Ruth, la decisin de Ser.

El Libro de Ruth fue escrito por el profeta Shmuel.

Es apropiado leer el Libro de Ruth en Shavuot, por dos razones:
Primero, porque nos da una visin de la cosecha, y cmo eran tratados los pobres durante
esta poca, con bondad y amor.
En segundo lugar, porque Shavuot es el aniversario de la muerte del rey David, y en el
Libro de Ruth tenemos el origen de la Casa de David. El Rey David fue el bisnieto de
Ruth y Boaz.
Pero quizs la razn ms importante para la lectura del Libro de Ruth en este festival sea
el hecho de que nos brinda una vivida descripcin del perfecto Guer Tzedek, el proslito
o converso al judaismo.
Shavuot es la poca de la Entrega de Nuestra Ley, y cuando la recibimos, nosotros
tambin, como el Guer Tzedek, juramos aceptar la Tora y cumplir sus 613 Mitzvot
mandamientos.
Los sinceros judos de todas partes, no cesan de enorgullecerse por su aceptacin sin
vacilaciones de la Tora y sus magnficas enseanzas. A pesar de todas las aparentes
restricciones y responsabilidades, que coloca sobre los hombros de todo judo adulto, ste
siempre tiene conciencia del privilegio de formar parte del pueblo elegido por Di-s.
Nosotros, los judos, no buscamos proslitos, o conversos.
Cuando un Guer viene y dice que quiere abrazar el judaismo, nuestra Tora nos dice que es
deber nuestro indicarle todas las dificultades y el peso de la responsabilidad que cabe a
cada judo para cumplir dignamente la Tora. Debemos demostrarle que est eligiendo un
camino muy difcil, y un modo de vida que no es popular en el resto del mundo.
Si, a pesar de todas estas consideraciones y advertencias, el Guer insiste en su deseo de
abrazar el judaismo, entonces s podemos estar orgullosos de aceptar un hombre as en
nuestra congregacin, pues seguramente ser un judo devoto y sincero.
Onkelos, el famoso autor del Targm (traduccin armaica de la Biblia), fue un Guer
Tzedek, y tambin lo fue Ruth.
Ruth era una princesa Moabita que profesaba altos ideales.
No estaba satisfecha con la adoracin de dolos en su propio pueblo, y cuando se present
la oportunidad, abandon los privilegios de la nobleza en su tierra para aceptar una vida
de pobreza entre el pueblo que admiraba.
He aqu cmo ocurri.
Eran los das en que los Jueces regan Israel.
Los hijos de Israel se haban alejado de la observancia de la Tora, hacindose acreedores
al castigo de Di-s. El hambre reinaba en toda la tierra.
Haba un cierto personaje en Judea llamado Elimelej. Era un rico mercader que no estaba
acostumbrado al hambre y la pobreza, y pens que poda escapar a la miseria yndose a
otro lado. Junto con su esposa, Naom, y sus dos hijos, emigr a Moav.
Ruth se hizo amiga de la familia juda, y comenz a comparar su modo de vida, diferente,
con el que ella llevaba.
Aprendi a admirar las leyes y costumbres judas, y la desazn que haba sentido ante la
vaca adoracin de dolos por parte de su pueblo se transform en abierta crtica.
De esta manera, cuando uno de los hijos de Naom le propuso matrimonio, se sinti feliz

y orgullosa de aceptar.
No tuvo remordimientos por lo que dejaba atrs, su vida plena de lujos en el palacio, su
ttulo real, las posibilidades de riqueza y honores en el futuro. Todo lo que vea era el
egosmo y la crueldad de su gente, y la diferencia notoria con los judos, a quienes ya se
senta profundamente ligada.
Elimelej y sus dos hijos murieron, y Naom se convirti en una pobre viuda, sin saber
hacia dnde ir o qu hacer.
Por eso, dijo a Ruth y a su otra nuera, Orp (tambin moabita): Hijas mas, debo irme,
y he decidido regresar a mi ciudad natal, Bet-Lejem. Las cosas no pueden estar muy bien
all, y no hay razn para que vosotras tambin sufris. Aceptad mi consejo, entonces, y
regresad a la casa de vuestros padres. Vuestros esposos estn muertos, y quizs, si os
quedis en vuestra propia tierra, podris encontrar otros hombres y volver a casaros. Yo
he perdido a mis hijos para siempre, pero vosotras sois jvenes, y podris encontrar
nuevos maridos.
Orp se entristeci, bes a su bondadosa suegra y se despidi de ella. Ruth se aferr a
Naom llorando y le suplic que le permitiera ir con ella. Se lo implor con palabras
emocionadas, diciendo: No me pidas que te deje y me vuelva, pues donde t vayas, all
ir yo, y donde t te hospedes, all me hospedar yo; tu pueblo es mi pueblo, y tu Di-s mi
Di-s; donde t mueras yo morir, y all ser enterrada; que sto y ms me haga el Seor si
nada ms que la muerte nos separa.
Ruth era perfectamente consciente de lo que haca. Naom le haba recordado las
dificultades que el judo enfrentaba en todo momento, pero con todo, permaneci firme
en su propsito de seguir a su suegra y aferrarse a la fe de su adopcin, que se haba
vuelto tan preciosa para ella. El futuro probara que Ruth sera recompensada con justicia
por su resolucin, mas, an en su pobreza, Ruth no tuvo remordimientos. Era la poca de
la cosecha cuando Rut y Naom llegaron a tierra de
lehud Judea.
Ambas estaban cansadas de su viaje, y Ruth insisti que Naom descansara, mientras ella
sala a los campos de Bet-Lejem para encontrar algo
con qu paliar el hambre.
Ruth penetr en un campo donde muchos hombres estaban ocupados cortando trigo,
mientras otros los ataban con hojas y otros ms los apilaban en carretas para su
transporte.
Un poco vacilante, pero alentada por el hambre y el pensamiento de que deba obtener
algo de comer para su suegra, Ruth ingres al campo y se sent a descansar, y ver si all
tena suerte. Di-s sea contigo, extraa!
Ruth hizo seas de haber recibido el amable saludo. Se sinti aliviada al escuchar a la
misma persona bondadosa Por qu no te adentras ms en el campo? No temas. Junta
algo de grano para satisfacer tu hambre.
Boaz mismo, el dueo del campo era el que as hablaba a Ruth. En ese momento, l era el
Juez de Israel.
Ruth le agradeci y recogi algunas mazorcas.
Estaba por retirarse cuando la misma voz bondadosa le inst a quedarse y juntar aquellas
que los hombres haban dejado de cosechar en las esquinas del campo, como Pea.
Qu es pea? pregunt Ruth.

Nuestra Tora nos dice que cuando el dueo de un campo ha cortado el grano, debe dejar
las esquinas para los pobres, los necesitados y los extranjeros, quienes pueden venir a
cosecharlo ellos mismos y llevarse el fruto de su trabajo contest Boaz.
Qu maravilloso! exclam Ruth.
Se qued pues a cortar el grano de una punta del campo, y culminada su labor se prepar
para retirarse.
No necesitas irte todava insisti Boaz Por qu no te quedas y te beneficias con
Lket?
Qu quiere decir Lket? pregunt nuevamente Ruth.
Segn nuestra Tora, si un cosechador no corta de un solo golpe la espiga, o no la ve, no
puede volver atrs, sino que debe dejar el grano que no ha cortado, o se le ha cado, como
beneficio para los pobres y extraos explic Boaz pacientemente.
Ruth no dijo nada, pero no vio razn alguna para rehusar beneficiarse con las leyes de la
Tora que ella misma haba abrazado sin reservas.
Cuando hubo recogido toda una canasta, volvi a Boaz, le agradeci muy sinceramente
por su bondad y se dispuso a partir.
Aun puedes quedarte insisti Boaz. Puedes tomar Shijej.
La Tora es verdaderamente ilimitada al velar por aquellos menos afortunados dijo
Ruth Ahora dime por favor qu es Shijej?
Cuando el propietario de un campo lleva su carga de grano hacia los depsitos, es
posible que haya dejado por olvido algunos fardos en el campo. Pues bien, la Tora le
prohibe regresar y recogerlos, y debe dejarlos para los pobres, las viudas, los hurfanos y
los extraos.
Ruth se alegr con su buena fortuna.
Haba juntado casi ms de lo que poda llevar. Naom y ella estaran ahora a salvo del
hambre, por un buen tiempo. Agradeci a Boaz una vez ms, y ste le hizo prometer que
volvera.
Ruth estaba llena de emocin mientras se diriga en busca de su suegra. Le relat todo lo
que le haba sucedido en los campos de Boaz. Naom se sinti feliz con el xito de Ruth y
con el hecho de que sta hubiera agradado a Boaz, el generoso terrateniente. Adems, le
dijo a Ruth que Boaz era pariente de Elimelej.
Entretanto, Boaz haba hecho averiguaciones sobre la extraa que haba capturado su
corazn, y descubri que era la nuera viuda de Naom. Debido al parentesco existente, y
de acuerdo a las leyes de la Tora era recomendable que Boaz contrajera enlace con Ruth y
as se lo hizo saber. Cuando Boaz pidi a Ruth que se casara con l, Naom le recomend
aceptar.
De esta manera Ruth fue imprevistamente recompensada con riqueza y felicidad.
Ruth y Boaz tuvieron un hijo llamado Oved, quien fue padre de Ishai. El hijo menor de
Ishai fue David, quien se tranform en el ungido del Seor y querido rey de todo el
pueblo judo.