Irene Pereira Zanin RGM: 127160-1 Turma: B

Atividade de Aprofundamento
Data: 24/09/2012
a)
Autor
Scrates

Questo
Caractersticas do mtodo socrtico:
Construo do conhecimento, demonstrar o conhecimento
anterior --- reconhecer ignorncia maiutica = parto do

Plato

saber inicial para aconstruo do novo conhecimento.

Teoria das ideias:
Elementos

que

compem

teoria

das

ideias

de

Plato:Mundo sensvel: acessvel pelos sentidos, mundo do

movimento da multiplicidade, mundo ilusrio, os objetos so
sombras dos objetos reais Teoria da participao: o
fenmeno s existe por fazer parte da ideia, qual a
sombraMundo inteligvel mundo das ideias - Mundo real:
refere-se a uma ilustrao, intelectual As ideias so unas:
imutveis e hierarquizadas, o bem a mais importante
Teoria da reminiscncia: os sentidos despertam lembranas,
conhecer e lembrar.
Aristteles

Seu pensamento: epistemolgico e poltico.

Substncia aquilo que em si mesmo, ou seja, o suporte
dos atributos.
Matria: o princpio indeterminado de que o mundo fsico
composto.
Forma: aquilo que faz com que uma coisa seja o que .
Potncia: a ausncia de perfeio, a capacidade de
tornar-se algo.
Ato: Movimento adaptado, intuitivo, voluntrio manifestao

Santo Agostinho

da vontade humana, a potncia se atualizando.

Teoria da Iluminao:
Segundo esta noo, Deus ilumina a razo e permite ao
homem

pensar de

maneira

correta.

verdadeiro vem de Deus e imutvel.

b) Pensamento de Santo Agostinho relacionado com a vida atual:

conhecimento

Em meados do sculo X ao sculo XV, poca em que os pensamentos artstico e

filosfico eram inexistentes diversos pensadores ligados igreja, se esforavam para
conciliar a religio crist com a filosofia grega, em especial a de Aristteles, que traz na sua
teoria a ideia do cu para a terra. Surge ento a filosofia patrstica, perodo marcado por
esforo e defesa da f, no qual o objetivo principal era destacar por meio de textos relaes
entre a f e a razo.
Neste perodo a razo era submissa da f, filosofia tinha funo de criar mecanismo
que provassem as relaes com o divino e da existncia de Deus, no qual um dos principais
pensadores era Santo Agostinho, que foi bispo de Hipona, com sua teoria da iluminao.
Segundo ele a f no poderia ser contestada.
Aquilo que a verdade descobrir no pode contrariar aos livros sagrados, quer do Antigo,
quer do Novo Testamento (Agostinho, bispo de Hipona).
Hoje em nossa poca podemos associar seu pensamento aos lderes religiosos, onde
eles passam para a sociedade que em primeiro lugar deve-se pedir sabedoria a Deus
(divina). Ento Ele que o dono da sabedoria em sua soberania distribui a sabedoria para
aqueles que o buscam, e creem nas sagradas escrituras, como na poca de Santo
Agostinho no se devem contestar as sagradas escrituras, nem o Novo e nem o Velho
Testamento.
Vemos desta forma que esta filosofia bem aceita em nossa poca, tanto aqui no
Brasil, como em vrios pases em religies crists.