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Artigos Espritas
Mensagens espritas de Franz Anton Mesmer que foram recebidas junto
aos crculos de estudos de Allan Kardec em diversas ocasies na Frana

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Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1864.

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Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1864.

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Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1865.
Fontes: Autores Espritas Clssicos - Revistas Espritas

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Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1864.
Tendo sido lida esta interessante carta na Sociedade Esprita de Paris, na
sesso de 18 de dezembro de 1863, um de nossos bons mdiuns obteve a
respeito, espontaneamente, as duas comunicaes seguintes:
Existindo no homem em diferentes graus de desenvolvimento, em todas
as pocas a vontade tem servido tanto para curar quanto para aliviar.
lamentvel sermos obrigados a constatar que, tambm, foi a fonte de
muitos males, mas uma das conseqncias do abuso que, muitas vezes,
o ser faz do livre arbtrio.
A vontade desenvolve o fluido, seja animal, seja espiritual, porque,
como sabeis agora, h vrios gneros de magnetismo, em cujo nmero
esto o magnetismo animal e o magnetismo espiritual que, conforme a
ocorrncia, pode pedir apoio ao primeiro. Um outro gnero de
magnetismo, muito mais poderoso ainda, a prece que uma alma pura e
desinteressada dirige a Deus.
A vontade muitas vezes foi mal compreendida. Em geral aquele que
magnetiza no pensa seno em manifestar sua fora fludica, derramar o
seu prprio fluido sobre o paciente submetido aos seus cuidados, sem se
preocupar se h ou no uma Providncia que se interesse pelo caso tanto
ou mais que ele.
Agindo s no pode obter seno o que a sua fora, sozinha, pode
produzir, ao passo que os mdiuns curadores comeam por elevar sua
alma a Deus e a reconhecer que, por si mesmos, nada podem.
Fazem, por isto mesmo, um ato de humildade, de abnegao; ento,
confessando-se demasiado fracos, Deus, em sua solicitude, lhes envia
poderosos socorros, que o primeiro no pode obter, j que se julga
suficiente para a obra empreendida. Deus sempre recompensa a
humildade sincera, elevando-a, ao passo que rebaixa o orgulho.
Esse socorro que envia so os Espritos bons, que vm penetrar o
mdium de seu fluido benfazejo, o qual transmitido ao doente.
Tambm por isto que o magnetismo empregado pelos mdiuns

curadores to potente e produz essas curas classificadas de miraculosas,

e que so devidas simplesmente natureza do fluido derramado sobre o
mdium; enquanto o magnetizador ordinrio se esgota, muitas vezes
inutilmente, em dar passes, o mdium curador infiltra um fluido
regenerador pela simples imposio das mos, graas ao concurso dos
Espritos bons. Mas esse concurso s concedido f sincera e pureza
de inteno.
Mesmer (Mdium: Sr. Albert)
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Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1864.
Tendo sido o fato acima comunicado Sociedade de Paris, um Esprito
deu a respeito a seguinte instruo:
(Sociedade Esprita de Paris, 8 de julho de 1864 Mdium: Sr. A.
Didier)
Os ignorantes e como os h! ficam cheios de dvidas e de
inquietao quando ouvem falar de fenmenos espritas. Segundo eles, a
face do mundo est transtornada; a intimidade do corao, dos
sentimentos e a virgindade do pensamento so lanadas atravs do mundo
e entregues merc do primeiro que vier. Com efeito, o mundo estaria
mudado singularmente e a vida privada no estaria protegida atrs da
personalidade de cada um, se todos os homens pudessem ler no esprito
uns dos outros.
Um ignorante nos diz com muita ingenuidade: Mas a justia, as
perseguies da polcia, as operaes comerciais, governamentais,
poderiam ser consideravelmente revistas, corrigidas, esclarecidas, etc.,
com o auxlio desses processos. Os erros esto muito espalhados. A
ignorncia tem isto de particular: faz esquecer completamente o objetivo
das coisas, para lanar o esprito inculto numa srie de incoerncias.
Razo tinha Jesus ao dizer: Meu reino no deste mundo, o que
tambm significava que neste mundo as coisas no se passam como no
seu reino. O Espiritismo, que em tudo e por tudo o espiritualismo do

Cristianismo, pode igualmente dizer aos ambiciosos e aos terroristas

ignorantes, que o seu grande objetivo no dar pilhas de ouro a um e
deixar a conscincia de um ser fraco merc de um ser mais forte, e de
aliar a fora e a fraqueza num duelo eternamente inevitvel, prestes a
acontecer; no. Se o Espiritismo proporciona satisfaes, so as da calma,
da esperana e da f; se s vezes adverte por pressentimentos, ou pela
viso adormecida ou desperta, que os Espritos sabem perfeitamente que
uma ao caridosa particular no transtornar a superfcie do globo. Alis,
se se observar a marcha dos fenmenos, o mal a tem uma parte mnima.
A cincia funesta parece relegada nos alfarrbios dos velhos alquimistas, e
se Cagliostro voltasse, certamente no viria armado da varinha mgica ou
do frasco encantado com que se apresentava, mas com sua fora eltrica,
comunicativa, espiritualista e sonamblica, fora que todo ser superior
possui em si e que, ao mesmo tempo, toca o corao e o crebro.
Como eu dizia ultimamente (o Esprito faz aluso a outra comunicao),
a adivinhao era o maior dom de Jesus.
Destinados a se tornarem superiores, como Espritos, pedimos a Deus
uma parte dos raios que concedeu a certos seres privilegiados, que
facultou a mim mesmo e que eu poderia ter espalhado mais
judiciosamente.
Mesmer
Observao No h uma s das faculdades concedidas ao homem da
qual este no possa abusar, em virtude de seu livre arbtrio.
No a faculdade que m em si, mas o uso que dela se faz. Se os
homens fossem bons, nenhuma seria de temer, porque ningum as usaria
para o mal. No estado de inferioridade em que ainda se acham os homens
na Terra, a penetrao do pensamento, se fosse geral, seria, talvez, uma
das mais perigosas, porque se tem muito a esconder, e muitos podem
abusar. Mas, sejam quais forem os inconvenientes, se ela existe um fato
que se deve aceitar, por bem ou por mal, pois no se pode suprimir um
efeito natural. Deus, porm, que soberanamente bom, mede a extenso
dessa faculdade pela nossa fraqueza. Ele no-la mostra de vez em quando,
para fazer-nos compreender melhor a nossa essncia espiritual e nos
advertir de trabalhar a nossa depurao, para no termos de tem-la.

3 Mensagem
Mensagens atribudas a Franz Anton Mesmer, publicadas na Revista
Esprita Francesa dirigida por Allan Kardec no ano de 1865.
Imigrao de espritos superiores na terra
(Sociedade Esprita de Paris, 7 de outubro de 1864 - Mdium: Sr.
Delanne)
Nesta noite vos falarei das imigraes de Espritos adiantados que vm
encarnar-se em vossa Terra. Esses novos mensageiros j tomaram o
cajado do peregrino; j se espalham aos milhares em vosso globo; por
toda parte esto dispostos em grupos e em sries, pelos Espritos que
dirigem o movimento de transformao. A Terra j se agita ao sentir em
seu seio aqueles que outrora ela viu passar atravs de sua Humanidade
nascente. Ela se regozija em os rever, porque pressente que vm para
conduzi-la perfeio, tornando-se guias dos Espritos ordinrios, que
precisam ser encorajados por bons exemplos.
Sim, grandes mensageiros esto entre vs; so eles que se tornaro os
sustentculos da gerao futura. medida que o Espiritismo cresce e se
desenvolve, Espritos de ordem cada vez mais elevada viro sustentar a
obra, em razo das necessidades da causa. Deus espalhou suportes para a
doutrina; eles surgiro no tempo e no lugar. Assim, sabei esperar com
firmeza e confiana; tudo o que foi predito acontecer, como diz o livro
santo, at um iota.
Se a transformao atual, como acaba de dizer o mestre, levantou as
paixes e fez surgir a escria dos Espritos encarnados e desencarnados,
tambm despertou o desejo ardente numa multido de Espritos de
posio superior nos mundos dos turbilhes solares, de virem novamente
servir aos desgnios de Deus para esse grande acontecimento.
Eis por que eu dizia h pouco que a imigrao dos Espritos superiores
se operava em vossa Terra para ativar a marcha ascendente de vossa
Humanidade. Assim, redobrai de coragem, de zelo, de fervor pela causa
sagrada. Ficai sabendo que nada deter a marcha progressiva do

Espiritismo, porquanto poderosos protetores continuaro vossa obra.

Mesmer