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GRANDE LOJA MANICA DO ESTADO DE SO PAULO


A R L S 2 DE JULHO N 586 OR DE DRACENA/SP
Av. Expedicionrios, n 364 Vila Barros Dracena SP / Fone(18) 3822-2700 www.2dejulho586.com.br

O SIMBOLISMO DOS UTENSLIOS PAR A TRANSFORMAR A P B EM P C


A maonaria uma sociedade universal, cujos membros cultivam o aclassismo, humanidade, os
princpios da liberdade, democracia, igualdade, fraternidade e aperfeioamento intelectual.
A maonaria admite todo homem que livre e possui bons costumes, no fazem distino de raa,
religio, iderio poltico ou posio social. Suas nicas exigncias so que o candidato possua um
esprito filantrpico e de buscar sempre a perfeio.
O sentimento de solidariedade, que nasce da sincera e ntima comunho entre os IIr..., deve ser a
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constante preocupao do Comp. .. Se a Liberdade o ideal do Apr. ., que aspira a Luz, a Igualdade o
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do Comp. ., para que possa solidificar os sentimentos de Fraternidade. (Companheiro Maom Rito
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Escocs Antigo e Aceito, pg. 11). O grau de Cp. . M. ., possui como objetivo o estudo da filosofia e
origem de todas as coisas, causas e sua iniciao. Deve ter como ideal a igualdade para sua estrutura
pessoal e incorporar os comportamentos e ensinamentos para a vida fraterna.
Na vida manica, nosso progresso deve ser continuo. Quando iniciamos como aprendiz, fomos
submetidos a quatro viagens simblicas representadas pela Terra, gua, Ar e o Fogo. Para continuar a
progredir os trabalhos e passar do N... ao P..., continuando no crescimento pessoal, o aprendiz deve
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iniciar cinco novas viagens, para galgar o grau de companheiro, conforme descreve o ritual: VEN. .
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Meu(s) (I)Ir. . nos tempos primitivos de nossa ordem, era preciso que o Apr. . trabalhasse
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ininterruptamente durante cinco anos, para poder passar a Comp. . (Companheiro Maom Rito
Escocs Antigo e Aceito, pg. 31).
Primeira viagem.
Na primeira viagem de seu progresso, o novo companheiro leva os dois instrumentos com os quais fez
seu trabalho de aprendiz; o mao e o cinzel. O mao simboliza a fora que age sob a direo do esprito
da sabedoria e da cincia. Serve para suprimir simbolicamente os obstculos e as dificuldades.
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O cinzel, smbolo da escultura e da arquitetura, com o mao serve para desbastar simbolicamente a P. .
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B. ., esta representada pelas imperfeies do homem.
O Mao o emblema da lgica, sem a qual no pode haver raciocnio e pela qual se pode conhecer
qualquer cincia; porm, ele no pode dispensar o Cinzel que a imagem frisante dos argumentos da
palavra, com os quais se destroem os sofismas do erro. (Companheiro Maom Rito Escocs Antigo
e Aceito, pg. 34). Nesta primeira viagem aprende o Companheiro, como concluso de seus esforos
como Aprendiz, o uso combinado dos dois instrumentos em harmonia para que, com determinao e
moral desbastar as asperezas da Pedra Bruta.
Segunda Viagem.
Na segunda viagem, o mao e o cinzel so substitudos por dois instrumentos de medidas; a rgua e o
compasso. Estes dois instrumentos so o smbolo do aperfeioamento adquirido nas artes, cincias e
profisses.
A rgua simboliza a perfeio. A linha reta que nos traa a rgua, o emblema da direo retilnea de
todos nossos esforos.
O compasso representa o pensamento e os crculos percorridos pela mente. Mede os mnimos valores
at completar a circunferncia. O circulo mostra e define ao alcance do raio de nossas atuais
possibilidades para agir sabiamente.
Terceira viagem.
Conservando a rgua em sua mo esquerda, o companheiro em sua terceira viagem, depe o compasso
para substitu-lo por uma alavanca. Instrumento que representa simbolicamente a fora da inteligncia,
subjugada pela vontade do homem.
Autor: Ir Otvio de Marchi otavio@ootobaimotos.com.br

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A alavanca, smbolo da fora, serve para levantar os mais pesados fardos. Em moral, ele representa a
firmeza da alma, a coragem inquebrantvel do homem independente. (Companheiro Maom Rito
Escocs Antigo e Aceito, pg. 35).
O instrumento alavanca, nos passa uma ideia de que, quando nos deparamos com um obstculo,
devemos evocar uma alavanca e procurar um ponto de apoio. E em uma fraternidade, cada irmo
representa um ponto de apoio, que juntos representa uma alavanca para suportar os maiores obstculos
da vida. O instrumento rgua, entregue ao companheiro na segunda viagem, smbolo da perfeio, deve
acompanhar esta viagem para evitar os funestos efeitos da fora incalculvel representada pela
alavanca.
Quarta viagem.
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Nesta viagem o Ir. . Ap. . receber das mos do Ir. . Exp. . o esquadro em substituio alavanca. Esta
ferramenta serve para esquadrejar e poder com ele transformar a pedra bruta em angular e
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devidamente desbastada. As instrues do Ven. . M. . diz que, o esquadro representa, por seu ngulo
reto, a conduta irrepreensvel que os homens devem manter na sociedade, a retido de suas aes e a
equidade com que devem tratar os seus semelhantes. O esquadro um smbolo que nos traz o sentido
que, a unio do nvel com o prumo, por meio dos quais se constri o muro e se levanta um edifcio.
Assim como em outras viagens, a rgua nos traz o sentido de direo e perfeio. Portanto, sua ao
com esquadro representa a necessria retificao de todos nossos propsitos e determinaes, ou seja,
todo esforo mal conduzido esforo perdido.
Quinta viagem.
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A quinta viagem e dedicada glorificao do trabalho. Nesta viagem o Ir. . M. . CC. . recebe todos os
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instrumentos do Apr. .. Isso significa que, terminado a sua aprendizagem material, durante s quatros
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viagens, ele pode notar alguma coisa alm do que pode ser percebido no plano fsico do Apr. .. Ou seja,
ele esta pronto para a transio do plano fsico ao plano espiritual. Indica, portanto, um novo gnero de
trabalho representando a liberdade, principio fundamental na conduta manica. Liberdade para vencer
as dificuldades e proclamar a igualdade dos direitos e a fraternidade universal.
Concluso.
Portanto, a evoluo manica depende de muito trabalho e esforo, seja nos trs anos de aprendiz ou
nos cinco anos de companheiro. As viagens demonstram que com muita dedicao pessoal, e com o uso
adequado dos instrumentos possamos evoluir nosso trabalho. Dessa forma, alcanando o objetivo de
lapidar a pedra e chegarmos a um resultado justo e perfeito.
BIBLIOGRAFIA.
Portal Manico - OS INSTRUMENTOS DE TRABALHO DO PRIMEIRO GRAU DE AP

M
http://www.maconaria.net/portal/index.php?option=com_content&view=article&id=223 (12/02/2013 as 10hrs).
.
.
AS
VIAGENS
DO
APRENDIZ-MAON,
Ir. .
Comp. .
Antnio
Jos
Lopes
Botelho
http://antoniojosebotelho.argo.com.br/img/artigo/as%20viagens%20do%20aprendiz-macom122500.pdf (13/02/2013
as 14hrs)
AS CINCOS VIAGENS - Oliveira Pereira http://oliveirapereira.wordpress.com/textos-arte-real-para-reflexao/acamara-de-companheiros/as-cinco-viagens/ (12/02/2013, as 10Hrs)
AS 5 VIAGENS - http://www.arlsmadras.com.br/index.php/85-trabalhos-maconicos/79-as-5-viagens (11/02/2013 as
8Hrs)
Rito Escocs Antigo e Aceito COMPANHEIRO MAOM , 6 edio, 11/2011.
Rito Escocs Antigo e Aceito APRENDIZ MAOM, 7 edio, 11/2010.

Autor: Ir Otvio de Marchi otavio@ootobaimotos.com.br

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