T Uce 0009 213

UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL
DISEO DE UNA RADIO REVISTA CULTURAL DIRIGIDO

A LOS ESTUDIANTES DE LA FACULTAD DE
COMUNICACIN SOCIAL DE LA UNIVERSIDAD
CENTRAL DEL ECUADOR A TRAVS DE RADIO
UNIVERSITARIA 1280 AM
TRABAJO DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIN DEL TTULO DE

COMUNICADOR SOCIAL
TOMS ROLANDO MUZO MAYANCHA
DIRECTORA: DRA. LUZ MARA MUOZ LUCIO
Quito Ecuador
2014
DEDICATORIA
A mis padres, por su apoyo incondicional en todo momento.

A Rafael Maruri, por la motivacin en el desarrollo de este proyecto.
A mi persona, por la fortaleza para culminar la carrera universitaria.
ii
AGRADECIMIENTOS
A mi Directora de Tesis, Dra. Luz Mara Muoz,

por su gua y consejos a lo largo del proceso de investigacin.
A mi maestra de Comunicacin Auditiva, Ivanova Nieto,

por brindarme su asesora.
iii
AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL
Yo, Toms Rolando Muzo Mayancha en calidad de autor del trabajo de investigacin o tesis
realizada sobre Diseo de una radio revista cultural dirigido a los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador a travs de Radio Universitaria 1280
AM, por la presente autorizo a la UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR, hacer uso de
todos los contenidos que me pertenecen o de parte de los que contiene esta obra, con fines
estrictamente acadmicos o de investigacin.
Los derechos que como autor me corresponden, con excepcin de la presente autorizacin,
seguirn vigentes a mi favor, de conformidad con lo establecido en los artculos 5, 6, 8, 19 y dems
pertinentes de la Ley de Propiedad Intelectual y su Reglamento.
Quito, a 30 de enero de 2014
C.C. 172021242-0
tommymuzo@gmail.com
iv
CERTIFICADO
En mi condicin de Directora, certifico que el Seor Toms Rolando Muzo Mayancha, ha

desarrollado la tesis de grado titulada Diseo de una radio revista cultural dirigido a los
estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador a travs
de Radio Universitaria 1280 AM, observando las disposiciones institucionales que regulan esta
actividad acadmica, por lo que autorizo para que el mencionado seor reproduzca el documento
definitivo, presente a las autoridades de la Carrera de Comunicacin Social y proceda a la
exposicin de su contenido bajo mi direccin.
Dra. Luz Mara Muoz Lucio

Directora
NDICE DE CONTENIDO
DEDICATORIA
ii
AGRADECIMIENTOS
iii
AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL
iv
HOJA DE APROBACIN DEL DIRECTOR DE TESIS
NDICE DE CONTENIDO
vi
NDICE DE ANEXOS
ix
RESUMEN
ABSTRACT
xi
INTRODUCCIN
JUSTIFICACIN
CAPTULO I
COMUNICACIN CRTICA
1.1 Introduccin a la teora crtica de la comunicacin
1.2 La comunicacin crtica como interaccin entre sujetos sociales
1.3 Relacin entre comunicacin y cultura
11
1.4. La comunicacin a travs de la radio
13
CAPTULO II
RADIO CULTURAL
17
2.1 Breve resea histrica de la radio cultural en Ecuador

vi
17
2.2 Programas culturales de radio en Quito en la actualidad
18
2.2.1 Programa Encuentro
18
2.2.2 Programa Jazz por Visin
19
2.2.3 Programa Sueos de Papel
19
2.2.4 Programa Palabra Suelta
20
2.2.5 Programa Foro Latinoamericano
20
2.2.6 Programa Conozca el Ecuador y su Msica
20
21
2.3 El formato radiofnico: La radio revista

2.3.1 El mejor formato radiofnico
21
2.3.2 Clasificacin de los formatos radiofnicos
22
2.3.3 La radio revista
22
2.3.3.1 Tres piezas bsicas de una radio revista
24
2.4 La proyeccin de un programa de radio
26
2.5 El guin radiofnico
27
28
2.5.1 El esquema previo

2.5.1.1 La documentacin
28
2.5.1.2 El contenido
28
2.5.1.3 La elaboracin del esquema
28
2.5.2 La redaccin
29
2.5.3 La lectura crtica
30
2.5.4 La diagramacin del guin
30
vii
CAPTULO III
ESTUDIO DE CAMPO
33
3.1 Pblico objetivo
33
3.1.1 Pblico de Radio Universitaria
33
3.1.2 Seleccin y descripcin del pblico objetivo
34
3.1.3 Seleccin de expertos
35
3.2 Recoleccin de datos
35
3.3 Anlisis e interpretacin de datos
36
3.3.1 Anlisis e interpretacin de datos del grupo focal de estudiantes
38
3.3.2 Anlisis e interpretacin de datos de entrevistas aplicadas a expertos
47
53
3.4 Conclusiones del estudio de campo

CAPTULO IV
DISEO DE LA RADIO REVISTA CULTURAL ACOLTAME
55
4.1 Elementos identificativos de la radio revista Acoltame
55
4.2. Diseo de la radio revista Acoltame
58
4.3. Guin del programa
61
4.4. Presupuesto del programa
78
CAPTULO V
CONCLUSIONES
79
5.1 Conclusiones
79
GLOSARIO
81
BIBLIOGRAFA
83
viii
NDICE DE ANEXOS
Anexo 1
86
Mapa de pblicos de Radio Universitaria 1280 AM

Anexo 2
87
Gua del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la

Universidad Central del Ecuador
Anexo 3
88
Gua de entrevista dirigida al Productor de Radio Universitaria y a docentes de la asignatura de

Comunicacin Auditiva de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del
Ecuador
Anexo 4
89
Transcripcin del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la

Anexo 5
109
Transcripcin de entrevistas a expertos
ix
Diseo de una radio revista cultural dirigido a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin
Social de la Universidad Central del Ecuador a travs de Radio Universitaria 1280 AM.
Design of a cultural radio magazine addressed to students of the School of Social Communication
of the Universidad Central del Ecuador through the University Radio 1280 AM.
RESUMEN
El diseo de una radio revista cultural dirigido a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin
Social de la Universidad Central del Ecuador, a travs de Radio Universitaria 1280 AM, se elabora
para fomentar el acceso a informacin sobre temas culturales.
La presente investigacin est sustentada en la teora crtica de la comunicacin, para explicar los
conceptos de comunicacin, cultura y radio. Contiene una breve resea histrica de la radio cultural
en Ecuador, y aborda los programas culturales en Quito. Explica el formato de la radio revista, la
proyeccin de un programa de radio, y el guin radiofnico. Est fundamentada en el mtodo
cualitativo, mediante tcnicas aplicadas como el grupo focal y la entrevista, con el objetivo de
disear una propuesta radiofnica.
El trabajo incluye el diseo de la radio revista cultural Acoltame. Y se concluye que el diseo de
la radio revista brinda informacin sobre temas culturales a los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social, de acuerdo a sus necesidades e intereses.
PALABRAS CLAVE: RADIO / RADIO CULTURAL/ PROGRAMAS DE RADIO / RADIO REVISTA /
DISEO / GUIN RADIOFNICO
ABSTRACT
The design of a cultural radio magazine addressed to students of the School of Social
Communication of the Universidad Central del Ecuador, through the University Radio 1280 AM; it
was prepared to foment access to information on cultural themes.
The current research is sustained on communication critic theory, to explain communication,
culture, and radio concepts. There is a brief historic relation of the cultural radio in Ecuador, and
addresses cultural programs in Quito. Radio magazine format is explained, projection of a radio
program, and radio script. It is based on the qualitative method, through applied techniques, such as
the focal group and interview, in order to design a radio proposal.
The work included designing the cultural radio magazine "Acoltame". It has been concluded that
design of the radio magazine provides information on cultural subjects to students from the School
of Social Communication, in line with needs and interests.
KEYWORDS: RADIO / CULTURAL RADIO / RADIO PROGRAMS / RADIO MAGAZINE / DESIGN /
RADIO SCRIPT
xi
INTRODUCCIN
La presente investigacin tiene por objetivo disear una radio revista que promueva el acceso de
informacin sobre temas culturales a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la
Universidad Central del Ecuador a travs de Radio Universitaria, ya que la existencia de la
produccin y difusin de programas culturales en la ciudad de Quito es escasa y aunque se
mantiene en un perfil bajo, contina satisfaciendo los requerimientos de su audiencia, a pesar de
que la mayora de estaciones de radio maneja un lineamiento comercial.
En la actualidad, el mercado radiofnico en la ciudad de Quito se encuentra saturado por una gran
cantidad de programas comerciales, que simplemente transmiten informacin sobre farndula y
espectculo, mientras que los programas culturales estn relegados y constituyen una minora. Por
esto, se plantea la necesidad de realizar el proyecto de una radio revista cultural que piense en las
necesidades e intereses de los estudiantes para elaborar los contenidos del programa, a fin de
ofrecer educacin y entretenimiento.
A partir de esto, la investigacin para la elaboracin del diseo de una radio revista cultural plantea
tres objetivos especficos que son, caracterizar la situacin de los programas culturales de radio en
la ciudad de Quito, identificar las necesidades e intereses de los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador respecto de la radio revista, y
promover el acceso a informacin sobre temas culturales a los estudiantes.
En esta investigacin, se realiza un levantamiento de informacin bibliogrfica para comprender

los conceptos de comunicacin, cultura y radio, que son necesarios para el diseo de la radio
revista. Adems, se utiliza el mtodo cualitativo empleando las tcnicas del grupo focal y la
entrevista para la recoleccin de datos. De esta manera, se selecciona un grupo de siete estudiantes
de octavo y noveno semestre, hombres y mujeres de 22 a 25 aos, de la Facultad de Comunicacin
Social de la Universidad Central del Ecuador, para aplicar la tcnica del grupo focal con el objetivo
de conocer sus necesidades e intereses respecto de la radio revista. Asimismo, se selecciona un
grupo de tres expertos en el tema, conformado por el Productor de Radio Universitaria y dos
docentes de la Asignatura de Comunicacin Auditiva de la misma facultad,
para aplicar las
entrevistas y dotar de credibilidad al estudio.
La presente investigacin est dividida en cinco captulos. El primer captulo titulado

Comunicacin Crtica,
plantea los conceptos fundamentales para comprender el enfoque
comunicacional que se plasma en la elaboracin del diseo de la radio revista cultural. Los
1
conceptos se desarrollan a travs de la introduccin a la teora crtica de la comunicacin, la

comunicacin crtica como la interaccin entre sujetos sociales, la relacin entre comunicacin y
cultura, y la comunicacin a travs de la radio.
El segundo captulo denominado Radio Cultural, aborda una breve resea histrica de la radio en
Ecuador y los programas culturales de la ciudad de Quito en la actualidad, como tambin presenta
el material para realizar el proyecto propuesto, conformado por los conceptos esenciales de la radio
revista, la proyeccin de un programa de radio, y el guin radiofnico. El tercer captulo llamado
Estudio de Campo muestra el pblico de Radio Universitaria; la seleccin y descripcin del pblico
objetivo y de expertos; la recoleccin, anlisis e interpretacin de datos del grupo focal y las
entrevistas; y las conclusiones del estudio realizado.
El cuarto captulo titulado Diseo de la Radio Revista Cultural Acoltame, presenta los elementos
identificativos de la radio revista, en el que se indica su estructura de forma general desde el
nombre hasta el nmero de programas que se transmitir; el diseo de la radio revista, en la que
consta cada seccin con su respectiva duracin; el guin del programa, en el que se plasma la
redaccin total de los contenidos de la radio revista; y el presupuesto del programa. Y para
finalizar, el quinto captulo denominado Conclusiones pone a consideracin los resultados ms
destacados de la investigacin.
JUSTIFICACIN
La presente investigacin se realiza por gusto personal del autor, ya que la radio es un medio que
genera relaciones comunicativas entre locutor y oyente, compartiendo el mundo personal de ambas
partes a travs de sus experiencias, opiniones y pensamientos acerca de la realidad; produciendo de
esta manera, una interaccin y participacin constante, fusionadas con la educacin y el
entretenimiento a travs de los contenidos de un programa, como tambin con el elemento vital de
los seres humanos, que es la msica.
Adems, otro motivo para la elaboracin de esta investigacin es la mnima produccin y difusin
de programas culturales en la ciudad de Quito, en comparacin a una saturacin de programas
comerciales en las estaciones de radio. Por esto, la investigacin beneficia a los estudiantes de la
Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador, porque tienen la
posibilidad de acceder a informacin sobre temas culturales de acuerdo a sus necesidades e
intereses a travs del proyecto de la radio revista Acoltame.
Asimismo, el estudio favorece al pblico restante de Radio Universitaria, porque tienen la misma
oportunidad de acceso a dicha informacin, pero en este caso, depende de la decisin de cada
persona en relacin a sus requerimientos y los contenidos del programa. Y finalmente, la
investigacin contribuye a la transformacin de la sociedad porque el proyecto de la radio revista
Acoltame, fomenta la educacin y el entretenimiento de una parte de la comunidad universitaria
conformada por los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social, como tambin del pblico
en general.
CAPTULO I
COMUNICACIN CRTICA
1.1 Introduccin a la teora crtica de la comunicacin
La teora crtica de la comunicacin es el enfoque comunicacional idneo para la elaboracin del

presente trabajo, ya que analiza la sociedad a travs de una perspectiva marxista conjugada con el
psicoanlisis freudiano para comprender los aspectos culturales como el funcionamiento de las
estructuras sociales, el poder de los medios de comunicacin en el individuo, el papel de las
expresiones artsticas, entre otros. El pensamiento crtico y reflexivo de la sociedad es el resultado
de la teora crtica de la comunicacin de la Escuela de Frankfurt en 1923 y de sus principales
tericos como Max Horkheimer, Theodoro W. Adorno, Jrgen Habermas, Herbert Marcuse, Walter
Benjamin, Eric Fromm y Georg Lukcs, quienes perseguan incesantemente la transformacin de
la realidad.
Edison Otero Bello seala, en su libro Teoras de la comunicacin, los planteamientos centrales de
la teora crtica de la sociedad:
La sociedad de masas se caracteriza por su ausencia de grupos e instituciones

independientes. Es una sociedad dominada desde arriba, un mundo automtico,
racionalizado, manipulado.
La familia, como vehculo socializador esencial, ha colapsado. Su funcin ha sido
remplazada por la industria cultural, producto de los medios de comunicacin
(superestructura cultural de la sociedad).
La industria cultural es una industria de la evasin de la realidad. Por una parte,
vuelve sonamblicas a las personas, incapaces de percibirse a s mismas en su
anulacin; de la otra, las estandariza.
La poblacin crece pasiva, conformista, indiferente y atomizada.1
Por su parte, Margarita Alonso indica los principales alcances de la teora crtica en su libro
Teoras de la comunicacin:
Se plantea la tarea de revigorizar la teora marxista.

Interesada en transformar el orden social.
Fuentes tericas: Marxismo y Psicoanlisis de Freud.
Se interesan por el anlisis de las nuevas temticas que recogen las dinmicas
propias de la Sociedad de la poca como son el autoritarismo, la industria cultural,
la transformacin de los conflictos en las sociedades altamente industrializadas.
No se limitan a describir y clasificar los datos, pretenden efectuar una valoracin
crtica de la propia elaboracin cientfica.
Otero Bello, Edison. Teoras de la comunicacin. 2 ed. Santiago de Chile: Editorial Universitaria, 2004. p.
89.
Se proponen el anlisis crtico de la sociedad, en la que atribuyen un lugar

estratgico a la cultura.
Se niegan a reducir los fenmenos culturales a un reflejo ideolgico de los
intereses de clase, por lo que la reflexin se extiende al examen de la dinmica
econmica del capitalismo.2
Como se puede verificar la teora crtica plantea un pensamiento crtico y reflexivo sobre la
realidad que acontece en la sociedad, sin embargo para comprenderla en su totalidad es necesario
indicar que el Marxismo juega un papel importante, ya que sus fundamentos bsicos son adoptados
por la teora crtica para elaborar su propio anlisis. Por esta razn es indispensable explicar los
principios bsicos del marxismo.
En su libro Comunicacin e informacin: Perspectivas tericas, J. Antonio Paoli indica que:

El marxismo no puede entenderse como teora pura, supone una praxis, ligada a una teora
construida con un mtodo rigurosamente cientfico que se opone al estructural
funcionalismo y al estructuralismo. La teora y la praxis se implican mutuamente, como
partes de un solo movimiento, y una no puede comprenderse sin la otra. La teora se
entiende como praxis, y la praxis como el modo de confrontar la teora con la realidad, a
fin de transformarla. Por eso resulta intil hablar de la teora sin hablar, aunque sea a
grandes rasgos, de las lneas generales de la praxis y sus objetivos.3
El objetivo del marxismo es la transformacin de la realidad social y por ende tiene que fusionar la
teora con la praxis para llevarlo a cabo, ya que mediante el conocimiento se puede elaborar
estrategias nuevas para resolver un problema social determinado y a travs de la praxis o accin se
puede dar cuenta que las metas propuestas no posean la fortaleza bsica como para eliminar la
problemtica de raz. La teora y la praxis son dos elementos inseparables del marxismo que
posibilitan la defensa de una clase social que sufre el atropello capitalista. El marxismo se
entiende como teora de una clase social: la clase proletaria, en busca de la transformacin de la
realidad social, para suprimir la alienacin y convertir las relaciones sociales en relaciones de
comunidad y no de explotacin.4
Segn Paoli, la teora marxista posee tres criterios bsicos que son: las bases materiales de la
ideologa, la idea de totalidad y la ideologa. En cuanto a las bases materiales de la ideologa,
seala que la praxis combate la alienacin y pone las fuerzas productivas al servicio de toda la
sociedad y para esto es indispensable que las ideologas salgan a la luz, ya que a travs de estas se
esconden los procesos reales de la historia. Los individuos deben tomar conciencia de los
verdaderos procesos y de sus encubrimientos, para combatir las relaciones sociales que generan la
2
Alonso, Margarita. Teoras de la comunicacin. La Habana: Pablo de la Torriente, 2001. p. 111.

Paoli, J. Antonio. Comunicacin e informacin: perspectivas tericas. 3 ed. Mxico: Trillas, 1983. p. 47.
4
Ibd., p. 47.
3
desigualdad al mantener a unos dueos de los medios de produccin y a otros slo dueos de su
fuerza de trabajo. 5
La idea de totalidad es el punto central del materialismo histrico que se refiere al predominio del
todo sobre las partes, es decir, un hecho social no est aislado por s solo sino que est relacionado
a un conjunto de hechos conformando la realidad como un todo estructurado. La totalidad es la
comprensin de la sociedad en forma global donde un hecho puede ser estudiado y entendido
solamente en relacin con el todo, con las diversas partes que constituyen la totalidad. Por esto,
Paoli explica el proceso contextual del conjunto de relaciones en la totalidad:
Entonces, hay que ver cmo esas categoras simples, abstractas, se van determinando las
unas en relacin con las otras, por las actividades y relaciones de los hombres concretos.
Ver cmo unas se oponen a las otras y mutuamente se transforman. Este proceso contextual
nos va dando un conjunto de relaciones concretas que determinan los modos de ser de las
cosas. Entonces, estamos en posibilidad de analizar la T.V., el cine, el periodismo, la
novela, la filosofa, el derecho, en funcin a ese conjunto de determinaciones peculiares,
que forman una totalidad cambiante dentro de una evolucin histrica. Y no veremos la
T.V. o la novela como un elemento aislado que funciona de tal manera, sino como un
elemento inmerso en una realidad social que lo hace funcionar as.6
Finalmente, la ideologa es el conjunto de ideas que construye una imagen falsa de la realidad
social en la que el ser humano se desarrolla en todos los mbitos de la vida. La ideologa es
producto de la sociedad, ya que se encuentra atravesada por los intereses de un grupo social
determinado, haciendo que el pensamiento de la poblacin restante cambie a favor de los primeros.
En una sociedad, la ideologa predominante es la de la clase dominante debido a que posee el poder
para controlar los medios de produccin, ocultando los procesos sociales reales del hombre con el
objetivo de justificar y legitimar sus intereses, beneficios y dominio a costa de la clase proletaria.
Por esto, la ideologa es el conjunto de opiniones ms o menos estructurado que tiende a
legitimar un orden de cosas y a imprimirle una tendencia.7
Segn Paoli, existen cuatro postulados que determinan los rasgos generales de la visin marxista de
totalidad:
1.
2.
El carcter social y activo de la vida consciente: esto es, que las ideas no nacen
solas, sino que estn enraizadas en la vida social, de la cual dependen y a la cual, a
su vez, condicionan.
La unidad de pensamiento y accin: el empezar a aplicar el mtodo ya es una
forma de accin y toda prctica verdaderamente revolucionaria no puede separarse
del mtodo, bajo riesgo de mitificar la realidad y, por ello mismo, hacerse
antirrevolucionaria.
Ibd., p. 50.
7
Ibd., p. 48.
6
3.
4.
La unidad del sujeto y del objeto: los individuos con su teora y su prctica no van
a actuar sobre un objeto externo, ellos mismos son los objetos a transformar, al
transformar el contexto social.
El carcter histrico de todas las sucesivas interdeterminaciones: unas y otras se
condicionan mutuamente en un proceso de transformacin de la realidad. Se
oponen mutuamente y se eliminan como condicionamiento mutuos, para
convertirse y con ello convertir la realidad concreta, en otra cosa. Esto no es un
proceso mecnico, sucede por la accin de los hombres en condiciones
especficas.8
Adems, para comprender la teora crtica es necesario abordar el concepto de dialctica, ya que es
otro principio bsico de la teora marxista que manifiesta la comprensin de la sociedad con el
objetivo de transformarla. La dialctica es considerada como un mtodo que estudia un hecho
especfico insertndolo en una totalidad social, ya que depende de su contexto, historia y relaciones
sociales para ser entendido por completo, un hecho social no tiene sentido, inteligibilidad, ni
comprensin, si se lo asla de la totalidad. Por lo tanto, el mtodo dialctico es una herramienta
de trabajo imprescindible para comprender la sociedad y transformarla. Sirve para comprender la
realidad social y para tratar de modificarla en la prctica. 9
Para Nstor Kohan el mtodo dialctico ayuda a entender:
La sociedad como totalidad.

La sociedad como contradiccin permanente de la historia.
La realidad social no como suma de factores aislados ni como coleccin de
individuos, sino como un conjunto articulado de relaciones sociales
La explotacin de los trabajadores no como fenmeno natural ni fatal sino como
un proceso social posible de ser cambiado.
La dominacin de nuestros enemigos como algo histrico, pasajero, transitorio y
modificable, no como algo eterno.
Las luchas populares a partir de la historia.
La realidad social [el objeto] a partir de las relaciones sociales entre los sujetos
(sociales, no slo individuales).
La actividad prctica [o praxis] del sujeto colectivo a partir de la historia.
La historia a partir de las luchas populares y la lucha de clases.
La historia a partir de la actividad de las grandes masas y no de los individuos
importantes.10
Como la dialctica es un mtodo para entender la sociedad y transformarla, est relacionada

inevitablemente con el materialismo histrico. El materialismo histrico tiene una perspectiva
econmica, ya que parte de la idea de que la produccin, distribucin, intercambio y consumo de
bienes es la condicin para el proceso de la vida social, es decir, es una interpretacin de la historia
a travs del sistema de produccin de los bienes materiales o las relaciones econmicas de
8
Kohan, Nstor. Gua de preguntas introductorias para la discusin, el estudio y el debate. [en lnea]
Amauta.lahaine.org. 17 de Mayo, 2007. [citado 29 de Octubre 2012]. Disponible en:
http://amauta.lahaine.org/?p=1665
10
Ibd.
9
produccin. Por consiguiente, el materialismo histrico es una teora cientfica sobre la

formacin y el desarrollo de la sociedad: todo el desarrollo de la sociedad se explica desde lo
econmico, desde la produccin de los bienes materiales. La base de todo el orden social es la
produccin, la produccin de bienes materiales, el sistema de produccin concreto, es la que
condiciona toda la historia humana.11
Toda la explicacin realizada sobre la teora crtica de la comunicacin permite verificar que es la
teora adecuada para elaborar el diseo de la radio revista cultural, ya que permitir entender desde
una perspectiva ms amplia la comunicacin, la cultura y la radio debido a que cada uno de los
conceptos pertenece a una misma totalidad, y no se los puede estudiar aislados. As, por ejemplo, la
radio se relacionar indudablemente con los procesos de comunicacin efectuados en la radio
revista cultural para capturar la atencin del oyente e interactuar con l, para transmitirle
informacin sobre el mbito de la cultura.
1.2 La comunicacin crtica como interaccin entre sujetos sociales
La comunicacin es un hecho social permanente, ya que el ser humano tiene la necesidad de

comunicarse con los dems miembros de su colectividad en la vida cotidiana, para compartir sus
ideas y pensamientos a travs de diversas formas de comunicacin (visual, verbal, escrita, auditiva,
entre otras). El hombre no puede vivir alejado de la sociedad, sin contacto con sus semejantes,
puesto que es un sujeto social que interacta con una o ms personas transmitiendo un mensaje y
recibiendo a cambio la respuesta vital para la respectiva retroalimentacin y para que la
comunicacin sea pluridireccional, es decir, una comunicacin en donde todos los individuos
interacten participando activamente los unos con los otros.
La importancia de la comunicacin est planteada en el Plan Director de la Carrera de

Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador:
La comunicacin es un hecho social omnipresente y permanente, que se expresa en el
intercambio de experiencias, conocimientos, emociones, pensamientos; de modo que
quienes participan en ese intercambio, se encuentran en capacidad de presuponer sentidos o
conceptos similares. La comunicacin, entonces, hay que asumirla como una praxis
colectiva que, se instituye y manifiesta a travs de formas simblicas y de sistemas de
significacin, cuya esencia radica en la percepcin, generacin, produccin, intercambio,
aceptacin-negacin de realidades. 12
11
Carlos Marx. Materialismo, alienacin e ideologa [en lnea] Filex.es. 27 de Febrero, 2008. [citado 01 de
Noviembre 2012]. Disponible en: http://filex.es/index.php/aula-de-filosofia/h-filosofia/75-carlos-marxmaterialismo-alienacion-e-ideologia
12
Universidad Central del Ecuador. Facultad de Comunicacin Social. Plan Director de la Carrera de
Comunicacin Social. Quito: FACSO, 2003. p. 15.
La comunicacin como praxis colectiva implica que la intervencin del ser humano debe ser activa
y dinmica conjuntamente con todos los miembros de su comunidad, con el objetivo de
intercambiar experiencias, intereses, pensamientos, observaciones, sugerencias, etc., para mejorar
las relaciones interpersonales, tanto en el mbito personal, como en el profesional. Por ejemplo, la
comunicacin juega un papel muy importante en una organizacin, ya que depende de ella para
alcanzar el xito deseado, para que los colaboradores trabajen en equipo, arreglando sus diferencias
personales, y logren las metas en un proyecto determinado. Por lo tanto, el concepto que se
manejar para realizar el trabajo presente, es la comunicacin como la interaccin entre sujetos
sociales.
El Plan Director de la Carrera de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador

define el concepto de comunicacin desde la perspectiva crtica:
La corriente que entiende la comunicacin como la interaccin entre sujetos sociales parte
de la necesidad de rescatar al sujeto social como el eje fundamental de la comunicacin, en
tanto creador y transformador de la realidad. Si las otras dos corrientes tratan de resolver
problemas de transmisin de estructuracin de mensajes, esta perspectiva recupera las
relaciones en la totalidad y al individuo comprometido socialmente, pero tambin como
una individualidad con deseos aspiraciones, necesidades, valores, vivencias; responsable de
s mismo, en una sociedad compleja donde se expresan contradicciones de diversa ndole y
conflictos; un hacedor de la comunicacin, capaz de responder eficazmente a las demandas
y expectativas de su comunidad y las exigencias de una sociedad cambiante. 13
Precisamente, este enfoque crtico de la comunicacin es el que se quiere dar al diseo de la radio
revista cultural en la que se recupere las relaciones en su totalidad, entre locutor y oyente mediante
una interaccin continua, satisfaciendo las necesidades del radioescucha y brindando informacin
sobre el mbito de la cultura en lo que respecta a msica, literatura, cine, arte, entre otros; sin
olvidar que esta propuesta busca contribuir a la transformacin de la sociedad en cuanto se refiere a
los programas de radio cultural existentes en la ciudad de Quito, ya que la radio est compuesta por
una gran cantidad de programas que invitan al oyente solamente a consumir msica comercial, y
por una minora de programas culturales.
Adems, retomando los conceptos bsicos de la teora crtica, cabe indicar que la comunicacin
social debe fusionar la teora y la prctica para que el hombre ayude a la transformacin de la
sociedad en los mbitos poltico, econmico, tecnolgico, social, etc., poniendo a trabajar sus
capacidades y habilidades para la bsqueda de soluciones en los problemas de la vida real. De ah
que la comunicacin no puede convertirse en un mero saber teoricista, sino ms bien en un saber
y una accin consecuentes con las necesidades de nuestro pas. Debe responder a los
13
Comunicacin Social. Quito: FACSO, 2003. p. 16.
requerimientos del hombre contemporneo. Debe constituirse en un escenario privilegiado de

reflexin de la realidad y, adems, en un principio de accin y transformacin de la praxis
histrica y de la vida cotidiana.14
Asimismo, la perspectiva crtica permite entender la comunicacin y su vnculo con el proceso de

la produccin social:
Se trata de la visin que comprende la comunicacin social en su articulacin con el
proceso de la produccin social, que la entiende como elemento constitutivo de la
economa, la poltica, lo social, lo cultural, etc. En la formacin profesional el Marxismo se
ha constituido en un enfoque para el anlisis especfico de la comunicacin. Para ello el
mtodo dialctico-materialista y su concepcin acerca de la historia, permiten la
explicacin de un proceso humano-social del que forma parte la comunicacin social.15
De esta manera, el diseo de la radio revista cultural se realizar bajo esta concepcin, por ende
tendr un enfoque de carcter social, ya que la comunicacin servir para brindar informacin
sobre temas culturales a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad
Central del Ecuador y de esta manera, acercarlos a los hechos y realidades de la vida cotidiana. En
este punto, es importante indicar la necesidad de romper con el esquema tradicional del proceso de
comunicacin (emisor-mensaje-receptor), puesto que es indispensable que el receptor pasivo se
convierta en activo para que participe manifestando sus opiniones, puntos de vista, ideas y
pensamientos, ampliando as su conocimiento y caminando en un sendero de reflexin y crtica
constructiva.
El proceso de comunicacin es estudiado a fondo por Daniel Prieto Castillo en su libro Diagnstico
de Comunicacin, en l plantea nueve elementos (formacin social, marco de referencia, cdigos,
emisor, perceptor, medios y recursos, mensaje, referente) que son necesarios para cambiar el
modelo tradicional y conducir la atencin del emisor hacia el receptor, que en este caso se
convierte en perceptor. Este modelo analiza el proceso de comunicacin a profundidad e indica
que la vida cotidiana, el contexto, las experiencias, el papel activo del perceptor, los mensajes y los
medios que se emplean para transmitir el mensaje son primordiales para establecer una verdadera
comunicacin en la que ambas partes participen abiertamente. De esta manera, la propuesta radial
tomar en cuenta al pblico en su totalidad, es decir, conocer sus necesidades, requerimientos,
normas, reglas, formacin social, cultura, porque de esta forma se les proporcionar informacin de
acuerdo a sus intereses.
14
Comunicacin Social. Quito: FACSO, 2003. p.17.
15
Ibd., 19 p.
10
1.3 Relacin entre comunicacin y cultura
Durante el transcurso de la historia el trmino cultura ha tenido varias acepciones, desde su origen
en el siglo XVIII y XIX en Europa, el concepto se refera a un proceso de cultivacin en la
agricultura. En el siglo XIX, se refera al mejoramiento o refinamiento de lo individual en la
educacin y despus a las aspiraciones o ideales nacionales. A mediados del siglo XIX, algunos
cientficos emplearon el trmino cultura para referirse a la capacidad humana universal.
En el siglo XX, la antropologa emple el trmino cultura como referencia a los fenmenos
humanos como las diversas formas en que las personas viven en distintas partes del mundo, las
experiencias humanas representadas en smbolos y el actuar de forma imaginativa y creativa.
Despus de la Segunda Guerra Mundial, el trmino se volvi importante tomando distintos
significados en disciplinas como estudios culturales, psicologa organizacional, sociologa de la
cultura y estudios gerenciales.
En su libro Sociologa de la comunicacin y del arte, Raymond Williams manifiesta que la cultura
tiene distintos significados:
Este trmino empieza por designar un proceso la cultura (cultivo) de granos o (cra y
alimentacin) de animales, y por extensin la cultura (cultivo activo) de la mente humana
y, especialmente en alemn y en ingls, acaba por designar una configuracin o
generalizacin del espritu que conformaba todo el modo de vida de un pueblo en
particular. [...] Podemos distinguir una gama de significados que va: desde 1) un estado
desarrollado de la mente, como en el caso de una persona con una cultura, una persona
culta; hasta 2) los procesos de este desarrollo, como es el caso de los intereses
culturales y las actividades culturales; y 3) los medios de estos procesos, como las
artes y las obras humanas intelectuales en la cultura. Este ltimo es el significado
general ms comn en nuestra propia poca, aunque todos se utilizan. Coexisten, a veces
incmodamente, con el uso antropolgico y el sociolgico ste, sumamente extendido
que indica todo el modo de vida de un pueblo diferenciado o de algn otro grupo
social.16
Como se puede verificar, la cultura tiene gran cantidad de acepciones que abarca el cultivo activo
de la mente humana en referencia a todo el conocimiento que posee una persona; la cultura como
los intereses y actividades de un individuo dentro de un grupo social determinado; y la cultura
como el conjunto de las artes que elabora el hombre, tales como la pintura, la literatura, la msica,
el cine, entre otros. Sin embargo, todos los conceptos de cultura sealan un modo de vida
determinado de un grupo social dentro de la historia, y justamente las diversas caractersticas de
cada uno son las que las diferencian de los innumerables movimientos culturales existentes en el
mundo.
16
Williams, Raymond. Cultura: sociologa de la comunicacin y del arte. Buenos Aires: Paids, 1981. p. 1011.
11
Por su parte, Bolvar Echeverra plantea su definicin de cultura:
La cultura es el momento autocrtico de la reproduccin que un grupo humano

determinado, en una circunstancia histrica determinada, hace de su singularidad concreta;
es el momento dialctico del cultivo de su identidad. [...] La cultura es una dimensin de la
vida humana; por ello la acompaa en todos los momentos y todos los modos de su
realizacin; no slo en los de su existencia extraordinaria, en los que ella es absolutamente
manifiesta, sino tambin en los de su existencia cotidiana, en los que ella se hace presente
siguindola por los recodos de su complejidad. [...] En el momento de la rutina, la
dimensin cultural se encuentra en estado inerte, es un hecho cultural. La subcodificacin
del cdigo est en automtico, en el grado mnimo de su cultivo. En el momento de
ruptura, en cambio, este cultivo entra en accin, se vuelve especialmente enftico. 17
En esta visin de cultura, el ser humano vive en una temporalidad dual en la que la cultura se
manifiesta siempre. En la existencia cotidiana (temporalidad real) el sujeto est regido por cdigos,
reglas y normas sociales que hacen que su cultura se mantenga pasiva, mientras tanto en la
existencia extraordinaria (temporalidad imaginaria) cuando se presentan las rupturas (el juego, la
fiesta y el arte) las normas sociales se rompen para dar paso al entretenimiento y disfrute del
individuo dentro de una comunidad o grupo social determinado. Por ejemplo, un sujeto en su
trabajo cotidiano guarda en su interior el conjunto de prcticas realizadas en su cultura, pero
cuando hay un matrimonio, un bautizo, una fiesta parroquial, etc., saca a relucir sus costumbres y
creencias para compartir un momento ameno junto a sus parientes, amigos y conocidos.
Daniel Prieto Castillo define el concepto de cultura en su libro Diagnstico de Comunicacin:

Toda cultura se organiza en identidades y diferencias. Las primeras a travs de cdigos, de
rutinas, de constantes perceptuales; las segundas por el aporte de toda actividad humana al
enfrentamiento de problemas, a la resolucin de lo planteado por la naturaleza y la sociedad
en general. [...] Reconocer la diferencia entre culturas y las diferencias dentro de cada una
de ellas. Si bien hay identidades compartidas, es preciso recordar aquello de la distinta
forma de acceder, vivir, gestar el sentido. En conjunto hay una o varias lneas de sentido
que caracterizan a tal o cual comunidad. Pero en el interior de cada una se viven divisiones
del trabajo, procesos de aprendizaje diferenciados (por sexo, por ejemplo), capacidad de
conocer o no ms a fondo las claves de sentido de lo que se hace, percepciones histricas
ms profundas o visiones superficiales [...] El juego de identidades y diferencias constituye
un mosaico infinito, una trama incesante de sentido en la que intervienen desde el
irreductible individuo hasta los grupos ms amplios.18
De esta manera, cada cultura tiene un conjunto de caractersticas que establece una identidad y por
ende diferencias frente a otros grupos sociales, caractersticas que se evidencian en sus costumbres,
hbitos, rituales, fiestas, etc. Cada grupo humano necesita de la comunicacin para compartir ideas,
pensamientos, reflexiones y puntos de vista con el resto de sus miembros, configurando de esta
manera un modo de vida en particular. Por lo tanto, la comunicacin est ntimamente relacionada
17
Echeverra, Bolvar. Definicin de la Cultura. 2 ed. Mxico: taca, 2010. p. 163-167.

Prieto Castillo, Daniel. Diagnstico de comunicacin: mensajes, instituciones, comunidades. Quito:
Quipus, CIESPAL, 1985. p. 355- 356.
18
12
con la cultura, son inseparables y se complementan mutuamente, la una con la otra. No hay
cultura socialmente existente que no tenga unido a ella, un plan de difusin y, por tanto, una
comunicacin constante ante determinados sectores sociales, por pequeos que estos sean. As,
tambin es difcil pensar una comunicacin que no tenga aspectos creativos y deje de transmitir
valores de cultura, de identidad19
En el artculo Cultura y comunicacin: una relacin compleja, Mara Cecilia Lpez Herrera, Mara
Aleida Lpez Aristica y Liana Gonzlez Lpez Herrera explican esta relacin:
La comunicacin es un tipo de actividad compleja, especial, y su motivo es la interaccin,
transmisin o influencia sobre el otro integrante de la relacin comunicativa. El hecho
humano se produce gracias a la actividad conjunta y se perpeta y garantiza mediante el
proceso social de la educacin, entendida sta en un sentido amplio y no slo segn los
modelos escolares de la historia ms reciente. El hombre hace su historia con su actividad,
crea el cuerpo de la cultura, y a travs de ella prueba ser un ser esencial, se universaliza. El
individuo en el momento de su nacimiento es slo un candidato a ser hombre, por lo que es
necesario aprender a ser hombre en la accin y comunicacin con el resto de las personas.
El carcter histrico social de este proceso est determinado por la apropiacin de la
cultura, que es un proceso activo del conocimiento de los objetos y fenmenos de la
realidad, es producto del desarrollo histrico mediatizado por el propio desarrollo de
capacidades y cualidades psquicas, por eso si la actividad y comunicacin son apropiadas,
en el transcurso de este proceso no solo se multiplican y reproducen los productos de la
historia social, sino que se enriquecen y perfeccionan. [] Lo anterior explica cmo
cultura y comunicacin van de la mano desde su gnesis, que es la actividad. Es imposible
separar ambos trminos en el desarrollo individual y por tanto en el desarrollo social, que
es un resultado de la interaccin humana.20
Por lo tanto, comunicacin y cultura son dos trminos que van de la mano. Toda cultura posee una
funcin comunicativa, puesto que un conjunto de individuos, con una concepcin especfica a
travs de imgenes, percepciones, asociaciones y pensamientos, solamente puede comunicarse con
otros miembros de su colectivo porque forman parte de la misma cultura. Esta relacin entre
comunicacin y cultura es la que se plasmar en el diseo de la radio revista, es decir, transmitir al
oyente la cultura de los distintos gneros artsticos como son la msica, el cine, la literatura, entre
otros; descifrando los conceptos establecidos en cada cultura y contextualizando la informacin
para que el proceso de comunicacin sea efectivo.
1.4. La comunicacin a travs de la radio
Para Rosa Mara Alfaro (1994), la radio se la entiende como un medio que permite construir
diversas relaciones comunicativas entre el productor que emite y el oyente que escucha desde su
19
Lpez Herrera, M.; Lpez Aristica, M.; Gonzlez Lpez, L. Cultura y comunicacin: una relacin
compleja. [en lnea] Eumed.net. Marzo, 2012. [citado 22 de Noviembre 2012] Disponible en:
www.eumed.net/rev/cccss/19/hah.html
20
Ibd.
13
trabajo; el oyente y su entorno social; el oyente consigo mismo cuando percibe y piensa a partir de
lo que la radio le ofrece; las audiencias que interactan entre los comunicadores a travs de sus
opiniones y gustos; los mundos personales y los colectivos confrontndose cuando se trata temas
especficos. La radio ofrece este conjunto de relaciones comunicativas a los oyentes, para que cada
uno de ellos las aprecie cuidadosamente y, quien sepa aprovechar la oportunidad, pueda
relacionarlas con sus vivencias, ideas y pensamientos a fin de enriquecer su conocimiento. Esas
conversaciones que la radio permite no slo se inmiscuyen en el presente, tambin evocan el
pasado y ayudan a dibujar el futuro entre deseos, fantasas y esperanzas. Tanto radialistas como
oyentes dialogan, construyen amistades y valoraciones para crecer, para estancarse o para ir
atrs.21
La radio es un medio que gesta relaciones entre sujetos sociales y permite la construccin de
determinadas interpretaciones de la realidad, es decir, estas relaciones influyen mutuamente en la
manera de comunicarse entre s, en la forma de vincularse mediante sus intereses, gustos e ideales,
y por lo tanto, aprenden y comprenden su mundo o alrededor de una forma determinada. La radio
nos indica dnde estamos, qu nos sucede, quines y cmo somos, qu est ocurriendo, qu es lo
ms importante. Muestra la realidad, habla de ella, la representa; nos ofrece los escenarios
sociales y sus protagonistas, indicndonos valores que aunque no los compartamos all estn.22
La comunicacin radiofnica debe capturar al oyente (o interlocutor como lo denomina Daniel

Prieto Castillo) teniendo en cuenta sus condiciones culturales y cotidianas, detectando sus
pensamientos y sentimientos, las experiencias que cada uno ha vivido, sus gustos tan diversos, para
adecuarse completamente a su mundo y as proyectar la respectiva propuesta radial. Por ello, no
todo lo que queremos decir (contenidos) se puede decir. Depende de a quin se le dirige la
palabra, si es a nivel urbano o rural, si se trata de comunidades tnicas o de sectores migrantes o
de culturas ms abiertas.23
El tema del interlocutor es complejo, puesto que l vive en un mundo paralelo a la radio en donde
realiza una cantidad de actividades, ya sea en el trabajo, la casa, u otro lugar; por lo que su atencin
no es completamente directa, est sometido tanto a la interrupcin, como a una forma de escuchar
distrada. Los oyentes son los encargados de seleccionar su emisora favorita entre una gran
diversidad, saben lo que cada una de ellas les proporciona en cuanto a gustos se refiere, valoran el
medio dependiendo de sus gustos en relacin a la oferta existente, etc.
21
Alfaro, Rosa Mara. La interlocucin radiofnica: una red compleja de interacciones. Quito: Artes Grficas
Silva, 1994. p. 17.
22
Ibd., p. 77.
23
Ibd., p. 23.
14
En su libro La interlocucin radiofnica: una red compleja de interacciones, Rosa Mara Alfaro
seala la importancia de la audiencia para el proceso de comunicacin:
Cada radialista imagina al oyente, lo presupone sin tener muchas certezas. La audiencia es
un ENIGMA que el productor debe aceptar y confrontar, apasionndose por descifrarla. Si
usted cree que ya conoce a su audiencia por tener datos de sintona, se equivoca. No se la
puede reducir a un porcentaje o cantidad. Es mejor buscar una comunicacin interpeladora
que personalice el trato motivando al oyente a la interlocucin. Esta bsqueda debe estar
acompaada de un verdadero inters por el pblico, por llegar a l y comprenderlo.24
Por lo tanto, es fundamental conocer la cultura de los oyentes para elaborar una propuesta radial,
sin embargo existe la posibilidad de enganchar al interlocutor de entrada o llamar su atencin de
manera superficial, ya que cada individuo es totalmente distinto a otro y, por ende, su respuesta
depender de la calidad de la oferta radiofnica en relacin a sus gustos e intereses. Justamente el
diseo de la radio revista cultural tendr este reto, capturar la atencin del oyente y lograr su
fidelidad, haciendo que interacte con el locutor, como tambin con el resto de la audiencia.
Es preciso sealar el uso del trmino interlocutor, planteado por Daniel Prieto Castillo, para
rechazar las denominaciones hechas al sujeto social como receptor, destinatario, emisor, entre
otros, debido a que se los considera solamente como seres pasivos que reciben informacin y no
poseen la capacidad para interactuar con sus pensamientos dentro de un colectivo social
determinado en el proceso de comunicacin. En la comunicacin radiofnica, el interlocutor se
refiere a seres que intercambian sus voces 25, que participan activamente, sin limitarse a escuchar
el discurso respectivo, sino ms bien a exponer sus opiniones e ideas para intercambiar puntos de
vista sobre algn tema y establecer relaciones con el locutor y as mejorar la programacin de la
radio. Por su parte, Rosa Mara Alfaro indica que la interaccin supone inters de parte y parte
por comunicar, por intervenir en el proceso comunicativo. Interactuar es hacer algo juntos.
Comunicar algo con el otro.26
Adems, la comunicacin radiofnica que se manejar en la propuesta de la radio revista cultural

dar importancia a la unificacin del entretenimiento con la educacin y la cultura, ya que se trata
de dar un giro total a los programas de radio en la actualidad, plasmar un toque distinto, es decir, se
quiere romper con la concepcin clsica que impide el desarrollo de nuevas ofertas radiofnicas.
Mario Kapln (1978) critica la nocin clsica en comunicacin que clasifica a los programas
24
Silva, 1994. p. 28.
25
Prieto Castillo, Daniel. La vida cotidiana fuente de produccin radiofnica. Quito: Artes Grficas Silva,
1994. p. 14.
26
Silva, 1994. p. 82.
15
radiofnicos en informativos, educativo-culturales y de entretenimiento, por tanto independientes y

diferenciables, debido a que las funciones de la radio son informar, educar y entretener; y seala
que esta clasificacin es relativa y dudosa, ya que el ser humano se educa permanentemente
durante toda su vida, por consiguiente, se escuche con un propsito formalmente educativo o se
escuche por mero placer, todo programa educa de alguna manera. 27
Mario Kapln, en su libro Produccin de programas de radio, manifiesta la necesidad de fusionar

el entretenimiento con los programas educativos y culturales:
Se postula una presencia dinmica de lo educativo y lo cultural en la radio que sepa ir ms
all de los espacios etiquetados y categorizados. Se postula programas educativos y
culturales que no estn reidos con el entretenimiento y programas de entretenimiento que
no estn ajenos a la educacin y la cultura bien entendidas. El desafo arduo y urgente
desafo a que nos enfrentamos los comunicadores radiofnicos de Amrica Latina es el
de realizar programas que tengan un contenido y un objetivo autnticamente educativos, y
que a la vez sean capaces de captar el inters de las grandes audiencias populares y
responder a sus necesidades.28
De esta manera, la radio revista cultural plantea una propuesta distinta en donde se proporciona al
interlocutor la cultura de los distintos gneros artsticos, pero a la vez fusionndola con el
entretenimiento a travs de la msica, los efectos sonoros, la exposicin de temas, etc., generando
el inters del pblico y la participacin necesaria para la interaccin entre sujetos, lo que permitir
la creacin de relaciones tanto entre locutor e interlocutor, como tambin entre interlocutor y el
resto de la audiencia a travs de sus experiencias, opiniones y puntos de vista.
27
Kapln, Mario. Produccin de programas de radio: el guin-la realizacin. Quito: Quipus, CIESPAL,
1978. p. 20.
28
Ibd., p. 21.
16
CAPTULO II
RADIO CULTURAL
2.1 Breve resea histrica de la radio cultural en Ecuador
En Ecuador, la radio inici en 1925 con las emisiones experimentales de la Radio El Prado en
Riobamba, y un ao ms tarde en Guayaquil, la primera emisora cultural del puerto fue de
Francisco G. Andrade Arbaiza, con un transmisor construido por l en el barrio Las Peas a la
que denomin Radio Pars.29 Ms tarde en 1930, el guayaquileo Juan Behr fund Ecuador Radio
construyendo un equipo de 20 W (vatios) de onda corta; en este medio cantaron varios artistas del
puerto, sin embargo en 1942, los hermanos Delgado Cepeda la compraron para fortalecer otra radio
llamada Cenit. Y en este mismo ao, 1930, se inaugur la emisora evanglica HCJB, la Voz de los
Andes, en Quito.
Radio Quinta Piedad, es otro medio cultural que se estableci en la ciudad de Guayaquil en la
dcada de los treinta, estaba a cargo del doctor Robert Lev Hoffman y funcionaba los jueves y
domingos por la noche emitiendo msica clsica, programas literarios y cvicos.30 En 1933, se
cre la Radio La Voz del Litoral y estaba a cargo del ingeniero Eric Williams, la programacin que
se manejaba era de tipo comercial trabajando con libretos y adems tena espacios de radioteatro
para los artistas ms destacados de la poca.
En 1935, Jos Aurelio Gmez Jurado inaugura la primera radio de Ibarra denominada La Voz de
Imbabura. Este artesano de la radiodifusin haba estudiado la tcnica en California. Ibarra se
admir del prodigio y las autoridades asistieron a la inauguracin que tuvo msica y poesa.31
Ms adelante en 1936, el ingeniero Joe Magen saca al aire Radio El Telgrafo, que perteneca al
diario del mismo nombre, con la instalacin de un equipo de 150 W en onda larga y con 300 W en
onda corta. En este mismo ao, nacen las radios Ondas del Pacfico y La Voz del Alma en
Guayaquil. Y en 1940, el Diario El Comercio inaugura Radio Quito en la Capital de la
Repblica.32
29
San Flix, lvaro. Radiodifusin en la mitad del mundo: apuntes histricos. Quito: Editora Nacional,
1991. p. 15.
30
Ibd., p. 16.
31
Ibd., p. 16.
32
CIESPAL. La radio en el rea andina: tendencias e informacin. Quito: Quipus, CIESPAL, 1990. p. 41.
17
Los programas culturales en la radio ecuatoriana han tenido su espacio a lo largo de la historia. En
1949, la obra La guerra de los mundos de Orson Wells se transmite en Radio Quito y genera un
pnico espeluznante en la ciudad dando como resultado el incendio de las instalaciones de la radio
y tambin del Diario El Comercio. Adems, la Radio La Voz del Progreso de Ambato en 1949, que
ms tarde se llam Radio Nacional Espejo, transmiti varias producciones radiofnicas de gran
impacto para la poca como Kalimn, Rayo de plata, Porfirio Cadena, El ojo de vidrio, entre otras.
Con el paso del tiempo, la produccin y difusin de programas culturales en el Ecuador ha decado
notablemente, dando paso a una creciente emisin de programas comerciales que transmiten
informacin sobre farndula, belleza, horscopo, moda, y espectculo. A pesar del auge comercial
que se vive en la actualidad, los programas culturales de radio han sabido mantenerse al aire,
aunque representan una minora, para brindar al pblico una propuesta diferente plasmada de
entretenimiento y educacin.
2.2 Programas culturales de radio en Quito en la actualidad
En la actualidad, los programas culturales de radio en Quito constituyen una minora de propuestas
educativas en medio de una creciente ola comercial que acapara la mayora de espacios en las
emisoras. A pesar de esta situacin, hay estaciones de radio como Visin, Pblica del Ecuador y
HCJB, que transmiten programas culturales y contribuyen con la educacin de la sociedad. Por lo
tanto, es necesario revisar los programas culturales de las emisoras de radio mencionadas
anteriormente.
2.2.1 Programa Encuentro
Encuentro es un programa de radio conducido por Diego Oquendo Snchez y transmitido por
Radio Visin 91.7 FM en Quito y 107.7 FM en Guayaquil. Este programa lleva 17 aos al aire
brindando al oyente la msica del mundo, ya que este es su eje principal y adems aborda temas
culturales, tendencias de la vida contempornea y las artes. Encuentro sirve como puente sonoro
para conectar a los radioescuchas de las dos ciudades con la msica universal a travs de
entrevistas sobre temas de actualidad mundial y nacional.
La filosofa del programa es proporcionar al oyente la oportunidad de apreciar, sentir y disfrutar la

msica sin importar cualquier distincin de etnia, sexo, ubicacin geogrfica, religin o gnero. De
esta manera, Encuentro ha logrado establecer un estilo de vida con un carcter propio y plural que a
lo largo de los aos ha capturado una audiencia fiel, entre los 19 y 65 aos de edad, y por esta
razn se vuelve un reto constante cubrir sus necesidades musicales e informativas. As, Encuentro
18
realiza un trabajo basado en la difusin de informacin y entretenimiento de calidad mezclado con

la msica del mundo.
2.2.2 Programa Jazz por Visin
Pepe German, msico y productor musical, es el encargado de Jazz por Visin, un programa de
radio emitido por Radio Visin que lleva al oyente a un recorrido por el mundo del Jazz con el
objetivo de compartir el conocimiento sobre sus formas, estilos, etapas y artistas que a travs de la
historia han establecido a este gnero musical como una de las formas culturales ms importantes
del mundo. El formato del programa est planteado como una jam session o reunin informal de
msica jazz en la que la libertad es el elemento primordial para fusionar tcnicas, estilos e ideas a
fin de crear disfrute y afinidad en el oyente.
Jazz por Visin invita al oyente a ser un fantico del jazz a travs de seis segmentos especializados.
El segmento Biografas es un acercamiento a la vida y obra de los artistas de jazz a travs de la
msica mezclada con notas de inters. Escenarios presenta informacin detallada sobre eventos
relevantes de jazz como festivales nacionales e internacionales, conciertos, entre otros. Circuito es
el tercer segmento del programa que aborda todo lo relacionado con la actividad del jazz y sus
intrpretes en el Ecuador. Palabra de Jazzman es un dilogo personal con autores e intrpretes
nacionales e internacionales a travs del cual se conoce su propuesta musical. El segmento
Especiales brinda al oyente un espacio para conocer la obra de un autor, un estilo, una etapa
determinada del jazz o un grupo especfico. Finalmente, Tool Box es el ltimo segmento del
programa que comparte herramientas del Jazz como pequeos detalles biogrficos hasta ancdotas
interesantes.
2.2.3 Programa Sueos de Papel
Sueos de Papel es un programa transmitido por Radio Visin y especializado en Literatura

mediante el disfrute de la palabra y la lectura de fragmentos de textos literarios como novela,
cuento, poesa, ensayo, teatro, literatura infantil, artculos periodsticos, cartas, entre otros. Juana
Neira es quien conduce el programa y atrapa al oyente mediante sensaciones y emociones
provocadas por los diversos textos que comparte. El programa contiene un anlisis de una pequea
biografa del autor, ancdotas y vivencias sin dejar de lado un comentario novedoso que transporta
al radioescucha a otras vidas llenas de sueos, miedos alegras y desamores.
El programa Sueos de Papel est dirigido a un pblico de hombres y mujeres de todas las edades
como adultos jvenes, adultos mayores, jvenes y nios cuando se difunde literatura infantil y
19
juvenil. El final de la tarde es el motivo perfecto para que Sueos de Papel acompae al oyente
durante el retorno a casa sacndolo del stress y el agotamiento del trabajo mediante el goce y el
placer de la lectura, dejando de lado los prejuicios y convencionalismo de la sociedad, y creando un
mundo lleno de fantasas y sueos a travs de la palabra.
2.2.4 Programa Palabra Suelta
A pesar de que el periodista Xavier Lasso se retir recientemente de los medios pblicos, por la
candidatura presidencial de su hermano Guillermo Lasso, tuvo una trayectoria muy importante en
su programa Palabra Suelta, transmitido por Radio Pblica del Ecuador desde hace ms de diez
aos. Palabra Suelta fue un programa de entrevistas sobre temas culturales, polticos y de
actualidad combinado con buena msica en donde la objetividad y la gran capacidad de anlisis por
parte de Xavier Lasso fueron las caractersticas fundamentales para informar y desarrollar un
pensamiento crtico en el oyente.
2.2.5 Programa Foro Latinoamericano
Bajo la conduccin del periodista Edwin Chamorro se presenta el programa Foro Latinoamericano
emitido por Radio HCJB en sus dos frecuencias FM y AM. Durante sesenta minutos, Edwin
Chamorro comparte la realidad y vida de los oyentes de diferentes pases combinada con msica,
poesa, y sobretodo reflexin y dilogo. Adems, Foro Latinoamericano presenta las novedades en
el mbito de la literatura como son las reseas de libros recin publicados; y por otra parte incluye
las contribuciones de los oyentes sobre diversas temticas.
2.2.6 Programa Conozca el Ecuador y su Msica
Conozca el Ecuador y su Msica es un programa conducido por Yolanda Molina de Aguilar en la

frecuencia AM de Radio HCJB. El programa Conozca el Ecuador y su Msica, es un espacio que
invita al radioescucha a descubrir todos y cada uno de los rincones del Ecuador, haciendo uso
nicamente de la imaginacin, gracias a que el poder de la msica lo transporta mgicamente a un
lugar especfico lleno de su cultura y su gente. La conduccin de Yolanda Molina de Aguilar es
vital para complementar la armona del programa mediante su calidez y humor, transmitiendo as
un ambiente fresco y familiar al oyente.
20
2.3 El formato radiofnico: La radio revista
2.3.1 El mejor formato radiofnico
En el mundo radiofnico, para proyectar un programa de radio, existe la posibilidad de partir de un

contenido concreto o una temtica que el locutor se propone comunicar y a continuacin
seleccionar el formato, como tambin de una estructura previamente determinada en la que se elige
directamente un formato porque se considera el ms adecuado para llegar al pblico. Cualquiera de
las dos opciones son vlidas, ya que primero se debe conocer cada uno de los distintos formatos
radiofnicos y luego escoger el que resulte ser el ms funcional para nuestra propuesta. En este
sentido, es necesario enunciar los formatos radiofnicos, y a continuacin abordar el formato de la
radio revista.
Antes, se indica tres recomendaciones para seleccionar el formato para un programa de radio. Si
bien es cierto, las reglas de produccin o normas tcnicas son importantes a la hora de elaborar un
programa radial, como base necesaria para dotarlo de personalidad y enriquecerlo con el fin de
atrapar al oyente, sin embargo no aseguran que la respuesta del pblico sea positiva, por eso es
fundamental conocer los gustos e intereses del interlocutor y a partir de ello construir una propuesta
acorde a su mundo. De ah que la calidad del formato la decide la audiencia, no los manuales. En
radio, como en la tienda, el cliente siempre tiene la razn.33
Adems, la intencin del locutor es primordial, ya que l tendr que optar por uno de los formatos
radiofnicos que crea ser el mejor para comunicarse con el oyente, porque no todo molde sirve
para transmitir cualquier mensaje. Para comprender este paquetazo econmico ayudar una mesa
de debate y para enfrentar el prejuicio machista de que el varn se afemina si lava la ropa y los
platos, resultar ms til una batera de cuas humorsticas 34 . Por esto, hay que evaluar las
distintas opciones de los formatos, sus caractersticas, sus pros y sus contras, sin dejar de lado los
objetivos planteados en el programa de radio.
Finalmente, romper el formato es una alternativa adecuada cuando el locutor haya adquirido
experiencia mediante el conocimiento y la prctica, ya que se vuelve un experto en el tema y tiene
la oportunidad de innovar el programa de radio modificando creativamente el formato. De esta
manera, Jos Ignacio Lpez Vigil seala que una vez hecho el aprendizaje, una vez apoyado el
ingenio sobre la experiencia, el productor debe soltarse, desinhibirse, arriesgarse a inventar. Por
33
Lpez Vigil, Jos Ignacio. Manual urgente para radialistas apasionados. Quito: Artes Grficas Silva, 1997.
p. 136.
34
Ibd., p. 136.
21
eso, dicen que el mejor formato es el que se rompe. Y que la nica pauta segura para un radialista
es la creatividad.35
2.3.2 Clasificacin de los formatos radiofnicos
La clasificacin de los formatos radiofnicos que Mario Kapln propone en su libro Produccin de
Programas de Radio, es tan slo un inventario de los modelos principales con los que cuenta el
locutor para desarrollar su trabajo cotidiano, puesto que existe la posibilidad de combinar los
elementos de distintos formatos para crear nuevos esquemas y por lo tanto, la lista de los posibles
formatos sera infinita. A continuacin, se enuncia los doce formatos radiofnicos que plantea
Mario Kapln (1978) en el mundo de la radio:
1. La charla
2. El noticiero
3. La nota o crnica
4. El comentario
5. El dilogo
6. La entrevista informativa
7. La entrevista indagatoria
8. El radio peridico
9. La radio revista
10. La mesa redonda
11. El radio reportaje
12. La dramatizacin
Dentro de esta clasificacin, se encuentra la radio revista, que es el formato seleccionado para el
diseo del programa radial, ya que es el esquema ms adecuado para comunicarse con los
estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador, por su
estructura y sus caractersticas. Por lo tanto, se explica a continuacin el formato de la radio revista
para comprender por qu es el ms apropiado para la propuesta planteada.
2.3.3 La radio revista
La radio revista, conocida tambin como magacn, es el formato radiofnico ms natural y

cotidiano de todos, puesto que acompaa al oyente como si fuera un amigo, un vecino o un
35
p. 136.
22
miembro ms de la familia cuando entra a su hogar y empieza a transmitir lo ocurrido en la

actualidad. El objetivo principal de la radio revista es entretener a la audiencia, relacionarse con los
oyentes entablando una conversacin amena, generando un momento grato en donde los temas de
inters informativo y educativo no pueden faltar. Por eso, una radio revista se puede definir como
un espacio de periodicidad fija que busca informar y distraer al oyente, abordando una gran
variedad de temticas.36
En su libro Produccin de programas de radio, Mario Kapln indica el valor de la radio revista:
El valor de este formato es que acerca al pblico no informado ni especialmente interesado
en un tema dado, una informacin suscinta acerca de l. De esa manera puede hacer saber a
sus oyentes sobre la existencia de un hecho o de un problema del que otra manera no se
habran enterado. El programa, poco a poco, puede ir despertando inquietudes, creando
conciencia e inters sobre diversas cuestiones, ampliando el horizonte informativo y
conceptual de su audiencia.37
Para elaborar una radio revista se debe segmentar al pblico, dependiendo de lo que el locutor
quiera comunicar y de las necesidades de los oyentes, para priorizar un sector sobre otros y manejar
un tratamiento ms personal en la comunicacin radiofnica; por esto existen revistas infantiles, de
mujeres, de jvenes, etc. Asimismo, los contenidos de la radio revista pueden ser especializados en
una temtica especfica, dentro de las que podemos encontrar revistas informativas, deportivas,
musicales, educativas, religiosas, culturales, entre otras.
En cuanto a la duracin, Jos Ignacio Lpez Vigil seala que existen grandes revistones de tres,
cuatro y ms horas, divididas en distintos bloques durante el transcurso del da; tambin hay
revistas de mediano tamao de una o dos horas de duracin; y la ltima, la revista compacta que
oscila entre los 15 y los 30 minutos. En cuanto a la frecuencia, el mismo autor manifiesta que la
radio revista puede ser diaria, creando el hbito de escuchar el programa todos los das; semanal
como sbados y domingos, pero debe tener un men especial que atraiga la atencin de los
radioescuchas; tres veces por semana, los lunes, mircoles y viernes; y finalmente, dos veces por
semana, los martes y jueves.
La conduccin de la radio revista es importante porque la capacidad de conectarse con el oyente

depende del carisma del presentador, de la gracia y chispa que genere cuando transmita el mensaje.
No es tan fcil encontrar personas con ese don de comunicarse. Es un talento, se nace con l.
Tambin se entrena, es cierto. Hay dinmicas para aprender a hablar bonito, para desarrollar la
36
Rodero, Emma. Creacin de programas de radio. Madrid: Sntesis, 2011. p. 96.

1978. p. 140.
37
23
picarda y el ingenio. Pero tiene que haber una base natural, una ebullicin de sangre. A quien
parieron soso, soso lo entierran.38
Por consiguiente, si el conductor de la radio revista no posee carisma es imposible el xito deseado,
ya que el pblico inmediatamente se dar cuenta del sin sabor que provoca la comunicacin y todo
estar perdido, ni el poder de la msica, podr salvar ese programa. Adems, el presentador no
tiene que confiar en su locuacidad, capacidad comunicativa, ni improvisacin, puesto que no
lograr entablar relacin alguna con el oyente y, por ende, transmitir frialdad y desinters a pesar
de que contine con la temtica del programa.
Jos Ignacio Lpez Vigil manifiesta, en su libro Manual urgente para radialistas apasionados, la
capacidad de recuperacin emocional que deben aplicar los locutores:
Lo que pasa es que el tono vital, el termmetro del corazn, no anda siempre con los
mismos grados. En eso radica, precisamente, la primera profesionalidad de los conductores,
en su capacidad de recuperacin emocional rpida. Aunque el conductor no est
representando un personaje, tiene que meterse en situacin igual que un actor, tiene que
posesionarse de s mismo, sentir deseos de hablar. De no ser as, las palabras, desganadas,
no llegarn muy lejos.39
Por esto, es necesario que los presentadores excluyan su lado emocional a la hora de interactuar
con el pblico, a pesar de que resulte complicado mostrar el carisma y la felicidad de siempre, si
fue un da psimo, si peleaste con tu pareja, si tuviste problemas laborales, si enfrentas una
calamidad familiar, etc., en fin, sea cual sea el inconveniente que el locutor est atravesando, debe
olvidarlo por completo, al menos hasta que termine el programa.
2.3.3.1 Tres piezas bsicas de una radio revista
La estructura de una radio revista est compuesta por tres elementos bsicos que son la msica, las
secciones y la conduccin. En cuanto a la msica, las canciones ocupan hasta el 50% o ms del
tiempo total del programa, se distribuyen entre las secciones y los comentarios de los
presentadores, y pueden ir en entregas simples, o pasando dos o ms canciones seguidas. Si bien es
cierto, que la seleccin musical est a cargo de las solicitudes de los oyentes, tambin es
indispensable mezclar ritmos e intrpretes, pocas y nacionalidades. [...] A pesar de la variedad,
38
p. 400.
39
Ibd., p. 401.
24
cada radio revista definir su perfil musical, su estilo propio de combinar los discos y de
preferenciar unos gneros sobre otros.40
Las secciones o segmentos de la radio revista son espacios breves que manejan el contenido del
programa, requieren una mayor elaboracin y se pregraban para poder editarlas como en el caso de
reportajes, encuestas, entrevistas, entre otros. Tambin hay otros segmentos que vienen totalmente
listos como son novelas, radioteatros, etc.; y otros segmentos que se pueden realizar en vivo como
debates y concursos. Adems, la duracin de cada segmento es variada y depende de la temtica
del mensaje y del formato, de ah que un mensaje sobre proteccin de los bosques puede
resolverse en un minuto. Un reportaje sobre el mismo tema durar quince. Y un debate con
acusadores y acusados, con ecologistas y pirmanos, puede llenar media hora.41
El tercer y ltimo elemento es la conduccin. Anteriormente ya hablamos sobre la importancia de

los presentadores del programa, sin embargo es necesario sealar que la personalidad de la radio
revista est condicionada por el locutor, ya que l imprime el sello caracterstico cuando anima al
oyente con su voz, cuando presenta los temas musicales solicitados por sus seguidores, o cuando
comenta el tema del da.
En su libro Lenguaje, gneros y programas de radio, Mara del Pilar Martnez-Costa y Jos Dez
indican que el presentador de una radio revista tiene las siguientes funciones operativas:
3
4
Es la voz de continuidad del programa, desde el inicio hasta su finalizacin.

Cuenta, por tanto, con un largo recorrido discursivo y tiene que ser capaz de
soportarlo.
Es el gran interlocutor de cara a la audiencia y a los personajes y colaboradores
que se presentan cada da en el estudio. Su papel de pivote es la seguridad de la
emisin.
Es la voz protagonista del magacn, al que dota de su singular estilo y con el que
se diferencia frente a otras ofertas narrativas.
Es el importante valor aadido, la estrella de la radio, convirtindose en s mismo
en alma y narrador principal de las historias a contar.42
Por esto, la conduccin de una radio revista es importante, ya que la conexin directa con el
pblico es generado por el presentador, a travs de su conocimiento, carisma, espontaneidad,
cordialidad, dinamismo, originalidad y profesionalismo. De esta manera, el radioescucha se
identifica con una voz en particular, adicionalmente este elemento se fusiona con la msica y las
secciones para lograr un programa fresco, entretenido y sobretodo educativo.
40
p. 409.
41
Ibd., p. 409.
42
Martnez-Costa, Mara del Pilar; Dez, Jos. Lenguaje, gneros y programas de radio: introduccin a la
narrativa radiofnica. Pamplona: Universidad de Navarra, 2005. p. 198.
25
2.4 La proyeccin de un programa de radio
La realizacin de un programa de radio implica elaborar un plan del mismo, en el que conste
claramente su estructura, sealando la temtica, el contenido, el ttulo, el formato, la duracin, el
horario, la frecuencia, la audiencia, entre otros. Kapln (1978) seala que para proyectar un
programa radial se debe responder a las preguntas bsicas que son quin, qu, dnde, cmo, cundo
y para qu. Esta ltima es la pregunta prioritaria, ya que es necesario saber para qu se va a realizar
el programa, es decir, hay que definir el objetivo de la propuesta radiofnica.
El tema de la audiencia fue tratado anteriormente, sin embargo es importante sealar que la
seleccin del pblico determina el contenido del programa, el lenguaje que se emplear, y el
horario; por eso es vital conocer las necesidades e intereses del pblico. En cuanto a la estructura
formal,
la propuesta debe encontrar su personalidad a travs de la seleccin de un formato
radiofnico, las secciones o segmentos, la participacin entre locutor y oyente, el tratamiento de los
temas, la msica y el ttulo del programa. Por esto, en un proyecto para radio, hay que pensar y
encontrar todas esas caractersticas formales que confieren al programa personalidad y
atractivo.43
La seleccin del ttulo de un programa de radio es una cuestin compleja, ya que implica elegir la
identificacin de un producto, una marca especfica para competir en el mercado radiofnico,
tomando en cuenta el contenido, la audiencia, y el objetivo del programa. Adems, el nombre del
programa debe ser expresivo, original, atractivo, diferente y de fcil decir, para que el pblico
sienta la curiosidad de escucharlo y posteriormente, se convierta en uno de sus fieles seguidores.
Fijar el ttulo, que quedar consagrado en las parrillas de programacin, en las cuas
promocionales y en los soportes publicitarios es una labor creativa que requiere la participacin
de personas que conozcan muy bien el producto, la marca y el mercado, y aadan a todo ello dotes
de creatividad y fortuna.44
La duracin del programa es otro factor que hay que tomar en cuenta a la hora de plantear un
proyecto para radio. Un programa radial debe tener una extensin determinada referente al periodo
en que culminar todas sus emisiones, por eso es recomendable una duracin de seis meses en
adelante debido a que un programa de radio necesita tiempo para obtener sintona y popularidad en
el pblico. En cuanto a la duracin de cada emisin del programa, Kapln (1978) manifiesta que el
inters del contenido y la calidad de la produccin son los dos elementos que se deben considerar
43
1978. p. 267.
44
Martnez-Costa, Mara del Pilar; Dez, Jos. Lenguaje, gneros y programas de radio: introduccin a la
narrativa radiofnica. Pamplona: Universidad de Navarra, 2005. p. 191.
26
para dicha determinacin, y adicionalmente indica que para una radio revista es recomendable entre
treinta y sesenta minutos.
La eleccin del horario, como se mencion anteriormente, depende de la audiencia seleccionada, ya

que no todo el pblico dispone de tiempo para escuchar un programa de radio debido a que cada
uno realiza diversas actividades a lo largo del da, por lo cual se debe realizar un estudio y
determinar el horario ms adecuado para llegar a la mayora de los oyentes. En cuanto a la emisora,
la seleccin debe ser hecha en funcin de la ndole del programa y en funcin del pblico
destinatario45 porque las caractersticas de la emisora, el programa y la audiencia van en una
misma direccin, tienen la misma temtica, el mismo objetivo, etc.; por ejemplo, un programa
cultural debe ser transmitido en una emisora cultural debido a que su objetivo es el mismo, brindar
al oyente educacin y entretenimiento, por el contrario si el programa es transmitido en una
emisora comercial no obtendr ninguna oportunidad de xito.
Segn Kapln (1978) la frecuencia de un proyecto radiofnico puede ser diario de lunes a sbado o
de lunes a viernes; da por medio, los lunes, mircoles y viernes, o martes, jueves y sbados;
bisemanal, los lunes y jueves o martes y viernes; y semanal. Adems, hay que tener presente que
programas quincenales o mensuales no son recomendables porque el pblico no los recuerda
debido a que la periodicidad de una emisin a otra es muy espaciada.
Finalmente, el guin-piloto es el ltimo requerimiento indispensable para una propuesta

radiofnica, ya que es el modelo a seguir para una serie de programas, es el libreto que sirve para
saber si el proyecto es viable. En este libreto-piloto plasmamos las caractersticas formales del
programa y l nos sirve de prueba para saber si la idea concebida funciona: si resulta
radiofnica y pedaggicamente eficaz.46
2.5 El guin radiofnico
En el mundo de la radio, el tiempo es la condicin estricta que el locutor debe tener en cuenta
cuando plantea un programa de radio, ya que existe el riesgo de que el material que queremos
transmitir al pblico no alcance a salir al aire, debido a que no se realiz un guin previo donde
conste detalladamente el tiempo de cada uno de los elementos que constituyen la propuesta radial.
Por esto, Kapln (1978) manifiesta que la elaboracin del guin para un programa de radio tiene
45
1978. p. 272.
46
Ibd., p. 267.
27
cuatro principios bsicos que son el esquema previo, la redaccin, la lectura crtica y la
diagramacin del guin. A continuacin explicaremos cada uno de estos principios.
2.5.1 El esquema previo
2.5.1.1 La documentacin
Antes de la elaboracin del guin radiofnico, el primer paso a seguir es la investigacin. El

locutor debe indagar en libros, artculos, y todo tipo de documentos que le sea til para determinar
los puntos centrales del tema que se va a desarrollar en la propuesta radial. En el proceso de
investigacin se selecciona la informacin ms adecuada en una serie de notas o fichas con las
ideas principales del tema, y a continuacin se elabora una sinopsis que ser el germen
conceptual de nuestro guin.47
2.5.1.2 El contenido
El contenido de un programa de radio es un factor importante, ya que implica seleccionar el

mensaje central que se va a transmitir a los oyentes. Este mensaje debe ser totalmente claro para
que no haya ninguna confusin sobre lo que se quiere comunicar; y a continuacin se debe escoger
uno o dos aspectos sobre el tema, ya que su extensin no permite profundizarlo, y explicarlos de tal
manera que la comprensin de la audiencia sea total, y por consiguiente, el sujeto se sienta
motivado manifestando una reflexin sobre el tema.
2.5.1.3 La elaboracin del esquema
Una vez recopilada la informacin y seleccionado el contenido, se procede a la elaboracin del

esquema, que consiste en un breve bosquejo de la estructura del programa de radio en donde se
dimensiona el tiempo de cada elemento para tener una idea bsica del orden en que saldrn al aire.
Al hacer su esquema, asigne a cada parte o escena un determinado minutaje y compruebe si la
suma total corresponde al tiempo real de que dispone para su programa; en caso contrario,
reajuste el plan de tiempos, suprima alguna cosa, abrevie, sintetice. Y luego, al escribir su guin,
trate de ceirse a esa distribucin de tiempos.48
47
1978. p. 278.
48
Ibd., p. 279.
28
2.5.2 La redaccin
Escribir para radio no es una tarea fcil de realizar, ya que se debe tomar en cuenta ciertas pautas
para que el mensaje transmitido sea entendido por completo. En su libro Produccin de Programas
de Radio, Mario Kapln (1978) plantea las siguientes pautas para la redaccin del guin
radiofnico:
El estilo debe ser coloquial, dirigindose a la audiencia no como una multitud, sino ms
bien como si fuera un solo oyente con el que estamos interactuando en un contacto ms
personal e ntimo.
El lenguaje escrito tiene que sonar con naturalidad y espontaneidad para lo cual se
recomienda escribir escuchndose, es decir, a medida que se escribe, se lee en voz alta lo
escrito para saber si las oraciones y frases suenan naturales o necesitan modificaciones.
La sintaxis es indispensable para una redaccin clara y segura, por eso el guionista debe
dominar las reglas gramaticales.
Un guin de radio tiene ms puntos que comas porque en el lenguaje radiofnico es bsico
escribir en frases cortas.
El uso de preguntas en la redaccin hace que el oyente siga el razonamiento de un tema

propuesto y genere una reflexin.
El comienzo y el final del programa son los momentos decisivos en los que se logra el
inters del oyente, por eso hay que trabajarlos con originalidad, elocuencia y familiaridad.
El guionista debe dominar los recursos tcnicos, ya que es l quien decide donde colocar la
msica y los efectos sonoros conjuntamente con el texto.
El guin necesita ser reescrito para obtener un mejor resultado.
29
2.5.3 La lectura crtica
Como el objetivo es formar una conciencia crtica en el oyente, es necesario que primero el locutor
sea crtico de su propio trabajo, en este caso del guin radiofnico. De esta manera, el locutor debe
concentrarse completamente en el mensaje que quiere transmitir al pblico, ya que en el camino, el
contenido cambia sin darnos cuenta, debido a los prejuicios subconscientes, los estereotipos y los
clichs mentales que todos los seremos humanos tenemos como producto de una educacin regida
por estrictas normas de la sociedad. Por eso, hay que ser muy crticos de nosotros mismos y de
nuestro guin. [...] Buscar y exigir la mxima coherencia entre nuestro pensamiento y las
formulaciones (palabras, imgenes, smbolos, situaciones) con que tratamos de verterlo en el
guin.49
Adems, el guin debe ser revisado y sometido a prueba para saber si cumple con los objetivos
planteados en la propuesta del programa de radio. El equipo de compaeros con el que trabaja el
guionista puede servir de crticos para conocer los aspectos positivos y negativos, las reacciones, la
comprensin y la conclusin del mensaje que transmite el guin radiofnico. Otra opcin para
inspeccionar el guin es la autocrtica personal a travs de la que se cuestiona uno mismo acerca
del mensaje propuesto y las metas cumplidas.
Finalmente, hay que tomar en cuenta que el mensaje emitido en el guin lleva consigo un conjunto
de mensajes secundarios que debe complementar al principal, por lo que es necesario aplicar la
denominada ley de congruencia. Kapln (1978) indica que esta ley consiste en cuidar la armona de
todos los mensajes secundarios para transmitir el mismo contenido del mensaje central. Por
consiguiente, en un guin radiofnico los mensajes secundarios (la msica, los efectos sonoros, las
pausas, los silencios, los tonos, etc.) deben ir acorde al tema que se est tratando en el programa, ya
que es indispensable seguir una lgica y un orden determinado para que la audiencia comprenda el
mensaje.
2.5.4 La diagramacin del guin

El guin radiofnico es el esquema detallado y preciso de la emisin, que comprende texto
hablado, la msica que se va a incluir y los efectos sonoros que se insertarn, e indica el momento
preciso en que se debe escuchar cada cosa.
50
Por esto, es muy importante que todos los
miembros del equipo de trabajo, como son el director, los locutores y el sonidista, tengan una copia
49
1978. p. 287.
50
Ibd., p. 290.
30
del guin para seguir las indicaciones correspondientes de cada uno y as, evitar la improvisacin o
confusin a la hora de la emisin del programa.
De esta manera, el guin debe realizarse de una manera ordenada y detallada siguiendo las
siguientes normas que Kapln (1978) plantea en su libro Produccin de programas de radio:
El guin se diagrama a dos columnas, la primera a la izquierda que tiene una extensin de
doce espacios en la que se escribe los nombres de los locutores en letras maysculas; y la
segunda a la derecha en donde se ubica el texto correspondiente de cada uno de esos
locutores.
Una insercin musical se indica escribiendo en la columna izquierda la palabra CONTROL

y a la derecha los detalles de la cancin, en maysculas y subrayada. Los efectos sonoros
tambin se colocan de la misma manera.
En el texto se emplea, si es necesario, acotaciones de modo, inflexin o direccin de la voz

escritas con maysculas y entre parntesis. Ejemplos: (IRRITADO), (NERVIOSO),
(TRISTE), (ALEJNDOSE), etc.
Se utiliza la acotacin (TRANSICIN) para que el locutor cambie la entonacin dentro del
mismo texto.
Las pausas se marcan escribiendo (PAUSA) o (PAUSITA), dependiendo de la duracin

requerida.
Cada una de las lneas del guin debe ir numerada en el margen izquierdo de cada hoja.
Los signos ortogrficos deben escribirse correctamente, ya que de ello depende la lectura
apropiada del locutor.
El texto se escribe a doble espacio.
Es recomendable sacar una o dos copias extra del guin original por cuestiones de
seguridad, ya que puede extraviarse y todo el trabajo estar perdido.
31
El nmero de pginas que debe tener un guin radiofnico para adecuarse a la duracin
fijada es imposible calcularlo, debido a los distintos elementos que se presentan tales como
el texto, la msica y los efectos sonoros.
De esta manera, el diseo de la radio revista cultural se realiza tomando en cuenta cada una de las
recomendaciones mencionadas anteriormente para la elaboracin del guin. Por lo tanto, la
propuesta radiofnica planteada requiere un estudio del pblico a quien va dirigido, por lo que es
necesario la aplicacin de un grupo focal a los estudiantes de la Universidad Central del Ecuador
para conocer sus intereses y necesidades; y as, con los datos obtenidos, construir el guin de un
programa de radio que fomente la educacin y el entretenimiento.
32
CAPTULO III
ESTUDIO DE CAMPO
3.1 Pblico objetivo
3.1.1 Pblico de Radio Universitaria
El Proyecto de Radio Universitaria seala el perfil del medio de comunicacin:

Es un medio de comunicacin de servicio pblico de la Universidad Central del Ecuador,
sin fines de lucro, de carcter cultural y educativo, para cuyo funcionamiento y operacin
est bajo la responsabilidad de la Facultad de Comunicacin Social (FACSO). [...] La
programacin de Radio Universitaria debe ser entendida como el punto de encuentro con el
pblico en diferentes tiempos, momentos y circunstancias. Ser una lnea de enlace entre
estudiantes, autoridades, docentes y pblico en general en una interaccin permanente en
torno a la educacin, ciencia y tecnologa, al anlisis de la problemtica general con
participacin.51
De esta manera, Radio Universitaria, siendo una extensin de la Universidad Central del Ecuador,
no puede limitarse a un segmento de la poblacin (Universidad) sino a toda la poblacin en
general sin exclusiones, pues las ventajas de la educacin superior debe ser de acceso de todos.
52
Por lo tanto, Radio Universitaria tiene una cobertura local en la ciudad de Quito y su audiencia
(Anexo 1) est determinada de la siguiente manera:
1. Estudiantes de la FACSO
2. Administrativos de la FACSO
3. Personal de la Radio
4. Pasantes Internos
5. Profesores de la FACSO
6. Trabajadores de la FACSO
7. Autoridades de la FACSO
8. Autoridades universitarias
9. Quince facultades de la UCE
10. Profesores particulares
11. Estudiantes en general
12. Servicios
51
Universidad Central del Ecuador. Facultad de Comunicacin Social. Proyecto de Radio Universitaria.
Quito: s.n. 2011. p. 2.
52
Ibd., p. 10.
33
13. ONGs en general

14. Instituciones en general
15. Organizaciones en general
16. Pblico urbano y rural
Dentro del pblico de Radio Universitaria se encuentran los estudiantes de la Facultad de

Comunicacin Social, que es la audiencia a quien va dirigida el diseo de la radio revista cultural.
Por lo tanto, la seleccin de la muestra del pblico objetivo para el presente estudio se explica a
continuacin.
3.1.2 Seleccin y descripcin del pblico objetivo
Partiendo de que la presente investigacin es cualitativa se explica la seleccin de la muestra para

elaborar el diseo de la radio revista cultural. En el libro Metodologa de Investigacin, Hernndez,
Fernndez y Baptista, sealan que en los estudios cualitativos el tamao de muestra no es
importante desde una perspectiva probabilstica, pues el inters del investigador no es generalizar
los resultados de su estudio a una poblacin ms amplia. Lo que se busca en la indagacin
cualitativa es profundidad. 53
As, la seleccin del tamao de la muestra cualitativa no tiene parmetros establecidos, ni tampoco
un nmero de unidades especficos, sino ms bien el investigador es quien debe tomar esta
decisin, teniendo en cuenta casos que proporcionen gran cantidad de datos para su recoleccin y
anlisis. De esta manera, la muestra homognea es la indicada para seleccionar a un grupo de
estudiantes de la FACSO, ya que se basa en las caractersticas o rasgos similares de un grupo social
para centrarse en un tema de investigacin especfico.
Por lo tanto, se escoge un grupo de estudiantes entre octavo y noveno semestre de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador para conocer sus necesidades e
intereses en cuanto al tema de la radio revista con el objetivo de elaborar el diseo mencionado. El
grupo de estudio est conformado por siete integrantes, tres son de octavo semestre y cuatro de
noveno semestre, de 22 a 25 aos, tres de sexo masculino y cuatro de sexo femenino. Adems, los
siete estudiantes fueron seleccionados para la muestra porque conocen sobre el tema de la radio
revista, ya que recibieron en sexto y sptimo semestre las asignaturas de Comunicacin Auditiva I
y II, respectivamente.
53
Hernndez, Roberto; Fernndez, Carlos; Baptista, Pilar. Metodologa de la investigacin. 4 ed. Mxico:
McGraw-Hill Interamericana, 2006. p. 562.
34
3.1.3 Seleccin de expertos
Asimismo, la muestra de expertos es la adecuada para conocer el punto de vista de especialistas

sobre un tema determinado a fin de recolectar informacin ms precisa que contribuya al diseo de
la radio revista cultural. De esta manera, se ha seleccionado a tres expertos que son: Juan Carlos
Folleco, productor de Radio Universitaria; Ivanova Nieto y Sammy De La Torre, docentes de la
Asignatura de Comunicacin Auditiva, de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad
Central del Ecuador.
Se ha seleccionado al Productor de Radio Universitaria, ya que conoce el perfil y la temtica de

este medio de comunicacin; adems, en el Proyecto de Radio Universitaria se manifiesta que una
de las obligaciones y atribuciones del Consejo de Produccin es aprobar las propuestas
radiofnicas que presenten los productores independientes. 54 Por lo tanto, el Productor es la
persona indicada en la presente investigacin para recabar informacin sobre el tema de la radio
revista cultural, porque posee un conocimiento amplio sobre propuestas radiofnicas y pertenece al
rgano permanente de la Radio, que es el Consejo de Produccin.
Los dos maestros de la FACSO fueron seleccionados porque imparten la materia de Comunicacin
Auditiva, en la que se aborda el tema de la radio revista cultural. Adems, Ivanova Nieto tiene un
programa en Radio Universitaria titulado Fuego Sagrado en el que se transmite msica del mundo,
y Sammy De La Torre fue director de Radio Universitaria en el ao 2011.
3.2 Recoleccin de datos
Para la recoleccin de datos de los estudiantes, se emplea el mtodo de los grupos focales que
consisten en reuniones de grupos pequeos o medianos (tres a 10 personas), en las cuales los
participantes conversan en torno a uno o varios temas en un ambiente relajado e informal, bajo la
conduccin de un especialista en dinmicas grupales. 55 Adems, el grupo focal tiene la finalidad
de obtener datos de los participantes como opiniones, puntos de vista, percepciones e ideas sobre
un tema especfico para cumplir con las metas propuestas de la investigacin.
En el caso de los expertos, la recoleccin de datos se realiza mediante la entrevista cualitativa, ya

que es ms ntima, flexible y abierta. sta se define como una reunin para intercambiar
54
Universidad Central del Ecuador. Facultad de Comunicacin Social. Proyecto de Radio Universitaria.
Quito: s.n. 2011. p. 4.
55
35
informacin entre una persona (el entrevistador) y otra (el entrevistado) [...] a travs de las
preguntas y respuestas, se logra una comunicacin y la construccin conjunta de significados
respecto a un tema. 56 Cabe mencionar que la entrevista cualitativa permite obtener informacin
detallada para la investigacin, ya que los participantes tienen la libertad de expresar de mejor
manera sus opiniones, pensamientos, y experiencias.
El grupo focal (Anexo 2) y las entrevistas aplicadas (Anexo 3) a los participantes, se registran en
grabaciones de audio que posteriormente se transcribieron a texto (Anexo 4 y 5) para realizar el
respectivo anlisis. Es importante sealar que el nombre verdadero de los integrantes del grupo
focal es protegido por el principio de confidencialidad, que establece la tica profesional, y
sustituido por la denominacin estudiante, que representa una unidad de estudio. En cambio, en el
caso de las entrevistas realizadas, los nombres de los especialistas son necesarios para dotar de
credibilidad al presente estudio, sin embargo, en la matriz de anlisis de datos son reemplazados
por la denominacin de unidad de estudio como expertos.
3.3 Anlisis e interpretacin de datos

El anlisis cualitativo de datos no es estndar, ya que cada estudio requiere de un esquema o
coreografa propia de anlisis.
57
De esta manera, las recomendaciones planteadas por
Hernndez, Fernndez y Baptista en su libro Metodologa de la investigacin, se toman en

consideracin para el anlisis de datos, seleccionando los parmetros necesarios para la presente
investigacin. Sin embargo, el anlisis cualitativo permite en algunos casos [...] efectuar ciertos
anlisis cuantitativos 58; por lo tanto, el anlisis se denominar como cuanti-cualitativo.
As, el anlisis de datos tanto del pblico objetivo, como de los expertos, se realiza mediante una
matriz para cada pregunta de los cuestionarios, en la que consta dos categoras que son pregunta y
respuesta, y las unidades de estudio numeradas que son estudiante 1 hasta estudiante 7. En la
matriz de los especialistas se mantiene las dos categoras sealadas anteriormente, pero se cambia
la denominacin de las unidades de estudio a experto 1 hasta experto 3. En el casillero de las
unidades de estudio se introduce los datos recolectados de cada participante, la informacin ms
importante que responda las interrogantes propuestas en el grupo focal y las entrevistas.
Una vez completada la matriz en cada caso, se procede al anlisis correspondiente de la siguiente
manera. Los datos obtenidos de cada participante se relacionan entre s buscando similitudes y
56
57
Ibd., p. 623.
58
Ibd., p. 583.
36
diferencias, con el objetivo de estructurar la informacin para luego interpretar y encontrar un

significado que ayude al objetivo de la investigacin, que en este caso es el diseo de una radio
revista cultural dirigido a los estudiantes de la FACSO. De esta manera, el anlisis de datos del
grupo focal y las entrevistas se presenta a continuacin.
37
3.3.1 Anlisis e interpretacin de datos del grupo focal de estudiantes
Cuadro 1: Ideas de los estudiantes sobre la radio revista cultural
Respuesta
Pregunta
1. Qu es lo primero que les

viene a la mente cuando
escuchan los trminos radio
revista cultural?
Estudiante 1
Estudiante 2
Estudiante 3
Estudiante 4
Tiene que ver

con arte,
msica, notas
sobre obras de
teatro o
exposiciones de
artistas.
Autores,
presentaciones de
libros, eventos
culturales en la
ciudad y
universidad.
Problemas que
preocupan a
los jvenes, su
msica,
eventos que les
resulten
llamativos.
Temas
amplios de
variedad y de
inters
juvenil.
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Msica
Msica,
eventos, todo
lo que tocas,
todas las
actividades que
puedas realizar.
Un programa
juvenil y
dinmico.
Anlisis cuanti-cualitativo:
Analizando los datos del grupo focal, se verifica que cuatro de los siete estudiantes consideran que lo primero que se les viene a la mente cuando escuchan los
trminos radio revista cultural es msica y eventos culturales, mientras que los tres participantes restantes piensan que tiene que ver con autores y
presentaciones de libros, problemas que preocupan a los jvenes, temas amplios de variedad y de inters juvenil, y un programa juvenil y dinmico,
respectivamente.
Como se puede apreciar, los datos son similares mientras que otros diferentes, sin embargo cada uno refleja la temtica que los estudiantes tienen en mente
cuando escuchan los trminos radio revista cultural. Todas las ideas son importantes porque cada persona tiene una visin distinta del tema tratado, pero es
necesario establecer una respuesta aproximada, sin nimo de generalizar. De esta manera, se puede determinar que cuando los estudiantes escuchan los
trminos radio revista cultural, piensan en msica y eventos culturales.
38
Cuadro 2: Objetivos de una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
2. Cules seran los

objetivos de una radio
revista cultural dirigida a
un pblico joven?
Estudiante 1
Informar,
entretener, dar
espacios para
que las
personas
puedan
expresarse.
Estudiante 2
Estudiante 3
Estudiante 4
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Educar, crear
espacios de
debate y
entretener.
Investigar la
vida compleja
de los jvenes
para crear
productos
culturales.
Hacer un
programa que
satisfaga las
necesidades de los
radioescuchas.
Pensar en
aquello que no le
gusta a los
jvenes, como
un reto, para
vincularlos en el
tema.
Cuestionar las
taras mentales
implantadas en
la cultura de los
jvenes.
Generar
tolerancia
entre jvenes
y en el
pblico
adulto.
Analizando los datos, se obtiene que dos de los siete estudiantes consideran que los objetivos de una radio revista cultural dirigida a un pblico joven es
entretener y crear espacios de debate para que las personas puedan expresarse, sin embargo, el primero agrega otro objetivo que es informar, y el segundo
participante seala otro que es educar. Mientras tanto, los cinco estudiantes restantes creen que los objetivos son investigar la vida compleja de los jvenes
para crear productos culturales, hacer un programa que satisfaga las necesidades de los radioescuchas, pensar en aquello que no le gusta a los jvenes para
vincularlos en el tema, cuestionar las taras mentales implantadas en la cultura de los jvenes, y generar tolerancia entre jvenes y en el pblico adulto,
respectivamente.
Los estudiantes sealan varios objetivos para la radio revista, sin embargo es indispensable resaltar los ms importantes para adecuarlos al diseo propuesto.
Por lo tanto, los objetivos de una radio revista cultural dirigida a un pblico joven son entretener y crear espacios de debate para que las personas puedan
expresarse, adems de educar, informar y generar tolerancia en los jvenes y en el pblico adulto.
39
Cuadro 3: Contenidos educativos para una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
3. Qu contenidos
educativos les gustara
que se trate en los
segmentos de una radio
revista cultural?
Estudiante 1
Sexualidad
porque se
habla muy
poco sobre el
tema en
general.
Estudiante 2
Temas sociales,
medio ambiente,
poltica, valores,
sexualidad,
temas
coyunturales,
deporte.
Estudiante 3
Estudiante 4
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Valores,
tolerancia,
solidaridad,
respeto.
Derechos,
responsabilidades,
temas de
informacin para
evitar la
discriminacin,
generar tolerancia,
temas
coyunturales.
Informar sobre
cursos gratuitos
de teatro y danza.
Sexualidad en
general y sobre el
tema GLBTI
(Gays, lesbianas,
bisexuales,
transexuales e
intersex).
La identidad
para que otras
nacionalidades
no se sientan
relegadas.
Temas
coyunturales
para que los
jvenes tomen
una postura
poltica y sean
entes crticos.
Analizando los datos, se constata que tres de los siete estudiantes consideran que los contenidos educativos que les gustara que se trate en los segmentos de
una radio revista cultural son sexualidad, valores y temas coyunturales, mientras que a los cuatro participantes restantes les gustara temas sociales, medio
ambiente, poltica y deporte; derechos y temas de informacin para evitar la discriminacin; informar temas sobre cursos gratuitos de teatro y danza; y la
identidad para que otras nacionalidades no se sientan relegadas, respectivamente.
Los contenidos educativos manifestados por los estudiantes exponen temas diversos que evidencian sus intereses y necesidades en cuanto a informacin. De
esta manera, los contenidos educativos que le gustara a los estudiantes, que se trate en una radio revista cultural son la sexualidad, los valores y los temas
coyunturales.
40
Cuadro 4: Gneros artsticos para una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
4. Qu gneros artsticos
les gustara que se trate
en una radio revista
cultural?
Estudiante 1
Estudiante 2
Msica; ska,
punk, rock, hard
core.
Radioteatro.
Especiales de
gneros musicales,
msica nueva y
clsica, literatura
de obras clsicas.
Estudiante 3
Radioteatro,
poemas,
msica.
Estudiante 4
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Poemas y
datos cortos
del autor.
Cine
alternativo, a
travs de una
resea bien
elaborada.
Cine
alternativo y
msica.
Msica
Analizando los datos, se obtiene que cinco de los siete estudiantes consideran que uno de los gneros artsticos que les gustara que se trate en una radio
revista cultural es la msica. Adems, tres de los participantes les gustara literatura de obras clsicas y poemas; a dos estudiantes les interesa el radioteatro; y
a los ltimos dos les gustara el cine alternativo.
En este caso, los gneros artsticos sealados por los participantes son ms delimitados y demuestran que existe un inters mayoritario por la msica, pero sin
dejar de lado al resto. Por lo tanto, los gneros artsticos que les gustara a los jvenes que se trate en una radio revista cultural son msica, literatura, radio
teatro y cine alternativo.
41
Cuadro 5: Formatos radiofnicos para el contenido educativo de una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
5. En qu formatos
radiofnicos les gustara
que se presente el
contenido educativo de
una radio revista cultural?
Estudiante 1
Estudiante 2
Estudiante 3
Documental y
noticia.
Hacer un
documental no
muy seguido, y
noticias cortas
para llegar a los
jvenes.
Diversos formatos
radiofnicos
porque va dirigido
a un pblico
diverso.
Estudiante 4
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Noticia y
documental.
Formatos
diversos como
el documental, y
la noticia.
Creo que ya
han dicho lo
necesario.
Creo que es un
reto seleccionar
un formato
radiofnico.
Analizando los datos, se verifica que cuatro de los siete estudiantes consideran que los formatos radiofnicos en que les gustara se presente el contenido
educativo de una radio revista cultural son el documental y la noticia, mientras que uno piensa que deberan ser diversos formatos radiofnicos porque va
dirigido a un pblico diverso; otro participante cree que ya han dicho lo necesario; y el ltimo cree que es un reto seleccionar un formato radiofnico.
Los estudiantes solamente mencionaron dos formatos radiofnicos para presentar el contenido educativo, mientras que el resto de participantes opt por
respuestas generales, sin nada especfico. De esta manera, los formatos radiofnicos que a los jvenes les gustara que se presente el contenido educativo de
una radio revista cultural son el documental y la noticia.
42
Cuadro 6: Tipo de msica para una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
6. Qu tipo de msica les
gustara escuchar en una
radio revista cultural?
Estudiante 1
Estudiante 2
Msica clsica
en ingls de los
70, 80 y 90;
trova; msica
latinoamericana.
Baladas
clsicas en
espaol, pop
romntico,
salsa.
Estudiante 3
Estudiante 4
Trova
Pop rock de los

90 y 2000, pop
latino, pop
anglosajn, rock
latino.
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Msica
nacional
Pop rock,
baladas pop,
rock no muy
pesado, msica
clsica.
Msica
comercial,
punk, hardcore,
ska, heavy
metal, thrash.
Analizando los datos, se obtiene que tres de los siete estudiantes consideran que el tipo de msica que les gustara escuchar en una radio revista cultural es la
msica clsica en ingls y espaol; el pop con sus variantes como pop romntico, pop rock, pop latino y pop anglosajn; y el rock con sus clases y variantes
como rock latino, punk, hardcore, heavy metal y thrash. Adems, a dos participantes les gustara escuchar trova; a un estudiante, msica latinoamericana; a
otro participante, ska; y a otro estudiante, msica nacional.
Los gustos musicales de los estudiantes son diversos, sin embargo hay tipos que contienen la mayora de clases mencionadas. Por lo tanto, el tipo de msica
que les gustara escuchar a los jvenes en una radio revista cultural es la msica clsica en ingls y espaol, el pop con sus variantes, y el rock con sus clases y
variantes.
43
Cuadro 7: Perfil del conductor de una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
7. Cul es el perfil que
debe tener el conductor
de una radio revista
cultural dirigida a una
audiencia joven?
Estudiante 1
Estudiante 2
Estudiante 3
Estudiante 4
Estudiante 5
Debe dirigir e
invitar a
grupos.
Deberan ser tres

presentadores para
crear un ambiente
bastante dinmico
y atraer al pblico.
Deberan ser
algunos
locutores de
edades
diversas.
Debera ser una

persona jovial,
que siempre
investigue para
conocer ms.
Debe ser jovial,

alegre,
espontneo,
cordial, e
intelectual.
Estudiante 6
Estudiante 7
Deberan ser
tres conductores
para no volverla
aburrida.
Debe ser una

persona
dinmica,
jovial, que haya
trabajado con
jvenes.
Analizando los datos, se constata que tres de los siete estudiantes consideran que el perfil del conductor de una radio revista cultural dirigida a una audiencia
joven debe ser una persona jovial, mientras que dos participantes creen que debe ser dinmico e intelectual; otro estudiante piensa que debe ser alegre,
espontneo y cordial. Adems, dos de los estudiantes creen que deberan ser tres presentadores para atraer al pblico; otro de los participantes piensa que
deberan ser algunos locutores de edades diversas; y otro estudiante cree que el presentador debe dirigir e invitar a grupos.
Los estudiantes manifiestan una variedad de caractersticas que debe tener el conductor de una radio revista cultural y adicionalmente pocos participantes
sealan el nmero de locutores. En cuanto a este ltimo punto, los estudiantes indican que deberan ser tres animadores, sin embargo tres voces distintas en la
locucin hacen que el pblico se confunda y no distinga a una persona de otra, mientras que con una sola voz se identifica de entrada. De esta manera, el perfil
del conductor de una radio revista cultural dirigida a una audiencia joven debe ser jovial, dinmico, intelectual, alegre, espontneo y cordial.
44
Cuadro 8: Duracin y horario de una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
8. Qu duracin y qu
horario les gustara que
tenga una radio revista
cultural?
Estudiante 1
Estudiante 2
Una hora y de
cuatro a cinco
de la tarde.
Dos horas y de
una a tres de la
tarde, en el
horario de
almuerzo.
Estudiante 3
Estudiante 4
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Dos horas y de
tres a cinco de
la tarde.
Dos horas y el
horario de
almuerzo me
parece
interesante.
Una hora, de
cinco a seis de la
tarde, dos veces a
la semana, lunes y
mircoles.
Dos horas y de
siete a nueve
de la noche
Una hora, de
diez a once de
la noche, lunes
y mircoles.
Analizando los datos, se verifica que cuatro de los siete estudiantes consideran que la duracin de una radio revista cultural debera ser de dos horas, mientras
que tres participantes creen que debera ser de una hora. En cuanto al horario, dos participantes manifiestan que debera ser de una a tres de la tarde; uno, de
cuatro a cinco de la tarde; otro, de tres a cinco de la tarde; otro, de cinco a seis de la tarde los lunes y mircoles; otro, de siete a nueve de la noche; y otro, de
diez a once de la noche los lunes y mircoles.
En cuanto a la duracin de la radio revista cultural, los estudiantes indican que debera ser de una o dos horas, sin embargo la primera opcin es la adecuada
porque el diseo de un programa de radio es una tarea ardua por los criterios que deben tomarse en consideracin, como formatos, contenidos, msica,
segmentos, conduccin, entre otros. En cuanto al horario, los participantes sealan diferentes alternativas, pero la apropiada es de ocho a nueve de la noche
porque es el horario en el que el pblico llega a casa despus de su jornada diaria. Adems, los estudiantes mencionan que la radio revista debera transmitirse
dos veces a la semana, los lunes y mircoles, sin embargo es conveniente los martes y jueves porque est mejor distribuido en los das de la semana. Por lo
tanto, la duracin y el horario de una radio revista cultural debe ser de una hora y de ocho a nueve de la noche, los martes y jueves.
45
Cuadro 9: Caractersticas del nombre de una radio revista cultural segn los estudiantes
Respuesta
Pregunta
9. Qu caractersticas
debe tener el nombre de
una radio revista
cultural?
Estudiante 1
Llamativo y
original, no te
podra decir un
nombre.
Estudiante 2
Sper chistoso
y que contenga
la jerga juvenil.
Estudiante 3
Estudiante 4
Comunicar, y
el nombre no se
me ocurre.
Pegajoso,
utilizando la jerga
que todos saben,
algo que dices
siempre.
Estudiante 5
Estudiante 6
Estudiante 7
Creativo y
diferente.
Corto, dos palabras

mximo y tiene
que ser algo
relacionado con la
jerga juvenil.
Original y
utilizando la
jerga juvenil.
Analizando los datos, se obtiene que cuatro de los siete estudiantes consideran que las caractersticas que debe tener el nombre de una radio revista cultural es
la jerga juvenil, mientras que dos participantes creen que debera ser original. Adems, uno de los participantes piensa que el nombre de una radio revista
cultural debera ser llamativo; otro seala que debe ser sper chistoso; otro, que debe comunicar; otro, que debe ser creativo y diferente; y un ltimo que debe
ser corto.
Los estudiantes manifiestan diferentes caractersticas para el nombre de la radio revista, sin embargo la mayora resalta dos opciones a considerar. De esta
manera, las caractersticas que deber tener el nombre de una radio revista cultural son la jerga juvenil y la originalidad.
46
3.3.2 Anlisis e interpretacin de datos de entrevistas aplicadas a expertos
Cuadro 10: Opinin sobre la propuesta de una radio revista cultural para el pblico joven de Radio Universitaria, segn los expertos
Respuesta
Pregunta
1. Considera usted necesario e

importante proponer una radio
revista cultural dirigida al pblico
joven de Radio Universitaria?
Experto 1
Experto 2
Experto 3
Es obligacin porque dentro de los

objetivos de Radio Universitaria est
el hecho de tomar contacto con la
poblacin del cantn Quito a travs
de contenidos para incrementar la
cultura de los jvenes de la
Universidad Central y de la
comunidad del cantn Quito.
Es importante e imprescindible por

los contenidos a tratar, porque hay
que pensar en los jvenes, pensar
bien en la msica que se va a poner,
que tenga una conduccin atractiva,
permite aglutinar a ms gente
independiente de la edad que tenga.
La radio revista es un formato que

permite exponer una serie de
problemas que estn ubicados en
esos sectores a los que queremos
dirigirnos, es decir, tenemos un
pblico especfico de jvenes.
Analizando los datos, se verifica que uno de los tres participantes cree que la importancia de proponer una radio revista cultural en Radio Universitaria es una
obligacin porque dentro de los objetivos de este medio est el hecho de tener contacto con los jvenes de la Universidad Central y la comunidad del cantn
Quito para incrementar su cultura. El segundo entrevistado cree que es importante por los contenidos que se van a tratar pensando en los jvenes, la msica
que se va a poner, la conduccin atractiva y porque permite aglutinar a ms gente independiente de la edad que tenga. El tercer y ltimo participante cree que
es importante porque permite exponer una serie de problemas de un grupo especfico de jvenes.
De esta manera, se puede determinar que el diseo de una radio revista cultural dirigido al pblico joven de Radio Universitaria es importante porque
incrementa la cultura de un grupo especfico de jvenes y de la comunidad del cantn Quito a travs de contenidos pensados en ellos mismos, y as tiene la
posibilidad de aglutinar a ms personas independiente de su edad.
47
Cuadro 11: Objetivo de una radio revista cultural dirigida al pblico joven de Radio Universitaria, segn los expertos
Respuesta
Pregunta
2. Cul sera el objetivo de una
radio revista cultural dirigida al
pblico joven de Radio
Universitaria?
Experto 1
Experto 2
Experto 3
Educar a travs de mltiples

contenidos de diversas reas y
disciplinas que favorezcan el anlisis
y el conocimiento del pblico de
Radio Universitaria.
Depende del objetivo de la radio

revista, que debe estar enmarcado en
el proyecto de Radio Universitaria, y
de la participacin como un derecho
de todos.
Es el acervo de elementos que

ayudan a la educacin de un pblico
especfico.
Analizando los datos, se constata que dos de los tres expertos sealan que el objetivo de una radio revista cultural dirigida al pblico joven de Radio
Universitaria es educar al pblico a travs de mltiples contenidos de diversas reas y disciplinas que favorezcan el anlisis y el conocimiento. Mientras que
uno de los tres participantes, manifiesta que depende del objetivo de la radio revista que debe estar enmarcado en el proyecto de Radio Universitaria, y de la
participacin como un derecho de todos.
De esta manera, se puede establecer que el objetivo de una radio revista cultural dirigido al pblico joven de Radio Universitaria es educar a dicha audiencia
mediante mltiples contenidos de diversas reas y disciplinas que fomenten el anlisis y el conocimiento, sin dejar de lado la lnea que maneja la estacin de
radio.
48
Cuadro 12: Nmero de segmentos y contenidos para una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria, segn los expertos.
Respuesta
Pregunta
3. Cuntos segmentos y qu
contenidos debera tener una radio
revista cultural dirigida a la
audiencia joven de Radio
Universitaria?
Experto 1
Experto 2
Experto 3
El nmero de segmentos y los

contenidos dependen de los
requerimientos e intereses del
pblico.
Depende del objetivo especfico,

horario, duracin, y pblico de la
radio revista.
A partir de las necesidades del

pblico se realizan los segmentos y
los contenidos.
Analizando los datos, se evidencia que los tres participantes indican que los segmentos y los contenidos que debera tener una radio revista cultural dirigida a
la audiencia joven de Radio Universitaria dependen de los requerimientos e intereses del pblico. Adems, uno de los entrevistados seala que se debe tener
en cuenta otros factores como el objetivo especfico, el horario y duracin de la radio revista.
De esta manera, los segmentos y los contenidos que debera tener una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria dependen de
los requerimientos e intereses de dicho pblico, sin dejar de lado ciertos aspectos que los condicionan como el objetivo, el horario y la duracin de la radio
revista.
49
Cuadro 13: Tipo de msica para una radio revista cultural dirigida al pblico joven de Radio Universitaria, segn los expertos.
Respuesta
Pregunta
4. Qu tipo de msica se debera
transmitir en una radio revista
cultural dirigida al pblico joven de
Radio Universitaria?
Experto 1
Experto 2
Experto 3
Una vez que tengamos definido a qu

pblico va dirigido, podramos decir
qu tipo de msica es la indicada.
No hay que excluir la msica,

conjugar varios ritmos, varios
gneros, poner msica que no
aparece.
Depende del tema y del pblico, es

decir, algo que se identifique con
ellos y algo que tenga que ver con el
tema.
Analizando los datos, se obtiene que dos de los tres entrevistados consideran que el tipo de msica que se debera transmitir en una radio revista cultural
dirigida al pblico joven de Radio Universitaria depende de la audiencia y del tema que se trate. Mientras que uno de los participantes manifiesta que hay que
conjugar varios ritmos y gneros, y poner msica que no aparece.
De esta manera, el tipo de msica que se debe transmitir en una radio revista cultural dirigida al pblico joven de Radio Universitaria depende de la audiencia
y del tema a tratar, sin dejar de lado la variedad de ritmos y los gneros musicales existentes.
50
Cuadro 14: Perfil del conductor de una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria, segn los expertos.
Respuesta
Pregunta
5. Cul es el perfil que debe tener
el conductor de una radio revista
cultural dirigida a la audiencia joven
de Radio Universitaria?
Experto 1
Experto 2
Experto 3
Debe de ser una persona que conozca

al revs y al derecho del tema del
cual va a hablar.
Debe saber de lo que habla, leer,

informarse, tener buena diccin; debe
ser joven.
Debe tener un amplio nivel de

cultura, soltura, conocimiento; una
persona formada con un lxico
amplio, que ha trabajado en radio.
Analizando los datos, se verifica que los tres expertos consideran que el perfil que debe tener el conductor de una radio revista cultural dirigida a la audiencia
joven de Radio Universitaria es una persona que tenga conocimiento acerca del tema que va a hablar. Adems, uno de los tres entrevistados agrega que el
conductor debe leer, informarse, tener buena diccin y ser joven. Y otro de los expertos menciona que debe ser una persona con un amplio nivel de cultura y
lxico, que ha trabajado en radio.
Por lo tanto, el perfil del conductor de una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria es una persona joven que tenga una
formacin y conocimiento sobre el tema que va a tratar.
51
Cuadro 15: Duracin y horario de una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria, segn los expertos.
Respuesta
Pregunta
6. Qu duracin y qu horario
debera tener una radio revista
cultural dirigida a la audiencia joven
Experto 1
Puede ser de treinta minutos, una

hora, todo est ajustado al pblico
objetivo.
Experto 2
Experto 3
Puede ser una vez por semana de dos

horas de duracin y en la noche.
El pblico es el que define en qu

momento puede escuchar; el
programa debe estar colocado en un
horario en el que el pblico tenga la
posibilidad de escuchar.
Analizando los datos, se obtiene que dos de los tres entrevistados consideran que la duracin y el horario que debera tener una radio revista cultural dirigida a
la audiencia joven de Radio Universitaria son definidos por el pblico objetivo. Sin embargo, el primer participante cree que treinta minutos o una hora puede
ser la duracin de la radio revista, mientras que el segundo participante piensa que puede ser una vez por semana de dos horas de duracin y en la noche.
Por lo tanto, la duracin y el horario de una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven de Radio Universitaria son establecidos por dicho pblico.
52
3.4 Conclusiones del estudio de campo
Luego del anlisis de los datos anteriores, se establece las siguientes conclusiones, para la
elaboracin del diseo de una radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador:
La importancia de proponer una radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la

Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador, radica en que
dentro de los objetivos de Radio Universitaria est el hecho de tener contacto con los
jvenes de la comunidad universitaria para incrementar su cultura, a travs de contenidos
pensados por los estudiantes. Adems, existe la posibilidad de aglutinar a ms pblico
independiente de la edad que tenga y el semestre al que pertenezca.
Partiendo de que Radio Universitaria es un medio de comunicacin de carcter cultural y

educativo, los objetivos de una radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la
Facultad de Comunicacin Social son educar y entretener mediante contenidos de diversas
reas y disciplinas que fomenten el anlisis y el conocimiento.
El pblico objetivo de la radio revista cultural son los estudiantes de octavo y noveno
semestre de la FACSO, de 22 a 25 aos, de sexo masculino y femenino.
Los segmentos de la radio revista cultural son determinados por las necesidades e intereses
de los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social, en cuanto a contenidos
educativos. De esta manera, el contenido educativo de los segmentos pueden ser
sexualidad, valores, temas coyunturales, msica, literatura, radioteatro y cine alternativo.
Los formatos radiofnicos que los estudiantes de la FACSO requieren para la presentacin
del contenido educativo de los segmentos son la noticia y el documental.
La msica que se transmitir en la radio revista cultural es clsica, pop y rock en espaol e
ingls con sus clases y variantes, dependiendo del tema a tratar en el contenido educativo.
El perfil del conductor de la radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la FACSO es
una persona jovial, dinmica, intelectual, alegre, espontnea y cordial, que tenga una
formacin y conocimiento acerca del tema que va a tratar.
53
La duracin y el horario de la radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la FACSO

es de una hora y de ocho a nueve de la noche, los martes y jueves.
El nombre de la radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la FACSO debe reflejar
la jerga juvenil y la originalidad.
54
CAPTULO IV
DISEO DE LA RADIO REVISTA CULTURAL ACOLTAME
4.1 Elementos identificativos de la radio revista Acoltame
Programa
Nombre: Acoltame
Gnero: Radio revista
Tramo horario: Noche (20:00-21:00)
Da de la semana: Laborables, martes y jueves
Periodicidad: Dos veces por semana
Tiempo de emisin: 1 hora
Emisora: Universitaria 1280 AM
Audiencia
Segmentacin edad: 22-25 aos
Segmentacin geogrfica: Zona urbana
Segmentacin demogrfica: Estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social
Segmentacin psicogrfica: Informacin relacionada con la educacin y la cultura
Objetivos
Objetivo general: Educar y entretener a la audiencia
Objetivo especfico: Ofrecer a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social informacin
sobre temas coyunturales de actualidad, cine independiente, sexualidad, poesa y msica para
fomentar el anlisis y el conocimiento.
Segmentos
Duracin de cada segmento: 1036
Realidad Coyuntural
El segmento Realidad coyuntural es un espacio destinado a presentar las noticias ms importantes
de la actualidad, tanto nacional, como internacional. Esta seccin emplea el formato de la noticia de
una manera clara, sucinta y escueta para informar los hechos ms relevantes del momento al
pblico de Radio Universitaria. Adems, cada noticia va acompaada por una cancin de msica
pop y rock referente a la informacin.
55
Cine Supremo
Cine supremo es un segmento que aborda el tema del cine independiente para dar a conocer los
filmes que han sido opacados por las grandes producciones de Hollywood. Empleando el formato
de la noticia, las pelculas de cine independiente se muestran mediante una sinopsis atractiva para
capturar inmediatamente la atencin del radioescucha, y a su vez dejar una sensacin de
incertidumbre sobre el desenlace de la historia. En la mitad del segmento se coloca un tema
musical de la banda sonora de la pelcula, y al final del segmento, el locutor realiza un pequeo
comentario sobre el filme y a continuacin presenta el tema principal de la misma.
Sin Tabes
Sin tabes es una seccin que trata el tema de la sexualidad de una manera abierta y sin rodeos con
la finalidad de despejar las dudas del pblico mediante informacin detallada, precisa e interesante.
Este segmento emplea el formato del reportaje para recopilar la informacin a cerca de un tema
especfico, conjuntamente con el testimonio y opiniones de especialistas. Adems, se coloca una
cancin de msica rock en espaol e ingls en la mitad de la seccin.
Entre el Poeta y el Verso
Entre el poeta y el verso es un espacio para conocer la vida y obra de poetas latinoamericanos con
el objetivo de disfrutar un momento ameno a travs de la palabra. Esta seccin utiliza el formato de
la noticia para presentar una pequea biografa del autor resaltando los hechos ms importantes de
su carrera, luego se muestra un poema corto para provocar deleite en el oyente a travs de
emociones y sensaciones. Tambin se presenta dos temas de msica clsica en ingls, el primero en
la mitad y el segundo al final de la seccin.
El Arte de las Musas
El arte de las musas es un segmento que presenta la trayectoria de cantantes y bandas de msica
rock, pop y clsica en espaol e ingls. El formato de la noticia es utilizado en este espacio para
mostrar la biografa de los artistas a travs de notas interesantes mezclada con los temas musicales
ms relevantes de su carrera.
Msica
Clsica, pop y rock en espaol e ingls con sus clases y variantes.
Sinopsis
Acoltame es una radio revista cultural, que cada martes y jueves durante una hora brindar
entretenimiento a los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central
56
del Ecuador, a travs de informacin sobre coyuntura, cine independiente, sexualidad, poesa y
msica.
Nmero de programas
48 (6 meses)
Equipo de trabajo
El equipo de trabajo de la radio revista Acoltame est conformada por ocho personas voluntarias,
compaeros y amigos de la carrera de Comunicacin Social. El presentador del programa es Jorge
Fernndez; los locutores encargados de los cinco segmentos son Tatiana Solano, Patricio
Constante, Johanna Yautibug, Jos Vlez y Mayra Caiza; el operador es Xavier Paspuel; y el
guionista y productor es Toms Muzo, mi persona.
57
4.2. Diseo de la radio revista Acoltame

Programa: Acoltame, un encuentro con la informacin y el entretenimiento
Duracin: 60 minutos
Presentador: Jorge Fernndez
Locutor 1: Tatiana Solano
Locutor 2: Patricio Constante
Locutor 3: Johanna Yautibug
Locutor 4: Jos Vlez
Locutor 5: Mayra Caiza
Operador: Xavier Paspuel
Guionista y productor: Toms Muzo
ROL
SECCIN
TIEMPO
PARCIAL
TIEMPO
ACUMULADO
Operador
Presentador
Pastilla: Entrada del programa

Bienvenida, resumen del programa y da paso al
primer segmento
PRIMER SEGMENTO
Pastilla: Entrada del segmento Realidad Coyuntural
Bienvenida y titulares de las noticias
Noticia: Rafael Correa dice que renunciar a su cargo
si se comprueba que tiene cuentas en Suiza
Tema musical: Va lctea de Zo
Indicativo del programa: Acoltame, un encuentro
con la informacin y el entretenimiento
Noticia: Ecuador invertir 700 millones de dlares
para generar energa limpia
Tema musical: Mi tierra me est llamando de
Daniel Betancourth feat. Jorge Luis Del Hierro
Despedida del segmento
Pastilla: Salida del segmento Realidad Coyuntural
Tiempo del segmento:
Salida a espacio publicitario
Cua publicitaria establecida por Radio Universitaria
Regreso del corte y da paso al segundo segmento
SEGUNDO SEGMENTO
Pastilla: Entrada del segmento Cine Supremo
Bienvenida y resumen del segmento
Noticia: Sinopsis de la pelcula Betty Blue (primera
parte)
Tema musical: La poubelle cuisine de Gabriel
Yared
Noticia: Sinopsis de la pelcula Betty Blue (segunda
00:30
00:50
00:30
01:20
00:20
00:30
01:20
01:40
02:10
03:30
03:06
00:20
06:36
06:56
01:20
08:16
03:00
11:16
00:20
00:20
10:36
00:20
00:30
00:20
11:36
11:56
00:20
00:30
01:35
13:26
13:56
15:31
02:47
18:18
00:20
18:38
01:35
20:13
Operador
Locutor 1
Locutor 1
Operador
Operador
Locutor 1
Operador
Locutor 1
Operador
Presentador
Operador
Presentador
Operador
Locutor 2
Locutor 2
Operador
Operador
Locutor 2
58
12:16
12:46
13:06
Operador
Locutor 2
Operador
Presentador
Operador
Presentador
Operador
Locutor 3
Locutor 3
Operador
Operador
Locutor 3
Locutor 3
Operador
Presentador
Operador
Presentador
Operador
Locutor 4
Locutor 4
Operador
Operador
Locutor 4
Operador
Locutor 4
Operador
Presentador
Operador
Presentador
Operador
Locutor 5
Locutor 5
Operador
Operador
Locutor 5
Operador
Locutor 5
parte)
Tema musical: Betty y Zorg de Gabriel Yared
Pastilla: Salida del segmento Cine Supremo
Regreso del corte y da paso al tercer segmento
TERCER SEGMENTO
Pastilla: Entrada del segmento Sin Tabes
Reportaje: El tamao del pene importa? (primera
parte)
Tema musical: Sanitarios de Caramelos de Cianuro
Reportaje: El tamao del pene importa? (segunda
parte)
Pastilla: Salida del segmento Sin Tabes
Regreso del corte y da paso al cuarto segmento
CUARTO SEGMENTO
Pastilla: Entrada del segmento Entre el Poeta y el
Verso
Noticia: Biografa sobre Euler Granda (primera parte)
Tema musical: Vision of love de Mariah Carey
Noticia: Biografa sobre Euler Granda (segunda
parte)
Tema musical: Life for rent de Dido
Pastilla: Salida del segmento Entre el Poeta y el
Verso
Regreso del corte y da paso al quinto segmento
QUINTO SEGMENTO
Pastilla: Entrada del segmento El Arte de las Musas
Bienvenida resumen del segmento
Noticia: Biografa de la banda Allison (primera parte)
Tema musical: Frgil de Allison
Noticia: Biografa de la banda Allison (segunda
parte)
Tema musical: Memorama de Allison
59
02:49
00:20
00:20
10:36
00:20
00:30
00:20
23:02
23:22
23:42
00:20
00:40
02:30
25:12
25:52
28:22
03:36
00:20
31:58
32:18
02:30
34:48
00:20
00:20
10:36
00:20
00:30
00:20
35:08
35:28
00:20
36:58
00:30
01:23
03:00
00:20
37:28
38:51
41:51
42:11
01:23
43:34
03:00
00:20
00:20
46:34
46:54
47:14
10:36
00:20
00:30
00:20
47:34
48:04
48:24
00:20
00:30
01:28
02:50
00:20
48:44
49:14
50:42
53:32
53:52
01:28
55:20
03:00
00:20
58:20
58:40
24:02
24:32
24:52
35:48
36:18
36:38
Operador
Presentador
Operador
Pastilla: Salida del segmento El Arte de las Musas

Despedida del programa
Pastilla: Salida del programa
Tiempo total del programa:
60
00:20
10:36
00:30
00:30
60:00
59:00
59:30
60:00
4.3. Guin del programa

Programa: Acoltame, un encuentro con la informacin y el entretenimiento
Duracin: 60 minutos
Presentador: Jorge Fernndez
Locutor 1: Tatiana Solano
Locutor 2: Patricio Constante
Locutor 3: Johanna Yautibug
Locutor 4: Jos Vlez
Locutor 5: Mayra Caiza
Operador: Xavier Paspuel
Guionista y productor: Toms Muzo
01
CONTROL:
FADE IN (ENTRADA: A partir de este momento, empieza el 00:30
02
viaje sobre temas culturales en: Acoltame, un encuentro con la
03
informacin y el entretenimiento) FADE OUT
04
05
PRESENTADOR
(Jorge
Bienvenidos a su programa Acoltame, un encuentro con la

informacin y el entretenimiento a travs de Universitaria 1280
Fernndez):
06
AM! Te saluda Jorge Fernndez y desde hoy, te acompaar
07
todos los martes y jueves de 20:00 a 21:00 horas a travs de un
08
recorrido sobre temas de coyuntura, cine, sexualidad, poesa y
09
msica.
10
Hoy tendremos un programa lleno de informacin. En Realidad
11
Coyuntural, revisaremos dos noticias: Rafael Correa y las
12
supuestas cuentas en Suiza, y por otro lado, la inversin
13
ecuatoriana para generar energa limpia. En Cine Supremo,
14
conoceremos de cerca una pelcula de 1986, titulada Betty Blue.
15
En Sin Tabes, abordaremos el mito del tamao del pene en la
16
relacin sexual. En el segmento Entre el Poeta y el Verso
17
disfrutaremos de la poesa de Euler Granda. Y en El Arte de las

61
00:50
18
Musas hablaremos sobre la trayectoria de la banda mexicana
19
Allison. Empezamos!
20
CONTROL:
FADE
IN
(ENTRADA
SEGMENTO
REALIDAD
21
COYUNTURAL: Sabes lo que sucede en el Ecuador y en el
22
mundo? No? Entonces, entrate lo que sucede en: Realidad
23
Coyuntural) FADE OUT
24
25
LOCUTOR 1
(Tatiana Solano):
Bienvenidos a su segmento Realidad Coyuntural, te saluda
del acontecer nacional e internacional. En este momento
27
abordaremos dos noticias, la primera sobre la renuncia del
28
presidente Rafael Correa y sus supuestas cuentas en Suiza, y la
29
segunda acerca de la inversin de Ecuador para generar energa
30
limpia. Comenzamos!
32
LOCUTOR 1
(Tatiana Solano):
00:30
Tatiana Solano y te invito a revisar las noticias ms relevantes
26
31
00:20
Rafael Correa dice que renunciar a su cargo si se comprueba

que tiene cuentas en Suiza
33
El candidato-presidente Rafael Correa puso a disposicin su
34
cargo si se le demuestra que tiene dos supuestas cuentas
35
bancarias en Suiza, esto a propsito del artculo publicado en el
36
portal Bananaleaks.com.
37
Segn el sitio web, Correa tendra dos cuentas bancarias en
38
Suiza que fueron abiertas con la asesora de Pedro Delgado,
39
primo del Presidente y extitular del Banco Central, quien
40
renunci a su cargo tras admitir que falsific su ttulo de
41
economista.
42
Yo le hago una propuesta: firmo ante un notario mi renuncia
43
anticipada a la presidencia de la Repblica si es que yo tengo
44
media cuenta bancaria en Suiza; pero que todo dueo de
62
01:20
45
peridico que publique esas mentiras, que tambin firme ante un
46
notario que si no tengo esas cuentas cierre el respectivo
47
pasqun, dijo Correa durante una entrevista con RTS, la noche
48
del 29 de enero, segn informa la agencia Andes.
49
La misma agencia del Gobierno seala que el portal
50
www.bananaleaks.com apareci hace dos semanas cuyos
51
responsables no aparecen pero que es promocionado por Emilio
52
Palacio.
53
CONTROL:
TEMA MUSICAL: VA LCTEA DE ZO
54
CONTROL:
FADE IN (INDICATIVO: Acoltame, un encuentro con la 00:20
55
56
57
03:06

LOCUTOR 1
(Tatiana Solano):
Ecuador invertir 700 millones de dlares para generar 01:20

energa limpia
58
El Gobierno de Ecuador suscribi este mircoles contratos con
59
empresas privadas para el desarrollo de proyectos de energa
60
limpia, sobre todo de aprovechamiento del sol y de la biomasa,
61
las cuales invertirn 700 millones de dlares y producirn unos
62
287,7 megavatios de energa.
63
Los ministros coordinador de Sectores Estratgicos, Rafael
64
Poveda, y de Electricidad, Esteban Albornoz, firmaron los
65
convenios con diecisiete empresas interesadas en llevar adelante
66
proyectos de generacin de energa fotovoltaica y de uso de
67
biocombustibles.
68
Poveda indic que la iniciativa apunta a establecer en el pas un
69
"modelo donde el cuidado del medio ambiente, la eficiencia, la
70
seguridad y la soberana energtica" sean sus "pilares
71
fundamentales".
63
72
Se prev que los proyectos entren en funcionamiento el prximo
73
ao, precis el funcionario en declaraciones difundidas por su
74
oficina de prensa.
75
El gobierno ecuatoriano prev que el pas, que hasta ahora ha
76
sido importador de energa, se convierta en dos aos en un
77
exportador de electricidad, sobre todo a sus vecinos Colombia y
78
Per, as como a Brasil.
79
CONTROL:
TEMA MUSICAL: MI TIERRA ME EST LLAMANDO 03:00
80
DE DANIEL BETANCOURTH FEAT. JORGE LUIS DEL
81
HIERRO
82
83
LOCUTOR 1
(Tatiana Solano):
Hemos llegado al final de tu segmento Realidad Coyuntural, 00:20

recuerda que nuestro prximo programa vendr recargado de las
84
noticias ms importantes del acontecer nacional e internacional.
85
Soy Tatiana Solano hasta pronto!
86
CONTROL:
FADE
IN
(SALIDA
SEGMENTO
REALIDAD
87
COYUNTURAL: Esto ha sido todo por hoy en Realidad
88
Coyuntural, el acontecer del Ecuador y el mundo) FADE OUT
89
90
PRESENTADOR
(Jorge
Agradecemos a Tatiana Solano por la informacin emitida.
00:20
00:20
Ahora vamos a un corte y regresamos en seguida con tu
Fernndez):
100
programa Acoltame, un encuentro con la informacin y el
101
entretenimiento, a travs de Universitaria 1280 AM.
102
CONTROL:
103
104
105
CUA
PUBLICITARIA
ESTABLECIDA
POR
RADIO
00:30
Continuamos con tu programa Acoltame. En este momento doy
00:20
UNIVERSITARIA
PRESENTADOR
(Jorge
paso a Patricio Constante, quien nos trae una pelcula de 1986
Fernndez):
106
107
titulada Betty Blue en el segmento Cine Supremo.

CONTROL:
FADE IN (ENTRADA SEGMENTO CINE SUPREMO: Un 00:20
64
108
acercamiento al cine independiente en: Cine Supremo) FADE
109
OUT
110
111
LOCUTOR 2
(Patricio
Bienvenidos a tu segmento Cine Supremo, mi nombre es
00:30
Patricio Constante y desde hoy los acompaar con notas muy
Constante):
112
interesantes sobre pelculas de cine independiente. Ahora les
113
traigo un filme de 1986 titulado Betty Blue. Adems,
114
revisaremos dos temas musicales de la banda sonora a cargo de
115
Gabriel Yared. Empezamos!
116
117
LOCUTOR 2
(Patricio
Betty Blue es una pelcula francesa de drama dirigida por Jean- 01:35
Jacques Beineix. Fue estrenada en 1986 con el ttulo 37, 2
Constante):
118
grados Al Amanecer, al igual que la novela en la que est
119
basada, escrita por el novelista francs Philippe Djian. El ttulo
120
hace referencia a la temperatura normal de una mujer
121
embarazada al despertar. Este ttulo fue reemplazado en la
122
mayora de pases europeos y americanos por Betty Blue.
123
Fue nominada en los Premios scar como mejor pelcula de
124
habla no inglesa, en los premios de la Academia Britnica de las
125
Artes Cinematogrficas y de la Televisin, y ganadora en los
126
Premios Csar y en el Festival Internacional de Seattle en 1992.
127
Betty Blue narra los apasionados encuentros entre Betty, una
128
joven mentalmente inestable y Zorg, un reparador que est
129
escribiendo una novela. Zorg trabaja como hombre de
130
mantenimiento y encargado de unas cabaas en la costa sur de
131
Francia. Su vida es tranquila y pacfica, trabaja con dedicacin y
132
escribe en su tiempo libre. Pero un da, Betty entra en su vida,
133
una joven tan bella como salvaje e impredecible. De repente, el
134
carcter sin reglas de Betty empieza a descontrolarse. Y Zorg ve
65
135
136
como la mujer a la que ama enferma lentamente.

CONTROL:
137
138
141
MUSICAL:
LA
POUBELLE
CUISINE
DE
02:47
FADE IN (INDICATIVO: Acoltame, un encuentro con la
00:20
GABRIEL YARED
CONTROL:
139
140
TEMA
LOCUTOR 2
(Patricio
Betty Blue es una pelcula que mantiene la expectativa de cmo
01:35
ser el final de la historia de amor. La pelcula nos muestra
Constante):
142
como un hombre es capaz de amar a una mujer, centrndose
143
ms en todo lo positivo de ella y menos en lo negativo. Zorg
144
afronta los trastornos emocionales y actos impulsivos de Betty,
145
con tranquilidad. l no la abandona en ningn momento, sigue
146
ah con ella brindndole un querer con actos y palabras. Es
147
capaz de mostrar que en nombre del amor, l puede ser un
148
luchador de la vida.
149
Ahora vamos a disfrutar de la banda sonora de Betty Blue. El
150
tema principal titulado Betty y Zorg fue compuesta por el
151
libans Gabriel Yared. La msica te lleva a diferentes estados de
152
nimo. Iniciando con un saxofn increblemente sexual y
153
melanclico a la vez. jugando con el subconsciente hasta
154
llevarlos a sentir atmsferas diversas.
155
CONTROL:
156
157
158
TEMA MUSICAL: BETTY Y ZORG DE GABRIEL 02:49

YARED
LOCUTOR 2
(Patricio
Ha llegado la hora de despedirnos. Espero que les haya gustado 00:20

el segmento Cine Supremo. No se pierdan nuestro prximo
Constante):
159
programa con
160
Patricio Constante hasta pronto!
161
CONTROL:
las novedades del cine independiente. Soy
FADE IN (SALIDA SEGMENTO CINE SUPREMO: Esto fue 00:20
66
162
Cine Supremo: un acercamiento al cine independiente) FADE
163
OUT
164
165
PRESENTADOR
(Jorge
Despus de haber disfrutado del segmento Cine Supremo con
00:20
Patricio Constante, nos vamos a un corte. No te despegues de tu
Fernndez):
166
programa Acoltame, un encuentro con la informacin y el
167
entretenimiento.
168
CONTROL:
169
170
171
CUA
PUBLICITARIA
ESTABLECIDA
POR
RADIO
00:30
UNIVERSITARIA
PRESENTADOR
(Jorge
Continuamos con tu programa Acoltame en Universitaria 1280 00:20

AM, la Radio de la Universidad Central del Ecuador. Ahora
Fernndez):
172
vamos a conocer la sexualidad sin barreras en el segmento Sin
173
Tabes con Johanna Yautibug.
174
CONTROL:
FADE IN (PRESENTACIN SEGMENTO SIN TABES: Una 00:20
175
mirada a la sexualidad sin prejuicios en: Sin Tabes) FADE
176
OUT
177
178
LOCUTOR 3
(Johanna
Bienvenidos a Sin Tabes, un segmento dedicado a la 00:40

sexualidad sin prejuicios. Mi nombre es Johanna Yautibug y a
Yautibug):
179
partir de este momento despejaremos el mito sobre la
180
importancia del tamao del pene en una relacin sexual. El
181
siguiente reportaje est sustentando en varios estudios y
182
opiniones de expertos en el tema. Empezamos!
183
184
LOCUTOR 3
(Johanna
El Tamao del pene importa?

Esta es una de las preguntas que ms ha sonado en estos ltimos
Yautibug):
185
aos. Hombres y mujeres tienen diferentes opiniones acerca del
186
tema, resaltando la preocupacin del sexo masculino por el
187
tamao del pene en relacin a la satisfaccin sexual de la mujer.
188
Un reportaje realizado por Sarah Moses y Sergio Acosta
67
02:30
189
muestra las opiniones de varios especialistas de la sexualidad
190
para despejar las dudas sobre el mito del tamao del pene en la
191
satisfaccin de una relacin sexual.
192
El sexlogo Juan Carlos Kusnetzoff explica que toda la
193
sensibilidad femenina tiene que ver con el cltoris. A diferencia
194
de lo que muchos creen, no es un rgano pequeo, sino que se
195
extiende por dentro de los genitales femeninos. Esa es la parte
196
principal, que roza el pene cuando es introducido. La naturaleza
197
es sabia, penes cortos y delgados o penes largos y gruesos
198
terminan rozando esta parte sensible sobre la vagina,
199
produciendo la excitacin sexual.
200
La sexloga y psicloga Celia Laniado asegura que el orgasmo
201
no depende del tamao del genital masculino, sino de otros
202
recursos como, por ejemplo, una adecuada estimulacin. El mito
203
del tamao nos informa de lo poco que se sabe sobre el tema.
204
El primer estudio realizado sobre el tema en Amrica Latina fue
205
en el ao 2011, en Argentina. Los resultados fueron que el 65
206
por ciento de las mujeres opinaron que el tamao del pene
207
importa. Pero al mismo tiempo el 70 por ciento dijo que estaba
208
satisfecha con la medida del pene de su pareja. Se trata pues de
209
una interesante contradiccin, pero que refleja una realidad: no
210
importa el tamao.
211
La encuesta realizada entre 176 mujeres argentinas de entre 19 y
212
62 aos, refleja que, aunque muchas de ellas opinaban que el
213
pene de su pareja era corto, eso no significaba que fueran menos
214
satisfechas que las mujeres que alababan las dimensiones del
215
pene de su pareja. De acuerdo a este resultado, el punto de vista
68
216
de una mujer sobre el tamao del pene no dice nada acerca de su
217
nivel de satisfaccin sexual, explica el doctor argentino Walter
218
De Bonis, investigador de la Divisin Urologa del hospital
219
Durand.
220
Segn el Dr. De Bonis, el tamao normal de un pene es de diez
221
a quince centmetros cuando est erecto. Aunque el promedio
222
puede cambiar alrededor del mundo. El 58 por ciento de las
223
mujeres encuestadas respondi correctamente, 10 a 14
224
centmetros como la norma, mientras que el 37 por ciento
225
sobreestima el tamao promedio del pene como algo ms que 14
226
centmetros.
227
CONTROL:
228
229
CIANURO
CONTROL:
230
231
232
TEMA MUSICAL: SANITARIOS DE CARAMELOS DE 03:36
00:20

LOCUTOR 3
(Johanna
Todo indica que sin embargo, el grosor del pene es realmente

ms importante que la longitud, debido a que estimula una
Yautibug):
233
mayor rea de la vagina, explic el Dr. de Bonis. Son slo los
234
primeros cinco centmetros de la vagina los que realmente
235
tienen influencia en la excitacin, por lo que la mayora de los
236
expertos coinciden en que la longitud no es importante.
237
Llegada a estas conclusiones, surge la pregunta, qu es lo que
238
ms influye en la satisfaccin sexual de las mujeres
239
heterosexuales. Segn los expertos, tiene gran influencia la
240
sensacin de la piel del hombre, el color y la textura de su
241
cabello, as como otros rasgos fsicos, todo lo cual no tiene nada
242
que ver con su pene.
69
02:30
243
Ms que el tamao del pene o la apariencia, una relacin estable
244
est ms vinculada a una vida sexual satisfactoria. Tal vez
245
porque es la conexin emocional entre las parejas y no slo el
246
contacto fsico lo que realmente importa, reitera el Dr. De
247
Bonis.
248
Adems, De Bonis explica que los hombres suelen consultar a
249
los especialistas sobre el tamao de su pene, pero con una
250
particularidad. Seala que generalmente de quienes consultan
251
tienen un pene normal. Se trata de una alteracin en la
252
percepcin subjetiva. Es rarsimo que un paciente consulte por
253
un pene pequeo y que realmente lo tenga.
254
La periodista espaola especializada en sexualidad, Gemma
255
Juan Ginner indica que hombres y mujeres no deben darle
256
importancia al tamao, ya que al cltoris le tiene sin cuidado los
257
centmetros flicos de la pareja sexual. Las paredes vaginales
258
son elsticas, por lo que suelen adaptarse, de modo que cuando
259
la mujer se excita y estn a punto de llegar al orgasmo, la
260
abertura vaginal se estrecha en un 30 por ciento o ms, por lo
261
que llegan a sentir mucho ms el pene. En definitiva, no importa
262
tanto el tamao como la sintona genital de la pareja y lo que de
263
verdad marca la diferencia es la forma en que los chicos utilizan
264
su pene y el jugueteo entre la pareja.
265
Adrin Helien, especialista en sexologa clnica, manifiesta que
266
lo excitante de un pene grande para una mujer podra ser
267
comparable a lo que le puede producir un varn con un
268
determinado color de ojos. No porque sea imprescindible, sino
269
por una cuestin de gusto particular y estmulo psquico o
70
270
fantasa que le despierta.
271
En conclusin, el tamao del pene no importa en una relacin
272
sexual. Un pene ms grande no significa mejor sexo. Segn el
273
reportaje, el grado de satisfaccin de una mujer en la cama no
274
tiene nada que ver con el tamao del pene de su pareja. En lugar
275
de eso, son las caractersticas fsicas como la piel y el cabello
276
que importan ms a las mujeres cuando se trata de ser
277
satisfechas en la cama. Adems, la forma en que los hombres
278
utilizan su pene y el jugueteo entre la pareja establecen una
279
satisfaccin plena en una relacin sexual.
280
281
LOCUTOR 3
(Johanna
El tiempo se termin, espero que hayan disfrutado de este 00:20

reportaje y recuerden que en nuestro prximo programa
Yautibug):
282
abordaremos temas interesantes sobre la sexualidad en Sin
283
Tabes. Soy Johanna Yautibug Hasta pronto!
284
CONTROL:
285
286
287
FADE IN (SALIDA SEGMENTO SIN TABES: Esto fue Sin
00:20
Tabes, una mirada a la sexualidad sin prejuicios) FADE OUT

PRESENTADOR
(Jorge
Excelente reportaje! Despedimos a Johanna Yautibug con su 00:20

segmento Sin Tabes. Y ahora vamos a un corte y regresamos
Fernndez):
288
con tu programa Acoltame, un encuentro con la informacin y
289
el entretenimiento.
290
CONTROL:
291
292
293
CUA
PUBLICITARIA
ESTABLECIDA
POR
RADIO
00:30
UNIVERSITARIA
PRESENTADOR
(Jorge
Estas disfrutando de tu revista Acoltame en Universitaria 1280 00:20

AM, la Radio de la Universidad Central del Ecuador.
Fernndez):
294
Continuamos con el segmento Ente el Poeta y el Verso a cargo
295
de Jos Vlez.
296
CONTROL:
FADE IN (ENTRADA SEGMENTO ENTRE EL POETA Y EL
71
00:20
297
VERSO: El placer perfecto de la palabra en: Entre el Poeta y el
298
Verso) FADE OUT
299
300
LOCUTOR 4
(Jos Vlez):
Bienvenidos al segmento Entre el Poeta y el Verso. Mi nombre 00:30

es Jos Vlez y ahora vamos a revisar la biografa de Euler
301
Granda, uno de los poetas ms importantes del Ecuador.
302
Conoceremos sus inicios, su trayectoria y disfrutaremos de su
303
poesa. Empezamos!
304
305
LOCUTOR 4
(Jos Vlez):
Riobamba, Guayaquil y Quito son los tres ncleos espaciales en 01:23

los que se ha desarrollado la vida de Euler Ramiro Granda
306
Espinoza. Estos tres puntos han gravitado, significativamente,
307
en la configuracin de su potica.
308
Euler Granda naci en Riobamba el 7 de junio de 1935,
309
permaneciendo en su lugar de origen hasta graduarse de
310
Bachiller en el Colegio San Felipe. En Quito inicia sus estudios
311
superiores en la Facultad de Medicina de la Universidad
312
Central. Pero, luego de tres aos de estudios, decide continuar
313
su carrera en la Universidad de Guayaquil, centro en el cual
314
obtiene el ttulo de Mdico Cirujano en 1965.
315
Su estancia en el puerto principal est marcada por una
316
fecunda productividad, ya que en el marco dinmico de
317
Guayaquil se gestaron muchos de los textos que conforman sus
318
primeros poemarios.
319
CONTROL:
320
321
03:00
CAREY
CONTROL:
322
323
TEMA MUSICAL: VISION OF LOVE DE MARIAH
00:20
informacin y el entretenimiento FADE OUT

LOCUTOR 4
En 1961, Euler Granda gan el Primer Premio de Poesa
(Jos Vlez):
72
01:23
324
Ismael Prez Pazmio, concedido por el Diario El Universo
325
en Guayaquil. En 1987, obtiene el Premio Latinoamericano de
326
Poesa Jorge Luis Borges con Anotaciones de acabose en
327
Per. En 1988, el Municipio de Quito le otorga el Premio
328
Nacional de Poesa Jorge Carrera Andrade por la misma obra.
329
Adems, tiene a su haber otros premios igualmente importantes.
330
Euler Granda es un poeta que sabe definir con exactitud lo que
331
es la poesa y sabe utilizarla con alegra y cantarla con pasin e
332
irona. Toda su obra potica es una constante crtica al sistema,
333
aunque no faltan el amor y la solidaridad, la ternura a manos
334
llenas y la rabia rebosando en sus versos iracundos. No hay
335
clich, no hay acomodo, su poesa es peleadora y dura, alegre y
336
mordaz al mismo tiempo.
337
Ahora te presento una de sus composiciones incluida en su obra
338
Poemas con Piel de Oveja de 1993, titulado El amor:
339
Las cosas
340
son otra cosa debajo del pellejo.
341
As
342
la sed es agua amordazada;
343
el olvido
344
es el recuerdo con candado;
345
la msica es flor con alas;
346
los que nacen ahora
347
son los muertos maana;
348
el hoy es el ayer;
349
la verdad
350
es la mentira ms cerdosa;
73
351
el amor
352
no es ms que el desamor con piel de oveja
353
CONTROL:
TEMA MUSICAL: LIFE FOR RENT DE DIDO
03:00
354
LOCUTOR 4
Lamentablemente se nos acab el tiempo. Espero que hayan
00:20
355
(Jos Vlez):
disfrutado la vida y obra de Euler Granda en tu segmento Entre
356
el Poeta y el Verso. Mi nombre es Jos Vlez, los espero en
357
nuestro prximo programa. Hasta pronto!
358
CONTROL:
FADE IN (SALIDA SEGMENTO ENTRE EL POETA Y EL 00:20
359
VERSO: Esto fue Entre el Poeta y el Verso, el placer perfecto
360
de la palabra) FADE OUT
361
362
PRESENTADOR
(Jorge
Gracias a Jos Vlez por el segmento Entre el Poeta y el Verso.
00:20
Ahora vamos a un corte y continuamos con el ltimo segmento
Fernndez):
363
364
de tu revista Acoltame, aqu en Universitaria 1280AM.

CONTROL:
365
366
367
CUA
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00:30
Regresamos con ms de tu programa Acoltame, un encuentro
00:20
UNIVERSITARIA
PRESENTADOR
(Jorge
con la informacin y el entretenimiento. Ahora vamos con
Fernndez):
368
nuestro ltimo segmento El Arte de las Musas a cargo de Mayra
369
Caiza.
370
CONTROL:
FADE IN (ENTRADA SEGMENTO EL ARTE DE LAS
371
MUSAS: La trayectoria de cantantes y bandas en: El Arte De
372
Las Musas) FADE OUT
373
374
LOCUTOR 5
(Mayra Caiza):
Bienvenidos a su segmento El Arte de las Musas. Mi nombre es

Mayra Caiza y hoy les traigo la biografa de Allison, una banda
375
mexicana de punk pop y rock alternativo. Adems de revisar
376
notas
377
disfrutaremos de los temas musicales ms relevantes de su
interesantes
sobre sus
74
inicios
y su
trayectoria,
00:20
00:30
378
379
380
carrera. Comenzamos!
LOCUTOR 5
(Mayra Caiza):
Allison es una banda mexicana de punk pop y rock alternativo.
01:28
La banda est integrada por Erik Canales en la voz y guitarra
381
rtmica, Manuel vila ms conocido como Manoln, en la
382
segunda voz y en el bajo, Abraham Jarquin en la guitarra
383
principal y Diego Stommel en la batera.
384
Allison se form en el ao 2002, cuando Erik Canales y
385
Manoln se conocen en la preparatoria por causas ajenas a la
386
msica. Erik y Manoln haban tenido proyectos musicales antes
387
de fundar Allison, pero ninguno de estos funcion. As que
388
decidieron unirse y crear Allison con dos exintegrantes de una
389
banda en la cual particip Erik.
390
El nombre de la agrupacin lo sugiri Erik despus de leer un
391
poema sobre el verdadero significado del amor, por lo que
392
Allison es como hablar de aquella chica de la que estn
393
enamorados pero que an no la conocen.
394
En el 2003, la banda conoce a Paco Zepeda, su actual mnager,
395
y comienzan a trabajar en maquetas y canciones para
396
presentarlas a alguna disquera transnacional. Su mnager
397
presenta el proyecto a los ejecutivos de Sony y deciden
398
firmarlos como artistas de la compaa.
399
En el 2006, la banda publica su lbum debut titulado Allison.
400
De este trabajo se desprenden los sencillos Frgil, Aqu,
401
Me Cambi, Ya No Te Amo y 80s.
402
CONTROL:
TEMA MUSICAL: FRGIL DE ALLISON
02:50
403
CONTROL:
00:20
404
informacin y el entretenimiento FADE OUT
75
405
406
LOCUTOR 5
En el 2007, publican la reedicin de su disco debut, ahora
(Mayra Caiza):
titulado Allison Edicin Especial, del cual se desprende su
407
sexto sencillo Amor Eterno, cover del cantautor Juan Gabriel.
408
En el 2008, la banda lanza su segundo disco de estudio,
409
Memorama. Un lbum compuesto por 11 temas de cual se
410
desprenden tres sencillos, Memorama, Baby Please y Algo
411
Que Decir.
412
En octubre del 2012, sali a la venta su tercer disco de estudio
413
titulado 120 Kilmetros por hora y dieron a conocer su primer
414
sencillo titulado 16. Adems, el disco contiene temas como
415
No hay distancia, Luna amarga, Matar o morir,
416
Conexin (Waiting & Waiting), Quiero llegar a ti, Vete al
417
infierno, entre otros. Actualmente, la banda se encuentra
418
promocionando su nuevo lbum mediante una gira por toda la
419
Repblica Mexicana.
01:28
420
CONTROL:
TEMA MUSICAL: MEMORAMA DE ALLISON
421
LOCUTOR 5
Llegamos al fin de tu segmento El Arte de las Musas. No te 00:20
422
(Mayra Caiza):
03:00
pierdas nuestro prximo programa para revisar la trayectoria de
423
tus cantantes y bandas favoritas. Mi nombre es Mayra Caiza.
424
Hasta pronto!
425
CONTROL:
FADE IN (ENTRADA SEGMENTO EL ARTE DE LAS
426
MUSAS: La trayectoria de cantantes y bandas en: El Arte De
427
Las Musas) FADE OUT
428
429
PRESENTADOR
(Jorge
Lamentablemente se nos acab el tiempo. Fue un gusto

compartir con ustedes un momento ameno en tu revista
Fernndez):
430
Acoltame,
un
431
entretenimiento.
encuentro
Djame
76
con
tus
la
informacin
comentarios,
el
opiniones
00:20
00:30
432
sugerencias en Facebook y Twitter o al correo electrnico
433
acolitame@gmail.com . Soy Jorge Fernndez, y recuerda que
434
nuestro prximo programa vendr recargado con temas actuales
435
e interesantes. Contina con la programacin de Universitaria
436
1280 AM, la Radio de la Universidad Central del Ecuador.
437
Hasta pronto!
438
CONTROL:
FADE IN (SALIDA: Esto fue todo en tu revista Acoltame, un 00:30
439
encuentro con la informacin y el entretenimiento. Recuerda
440
que tenemos una cita en nuestro prximo programa) FADE
441
OUT
*FIN
*El contenido de todos los segmentos de la radio revista cultural Acoltame est basado en fuentes
bibliogrficas y de internet. Por lo tanto, es importante sealar que el escrito para cada segmento
tiene citas textuales, sin embargo varias partes fueron modificadas, ya que el lenguaje para un
guin radiofnico tiene que ser claro, utilizando oraciones cortas con ms puntos y menos comas,
con el objetivo de que la audiencia entienda fcilmente el mensaje emitido. Por esta razn, las citas
textuales no se encuentran sealadas correctamente entre comillas, salvo en los segmentos Realidad
Coyuntural y Sin Tabes porque hay fuentes dentro de la informacin seleccionada; adems la
presentacin formal del guin del programa no lo permite, ya que el locutor debe concentrarse en el
texto, el tiempo de cada segmento y las inserciones musicales. De esta manera, la bibliografa del
guin se encuentra al final de la tesis.
77
4.4. Presupuesto del programa
En la revista Educacin de la Universidad de Costa Rica, Carlos Araya Rivera seala las
caractersticas principales que tiene el presupuesto de un programa de radio:
El presupuesto se divide en dos partes: el presupuesto de produccin y el presupuesto para
la pauta. [...] En el presupuesto de produccin, se tiene en primer lugar los recursos
humanos: las personas que estn dispuestas a realizar el programa radiofnico (director,
productor, musicalizador, locutores, tcnicos de grabacin, guionistas, reporteros,
asistentes, etc.) [...] En el presupuesto de produccin debe considerarse un rubro para los
materiales que usarn (cintas de grabacin, discos, papel, otros utensilios de oficina), el
equipo (grabadoras, computadoras, impresoras) y las horas de estudio de grabacin. [...]
Finalmente [...] El presupuesto de pauta contempla el precio del espacio de transmisin,
que debe indicarse de acuerdo con la periodicidad del programa (por da, semana, mes y
periodo completo de exposicin). Es bueno formular el presupuesto de pauta aparte, para
detallar los elementos anteriores. El monto final para la pauta puede indicarse ms adelante
con el monto requerido para la produccin.59
De esta manera, el presupuesto de un programa radiofnico se realiza tomando en cuenta todos los
recursos humanos, materiales y econmicos necesarios para la culminacin del proyecto. En el
caso de la radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la FACSO, no se elabora el
presupuesto mencionado, debido a que Radio Universitaria es un medio de comunicacin de
carcter pblico, es decir, el presupuesto es asignado por el Estado para la Universidad Central del
Ecuador, el que a su vez es destinado para el personal, la operacin y el mantenimiento de la Radio.
Al momento, no existe autogestin por falta de un lineamiento claro que se espera con la
aprobacin de la nueva Ley de Comunicacin.
Por esto, las propuestas de produccin y los espacios plasmados en Radio Universitaria, gracias a
convenios de cooperacin, no entregan, ni reciben ningn tipo de remuneracin. Adems, el
Consejo de Produccin de la Radio es el encargado de aprobar las propuestas radiofnicas de
productores independientes a travs de una prueba de evaluacin exhaustiva en la que se determina
si cumple con los requisitos necesarios para ser incluida en los espacios de la emisora.
59
Araya Rivera, Carlos. Cmo plantear un programa de radio. [en lnea] Revista Educacin de la
Universidad de Costa Rica. 2004. [citado 07 de Febrero 2013]. Disponible en:
http://redalyc.uaemex.mx/pdf/440/44028115.pdf
78
CAPTULO V
CONCLUSIONES
5.1 Conclusiones
El diseo de la radio revista cultural Acoltame promueve la produccin y difusin de

programas culturales en la ciudad de Quito frente a una gran cantidad de programas
comerciales, sin embargo su ventaja es brindar a los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador informacin, seleccionada de
acuerdo a sus necesidades e intereses, sobre temas culturales de actualidad.
Los programas culturales de radio en la ciudad de Quito son mnimos, sin embargo cada
uno contribuye a la educacin y el entretenimiento de la sociedad a travs de los
contenidos que ofrecen a un pblico especfico. As, la minora de programas culturales de
radio refleja la necesidad de elaborar nuevas propuestas para que la audiencia quitea tenga
acceso a contenidos culturales para fomentar la educacin y el entretenimiento, tomando en
cuenta que los proyectos radiofnicos tienen que ser de calidad y pensados siempre en las
necesidades e intereses de una audiencia determinada.
Las necesidades e intereses de los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la

Universidad Central del Ecuador evidencia una diversidad de temas que se puede tratar en
una radio revista cultural, sin embargo es imposible incluir dentro del diseo todos los
contenidos manifestados por los participantes, ya que se encuentran condicionados por su
importancia, inters y atractivo en relacin al mismo pblico. Adems, esta diversidad de
temas deja abierta la posibilidad de crear nuevos proyectos radiofnicos para fomentar el
anlisis y el conocimiento de la audiencia y colaborar con la transformacin de la sociedad.
El acceso de los estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la Universidad

Central del Ecuador, a informacin sobre temas culturales mediante el diseo de la radio
revista Acoltame, es factible, ya que los contenidos educativos fueron seleccionados de
acuerdo a sus necesidades e intereses, como tambin tomando en cuenta que Radio
Universitaria es un medio de comunicacin de carcter cultural y educativo.
El diseo de la radio revista cultural Acoltame dirigido a los estudiantes de la Facultad de

Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador, posibilita un acercamiento
79
personal con los jvenes, ya que proporciona informacin sobre temas culturales basados
en sus intereses, y al mismo tiempo establece una participacin constante con la audiencia
a travs de sus comentarios, opiniones y sugerencias sobre el programa a travs de
Facebook, Twitter y correo electrnico.
El diseo de la radio revista cultural Acoltame, que va dirigido a los estudiantes de octavo
y noveno semestre, hombres y mujeres de 22 a 25 aos, de la Facultad de Comunicacin
Social de la Universidad Central del Ecuador, establece la posibilidad de aglutinar a ms
pblico, independiente de la edad, el semestre, la facultad y la institucin educativa a la
que pertenece, ya que Radio Universitaria genera un encuentro entre la comunidad
universitaria y el pblico en general, basndose en el acceso de la educacin superior para
todos.
El diseo de la radio revista cultural Acoltame contribuye al fortalecimiento de la

comunicacin entre locutor y oyente mediante una interaccin permanente entre ambas
partes, que se concreta en la elaboracin de los contenidos de acuerdo a la demanda y
sugerencias de la audiencia. Adems, la relacin comunicativa entre locutor y oyente
establece un nexo entre el pblico, puesto que las necesidades e intereses plasmados en el
contenido del programa transmite el mundo personal de cada radioescucha al pblico en
general.
El diseo de la radio revista cultural Acoltame fomenta la unificacin de la educacin con

el entretenimiento a travs de contenidos sobre temas culturales como coyuntura, cine
independiente, sexualidad, poesa y msica para que los estudiantes de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador y pblico en general,
obtengan las herramientas necesarias para el anlisis e interpretacin de la realidad y el
enriquecimiento de su conocimiento.
80
GLOSARIO
Alienacin: Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia
hasta hacerla contradictoria con lo que deba esperarse de su condicin.
Antropologa: Ciencia que trata de los aspectos biolgicos y sociales del hombre.
Autarqua: Dominio de s mismo.
Biocombustible: Combustible obtenido mediante el tratamiento fsico o qumico de materia

vegetal o de residuos orgnicos.
Cua: En radio y televisin, espacio breve para publicidad.
Fotovoltaico: Material o dispositivo que convierte la energa luminosa en electricidad.
Ideologa: Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona,

colectividad o poca, de un movimiento cultural, religioso o poltico, etc.
Laxo: Flojo, que no tiene la tensin que naturalmente debe tener.
Magacn: Publicacin peridica con artculos de diversos autores, dirigida al pblico en general.
Materialismo histrico: Versin marxista de la dialctica idealista hegeliana, interpretada como

econmica y basada en la relacin de produccin y trabajo.
Pirmano: Que tiene una tendencia patolgica a provocar incendios.
Pivote: Punto de apoyo.
Praxis: Prctica. En la filosofa marxista, conjunto de actividades cuya finalidad es la

transformacin del mundo.
Psicoanlisis: Mtodo teraputico de determinadas enfermedades mentales desarrollado por

Sigmund Freud, basado en el anlisis retrospectivo de las causas morales y afectivas que
81
determinan las dolencias del paciente y que da gran importancia a los impulsos reprimidos que
quedan en el subconsciente.
Sociologa: Ciencia que trata de la estructura y funcionamiento de las sociedades humanas.
Soso: Dicho de una persona, de una accin o de una palabra: Que carece de gracia y viveza.
Watt o Vatio: Unidad de potencia elctrica del Sistema Internacional, que equivale a un julio por
segundo. (Smb. W).
82
BIBLIOGRAFA
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y comunicacin: una relacin compleja. [en lnea] Eumed.net. Marzo, 2012. [citado 22 de
Noviembre 2012] Disponible en: http://www.eumed.net/rev/cccss/19/hah.html
15. MURRIAGUI, Alfonso. Euler Granda: el poeta nacional. [en lnea] Voltairenet.org. 04 de
Septiembre,
2009.
[citado
04
de
Febrero
2013].
Disponible
en:
http://www.voltairenet.org/article161950.html
16. PRESENTACIN INFIELES, ZO, ALLISON. [en lnea] Trentcorp.ec. 29 de Agosto,
2012.
[citado
06
de
Febrero
2013].
Disponible
en:
http://trentcorp.ec/clase/fabian/index.php/biografia/78-allison
17. RAFAEL CORREA DICE QUE RENUNCIAR A SU CARGO SI SE COMPRUEBA
QUE TIENE CUENTAS EN SUIZA. [en lnea] Elcomercio.com. 30 de Enero, 2013.
[citado 30 de Enero 2013]. Disponible en: http://www.elcomercio.com/politica/polemicaRafael_Correa-Pedro_Delgado-Suiza_0_856714447.html
85
ANEXOS
Anexo 1
Mapa de pblicos de Radio Universitaria 1280 AM
PBLICOS URBANO Y RURAL

GEOGRFICA
15
FACULTADES
PROFESORES
PARTICULARES
ESTUDIANTES
EN GENERAL
PROFESORES
PASANTES INTERNO
RADIO
INSTITUCIONES EN
GENERAL
DE LA RADIO
TRABAJADORES
ORGANIZACIONES EN
GENERAL
UNIVERSITARIA
PERSONAL RADIO
1280 AM
ADMINISTRATIVOS
FACULTAD
AUTORIDADES FACULTAD
ESTUDIANTES FACULTAD
SERVICIOS
COBERTURA
AUTORIDADES
UNIVERSITARIAS
ONGs EN
GENERAL
UNIVERISTARIA
Fuente: Universidad Central del Ecuador. Facultad de Comunicacin Social. Proyecto de Radio
Universitaria. Quito: s.n. 2011. p. 9.
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Anexo 2
Gua del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la
Objetivo: Establecer el diseo de una radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la Facultad
de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador, para ser transmitida por Radio
Universitaria 1280 AM.
1. Qu es lo primero que les viene a la mente cuando escuchan los trminos radio revista cultural?
2. Cules seran los objetivos de una radio revista cultural dirigida a un pblico joven?
3. Qu contenidos educativos les gustara que se trate en los segmentos de una radio revista
cultural?
4. Qu gneros artsticos les gustara que se trate en una radio revista cultural?
5. En qu formatos radiofnicos les gustara que se presente el contenido educativo de una radio
revista cultural?
6. Qu tipo de msica les gustara escuchar en una radio revista cultural?
7. Cul es el perfil que debe tener el conductor de una radio revista cultural dirigida a una
audiencia joven?
8. Qu duracin y qu horario les gustara que tenga una radio revista cultural?
9. Qu caractersticas debe tener el nombre de una radio revista cultural?
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Anexo 3
Gua de entrevista dirigida al Productor de Radio Universitaria y a docentes de la
asignatura de Comunicacin Auditiva de la Facultad de Comunicacin Social de la
Objetivo: Establecer el diseo de una radio revista cultural dirigida a los estudiantes de la Facultad
de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador para ser transmitida por Radio
Universitaria 1280 AM.
1. Considera usted necesario e importante proponer una radio revista cultural dirigida al pblico
2. Cul sera el objetivo de una radio revista cultural dirigida al pblico joven de Radio
Universitaria?
3. Cuntos segmentos y qu contenidos debera tener una radio revista cultural dirigida a la
audiencia joven de Radio Universitaria?
4. Qu tipo de msica se debera transmitir en una radio revista cultural dirigida al pblico joven
5. Cul es el perfil que debe tener el conductor de una radio revista cultural dirigida a la audiencia
6. Qu duracin y qu horario debera tener una radio revista cultural dirigida a la audiencia joven
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Anexo 4
Transcripcin del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social
de la Universidad Central del Ecuador
Fecha: 10 de enero de 2013

Lugar: Quito, Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador
Duracin: 1 hora con 10 minutos
Moderador: Toms Muzo
1. Qu es lo primero que les viene a la mente cuando escuchan los trminos radio revista
cultural?
Estudiante 1
Me viene a la mente primero que la temtica que trata esta radio revista tiene que ver con arte, van
a poner msica, que van a dar notas sobre obras de teatro o exposiciones de artistas de aqu en la
ciudad, eso, y hablar de arte bsicamente.
Estudiante 2
Tambin de autores o libros, o presentaciones de libros, sobre eventos culturales en la ciudad,
dentro de la universidad, segmentos o espacios que se den en la radio, sobre cultura tambin y
proponen...es que estoy pensando en la radio revista cultural del Ramiro Daz, entonces l siempre
propone temas para discutir mediante la web por ejemplo, con el pblico que est, pblico oyente.
Estudiante 3
A m se me viene, por ejemplo, un espacio en donde se van a tratar diversos temas, no s si
segmentado el programa donde puedes abordar no slo temas de presentaciones de libros o de
artistas, sino tambin cosas culturales en cuanto a los jvenes, los problemas que a ellos les
preocupan, no s, cosas como la msica que ellos escuchan, que les gustan cosas as, todo lo que
tiene que ver con la cultura, no es slo presentaciones de artistas y otras cosas, sino tambin
ubicndonos en el pblico, cosas que a ellos les interesa en cuanto a eventos que les resulten
llamativos, por ejemplo, puede ser una presentacin de algn tipo de...se me fue el nombre, de
estos que hacen los...de anime, por ejemplo cuando hacen esas presentaciones de anime s cachan,
cuando hacen eso tambin es cultura, puede ser enfocado un espacio, un segmento para tratar esos
temas, de lo que les gusta a los jvenes, y moverse en esa onda.
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Estudiante 4
Es como dice Santiago, o sea es la radio revista sera tratar temas amplios de variedad y de inters
juvenil porque va enfocado a los jvenes, tambin sera como que el hecho de delimitar los temas,
si es muy abierto, muy macro lo que se quiere tratar en la radio revista cultural porque la cultura no
slo enfoca arte, danza, enfoca todas las personas en s, todo lo que es una persona en s, por
decirte la vestimenta que s es una cultura, que s yo los tatuajes, el mismo hecho de mirar el
mundo ya representa tu cultura y como t lo vas desarrollando entonces s es importante delimitar
lo que vas a tratar en la radio revista, pero abordando full cosas, porque no se va a repetir los temas,
tienes bastante para elegir en una radio revista cultural, entonces se enfoca todo lo que los
compaeros decan y se enfoca ms tambin, muy amplio.
Estudiante 1
De alguna manera, o sea la pregunta es qu piensas para la radio revista cultural, pese a que se le
puede dar muchas ideas y mucha riqueza a un programa, no evit pensar en algo aburrido, en
algo...en un viejito hablando en voz baja y hablando de poesa o de no s, de libros, cosas as, tal
vez hay como ese limitante que si quieres plantearte una radio revista luchar contra eso no, contra
eso que ya est establecido, es decir, con esa idea de que hablar de cultura es aburrido, por ejemplo.
Estudiante 5
A m por ejemplo se me viene a la mente lo que acaba de decir Xavier, en cambio lo que ustedes
dijeron es como debera ser una radio revista, porque a m se me vino primero que es como un poco
msica, como no s...lineal, las que yo he escuchado, las radio revistas culturales que yo he
escuchado tal vez, ustedes tienen esos comentarios porque ustedes han escuchado otras ms
juveniles y todo, pero en cambio yo me quedo con la primera opcin, y como debera ser es como
mencion Santiago y Sebastin.
Estudiante 6
La cultura, como deca Sebastin, no se enfoca slo a pensar en msica o eventos y cosas as, sino
que es el hecho de que es todo lo que vos tocas, haces, todas las actividades que puedan realizar,
eso es cultura, entonces a m s me parece la verdad bastante complicado y sobre todo dirigido a los
jvenes porque es como que ahora es bien marcada la posicin que cada uno tiene, o al menos trata
de adoptar un estilo, entonces s me parece complicado, pero incluso ellos pueden estar incluidos
en el programa o sentirse identificados, ellos con su msica por ejemplo, podran ser ellos
mismos...de los jvenes para los jvenes podra resultar un poco ms conveniente o menos
complicado.
90
Estudiante 7
Respecto a esto, yo creo que si le haces como deca Tatiana, tipo ms joven, te podras hacer
incluso un llamado para que te guste ese programa, ms no le veas como el tpico viejito que decan
que est contndote algo, o incluso puede estar el viejito pero yo que s con un grupo de jvenes
que te estn preguntando, pregunta por aqu, una pregunta, otra pregunta, entonces no sea slo a la
antigua, le puedes hacer ms dinmica se podra decir.
2. Cules seran los objetivos de una radio revista cultural dirigida a un pblico joven?
Estudiante 1
Como que informar, entretener, las temticas s deben ser enfocadas a lo que se vive la cultura en
los diferentes grupos de personas, que s yo los emo, los punk, los hip-hop, los reggaetoneros,
entonces todo eso es muy complicado de englobar todo en uno solo, entonces s es el hecho de dar
espacios para que las personas puedan expresarse, qu s yo, desde su perspectiva, como ellos los
grupos interesados los que se va a tratar, como ellos ven al mundo a travs de su cultura, entonces
es como una manera de dar informacin y todo.
Estudiante 2
Yo creo que tambin uno de los objetivos sera educar, y con educar no me refiero a que locutar
ests diciendo esto deben hacer los jvenes, no, sino ms bien crear espacios igual de debate en
donde se escuchen las propuestas de ellos, temas, o sea yo creo que ese sera uno de los objetivos y
claro a travs del entretenimiento, a travs de un montn de didcticas que se podran utilizar.
Estudiante 3
Estaba pensando en investigar el mundo complejo de la vida de los jvenes y estoy de acuerdo con
Sebastin en que a travs de la informacin que uno recopile, adaptarle hacia las temticas
didcticas y al entretenimiento, es verdad que lo que suena cuando uno dice radio revista cultural es
a la alta cultura como dicen y no la preocupacin por...no quiero decir la baja cultura pero al otro
lado de la cultura que no es visible. El objetivo sera yo creo investigar esa vida compleja de los
jvenes para a partir de ah, crear productos culturales para la radio revista cultural.
Estudiante 4
Un objetivo ms general, no s, primero posicionarse en el imaginario de los radioescuchas, cmo
hacer eso, con estrategias que de alguna manera junten todo lo que dijeron Sebastin y Mara
Beln, estrategias que vayan adecuadas al pblico que va a ser tu pblico objetivo, el que te va a
escuchar y teniendo en cuenta lo que dijo Sebastin, que les gusta, que desean escuchar porque
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caemos muchas veces en el tedio de que puede llegarnos a aburrir la cultura, temas que sabemos
que no todos disfrutamos de escuchar de la presentacin de un libro que va a haber, hay que tener
en cuenta esos espacios, que todos somos seres que pensamos diferente, que tenemos gustos
diferentes y centrarnos en esos puntos para de alguna manera segmentar el programa e irle dando
un tinte que aporte al gusto de cada persona que nos va a escuchar, hacer un programa que satisfaga
las necesidades de los radioescuchas, dndoles informacin de grupos musicales, de lo que les
gusta, presentaciones, obras de teatro, cosas de la calle, cosas as, creo yo que por ah seran
estrategias que van en base a la investigacin de saber que quiere el pblico escuchar.
Estudiante 5
Lo que deca Santiago tambin, pero incluso pensar en lo que no le gusta, como un reto para ti y
que t les puedas vincular en eso a los jvenes, creo que debera ser tambin uno de los objetivos, y
adems de lo que se convertira en la agenda cultural y sera lo que abarca todo el tema.
Estudiante 6
Yo creo que otro objetivo tambin sera el de llegar a cuestionar ciertas cosas que estn
implantadas en la cultura de los jvenes, tal vez cuestionar cosas que desde antes se vienen dando,
tal vez ciertas no s, como taras mentales que la sociedad y que de alguna manera van heredando
tambin los jvenes y que puede ser que esas taras no permitan una mejor convivencia dentro de la
escuela, dentro de la universidad, llegar a esos puntos, no cierto; pero tambin, un poco hacer que
el pblico se cuestione con respecto del cambio hacia nuevas formas de relacionarse entre
personas.
Estudiante 7
Despus de todo lo que han dicho, puede no ser el objetivo principal pero es como generar
tolerancia, primero entre los grupos, pero segundo, tambin no lo van a escuchar slo los jvenes,
s est dirigido para ellos, pero no solo ellos; entonces muchas veces las personas adultas, por
ejemplo, los tachan y no entienden porque hacen lo que hacen, por ejemplo por qu un grafitero
raya una pared, pero para l puede ser arte, y puede ser ms arte de lo que un adulto ha hecho en su
vida; entonces, es generar tolerancia, no slo entre jvenes, sino en general.
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3. Qu contenidos educativos les gustara que se trate en los segmentos de una radio revista
cultural?
Estudiante 1
Sexualidad, estamos bombardeados de cmo protegernos, de todas esas cuestiones, pero se habla
muy poco de la sexualidad en general, que no solamente est basada en el coito sino tambin en las
relaciones entre seres humanos y que tienen que ver con visiones de la psicologa, de la
comunicacin, del lenguaje corporal, eso ver la sexualidad no desde el punto educativo y del
prohibitivo, pero viendo de un marco ms amplio, un marco ms diverso incluso.
Estudiante 2
A m me gustara por ejemplo que se traten temas sociales, medio ambiente, no s si ya es como
muy viejo, poltica, no s si est bien, para el pblico que quieras aportar si somos nosotros
tambin como jvenes o un grupo anterior a nosotros y tambin creo en la importancia de trabajar
tambin valores, pienso yo...respeto, y dentro de eso yo creo que hay que encontrar los temas que
vamos a tratar...sexualidad que creo es un tema bastante importante.
Estudiante 3
Yo pensaba en el tema de la alteridad, un espacio que se le d, un segmento al tema de la alteridad
con el fin de ir con el objetivo que deca Nathaly sobre...y el que deca Tatiana tambin el de los
valores, sobre la tolerancia, sobre la solidaridad, el respeto, pero sobre todo pienso que el tema
de...esto de ser solidario con los otros, con los adultos, con amigos, con los nios, con las personas
de diferente gnero, yo que s. Pienso que la alteridad es un tema que abarca, el tema tambin de
los valores.
Estudiante 4
Tambin derechos, responsabilidades de cada uno es importante conocer para defenderse y para
ser. Entonces si es bastante a priori tratar los temas de derechos, de obligaciones para poder ejercer
bien las cosas, y tambin como deca Mara Beln, como deca Nathaly, los temas de informacin
bsicamente de que depende cada subcultura que est abarcada en la sociedad, darles un espacio
para que ellos difundan un mensaje de lo que ellos hacen es importante para concienciar a las
personas del trabajo, y as evitar la discriminacin, como decan la tolerancia.
Estudiante 5
Tambin estoy de acuerdo en un espacio que se dedique a informar sobre varios cursos que se dan
en la ciudad, sabemos que hay cursos que son gratis, eso es una manera de incentivar a la cultura,
motivar a las personas que de alguna manera sienten pasin y gusto por hacer teatro, danza; hay
93
espacios en la capital donde se dan esas facilidades para tener eso, eso es una manera de incentivar,
que quiz a muchas personas que les gusta, no les llega la informacin y por ende no se va ms
all. En cuanto al tema de la sexualidad, tambin pienso que es importante un espacio as porque
vas desestigmatizando lo que no se ha dado, todos esos prejuicios y esas taras mentales que nos
vienen imponiendo desde la poca de la chispa, desde la religin mismo, e ir cambiando esos
estereotipos que se han implantado en la sociedad, de alguna manera ir moldeando en base a la
informacin que se transmita en el programa, la mentalidad de las personas, hacer ver que la
sexualidad abarca muchos ms temas que como ya dijo el Xavier la penetracin, tambin hay que
ver el tema GLBTI, las relaciones entre homosexuales, que es un tema que est hoy muy oculto y
que se le siguen tachando como algo aberrante muchas veces, tenemos ahora hasta candidatos
inclusive que los siguen haciendo ver como una droga pesada de la naturaleza, por as decirlo, creo
que una propuesta sera cambiar eso, esas mentalidades, hacerles moldear, hacerles ver que no est
mal, que son otras formas, informar ms que todo.
Estudiante 6
Yo creo que tambin debera haber tal vez un segmento si bien no es de historia, pero algo de
identidad para que de otras nacionalidades no se sientan igual relegadas, se puede decir, o que
tiendan a perder su forma de vida porque no se siente cmodo, depende de donde lo hagas tambin
no cierto, la radio, porque suponte si hacemos de la ciudad y te quedaste con un prototipo de
radioescucha y de repente te olvidas de otras cosas que pueden escuchar en otras nacionalidades
con las que tambin podras vincular a ese tipo de jvenes, eso tambin creo que es importante lo
de identidad.
Estudiante 4
Otra cosa tambin sera los temas coyunturales, es importante que los jvenes conozcan lo que pasa
en nuestro pas, muchas de las veces decimos o dejamos que los jvenes piensen o pensbamos,
pensaban que no es necesario, pero nosotros como todava no nos llega la poltica entonces no
hacer uso de, entonces es muy importante tratar temas coyunturales los cuales guan y orientan a
las personas, me parece que tambin se debera tratar eso.
Estudiante 2
S, temas coyunturales en los que se abra el debate y a veces no hay espacios en los que los jvenes
puedan dar su opinin, entonces en ese espacio, yo que s, que piensa de lo que est pasando
coyunturalmente con los candidatos, con el actual gobierno y eso. Y tambin pensaba en otro,
generar un espacio, creo que nosotros mismos, un espacio de deporte porque creo a veces estamos
tan tecnologizados y sentados solo en el Facebook, en la computadora, en el que se interrelacionen
jvenes de todos lados a los que te dirijas, entonces yo que s entre todos, de todos los barrios
94
arman un equipo de ftbol y se citan a tal hora para jugar bisbol o los juegos tpicos que ahora ya
no se dan, avanzadas, estrella, me parecera chvere a m, tambin una forma chvere de
interrelacionarse.
Estudiante 3
Ahora, eso tiene sus limitantes tambin porque si hay radios, no radios perdn, sino programas de
televisin y radio por ejemplo, que estn vinculados con los jvenes, sin embargo quienes pueden
acceder a tener contacto con las personas del medio son quienes que tienen un paquete de datos, o
telfonos inteligentes, o que tienen el Facebook activo, o est en un centro de wi-fi, entonces ms
bien buscar los medios para conseguir el contacto con esos jvenes que no sea como ahora es tpico
a travs de las redes sociales, antes era el telfono pero en cambio ahora no s si sea ms
complicado porque estamos tecnologizados y no todos tienen el acceso a la tecnologa, cmo
vincular a los jvenes que tienen ese limitante por ejemplo.
Estudiante 7
Bueno, no estoy muy de acuerdo porque a pesar de que ahora todo joven tiene una cuenta de
Facebook por lo menos, no podemos generalizar pero por lo menos se van a un cyber si no tienen
las posibilidades de tenerlo en su casa. Y bueno s, yo tambin pensaba en temas coyunturales
porque hemos dejado pasar as, muy pocos jvenes tienen una posicin clara frente a lo que
quieren, y ya siendo por ejemplo, ya son parte de la poblacin que vota y vota por votar, o vota
nulo que le parece mucho ms cmodo. Entonces es muy importante que se eduque en ese tema, en
ese tema poltico que se incentive a que tomen una postura, a que sean entes crticos, que sepan que
ellos tambin forman parte importante de la sociedad.
4. Qu gneros artsticos les gustara que se trate en una radio revista cultural?
Estudiante 1
A m ska, punk...es complicado, compleja la pregunta porque si t te pones as a pensar qu gusto
musical le corresponde a cada uno es muy amplio, ponte a m me gusta el punk, el rock, el ska, el
hard core, tambin me puede gustar la msica nacional, pero es variado, yo creo que deberas poner
todo tipo de msica, dependiendo no, lo que tendras que hacer es ms o menos un estudio de qu
personas te van a escuchar o para quien ms o menos va dirigido.
Estudiante 2
Yo creo que debera estar establecido, no s si se llaman...no son segmentos pero as como por
tiempos, algo as como por horarios, pero el programa no es todo el da, el programa tiene dos
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horas, tres horas mximo, entonces establecer tiempos y das en los que vamos a escuchar
especiales de, gneros de msica por ejemplo, o durante el da...es que es difcil porque la msica
dura bastante entonces poner unos cinco gneros ya es bastante, ms bien, no s, como...es que
tambin los chicos quieren como dice Sebastin, gneros...tienen gustos variados, por ejemplo a m
me gusta la msica nueva, nueva como le dicen berreada y la msica vieja clsica, entonces yo creo
que deben establecerse das y horarios.
Estudiante 1
Es que eso tambin es variado, porque incluso t para lanzarte un radio teatro, ponte puedes tratar
el tema de la sexualidad que se quiere abordar en la radio revista cultural, le mandas sexualidad, le
puedes mandar hasta, qu s yo, un segmento de drogas, esas cosas se las puede hablar, incluso
puede ser variado porque es para el grupo que va dirigido, no s, creo que lo vas a enfocar a
jvenes ms que nosotros, no es cierto, o por ah nuestra edad, entonces s es importante que vaya.
Estudiante 3
En ese sentido, si nos metemos con otros espacios tambin encuentras limitantes, por ejemplo, no a
todas las personas les gusta leer, no a todas les gusta muchas cosas, entonces en el momento en que
t te pones a decir un poema al aire, puede haber gente que ya no te escuche que simplemente te
cambie. Otra, en cuanto a la msica, el problema es que t no puedes mezclar los distintos tipos de
msica en un mismo programa, o sea no puedes poner una de rock, despus una de reggaeton, una
balada del recuerdo, cosas as, tienes que como dijo la Mabe de alguna manera basarte en das y en
horarios para calar la msica ah, igual sera el tema de, no s, de los radio teatro, bueno los radio
teatro s creo que son hasta llamativos a todo el mundo, si no te gusta, simplemente te causa
curiosidad y lo escuchas porque de alguna manera si es que el radio teatro est animado te motiva a
escucharlo y tienes el apego del pblico por ese lado, pero ah en los temas de la msica, ah s creo
que es un reto bastante fuerte que tendra una radio revista para gustar al pblico que lo va a
escuchar.
Estudiante 1
Incluso el hacer segmentos, valga la redundancia, segmenta al mercado que va dirigido, porque si
t vas a hacer espacios en los que un da vas a escuchar, qu s yo, vallenatos, otro da rock, otro
da reggaeton, esos das te va a escuchar la gente que escucha ese tipo de msica, entonces es como
te va sesgando tambin a los radioescuchas, igual es como que difcil que t pongas al inicio un
vallenato, al medio un pasillo, creo que tienes que buscar la forma de calar ese espacio, para que
una, no se te segmente el mercado, y otra, un espacio musical variado que le vayas haciendo.
96
Estudiante 2
Difiriendo un poco con lo que deca el Santiago sobre el poema, por ejemplo, a m la radio revista
cultural que ms me gusta es la del Ramiro Daz, esa he escuchado mucho tiempo, ahora ya no
porque no puedo, y ellos acabando cierto tiempo, no estoy segura, el segmento ms algunas
canciones, decan un poema y decan algo mucho all de autores que escriben filosofa o historia,
autores duros digamos, y era sper chvere, sper llamativo, escuchar como la voz
tambin...porque eso influye mucho en lo que est diciendo, te atrae un montn las palabras y a m
me encantaba. Aparte de eso quera decir que el cuento...cuando yo era nia haba una radio que se
llamaba Colorn Coloradio, era para nios, entonces que hermoso que era escuchar, yo no tena
televisin en esa poca nos robaron, y escuchbamos los cuentos de la radio, con mi hermano ah s
nos paralizbamos porque jugbamos todo el da y cuando ya iba a dar el cuento nos paralizbamos
para escuchar la voz, el sonido, las imgenes mentales, los animales, todo lo que...entonces yo digo
como deca el Santiago, hay gente que no le gusta leer podra hacer sonoro el texto de algunas
obras clsicas para proponer que se escuche en la radio, yo que s, el de Bartleby, yo que s, Pedro
Pramo, alguna cosa as, pasarle a audio por ejemplo.
Estudiante 3
S, chvere la idea, en cuanto a radio teatros creo que s pega bastante lo que t dices de adecuar los
sonidos, pero como a un poema le adecuas a un audio, o sea yo creo que ah no hay a donde correr,
el poema debe ser ledo como poema y la nica manera que tienes, lo que importante dijiste, la voz
del que est leyendo, el tono como maneja, la entonacin que le pone al momento de leer, eso sera
llamativo a cualquiera le puede seducir por saber lo que est diciendo, pero ah hay un trato mucho
ms fuerte en todo caso, si se apuntara por calar ese tipo de cosas en la radio revista.
Estudiante 4
Yo creo que si quieren hacer eso de literatura o poesa podran hacerlo tal vez de forma
fragmentada, en cada corte, se podra decir, mandarle un fragmento y yo que s despus vuelves
del corte comercial, alguna cosa, y dices sabes que fue Benedetti y naci en tal fecha y tiene tales
obras, as sper corto para que no se te aburran, me parece a m bien.
Estudiante 5
Bueno, a m tambin me interesara que me hablen de cine tambin, que me hablen de cine
alternativo, no de cine comercial, sino, no s, cine francs, espaol, latinoamericano, y que me den
una pequea resea sper atrayente pero, o sea una resea bien elaborada sobre una pelcula por
ejemplo, y que te hablen o hablar de pelculas clsicas que han impresionado a la gente, y no s,
hacer una conversacin sobre una pelcula por ejemplo, y sacar cosas interesantes de esa pelcula.
Entonces yo creo que cada da tienes opciones de un da hablar de cine, otro da hablar de poesa,
97
otro da hablar de historia, tienes una infinidad para calar todos los gneros como decan ac los
muchachos para llegar al gusto de cada persona.
Estudiante 6
S, yo s estoy de acuerdo con lo del cine alternativo, igual la msica, yo un tiempo era muy
apegada a la trova y todo eso y escuchar una cancin de Silvio, de Filio que casi nunca se escucha
en la radio era full emocionante para m, y es como que es msica...bueno ahora se ha hecho un
poco digamos ms conocido y ms de todos, pero antes no era as, entonces es como que un
espacio que le brindas a mucha gente que, no s, que tal vez se siente diferente y que no escucha en
cualquier lugar su msica o cosas as. Y lo de la segmentacin, no estoy de acuerdo con Sebastin,
no me parece grave, ms bien me parece, o sea yo que s, digo bueno el jueves a tal hora s escucho
porque escucho la radio porque es el segmento que a m me gusta, entonces a m me parece ms
bien y como es tan grande el grupo al que te estas dirigiendo, o sea yo no encuentro otra solucin
la verdad, entonces establecerlo por horarios de acuerdo al gnero s es muy importante, igual que
no s, ya con el rating, o no s, si los radioescuchas participan en los programas, ya puedes darte
cuenta, por ejemplo, tal vez programas que desaparecern o gneros que desaparecern porque no
tienen acogida.
Estudiante 7
Yo tambin pienso que es un pblico amplio, entonces si debes, o sea lo que han dicho todos,
tratar, no s si llenar todos los gustos de este pblico porque en cambio cerrarte a uno que sea solo
rock o reggaeton es cerrarte a un solo pblico, y por ms buenos que existan segmentos que tengas
de debate, de todo eso, yo creo que la msica influencia mucho tambin. Entonces al cerrarte en
este solo mbito, yo creo que s hara que pierdas audiencia.
Estudiante 3
Sabes algo tambin que resulta llamativo en radio es por ejemplo, espacios donde das apertura para
que los jvenes se promocionen, por ejemplo, digamos un segmento as como los paracas y de
pronto presentas a un grupo invitado, algn grupo de jvenes que puede ser de la universidad, de
algn barrio, darle la oportunidad a que se d a escuchar, darle paso a eso siempre resulta llamativo
porque la gente por curiosidad te escucha lo que cantan o cosas as, entonces puede pegar tambin
eso en un segmento.
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5. En qu formatos radiofnicos les gustara que se presente el contenido educativo de una

radio revista cultural?
Estudiante 1
Es igual que la msica, no te puedes quedar en un slo formato radiofnico, porque vos de ley vas
a mandar, qu s yo, alguna vez vas a mandar un documental, o vas a mandar una radio noticia, es
como muy complicado definir esa cosa radiofnica para un grupo tan amplio, ms bien sientes,
como que tambin se me viene la idea de que como la msica vas variando, no les dices que das
vas a poner esto, sino para que te escuchen mismo, les dices bueno hoy nos toca el segmento tal, es
igual hacer eso, no lo vas a cerrar a uno solo porque t puedes hacer hasta un especial de un grupo
musical que te toque, que t lo decidas hacer.
Estudiante 2
S, habra que alguna vez hacer un documental, pero yo opino, por ejemplo, no muy seguido,
deberan ser todos aquellos estilos y gneros que sean cortitos, noticias as porque los jvenes no es
que tienen paciencia para escucharse todo el documental, o bueno la mayora, entonces es como
que ms fcil llegar con aquellos que sean ms cortitos, por ejemplo la noticia, es ms chiquito.
Estudiante 3
Estoy recordando los formatos, formato era la radio revista, el documental, esos eran los formatos,
estoy confundida con los gneros, entonces la propuesta es de una radio revista no cierto, entonces
yo pienso que lo ideal es construir una radio revista, si es hacia los jvenes, pues no s, no quiero
repetir pero as muy jovial porque como decan el pblico es grande, pero ms que grande yo
pienso que es diverso porque los gustos son diversos, puede que sean pocos jvenes pero el gusto
de cada uno es pero hartsimo, yo creo que en una radio revista puede abarcar varias cosas, varios
gustos de los jvenes
Estudiante 4
Yo creo que s deberas tener igual variedad, no cerrarse a una, yo creo que debera ser parte la
noticia, el documental, creo que eso le da riqueza, yo creo que eso no le hace tan lineal ni tan
montono y yo creo que ms que el que se haga un documental va a estar en cmo va a estar hecho
ese documental, o esa noticia, o la noticia documentada, y todo eso.
Estudiante 5
Yo creo que un formato que se apegue a una miscelnea por decirte, en donde eso nos da la
apertura de abordar temas en una lnea, es decir, no manejarnos en una sola lnea, manejamos este
gnero y nos mantenemos as, la miscelnea nos da la oportunidad, la apertura de tratar diferentes
99
temas, de abordar puede ser un espacio, un documental, otro con noticia, etc., entonces creo yo que
la forma sera de entrar como miscelnea para manejarse libremente en cuanto a los temas y no
tener que preocuparse por ir en una sola lnea.
Estudiante 1
Si bien hubo especficamente un formato en que va a definir el programa, si es bueno variar de vez
en cuando para como dicen los compaeros no sea montono, aburrido, no sea lineal, sino que si t
vas a hacer una radio revista que como tienes variados los contenidos, entonces t lo puedes hacer,
qu s yo, amplio, te la va a definir esa, pero t la puedes modificar en cualquier momento, porque
un formato tiene que definirte el programa, pero t la puedes ir variando sin que se vaya mucho de
lo que ya tienes establecido.
Estudiante 6
Creo que ya han dicho lo necesario.
Estudiante 7
Creo que tienes este mismo reto, luego puedes ir viendo a que afinidad tendras ms, entonces que
msica vas a poner, que temas ms debo tratar, alguna cosa as, no de lanzados de una no puedes,
igual creo que como dijeron no todos somos iguales, entonces por ejemplo como nos deca
Monserrat, va haber uno que le guste leer entonces ya literatura, el otro que le gusta escuchar
entonces vas por el lado de la msica, entonces ya vas tratando varios grupos, entonces no es que
solo pasas msica y te cerraste ah, vas segmentando pero no haces a un lado a un grupo.
6. Qu tipo de msica les gustara escuchar en una radio revista cultural?
Estudiante 1
A m los clsicos, a m me gusta mucho la msica vieja de los 80, de los 70, pero por ejemplo, a mi
ao que tiene un ao menos que yo a l le gusta de los Beatles, del soul, de esa msica bien vieja,
como se llama esta seora...mmm, bueno la versin en hombre de ella es el Charlie Parker, hay
gente de jazz, pero l es joven digamos, yo tengo un ao ms que l y a m me gusta la msica de
los 80, de los 70, de los 90 tambin, msica en ingls vieja y latinoamericana, la msica de los
trovadores es sper chvere tambin me encanta. La msica latinoamericana en s por las letras y la
msica en ingls por los ritmos ms que por las letras, por la meloda, es as tan superficial como lo
que te estoy diciendo; la latinoamericana por las letras en cambio porque no es superficial y sobre
todo canciones como este seor que me gusta mucho, Luis Eduardo Aute, son poesa con meloda,
me encanta.
100
Estudiante 2
A m igual me gusta msica...baladas clsicas me encanta Jos Jos, Jos Luis Perales, Jos Vlez,
y tambin me gusta el pop romntico me encanta Ella Baila Sola por ejemplo, me gusta la salsa
tambin, me gusta Gilberto Santa Rosa, Marc Anthony, Rubn Blades. La salsa porque es alegre, es
movida, en cuanto al ritmo porque a veces la letra no, menos Marc Anthony es sufridor, ah hay
otro artista que me encanta que es Andrs Cepeda, ese s es mi favorito, la msica de Andrs
Cepeda porque me gusta la letra ms que los ritmos, Andrs Cepeda en pocas palabras dice mucho.
Y la msica del recuerdo me gusta porque el ritmo es nostlgico, pero para m es relajante, es
suave, por eso.
Estudiante 3
S, a m me gusta como haba dicho la trova, por ejemplo Jorge Drexler o sea es como dice tantas
cosas y me gusta sobre todo porque s hace poesa hecha cancin, pero tambin es como una
manera diferente de decir las cosas, ya o sea que digas ay no puedo vivir sin ti y etc., o sea ya ni te
llega, entonces es como que te deja pensando en muchas cosas, yo tena amigos que por ejemplo
solo escuchaban reggaeton, y entonces escuchaban esa msica y era como as como donde se hace,
wow, es algo que te llama la atencin con facilidad y como dije antes no es que sea tan comn o tan
popular, entonces abrir ese espacio para que la gente como que empiece a abrir su mente o a pensar
distinto a partir de eso me parece full bacn.
Estudiante 4
A m me gustara escuchar pop rock en ingls, grupos como Linkin Park, Blink 182, Hoobastank,
esos grupos de rock de los 90, incluso de los 2000. Tambin el pop, pop latino, pop anglosajn,
ritmos que te hagan de alguna manera como desatarte, que te hagan inclusive me atrevera a decir
que te hagan emocionar mucho pero pensar poco, me gusta escuchar msica o sea momentos y
momentos, pero tambin para escuchar por ejemplo rock latino, o pop latino, como Zo, Man, eso.
Estudiante 5
A m, haber, de las que dijeron y adems creo que no est dems msica nacional, bueno creo
porque yo vivo con mi abuelita, entonces por algo tienes la msica nacional y no suena mal,
tampoco es que si es msica nacional se queda en los abuelitos, de hecho tambin creo que desde
ah va la cultura que es lo nuestro. Adems de baladas, aj.
Estudiante 6
Yo opino como Xavier, o sea me gusta el pop rock, tambin disfruto de unas baladas pop y el rock
no est mal tampoco, s disfruto del rock no muy pesado, esos gneros s son...me gusta
principalmente porque usan la batera, la batera a m me da como de alguna manera, son como
101
toques que te motivan a sentirte activo, entonces por eso es el gusto que le encuentro yo al pop
rock, a las baladas pop, el uso de ese instrumento a m me motiva. Otro que de pronto por ah, no es
muy...msica clsica que por ah casi nadie la escucha, s es como que sera interesante escuchar
eso en radio, Chopin, Beethoven, escucharles una piezas como para relajarte.
Estudiante 7
Bueno, ya han dicho todo. S, me parece muy bien el enfoque que le quieren dar, pero tambin hay
que ver que hay msica que les gusta a todo, msica comercial que hay que tomarla mucho en
cuenta, que tambin te gana adepto, a m en general me gusta el punk, el hardcore, el ska, por la
letra, por lo que te incita, como dice el Santiago, a veces te desafuera la mente, como te llega la
letra, me encanta la msica, me gusta mucho dejarme llevar por la msica, no es que sea bueno
tocando algn instrumento pero me gusta mucho la msica, me dejo llevar por ella. Y o sea s no,
igual los gneros underground que los mencionan son muy interesantes porque eso te abre la
mente, te genera conciencia, mandarte, no s, la Fania que casi no lo oyen, el mismo hecho de
escuchar hip-hop, escuchar...no me gusta el hip-hop...heavy metal, a m no me gusta el heavy
ecuatoriano porque es muy romntico, pero me gusta el heavy metal argentino, me gusta...es que es
muy variado porque puedes escuchar thrash, metal, hardcore, infinidad de msica que puede
existir, entonces s deberas hacer variado.
7. Cul es el perfil que debe tener el conductor de una radio revista cultural dirigida a una
audiencia joven?
Estudiante 1
Yo creo que uno debe dirigir, pero ese no es el que solo va a actuar, sino debe invitar a grupos, a
unos como el facilitador, por decirlo as, de la radio, el que dirige y con grupos, con gente invitada.
Estudiante 2
Yo dira que el perfil que debe tener, que deben tener los presentadores, porque no me parece que
deba ser slo uno y que deberan ser varios porque estamos hablando de una radio revista juvenil,
inclusiva, diversa, entonces tiene que haber...tiene que ser un grupo de unos tres o cuatro, por
ejemplo, que crea un ambiente bastante dinmico, y que cada uno tenga su nota distinta, que le
distinga a uno, o sea el uno es el alternativo, el otro es el intelectual, el otro es el payaso, y el otro
es el...no s, yo creo que eso le pondra mucho inters tambin porque te interesas, no solo te
interesas por lo que digan, sino tambin por cmo se relacionan entre ellos y las cosas que se dicen
entre ellos, hombres, mujeres, mayor, joven.
102
Estudiante 3
Justamente por lo que Xavier dice sobre la inclusin, pienso que s deberan ser algunos locutores,
pero que no vayamos a caer en etiquetar porque es una radio juvenil los locutores tienen que ser
gente joven, porque ahora hay mucho como...se les est relegando mucho a la gente mayor porque
es el espacio de los jvenes, entonces la radio s para pblico juvenil, pero que piensan tambin los
adultos sobre los jvenes y los jvenes sobre los adultos pero los dos ah. Entonces pienso que
deberan tener edades diversas, por ejemplo, si son unos cuatro contemporneos pero separados, no
s, 20, 24, 28 hasta 35.
Estudiante 4
Yo pienso que deberan ser, como dicen, no necesariamente una persona joven pero si jovial, o sea
que s transmita eso al pblico, que siempre est tratando de investigar, o sea que siempre tenga eso
de querer conocer ms para poder mejorar incluso los contenidos o todo lo que tenga que hacer,
eso.
Estudiante 5
Apoyo lo que dice la Tatiana, que debe ser jovial el presentador del programa es el que va a estar
dirigiendo el espacio, porque cuando t no te sientes atrado por la persona que est tras micrfonos
t lo que haces es cambiar no ms, el perfil debe ser alguien alegre, espontneo, capaz de
contagiarte el nimo que tenga en cabina para que lo sigas escuchando, que te transmita esa energa
y ganarte el pblico mediante tu cordialidad, tambin hay que tener en cuenta el aspecto intelectual
de la persona porque es cierto que los jvenes muchas veces somos alborotados, divertidos, pero a
veces eso se nos va de la mano tambin porque no tomamos en cuenta que estamos en un espacio
radial y dejamos la seriedad de lado, nos centramos slo en el chiste, en la joda, y eso puede ser un
contrapunto en la radio revista porque te puede ocasionar problemas, el no tener un cierto control
definido en un momento en el que debe ser divertido y en el que debes ponerte serio, o sea
combinar esos dos aspectos creo que es importante en el perfil de un locutor para que no pierdas el
control, ni de un lado ni del otro, o sea mantener un equilibrio, en eso como menciona la Mabe el
tema de las edades una persona mayor puede pecar de demasiado serio y eso le puede aburrir, en
cambio un adolescente joven puede pecar de demasiado extrovertido y eso resulta cansn, a una
persona le puede llegar a aburrir o simplemente te va a tachar de...cuando no tiene el punto serio y
empieza a tratar un tema y despus de tanta joda se pierde el tema, se va la seriedad, dices mucho y
no dices nada, no llegas con el mensaje, entonces creo que el equilibrio entre ese toque jovial y
serio debe poseer un locutor.
103
Estudiante 6
Yo creo que, como dice Xavier, deberan ser al menos tres para no volverla aburrida y de ah
incluso si tienes como poder invitar, desde nios porque t tampoco es que te quedaste slo siendo
nio o slo siendo joven, no pasaste por adolescente que tambin est escuchando, porque t no le
vas a decir no est radio, es solo para que escuchen de tal edad a tal edad, siempre va a haber el
primo, el hijito, alguien, el vecino incluso que est a lado tuyo y est escuchando y te va a decir y
esto qu es, entonces desde ese punto tambin ganar otras audiencias y responder a otras
inquietudes que no necesariamente solo pueden ser de los jvenes.
Estudiante 7
Yo creo que ms que la edad, a m me parece importante que la persona sea dinmica, como ya
dijeron jovial, y uno de los requisitos importantes sera que haya trabajado con jvenes ya
directamente porque es como cuando trabajas con nios, por ejemplo, t ya eres grande y te olvidas
de cules son los intereses de esas personas y cmo llamas su atencin o cmo llegas en verdad a
esas personas, no puedes comunicarte de la misma manera con un adulto, entonces eso creo que es
muy importante, que conozcan hacia las personas que se estn dirigiendo.
Estudiante 2
Yo creo que una caracterstica un poco ms tcnica, se podra decir, es que el locutor no tenga una
voz lineal, que maneje altibajos en la voz, claro que obviamente no todos a un mismo tono, por
ejemplo, as como necesitamos momentos de jovialidad y de diversin, tambin necesitamos
momentos de calma porque si no vamos a saturar mucho o a aburrir mucho, entonces yo creo que
necesitan tambin...por eso digo unas tres personas, que entre los tres cada uno conjugue una parte
necesaria para poder atraer al pblico porque se necesita tanto el silencio, como la bulla, como el
sonido, entonces yo creo que hay que manejar bien todos esos aspectos.
8. Qu duracin y qu horario les gustara que tenga una radio revista cultural?
Estudiante 1
Mnimo una hora, de ah puede ser hasta dos mximo u hora y media. El horario, qu s yo, de 4 a
5, los horarios estelares de la tarde, no muy noche, ni muy de maana, sino ms bien en la tarde, si
no es cuando ms se sientan a hacer deberes, ese tipo de cosas.
Estudiante 2
Yo creo que unas dos horas est bien, de ah puedes abordar varios temas con la msica, informar.
El problema del horario le veo como que complicado porque si es cierto hemos generalizado
104
demasiado el tema de la radio, creo que lo que t nos dijiste al principio es que dentro de la RUCE
va planteado el programa, entonces ah encontramos una gran dificultad en cuanto al horario
porque dentro de la frecuencia que aqu maneja la universidad, todo el mundo est en clases, otros
hacen deberes, se conectan a las redes sociales, entonces no hay como que ese fuerte apego,
teniendo en cuenta tambin el limitante que es ahora la radio que est en frecuencia AM por el uso
de los celulares tambin que slo manejan FM, entonces todas esas cuestiones hay que verlas,
tenerlas en cuenta al momento de dirigir el programa, yo creo que de ah podra ser un horario tipo
almuerzo ms o menos, a eso de la una a tres de la tarde que es donde la gente de alguna manera se
sienta, se calma, paraliza todo y se sienta un momento a comer o hacer otras actividades que no van
con el mbito acadmico porque cuando vos ya vas a la universidad te centras en los deberes, estas
pendiente en las horas, en las materias, en que tareas tenas, cosas as, entonces creo que de una a
tres sera un horario suave.
Estudiante 3
Si va incorporada aqu en la universidad, igual creo que sera en horario de almuerzo, pero sino y si
piensas en ms pblico yo creo que estara bien de tres a cinco.
Estudiante 4
No haba pensado en horario de almuerzo, me parece buena idea, pero el tiempo que a m me
gustara por ejemplo que tenga una radio revista cultural es unas dos horas, el que he escuchado
dura tres y el contenido es plensimo, el problema son los auspiciantes, se demora full en
comerciales y uno quiere or la radio revista y no los auspiciantes ni los comerciales y por eso creo
que dura tanto, se demora...cada cua, comercial se demora bastantsimo, pero el contenido de la
radio revista es chvere y por eso creo que dura tres horas. Si es ms contenido que auspicios
pienso que debera ser unas dos horas y el horario del almuerzo me parece interesante.
Estudiante 5
Yo pienso igual que de una hora y media a dos debera ser la duracin y yo creo que para que no
sea tampoco tan cansn, no s, unas dos veces a la semana, yo dira los viernes aunque no porque
todos salen a farrear, lunes y mircoles, y a m personalmente me gustara en el horario de la tarde,
5, 6 de la tarde, aunque tambin el horario del almuerzo creo que tambin apuntando al pblico
para que te escuche estara bien.
Estudiante 6
Yo creo que dos horas est bien de duracin, y yo no estoy de acuerdo en el horario de almuerzo
porque no s, es como que...por ejemplo aqu en Quito toda la gente se moviliza, come en veinte
minutos, cosas por el estilo, no creo que vaya a estar pensando en la radio en ese rato, o sea se le
105
pasa, pero yo creo que ms bien as como siete de la noche porque es como que la hora en la que ya
la gente va llegando ms o menos a la casa, los jvenes as esten en la universidad o trabajando ya
llegan, entonces creo que en esa hora es como conveniente. (Cuntos das a la semana) No s si sea
muy pesado el trabajo pero yo creo que unos tres por lo menos.
Estudiante 7
Yo dira que podra ser...tendra que ser lunes porque los lunes son bastante aburridos y en lo
personal yo siempre espero, llega el lunes, digo hay algo bueno, interesante no, no hay nada
interesante que ver o escuchar. Entonces me gustara que sea un lunes y un mircoles, lunes y
mircoles y a las diez de la noche, diez de la noche porque as creo que...as bueno, la verdad
ponindote a pensar es una complejidad eso de los horarios porque tiene que estar muy establecido
de qu edad a qu edad va tu pblico, porque si coges un pblico desde los quince aos, chicos que
estn en colegio, diez de la noche ya estn durmiendo, bueno en mi caso yo no dorma pero la
mayora, los nios buenos no duermen a las diez de la noche, pero por ejemplo si vas en una edad
ms adulta entonces ah s pegara a las diez de la noche porque a las diez de la noche uno est
haciendo deberes o est hueveando, o estudiando o leyendo, no s. Entonces yo creo que sera muy
bueno que primero pruebes con una hora y luego de que inclusive hacerle tan bueno, tan bien al
programa que la gente te llegue hasta estar pidindote hasta dos horas, y ah s formar uno de dos
horas.
9. Qu caractersticas debe tener el nombre de una radio revista cultural?
Estudiante 1
Las caractersticas, que sea llamativo, original, no te podra decir un nombre as ahorita
porque...bueno el que yo escuchaba se llamaba El Baraka, o sea no tiene nada de entretenido ni
nada de eso, pero la msica era buena.
Estudiante 2
Yo creo que debe ser sper chistoso y adems comprender la jerga juvenil porque hay una radio en
lnea que se llama Animales Sueltos, esos manes se llevan el pblico de varios jvenes que trabajan
en oficina, digo porque conozco algunos y ellos pasan pero solo gozndose y escuchan esa radio
porque ellos tienen el lenguaje y adems son muy inteligentes para hacer bromas, no son bromas
pesadas, no son bromas machistas, son bromas muy elaboradas y hasta finas dira yo sobre la
poltica, sobre los artistas, sobre cualquier cosa, pienso que una de las caractersticas que hay que
rescatar de ellos, porque me caen mal, es la de que ellos comprenden la jerga, estn dentro del
lenguaje que manejan los jvenes a pesar de que ellos no son tan jvenes.
106
Estudiante 3
Qu caractersticas...comunicar que no sea, si tienes tus segmentos que no sean tan extensos por
ms que tengas dos o tres das a la semana, que intentes variar en los tres das con distintos
segmentos, yo que s, gneros musicales, en todo mismo. Y nombre, ni idea, no se me ocurre
ahorita.
Estudiante 4
Yo creo que debe ser algo as como pegajoso, as como que llegas a la U y lo dices entonces es
como que ya todos saben, algo como deca as de jerga que todos saben, as como Me Cachas o sea
algo as, algo que vos dices siempre y hasta te puede resultar entonces chistoso y ya y lo comentas.
Estudiante 5
A m me parece que debe ser creativo y diferente porque de nada sirve crear una nueva radio
revista que se amontone como las dems, sino que debe ser diferente, y esa diferencia es lo que va
a atraer a ese pblico, creativa, con nuevos espacios, sper participativa con los jvenes. Y no s,
No Te Achiques, algo as.
Estudiante 6
Dentro de las caractersticas tendra que ser corto, dos palabras mximo, coincido tambin que
tiene que ser algo relacionado con la jerga juvenil.
Estudiante 7
Chuta, eso de ponerle nombre al programa siempre resulta complicado precisamente por todo lo
que estn mencionando en cuanto a que tiene que...si diriges tu programa a un pblico joven tienes
que tener en cuenta la jerga que se maneja para de alguna manera hacer que el pblico joven se
identifique con tu programa y una forma de hacerlo es desde el nombre, desde la originalidad que
debe poseer. Chuta, no s, darle un nombre al programa es un reto.
Estudiante 6
Ahorita por ejemplo, darte una idea del nombre de un programa es muy complicado porque yo no
s cules son tus objetivos del programa, hacia qu pblico van, o sea tienes que tener en cuenta
todos esos aspectos para poder dar un nombre, el nombre del programa va al ltimo porque...el
nombre del programa no sale solito, sino que va acarreando todo el contenido que t ests
haciendo, el contenido que le das, que le vas a dar al programa, no al revs, el nombre no es el que
le da al programa sino el programa es el que le da el nombre, que le da sustento al nombre.
Entonces tomar en cuenta tambin que idea ests vendiendo, que idea vas a vender con el
107
programa, si vas a vender irreverencias, si vas a vender identidad ecuatoriana, si vas a vender
jovialidad, que aspecto, que caracterstica vas a vender con el nombre, eso.
Estudiante 2
Creo que tiene que tener enlace con los objetivos, con el slogan, con toda la investigacin que
hayas hecho, con lo que te proponen los jvenes cuando haces el sondeo o el focus group, yo que
s.
108
Anexo 5
Transcripcin de entrevistas a expertos
Experto 1
Entrevistador: Toms Muzo
Entrevistado: Juan Carlos Folleco, productor de Radio Universitaria
1. Considera usted necesario e importante proponer una radio revista cultural dirigida al
pblico joven de Radio Universitaria?
Ms que importante es obligacin porque dentro de los objetivos de la radio de la Universidad

Central precisamente est el hecho de tomar contacto con la poblacin del cantn Quito a travs de
la difusin de contenidos que sean precisamente la posibilidad abierta de incrementar la cultura no
solo dentro de los jvenes de la Universidad Central, sino dentro de la comunidad del cantn Quito.
Universitaria?
Educar, a travs de la radio se pueden proponer mltiples contenidos de diversas reas, de diversas
disciplinas que favorezcan precisamente el anlisis y el conocimiento entre quienes quiz no
porque estn estudiando una carrera o porque no conozcan nada al respecto de un determinado
tema estn exentos de siempre recordar o aprender algo nuevo por eso es indiscutible el hecho de
que dentro de la programacin de la Radio, dentro de Radio Universitaria se deba proponer este
tipo de contenidos para incrementar el acervo cultural de toda la gente que nos sintoniza en los
1280.
No podemos poner un nmero especfico de cuntos contenidos, bsicamente se debera hacer un

proyecto en el que se haga un estudio de mercado de anlisis de cules seran los requerimientos de
la gente que busca este tipo de programas y no solamente dejarse guiar por los requerimientos de la
gente, sino proponer cosas que sean del inters de la audiencia. Para hablar de una radio revista
cultural ser indispensable definir el objetivo de estudio, definir de qu temas se va a hablar, por
ejemplo no sera lo mismo que yo hable del objeto de estudio de un programa cultural con
109
tratamiento especializado de arte, que haga un programa de difusin cultural con tratamiento
especializado en medicina, indiscutiblemente la cantidad de temas a abordarse, cada facultad, cada
rea de estudio, tiene mltiples aristas a las cuales habra que enfocar y por ende lo indispensable
sera como reitero, definir el objetivo de estudio y una vez que tengamos el objetivo de estudio, el
anlisis del pblico al cual vamos a llegar podramos definir qu tipo de segmentos, que tipo de
programas vamos a hacer, a que objetivos estamos respondiendo y lgicamente con eso s
podramos tener una idea clara de cules son las propuestas que nosotros podramos brindar a la
sintona para que este espacio cultural tenga, no digamos sintona, sino la atencin de un pblico
que se espera cada vez crezca con contenidos que de verdad sean aprovechables a la hora de
escuchar un programa de carcter cultural.
4. Qu tipo de msica se debera transmitir en una radio revista cultural dirigida al pblico
Insisto, tendramos que primero que nada, definir el objetivo de estudio, una vez que tengamos
definido a que pblico va, ah podramos decir que tipo de msica es la indicada porque suponte,
vamos a definir el objetivo de estudio al respecto, de qu s yo los grupos de rap que existen dentro
de la Universidad, vamos a definir los grupos de rock, los grupos de reggae, la gente que le gusta la
msica popular, todo dependera a qu grupo objetivo est dirigido.
5. Cul es el perfil que debe tener el conductor de una radio revista cultural dirigida a la
Bsicamente debe de ser una persona que conozca al revs y al derecho del tema del cual va a
hablar, no podemos hablar de hbridos, es decir, que hay una persona que sea capaz de hablar de
todos los temas. La comunicacin y la radio moderna exigen que quienes sean los conductores sean
personas que manejen con criterio el tema del cual van a hablar.
6. Qu duracin y qu horario debera tener una radio revista cultural dirigida a la

Los programas de acuerdo al formato en el cual son producidos pueden durar, que se yo, puede ser
una pequea pastilla, puede ser un programa de 15 minutos, puede ser un programa de cinco, puede
ser de treinta, puede ser de una hora, de tres horas, todo est ajustado al pblico objetivo, a los
segmentos que hayamos hecho, al formato del programa que hayamos escogido, puede ser una
radio revista, puede ser que s yo un magazine, bueno que a pesar es lo mismo no, pero puede ser
crnica, reportaje, todo este tipo de formatos que de acuerdo al objetivo general, suponte el
110
objetivo general dice llegar al grupo de profesores de la Facultad de Comunicacin Social, ellos
tendrn de pronto un estilo, un gusto musical definido, comn, al cual habra que adjuntar. Por ah
habra que direccionar las cosas y siempre con un formato adecuadamente estudiado.
Experto 2
Entrevistado: Ivanova Nieto, docente de la asignatura de Comunicacin Auditiva de la Facultad de
Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador
Me parece que el tema de tener un programa cultural es importante, yo creo que nuestro perfil de la
emisora, busca ser una emisora primero que es institucional de una universidad, que debera tener
problemas de corte de anlisis de reflexin como noticieros, como mesas redondas, como foros,
como entrevistas a profundidad y la radio revista cultural me parece imprescindible por qu razn,
porque hay que ver cules van a ser los contenidos, qu tipo de radio revista cultural. Entonces es
un poco tambin poner a prueba lo que ya tambin plantea la ley de comunicacin sobre el papel de
los medios pblicos que a travs de estos medios se puedan visibilizar, todas las culturas existentes
en nuestro pas, en este caso, todas las culturas juveniles de la ciudad y tambin que no solo en
Quito existen sino en otros lados, todas las culturas que puedan estar en interrelacin y realmente
hacer un ejercicio intercultural participativo.
La otra cosa que te iba a decir es que en una radio revista juvenil, yo creo que es importantsimo
pensar en los jvenes, o sea cuando nosotros creemos que una radio es solo para pblico de la
tercera edad es un craso error, porque tambin la tercera edad sera bueno que escuche lo que
escuchan los jvenes y que tenga otra mirada, quien ha dicho que los viejos solo tienen que
escuchar msica de hace 50 aos atrs o mucho ms, tambin hay gente que lee que le gusta, que le
puede ser agradable, que quiere aprender hasta los ltimos das de su vida, por un lado.
La otra, nosotros convivimosuna familia mismo est compuesta por gente, con menores de edad
por jvenes, por adultos jvenes, por tercera edad, es decir, tambin hay una composicin diversa
dentro de los ncleos familiares no solo de la sociedad, sino de lo ms cercano y cotidiano y en ese
sentido tener una radio revista cultural, que piense bien en la msica que va a poner, que tenga una
111
conduccin atractiva, atrayente, clida, nos permite aglutinar a ms gente independiente de la edad
que tenga y pasa a ser policlasista inclusive.
Universitaria?
Bueno, eso depende del objetivo que tengas previsto de la radio revista, que debe s siempre estar
enmarcado en lo que sera de la propuesta de la Radio, el proyecto de la Radio Universitaria; la otra
est enmarcado en lo que es un medio pblico, es otra cosa a tomar en cuenta; lo otro es algo que
un poco yo intent explicar en la respuesta anterior, que es justamente el tema de la participacin
como un derecho de todos y derecho de los jvenes tambin y de todos, entonces es necesario eso y
yo creo que los medios de comunicacin pblicos, privados y comunitarios deberan reflexionar en
la necesidad de que participen todos los actores, que sobre todo hasta el momento han sido
invisibilizados por los grandes medios privados, es decir, que aparezcan y que no construyan una
imagen equivocada o lo que ellos suponen que somos los que no aparecemos permanentemente,
sino que a travs de la propia voz, en este caso de los jvenes, o de la propia voz de las mujeres, de
la propia voz de las tribus urbanas, puedan expresarse y llegar a los pblicos diversos tambin, ah
hacen un ejercicio de participacin, de convivencia, de interculturalidad, de ejercicio de derechos
adems y acceso a la comunicacin.
Esas preguntas son ya ms especficas, yo creo que no hay una nica respuesta, yo creo que puede
haber radio revista, por ejemplo, que es una forma de hacer programas, podra haber noticieros
juveniles, podra haber series juveniles, dramatizados juveniles, pero en el caso de la radio revista,
recordemos que son tres cosas fundamentales en una estructura, por un lado est la conduccin, por
otro lado, los segmentos que debe tener y lo tercero es la msica.
En ese sentido, va a depender del objetivo especfico de la radio revista, del horario, del pblico s
juvenil, pero hacia qu pblico juvenil se va a dirigir, puede ser una radio revista deportiva dirigido
a jvenes o una radio revista ms bien en este caso es cultural, entonces pero qu segmentos,
cuando hablas de cultura a que te refieres, tambin vas a tomar en cuenta la literatura, digamos lo
que antes se conoca como las artes mayores o van a ser otro tipo de expresin que sigue siendo
cultural, que son las nuevas expresiones por parte de los jvenes mismo.
112
Entonces en ese sentido, de eso va a depender que formatos utilizar, cuntos segmentos va a tener,
y la otra cosa es cunto va a durar la radio revista, puede ser una franja horaria o apenas una hora,
entonces el tiempo tambin ayuda a determinar cuntos segmentos y cunto va a durar cada
segmento, entonces eso es como ya ms especfico de acuerdo a la propuesta, a la relacin que
quieres establecer con el pblico y otros elementos que t mismo sabes que deben tenerse en
cuenta.
En una radio revista cultural puedes conjugar con algunas cosas, ms bien te dira que es lo que no
debe haber, o sea, tienes una gran promocin de msica que est auspiciada por las grandes
industrias musicales como la Sony y todo eso, que es una industria como tal, donde se miran
consumidores, yo creo que es importante, ya de eso existen muchas radios que hacen eso y lo hacen
ya hace dcadas entonces meternos a decir que no eso o que hagan de otra manera esas radios, no.
Sera nosotros, o sea la gente que propone otro tipo de programas radiales, que ponga la msica que
vea que no aparece, la msica que ms se acerca a la gente, al pblico que quiere llegar, o sea, en
Radio Universitaria podra ser msica que hacen los jvenes, yo creo que una de las cosas
importantes donde ms se expresan los jvenes es a travs de la msica y t tienes gente que est
haciendo grupos de ska, los punkeros, los rockeros, los metaleros que es otro tipo ms fuerte si se
quiere, gente que hace thrash que es mucho ms heavy que el metal.
Entonces tienes un montn de gente, jvenes que hacen jazz o que hacen msica clsica, o que
retoman los clsicos de msica ecuatoriana, entonces en s, tienes una diversidad, pero de eso hay
que ver cmo vas a plantear la radio revista. Yo en principio dira que no hay que excluir a la
msica, digamos lo que yo te deca es que si ya hay otros medios que apoyan a la grande industria
que llega ya est, o sea ya no hace falta, no vamos a seguir promocionando eso, sino justamente los
que no aparecen y que son buenos de alta calidad, la gente que hace algunas cosas sera bueno que
tambin se hable con los jvenes como miran los jvenes la cultura y que expresiones les gustara
que aparezcan en esa radio revista. Puede conjugarse varios ritmos, varios gneros musicales y
tambin varias formas artstico-culturales que existen.
113
Cualquier conductor de un programa debe saber de lo que habla, es decir, hay una preparacin
previa, debe leer, debe informarse, no solo del tema que va a tratar ese da, sino que debe tener
recursos digamos para salir adelante, para establecer un dilogo con sus pblicos. Por un lado, el
conocimiento que tenga y la idea de permanentemente irse formando, o sea no es porque tu saliste
de la universidad o hiciste un curso de locucin ya ests listo para hacer un programa, sino que
permanentemente
estamos
recibiendo
informacin,
tener
fuentes
importantes,
revistas
especializadas, buscar on line, saber en qu andan los jvenes, los foros, las actividades, los
intereses, hacer bsquedas de nuevas expresiones musicales, es decir, necesita madera el conductor
o los conductores que vayan a hacer una radio revista cultural.
La otra cosa es que trabajen la buena diccin, articulacin, o sea la parte de locucin, es decir,
Lpez Vigil seala que el mejor comunicador no es el que tiene una voz ms gutural o de
mantequilla en el caso de las chicas que se derriten, sino esa voz ms clida, que llega a ms gente,
pero esa voz clida, adems, est mejor manejada si respira bien, si tiene una buena diccin,
articulacin, que le entendemos con claridad, que lee bien los guiones y no estar tartamudeando
porque uno como oyente est preocupado ms del error que del acierto en la locucin, que se
acostumbre a trabajar con guin o sea que haga un trabajo ms profesional, que vaya puliendo su
programa, y que vaya guardando sus guiones como parte de la memoria del programa, y de ir
viendo como uno cuando conduce un programa va tambin en un proceso, hace una trayectoria y es
su historia personal, pero es la historia tambin del programa, la historia en la relacin con los
oyentes.
La otra es que sobre todo con los jvenes hay que ser muy abierto, es decir, nosotros somos una
sociedad que les juzga mucho a la gente joven sobre todo, les descalificamos permanentemente, ah
pero es emo, ah pero es rockero, uy pero es metalero, uy pero tiene el pelo largo, uy pero usa
piercing, uy se hizo un tatuaje, uy pero anda fachoso, y si vemos esas crticas hacia los jvenes
tambin hay adultos as, hay adultos con pelo largo, hay adultos que visten de negro, hay adultos
que tienen todo el perfil como si fuera joven sera emo, y ah ya no criticamos sino decimos es que
l es as, es excntrico, o sea ya calificamos de otra manera. Lo importante es tener una mentalidad
abierta para tratar de hacer un acercamiento con los jvenes por un lado, y por otro tambin tratar
no de justificar, sino de entender cmo se dan las cosas, como se expresan, buscar establecer un
puente.
114
Y la otra cosa que me parece importante, es que los conductores que hagan un programa para
jvenes deben ser jvenes, con una formacin s, pero jvenes, no el adulto hacindoseel adulto,
el ms grande que ya es pap a veces de adolescentes hacindose el joven, que eso suena falso y a
la gente no le gusta, y el micrfono es as como una radiografa, uno cree que nadie se va a dar
cuenta y todo se transparenta a travs del micrfono, no hace falta asomar en pantalla. Entonces no
es ese adulto que quiere hacerse el joven y suena tan falso, que a uno hasta le incomoda, le molesta,
le parece ridculo, sino esos jvenes que se estn preparando y que llegan a un pblico joven que de
ah esos otros ms grandes, adultos ms grandes y hasta adultos mayores se enganchen al
programa, es la capacidad que tiene de comunicar, pero si quiere dirigirse a jvenes por principio
creo yo, debe ser joven, porque adems los jvenes rechazan al adulto porque les recuerda al pap,
al abuelo, se quejan y todo eso, adems los jvenes son muy gregarios, es decir, quieren
diferenciarse de otros pero terminan siendo grupos que se juntan, entonces son muy sociales, tienen
sus grupos, no actan como individuos, sino como grupo, entonces eso es importante.

Insisto depende de los objetivos, pero sin embargo me atrevera a afirmar una cosa, una radio
revista para jvenes, dependiendo, puede ser una vez por semana, sin embargo podra ser diario, y
ah cuando se hace diario si es la produccin, tendra que conjugar las diversidades culturales
expresadas en el programa cada da distinto, que haya una equidad en la diversidad cultural, por un
lado.
Y la otra es que podra ser un programa de una vez por semana, pero de por lo menos dos horas,
creera que podra ser hacia la noche porque unos estudian en la maana y en la tarde, si haces a un
pblico ms juvenil adolescente ah podra ser en la tarde que estn haciendo deberes, sin embargo
hacia la noche s es importante porque los jvenes no todos se enganchan a los noticieros, no les
gustan, o sea oyen porque ya en la familia se prende, pero luego vienen las famosas telenovelas o lo
que sea, pero otra alternativa es presentarla en la noche donde los jvenes estn como ms sin tanto
ruido de la casa que les interrumpa, o sin las tareas o est acompandoles la emisora mientras
hacen las tareas en la noche, o mientras estn en el Facebook, o en internet o en la compu haciendo
sus tareas.
Y va a acompaar, y si alguien, si un par digamos, va construyendo como la paridad entre el oyente

joven y el productor joven, me habla al odo digamos porque ese es el inters de la radio, yo voy
encontrando como oyente una empata, voy estableciendo una relacin ms cercana y voy haciendo
mis hbitos de escucha, no quiero perderme el programa, y nosotros los seres humanos somos
115
personas de hbitos y tenemos hbitos de lunes a viernes y hbitos de fin de semana porque casi
siempre se repite de lunes a viernes lo que hacemos, vamos al colegio, vamos a la universidad,
vamos a estudiar, hacemos esto, no tenemos tiempo, el fin de semana aunque estemos haciendo
tareas, pero ya nuestro horario es ms laxo digamos, nos quedamos hasta ms tarde y lo que sea.
Entonces hay que hacer varias consideraciones para determinar eso, y tambin las posibilidades, si
es un equipo de productores que va para hacerlo diario, o como lo van a hacer, entonces habra que
hacerlo semanal y tener antes de salir con el primer programa por lo menos cuatro programas listos,
que permitan tenerlo en trminos figurativos, un colchn de programitas que te ayuden a aguantar
un poco hasta que vayas investigando, construyendo otras cosas, encontrando informacin, y todo
lo que requiera.
Experto 3
Entrevistado: Sammy De La Torre, docente de la asignatura de Comunicacin Auditiva de la
Facultad de Comunicacin Social de la Universidad Central del Ecuador
Una radio revista es...haber, nosotros tenemos un pblico definido para jvenes, de qu jvenes
estamos hablando, si son jvenes universitarios que tienen una formacin ms compleja en cuanto
a recibir formas de comunicacin o si es un pblico joven que no tiene experiencia y que lo que
ms conoce es la relacin vida a vida, es decir, de cara a cara con su familia, con su entorno, con
sus amigos. Por lo tanto, es decir, como formato la radio revista es un formato que permite exponer
una serie de problemas que estn ubicados en esos sectores a los que queremos dirigirnos, es decir,
tenemos un pblico de jvenes, no son jvenes en general, son jvenes de dnde, de colegios, de
colegios fiscales, de colegios municipales, todos son diferentes, si hablamos de jvenes de los
colegios privados es otra formacin, ellos no estarn pidiendo una radio revista ellos le piden un
iPod, o sea eso es otro nivel, eso es como se consume los aspectos de comunicacin.
Entonces, habra que ver cul es exactamente el pblico al que estamos dirigindonos, siempre en
una radio lo que hay que hacer es dirigirnos a un pblico especfico, entonces el formato de radio
revista es un formato sper gil, sper bueno, pero tiene a veces camisa de fuerza que si no se sabe
116
manejar bien el lenguaje eso va a ser un ladrillazo, tiene elementos por ejemplo como el conductor,
el conductor es el que presenta el nimo entre segmento y segmento, el que comenta el anterior, el
que da la posibilidad a siguientes segmentos, el que previene, el que une todas las cosas que estn
propuestas en una radio revista.
Universitaria?
Yo no sel trmino cultural, es decir, que es cultura, habra que preguntarse de ese pblico al que
nosotros estamos objetivando, que es cultura para ellos, si estamos hablando de los pblicos por
ejemplo de gente que tiene posibilidades, dinero, tecnologa, etc., a lo mejor que no van a escuchar
la radio revista, primero, y en segundo lugar si la escuchan, es decir, cules son sus intereses,
cules pueden ser sus intereses, nuevas tecnologas, es decir, la cultura que ellos tienen es parte de
lo que ya tiene y de lo que se va sumando a su nuevo estado, habra que ver qu entiende cada uno
por cultura, o sea radio revista cultural, no quiere decir que entre comillas somos cultos o ponemos
msica exquisita, es decir, a que se entiende por cultura, claro en este pas se cree que porque se
escucha msica clsica es muy culto, pero en fin de fines se escucha solo por aparentar, no por ser,
entonces habra que ver que conlleva el trmino cultural.
El trmino cultural en todos los sentidos, abierto a las nuevas formas de relacin con la gente, a las
nuevas relaciones entre padres e hijos, a la nueva relacin de la sociedad con los hijos, los hijos
frente a la tecnologa, es decir, en esa parte como cultural, como acervo de elementos que ayudan a
la educacin a m me parece que es necesario, es bueno, est bienvenido y todo lo dems, pero hay
que saber cmo se le habla a ese pblico porque el lxico es parte de ese nivel cultural.
Cuando nosotros definimos, y me voy a referir siempre a ese pblico, cuando nosotros hemos
definido un pblico, este pblico tiene sus propias necesidades, es decir, sabemos que vamos a
trabajar para tal pblico, ellos tienen sus necesidades, necesidades en cuanto a conocer, si son
jvenes a conocer de la sexualidad, necesidades a conocer en cuanto a medicina natural quiz,
necesidades en cuanto a saber de tecnologa, es decir, a partir de las necesidades de ellos nosotros
hacemos el nmero de segmentos que sean necesarios en una radio revista, todo depende de si la
radio revista es de treinta minutos, de sesenta minutos, en sesenta minutos ya podemos poner un
poco ms temas y a lo mejor entender un poquito ms, pero es decir, no una radio revista tiene un
117
nmero fijo, no, es de acuerdo a las necesidades que tienen esos pblicos de saber de temas
determinados. Entonces esos temas se hacen segmentos.
Depende del tema una, y depende del pblico otra, o sea algo que se identifique con ellos y algo
que tenga que ver con el tema, si yo por ejemplo, pongo una adaptacin que es parte de la cultura y
se me ocurre que en la adaptacin porque son jvenes voy a poner Bolen Vader, Tomita, como
cortinas, estoy totalmente fuera de contexto, entonces habr de ponerse de acuerdo al tema, el tipo
de msica que es la que hay que escoger para decir ese tema.
Yo creo que un amplio nivel de cultura, de soltura, de conocimiento, es decir, una persona que est
formada, que tiene un lxico amplio, que ha trabajado en radio, que ha manejado diferentes formas
de identificacin de la palabra, hablamos de noticias, es decir, es un tipo gil, vivo, que sabe en el
momento si no est en el libreto decir las cosas referentes al tema, es decir, es una persona bien
formada, ese es el conductor, es decir, es un alegre conductor porque en una radio revista lo que se
trata es que no puede ser un conductor para lectura, es un conductor que le dice mire aqu estamos
con su radio revista el tema que a usted le interesa aqu est, vamos a tratar de esto, es decir, es el
que de cierta manera anima y une todos y cada uno de los aspectos de los temas que est tratando
en una radio revista.

Eso hay que pedirle al pblico, es decir, el pblico es el que define, si yo le digo cuando le gustara
a usted escuchar una radio revista, a ver a m me gustara escuchar los das sbados que no tengo
nada que hacer, ese es el horario, el da, ellos son los que proponen, o sea uno no puede agarrar y
proponer, yo voy a poner la radio revista a tal hora, cuando es autrquico, cuando no se hace las
cosas como se debe, cuando no le dejan hacer las cosas como se debe, uno coloca en el tiempo que
le dan, pero uno tiene que saber que es el pblico el que define, el que decide en qu momento l
puede escuchar, entonces si hablamos de coger ms oyentes con un programa lo obvio es que ese
programa est colocado en un horario en donde todos ellos tengan la posibilidad de escuchar.
118

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UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR

FACULTAD DE COMUNICACIN SOCIAL

DISEO DE UNA RADIO REVISTA CULTURAL DIRIGIDO

TRABAJO DE GRADO PREVIO A LA OBTENCIN DEL TTULO DE

TOMS ROLANDO MUZO MAYANCHA

DIRECTORA: DRA. LUZ MARA MUOZ LUCIO

A mis padres, por su apoyo incondicional en todo momento.

A mi Directora de Tesis, Dra. Luz Mara Muoz,

A mi maestra de Comunicacin Auditiva, Ivanova Nieto,

AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL

Quito, a 30 de enero de 2014

En mi condicin de Directora, certifico que el Seor Toms Rolando Muzo Mayancha, ha

Dra. Luz Mara Muoz Lucio

AUTORIZACIN DE LA AUTORA INTELECTUAL

HOJA DE APROBACIN DEL DIRECTOR DE TESIS

1.1 Introduccin a la teora crtica de la comunicacin

1.2 La comunicacin crtica como interaccin entre sujetos sociales

1.3 Relacin entre comunicacin y cultura

1.4. La comunicacin a travs de la radio

2.1 Breve resea histrica de la radio cultural en Ecuador

2.2 Programas culturales de radio en Quito en la actualidad

2.2.1 Programa Encuentro

2.2.2 Programa Jazz por Visin

2.2.3 Programa Sueos de Papel

2.2.4 Programa Palabra Suelta

2.2.5 Programa Foro Latinoamericano

2.2.6 Programa Conozca el Ecuador y su Msica

2.3 El formato radiofnico: La radio revista

2.3.2 Clasificacin de los formatos radiofnicos

2.3.3 La radio revista

2.3.3.1 Tres piezas bsicas de una radio revista

2.4 La proyeccin de un programa de radio

2.5 El guin radiofnico

2.5.1 El esquema previo

2.5.1.3 La elaboracin del esquema

2.5.3 La lectura crtica

2.5.4 La diagramacin del guin

3.1 Pblico objetivo

3.1.1 Pblico de Radio Universitaria

3.1.2 Seleccin y descripcin del pblico objetivo

3.1.3 Seleccin de expertos

3.2 Recoleccin de datos

3.3 Anlisis e interpretacin de datos

3.3.1 Anlisis e interpretacin de datos del grupo focal de estudiantes

3.3.2 Anlisis e interpretacin de datos de entrevistas aplicadas a expertos

3.4 Conclusiones del estudio de campo

4.1 Elementos identificativos de la radio revista Acoltame

4.2. Diseo de la radio revista Acoltame

4.3. Guin del programa

4.4. Presupuesto del programa

Mapa de pblicos de Radio Universitaria 1280 AM

Gua del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la

Gua de entrevista dirigida al Productor de Radio Universitaria y a docentes de la asignatura de

Transcripcin del grupo focal aplicado a estudiantes de la Facultad de Comunicacin Social de la

Transcripcin de entrevistas a expertos

En esta investigacin, se realiza un levantamiento de informacin bibliogrfica para comprender

para aplicar las

entrevistas y dotar de credibilidad al estudio.

La presente investigacin est dividida en cinco captulos. El primer captulo titulado

plantea los conceptos fundamentales para comprender el enfoque

conceptos se desarrollan a travs de la introduccin a la teora crtica de la comunicacin, la

La teora crtica de la comunicacin es el enfoque comunicacional idneo para la elaboracin del

La sociedad de masas se caracteriza por su ausencia de grupos e instituciones