Pafricio Sals. Al prilnero le digo que disuelva el grupito que se conserva en Nacaolne. Y al segundo le hago un encargo personal.
OCTUBRE 20
OCTUBRE 17
A las ocho de la maana vienen de Nacaome Galarza, Juan Venado, Dara y Jacinto Palma. Juan y
Dara esfn muy confentos porque se hacen la ilusin de que pronto habr guerra contra Nicaragua.
Me olvid de apuntar ayer, que segn me escribe Rodrguez, Selva ha pedido fondos a Guardia para
"organizar su Falanje".
Los ladrones que infranquilizan esfa ciudad, son,
segn opiniones autorizadas, restos de las fropas de
Barahona. Este ha sido hecho General de Divisin
por el Gobierno del Salvador.
Cuando RodoUo Espinosa se fue a San Salvador
convine con l en una clave para trasmitir por el tec
lgrafo las noticias ms imporlantes sobre todo las
que se relacionan con nuestra situacin; acabo de
recibir un parle de RodoUo concebido as: "No es posible conseguir aqu tanto dinero", lo cual quiere decir: "No queda ya ninguna esperanza a los elnigrados nicaragenses"
OCTUBRE 22
OCTUilRE 25
A las 6 a.m., fonde el "Honduras" procedente de Cha:mperico e inier:medios. Voy a bordo con
Eliodoro' Solrzano: me encuentro en el vapor a Vesoni y su fa:milia que vienen de Guatemala y van a
esfablecerse a Cosia Rica. Me cuenia Mer. Visoni que
la cada de Samayoa- como yo lo haba temido. importa un cambio radical en la poltica del Gobierno
chapn que iodos los reaccionarios son llamados a
los destinos; que a Echaverra le ofrecieron una Magistratura y que la rehus, que Bariros se expresa
muy mal de Soto y en fin que los conservadores harn de Rufino ofro Carrera.
Benifo Arce, que viene del Salvador, me dice que
mi padre piensa irse a Nicaragua en el prximo va_
por. Recibo carias de Constantino Guzman y de Rodolfo Espinosa fecha 23 dicindome que no hay ya
para nosotros ninguna esperanza.
El "Honduras" zarpa a las 3 P. M. En l va
para Nicaragua un seor Gallegos (don Salvador)
conduciendo cuatro :mil pesos que este Gobierno manda para las vcfimas de la inundacin de Managua.
F. Bone, que esf en Amapala, debe irse en el "Honduras" para Nicaragua. Los emigrados que hay en
este puedo estn bastante desconsolados. Por la faro
de voy a pasear con ellos por el muelle y aH se lamentan iodos de su mala suerie.
OCTUBRE 26
Anoche me cort, Bruni que "J-.a Gacefa de Guafemala" frae un decreto por el que se resfablecen las
comunidades religiosas. Nada de padicular: a ratos
leo, y a raos escribo la biografa de Jerez (Retrato a
Pluma). Esa maana le aplicaron 50 palos a un indi,!iduo que encontraron robando.
OCTUBRE 28
OCT1JBltE 30
NOVIEMBRE 19
Anoche recib carias de Salamanca y de don Toribio Jerez. El primero me dice que Dn. Francisco
Caselln escribe de Tegucigalpa manifestando que yo
deba estar en aquella ciudad si es que pienso' hacer
algo en favor de la causa liberal de Nicaragua; que
Cantn regres a Costa Rica, probablemente bien despachado, y que si en el prximo vapor viene dinero,
me vaya para Nacaome. Don Toribio me dice que ha
despachado mi cada para el Gral. Jerez y que si ha
venido Horacio Aguirre con dos mil pesos, le pida
cuarenta a su nombre y se los entregue a Vila. Estoy
pensando irme a Tegucigalpa.
Ramn Espinosa ha venido a contarme que un joven licenciado que viene de San Salvador le ha confado a Agan que habr guerra confra Nicaragua;
pero que ser para poner a Selva de Presidente, que
ya Rufino convino en colocar en el poder de Nicaragua a este individuo. Agatn parece muy confeno con
la noticia; asegura que don Fernando Guzmn o l,
mismo, ser el General en Jefe y aconseja que a m
no me cuenten nada porque todo se lo escribo a Jerez.
Yo no le doy ninguna impodancia a la noticia que tan
alegres tiene a los emigrados.
Por la farde voy al camino de San Miguel por
donde queda el panten, o camposanto, pero no damos con el cementerio y regresamos al muelle Eliodoro, Agan y Dn. Chico Icaza. Ese ltimo me pregunf que para que "servan esos pedazos de vidrio" en
que se amarra el alambre telegrfico; ignora este sujeto que se llaman aisladores esos pedazos de vidrio
y ni sospecha para lo que puedan servir.
He dejado de pensar en viaje a Tegucigalpa probablemene me ir para San Miguel en los das de la
feria. Doa Chn Escobar. que tiene aqu una pensin,
eS una excelente seora y cuida a gran n1'nero de
emigrados pobres de los cuales casi ninguno podr
pagarle, al menos muy pronto.
NOVIEMBRE 2
Hoyes da de difuntos y las fastidiosas campanitas de la iglesia de este pueblo tocan a muedo de una
manera desesperante.
OC'l'UIBIRE 29
-37-
lumbre de esperanza, y dice que Guafemala y El Salvador han contestado la circular de Dn. Anselmo H.
Rivas del 5 de Septiembre, en trminos muy halagueos para Chamorro, y hasta invifndo10 para adherirse al tratado de Santa Ana. Tanto Constantino'corno Rodolfo me instan para que me traslade a San
Salvador donde ellos estn muy bien.
Estas carlas abrulYlan a los emigrados que ayer
todava se hacan ilusiones. Don F. Icaza est resuello
a irse para Nicaragua. Juan Rodrguez le escribe a
Salamanca asegurndole que "habr amnista para
todos, menos pra Selva, Mayorga y E. Guzmn".
A las 2 p.m., vienen de Nicaragua Manuel Meja
Brcenas y un hijo del General Pilieda. "El Porvenir"
del 28 de Octubre viene furioso contra el gobierno
de Costa Rica. "El Telgrao" de Rivas, comienza a
hablar en favor de la amnist'a. Hoy quiz por primera vez, siento un gran deseo de volver a mi pas. Don
Julin est dispuesto a pedir salvo conducto.
l\JOVIDMlBRIE: 3
l\TOVJiilMaRI1 4
A las 8. a.m., fondea el "Winchester" pl;'ocedente
de Panam e intermedios. Nada hemos sabido de poltica de Nicaragua. Costa Rica, segn dice varios
pasajeros, est quieto y Guardia andaba paseando por
Punta Arenas.
S que ha llegado a este puerto el doctor Juan J.
Sarnayoa de quien en varias ocasiones me han informado ser enemigo de los emigrados nicaragenses y
particularmente de mi padre. Samayoa le dijo a Manuel Meja que maana vendr a verme.
mOWiEMSIlE S
A las 8 a m., viene el vapor "Costa Rica" de La
Liberlad. Doa Luisa Livingston que ha dispuesto irse
para los EE. UU. se embarca a las 2 p.m. y yo voy a
dejarla a bordo en la lancha de la Comandancia que
bondadosamente me presta el Coronel Rivas. El sol es
muy fuerte en la baha y el calor en el saln oel "Cosa Rica" sofocante: ah marca el T. F. 93. Vuelvo del
vapor a las 3 p.m.
Por la tarde recibo un telegrama de Leandro y de
Bonilla dicindome que hasta la fecha no han podido
hacer nada.
Voy a casa de Bruni a las 4 p.m. y all llega Samayoa, quien de pronto, no me reconoci. Est muy
gordo. Al despedirse me dijo que pasara por su cuarto
cuando me fuera a mi casa.
A las 10';' p.m., paso por el cuarto de Samayoa
quien vive en la misma pieza con Dn. Julin Castelln.
Samayoa no cambia: Se expresa mal de Zaldivar, de
Barrios, de Soto y de Guardia: dice tambin que desea
la cada de Chamorro, cosa que dudo. Me despido de
l a las 111/0 p.m.
NOVIEMBRE 6
Samayoa me dijo anoche que no debo yo volver
a Nicaragua. En la tarde voy al muelle con varios emigrados. Llega a reunrsenos el Comandante Coronel
Rivas que es un joven simptico y que parece valiente, con quien conversamos sobre lo desacreditado que
esf la carrera militar en Centro Amrica. Se desmiente la noticia de que Barrios ha restaQlecido las comunidades religiosas.
A las 8 ' /2 p.m" voy donde Samayoa: all me en-
cuentro con Dn. Justo Abaunza. de Masaya. Conversamos de poltica hasta las 11 p. m. Don Julin Castelln est enfermo de nostalgia.
NOVIEMBRE 7
Anoche le la nota contestacin del Ministro Ulloa,
de Costa Rica a la Circular de D. Ansehno H. Rivas de
5 de Septiembre. No la encuentro muy bien escrifa
pero prueba que la neutralidad de Nicaragua no ha
sido tan estricta corno se pretende. Toda la noia tiene
cierto aire de zumba que supongo morlificar al Gabinete de Managua.
Recibo carla de Jerez fechac'a en AInapala dicindome que regresa hoy mismo a Nacaome para disolver
la Falanje, por falta de recursos. Qu tarde Se ha
desengaado.
Salvador Arana me escribe de Tegucigalpa con
fecha 23 oe Octubre dicindome que el Gobierno de
Honduras me ha nombrado redactor de la "Gaceta
Oficial" y aconsejndome que no deje de aceptar, me
dice tambin Salvador que Soto quiere acabar con el
cachurequismo en Honduras y Nicaragua, que cuando
desaparezcan de las filas de la emigracin los ele=entos reaccionarios quiz nos auxiliaran.
Samayoa viene a Verme: se manifiesta amigo de
Zaldivar: dice que el Salvador est entre don Francisco Dueas y don Antonio Grimaldi y que entreambos
son temibles por su exageracin en poltica. Por la
noche voy a despedirme de Samayoa que se va maana: me dice que l es ultramontano.
NOVIEMBRE 8
Hoy hace un ao que me echaron a la crcel por
la conspiracin de Chamb en la cual result comprometido. Termin ayer de escribir el retrato a pluma
de Jerez. No he recibido todava el nombramiento de
que habla Salvador Arana; pero aunque venga no
pienso aceptarlo. Voy a despedirme de Samayoa que
se va a las 4 p.m., para San Mig-uel. S que Mariano
Salazar Se fue a Nicaragua. Su esposa vino hasta
Amapala con el objeto de llevrselo. S que han venido de Nacaome Fernando Srichez y Carlos Alemn.
NOVIEMBRE 9
Recibo caria de Jos Antonio Meja fechda en
AInapala. Me participa que Jerez va a disolver ya la
Falanje y que desea que todos sus amigos vayamos a
Nicaragua y ofrezcamos nuestra adhesin a Chamorro
quien, a su juicio, es "ms digno y menos cacique
que los otros Presidentes de Centro Amrica".
Me encuentro con Snchez y Alemn: segn ellos
dicen Guardia escribi ltimamente a Jerez una carla
muy afectuosa en la que le denuncia los trabajos de
Selva, Castelln y Zaldivar en su contra; le manda una
letra de trescientos pesos para que viva en La Unin
mienras llega la hora de comenzar las hostilidades
contra Chamorro, y le incluye copia de las contesta_
ciones que ha dado a Selva, Castelln y Zaldivar.
Jerez no acept la letra de trescientos pesos y
dice a Guardia en su contestacin que ya no le importa a l nada de lo que se haga porque no tiene in
ters particular en derrocar a Chamorro a quien juzga
ms competente para gobernar a Nicaragua que cualquiera de los otros pretendientes.
Escribo a Jerez dicindole que me alegro se haya
desengaado.
NOVIEMBRE 10
Fernando Snchez y Carlos Alemn me cuentan
que Soto sigue en buena disposicin hacia nosotros,
pero que est disgustadsimo con la cada de Samayoa
y por la nueva poltica de Guatemala.
NOVIEMBRE 12
Vienen de Nacaome Dn. Toribio Jerez y su hijo
Julio junto con otros ocho emigrados. Cuentan que el
Gral. Jerez debe haberse ido ya para Tegucigalpa. Salamanca vendr maana con 12 compaeros ms.
Recibo carfa de Meja IJ.A.) fechada en La Brea. Me
informa del iriste cuadro que presentaba Nacaome en
el momenfo de la disolucin de la Falanje que iuvo
lugar el 8 a las 2 p.m.
Don Toribio y su hijo se van a las 10 a.m., para
San Miguel. Me dice reservadeunenie Da. Chn Escobar que ella sabe va a haber guerra conira Chamarra,
pero que ya no ser Jerez el caudillo sino mi padre.
Yo dudo mucho que esfo sea verdad.
NOVIEMBRE 17
Hoy hace un ao que se di el decreto por el que
se nos desferraba de Nicaragua. Cunio deseo volver
a mi casa. Leo ahora El Conde de Montecrisio.
NOVllCMBRE 18
Esioy resuelto a irme maana a la feria de San
Miguel. Bernab Meja ha venido huyendo de Nicaragua lo que yo no saba el da que lo v desembarcar
aqu.
NOVIEMBRE 19
NOVIIllMBRE 13
NOVIEMBRE 20
La feria de San Miguel se parece a la de San J er6nimo de Masaya. El "Hofel del Globo" es infedo y
caro. El Gato Hernndez me entrega upa carla de mi
padre en la que me dice que pasar por La Unin en
el vapor del 24. Visito a Samayoa que aqu vive. Las
casas de San Miguel en su inierior son muy parecidas
a las de Len y Granada. Hace un calor sofocante.
NOVIEMBRE 21
Bernab Meja ha venido huyendo de Nicaragua
y corno s que nos debe a G. Espinosa & Ca., una suma regular, le quito varios calaches al precio que
quiere drmelos. Paseo por las tiendas. Tienen un aspedo mezquino los almacenes de San Miguel. La
ciudad esi inmunda con motivo de la feria. Vuelvo
a ver al Gral. Barahona y visito al Gobernador Gonzlez. Paseo por los chinamos. Son iguales a los de
todas las ferias de la Amrica Central. Se oyen marimbas de Guaemala por iodas parles.
NOVIEMBRE 14
Por la farde viene Dn. Toribio de San Miguel:
Fue a cobrar al Gral. Leiona la lefra de $ 300 que
Guardia mand a Jerez y que, segn me haban informado, sfe devolvi. Vienen Salamanca y afros
emigrados de Nacaome. Me dicen que hay una conspiracin para botar a Zaldivar Y poner a Dueas de
Presidenie de esfa Repblica.
NOVIEMBRE 15
Amanece aqu el vapor "Honduras''':
vienen de
dlano Herdocia, Ventura Moreira, la esposa de Eliodor~ Moreira y otros varios. Recibo muchas carlas de
~lcaragua odas a cual ms trisfes. No habr amnisha, la casa Gonzalo Espinosa & Ca., quebr y Gonzalo
respalda mis letras. Estoy abafidsimo. Don Salvador
Gallegos, prominenie poltico salvadoreo, viene a verme y me hace larga visiia.
Viene Dn. Po Casielln de Choluteca. Hay rumores de revolucin en Honduras.
NOVIEMBRE 22
A las 6 a.m., sal de San Miguel. El camino esf
peor que cuando vine porque la lluvia de anoche lo
ha puesfo resbaloso. En el puenie alcanzo a Dn. P.
Zaldivar y su esposa que van en compaa de una seorita del Viejo llamada Paulina Plazaola que vinieron a la feria. Hacemos junfos el camino hasfa Los
Almendros donde me quedo yo. El Coronel Moreno,
que me alcanza, me cuenta sus amores con una seorita de San Miguel llamada Lola Herdocia. Salimos de
Los Almendros a las 2 p.m. y llegamos a La Unin a
las 5 1/2. Viene parle de mi padre en que me dice que
pasa por La Unin el 25.
NOVIEMBRE 23
Recibo carla de Marco A. Sofo fechada en Comayagua el 17 del corrienie en la que me dice que ya l
mand su autgrafo a Chamarra y ora carla de psame por los sucesos del 4 de Ociubre con motivo del
aluvin. Soio me insta para que me vaya a Honduras
ofrecindome que all "compartir conmigo sus escasos recursos Y comodidades".
-39-
NOVIEMBRE
DICIEMBRE 5
2~
Dl!Il::BEMlIJiRE 8
DlitlXIEMJl)RE 6
Amanece aqu el "vVinchester" y en l viene Dn.
Ventura Selva de GuaeInala. Me encuentro con l y
nos saludaInos muy fraInente.
DlalCMSME 7
DICIEMBRE 9
NOVI!EMBRE 27
Converso largamente con Juan Fernndez sobre
la situacin de Guatemala: me informa que Barrios
est entregado a los serviles.
DICIEMBRE 10
NOVIEMBRE 28
Estoy pensando inne para San Salvad~r el 30.
Cal:ma y calor fuerle.
NOVIEMBRE 29
Bonilla vino ayer de Amapala. Dicen que el vapor
vendr esta tarde. Llegan de San Miguel Dn. Po, Dn.
Julin, Ascensin, Herdocia y Roberlo Lacayo.
DIC::IEM13Rll: 11
Nada de particular.
DICIEMBRE 12
NOVlIllMBRE :SO
Nada de parlicular.
DICIEMBRE l.
DICIEMBRE 13
Agatn So16rzano me escribe de San Miguel dicindome que ha sido nombrado segundo de Letona.
Asegrase que Guardia viene el 16.
DICIEMBRE 14
DICIEMBRE 2
A las 2 p.m., viene el vapor "Costa Rica". Recibo
carta de Federico Solrzano dndome cuenta de la
catstrofe de Managua el 4 de Octubre. Recibo tambin caria de mi Inadre y de mi esposa: Estas me
dicen que Joaqun Zavala ofrece Inandarme un salvoconducto sin condiciones. La primera no desea que
vuelva a Nicaragua, la segunda me ruega que lo acepte. Viene en el vapor Gustavo Guzmn de Puntarenas
y va para San Salvador: cuenta que la siuacin de
Guardia es muy mala, se han cerrado toda clase de
relaciones entre Nicaragua y Costa Rica. Va por este
vapor un comisionado de Guardia a Guatemala y se
supone que lleva por objeto exilar a aquel Gobierno
a entrar en una guerra contra Nicaragua.
DXCBEMBRE
:3
DICIIllMBRE 4
Nada de parlicular.
DICIEMBRE 15
El Mayor Moreno me manda ensear una carla de
Letona en que ste recoInienda se tenga Inucha vigilancia.
DICIEMBRE 16
A las 8 a.In., fonde el "Honduras": en l viene
Guardia quien va para Guatemala y El Salvador a solicitar la alianza de Barrios y de Zaldivar para hacer
la guerra a Nicaragua. Con l se van Selva y Bonilla.
Recibo carias de mi padre, de mi madre y de mi esposa: todos ellos Ine aconsejan que acepte el salvoconducto que Ine ofrece Zavala. El "Honduras" se va
a las 6 p.m.
DICIEMBRE 17
Me levanto InUY temprano y voy a la Comandancia donde Ine estoy conversando con el Mayor Moreno y el Coronel Rivas: de all voy donde Da. Chn
Fugn donde encontr a muchos emigrados reunidos
y entre ellos Dn. Po. COInO se hablara, segn costum-
-40-
bre, de la Fa1anje, me dijo Dn. ~io que l le aconsejaba siempre a Jerez no me ensenara la correspondencia.
DICiEMBRE 18
En la farde voy al muelle con el Comandante,
quien me cuenta que Arias est preso en Honduras
por haber disparado un pistoletazo al Presidente Soto.
Me informa Da. Chn que sorprendi una conversaci6n entre Dn. Toribio y su hijo Julio: Dn. Toribio
aseguraba que l ser el Presidente de Nicaragua, y le
prometa a Julito nom.brarle Gobernador de Len.
DIciEMBRE: 19
Man\.lel Rivas viene a contarme que Guardia lo
invit para irse a Costa Rica donde le dar de alta en
las tropas que dice van a invadir a Nicaragua. Yo no
creo en tal invasin. Escribo a mi padre dicindole
que aceptara el salvo-conducto con la condicin que
venga tambin otro igual para todos los emigJ;'ados.
DICIEMBRE 25
Nada de parlicular.
DICIEMBRE 26
DICIEMBRE 20
dor.
Nada de padicular.
DICIEMBRE 21
DICIEMBRE 27
DICIEMBRE 22
DICIEMBRE 28 Y 29
DICIEMBRE 30
DICIEMBRE 23
DICIEMBRE 31
DICIEMBRE 2'1
A las 8 a.m., fondea "El Honduras". Recibo carta
Sin novedad.
1877
LA UNION
ENERO 4 Y 5
ENERO 1"
En "El Salvador" vino ayer L. Livingston quien
vive en el mismo cuario conmigo. Un ao, un m~s y
ocho das hace que saH de Granada. No pens nunca
que estara tanto tiempo separado de mi familia.
lSNE:RO 2
Aurelio recibe un parle de Sn. Salvador de Dn.
Buenaventura Selva en que le dice: "Mrchate a Len.
Mi madre est grave. Yo me ir pronto". Por la tarde
me cuen1a Da. Chn Escobar que Jerez va a San Salvador y Guatemala por negocios polticos y que a ella
le mand decir que no desembarcaba por no verse
conmigo y con Dn. Po.
ENERO S
Ninguna novedad.
ENERO 6
A las 3 de la farde voy de visita a casa de Orosia
Cacho quien me habla de una india hechicera llamada
Ursula y natural de Conchagua que prepara filtros o
polvos para que los hombres se enamoren de 'las mujeres. Es muy comn aqu la creencia en esas tonteras: hay varios individuos en el puerto a quienes se
les supone muy apegados a sus esposas o queridas
por efecto de esos filtros misteriosos que preparan las
indias brujas de Conchagua.
ENERO 7
Aqu llaman gusconal al rbol que en Nicaragua
llaman cornizuelo. Ayer vino de Chinandega Dn. Ma-
-41-
ENERO 31
He acabado de leer las Carlas de Lord Chesterfield, libro muy imeresante bajo todos conceptos. Es
el mejor tratado de buena educacin que he visto y
1T\0delo acabado de estilo epistolar.
FEBRERO 1 Y 2
Nada de nuevo.
Nada de particular.
ENERO 9
FEBRERO 3
ENERO 10
Me pongo a escribir el retrato a piuma de Dn. Anselmo H. Rivas.
Ninguna novedad.
FEBRERO 15
ENERO 11, 12 Y 13
Ayer recib una caria de Agatn Solrzano dicindome que cree que habr guerra.
ENERO 15
"El Honduras" amanece en el puerio. Recibo muchas carias de Nicaragua, en que me dicen que puedo
volver que ya se dieron las rdenes conducentes para
que nadie me moleste.
FEBRERO 18
FEBRERO 2/1
Salgo muy telT\prano para Nandaime a donde llego fafigadsimo a las once a.m. All me encuentro con
Faustino Arellano. A las cinco salgo para Granada a
donde lleg a l~s 8'/~ p.m.. Vienen a verme Dn. Macario Alvarez, e~ Lcdo. Jos M' Noguera, Da. Pastora
Bermdez y muc:;has oras personas.
-42-
187 8
GRANADA
PREAMBULO
COMPOSICION DE LUGAR
.
Despu~ de los sucesos. narrados por Dn. Ennque Guzman durante el hempo que pas en el
destierro, dej de llevar estos apuntes durante el
resto del ao de 1877. Por lo menos no existe dato alguno que indique haber continuado la costumbre de anotar diariamenfe sus impresiones de
cuanto acaeca, o tena conocimiento.
Es de suponer que debe haberse ocupado, en
todo ese ao, en rehacer su vida y en calentar
su hogar al cabo de quince meses de forzada ausencia.
Su condicin de repatriado poltico, mediante un salvoconducto incondicional ofrecido a su
esposa Da. Bernabela Bermdez por el general
Dn. Joaqun Zavala, amigo dilecto de entrambos,
debe haber contribudo a que su vida se deslizase
en el remanso familiar, ms las desilusiones adquiridas en el destierro fueron parle, seguramente, a no interesarse tanto en la polica como lo
haba hecho en el pasado.
El Presidente Dn. Pedro Joaqun Chamarra
estaba a la mitad de su perodo presidencial de
cuairo aos y Nicaragua en pleno rgimen de gobiernos conservadores de los treinta aos.
Guzmn era padre de cuatro hijos y su esposa estaba para darle un quinto fruto de su matrimonio, que deba nacer en los primeros das del
ao.
Cifraba entonces en los 35 aos pero ya peinaba canas que comenzaban a blanquear sus
cabellos hasta cubrir su cabeza, prematuramente, de copos de nieve corno "la piel del armio".
Cuando fue presentado al Gral. Marln Barrundia en 1885, lo recibi con esie extrao cumplido; "Crea que usted era un joven", y slo
tena 42 aos.
Por este tiempo an no haba adquirido la
cojera que dos aos despus contrajo a causa de
un lance personal en que fue herido de bala en
una pierna.
En 1878 vuelve a tornar parle en la poltica
del pas y a interesarse de nuevo por la suerle
del partido liberal al que perleneci en la primera
etapa de su vida pblica, habiendo sufrido por
esa causa, ms de una vez, persecuciones y destierros.
ENERO l'
ENERO 2
ENERO :5
Recibo carla de Isidro Urlecho, de Rivas, en la
que me dice que "si bien ve como yo cubierto el horizonte por el occidente, no cree que descargue la tempestad/ que no hay alianza ninguna ent);e Nicaragua
y Costa Rica, aunque no sera difcil que ins tarde la
hubiera porque nosotros acostumbrarnos bogar 'contra la corriente, que va a lanzar la candidatura Carazo
=s por complacer a Faustino Arellano que porque se
haga ilusiones respecto al resultado de la eleccin/ y
por ltimo, que "El Telgrafo" que redacta Jos nolores Gmez morir pronto por ~alta de fondos y por
oiras razones que no son para dIchas en una carla".
-43-
IlNE~O
ENERO 5
Leo ahora un libro que me ha prestado Da. Luz
Arellano viuda de Sequeira cuyo ttulo es "Del Papa,
y de la Iglesia Galicana en sus relaciones con la Santa
Sede", por el Conde Jos de Maistre.
Le escribo a Rodolfo Espinosa que vive en Bruselas y le doy crnica granadina y le hablo de la situacin poltica que no ofrece otra particularidad que el
verse ya claro quien ser el futuro president~ (Joaqun Zavalal.
"El Porvenir" de Fabio Carnevalini de hoy frae un
arlculo de fondo y una revista de Centro Amrica en
que revela las inquietudes que inspiran al gobierno
de Nicaragua las entrevistas de los presidentes Barrios,
Soto y Zaldivar. Dice el mismo peridico que Cantn
y Eliodoro fueron arrestados por hallarse comprOmetidos en un plan revolucionario que apoyaba Guardia.
Todo esto me parece tan falso corno absurdo parliculannente respecto a Eliodoro.
ENERO 6
ENERO 8
Se habla de la venida de un buque alemn a reclamar una indemnizacin por el asunto del Cnsul
Eisenstuck: dicen que este desgraciado incidente diplo_
mtico nos va a ~ostar por lo menos cien mil pesos.
Viene Pablo Malespn a preguntanne qu noticias
hay de los Estados. M<> cuenta que el sbado 5 del
corriente pas por Masapa y Tierra Blanca Dn. Alvaro
Contreras junto con varios costarricenses. Pablo cree
que algn asunto pblico 'los lleva por esos lados. Yo
supongo que van a conocer las minas de La Libertad.
Don Fernando Guzmn ha recibido una carla de
Chico Estrada, que vive en Diriomo, dicindole que
don Federico Mora y otros costarricenses van a San
Miguelito con el objeto de lanzarse de all contra Costa
Rica, y que tienen estos emigrados annas y dinero.
Estos son seg1,11'amente los mismos que Pablo Malespn
vi pasar por Masapa. No entiendo lo que sucede.
Irn estos carlagos apoyados por el gobierno de Nicaragua? Lo dudo. Sern enviados los exnigrados
costarricenses por Barrios? Pero entonces, por qu
va can ellos Alvaro Contreras?
ENERO
ilNERO 7
Rod~lio Espinosa me dice en carla fecha 15 de
Noviembre de 1877 que Inocentes Lacayo estuvo en
El Padre Senz LIara se ha encargado de reclamar de la Academia el informe que debe servir para
librar a Constantino del servicio milar.
Viene una aeta de Chinandega encabezada por
los Tijerinos a favor de don Vicente Quadra. En ella
se dice que don Vicente tiene una forluna ganada
honradamente.
Pasa Fabio Carnevalini y con l me vengo a mi
casa: conversamos sobre cosas de familia: l se queja de que mi mam lo recibe mal.
ENERO 10
Voy donde don Gabriel Lacayo: conversamos ms
de media hora con l y su hijo Inocentes: se manifiestan ltavalistas. Por la noche voy a:l teatro: dan un
drama francs titulado "La Mancha de Sangre" que
tiene pasajes interesantes, pero que no me gusta mucho.
Tennina la funcin a las 12 y soy el primero en
salir porque me preocupa la Bela (apocope de Bernabela) que puede aluxnbrar de un momento a otro.
Trataba de acostanne cuando me dijo que se senta
mal, aefo continuo mando llamar a la parlera Mara
Orozco, y a las dos de la madrugada la Bela da a luz
una nia perfectamente sana y robusta. Estoy solo
con la comadrona y ayudan en algo la cocinera que
es la india Chica, una criada llama Salvadora y otra
llatnada Paz que es quien primero carga a la recin
nacida. Alumbramiento felicsimo.
-44-
:E:NERO 11
Apenas he dormido 30 minuos en la madrugada.
Voy a la oficina de diligencias a suplicar al cochero
Manuel Rao le diga a Pedro Ruiz Tejada me haga venir en el coche de hoy a la chichigua. Cupertina Palacios.
Anoche recib caria de Federico SoIrzano en la
que me dice que E. Moreira est libre sin fianza; que
su prisin fue ocasionada por una broma de Rafael
Rivas; que quien sigue en la crcel es Cann, acusado de conspirar de acuerdo con Guardia conra el
gobierno de Nicaragua: pienso que Cantn est jus:lamene encerrado.
Jos Ignacio Bermdez me con que Vijil recibi
un elegrama de Managua 'y que inmediaamente fue
a la oficina de la Compaa de Navegacin a omar
nota de los pasajeros que se embarcaron en la goleta
el 7 del corriente, fados suponernos que eso se relaciona con los movimientos de los emigrados costarricenses.
A las dos de la tarde viene Fabio Carnevalini
quien me cc;>nvida para. cenar con l esa noche en_ casa de Pa1azlo. Fabla dice qu~ celebra su cumpleanos,
hoy cumple 49 aos. Le he ledo Ei Fabio el retrato de
Jerez que escrib en La Unin.
Se discue largamene el nombre que se le pondr
a la recin nacida. Cena en casa de Palazio de 9 pem.
a la una a.m. Excelene comida. Bebedera general.
Serenata a la Pastorci:la Lacayo. Vino a acompaarme
a mi casa a las 2 a.m. Agushn Pasos.
XlNERO 12
ENERO 13
"El Porvenir" peridico redactado por Fabio Carnevalini, dice que la candidaura Zavala es aceptada
en oda la repblica. Voy donde Gonzalo Espinosa:
esiando all llega Manuel Zavala y dice que el gobierno nada tiene que ver con la expedicin de los
emigrados cosarricenses y que Manuel Argello que
se fue con ellos, debe ser juzgado y severamente castigado porque ha comeido una :traicin.
.
Faustino Arellano me manifes anoche que a su
juicio yo deba irme a Managua para hacer salir una
aCa eIl favor d,e Carazo, y escribir a Len y Chinandega instando a mis amigos para que se pronuncien
ENERO 14
El docior Francisco Alvarez no cree que el gobierno de Nicaragua :lenga parte en la inenona de los
emigrados de Cosa Rica, yo soy de la misma opinin.
Me cuen:la Alvarez que van a juzgar en consejo~ de
guerra a M. Argello. Recibo carla de Alonso, de La
Liberiad, en la que me cuenta la pasada de los emigrados por Chonales: dice que las autoridades de
aquel Deparamento engancharon gente para ellos.
ENERO 15
Coneso a Domingo Alonso su caria que recib
ayer, dndole odas las noicias que aqu circulan.
Se dice que Dn. Pedro Joaqun Chamorro ha escrito una cara a su familia censurando dursimamenfe la conducta de Manuel Argello y agregando
que piensa casigarlo con severidad, agrega Dn. Pedro
que le rnuesren esa caria a la Anifa Argello (hermana de Manuel y cuada de Dn. Pedro l para que se
vaya confornl.ando con la risie suerie que le espera a
su hermano.
Escribo a Federico Solrzano sobre los sucesos de
Chontales: le digo que a mi juicio el gobierno de Nicaragua nada :liene que ver con esa expedicin y menos con la conduc:la de Argello. Le oueno que aqu~
iodos los oposiores del gobierno y an vados de S1,W
amigos, le aribuyen paricipacin en la inenfona do
los icos.
ICNERO !6
-45-
ENERO 17
Escribo a Isidro Urtecho dicindole que he recibido la manifestacin de Rivas a favor de Carazo, que
trabajar por esta candidatura, aunque sin esperanza
de que triunfe, y que, a mi juicio, no hay ms presidente posible que Zavala. y le manifiesto que a m. no
me asusta ste, que al contrario siempre me ha gustado para gobernar a Nicaragua.
Le cuento taxnbin lo que ha pasado en San Carlos y le doy mi opinin respecto a la participacin que
injustamente atribuyen algunos al gobierno en este
movimiento.
Ha venido un alcance 2 de "La Gaceta" en el que
se copdena dursimamente la conducia de Manuel Argeilo. Esto me confirma en la opinin que siexnpre
he sustentado desde que se supo aqu la noticia de
que se haba ido con la falanje costarricense.
Recibo carla de Isidro Urtecho, l piensa comp yo
en orden a candidaturas y a la conduCa de Manuel
Argello.
ENERO 19
A las 5 a.xn., me despieran los dobles de todas
las iglesias: supongo que ha muerlo el Padre Selz.
Mis temores se confirman ms tarde, en efecfo, a las
12 ' /2 de hoy xnuri el Padre Espaol. Voy a San Francisco
a las 7 /0 a.xn. El Padre Senz est tendido en su
cuarlo, viste ' traje sacerdotal y no tiene xnuy dexnuda
das sus facciones. Hay xnucha genie en el Colegio,
casi junto conmigo llegan las herxnanas de caridad
con todas las nias del Hospital que el Padre protega. Varias mujeres del pueblo lloran a gritos. Se ve
que el Licenciado Senz Liara era amado de los po-bres. Don Raxnn Espnola est llorando.
Se dice que Manuel Argello pretextando que no
llevaban suficiente gente dej a los costarricenses en
el ro San Carlos y l fue a Greytown a buscar xns
tropa, que en aquel puerto hizo texneridades. ei1fre
otras, xneter a la crcel al Gobernador Intendente Dn.
Joaqun Elizondo, que habindose echado al agua
Treminio, con el objeto de fugarse, pues no quera
cooperar en aquella exnpresa, Manuel mand hacer
fuego y lo hiri,en fin, que haba encavado uno de
los vapores del ro, pues faltando Treminio no supo
nadie dirigirlo.
Don Macado Alvarez con quien habl() un poco
despu me habla muy xnal de Manuel Argello y me
cuenta que Agusfln Eenard haba pedido xns tropas
para irlo a at.acar, casi .nadie cree que Eenard tenga
l~ intencin forxnal de ir a batirse con Manuel.
ENERO 20
Anoche, despus del entierro del P. Senz xne contaron que Ubago Se casar con la Pastora Monterrey.
Leo en "La Gaceta Oficial de Costa Rica" que el
gobierno de esa repblica, cierra sus relaciones oficiales con el d Guatemala xnientras xnande Rufino Barrios. El gobierno de Costa Rica protesta de las xnatanzas del 5 y 7 de Noviembre del ao Pasado en Guatemala, y ha abolido la pena de muerle.
"El Porvenir" de ayer prueba en su arfclo de
fondo que nuestro gobierno es ajeno al movixniento
de los emigrados costarricenses.
Escribo a Dn. Mariano Montealegre asegurndola
que Zavala ser elecio presidente en los comicios del
ao entrante.
Recibo una carla de Federico Solrzano en la que
me dice que slo los opositores sisteJTIticos pueden
creer que Dn. Pedro Joaqun haya lanzado \ Manuel
Argello con1ra Costa Rica.
Fausfino Arellano a quien encuentro en el cuarto
de Constantino, sigue combatiendo la candidatura
Zavala y me repite que si yo me esforzara en favor de
Carazo todava Sie podra hacer algo. Cu disparate.
IlMERO !al
A las doce del da viene don Nicols Ubago a citarxne para una reunin que habr esta tarde en el
Colegio con el objeto de discutir el orden en que debe
publicarse varias piezas relativas a la muerte del Padre Senz: xne insina tambin Ubago que va a hacerse una biografa del Padre y que l deseara que
yo xne encargase de ese trabajo.
Voy al Coleaio. Los de la reunin somos Ubago,
Dn. Pablo Hurtad.o y Demetrio Cuadra Comenzamos
a leer un mal relat9 que' hizo Manuel Meja Ercenas
de los funerales y convenixnos en que aquello no debe
darse a luz. Ubago se har cargo de escribir oiro y yo
de escribir la biografa para 10 oual Be xna dan datos.
-46-
ENERO 22
ENERO 2$
Desde anteayer me habl Ubago para que pronuncie un discurso despus de la misa solemne que se
cantar hoy en sufragio del difunto Padre Senz.
da mucho.
Ubago se va con Meja, pero el primero vuelve
una hora despus para hacenne ciertas indicaciones
que me obligan a cambiar dos pginas que haba escrito ya.
Despus que acab de escribir, como a las 7'/2
p.m., voy a San Francisco donde encuentro una gran
concurrencia que rezaba los ocho das del P. Senz.
Terminado el rezo, le mi manuscrito a UbagQ, Dn.
Ramn Espnola y Chepe Pasos. Todos manifestaron
que les agradaba mucho, particularmente Chepe.
Me dirijo a casa de Zavala porque su hija Amelia
sigue mal, hace treinta horas que no habla. Converso
all con Ascensin Paz Rivas sobre las conspiraciones
frustradas durante el gobierno anterior y el actual.
En el cuarlo de mi hermano Constantino donde se
encontraban Modesto Sequeira, Fausino Arellano~ Salvador Arana y mi hennano Horacio se habla largamente de la biografa que acabo de escribir. Faustino
me reprueba que haya tocado el punto d las calumnas que atribuyen que los jesutas levantaron contra
el Padrel Horaoio sostiene que he hecho bien en re
ferirme a ellas.
. .
Resuelvo ir a pasar una parle de la noche a casa
de Zavala con motivo de la gravedad de su hija Amela. Converso largamente con l sobre politica. Siem
pre se manifiesta muy amigo de la candida.tura Carazo, me insta para que escriba a mis amigos de Chinandega a fin de inducirlos a proclamar a Carazo como candidato de afuera y me dice que l mismo escribir en este sentido a Dn. Jos Mara Gasteazoro.
Dice Zavala que a l le dara pena recibir de manos
de Dn. Pedro Joaqun la Presidencia de Nicaragua.
"El Canal" que dirige Carlos Selva ataca duramente al. gobierno en su nmero de hoy por la. cosa
de Manuel Argello y se ocupa de la enfermedad de
la hija de Zavala en trminos lisonjeros para ste.
ENERO 28
ENERO 24
- . 47-
ENERO 29
Viene don Saturnino BIen a mostrarme unos ver,
sos baslante mediocres que ha compuesfo para la
Corona F{.nebre del P. Senz y a pedirme mi oginin
sobre ellos. Qu le iba a dt:lcir.
Parece que fodo lo del ro fue mentira. Juan Ber,
m\l,dez escribe que l pas en su bote y no vio a na,
die. A la rauni6n para que invit el domingo Dn. Go,
briel fueron unas siete personas de escasa importancia.
ENERO :SO
Visito a Zavala. Me dice que hoy va a escribir
a Gasteazoro encarecindole lancen una ~cfa en favor de Caraza. Por pasajeros llegados de San Carlos
se confirma que todo lo que ha pasado en el ro no
ha sido ms que una alarma infundada.
Cuentan los pasajeros que de all vienen que el
plan de los emigrados fue siempre penetrar a Cosfa
Rica por El Limn. Manuel Argello no pudo seguirlo
porque le atac disenfera y le cay erisipela en una
pierna.
Dn. Fernando Guzmn va maana a Masaya y
all excitar a sus amigos para que firmen una aefa
por Zavala - Carazo.
Escribo a Dn. Mariano Montealegre y a Dn. Manuel Balladares instndoles para que levanten una
acta por Carazo. A Dn. Manuel le digo que su fo Dn.
Pedro Balladares es el hombre ms odioso para 105
liberales de por aqu.
ENERO 31
Los peridicos de Guatemala siguen insultando a
Guardia: este ha depositado el mando en Dn. Bruno
Caranza y se ha puesto al frente del Ejrcito.
Eduardo Montiel esf deposifando la Jefatura Poltica en Ascensin P. Rivas; Eduardo deja la prefedura porque dice que no quiere confribuir ni indirectamente a. la eleccin de Zavala.
FEBRERO l
Tomo la diligencia a las 5 a.m. con direccin a
Managua: Mis compaeros de viaje son Dn. Rosario
Vivas, Dn. Aniceto Menocal, mi padre, una mujer del
pueblo y Pedro Rojas. Dn. Rosario lleva mucho equipaje y adems muchas sandas que molestan a 106
pasajeros. Se habla de la falanje de Nacaome y Dn.
Rosario dile que an habiendo penefrado nosotros al
territorio de Nicaragua nada habramos heoho yo le
contradigo. Todos convenimos en que Jerez es el
hombre ms incompetente para jefe revolucionario.
Dice Menocal que si se encuentran 400 personas
que pon~an a~ua en Su casa pagando 30 pesos al
"El Porvenir" de hoy tra la proclama de Bonilla y hace burla de ella con sobra de justicia. Se me
asegura que ser muy fcil levantar aqu una aeta
Zavala-Carazo. Sigue dicindose que Dn. Anselmo
combate la candidatura de Zavala.
Miguel Espinosa sigue creyendo en que va a ver
un movimiento antes de la eleccin. Fabio Carnevalini
a quien visio poco despus, cree, como yo, que todo
esx tranquilo. Le doy para "El Porvenir" la biografa
del P. Sen!: escrita por m.
FEBRERO 3
A la 1 p.m. voy a casa de Miguel Espinosa yen,
cuentro all a Jos D. Rodrguez, Inocentes Moreira.
Eliodoro Rivas, y Bruno Torres. Cuando este ltimo
se va expone Rodrgue:c; que conviene salir del re
traimieno en que estamos proclamando a Zavala que
de esa manera podremos quizs ganar los represen
fantes al Congreso, y que para compactar a Managu
y contar con los Saballas, imporiaba proclamar aqu
como candidato de afuera a Dn. Isidoro Lpez.
Llega Ramn Alegria y se niega a finnar el aah
que yo acabo de escribir y que hemos suscrito ya iD
dos los presentes de acuerdo cmi lo expuesto po
Rodrguez. Se resuelve formar "comits liberales" el
varios departamentos. Aqu se organizar. con Elic
doro Rivas por Presidente.
Me cuenfa por la noche Eliodoro F1,ivas que Frar
cisco de Dios Avils le ha manifestado el mayor dE
sagrado por la proclamacin de Lpez. Dice que el
to es vergonzoSO y yo creo que tiene razn.
--- 48-'
rHe6to emralta
(e"ntinuacin)
Gom DE SERENO
GOECHO
La gota de sereno es la
exaltacin cnica, rugosa y
despigmentada de la crnea
de un ojo' con la consiguiente ceguera de ste y en la
que es imposible el cierre
completo de los prpados
por 1" in1erposici6n saliente
el" la clnea destruIda.
Observada en t o d a
edad y por lo general, tiene su comienzo brusco en la noche, acompandose con
un intenso dolor en todo el globo ocular, ir radindose
en toda su correspondiente mitad de la cara.
El fanatismo lo atribuye a una gota de sereno violentada por fuerza oculta, cayendo directamente alojo
de una persona.
Cientficamente, la gota de sereno no es ms que
el glaucoma explotado.
GRANOS
cucha es la que dice: ilEsa granazn que tienes es porque tienes mal humor", Por esto aplican siempre el consabido purgante de sal, hoia sen y caa fstula.
Los granos son tumorcitos que supuran, pudiendo
ser de distintas naturalezas.
GRILLERO
GOERGOERO
Grillero es una sensaclon auditiva, puramente sujetiva, semejante a las que producen varios grillos a la
vez. Es un sonido, o mejor dicho, un conjunto de sonidos agudos y montonos como los que producen varios de estos insectos ortpteros que experimenta una
persona como si tuviera aprisionados dentro de su cabeza varios grillos.
Es un sntoma sujetivo, pudiendo ser:
Enfermedades propias del ordo.
Enfermedades generales y febriles.
Medicamentosis.
Traumatismo sobre el crneo.
Presin sobre el crneo (sumersin).
Sonidos violentos, ruidos violentos (fbricas, cam
panarios, pirotecnia, artillera, ferrocarriles).
Aiucinaciones.
Algunos experimentados han dicho y con razn, que
on 103 primeros sntomas de una otitis supurada (odo
reventado).
Un odo puede reventar en pus o en sangre.
GUARARAY GURARAY
El guararay es el vocablo onomatopyico que imita
el llanto aflictivo, prolongado e inconsolable del nio.
De aqu surgen dos versiones en la opinin familiar o vecinal: que el nio est malenseado o que est
quobrantado.
Tragadero. Pescuezo.
El tragadero, corresponde ms bien al acto de tragar.
El gergero, corresponde ms bien al acto de respirar.
El gergero, corresponde a la regin anterior del
cuello.
GUSANERA
GUSANILLO
HABLANDO GRIEGO
-34-
trgado por el relato misterioso de la desconocida mujer le pregunt el porqu; entonces ella me contest bajo una profunda reserva con estas palabras: La fulana,
mujer del enferm, ama a otro, ella quiere deshacerse
de l y no solo quiere arrebatarle la vida, sino tambin
sus bienes, pues en una poca el referido paciente por
un mal negocio traspas sus bienes a ella, de no haberlo
hecho as, el propietario hubiera quedado en la calle.
Ahora, la maldita mujer, para conseguir su fin, como.lo
est consiguiendo, le est "dando cochinadas", una de
ellas consiste en darle de beber un tiste compuesto de
tres cacaos que pelad itas permanecan toda una noche
anterior en la cavidad bucal de su mujer, sostenidos en
tre la cara interna de la mejilla y la arcada dental superor. La mujer me dijo con nfasis que el asunto tena
porque saberlo, pues ella conoca ese negocio, pero que
se trataba de su hermano. El enfermo fue sacado de su
casa, quien sabe de qu maa se valieron y lo hospitalizaron, bajo la estricta vigilancia de un seminarista que
fUe instrudo del asunto de antemano. El enfermo cur.
Segunda factor, el
hombre, pero con su
intermedio, es decir,
relacionado con la mal
dad diablica, lo mis,
mo, el consultante y
el consultado entran
en el mismo delito criminal maquinado por
terribles asechanzas El
hombre tiene un inmenso laboratorio que
le cuesta muy caro,
nada menos que su alma
Ha pactado con
el diablo, siendo un
Mal(ficic
(segundo factor)
plofesional q u e se
aprovecha de su poder y ha aprendido
magistralmente tantas oraciones bblicas al revez, oraciones negras, en fin, produce fenmenos contral ios a las
leyes natulales: la magia negra.
Tercer factor, consiste en un fenmeno producido
por s solo, una manifestacin extraa, una matel ialzacin de un espritu bueno o malo sin que hayan sido solicitados o provocados por algn ser humano. En este
tercer punto entran los man ifestados agizotes, buenos
o malos. Ahora digo, que todo fenmeno de "encantamiento" que haya ocurrido en el suelo centroamericano,
han dado al travs del tiempo y ms, robustecida con
el costumbrismo, tambin empapado de supe3rticin, llevado por la conquista espaola, temas dispersos de leyendas.
El hombre mismo que se vali de la maldad para
ploducir el maleficio, el mismo hombre tuvo que busc~r la contra y valerse de la maldad m!sma para produCir efectos contrarios en pro del bien. Dke e/ historial
qUe el mal sabe quien hace el bien y viceversa, pero
hay una ventaja favorable al bien, filtros que se escapan
favoreciendo al prjimo y como si fueran las ciencias
HEMORRAGIA DE SANGRE
Albarda sobre aparejo. Se dice con nfasis para indicar que se trata de un chorro de sangre y que cualquier lquido que se escapa o se suelta del cuerpo, mas
bien puede ser til o cuando menos perjudicial, pero el
precioso lquido rojo, vital como es la sangle, cuando
"chorrea" debe tener atencin presta, de cualquier par
te del cuerpo que se escape.
El pleonasmo de hemorragia de sangre es muy comn oirlo.
Muchos campesinos en lugar de pronunciar ortogrficamente hemorragia, pronuncian almorragia, pero siempre pleonasmizan completando el nfasis de Almorragia
de Sangre.
En una ocasin fu llevado a una hacienda de ganado, situada en el valle comprendido entre el cerrito
de Posintepe y las bellas isletas de Granada para examinar a una enferma, mujer del mandador; fui con el patrn, pero cuando su mandador empez a sobresalir con
el cuento de que su mujer era muy bruta y desmandada,
el patrn le interrumpi dicindole: "Lengua, ayuda a tu
amo", El mandador desodo su consejo termin con es
ta tan sirriptica como sencilla y dialctica frase: "Cuidadito que te.va quer, te agarra una almorragia de sangre y
ay quir donde al dautor y te tiene que poner una ndeccin".
HERVOR
El hervol' es el sonido que emite un enfel mo cuando padece de ciertas enfermedades bronco-pulmonare5
sobl e todo en los nios Pero cuando se trata de un estertor ronco, fatigosa re'spil acin, prdida del conocim iento y 'facie excavada, el enfermo es un mal ibundo. El
hervor es producido aqu por parlisis del velo del paladar
El hervor es comparado al sonido que emite la olla
cuando hierve su contenido con el agua.
-35-
HIEL
la hiel o como la es
criben muchos "yel", se re
fiere a la bilis.
Son trminos curan
derlsticos los siguientes:
"Estos mareos son bilis y
necesitas purgarte". "Tienes la yel regada, porque
tienes tiricia", "Recoger la
yel con un purgante para
quitar fa amargosdad de
la boca".
En el empirismo es el contenido por el continente,
en el campo cientfico es al contrario, el continente por
el contenido: la vescula biliar.
HIELO
El hielo o como
lo escriben muchos
(yelo), es la sensaci6n
de fro que una persona experimenta, una
s~nsaci6n
de hielo,
sin haber la titiraci6n
que produce un fro,
~ea sujetivo o ambiente.
El hielo acusado
por muchas p~rsonas,
especialmente las muo
jeres, constituye el slntoma de una de las
(Hielo del muerto)
tantas dolencias grao
ves o leves. Para el vulgo las causas que producen el
hielo son las siguientes:
Una impresi6n psfquica.
Una influencia psquico-moral.
Exposici6n al frfo exterior.
Un resfrfo.
Tambin causas supuestas, necias e nverosfmiles.
De todas estas causas se desprenden distintas expresiones, todas con relacin al tema. He aquf las siguientes:
"Tengo hielo en la sangre".
"Tengo hielo en el vientre".
"El hielo del muerto me suspendi las reglas".
"El resfro me caus6 heladencias",
"la impresin del muerto me caus6 helacione&",
"El cementerio con facilidad me di6 catarro, porque
los muertos son helados".
A la verdad, que toda impresi6n desagradable o toda fatiga fsica o mental acarrea una depresi6n, capaz
de disminuir las resistencias del organismo y producir o
despertar una enfermedad latente, hasta un simple ca
tarro.
HIGADO (el)
Muchas dolencias son inculpadas al hfgado, siendo
por lo comn una obsesin apoderada en el nimo del
-36 .....
El humilde campesi
no no lleva su compae.
ra a la c1fnica urbana por
que est Incmoda (preada).
El, la considera muo
cho ms grande, ms pesada y ms delicada, por
(O.P.) -"Tienes congestionado y doloroso el hga. lo tanto, no debe ni pue
do. Tienes que tomarte un buen purgante para que te, de sacarla, conformrido,
corrompa bien. Para mientras pngate a ese lado la tuna se ir solo al consultorio
para que te ayude a desinflamar".
y expresar a su modo too
(R).-Falso. El hrgado nunca duele, lo que duele es dos los detalles referentes a ella, algunas veces, el al,
la vescula yeso hay que probarlo con el examen mdi, deano marido, picndosela de muy previsor. lleva conca y el purgante estara contraindicado.
sigo los miados de su mujercita.
Un dolor al lado derecho tambin hace suponer una
~olitis del ngulo clico derecho, un dolor nefrtico, una INCONAR
ulcera duodenal, una pancreatitis, etc.
Cuando un pinchazo, un rasguo, un raspn o una
-37'-
ficultad, debido a la incomodidad dei cuerpo, ~ol.Jre todo, en la posicin agachada y en las personas obesas
con m~s frecuencia.
.lUElGO
INFUTO
El juelgo es la respiracin normal. Juelgo es sinnimo de resuello. Resuello es tambin una respiracin
normql, pero es a la vez una respiracin perturbada o
allerada (estrangulacin, enfermedades del l bol respiratorio, esfuerzos fsicos)
JUMA
JUPA
Jupa:
La cabeza de un animal.
La cabeza de un animal plantado.
La cabeza torpe.
La tal peza de los animales, que le dan en 1<1 jupa y
no entienden
El individuo torpe que no entiende ni con las buenas ni con las malas.
JINCAZON
JINCADERA
Es la comezn exagerada que una persona experimenta en su cuerpo como si le pincharan finsimos alfileres (espineras).
Cuando la comezn es ms moderada, entonces es
simplemente una picazn.
En muchas personas, sobre todo mujeres, presas de
nerviosismo Ilocturno, experimentan una variedad de picazn, cuya sensacin es igual como si con ieran por la
superficie de la piel pequesimos insectos Estas sensaciones son ms notables en la cara y en la cabeza (Totolateros)
En la Ciencia Mdica, el sntoma jncazn y sus modalidades, tiene distintas interpretaciones, segn escudria la clnica, pudiendo ser eczemas, formas anafilcticas,
fiebre del heno (iljuates), toxemi as y trastornos endcri'nos y nerviosos
Pueden haber reacciones o no en la piel, de ma
nera que todas estas menciones caen bajo el dominio
del prurito o del prul igo,
La pica-pica es una sensacin de jincazn y a la vez
ardorosa, ejercida por el contacto de algunas variedades de hojas, tales como fa pica-pica propiamente dicha,
el chichicaste etc., dejando sdbre la parte de la superficie cutnea que sufri el contacto o refriegue, finsimos
pelillos ortigantes y urentes
JIPIAR
l
LECHES
Las secreciones lcteas de las mujeres y de los animales y las sustancias lechosas de muchos vegetales, altanzan en el folklore mdico de nuestro suelo, usos medicinales y temas supersticiosos.
Leche de mujer, sabindose que es el mejor nctar para el nio, la madre prolonga su lactancia hasta los
dos o ms aos, pero hay madres, las que pertenecen a
la clase pobre, aprovechando una eficiente lactancia, se la
prolongan para que sus embarazos sean ms tardos.
leche de mujer, aplicada directamente sobre un dj
vieso, ayuda a madurarlo.
Leche de mujer, unas cuantas gotas cadas directamente del pezn alojo de otra persona, barre el cuerpo
extrao, adems, lo constituyen como un excelente colirio.
Leche de mujer. para que no se seque, la mujer se
-38-
La disnea expiratoria t(pica de un asmtico, la llama el vulgo con el simptiCo nombre de juin-jun.
LOMBRICES
En nuestro suelo,
la parasitosis es muy
elevada, cuyo porcentaje es ms elevado en
los nios y mucho ms
elevado en los nios
de la clase pobre.
En los ltimos
aos del siglo pasado,
todava no se saba
aqu de la existencia
de parsitos miCroscpicos y cuando en las
deposiciones se observaban pequeos gusa.
(Fiebre de lombrices)
nos, tales como la uncinaria, la pajuelilla o el tricocfalo, los consideraban co'
mo una variedad de lombrices y decan simplemente pauelillas (oxiuros), ignoraban la diferencia familiar, sin
darse cuenta de la malignidad del tricocfalo y sobre todo, de la uncinaria.
De all qued desde aquellos tiempos la idea de que
solo las lombrices eran las responsables de matar a los nios; el uno por el jodo. Las lombrices jefeaban la situacin. Otra cosa, antes se ignoraba totalmente el ciclo
evolutivo, la prevencin o profilaxia y los tratamientos
tcnicos de la parasitosis, por consiguiente, surgieron
ideas fantsticas alrededor del mencionado nematodo.
He aqu las principales, que hasta hoy todava persiste:
En el curso de una enfermedad febril, si hayo no expulsin de lombrices, dicha enfermedad es juzgada por lombrices. Si un nio presenta un cuadro clnico gastro-entrico febril y con prurito aculo-nasal, el enfermito, segn opinin vulgar, padece de lombriceros, en este caso
estn "a'borotados" y sera malo aplicar el tratamiento
Otra opini6n, nunca quitar todos los lombrices; deben de quedar algunos porque equilibran la digestin.
Absurdo, lo cierto es que cuando se da un tratamiento
mal adminstrado y sin saber el estado orgnico del paciente (nefritis, hepatitis), desencadena como consecuencia del tratamiento, otra enfermedad o meior dicho una
complicacin, por lo que la gente juzga el hecho de haber expulsado totalmente los animales.
Si al administrar un purgante para lombrices y no
aparecen en o despus del curso de las deposiciones, entonces se dice que estos bichos tienen la bolsa boca aba
jo o la luna no era propicia para conseguir el efecto
deseado.
Una lombriz expulsada espontnea o provocadamente, enrojecida, se la considera como un pal sito que
est haciendo estragos.
Se llama lombriz de leche, una lombriz blanca y pe
quea expulsada por los nios de pecho.
y para concluir este tema, existe la creencia que
cuando una persona come mucho queso o cuajada, tampin el pinol crudo, se adquieren con facilidad los 10m
brices
-39-
LUMBO
MACHORRO
Corresponde a la esterilidad.
Imposibilidad para pro
crear, sea en el hombre o en
la mujer.
las causas pueden ser
una lesin o privaci6n del
aparato genital o un trastorno funcional.
MADRE DE LA VIRUELA
LLORAZON
Despus de un brote
de varicela, por lo general, en el lugar donde hubo una
ampolla varioloide, nace un gran furnculo que le dan
el nombre de madre de la viruela.
En todas las enfermedades eruptivas, los brotes
pue"1ios son frecuentes gracias al terreno que queda
propi'cio para el desarrollo pi6geno.
MADURACION
MAL DE OJOS
Hasta la fecha, hay personas campesinas que utilizan la hoja de arbusto que le llaman len04a de pjaro,
en coccin, utilizndola como colirio.
-40-.,..
MAL DE ORINA
MANCUNCHO
El mal de ori
ha, es una 'dolencia, podemos .decir propia del sexo
masculino, sobre todo, los de edad
avanzada y consiste en la imposibilidad de orinar (tapiado) y si orinan,
lo hacen con dificul
tad, goteando, proyectando el chorro
con debilidad, ori
nndose el zapato. Adems, pueden haber otros tras
tornos, dolor, sensacin de peso, infeccin urinosa, fis
tulas urinarias, etc.
MANITO
Manito, en Mxico es el hermanito o el amigo de
confianza.
Manito, en Nicaragua es la persona "dejada" que
no ha podido emprender algo.
MANTECAS
MAL HUMOR
Es impropio decir que una persona tiene mal humor, cuando padece de furunculosis, supuraciones o que
al menor rasguo se supure.
El mal humor es una piohemia o un estado sifiltico.
MALlENTO
Muchos titulan a un ma
lienl'o como un vesnico, pero
es un alienado quieto, moderado. El enfermo ha perdido el
mundo de la realidad (estados
esquizofrnicos). Sus facultades mentales son bastantes pero
turbadas.
Pero realmente' un maliento es el individuo que ha caldo en un idiotismo, siendo un
epilptico esencial desde la infancia.
Cebo serenado
MANDRE
-41-
MARIMACt-l
Marimacha es la palabra que la partera exclama,
cuando una niita nace boca abajo. Hasta dice con ab
surdo plonstico de que esa
futura mujer, poseer costumbres varoniles.
Cuando se obselva a
una muier que tiene tipo
hombruno, es muy fcil que
alguien diga que tal pelso,
na naci boca aba o.
Absurdo, pues una niita que nace boca abajo (posicin obttrica normal occi
pito-anteriores), nada tiene que ver con el carcter futuro de una mujer. Lo mismo diramos de un nio varn
que naciera boca al' iba (posicin obttrica normal occipi,
to-posteriores), fuese un hombre afeminado.
MARTIRIOsA
La palabra marlirjosa, es un acento, una
aclamacin propia de
la muier constantemente achacosa y que supone cada enfermedad que le relatan; si
oye hablar de tuberculosis, ella tien~ tuberculosis; si oye hablar de cncer, ella supone cncer. Es el ti
po de mujer cuya mayor parte de sus dolencias son psquicas, supuest;s. L; marliriosa es un todo de nerviosismo, preocupacin y pesimismo.
Las causas pueden ser en realidad el medio moral
en que vive, enfermedades orgnicas o infecciosas crnicas. Pero algunas veces, las causas son mucho ms
antiguas de lo que uno supone, desde la niez, enormes
nublas y tempestades en el alma. Entonces, el plOblema
sera para el scpata.
El sexo masculino tiene mucha menor proporcin,
comparada a la del otro sexo. Se explica, la mujer est
ms aprisionada dentro de su condicin sexual.
MATAPULGAS
Matapulgas es el pie plano que no dea la huella
de la escotadura de un pie nOlmal.
MATERIA
MATERIOSO
Para nuestro vulgo, cuando
se refiere a un enfel mo preso por
una implacable dolencia, la palabra 11'laleria expresa casi un sinnimo de muerte. La materia es lo
que quedar en abandono por el
espritu El despoio, lo suceptible
a podrirse, el delicioso fiambre
para los parsitos de la necrofagi8, es la despectiva grasa, material que result del divorcio con el
alma, ltima finalidad Para muchas personas, materia quiere decir grasa, por lo que el aspecto
matel ioso de un enfermo, es un aspecto grasoso sucio,
amarillento que se acompaa con un semblante y estado
general lamentable.
Tambin cuando un dellame o rezumamiento que
se deja escurrir por ciertas cavidades, es amarillento,
conteniendo algunas veces trocitos de tejidos o grumos
patolgicos con o sin olor, algunas veces pueden decir
que la persona deja escapar la viva maleria. Estos escurrimientos pueden ser uno de tantos estados patolgicos,
como el icor canceroso, fstulas abiertas, empiemas
abiertos, etc.
Por lo que respecta al individuo materioso, puede
tratarse de enfermedades diversas
ME DEPENDIO
MARUJO
Un nio que se conduce
con huraez y rehusa saludar
es un nio marujo. Una persona adulta que tenga espritu
apocado, tmido o amiedado,
tambin es un marujo. Es el
tipo montuno o tipo caribe como deca mi abuela.
En realidad, an en las
poblaciones, en las clases bajas, tal defecto depende de los
padres o de las personas que tienen a su cargo a otra
MENUDENCIA
MENUDO~
-42-
MEnDO EN CARNES
METIDO EN HUESOS
la leyenda del
monsepo, trae consigo un drama fuerte y lleno de fantasa e invelosmilitud:
sin embargo, en
aquella poca, para
nuestros aborgenes,
la idea de la presencia del monsepo, significaba el temor, el momento pendiente de cual-
-43-
gr'ica: 'muri de pena, le hicieron dao, asl est asentado en el registro de defunciones.
MONTROSO
MONTROSIDAD
MOVIMIENTO DE
LUNA
MORATEADO
Es l presencia de manchas lvidas causadas por
golpes, apretaduras o estrujamientos. El color es debido
a la extravasacin de sangre que se produce como consecuencia. EstiS mismas manchas, lejos de toda violencia, se presentan espontneamente en muchas personas,
MOTO
Moto, es el hijo que ha perdido a sus padres o uno
de ellos (hurfano).
Moto, un nio recin nacido que presenta fiebre,
convulsiones y cianoiss. Es el ttano o infeccin, origi
nada por una mala desinfeccin y preparacin del COI'
d6n umbilical.
El procedimiento empriao para el moto es fa apli
cacin en la cicatriz umbilical de una sustancia llamada
camlbar.
Moto amarillo, es la ictericia grave de los recin
nacidos.
MOVIMIENTO
Son las alteraciones orgnicas que sufre un nio (pequea fiebre, llanto y trastornos digestivos) que segn
la gente es debido a estados impulsivos del desarrollo.
Con frecuencia se oye decir: "El nio tiene movimiento,
porque le estn naciendo los col.millos". "El nio tiene
MOVIDO
En la interpretacin de esta palabra, reza un sofismo: "Una fuerza extraa se movi dentro del vientre
materno". "Una sombra, por mandato siniestro influy
sobre el futUro ser, para que fuese un estorbo e intil
a la sociedad". El nio naci movido; su configuracin
fsica est perturbada a la par de su desarrollo mental.
La palabra movido, refirindose a la gallina que
est empollando sus huevos, por instinto sabe que no
debe "menearlos", echndose sobre ellos con sumo cuidado. Pero un movimiento puede detener el desarro-
-44-
MURRUCO
MUSUCO
Murruco, es el pelo negro, muy corto y fuertemente
rizado. Es muy propio de la raza negra africana (pelo
pimienta del negro negroide).
NACIENCIA
Naiencia, de naciencia, de naClon, de nacimiento,
Son sinnimos y se refieren a las personas que nacieron
con un defectos fsico y an ciertos defectos tambin en
el carcter o modo de proceder de un individuo a veces
considerados como cualidades. En ambos casos, son cobijados Ibao los mismos trminos arriba mencionados;
vienen con el nacimiento, sea de un modo casual mediante una perturbacin en el desarrollo somtico, afectando a un grupo celular del tejido embrionario, sea un
factor heredencial. En este ltimo caso, el vulgo lo menciona como un espcimen "semejante"o "idntico" a un
miembro de la familia, su padre, su madre, su abuelo
u otro pariente.
En la raza indgena, an en nuestros das rechazan
la correccin posible de un defecto fsico, a pesar de los
halagos, mtodos persuasivos del cura y ofrecimientos
gratuitos del cirujano. La contestacin negativa es siempre una frase que dice: "Lo que Dios puso en nuestro
-45-
Antiguamente, en algunos lugares de nuestro suelo, cuando naca un nio con defeclo somtico (cojo,
manco, ciego o monstruoso), mxime si era el primognito o una nia mu;er, la tribu entraba en alerta y preocupacin, movilizando sus defensas, porque segn la leyenda, era el anuncio o advertencia de algn siniesho
por desatar, por el dios de la guerl a o el dios de la
peste. Este aviso era muy posible y para evitar esa inminencia, se exigan varios sacl ificios, incluso los mas
cruentos de acuerdo por un consejo permanente de ancianos y el toconastle exitaba a la cO'rnunidad y sus ve
cinas para la oracin india El nio que trajo consigo
el defecto durante su naciencia, era respetado porque se
tena la idea de que al nacer, haba sido impregnado
por un dios previsor El, era el anuncio o smbolo de
calamidad futura. Si el nio en tal situacin mora ano
tes del ao, se acrecentaba el peligro; si su vida exeda
a ese lapso de tiempo, entonces, la suerte de la tribu
quedaba a merced de la clemencia hasta un perodo de
trece lunas. De todos modos, repito, el nio a pesar de
su defecto, era smbolo de respeto. Yo he visto dolos
cotos (mancos y cojos); he visto dolos con ausencia total de los ojos En cambio, en las razas hay distintos
pareceres; al contrario de lo al riba mencionado, la creatura que naca fsicamente anormal, su vida \lla suprimida directa o furtivamente Pero este procedimiento
es escassimamente mencionado, segn la leyenda del
archivo; todo lo contrario, sigue diciendo el memorial,
la vda as, en tal forma era venerada desde el comien.
zo y la consagraban a los templos. Se deca que los
dioses le impriman a un ser una imperfeccin fsca, ca
mo diferenciacin, como cualidad, pues esa supresin de
la normalidad corprea, ele la restriccin de toda tirantez, flexibilidad, elasticidad, agilidad corplea, a cambio
de prodigar un alcance mental con clarividencia. Es evidente que muchas personas con imperfecciones fsicas,
sea de nacimiento o adquiridos, crean en llas, mayor
complejo de inteligencia; aunque no todos los defectos
somticos estn en razn invel sa con el grado de super
intel igencia.
En en el pensar del pueblo centloamericano, un engendro, causa extraeza y la sorpresa vuela de individuo a individuo cuyos comentarios son variados segn el
grado de monstruosidad. Le llaman fenmeno. iNaci un
fenmeno! Es la noticia del da, y muchos sabihondos e
imprudentes desearan palpar el espcimen y algunos
abordan el lugar sin disimulo, sin reparar en la pena de
la madre o de 'a familia. El nio queda prcticamente
bajo las sorpresivas y escl utadoras miradas del ojo hu
mano. Algunos de estos fenmenos de naciencia son los
que se exiben penosamente en los circos. Hace poco observ un fenmeno pero no de naciencia. Era un nio
como de catorce aos, que en trmino de pocos aos le
haban crecido extraordinariamente los pies a tal propOIcin que su volumen llegaba casi a igualarse al volumen
de su tronco corpreo. El fenmeno era un defecto por
trastorno de la glndula hipofisiaria El muchacho est<tba
en un dil~ma: Someterse a la amputacin de sus piel nas
o trasladarse a un circo que pasaba por Costa Rica.
Naciencia, de naciencia, de na<:in, de nacimiento,
fenmeno de naciencia, significa en castellano puro, al
engendrado en unin de otra cosa. Lo connatural y como
nacido con uno. Un engendrado depende de la organi;!acin del individuo tal cual se halla al nacer.
NERVIOS RESENTIDOS
Se define as, a la persona que no ha podido desahogar sus penas, sus cleras, sus pasiones y su melancola. La doliente est aprisionada dentro de una im
pavidez, cuando mas entre sollozos y suspiros dentro
de un marco de palidez o enrojecimiento. La doliente, no
puede soltar el llanto y muchos aconsejan que pronto
llore, si es posible con fuerza y soltura, que rueden con
plaido llanto las lgrimas para que las penas no se
atraganten. Muchos aconsejan que el llanto llegue si es
posible hasta el frenes, hasta la convulsiva histeria. Si
las penas son crnicas, el mismo enfermo expresa el de
seo de llorar y no puede. El alma y el cuerpo se sien
ten enfermos.
En la poca indgena, el llanto era muy raro oirse;
se puede decir que no era permitido, pero cuando lleg
la fusin indo-espaola, el llanto aventaj a la indolencia y al estoicismo. El llanto de hoy, mas el de las clases bajas cuando rompe el silencio de los nervios re
sentidos, puede tener varias modulaciones: Golpes, llantos paltidos, ataques, desmayos, gestos apal atosos, vocativos plaideros, etc. Estas modulaciones ,pueden depender de una simulacin o sentrmentalismo sinceramente pronunciado, en este ltimo caso, puede llegar hasta
la muerte.
los nervos resentidos en los nios, puede afectarles enormemente y producirles para toda su vida efectos
rarOs y extraos La afeccin depende de la naturaleza
del impacto mora I que I ecibi6 de acuerdo con su sensibilidad y el medio en que ha vivido.
NIGIl!..A
-46-
IlATO
La palabra nor/poso solo se usa con ms frecuencia en la parte setentrional de nuestro suelo nacional y
el que los experimenta, puede ser un chilatoso o un chiltoto, de manera que puede ser un mal de ojos o un estado febril, tambin como dicen, una emosin sostenida
AJO
o
OJO DE PESCADO
-47-
OLLlTA
La oUita, es ~a depresioncita situada en la base de
la parte anterior del cuello, inmediatamente despus del
borde superior libre del manubrio del esternn, entre
las inseciones de los msculos esterno-c1eido-masfideos.
Se oye decir que en la ollita est la vida de la persona.
OPRIMISION
Son sinnimas de oprimisin las palabras comprim.
si6n, reprimisin y peso.
l.a oprmisi6n es muy importante describrirla, porque muchas personas le acusan al mdico, sea personal
o escrita, estas mencionadas palabras.
Una oprimisin es una sensacin molesta (opresin),
como si el trax estuviera comprimido y que la amplitud
respratoria algunas veces est reprimida. La dificultad
respiratoria, que a veces se manifiesta, a ;nenudo se
acompa con dolor. En fin, la oprimisin, da, la sensaci6n de tener sobre el pecho, un peso marcado.
En realidad, esto es un sntoma, pudiendo ser una
disnea dolorosa por tramatrax, punto de costalo doloroso, pleuresa, angina de pecho, trastornos bulbares, ure
mia, paludismo, hepatitis, estreimiento pertinaz, histerismo, etc.
ORIN DE MASAMORRA
Una o varias excoriaciones, apenas visibles en los
pies, sobre todo, en la planta de stas y rara vez en
otras partes del cuerpo, si acaso, se observa un enrojecimiento, debido a una linfangitis que algunas veces acarrea o por la influencia del rascado, pues estas pequeas escoriaciones, producen un gran escozor.
Esta dolencia se experimenta en las personas que
han estado con los pies en contacto con el lodo invernal o las arenas de los lagos, ge los ros y de las corrien
tes ffuviafes. Se observan individuos "mayates" que trabajan como albailes, tendaleros, fabricantes de lozas de
brro y mujeres que hacen a diario embarras dentro de
las casas.
Verdaderamente, el nombre de orn de masamorras,
es impropio; como la dolencia explota en la estacin lluviosa o en los lugares donde se forman lodos y en esas
condiciones abundan a cada pulgada y se hacen visibles las, lombrices de tierras (masamorras), han credo
que la dolencia es causa de la irritacin que produce la
orina sobre la piel, orina abundantemente mezclada en
el lodo.' Cientficamente, el orn de masamorras es la
penetracin le la larva del "necator americanus" (uncinaria), comienzo del ciclo evolutivo en el hombre.
PACHACO
El pachaco natural, es una persona que normalmen
te tiene una cenceez abdominal, bajo los Ifmites de la
esttica y por lo general, es un individuo saludable.
El pachaco experimental, hace notar en la persona
la desaparicin de ia convexidad abdominal; dicho en
tres palabras: "Desapareci la panza".
En el nuevo pachaco, se nota un abdmen suave y
excavado y siempre va acompaado de un adelgaza
miento general.
Un abdmen mas o menos voluminoso puede ser
debido a tres causas, 19 Causas abdominales o mejor
dicho, causas intra-abdominales, 29 Causas parieto-abdo
minales. 39 Causas intra-parieto-abdominales.
lo. Causas infrll.abdominales.
Oclusiones mecnicas del intestino (compresiones
tumorales, lombrices).
Oclusiones dinmicas del intestino (lios).
Tumores.
Exudados peritoneales agudos.
Exudados peritoneaies crnicos (Tuberculosos).
Ascitis.
Grandes derra'mes hemticos crnicamente coleccionados.
Embarazo.
-48~
1835
DE LA ELOCUENCIA
Hay personas que cuando hablan hallan con facilidad las palabras que necesitan para expresar lo que
piensan, y razones adecuadas para significar lo que
quieren. De elle.s decimos que saben explicarse, que
SOn "elocuentes". Los que oyen, entienden bien lo que
I~B dicen, 10 retienen y lo creen. Hay otras, por el conne que quisieran hablar y no hallan el :modo, no enCUlmtran lE':s palabras propias pa.ra expresar sus pensamientos, y echan mano de cualesquiera que se les
viene
la boca, aunque sean de otra lengua., no si~~n un hilo s,eguido de razonamieMo, se enredan y
-33-
-34-
en una asaznblea que no es ms que una faznilia coznpuesta de otras menores, as cozno un estado es una
ciudad coznpuesta de otras.
-35-
-36-.
5a que sea. suficiente para mantenerlo pues sin pbulo no hay fuego que subsista? . .... . ...
Un hecho hay observado en la historia de los
volcanes Y consta de vista: Que los que hay en la actualidad ardiendo, estn a la orilla del mar, o a poca
distancia, corno de cuatro, ocho, quince, o a lo mas
de veinte leguas; el mayor nmero de ellos est en
islas y son los ms activos; otros estn enteramente
debajo del mar, o slo sobresalen muy poco. Esto
se ve con los ojos, y si Se hubiera de comprobar con
las relaciones, sera alargarse mucho, y alejarse del
punto que quiero presentar en esta MEMORIA. Lo
doy por cierto. Los volcanes que tenernos a nuestra
vista aqu. en Centro A=rica estn a la orilla del
mar, o a poca distancia. El "Cosigina", est a la
misma orilla, y metida parte de su falda debajo de
las aguas; "San Miguel, Telica, Momoiombo, Nindir" estn a cuarro o seis leguas; "Isalco", a cinco o
sei~; los de "Usulufn', los de "Guatemala" que vemoS al sur distarn de doce a quince por elevacin,
como se reconocer sobre un mapa, con la circuns_
tancia que siendo ellos tan alias, sus cimientos deben estar a una gran profundidad; y corno el vuelo
de su basa debe ser en proporcin de su aliura, ya
se podr conjeturar cual ser el mbio de su circunferencia all debajo de la tierra, y cuanto se aproximar al mar si no llega a tocarlo, de manera que
el cono que sobre nuestro suelo aparece distante del
mar, tiene su basa en el =ar mismo".
-37-
pOr ser poeta no mrezca mucha fe, el fi16sofo t'hales lo enseaba as, con mucha for:malidad, y fambin los pyfagricos, co:mo vemos en el "Viage del
joven Anacharsis", que lo sostena a fado trance ..
Esta suposicin, aunque gratuita corno se ha pro.
puesto, no deja de tener mucho de realidad y verdad,
pues el :mar ocupa las ires cuarias paries de la superficie del globo de la tierra, como se reconoce en un
"mapa mundi" y han calculado algunos naturalisias,
de profundidad le da el Sr. La-Place cuatro leguas
para que pueda resultar el movimiento de las mareas, aunque por lo regular le dan solo legua y media; pero cualquiera que sea su superficie y profundidad, es una porcin de esfera, o un casquete de
ella. El "~ar pacfico", o del Sur ocupa por s medio
globo, y el atlntico una buena parle, y respectivamenie los dems de menor 0x~ellsin. As, estos mares son unas verdaderas lentes esfricas que tienen
iodas el mismo radio de esferoicidad, aunque sean
arcos de distinia edensin, pues unos sern de noventa, setenfa, o cincuenta grados;y siendo, co:mo son,
verdaderas lenies, deben producir los mismos efecos,
salvo las diferencias que proceden de la naturaleza
de las lenies comunes, y de la del mar. Aquellas forman su "foco" fuera de s, en un punfo que est a
la mitad de los di:metros; pero el mar lo forma denfro de s mismo, sin necesidad de que los rayos del
sol salgan al aire, o como Se esplican en trminos de
"diptrica", sin que salgan de "un medio denso a
otro :ms ralo" ... La conclusin de esto que se ha dicho
es, que la superficie esfrica del mar es una verdadera lene ustoria que quiebra y rene los rayos del sol
del mismo modo que lo hace una lente comn de
las que usamos, sin ms diferencia que esta es pequea, y la ofra de una magnud asombrosa y sin tarnao. . Cuando comenc a pensar en esfo, haca
mis experimentos con un vidrio de anteojos con el
cual quemaba la yesca, la mecha, un cigarro-puro,
un carbn y ofras cosas pequeas despus adquir
una lente de cuairo dedos de ancho, y con ella quemaba otras znayores: despus adquir ofra de una
cuada de grande y los efedos eran muy visibles. Hice la experiencia con una botella de vidrio blanco,
llena de agua desfilada, de las que usarnos sobre la
mesa, y produjo los mismos efedos, aunque no era
perfectamenfe redonda, sino un esferoide chato con
asiento... Posferior:mente hallndome una vez, enfre ofras, a la orilla del mar del sur, me aconfeci
verle una maana de junio, perfedamente en calma,
co:mo un espejo plano, pues no haca una gota de
vienfo, y me puse a considerar que aunque pareca
plano, no lo era, sino perfectamente esfrico, y que
en ese caso no deba juzgar por la vista, sino por la
"evidencia de razn", como llama el abate Condillac. Reconociendo, pues, que aquella superficie era
esfrica, naturalmente me ocurri, que deba quebrar
los rayos y reunirlos en un foco, corno haca la lenfe
y botella que fena en mi casa, y ese pensamiento
se me afirm tenaz:menfe en la cabeza, y me pareci que lo hallaba cada da confirmado ms y ms
en las relaciones de volcanes y temblores, que lea...
Cuando se forma el foco en la profundidad del
mar sucede unas veces que da y hiere el suelo de una
cost';", o de una isla, o de un banco de coralinas, de
madrporas y polipos que se forman con tanta abundancia y presteza en el fondo, y oras veces no encuentran materia slida sino slo agua. En el primer
caso se percibe hien claro que ha de fundir y encender todo lo que encuentra, y ha de penetrar el suelo
hasta mucha profundidad, pues el foco, co:mo ya se
dijo, forma una columna de fuego de mucha altura
y dimetro; y dando oblcuamente sobre el fondo, por
que el sol est bajo, a cieda declinacin, h.a de pene:irar hacia lo inferior de la costa. La matena encend,da instantneamente hace oficio de plvora y debe
hacer una explosin violenta ayuda~a de la agua re:ducida a vapor, y de las otras metenas sulfurosas, b,tuminosas y metlicas, y de aqu los torrentes de lavas, y temblores que se comu~ican a ~uy largas
distancias. Arrojadas esas matenas, redUCIdas a lavas,
escorias y gases debe quedar una gran oquedad en
-38-
1843
-39-
REGLA TERCERA
-40-
'excelente anlisis que de esfa regla hace el Padre Anaeleto Rei:l'enstual. En pri1T\er lugar, el n01T\bra de casa
se eniiende en ella en un senlido lato, de suerte que
se comprendan en esia deno1T\inacin, no solo las cosas que perlenecen a una persona por derecho de
dominio, sino tarn~i~~ los of~cios! negocios, adminis:
traciones, cargos, JUICIOS, senlenClas, y en suma caSI
todas las acciones ejecuiables en la vida civil.
29 El concepfo de no perlenecer a uno una cosa,
se extiende a fados los 1T\odos por 105 cuales esfa 1T\isma cosa se dice perlenecer a otro tercero. As coxpo,
v gr una cosa puede Ser de zni pertenencia, por ser
s~ p~opiefario o usufructuario, o por incU1T\bir a zni
oficio, cargo, esfado, adzninisfracin, fufela, & as por
los mismos ftulos esa 1T\is1T\a cosa es ajena de cualquiera airo individuo, y este cornete cUlpa en mezclarse en ello sin mi consenfizniento; porque todos deben
saber que lo que no es suyo, es sin duda alguna propio de otra persona.
1843
San Jos y Herdia, en Costa Rica, de donde era originaria la faznilia de su esposa.
El :mafriznonio Tijerino-Navarro radicado en
Chinalldega, tuvo sieie hijos, que son, Filomena,
muerla en la infancia: Laura, Csar, padre del his-
-41-
Enviado por el Cohierno de Nicaragua legalmente autorizado para tratar con el de Costa Rica
varis importantes asuntos, especialmente el de Nicoya, present la PROTESTA que inclumos en esta
Antologa. "La influencia britnica, que desde antes
de la muerte de Morazn (1842) haba penetrado
hondamente en el pas, hizo que fracasara su nlisin. Tijerino se retir despus de presentar una formal protesta por la retencin de Nicoya". (Dr. Miguel Angel Alvarez, DE COMO PERDIMOS LAS
PROVINCIAS DE NICOYA y GUANACASTE, Escuela
Tip. Salesiana, Granada, 1942, p. 24).
El Licenciado Tijerino Pomar falleci en Len
el 9 de abril de 1850. Fue sepultado en la Iglesia
de San Juan Bautista de la ciudad metropolitana.
3~
de 1843.
Seor:
Despus que tuve el ~u~~ placer de recibir la
apreciable y atenta comunlcaClon de U. datada en 13
del que cursa, en la que me Ynanifiesta que ese digno
Jefe provisorio se sirvi sealar el 16 del propio mes
para dar principio a las conferencias con el comisionado que al efecto nOYnbr, despus que ellas se iniciaron y que aun por invitacin Yna se formaliz otra
en el edificio del Despacho general, con asistencia del
propio Jefe, y COYnisionado seor Juan Mora, en la
cual se desarrollaron de una Ynanera evidente las razones de ley que justifican el rec1aYno, que de los pueblos del partido de Nicoya se hace por el Estado de
Nicaragua, cuyos indisputables derechos fengo la honra de representar cerca del de Ud., siento hoy el Yns
vivo desagrado al verme obligado de nuevo a verificarlo de un modo oficial, por no haberse podido realizar el arreglo que era de desearse. Este sentimiento
debe ser Ynayor si Se atiende a que su Gobierno debe
estar niimamen*e convencido de la justicia que incuesfionablemente asiste a mi cOYnifente pero si aun
todava lo dudase, ofrezco a continuacin hacerla resplandecer tanto corno la luz del medioda, probando
que la retencin de los pueblos del partido indicado
por parte de Costa Rica es injusta e ilegal, y que adems de estar autorizado ampliamente por la Ley el
Jefe provisorio para formar el precitado arreglo, in_
fringe su propia Constitucin con la resistencia que hace a la de'\>olucn de los mencionados pueblos.
Todo aeto que ejerce una autoridad a virtud de
fundamentos obrepticios es nulo, de ningn valor ni
efecto. El ao 824 dos o tres individuos de Nicoya,
suponiendo que deban ser comprendidos en las contribuciones que eran consiguientes a la guerra que
desgraciadamente estall en la capitel de Nicaragua,
sorprendieron a la municipalidad para que celebrase
una aeta por la cual Se segregase de aquel Estado y
se uniese a Costa Rica: se resistieron a tal procedimiento la de Guanacaste y Santa Cruz entonces pasaron a dichos pueblos para obligarlos por la fuerza, y
suplantando iguales acuerdos Ynunicipales formaron
el falso expediente que se elev al Congreso, quien
descansando en tan obrepticio fundaYnento emiti su
Ynemorable decreto de 9 de dicieYnbre de 825.
Esta verdad resplandece ms con el texto de la no-
-42-
que la inexistencia del decre:l:o federal, porque si legalmente estn agregados los pueblos ~a qu fin se
reiferan tanas actas sobre un mismo objeto? Tal reiteracin equivale a dar tres y ms veces el valor de la
misma alhaja que ya est pagada. Adems, quin
ignora las terribles penas a que se sujetaban los cuerpos municipales del partido de Nicoya si no celebraban los acuerdos al placer del ex Jefe Sr. Licenciado
Braulio Carrillo? Quin ignora, repito, las rdenes
que ltimamente...? Sellar aqu mis labios con el
silencio, en obsequio de la circunspeccin de los severos preceptos que me imponen las leyes de la moderacin.
No obstante 10 expuesto, quiero suponer por un
momento (sin poder nunca concederlo) que de ningn modo hubiese intervenido la fuerza en el pronunciamiento de los mencionados pueblos. Por ventura
tienen stos libertad, sin una justa causa, para separarse antojadizameItie de su antigua metrpoli o Estado? Vase sobre esto lo que prescribe el derecho de
gentes.
El Sr. Vatiel en su tomo 2, prrafo 200 vuelto,
dice: "Pero participando igualmente todos los diversos miembros de un Esado de los beneficios que les
proporciona, deben sostenerle constantemente, porque
se han obligado a permanecer unidos y hacer causa
comn en todas ocasiones, Si los que se ven amenazados o acometidos pudieran separarse de los otros,
para evitar el riesgo presente, todo el Estado se disipara y destruira inmediatamente. Por consiguiente es
esencial a la conservacin de la sociedad y al bien
mismo de todos sus miembros que cada parte resista
con todas sus fuerzas, ms bien que separarse de las
dems, y es una de las convenciones necesarias de la
asociacin poltica". En el 201 prosigue el mismo autor: "As, pues, cuando una ciudad o una provincia
se ve amenazada o acometida actualmente, no debe
para libertarse del peligro separarse del Estado de que
es miembro, o abandonar a su prncipe natural, aun
cuando no pueda socorrerla con prontifud y eficacia,
porque su deber y sus obligaciones polticas la empean a hacer los mayores esfuerzos para conservarse
en su estado actual. Si cede a la fuerza o a la necesidad, esta ley irresistible la liberta de sus primeras
obligaciones y la da derecho de tratar con el vencedor
para lograr las condiciones ms ventajosas", Y esta_
bleciendo por nica causa que diera lugar a una libre
separacin la de ser abandonados los pueblos por su
prncipe o Estado, o que stos se negasen expresamente a favorecerlos, en su prrafo 202 trae el ejemplo del pas de Zug, que habiendo sido afacado por
los suizos en 1352, envi a pedir socorro a su soberano el Duque de Austria, pero que hEl.llndose aqul
prncipe ocupado en hablar de sus pjaros cuando se
presentaron los diputados, apenas se dign escucharlos, y aqul pueblo abandonado entr en la confederacin helvtica. Tarribin afirma que un ao antes
se haba visto en el mismo caso la ciudad de Zurich,
que, atacada por algunos ciudadanos rebeldes, sostenidos por la nobleza de las inmediaciones y de la casa
de Austria, se dirigi al jefe del Imperio, y que habiendo Carlos 4-, que era entonces emperador, declanido a los diputados que no poda defenderla, se salv
confederndose con los suizos.
En vista de tan terminantes disposiciones del derecho de gentes, ~habr todava quien tenga la obcecada razn que asegure que los pueblos del partido de
Nicoya uvieron derecho para segregarse de Nicaragua.
y unirse a Cosa Rica, aun cuando su pronunciamienfo lo hubiesen verificado sin la influencia de la intriga
y aun de la fuerza? ~Se unieron a Costa Rica dichos
pueblos en virtud de ser atacados por algn poder
extrao y de habrseles negado por su antigua metrpoli el amparo que ellos le hubieran reclamado? Dgase lo que se quiera, invntense nuevas lgicas o
maneras de raciocinar para oscurecer la razn y la
justicia, ellas brillarn siempre en favor de Nicaragua.
-43-
Se ha objetado con el siguiente e infundado 1'a"Cuando se jur 1<;1 Independencia todos los
;meblos de Centro Amrica quedaron libres y en el
.ISO de sus derechos. Nicaragua no se haba constitu:lo en Estado y por consiguiente los pueblos del parlido de Nicoya fueron libres en aquella poca para
llnirse al que mejor les agradase". A tal argumenta~in se contesta del modo ms sencillo:
~iocinio:
3 Basta decir que Nicaragua estaba todava entonces constitudo en provincia, para confesar que los
pueblos del partido de Nicoya no eran libres para
unirse a otro Estado o provincia corno la de Costa Rica, porque los deberes sociales los tenan ligados a su
antigua znetrpoli y no podan obrar en contrario sin
infringir de una manera escandalosa el texto inviolable del derecho de gentes. Empero el sofiszna de la
'ersona que forma el especioso discurso de que antes
hice referencia, consiste en que znaliciosamenle confunde lo que es independencia y libertad del Gobierno
espaol con lo que realznente es sociedad organizada,
cosas que esencialznente son distintas en su naturaleza y efedos, porque cuando una nacin jura independencia de otro poder que la domina, no jura al znismo
hempo renunciar la sociedad que adualmente forma,
o por mejor decir, no jura disolverse por s propia, que
sera lo znismo, pues al contrario tal vez ser el nico
neo en que el cuerpo de una nacin se vea enteratnene compado, a no ser que la persona que tal idea
felizmente formara quiera que cuando se diga independencia de Espaa, precisaznente debe entenderse
que la sociedad que se independi qued en un verdadero desorden, que los pueblos reunidos hasta entonces en sociedad resisten a toda clase de gobierno,
que por el mismo hecho se independieron unos de
otros, que las leyes quedaron todas abolidas, pudiendo
llevarse este sistema segn su intencin hasta el grado
de dividir unas familias de otras, los amigos y los hermanos entre s, y por ltimo dejar a un padre sin hijos y romper de una vez todo vnculo de sociedad,
para que de este znodo retrogradsemos al tiempo
brbaro del estupendo imperio de la ley del ms fuerte. Bello modo de raciocinar I
Es muy sabido en todo el continente hispanoamericano y aun en la Europa entera lo que significa el
verbo constituir. Est fuera de toda cuestin que las
Asambleas constituyentes son los cuerpos soberanos
que en los Estados tienen ms poder, pero ste no se
extiende zns all del crculo que le est trazado para
-44-
Dijo ms el seor COInisionado: "Que la Asamblea constituyenfe del anfeproxizno ao fue convocada
con amplios poderes, en virtud de los cuales pudo
obr~r en todos concepfos y en cuanfo lo requeran las
circunstancias" .
y bien, ~qu es lo que se da a entender con las
dicciones de amplios poderes? Es principio constante
de derecho que "Pofest quis per alium, quod potest
facere per se ipsum", y quiere decir que cualquiera
puede hacer, por medio de otro, solamenfe lo que pue
de por s mismo. El pueblo costarricense no Hene derecho de disponer' de la propiedad terriforial de Nica,
ragua, por consiguiente, pues, no ha podido dar este
poder a su Asamblea consfitu)"ente. Sin eznbargo la
hemos visto obrar con fan amplios poderes que en su
decreto de 27 de agosfo ha extendido sus lznes Ins
all del ro del Salto, que en el arfculo 4 9 del que
ezni en 20 de julio ltimo auforiz al Poder Ejecufi~
vo para que reorganizase la Repblica de Centro
Aznerica, sin saberse hasta ahora la causa por qu la
Asamblea no comprendi igualmenfe en su artculo 4 9
a la Nacin Inexicana, que, segn noticias que publica
la prensa, no ha estado ni est bien organizada. De
esto, pues, se seguir que si el decreto de 27 de agosto
precitado es vlido en cuanto a la nueva demarcacin
de ferritorio, fambin lo es el de 20 de julio, y en esfe
caso el reposo y tranquilidad de los dems Estados es
precaria y su seguridad est notoriamente expuesta,
porque el Ejecutivo de Costa Rica estrechamente es
obligado por la ley a dietar las ms enrgicas providencias para hacer un inmenso acopio de elemenfos
de guerra, levantar un formidable ejrcito y marchar
el da que juzgue ms oportuno sobre los misInos Esfados, para sojuzgarlos en cumplimiento de la propia
ley. En fin, han sido fan aznplios los poderes con que
ha legislado la Asamblea constituyente, que ha podido hacer que las mismas cosas sean y no sean a un
mismo tieInpo. En su decreto de 14 de noviembre de
838 estim por nulo el pacto y en su virtud declar al
Estado libre, soberano e independiente, y en el de 20
de julio de 842 lo estima legal y roto solamente por
las vas de hecho. razn por la que autoriz al Ejecutivo de este Estado para la reorganizacin de la Repblica del Cenfro. Ciertamenfe que no habra Asamblea
ms poderosa que la de Costa Rica, pero siendo tan
sabidos los nicos amplios poderes que el pueblo costarricense ha podido conferir a su Asamblea constituyente, y no ignorndose esta verdad en fodos los pases del Inundo culto, es excusado extenderme ms sobre esta materia.
-4~,-_
pueblos del partido de Nicoya y aun el propio Congreso cont~a los inviolables principios del derecho de
gentes, y S' porque la ley de 27 de agosto es nula a
virtud de que la ASBnlblea constituyente no tiene facultad de legislar ordinariamente, ni de alterar o variar en parte alguna el texfo del artculo 15 de la
Constiiucin, segn lo establece ella misma en su artculo 120.
A la vista, pues, de cuanto con evidencia va demostrado, estoy muy lejos de hacer a los actuales
funcionados la injuria de creer que ellos profesan el
ruinoso principio de las vas de hecho, por el contrario, me persuado que me contestarn de la propia
manera que por la prensa lo hicieron los ilustres centroamericanos residentes en Mxico, diciendo: "Los
principios del derecho de gentes son inmutables y no
se alteran por el inters o por el capricho, ni cambian
con los sistemas gubernativos ni con nuestras legislaciones peculiares. No porque las naciones se revolucionen y anarquicen en el interior, adquieren derecho
sus vecinas para apoderarse de sus territorios, ni para
faltarles a sus tratados", y que por consiguiente, en
obsequio del deber en que este Gobierno se halla cons_
titudo por la Carla fundamental, de la autorizacin
que le da el decreto de 30 de junio de 838, que es el
nico vigente, de la notoria justicia que asiste a Nicaragua, de la armona, reciprocidad frate2TIal y de la
buena inteligencia que debe eJl:istir siempre entre ambos Estados, el digno Jefe provisorio de Costa Rica
devolver desde luego a Nicaragua los pueblos del
partido de Nicoya, sin otro fin que con el de corresponder al ntimo convencim.iento legal que debe tener
y del justo ttulo con que le son reclamados. Pero si
por desgracia insistiese en retenerlo, aunque con una
sensacin desagradable, me veo en el estrecho caso,
en cumplimiento de las instrucciones que me son
conferidas, de declarar, com.o en efecto a nombre de
mi Gobierno y del m.odo ms solemne declaro, que el
de Costa Rica retiene el partido nominado contra todos los principios de justicia y aun contra el expreso
tenor de su Ley fundamental. Protesto que es respon.
sable a las consecuencias de todos los :medios que el
de Nicaragua se juzgue obligado a usar para recobrarlo con sus rentas, y protesto, en fin, que mi Gobierno,
al dictar sus justas providencias, no har otra cosa
que obsequiar los inmutables principios del derecho
de gentes. 1Vallel, tomo 2' prrafo 66 J
Srv.se U., Seor Minisiro, elevar el presente texfo
al alto conocim.iento de su Gobierno y comunicar:rne
lo que a bien tenga resolver.
Con cordial afecto tengo la honra de suscribir:rne
su muy atento seguro servidor
TORIl3IO TIJERINO
Tomado de !a REVISTA DE LOS ARCHIVOS NACIONALES, San Jos de Costa Rica, Ao n, Nos. 1/2, noviembl'e y
diciembre de 1937. pgs. 32 y siguientes.
.
1846
Hizo sus estudios en aquella Universidad. gozando de mucho crdito entre sus maestros y condiscpulos por su claro talento, su facilidad de expresin y su carcter afable. Adquiri con brillantez
los ttulos de Bachiller en Filosofa y Medicina.
Don Rosalo lleg a Granada donde ejerci con
xito cada vez creciente su profesin de mdico y
donde goz de la abierla hospitalidad de las familias principales de la ciudad.
Don Po Bolaos, ex-vecino de Masaya, suegro
de don Pedro Joaqun Chamorro, al conocer al Dr.
Corts, lo apreci en grado su:mo y lo hizo :mdico
de su fa:milia. All conoci a la simptica seorita
Juana Bolaos, sobrina de don Po e hija de don
Nicols, vecino y residente de Masaya, y fue en esta
ciudad donde la joven pareja contrajo :mairimonio.
Muy pronto su profesin de mdico -era muy
acertado en sus curaciones- le acarre gran popularidad y sio unido a su innata afabilidad, le granje la simpata de la gentes.
Propenso a los trabajos intelectuales hizo, tanto
en Granada como en Masaya, valiossima labor
pedaggica. Estableci y fund6 en Masaya con la
colaboracin del Licenciado don Jerni:mo Prez un
Plantel de Enseanza y un peridico para praga
gl;lnda de los principios republicanos, llamado LA
TERTUL;IA.
El Docior Corts desempe6 las Ctedras dEl Fi
-46-
LECCIONES DE DERECHO
(Escritas para mis discpulos
de ll!, Universidad de Granada).
LIlCCION
v
CUARTA
-47-
-48-
CUnxito ..inudtriaL
. .. La f!I~torip del caf se remonta a la ms oscura antiguedad, ms en
el agitado acontecer de la vida moderna sigue teniendo, y desempeando
un papel muy importante en la industria y en la vida del hombre.
Su aparecimiento en la historia est envuelto en leyendas, como todo
lo que viene de la Arabia feliz, donde parece que tvvo Su enigmtico origen.
Se cuenta que un pastor de cabras observ la excitacin de los animales a su cuidado despus de que aquel/os habfan comido las bayos rojas de
unos arbustos que crecan en los alrededores.
La palabra caf, segn algunos, viene de' la palabra Kaffa, nombre
del pas de la Arabia donde se origin la leyenda del pastor; segn otros,
de la palabro turca "quahv", nombre que se le daba al vino y a todo bebida afrodisaca.
En el siglo XVII en la Meca -lo Fiupad santq---; los peregrinos tomaban el caf en lugares pblicos, espeso y sin azcar, por su gran poder
excitante.
En Nicaragua el gobierno conservador del General don Toms Martnez, ofreci primas a los agricultores que se dedicaran al cultivo del caf.
Jvenes emprendedores -granadinos, managuenses y caraceos- lo sembraron profusamente en los montaas de Matagalpa, en los Sierras de Managua y en las tierras frtiles del Departamento de Carozo. Las haciendas
de caf de Nicaragua,. no tienen nada que envidiar a las famosas "fazend"s" brasileiras. El caf nicaraguense se ha creado renomlslre en los mercados 'del mundo.
El e>cquisito aroma y el delicioso sabor del caf han hecho de l la bebida favorita de todo buen gourmet.
Las variadas formas de tomarlo ya se han impt,lesto en el mundo elegante: desde el caf au lait francs, hasta el coffee royal ingls, desde el
coffee 'break norteamericano, hasta el mate argentino donde el caf ha sustituido a las famosas yerbas tradicionales. Y es que el poder excitante que
encontraban los rabes en su caf espeso y sin azcar se sigue encontrando en una deliciosa taza de caf moderno, o en una demi-tasse sostenida
por los deliados dedos de una modelo de New York.
Hoce unos veinte aQs que el caf soluble se puSo en el mercado de
los Estados Unidos. Este producto tuvo que luchar contra la ignorancia general sobre lo que era en realidad. Unos crean que era simplemente caf
tostado y molido en polvo. Otros, que era un producto sinttico, al que se
le aada el color y el sabor de caf. Muy pocos sabfan que el caf soluble
es el resultado de la deshidratacin (remocin del agua) de una coccin
previa de caf tostado y molido.
El nuevo producto logr vencer las primeras difjcultades y se impuso
en el mercado.
Durante los ltimos diez aos nuevas fbricas se han construdo para
satisfacer la demanda cada da ms creciente de caf soluble. Las estadsticas demuestran que el 70 % del consumo de caf en lo;> Estados Unidos,
es en la forma de caf soluble. Laboratorios de investig;icin se empean
en encontrar la frmula de un producto perfecto. En el proceso de elaboracin la maquinaria empleada ha sido tambin sometida a constante revisin con miras a su perfeccionamiento.
Ahora, con el establecimiento de una fbrica moderna de caf soluble,
la que pronto lanzar' al mercado nacional y mundial un verdadero producto nicaraguense,' el panorama anterior se' cambiar radicalmente. Porque
nuestro exquisito' caf nicaraguense, ser sometido a un proceso cientfico
moderno en la planta ms moderna, lo que dor por resultado que el pueblo nicaraguense consumir el mejor caf soluble del mundo y el mercado
mundial el mejor producto nicaraguense.
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na debe pasarse sin azcar. En realidad, el uso moderado del azcar impide ENGORDAR Y si usled desea
perder pesD el uso rnodel'ado del azcar le ayud8i' a conseguirlo.
Si come un dulce anles de cada Ilempo comer menos. CuandO el nivel de azcar en la sangre dis
mlnuye, el centro regulador del apelDo es el cerebro --el hipotlamo -se acelel'a y produce esa sensacin
de haanbl'e el azcar lo regula y calnia esa sensacin. Usted, simplemente, no deja de comer, sino que co
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'REVISTA C6NS~RVADPRA r~comie[1da a' la
juventud ncal ?geris~ .Ia 'lectura de 10~ s~guien.t~s
trabajos que 'son valiosos pal a una Ollentaclon
compfei'amente 01 todoxa ele la doct'rinq filosfica y
soCial que significa el Consel vatismo:
JOS
P MA rEO LANSEROS
La Autol idad Civil en FI ancisco Sul ez
Instituto de Estudios Polticos, Madi id, 1949.
FRAY JOSE LOPEZ ORTIZ, O S.A, Obispo de Tuy:
La Responsabilidad de los Universitarios.
E<;Jiciones Rialp S A, Madrid, J 956
"ALFREDO, CARDENAL OTTAVIANI
, Debeles del Estado Catlico con la Religin
Maelt id, 1953.
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Hemos solicitado la colabOl acin de doa Agustina Urtecho de Maltnez, cuya slida ilustlacil y
perfecto dominio de la mater ia, hacen de su artculo soble La Enseanza Laica una valiosa contribucin al problema de la educacin de la niez y'
que nuesh l distinguda colabol adel a tr ata de~de
'el punto de vista catlico, nico que se ajusta a
la I ealidad de nuestl u Paft ia.
Hemos antepuesto nuestro Anlisis Compara~
tivo al ultculo elel Dr Rafael Paniagua Rivas so-
lamente como una ilustt acin al telTia de la Hiperti ofia dt; nuestt a Constitucin Polticu, hond~ estudio y slido de nuestro blillante colai;lorador.
El DI' JOI ge lvn Hbner Gallo nos ofrece
un estudio selio, .01 ientador de la opini!i catlica, fl eweniemente insegur a y desorientada en
cuestiones de poltica militante. El DI. Hbner Galio usa la palabl a "consel vantismo" en su articulo,
y a este respecto nos dice en una nota: "Empleamo.s esta palabl a como un neologismo necesario en
el campo de la filologa, pero que aun no ha sido
admitida por la Real Academia Otros autores 'prefiel en "consel vatismo", pero sta tampoco ha enconlt ado acogidu en el Diccionar"io de la Lengua",
En los nmeros siguientes continuaremos publicando \nuestras "sepal atas" y manlenien<:lo la
alta categora d~ revista selecta ..
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DIOS
ORDEN
JUSTICIA