6jesus El Cristo Sacerdote y Profeta

15/10/2016
JESUS EL CRISTO SACERDOTE Y PROFETA
JESS EL CRISTO:
SACERDOTE,
REY Y PROFETA.
Las Realezas de los Tres Mesas: Sacerdotal, Regia,
y Proftica, estn incluidas en nuestro Seor Jess
El Cristo: "... hecho Pontfice eternamente segn el
orden de Melchsedec." (Hebreos, 6:20). Y,
asimismo, en el Cristo ntimo, Interior.
Melquisedec es Rey de Justicia, Rey de Paz, y
Sacerdote del Dios Altsimo, "hecho semejante al
Hijo de Dios". Y Jess El Cristo nuestro Seor es
"Sacerdote para siempre" y "eternamente segn el
orden de Melquisedec":
"Pues se da testimonio de l: T eres
sacerdote para siempre, Segn el
orden de Melchsedec. El mandamiento
precedente, cierto se abroga por su
flaqueza inutilidad; Porque nada
perfeccion la ley; mas hzolo la
introduccin de mejor esperanza, por la
cual nos acercamos Dios. Y por cuanto
no fu sin juramento, (Porque los otros
cierto sin juramento fueron hechos
sacerdotes; mas ste, con juramento por
el que le dijo: Jur el Seor, y no se
arrepentir:
T
eres
sacerdote
eternamente Segn el orden de
Melchsedec:)
Tanto
de
mejor
testamento es hecho fiador Jess."
(Epstola del Apstol San Pablo Los
Hebreos 7: 17-22).
Jess El Cristo hecho Sacerdote para siempre y
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eternamente segn el Orden de Melquisedec, es,

asimismo, Rey de Justicia y Rey de Paz.
En nuestro Seor Jess El Cristo se cumpli la
Profeca de la llegada del Rey Mesas (Pacfico), de
la Tribu de Judh, el Mesas Regio, Real:
"Y todo esto fu hecho, para que se
cumpliese lo que fu dicho por el profeta
[*], que dijo: Decid la hija de Sin: He
aqu, tu Rey viene ti, Manso, y sentado
sobre una asna, Y sobre un pollino, hijo
de animal de yugo." (El Santo Evangelio
Segn San Mateo 21:4-5).
[*] "Algrate mucho, hija de Sin; da
voces de jbilo, hija de Jerusalem: he
aqu, tu rey vendr ti, justo y salvador,
humilde, y cabalgando sobre un asno, as
sobre un pollino hijo de asna." (Zacaras,
9:9).
La entrada de nuestro Seor Jess El Cristo en
Jerusalem montado sobre "una asna" y "sobre su
pollino", tiene adems, otros significados esotricos:
la Cristificacin de la Mente.
"Quien quiera realmente ingresar a la
Jerusaln de arriba (Los Mundos
Superiores), debe libertarse del cuerpo,
de los afectos y de la mente."
"Es urgente, indispensable, inaplazable,
montar en el simblico asno (la mente)
domarlo, controlarlo; slo as es posible
liberarnos de ste para ingresar a los
Mundos del Espritu, (la Jerusalem
Celestial)."
[...]
"Pasar ms all del cuerpo, de los afectos
y de la mente, es indispensable cuando se
quiere la entrada triunfal en la Jerusaln
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de arriba. (El Cielo de Mercurio y

despus el Mundo del Espritu)."
(Enseanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor).
La Realeza del Mesas Profeta "como" o "igual que"
Dios, se cumpli, asimismo, en nuestro Seor Jess
El Cristo, como fue dicho y anunciado por el
Profeta Moiss:
"Profeta de en medio de ti, de tus
hermanos, como Yo, te levantar YHVH
tu Dios: l oiris:..." (Deuteronomio,
18:15).
Nuestro Seor Jess El Cristo se refiere a estas
Palabras que Dios le dijo a Moiss, y que Moiss
escribi de Cristo Jess nuestro Seor, y de las
cuales Jess Cristo da, a Su vez, Testimonio.
"No pensis que Yo os tengo de acusar
delante del Padre; hay quien os acusa,
Moiss, en quien vosotros esperis.
Porque si vosotros creyeseis Moiss,
creerais M; porque de M escribi
l. Y si sus escritos no creis, cmo
creeris Mis palabras?" (San Juan,
5:45-47).
Cristo Jess nuestro Seor se refiere a la necesidad
de creer a los escritos de Moiss, para creer a Sus
Palabras, porque en sus escritos, Moiss habl de
nuestro Seor Jess El Cristo.
"Por Fe Moiss", conoci desde entonces la Obra
Salvadora de nuestro Seor Jess El Cristo, y "por
Fe", escribi de l, prefiriendo "el vituperio de
Cristo que los tesoros de los Egipcios", que es la
esclavitud del pecado, y "el becerro de oro":
"Por fe Moiss, hecho ya grande, rehus
ser llamado hijo de la hija de Faran;
Escogiendo antes ser afligido con el
pueblo de Dios, que gozar de
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comodidades temporales de pecado.

Teniendo por mayores riquezas el
vituperio de Cristo que los tesoros de los
Egipcios;
porque
miraba
la
remuneracin." (Epstola del Apstol San
Pablo a los Hebreos, 11:24-26).
"Por fe Moiss" conoci a Jesucristo desde aquellos
tiempos, porque, antes de que Abraham fuese, l
ES, y porque:
"Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y
por los siglos." (Hebreos, 13:8).
Jess El Cristo nuestro Seor es el Mesas
Sacerdote-Rey-Profeta.
Mas, en los Tres Mesas, como Emanaciones de
nuestro Seor Jess El Cristo el Logos Solar, estas
Realezas Mesinicas se diversifican y particularizan
en cada uno de Ellos.
En el Apocalipsis de San Juan de Patmos (22:16),
est escrito:1
"Yo Jess he enviado mi ngel para
daros testimonio de estas cosas en las
iglesias. Yo soy la raz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente, y de
la maana." (Apocalipsis, 22:16).
Concordantemente en Isaas, Zacaras, y en la
Epstola del Apstol San Pablo a los Romanos, est
escrito:
"En aquel tiempo el renuevo de YHVH
ser para hermosura y gloria, y el fruto
de la tierra para grandeza y honra, a los
sobrevivientes de Israel." (Isaas, 4:2).
"As ha hablado YHVH de los ejrcitos,
diciendo: He aqu el varn cuyo nombre
es el Renuevo, el cual brotar de sus
races, y edificar el templo de YHVH."
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(Zacaras, 6:12).
"Y otra vez, dice Isaas: Estar la raz de
Jess, Y el que se levantar regir los
Gentiles: Los Gentiles esperarn en l."
(Romanos, 15: 12).
Los anteriores Textos del Apocalipsis, del Profeta
Isaas, del Profeta Zacaras, y del Apstol San
Pablo, dan Testimonio de lo anunciado asimismo
por el Profeta Isaas, que se cumple en Jess El
Cristo nuestro Seor:
"Y SALDR una vara del tronco de Isa,
y un vstago retoar de sus races."
(Isaas, 11: 1).
En un estudio de los prrafos anteriores tenemos la
Raz de Jess o Isa y el Tronco, la Vara del Tronco
y el Vstago o "Linaje" que retoa de sus races.
Todo integrado en Jess El Cristo nuestro Seor,
como as est escrito en el Apocalipsis.
Para el final de los tiempos, tanto en los Textos
Esenios de Qumrn, como en el Poema de la Cuarta
Noche de Pascua, estos Aspectos de Jess El Cristo
nuestro Seor, emanando de l, mas sin que l
quede sin Ellos, se encarnan en Sus Tres Mesas:
El Primer Mesas: la Raz. El Segundo Mesas: la
Vara. El Tercer Mesas: el Retoo que brota de la
Raz.
Mas L y Ellos Caminan juntos en esta "Cuarta
Noche de Pascua".
El Rey David es llamado Hijo de Jess o de Isa: la
vara del tronco de Isa.
"Y Jess engendr al rey David: y el rey David
engendr Salomn. " (San Mateo, 1:6). En Jess
El Cristo estn incluidas la Raz, el Tronco, la Vara
y el Retoo, como hemos visto.
El Apstol San Pablo nos dice:
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"Porque cul de los ngeles dijo Dios

jams: Mi hijo eres T, Hoy Yo te he
engendrado? Y otra vez: Yo ser l
Padre, Y l me ser M Hijo?"
(Hebreos, 1:5).
Las Palabras "Yo ser para l Padre, Y l ser a M
Hijo", aplicadas aqu por el Apstol San Pablo a
nuestro Seor Jess El Cristo, en otro lugar se
refieren tambin a Salomn que es "el retoo",
"vstago" y "el linaje de David": "... Yo le ser a l
Padre, y l me ser a M hijo." (2 Samuel, 7:14);
que en los Textos de Qumrn ("4QFlorilegium"), es
Interpretado como "el retoo de David".
Mas es claro, que no se refiere el Apstol San Pablo
a que nuestro Seor Jess El Cristo sea el Rey
Salomn o "Shilh" (cuyo Bodhisattwa estaba
cado), pues Jess El Cristo es "ms que Salomn"
(San Lucas, 11:31), sino que hablando en el
Lenguaje de la Sabidura Oculta se refiere el Apstol
a que en Jess El Cristo estn todas las Realezas, y
provienen, asimismo, de L: "la raz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente y de la maana."
Es necesario hacer estas aclaraciones, pues se ha
pensado que nuestro Seor Jess El Cristo es el
"Profeta como" o "igual que" Moiss o "Shilh" que
es Salomn:
"Mientras que hay un cierto contraste de
pareceres sobre (el versculo) 49 del
Gnesis, que dice cundo el cetro saldr
de Judh, all hay luz para ser hallada
bajo la forma del nombre Shiloh. Los
judos la hacen de dos palabras, pero en
la Torh Samaritana est solamente una
palabra, y esa es la del nombre Salomn.
Las caractersticas que Jacob atribuye a
Shiloh pertenecen muy bien al carcter
de Salomn." ("The Samaritan Messiah",
"The Open Court").
"El Gran Rabino Iluminado Simen ben Jochai"
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(como as lo llama nuestro Venerable y Amado

Maestro Samael Aun Weor), Interpretando la
Profeca de los Tres Mesas de Gnesis 49:10,
claramente dice que "Shilh" es Moiss:
"El cetro no partir de Jud ni el bculo
del gobernante de entre sus pies"; "el
cetro" se refiere al Mesas de la casa de
Jud, y "el bculo", al Mesas de la casa
de Jos. "Hasta que viene Shilh": este es
Moiss, siendo el valor numrico de los
nombre Shilh y Moiss el mismo." (El
Zhar).
Jess El Cristo nuestro Seor es el Profeta "igual
que" Dios (Deuteronomio 18:15), el Hijo del Dios
Altsimo. Y "Shilh" o Salomn es el Profeta "igual
que" Moiss (Deuteronomio 18:18,19), el Siervo de
Dios.
Retomemos ahora algunas de las palabras del Poema
de la Cuarta Noche de Pascua:
Quien habla es Dios, "YHVH", Quien en Primera
Persona dice: "Y Yo y ellos caminaremos juntos".
Su correspondencia concordante en el Apocalipsis
est en las Palabras de Jess: "Yo Jess..."
En "El Mensaje de Acuario" ("Captulo XV", "El
Libro Sellado"), nuestro Venerable y Amado
Maestro Samael Aun Weor, nos ensea que "el len
de la tribu de Jud" es "el Verbo Iniciador de la
Nueva Era Acuaria", y "la raz de David", que se
corresponde con el Primer Rey Mesas o el Mesas
Sacerdote Guerrero, "el Verbo de Dios",
concordante con las palabras de la "Cuarta Noche de
Pascua", "y Su Verbo caminar entre los dos".
En el Nombre "David" o el Rey David, tenemos la
indicacin del Mesas Regio o Gobernante, que es el
Segundo Mesas, correspondiente con el Profeta
Elas, y concordante con las Palabras: "(y el Rey
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Mesas de lo alto)..." Y a la luz de los otros Textos

citados, con la Vara del Tronco de Isa o Jess.
Isaac Luria explica que Ezequas el Rey de Judh
fue una Reencarnacin del Profeta Elas; y asimismo
Matatyahu, que era el indicado para ocupar
legtimamente el Trono de la Realeza Davdica,
como antes la ocup el Rey Ezequas.
En aquellos tiempos las Realezas Mesinicas eran
tambin en la parte fsica, pues tenan como objetivo
preparar el Camino para la llegada del Supremo
Mesas: Jess El Cristo nuestro Seor; mas despus
de Su llegada, estas Realezas se tornaron
exclusivamente Espirituales, Esotricas, del Reinado
del Reino de los Cielos: en lo Macrocsmico y
dentro de lo Microcsmico.
En las Palabras dichas por Jess en el Apocalipsis:
"el linaje de David", se refiere al Tercer Mesas,
"Shilh" o "el retoo de David", concordantes con:
"Y Moiss subir de en medio del desierto."
"El Rebao", o "... todas las generaciones de
Israel...", es El Pueblo de Israel, los Doce Mil
Sealados de cada una de las Doce Tribus de Israel
(Apocalipsis 7:4), El Pueblo Espiritual de la Nueva
Jerusalem Celestial.
Hacemos nfasis nuevamente que los trminos
"Rey",
"Mesas",
"Sacerdote",
"Guerrero",
"Gobernante", "Profeta", se refieren ahora en este
final de los tiempos, a la parte Espiritual, Esotrica,
y no a la parte fsica. Las luchas son tambin
internas, espirituales, esotricas.
Estas explicaciones estn muy bien definidas en las
Palabras de nuestro Seor Jess El Cristo que
Encarna todas estas Realezas Mesinicas: "Mi Reino
no es de este mundo", y asimismo el de Sus Tres
Mesas y el Mesas Celeste, y Su Misin Fue y Es y
Ser Pacfica, y de Amor por todos los Seres, por
toda la Pobre Humanidad Doliente, por todas las
Almas, como lo indican claramente los Evangelios y
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cada uno de los Escritos del Nuevo Testamento: "La

Buena Nueva".
El "Apocalipsis" vivido interiormente dentro de un
Iniciado, desde el Principio hasta el Fin,
completamente, indica todas las luchas que tiene que
realizar el Hijo del Hombre encarnado dentro de ese
Iniciado:
"Y hay dos formas de vivir el
Apocalipsis: o lo vive dentro de uno
mismo, haciendo uno mismo la Gran
Obra, o tiene que vivirlo con la
Naturaleza, con la humanidad en
general... Por ejemplo la humanidad
actual ya rompi el Sexto Sello y est
aguardndose el momento en que rompa
el Sptimo Sello. Cuando eso sea, habr
un gran temblor, vendr el Cataclismo
Final, con la destruccin total de esta
Raza. O lo vive uno dentro de s mismo
(es pavoroso dentro de si mismo), y
culmina con el Maestro Resurrecto..."
(Enseanzas de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor.)
Necesitamos, asimismo entender, que Jess El
Cristo, como el Cristo ntimo y Sus Tres Mesas, y
el Mesas Celeste, realizan su Obra y Misin
Mesinicas dentro de todo Iniciado Cristificado. Y
las luchas o guerras son internas, interiores,
espirituales, esotricas, contra los enemigos
interiores dentro de cada uno de nosotros mismos:
nuestros "yoes" o defectos psicolgicos, contra todo
lo que el Hijo del Hombre tiene que luchar viviendo
dentro de un Iniciado el Apocalipsis interior.
Como nos lo ensea nuestro Venerable y Amado
Maestro Judas de Kariot en "El Vuelo de la
Serpiente Emplumada":
"Si se entiende que estos escritos tratan
principalmente del desarrollo interior del
hombre, se comienza a ver la legin de
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personajes en s mismo y tambin los

hechos y acontecimientos que los
relacionan."
Si se entendieran literalmente, por ejemplo las
siguientes palabras: "... con el aliento de sus labios
ejecutar a sus enemigos...", se caera en
interpretaciones muy equivocadas y muy graves;
porque ningn "Mago Blanco" procedera as. Esto
se refiere a las luchas internas, espirituales,
esotricas, dentro del Iniciado y en otras
dimensiones. Y ms an si entendemos que estos
Atributos los Encarna nuestro Seor Jess El Cristo
en Sus Formas ms Elevadas, Prototpicas y
Arquetpicas.
El "Alpha y Omega, el primero y el ltimo" que es
"semejante al Hijo del Hombre", tiene "una espada
aguda de dos filos" que sale "de su boca":
"Y tena en su diestra siete estrellas: y de
su boca sala una espada aguda de dos
filos. Y su rostro era como el sol cuando
resplandece en su fuerza." (Apocalipsis,
1:16).
Sobre el significado de la "espada aguda" de este
Hijo del Hombre, nos ensea nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor:
"Y escribe al ngel (atmico) de la iglesia
de Prgamo: El que tiene la espada
aguda de dos filos (el Hijo del
Hombre), dice estas cosas: Yo s tus
obras, y dnde moras, donde est la silla
de Satans (en la regin del ombligo est
la silla de Satn; sin embargo, el ngel
atmico de Prgamo es fiel) Pero retienes
mi nombre, y no has negado mi fe an en
los das en que fue Antipas mi testigo fiel,
el cual ha sido muerto entre vosotros
donde Satans mora" (Ap. 2: 12, 13)."
"Realmente Antipas fue un hombre que
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existi. Ese hombre, fue un santo mrtir

que muri asesinado cuando predicaba la
palabra del seor. Aquel lugar donde
Antipas fue asesinado, realmente era
morada de Satn. Era una sinagoga de
Satans. Este hecho fue histrico."
"En el chacra del ombligo existe un
tomo nuclear tenebroso. El yo se halla
ntimamente relacionado con ese tomo.
Esa es la silla de Satn."
"Pero tengo unas pocas cosas contra ti:
Porque t tienes ah los que tienen la
doctrina de Balaam, el cual Enseaba a
Balac a poner escndalo delante de los
hijos de Israel, a comer de cosas
sacrificadas a los dolos, y a cometer
fornicacin (Todas estas vulgares
pasiones son de Satn. En la regin del
ombligo est la silla de Satn. En el
campo del estmago, est la glotonera, la
embriaguez, etc.). As tambin t tienes a
los que retienen la doctrina de los
Nicolatas, lo cual yo aborrezco" (Ap. 2:
14, 15)."
"Slo la santidad y castidad absoluta, nos
convierten en ngeles. Los Nicolatas
derraman el vino sagrado del templ.
Gastan el aceite de la lmpara y quedan
en tinieblas. Los Nicolatas derraman la
materia prima de la Gran Obra en
prcticas de Alkimia sexual. Ese es el
Tantrismo negro."
"Arrepintete, porque de otra manera
vendr a ti presto, y pelear contra ellos,
con la espada de mi boca" (Ap. 2: 16)."
"Esto ya est sucediendo, debemos saber
que desde el ao 1950, un verbo est
peleando contra ellos con la espada
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flamgera. Los Nicolatas se estn

hundiendo en el abismo. Los Nicolatas
se
convirtieron
en
demonios
terriblemente perversos."
"El que tiene odo, oiga lo que el Espritu
dice a las iglesias. Al que venciere, dar a
comer del man escondido (el man de la
sabidura Crstica), y le dar una
piedrecita blanca (la piedra filosofal, el
sexo), y en la piedrecita un nombre
nuevo escrito, el cual ninguno conoce
sino aquel que lo recibe" (Ap. 2: 17)."
"Ese nombre nuevo, es el nombre de
nuestro Dios Interno, el nombre del Hijo
del Hombre." (De "El Mensaje de
Acuario, "Captulo VIII: La Iglesia de
Prgamo", de nuestro Venerable y
Amado Maestro Samael Aun Weor.)
En otra clave, del Quinto ngel del Apocalipsis est
escrito:
"Y de su boca sale una espada aguda,
para herir con ella las gentes: y l los
regir con vara de hierro; y l pisa el
lagar del vino del furor, y de la ira del
Dios Todopoderoso. Y en su vestidura y
en su muslo tiene escrito este nombre:
REY DE REYES Y SEOR DE
SEORES." (Apocalipsis, 20:15-16).
Esta Guerra del Quinto ngel es interna, en otras
dimensiones, contra "los demonios", contra "los
tenebrosos".
En otro significado, el "aliento de sus labios" es la
Palabra de Dios, el Verbo, que se refiere a la
"Espada del Conocimiento", con la cual se combate
a las tinieblas de la ignorancia.
Sea que el Apocalipsis se interprete como un
proceso interior dentro de un Iniciado que ha
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encarnado al Hijo del Hombre, o colectivamente en

relacin con la Humanidad y el Planeta, todo sucede
de acuerdo a las rdenes del Hijo del Hombre:
Macrocsmicamente como nuestro Seor Jess El
Cristo; Microcsmicamente como el Jess Cristo
ntimo, Interior.
En ambas claves "Jess" es "la raz y el linaje de
David, la estrella resplandeciente, y de la maana."
Como quiera que el Jess Cristo o el Hijo del
Hombre, individual, particular, tiene estos Atributos,
pueden expresarse, dentro de cada uno de los Tres
Mesas, uno de ellos de manera ms marcada que
los otros.
En diferentes y variados Textos relacionados con
Sus Tres Mesas, estos Atributos se pueden referir a
cada uno de Los Tres Mesas. y al Mesas Celeste
Melquisedec "hecho semejante al Hijo de Dios".
Nuestro Seor Jess El Cristo es "el primognito
entre muchos Hermanos".
Quien hace la Voluntad de Dios, encarna al Cristo
ntimo, Interior, y entra a formar parte de estos
"Hermanos" (San Mateo, 12: 50), un Hermano de, y
en Jess Cristo nuestro Seor.
El Apstol San Pablo da testimonio de estas
enseanzas:
"Con
Cristo
estoy
juntamente
crucificado, y vivo, no ya yo, mas vive
Cristo en m: y lo que ahora vivo en la
carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el
cual me am, y se entreg s mismo
por m." (Epstola del Apstol San Pablo
a los Glatas, 2:30).
"Hijitos mos, que vuelvo otra vez estar
de parto de vosotros, hasta que Cristo
sea formado en vosotros;..." (Epstola
del Apstol San Pablo a los Glatas,
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4:19).
"Hasta que todos lleguemos la unidad
de la fe y del conocimiento del Hijo de
Dios, un varn perfecto, la medida
de la edad de la plenitud de Cristo:"
(Efesios, 4:13).
"El primer hombre, es de la tierra,
terreno: el segundo hombre que es el
Seor, es del cielo. Cual el terreno, tales
tambin los terrenos; y cual el celestial,
tales tambin los celestiales. Y como
trajimos la imagen del terreno,
traeremos tambin la imagen del
celestial." (1 Corintios, 15:47-49).
"Por tanto, nosotros todos, mirando
cara descubierta como en un espejo la
gloria del Seor, somos transformados
de gloria en gloria en la misma
semejanza, como por el Espritu del
Seor." (2 Corintios, 3:18).
"Y revestdoos del nuevo, el cual por el
conocimiento es renovado conforme la
imagen del que lo cri;..." (Colosenses,
3:10).
"Porque si fuimos plantados juntamente
en l la semejanza de su muerte, as
tambin lo seremos la de su
resurreccin:..." (Romanos, 6:5).
"Porque los que antes conoci, tambin
predestin para que fuesen hechos
conformes la imagen de su Hijo,
para que l sea el primognito entre
muchos hermanos;,,," (Romanos, 8:29).
"Conozco un hombre en Cristo, que
hace catorce aos (si en el cuerpo, no lo
s; si fuera del cuerpo, no lo s: Dios lo
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sabe) fu arrebatado hasta el tercer cielo.

Y conozco tal hombre, (si en el cuerpo,
fuera del cuerpo, no lo s: Dios lo sabe,)
Que fu arrebatado al paraso, donde oy
palabras secretas que el hombre no puede
decir." (Segunda Epstola del Apstol San
Pablo Los Corintios, 12:2-4).
Quien encarna al Cristo ntimo, Interior, es hecho
"conforme a la Imagen" del Hijo, del Cristo y se
torna en uno ms "entre muchos Hermanos" y de
los cuales nuestro Seor Jess El Cristo es "el
Primognito".
En otra clave, todas las Partes del Israel ntimo,
interior, dentro de cada Ser, son "Hermanos" del
Cristo ntimo, Interior, que es "el Primognito",
porque el Cristo ntimo, Interior, es el Primer
Nacimiento Espiritual.
El Cristo ntimo, Interior, es tambin Sacerdote, Rey
y Profeta.
"Reino", "Reinado" y "Realeza" son Celestiales en lo
Macrocsmico y en lo Microcsmico.
Nuestro Seor Jess El Cristo vino a darnos la
Enseanza del Cristo ntimo, Interior, y del Reino de
los Cielos Interior: ".... porque he aqu el reino de
Dios entre vosotros est" (San Lucas 17:21). "... Mi
reino no es de este mundo..." (San Juan, 18:36). Y
ensendonos a Orar nos dice que pidamos a
nuestro Padre que est en los Cielos que Su Reino
venga en nosotros. El Apstol San Pablo nos dice
que somos "templo del Espritu Santo":
"Las viandas para el vientre, y el vientre
para las viandas; empero y l y ellas
deshar Dios. Mas el cuerpo no es para
la fornicacin, sino para el Seor; y el
Seor para el cuerpo: Y Dios que
levant al Seor, tambin nosotros
nos levantar con su poder. No sabis
que vuestros cuerpos son miembros de
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Cristo? Quitar pues los miembros de

Cristo, y los har miembros de una
ramera? Lejos sea. O no sabis que el
que se junta con una ramera, es hecho
con ella un cuerpo? porque sern, dice,
los dos en una carne. Empero el que se
junta con el Seor, un espritu es. Huid
la fornicacin. Cualquier otro pecado
que el hombre hiciere, fuera del cuerpo
es; mas el que fornica, contra su propio
cuerpo peca. O ignoris que vuestro
cuerpo es templo del Espritu Santo, el
cual est en vosotros, el cual tenis de
Dios, y que no sois vuestros?" (1
Corintios, 6:13-19).
Cuando un Iniciado Cristificado ha fabricado sus
Cuerpos de Oro, se convierte en Rey y Sacerdote
segn el Orden de Melquisedec:
"Debemos convertirnos en reyes y
sacerdotes de la Naturaleza segn el
Orden de Melquisedec..."
"EL HOMBRE est llamado a ser REY y
SACERDOTE de la Naturaleza segn el
orden de MELQUISEDEC..."
"Es URGENTE, INDISPENSABLE,
NECESARIO, convertirnos realmente en
REYES y SACERDOTES de la
naturaleza
segn
el
orden
de
MELQUISEDEC; slo as podremos ser
salvos."
"... quien tiene Vehculos Existenciales de
Oro, es el Amo, Rey y Seor del
Universo,
segn
la
Orden
de
Melquisedec..." (Prrafos tomados de
diversas
enseanzas
de
nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun
Weor).
El Mesianismo: Sacerdotal, Regio y Proftico, estn
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integrados en Cristo Jess nuestro Seor, en su nivel

o grado ms elevado, Arquetpico y Prototpico.
En un Iniciado Cristificado, estn tambin integradas
estas tres Realezas Mesinicas. Pues el Cristo
ntimo, Interior, es Sacerdote, Rey y Profeta.
Cada una de estas Realezas Mesinicas se ha
expresado en forma particular, en cada uno de Los
Tres Mesas; teniendo cada uno de Ellos, en el
Cristo ntimo, Interior, las tres Realezas Mesinicas:
El Mesas Rey Sacerdote Guerrero (nuestro
Venerable y Amado Maestro Samael Aun Weor, el
Verbo Iniciador de la Nueva Era Acuaria, el Len de
la Tribu de Judh, el Quinto ngel del Apocalipsis,
el Buddha Maitreya y el Kalki Avatara); el Mesas
Rey Gobernante (nuestro Venerable y Amado
Maestro Rabol, el Profeta Elas Reencarnado); y el
Mesas Rey Profeta (el Venerable Maestro ThothMoiss, el Profeta Moiss Reencarnado).
Estas Realezas Mesinicas son del Cristo ntimo,
Interior, y no de la persona fsica del Bodhisattwa de
cada Maestro que es solamente un instrumento
imperfecto al servicio de la Obra del Padre, y un
Gua, un Orientador hacia el Reino de los Cielos
dentro de cada uno de nosotros.
Un verdadero Cristo, un verdadero Profeta es quien
tiene verdaderamente al Cristo encarnado, y su Gua
y Orientacin es para que busquemos y
encontremos, practicando Los Tres Factores, al
Cristo dentro de cada uno de nosotros, y por medio
de l, del Cristo ntimo, Interior, poder llegar al
Reino de los Cielos, a nuestro Padre que est en los
Cielos.
En cuanto a quien escribe estos testimonios, no me
considero superior a mis semejantes, y me s y me
reconozco siempre como una sombra pecadora que
no tiene ningn valor; pues lo que cuenta y vale es
El Real Ser, El Padre, la Obra del Padre, y no
nuestras personas.
17/18
15/10/2016
Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

Cada Ser Humano es tambin la Humanidad.
"Que todos los Seres sean Felices!"
"Que todos los Seres sean Dichosos!"
"Que todos los Seres sean en Paz!"
De todo Corazn,
Para toda la Pobre Humanidad Doliente,
Luis Bernardo Palacio Acosta
Bodhisattwa del V.M. Thoth-Moiss
ndex Gua Prctica del Estudiante Gnstico
18/18

6jesus El Cristo Sacerdote y Profeta

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JESUS EL CRISTO SACERDOTE Y PROFETA

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eternamente segn el Orden de Melquisedec, es,

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de arriba. (El Cielo de Mercurio y

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comodidades temporales de pecado.

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"Porque cul de los ngeles dijo Dios

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(como as lo llama nuestro Venerable y Amado

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Mesas de lo alto)..." Y a la luz de los otros Textos

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cada uno de los Escritos del Nuevo Testamento: "La

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personajes en s mismo y tambin los

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existi. Ese hombre, fue un santo mrtir

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flamgera. Los Nicolatas se estn

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encarnado al Hijo del Hombre, o colectivamente en

JESUS EL CRISTO SACERDOTE Y PROFETA

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sabe) fu arrebatado hasta el tercer cielo.

JESUS EL CRISTO SACERDOTE Y PROFETA

Cristo? Quitar pues los miembros de

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integrados en Cristo Jess nuestro Seor, en su nivel

JESUS EL CRISTO SACERDOTE Y PROFETA

Amamos a todos los Seres, a toda la Humanidad.

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