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NEOCLASICISMO

1. CONTEXTO HISTORICO CULTURAL :


El neoclasicismo surgio a finales del siglo xvII , las monarquas absolutistas se
consolidaron en Europa .En el Siglo VIII se caracteriza por ser
una etapa de transformacin y revoluciones, este movimiento
se caracterizo por trabajar la razn como fundamento del saber
lo cual tuvo grandes problemas en el pensamiento del hombre
de la poca, fue en este siglo donde se desarrollo la corriente
cultural llamada ilustracin(Los ilustrados se basaban en el
racionalismo , ideologa que afirmaba a la razn como la luz que ilumina , gua y
valora la vida de los seres Humanos ) . En Espaa, el siglo XVIII comienza con el
surgimiento de la casa real borbnica procedente de Francia.
La nueva dinasta favorece e impulsa a que la cultura de la Ilustracin francesa se
introduzca en la vida y logra que Espaase incorpore a la poltica y cultura
europeas.El Neoclasicismo, por lo tanto es de influencia francesa. Pronto comienzan
las reformas de los ilustrados. Espaa, a principios del siglo XVIII estaba muy alejada
de Europa. La sociedad estaba dividida en clases bastante rgidas (aristocracia, clero,
labradores, criados, mendigos...); pero al mejorar las condiciones de vida, aumenta la
poblacin y aparece una nueva clase social: la burguesa.
Esta poca tuvo mucho desarrollo ya que pretendan educar a la sociedad y para ello
desarrollaron muchos mtodos como: la prensa, el teatro, las fabulas, cafs y
tertulias.

2. ORIGENES :
Fue un movimiento que se produjo en Europa en el siglo XVIII ante los cnones ya
agotados del clasicismo, al producirse el desgaste de las culturas barrocas, que
aspiraba restaurar el gusto y las normas del clasicismo. En la poca neoclsica, el
color pasa a un segundo plano y adquiere mucha importancia el dibujo; es decir, el
trazo puro, y el color es aplicado slo como complemento. Este arte trat de imitar los
estilos utilizados antiguamente en Grecia y Roma, por la influencia de los
descubrimientos arqueolgicos como los de Pompeya y Herculano.
En pintura David fue el mximo exponente del neoclasicismo francs, que cont con
pintores como Gross, Grard, Prudhon e Ingres, aunque en algunos de ellos ya
apuntaba el germen del Romanticismo, movimiento esttico que habra de suceder al
neoclasicismo.
Con el deseo de recuperar las huellas del pasado se pusieron en marcha
expediciones para conocer las obras antiguas en sus lugares de origen. La que en
1749 emprendi desde Francia el arquitecto Jacques-Germain Soufflot, dio lugar a la
publicacin en 1754 de lasObservations sur les antiquits de la ville d'Herculaneum,
una referencia imprescindible para la formacin de los artistas neoclsicos franceses.
En Inglaterra la Society of Dilettanti (Sociedad de Amateurs) subvencion campaas
arqueolgicas para conocer las ruinas griegas y romanas. De estas expediciones

nacieron libros como: Le Antichit di Ercolano (1757-1792) elaborada publicacin


financiada por el Rey de Npoles (luego Carlos III de Espaa), que sirvieron de fuente
de inspiracin para los artistas de esta poca, a pesar de su escasa divulgacin.
Tambin hay que valorar el papel que desempe Roma como lugar de cita para
viajeros y artistas de toda Europa e incluso de Amrica. En la ciudad se visitaban las
ruinas, se intercambiaban ideas y cada uno iba adquiriendo un bagaje cultural que
llevara de vuelta a su tierra de origen. All surgi en 1690 la llamada Academia de la
Arcadia o Arcades de Roma, que con sus numerosas sucursales o coloniaepor toda
Italia y su apuesta por el equilibrio de los modelos clsicos y la claridad y la sencillez
impuls la esttica neoclsica.
La villa romana se convirti en un centro de peregrinaje donde viajeros, crticos,
artistas y eruditos acudan con la intencin de ilustrarse en su arquitectura clsica.
Entre ellos estaba el prusiano Joachim Winckelmann (1717-1768), un entusiasta
admirador de la cultura griega y un detractor del rococ francs; su obra Historia del
Arte en la Antigedad (1764) es una sistematizacin de los conocimientos artsticos
desde la antigedad a los romanos.
En Roma tambin trabajaba Giovanni Battista Piranesi (1720-1778); en sus grabados,
como Antichit romana (1756) o Las crceles inventadas (1745-1760), y transmite
una visin diferente de las ruinas con imgenes en las que las proporciones
desusadas y los contrastes de luces y sombras buscan impresionar al espectador.
El trabajo est cargado de simbolismo: la figura en el centro representa la verdad
rodeada por una luz brillante (el smbolo central de la iluminacin). Otras dos figuras a
la derecha, la razn y la filosofa, estn rasgando el velo que cubre verdad.
La Ilustracin representaba el deseo de los filsofos de la poca de la Razn
(filosofa) por racionalizar todos los aspectos de la vida y del saber humano. Vino a
sustituir el papel de la religin (como organizadora de la existencia del hombre) por
una tica laica que ordenar desde entonces las relaciones humanas y llevar a un
concepto cientfico de la verdad.

3. SIGLO DE LUCES:
Aspectos tericofilosficos (Siglo XVIII o siglo de las luces)
Sobre las suposiciones y creencias bsicas comunes a filsofos pensadores de este
periodo, quiz lo ms importante fue una fe constante en el poder de la razn
humana.
La poca recibi el impacto intelectual causado por la exposicin de la teora de la
gravitacin universal de Isaac Newton. Si la humanidad poda resolver las leyes del
Universo, las propias leyes de Dios, el camino estaba abierto para descubrir tambin
las leyes que subyacen al conjunto de la naturaleza y la sociedad.

Se lleg a asumir que mediante un uso juicioso de la razn, un progreso ilimitado


sera posible progreso en conocimientos, en logros tcnicos y sus consecuencias
tambin en valores morales.
De acuerdo con la filosofa de Locke, los autores del siglo XVIII crean que el
conocimiento no es innato, sino que procede slo de la experiencia y la observacin
guiadas por la razn. A travs de una educacin apropiada, la humanidad poda ser
modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.
Se otorg un gran valor al descubrimiento de la verdad a travs de la observacin de
la naturaleza, ms que mediante el estudio de las fuentes autorizadas, como
Aristteles y la Biblia. Aunque vean a la Iglesia especialmente la Iglesia catlica
como la principal fuerza que haba esclavizado la inteligencia humana en el pasado,
la mayora de los pensadores de la Ilustracin no renunci del todo a la religin.
Optaron ms por una forma de desmo, aceptando la existencia de Dios y de la otra
vida, pero rechazando las complejidades de la teologa cristiana.
Crean que las aspiraciones humanas no deberan centrarse en la prxima vida, sino
ms bien en los medios para mejorar las condiciones de la existencia terrena. La
felicidad mundana, por lo tanto, fue antepuesta a la salvacin religiosa. Nada se atac
con ms intensidad y energa que la doctrina de la Iglesia, con toda su historia,
riqueza, poder poltico y supresin del libre ejercicio de la razn.
Ms que un conjunto de ideas fijas, la Ilustracin implicaba una actitud, un mtodo de
pensamiento.
De acuerdo con el filsofo Immanuel Kant, el lema de la poca deba ser atreverse a
conocer. Surgi un deseo de reexaminar y cuestionar las ideas y los valores
recibidos, de explorar nuevas ideas en direcciones muy diferentes; de ah las
inconsistencias y contradicciones que a menudo aparecen en los escritos de los
pensadores del siglo XVIII.
Muchos defensores de la Ilustracin no fueron filsofos segn la acepcin
convencional y aceptada de la palabra; fueron vulgarizadores comprometidos en un
esfuerzo por ganar adeptos. Les gustaba referirse a s mismos como el partido de la
humanidad, y en un intento de orientar la opinin pblica a su favor, imprimieron
panfletos, folletos annimos y crearon gran nmero de peridicos y diarios.
En Espaa, "las luces" penetraron a comienzos del siglo XVIII gracias a la obra,
prcticamente aislada y solitaria, pero de gran enjundia del fraile benedictino Benito
Jernimo Feijoo, el pensador crtico y divulgador ms conocido durante los reinados
de los primeros reyes Borbones. Escribi Teatro crtico universal (1739), en nueve
tomos y Cartas eruditas (1750), en cinco volmenes ms, en los que trat de recoger
todo el conocimiento terico y prctico de la poca.
Francia conoci, ms que ningn otro pas, un desarrollo sobresaliente de estas ideas
y el mayor nmero de propagandistas de las mismas. Fue all donde el filsofo,
poltico y jurista Charles-Louis de Secondat, barn de Montesquieu, uno de los

primeros representantes del movimiento, empez a publicar varias obras satricas


contra las instituciones existentes, as como su monumental estudio de las
instituciones polticas, El espritu de las leyes (1748).
Sin duda, el ms influyente y representativo de los escritores franceses fue Voltaire.
Inici su carrera como dramaturgo y poeta, pero es ms conocido por sus prolficos
panfletos, ensayos, stiras y novelas cortas, en los que populariz la ciencia y la
filosofa de su poca, y por su voluminosa correspondencia con escritores y
monarcas de toda Europa.
La Ilustracin fue tambin un movimiento cosmopolita y antinacionalista con
numerosos representantes en otros pases.
Kant en Alemania, David Hume en Escocia, Cesare Beccaria en Italia y Benjamn
Franklin y Thomas Jefferson en las colonias britnicas mantuvieron un estrecho
contacto con los ilustrados franceses, pero fueron importantes exponentes del
movimiento. La Ilustracin penetr tanto en Espaa como en los dominios espaoles
de Amrica.
Durante el reinado de Carlos III, el rey ilustrado por excelencia, las obras de los
escritores franceses se lean en espaol, generalmente en traducciones ms o menos
retocadas, pero tambin directamente en francs.
Fueron muchos los espaoles e hispanoamericanos que viajaban a Francia por
motivos de estudio e instruccin, en las artes y las ciencias y los dirigentes polticos
de la poca, conde de Aranda, conde de Campomanes, conde de Floridablanca,
duque de Almodvar, promovieron y frecuentaron el trato con los pensadores y
filsofos de las nuevas ideas. Las vas de expresin fueron los peridicos, las
universidades y las florecientes Sociedades de Amigos del Pas.
Durante la primera mitad del siglo XVIII, los lderes de la Ilustracin libraron una ardua
lucha contra fuerzas considerables. Muchos fueron encarcelados por sus escritos, y
la mayora sufri persecucin y penas por parte de la censura gubernamental, as
como descalificaciones y condenas de la Iglesia.
En muchos aspectos, sin embargo, las ltimas dcadas del siglo marcaron un triunfo
del movimiento en Europa y en toda Amrica. Hacia 1770, la segunda generacin de
ilustrados recibi pensiones del gobierno y asumi la direccin de academias
intelectuales establecidas. El enorme incremento en la publicacin de peridicos y
libros asegur una amplia difusin de sus ideas.
Los experimentos cientficos y los escritos filosficos llegaron a estar de moda en
amplios crculos de la sociedad, incluidos los miembros de la nobleza y del clero.
Algunos monarcas europeos adoptaron tambin ideas o al menos el vocabulario de la
Ilustracin.
Voltaire y otros ilustrados quienes gustaban del concepto del rey-filsofo, difundiendo
sus creencias gracias a sus relaciones con la aristocracia, acogieron complacientes la
aparicin del llamado despotismo ilustrado, del que Federico II de Prusia, Catalina la

Grande de Rusia, Jos II de Austria y Carlos III de Espaa fueron los ejemplos ms
clebres. Desde una visin retrospectiva, sin embargo, la mayora de estos monarcas
aparece manipulando el movimiento, en gran parte con propsitos propagandsticos y
fueron, con mucho, ms despticos que ilustrados.
A finales del siglo XVIII surgieron algunos cambios en el pensamiento de la
Ilustracin. Bajo la influencia de Rousseau, el sentimiento y la emocin llegaron a ser
tan respetables como la razn. En la dcada de 1770 los escritores ensancharon su
campo de crtica para englobar materias polticas y econmicas. De mayor
importancia en este aspecto fue la experiencia de la guerra de la Independencia
estadounidense (en las colonias britnicas).
A los ojos de los europeos, la Declaracin de Independencia y la guerra
revolucionaria anunciaron que, por primera vez, algunas personas iban ms all de la
mera discusin de ideas ilustradas y las estaban aplicando. Es probable que la guerra
alentara los ataques y crticas contra los regmenes europeos existentes.
Suele decirse que el Siglo de las Luces concluy con la Revolucin Francesa de
1789, pero no son pocos los que contemplan e interpretan la inquietud poltica y
social de este periodo como causa desencadenante de la Revolucin. Al incorporar
muchas de las ideas de los ilustrados, la Revolucin, en sus etapas ms difciles,
entre 1792 y 1794, sirvi para desacreditar estas ideas a los ojos de muchos
europeos contemporneos.
Aunque se produjo un repunte de inters modernizado y progresista bajo el gobierno
de Manuel Godoy con la ayuda de Jovellanos, el miedo a la contaminacin
revolucionaria favoreci la represin ms absoluta, tanto en la metrpoli como en los
dominios de la Amrica espaola. La existencia de numerosas Sociedades de Amigos
del Pas en los virreinatos favoreci la implantacin y extensin de la Ilustracin en
Amrica Latina.
De lo que no cabe duda es que la Ilustracin dej una herencia perdurable en los
siglos XIX y XX. Marc un paso clave en el declinar de la Iglesia y en el crecimiento
del secularismo actual. Sirvi como modelo para el liberalismo poltico y econmico y
para la reforma humanitaria a travs del mundo occidental del siglo XIX. Fue el
momento decisivo para la creencia en la posibilidad y la necesidad de progreso que
pervivi, de una forma moderada, en el siglo XX.

4. NEOCLASICISMO Y LAS ARTES :


El arte del neoclasicismo se caracteriz por basarse en la cultura clsica, los artistas
tenan la intencin de ilustraste en la arquitectura antigua.

El arte en el neoclasicismo, se enfocaba en la expresin de los sentimientos, en el


movimiento, es decir buscaban retomar las tcnicas empleadas por los clsicos,
buscaron recuperarlos valores clsicos.

ARQUITECTURA NEOCLSICA:

ARQUITECTURA NEOCLSICA EN FRANCIA:

Francia es el centro del arte neoclsico.


Ange-Jacques Gabriel (1698-1782) es el primer arquitecto de la poca. Se debate
entre el Barroco de sus inicios y el neoclasicismo de sus ltimas obras, como el Petit
Triann. Gabriel es un arquitecto del Antiguo Rgimen que recupera la arquitectura
de estilodrico, aunque sin basa en la columna. Otras obras suyas son: la Escuela
Militar, el Ministerio de Marina y el Teatro de Versalles, adems de
numerosos hoteles.
Jacques-Germain Soufflot (1713-1780) es el primer gran arquitecto plenamente
neoclsico. Construye el Panten de Pars. Los edificios recuerdan a los templos
clsicos como el Partenn, aunque son ms grandes y no tienen acceso por todas
partes. Son edificios de uso pblico, de nueva planta, que se dedican a la
Administracin del Estado o al ocio de la burguesa, como los casinos y teatros. Otra
obra suya es la iglesia de Santa Gnova.
Charles Percier (1764-1838) y Pierre Fontaine (1762-1853) son los arquitectos
oficiales de Napolen. En realidad son ms decoradores de interiores que
arquitectos. Son los creadores del estilo imperio, caracterizado por los muebles
macizos, la decoracin geomtrica y la profusin de curvas. En 1812 publican
un Manual de decoracin de interiores, en los que recogen cmo se realiza su arte.
Desde entonces, el ms alto arte est al alcance de cualquiera, y tiene gran difusin.

ARQUITECTURA NEOCLSICA EN ITALIA:


En Italia nunca se haba perdido el gusto por las frmulas clsicas, no en vano es el
pas donde ms presente est los edificios clsicos, y es la cuna del Renacimiento.
Giovanni Battista Piranesi (1720-1778) es, probablemente, el arquitecto italiano de
mayor prestigio. Conoce la obra de Vitruvio y Palladio, los grandes arquitectos de la
Antigedad y el Renacimiento, respectivamente. Aboga por las grandes
escenografas interiores. La amplitud del espacio interior es lo que caracteriza su
obra.

ARQUITECTURA NEOCLSICA EN ESPAA:

En Espaa no faltan tampoco los edificios de gusto neoclsico. Cada ciudad tiene
alguno. Se construyeron en los reales sitios a imitacin de los franceses.
Uno de los arquitectos ms reconocidos es Francisco Sabatini (1722-1797), que
trabaja para Carlos III y realiza obras como lapuerta de Alcal.
Ventura Rodrguez en su ltima etapa realiza obras de carcter neoclsico como la
fachada de la catedral de Pamplona, y Juan de Villanueva (1739-1811) construir la
fachada del palacio del Pardo, el Observatorio Astronmico de Madrid y la puerta
del Jardn Botnico.

ARQUITECTURA NEOCLSICA EN OTROS PAISES:


La arquitectura neoclsica se extiende por todo el mundo. En Inglaterra y Estados
Unidos trabajan William Chambers, Robert Adam, George Dance, John Soane, John
Nash,James Hoban que hace la Casa Blanca, Thomas Ustick Walter y Benjamin
Latrobe, que hace el Capitolio. Sus principales obras consisten en casas de campo y
restauraciones.
En Rusia los arquitectos estn al servicio del Estado de los zares, con obras como las
de San Petersburgo y Mosc. Destacan Bartolomeo Francesco Rastrelli: palacio
Petrov,Palacio de Invierno, en San Petersburgo, Andri Dimitrvich Sajarov: edificio
del Almirantazgo de San Petersburgo, y Matvei Kazrov: el Senado de Mosc, Teatro
Bolshoi.
En Alemania los arquitectos estaban al servicio del emperador prusiano, que
muestran su poder. Destacan Karl Gotthard Langhans: la puerta de
Brandenburgo, Karl Friedrich Schinkel: palacio imperial de Berln, y Leo von Klenze.

ESCULTURA NEOCLSICA:
Se caracteriz por el empleo del mrmol blanco por ser una materia pura. Se marca
la austeridad, el razonamiento intelectual de la belleza que tiene como consecuencia
la frialdad y el espectador recibe solo una impresin visual. Se trabaj el retrato, bulto
redondo y el bajorrelieve este con color. Se elimina el sentimiento, la emocin, la
pasin y las figuras son perfectas en sus formas. Se prescinde del modernismo
violento, diagonales para reducir la visin de un solo plano. El escultor Italiano
Antonio Canova, realiz una escultura del emperador a la manera de Cesar Augusto,
pero lo bello del cuerpo que represento a los romanos se encontr lejos de la
sociedad burguesa que se esconda en la poca del imperio francs.
El retrato tambin ocup un importante lugar en la escultura neoclsica; Antonio
Canova (1757-1822) represent a Napolen como Marte(1810, Miln) y a su

hermana Paulina como Venus Victrix (1807, Roma) tomando as los modelos de los
dioses clsicos. No obstante otros prefirieron un retrato idealizado pero al tiempo
realista que captara el sentimiento del retratado, como Jean-Antoine Houdon (17411828) con su Voltaire anciano (Museo del Hermitage) o el bello busto de la Emperatriz
Josefina (1806, Castillo de Malmaison) de Joseph Chinard(1756-1813).
Antonio Canova (1757-1822) y Bertel Thorvaldsen (1770-1844) resumen las distintas
tendencias de la escultura neoclsica. Mientras Canova llega al Clasicismo desde
una formacin barroca y configura un estilo de gran sencillez racional, el dans
Thorvaldsen sigui ms directamente las teoras de Winckelmann hasta conseguir un
estilo voluntariamente distante y fro que debe mucho a la estatuaria griega.
Su Jasn o Marte y el Amor reflejan esa fidelidad al modelo griego.

PINTURA NEOCLSICA:
La pintura neoclsica participa del resto de caractersticas del Neoclasicismo. Se trata
de volver a los ideales clsicos tras los excesos del barroco y del rococ.
Ya Diderot haba atacado las pinturas de Boucher recomendando la serenidad del
arte antiguo.
El problema principal que se planteaba a los pintores neoclsicos, a diferencia de lo
que ocurra con los arquitectos o escultores de este estilo, era la escasez de las
pinturas clsicas. Se tomaron modelos de la antigedad adaptndolos a las
necesidades de renovacin poltica, social, tica y cultural de la poca. El resultado
es que las obras resultan, adems de sobrias, algo fras.
Sin duda el mximo auge de la pintura neoclsica se produce durante la Revolucin
Francesa y su mximo exponente ser el pintor francs Jacques-Louis David. Francia
se convierte as en el centro artstico de esta poca.
Los pintores, entre los que destac Jacques-Louis David, reprodujeron los principales
hechos de la revolucin y exaltaron los mitos romanos, a los que se identific con los
valores de la revolucin.
La claridad estructural y el predominio del dibujo sobre el color son algunas de las
principales caractersticas formales de la pintura neoclsica. Obras como
el Juramento de los Horacios, por ejemplo, plantean un espacio preciso en el que los
personajes se sitan en un primer plano. Jean Auguste Dominique Ingres (18391867) aunque no fue un pintor neoclsico, tiene obras -como La Fuente- que
representan este movimiento artstico.

5. NEOCLASICISMO LITERARIO :

Es en Francia donde se desarrolla con mayor auge. Corresponde a la poca de la


ilustracin y del racionalismo Francs
Se considera a los escritores griegos y latinos como modelos a imitar. Es un retorno a
los clsicos grecolatinos; ese es el origen de la palabra Neoclasicismo.
Los neoclsicos creyeron encontrar en la imitacin de los modelos clsicos la frmula
definitiva de la belleza.
Ejercieron una influencia no slo cultural, sino tambin poltica y militar.
Esta escuela surge en Francia como reaccin contra las formas oscuras y difciles de
las corrientes barrocas; los escritores buscan entonces claridad, y as vuelven por el
camino del clasicismo.

6. CARACTERISTICAS DEL NEOCLASICISMO :

Exaltacin de la naturaleza: los escritores neoclsicos exaltaron la naturaleza


como un elemento que produce sentimientos y belleza. En sus textos hay
gusto por la riqueza del suelo, el activo de la tierra los grandes ros, las
cascadas, etc. La lectura inicial es un ejemplo claro de exaltacin al

neoclasicismo.
Se preocupa por la expresin formal.
Rechaza la fantasa.
Verosmil todo lo sucesos deban de ser posibles, por lo que se omita no solo

lo inslito y anormal, sino tambin lo cotidiano.


Imitacin de los Modelos clsicos.
Imitacin de la naturaleza humana: Solamente del lado bueno ya que la

literatura tena una funcin moral.


Decoro interno, equivalente a la unidad del tono, los personajes deban
permanecer inconmovibles y comportarse de la misma manera de principio a

fin.
Decoro externo, que es respetar las leyes morales de la sociedad.
Funcin moral y didctica pero tambin de agradar y conmover al pblico.
La comedia es didctica y moralizante con personajes de la clase media y

aristocrtica.
Predominio de la razn y lo acadmico.
El arte de ser una sntesis totalitaria entre lo bello y lo til.
La creacin literaria se transform en manera supuestamente sencilla y

natural.
La norma y el orden se hicieron indispensables para la creacin literaria.
Se abandon la produccin lrica, porque el neoclasicismo da preferencia a la

razn frente a los sentimientos.


Tiene un carcter marcado crtico, didctico y moralizador.
Son respetuosos de las normas y reglas en el arte. Se escribe con rigor
mtrico.

7. GENEROS CLASICOS :

EL ENSAYO
Genero que se adecuo ms a si sentimiento y manera de pensar.
Ensayistas ms importantes: Benito Jeronimo Feito y Gaspar Melchor Jovellanos
(autor de obras polticas, econmicas y didcticas). Fue el gnero neoclsico por
excelencia, pues permita a los ilustrados exponer sus nuevas ideas y criticar
directamente a la sociedad de su tiempo. Sus ensayos tienen como finalidad
educar y formar al pueblo. Su obra fundamental es Teatro crtico universal.
Pretende combatir todas las supersticiones y falsedades de la poca con un
criterio racional. Se formula una idea o tesis, se dan argumentos y se extrae una
conclusin. Un ensayo puede recoger opiniones de otros autores. A veces, la
intencin de demostrar el error de otro se constituye en el motivo del ensayo.
La cita se convierte as en caracterstica fundamental.
Su iniciador fue Montaigne y en sus comienzos fueron determinantes
los Ensayos del filsofo Francis Bacon. Sus caractersticas son:
Son textos en prosa, con extensin variable de carcter reflexivo que analizan un
tema sobre el cual se vierten opiniones y valoraciones.
A veces, la intencin de demostrar el error de otro se constituye en el motivo del
ensayo.
Predominan las funciones referencial y expresiva y a veces la funcin
esttica. Se basa en la exposicin y en la argumentacin.

LIRICA
Por considerarse de mal gusto expresar sentimientos, los poetas de este
movimiento adoptan dos temas: el buclico o pastoril, donde se ensalza la
naturaleza, y la fbula, con el objetivo de ofrecer al lector consejos y
enseanzas morales puestas en boca de animales.
La poesa neoclsica trat temas histricos, costumbristas y satricos. En la
variante denominada Rococ, ms lujosa y recargada, dominaron los temas
pastoriles que exaltaban el placer y el amor galante. Formas habituales fueron
odas, epstolas, elegas, glogas y romances. Se impone el verso alejandrino,
de catorce slabas.

LA FBULA
En el siglo XVIII tambin se cultiv la fbula con el objetivo de ofrecer al lector
consejos y enseanzas morales puestas en boca de animales.Cobr
importancia la fbula, relatos o poesas normalmente ejemplificadas con
animales, donde se exponen enseanzas morales. La fbula se caracterizaba
por ser una composicin de carcter didctico, por la crtica de vicios y
costumbres personales o de la sociedad, y por la recurrencia a
la prosopopeya o personificacin. Es el subgnero que ms se adapt a las
preceptivas neoclsicas: una composicin sencilla en la que la naturaleza
interviene, y que ensea divirtiendo. Destacaron los fabulistas Flix Mara de
Samaniego y Toms de Iriarte en Espaa, y el francs Jean de la
Fontaine.

EL TEATRO
El teatro fue el gnero en que las normas grecolatinas se aplicaron con mayor
rigor, al igual que en la poca clsica, existieron dos formas teatrales:
La tragedia
La comedia

8. REPRESENTANTES DEL NEOCLASICISMO:

JEAN-BAPTISTE POQUELIN:

Jean-Baptiste Poquelin; (Pars 15 de enero de 1622 - id., 1673) Dramaturgo y


actor francs. Nacido en una familia de la rica burguesa comerciante, su padre
desempeaba el cargo de tapicero real. Molire perdi a su madre a la edad de
diez aos. Alumno en el colegio jesuita de Clermont hasta 1639, se licenci en
la facultad de derecho de Orleans, en 1642.
Molire se relacionaba entonces con el crculo del filsofo epicreo Gassendi y
de los libertinos Chapelle, Cyrano de Bergerac y DAssoucy. En 1643,
hacindose ya llamar Molire, fund LIllustre Thtre, junto con la comediante
Madeleine Bjart; dirigida por ella, primero, y luego por l mismo, la joven
compaa intent establecerse en Pars, pero el proyecto fracas en 1645, por
falta de medios, y Molire permaneci unos das arrestado por deudas.
Recorri entonces las regiones del sur de Francia, durante trece aos, con el
grupo encabezado por Dufresne, al que sustituy como director a partir de
1650. Es probable que la compaa representara entonces tragedias de autores
contemporneos (Corneille, entre otros) y las primeras farsas de Molire, a
menudo constituidas por guiones rudimentarios sobre los cuales los actores
improvisaban al estilo de la commedia dellarte.
El gran mrito de Molire consisti en adaptar lacommedia dellarte a las formas
convencionales del teatro francs, para lo que unific msica, danza y texto y
privilegi casi siempre los recursos cmicos, y en luchar contra las hipocresas
de su tiempo mediante la irona.

JEAN DE LA FONTAINE :

(Chateau tierry, AISNE, 8 DE JULIO de 1621 pars , 13 de abril de 1695 )


fue un reconocido poeta francs . Fue capaz de descubrir el fondo de las alas
con una delicadeza maliciosa y un seguro sentido de la comicidad. La
FONTAINE no se concede el derecho de predicar los grandes sentimientos,
solo se limita a dar algunos consejos para hacer al hombre mas razonable y
feliz. Magnifico narrador y moralista agudo; alcanza en sus fabulas la mxima
naturalidad y correccin en el sentido
OBRAS

La anciana y el perro (1654)

Adonis (1658)

lgie aux nymphes de Vaux (1661)

Od au roi (1663)

Fables (1668)

Amours de Psych et de Cupidon (Los amores de Psique y Cupido)


(1669)

Pome de la captivit de saint Malc (1673)

Daphn (1674)

Astre (1691)

El lobo y el cordero

El que no escucha

El ratn cortesano y el ratn campestre

El gato y la zorra

Jpiter y el pasajero

El cirio

Nada con exceso

El lobo y el perro flaco

La ostra y los litigantes

El loco vendiendo sabidura

El len y el ratn

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