Drummond, tradutor/leitor de Pedro Salinas

Pablo Simpson
Unesp/Ibilce
Resumo
Carlos Drummond de Andrade foi tradutor de poesia espanhola e hispanoamericana. De autores como Vicente Aleixandre, Jos Antonio Balbontn,
Fernando de Crdoba y Bocanegra, Lon Felipe, Nicols Guilln, dentre
outros. Muitos deles se relacionam com a ateno do poeta Guerra Civil
Espanhola, quando publicaria dois artigos sobre Lorca no Boletim de Ariel
e no Correio da manh. Segundo Jlio Castaon Guimares (cf. Andrade,
2011, p. 24) Drummond tinha acesso a parte desses poetas atravs de
edies enviadas da Espanha por Joo Cabral de Melo Neto (Carvalho,
2007), e no momento de expresso de sua prpria poesia mais participativa,
em Sentimento do mundo (1940) e A Rosa do povo (1945). Drummond
somaria a esse interesse a leitura e traduo de Pedro Salinas, poeta de
notvel lrica amorosa e tambm ele tradutor, que optou pelo exlio nos
Estados Unidos. Em textos publicados entre 1949 e 1952, afirmaria ter
Salinas a dico sutil que convm expresso de estados profundos e
evanescentes da alma (Andrade, 2011, p. 427). Esta apresentao tem dois
objetivos principais. O primeiro deles esclarecer esse contato, aportando
mais dados para essa relao, at o momento pouco explorada, no mbito
das relaes entre a cultura brasileira e a cultura espanhola no sculo XX,
em face da Guerra Civil e diante do afastamento por parte da literatura
modernista das prticas de traduo de poesia (cf. Lia Wyler, 2003). Tratase, para alm disso, de compreender o interesse de Drummond pela lrica
amorosa de Salinas, com seus longos poemas narrativos e uma dimenso
corporal do amor: Busca carnes rosadas,/ dientes firmes, ardientes/ ojos
que an no recuerdan (Id., p. 336), que justificam a sua presena na
epgrafe de O Amor natural, livro de poemas erticos de Drummond. Da,
tambm, o interesse de analisar as tradues do poeta brasileiro dentro da
perspectiva reflexiva de Octavio Paz em Traduccin, literatura y
literalidad (1971), na qual aproxima traduo e criao, "operaciones
gemelas". Sero investigados, assim, em perspectiva comparatista (Brunel,
2000), sobretudo temtica, poemas como Para vivir no quiero, Qu de
pesos inmensos, No en palacios de mrmol, No te detengas nunca e
El dolor. Neles percebe-se a presena de temas caros lrica ertica do
poeta brasileiro, como o da recusa, o duplo movimento vertical, terrestre e
celeste (la carne y las alas), a separao dos corpos (El separarse es/ dos
bocas que se apartan), mas tambm estruturas narrativas, como em No en

palacios de mrmol, que em ambos os poetas operam a partir de negaes

repetidas.
Apresentao
Bom dia. Gostaria, antes de iniciar, de indicar a origem desta
apresentao. Na verdade, ela vem de trs lugares. O primeiro deles que
h seis meses comecei a orientar uma dissertao de mestrado de uma
aluna chamada Priscila Garcia sobre o livro de poemas Amor natural de
Carlos Drummond de Andrade, que um livro, com vocs sabem, de
poemas ertico-pornogrficos publicado em 1992 e, desde j, indico o
tanto que h de difcil na definio do que possa ser ertico ou
pornogrfico. Numa das primeiras conversas com ela, e ao reler o livro de
Drummond, rapidamente vimos que de todas as epgrafes entre as quais
havia uma de Cames, outras de Ronsard, Whitman e Apollinaire a que
mais parecia dialogar com os poemas do livro era um trecho do poema que
se inicia com o verso Como me vas a explicar do poeta espanhol Pedro
Salinas, que peo licena para citar:
Largos goces iniciados,
Caricias no terminadas,
Como si aun no se supiera
En qu lugar de los cuerpos
El acariciar se acaba,
Y anduviramos buscndolo
En lento encanto, sin ansia.

H nesse trecho, como vocs podem ver, um eu que retorna ao

momento do encontro com o outro, momento ertico. Momento do amor,
portanto, e do corpo, de uma busca no corpo, lenta, sem nsia, diz-nos o
poema. So caricias que vagam ainda sin rumbo e sin torpeza em dois
versos anteriores a esse trecho e que nos lembram do quanto haver
tambm em Drummond do tema da procura: o corpo, encontrando o
corpo/ e por ele navegando (1368). E tambm dessa dimenso do amor
que toque, carcia, sem nada que indicie uma espcie de culpabilidade do
eu face confisso ertica que, de algum modo, o poema.
O segundo lugar foi o meu interesse tambm recente, embora menos
recente, pelas tradues de poesia que Drummond realizou ao longo de
toda a sua vida e que foram reunidas em 2011 por Augusto Massi e Jlio
Castaon Guimares para o volume Poesia traduzida, editado em conjunto
pela 7Letras e a Cosac Naify. Venho h alguns anos trabalhando com
escritores que se converteram ao catolicismo na Frana e no Brasil no
incio do sculo XX, como Murilo Mendes e Jorge de Lima. E sabia que

Drummond havia traduzido o romance Thrse Desqueyroux de Franois

Mauriac, mas tambm poemas de autores como Paul Claudel Drummond
traduziu dele um longo poema intitulado O crucifixo. Foi, portanto, com
bastante interesse que li esse conjunto de tradues do qual faziam parte,
por exemplo, as Oraes na arca de No de Carmen Bernos de Gasztold 1,
mas tambm o poema O mistrio da paixo dos poetas medievais Arnoul
Grbin e Jean Michel, que Drummond traduziu como Dilogo. Nesse
livro de tradues reunidas do poeta brasileira havia, no entanto, um
conjunto significativo de autores espanhis e, em meio a eles, cinco
tradues do poeta Pedro Salinas. A ttulo de comparao, h apenas uma
traduo de Lorca, do poema La casada infiel, poema, alis, tambm de
um certo erotismo: da mulher casada que se recusa ao eu. E a a bela
imagem que no resisto tambm em citar:
Sus muslos se me escapaban
como peces sorprendidos,
la mitad llenos de lumbre,
la mitad llenos de fro.
[Suas coxas me escapavam
como peixes surpreendidos,
metade cheias de lume,
outra metade de frio.] (Drummond, p. 218-219)

Por fim, o terceiro lugar que originou esta apresentao simples:

como havia pouca coisa de Salinas nas bibliotecas universitrias s quais
tenho acesso regularmente, comprei uma edio antiga, de 1971, de suas
Poesas Completas e quase imediatamente, como no costuma acontecer
com os poetas que leio, vi-me impelido a traduzir essa poesia, para
descobrir, alm do mais, que parece no haver traduo mais ampla de
Salinas no Brasil. E tampouco estudos que o comparem com Drummond. A
relao mais prxima que existe, at onde sei, passa por uma nota de Jos
Guilherme Merquior qual retornarei, e pelo crtico Hlcio Martins, que
escreveu sobre A Rima na poesia de Carlos Drummond de Andrade (1968)
e tambm sobre o poeta espanhol, em sua tese de doutoramento intitulada
Pedro Salinas: ensaio sobre sua poesia amorosa, de 1954, ambos, o estudo
sobre Drummond e a tese sobre Salinas, reunidos recentemente pela editora
Topbooks em edio de 2005.
Indicadas as trs origens, passo apresentao, para a qual antecipo
uma breve ressalva. Com as greves nas universidades paulistas, pude
consultar nestes ltimos meses pouco estudos amplos sobre Pedro Salinas:
na verdade, para alm do livro de Hlcio Martins, apenas o de Julio Garca
1 H um texto de Hans Url Von Balthasar sobre esse conjunto de poemas.

Morejn intitulado El amor virtual: la lrica de Pedro Salinas, publicado

em 2000. No costumo me inquietar com isso, no fosse a existncia do
ensaio El conceptismo interior de Pedro Salinas, de Leo Spitzer
publicado em 19552 e referido, mais de uma vez, por ambos. uma pena
no t-lo ao alcance.
Os espanhis e Salinas
Comeo lembrando do interesse de Drummond por autores como
Vicente Aleixandre, Jos Antonio Balbontn, Fernando de Crdoba y
Bocanegra, Lon Felipe, Nicols Guilln, dentre outros. Como assinala o
crtico brasileiro Jlio Castaon Guimares: no plano da ateno
despertada pelos acontecimentos na Espanha que Drummond traduz alguns
autores espanhis (p. 25). quando publica dois artigos sobre Lorca, por
exemplo, no Boletim de Ariel e no Correio da manh. So poetas a que tem
acesso atravs de edies enviadas da Espanha por Joo Cabral de Melo
Neto (Carvalho, 2007), e no momento de expresso de sua prpria poesia
mais politico-participativa, em Sentimento do mundo (1940) e A Rosa do
povo (1945).
No caso de Salinas, como bem indica Guimares, parece, todavia,
haver algo a mais, algo mais especial e, sobretudo, a partir da publicao
de Claro enigma (Castaon, p. 26). Na nota que Drummond escreve com o
pseudnimo de Hugo de Figueiredo em 1952, h mesmo um amor, tema
to importante a Salinas, que se dirigiria ao prprio poeta espanhol. Cito
dois trechos:
No so muitos, entre ns, os que amam porque a conhecem a poesia de
Pedro Salinas. Mas esses poucos so fervorosos na sua devoo. (...) Como seu
mestre Juan Ramn, Salinas tem a dico sutil que convm expresso de
estados profundos e evanescentes da alma. Uma nobre melancolia circula em
seus versos, que elevam o sentimento amoroso plenitude de uma tomada de
contato com a essncia do mundo. (Drummond, p. 427).

No temos tempo aqui para pensar nessa recusa aos acontecimentos

em Claro enigma e o interesse de Pedro Salinas tanto quanto de um poeta
como Jorge Guilln pela poesia pura: poesia que no conservaria
nenhum resduo de outro gnero (Morejn, p. 14), na esteira da reflexo
dos franceses Paul Valry e Henri Brmond. Tampouco em toda a dimenso
de evanescncia, de uma realidade misteriosa, de transcendncia, que
estaria na formulao deste ltimo e que est sugerida na nota de
Drummond.
2 in Lingstica y historia literria. Madrid: Gredos, 1955.

Fico com outras duas coisas: com a dico sutil. ela, o trabalho
da linguagem que nos permitiria o acesso aos estados profundos. E com a
melancolia circular, com essa ideia de a melancolia alar o sentimento
amoroso plenitude, envolv-lo. De um contato com o mundo que passa,
portanto, por um sentimento de perda ou por aquilo que Jean Starobinski,
em sua leitura de Baudelaire, indicaria como a fixao do que
insubstancial, perecvel, sua prpria imagem. essa melancolia que
vemos num trecho to belo do poema intitulado Qu de pesos inmensos.
Cito um longo trecho dele na traduo de Drummond: trecho que fala desse
futuro que deve ser retorno, memria. Dessa memria que melanclica, e
que se v diante de sua nica possibilidade, que um acesso s palavras
escritas. Melancolia e dizer, dico.
A ti, af de volta,
anelo de que tornem
invariavelmente,
exatas a si mesmas,
as mais novas aes
que se chamam futuro,
quem te sustentar?
Signos e simulacros
traados em papis
brancos, verdes, azuis,
querem ser teu apoio
eterno, ser teu solo
ou prometida terra.
Porm logo mais tarde
se despedaam mos ,
se desfazem em tempo,
poeira, s deixando
vagos rastos fugazes,
recordaes, nas almas. (Drummond, p. 337)3

Trata-se de uma dico amorosa que estar na brincadeira do poema

ttulo do livro A Paixo medida de Drummond e Drummond,
diferentemente de Salinas, lembro a vocs, poeta tambm do humor, da
ironia, da autoironia. Amar medido em versos: trocaica te amei, com
ternura dctila/ e gesto espondeu (...)/ gemido trilongo entre breves
murmrios (p. 1190).

3 A ti, afn de retorno,/ anhelo de que vuelvan/ invariablemente,/ exactas a si mismas,/ las
acciones ms nuevas/ que se llaman futuro,/ quin te va a sostener?/ Signos y simulacros/
trazados en papeles/ blancos, verdes, azules,/ querran ser tu apoyo/ eterno, ser tu suelo,/ tu
prometida tierra./ Pero, luego, ms tarde,/ se rompen unas manos ,/ se deshacen, en tiempo/
polvo, dejando slo/ vagos rastros fugaces,/ recuerdos, en las almas. (p. 326)

Amor, pois que a palavra essencial

O que Drummond assinala, no entanto, para alm disso, como
pudemos ver no fragmento que escreveu sobre Salinas, o quanto o amor,
o sentimento amoroso, condio de uma plenitude, de uma frgil
plenitude: apoio eterno, terra prometida, diz-nos o poema de Salinas.
Terrestre e celeste, la carne y las alas. Amor e ascese (Spitzer). Ou, como
chamaria Hlcio Martins, misticismo amoroso, de uma religio da
amada (p. 52), de uma busca da unidade ou matrimnio espiritual (p.
60). Para Martins, o problema que suscita o amor de Pedro Salinas o da
aspirao da posse do infinito por um ser de extenso finita (p. 62).
Talvez pudssemos pensar, ainda que provisoriamente, em coisas
muito simples sabendo que no temos muito tempo. Uma delas, a da
dimenso que vai adquirir nos dois poetas esse tema do amor. Amor que
est nos livros A Falta que ama (1968), em Corpo (1984), em Amor
natural (1992) de Drummond. Basta-nos olhar o ndice de ttulos e
primeiros versos de suas Obras completas para depararmos com essa
multiplicao: Amar o perdido do poema Memria de Claro Enigma,
Amor e seu tempo de As impurezas do branco, Amor pois que a
palavra essencial, poema de abertura de Amor natural. Doce e amargo no
conhecido Amar-amaro de Lio de coisas, cheio de ironia: dessas
ironias dirigidas a si mesmo, ao eu que tanto amou e sofreu, desesperado
face a um sentimento que estranha doena, varola voluntria (p. 476).
Amor tambm de outro poema para o qual chamo ateno. Intitula-se,
simplesmente, Amor e rene vrios temas caros ao poeta mineiro, como
a rosa que surge inadvertidamente, e sem perfume: rosa que j estava em A
Rosa do povo. Na primeira estrofe, o poema traz duas palavras que estaro
no centro da potica de Pedro Salinas. So elas busca e razo. Cito o
poema integralmente:
O ser busca o outro ser, e ao conhec-lo
acha a razo de ser, j dividido.
So dois em um: amor, sublime selo,
que vida imprime cor, graa e sentido.
*
Amor eu disse e floriu uma rosa
embalsamando a tarde melodiosa
no canto mais oculto do jardim,
mas seu perfume no chegou a mim. (Drummond, p. 1278)

No se trata aqui da ideia do amor apenas como espera, embora ele

aparentemente no se realize e seja promessa desse perfume (cf. Barthes, p.
69). Tampouco comporta ele, para pensarmos em oposio ao tema da
espera em Roland Barthes, uma dimenso de romance, do acontecimento
ftil que teria dificuldade de aceder escrita (p. 125). Diferentemente, ele
se oferece aqui, o amor, em todo o seu estatuto sublime, com sua oposio
entre o diminuto e o excessivo, que nos ultrapassa. Com sua dimenso de
palavra, alm disso, entre aspas. Amor delicado, maior. Sublime selo,
palavra to bela, to sugestiva, do latim sigillum, pequenas figuras, mas
tambm marca, rastro, diminutivo de signum, rapidamente retomado
no verso seguinte pela palavra sentido. Para dizer de um amor que seria
essa busca de sentido. Mas tambm essa razo de ser, afinal, para ele
vivemos.
uma dupla dimenso que est presente em Pedro Salinas, em vrios
poemas, como em dois versos de Razn de amor, razo de amor, livro de
1936: No te detengas nunca/ cuando quieras buscarme (p. 369), ou
noutros dois de La voz a ti debida (1933), primeiro de seus livros de
temtica amorosa: Te busque por la duda:/ no te encontraba nunca. Amor
que essa possibilidade quase impossvel do encontro, porque efmero. E
porque os amantes esto agora separados: el separarse es/ dos bocas que
se apartan. Unos minutos ms, deseja o eu noutro poema (Salinas, p.
525). Encontro que no interrompe, portanto, o movimento de procura:
movimento secreto, de certo sigilo, nessa rosa misteriosa, oculta, do
poema de Drummond, que estar tambm em La rosa pura de Salinas, de
que cito um brevssimo trecho:
La que se contente con el encuentro
de su color y tus ojos,
de tu mirada, un instante.
Con el contacto
de su matria y tu vida: tu mano, un instante. (Salinas, p. 479)

Amor que tambm razo, discurso do amor. De algum que medita

o amor, o amor em geral, embora insinuando a todo instante o que possa
haver de prprio, de inalienvel, na voz potica que se enuncia e no tu a
que se dirige. Amor que impacincia e clculo. E que traria, alis, nos
dois poetas, Drummond e Salinas, em vrios momentos, sentenas gerais,
com seu esforo de universalizao em sintonia com um certo
petrarquismo: Vivir, desde el principio, es separarse, diria Salinas.
Mulher andando nua pela casa/ envolve a gente de tamanha paz, em
Drummond (p. 1377).
Trata-se de uma busca que se d, portanto, tambm na palavra, nessa
palavra que separa, que o tempo mesmo da separao ao converter-se
nesse discurso do amor. O xtasis se duplica con la especulacin (Spitzer

via Martins). Merquior, a respeito de Salinas, falaria de um

aprofundamento intelectual dos sentimentos erticos4.
essa busca da palavra que multiplicar a sensao de continuidade dos
poemas de Salinas, com seus enjambements (Martins), ou em poemas mais
narrativos de Drummond como A moa mostrava a coxa. Poemas longos,
que no temos tempo, infelizmente, de ler aqui.
Trata-se de uma busca, no entanto, que se converter tambm em
falncia: do amor, do amor corporal, nos corpos velhos de El dolor de
Razn de amor de Salinas, em A carne envilecida do ltimo livro de
Drummond.
Indicaes bibliogrficas
Andrade, C. D. Poesia traduzida, org. e notas de Jlio Castaon Guimares
e Augusto Massi. So Paulo: Cosac & Naify, 2011.
_________. Poesia completa, fixao de textos e notas de Gilberto
Mendona Teles, introduo de Silviano Santiago, Editora Nova
Aguilar, Rio de Janeiro, 2006.
Barthes, R. Fragments dun discours amoureux, uvres compltes V,
nouvelle dition revue, corrige et prsente par ric Marty. Paris:
Seuil, 2002.
Carvalho, R. S. Drummond e a Espanha: apontamentos para duas
recepes, in O Eixo e a roda, v. 14, 2007.
Martins, H. Pedro Salinas, ensaio sobre sua poesia amorosa. Ministrio da
Educao e Cultura, 1956.
Morejn, J. G. El amor virtual: la lrica de Pedro Salinas, CenaUn, So
Paulo, 2000.
Salinas, P. Poesias completas, prlogo de Jorge Guilln, Biblioteca Crtica,
Barral Editores, 1975.
Starobinski, J. La mlancolie au miroir: trois lectures de Baudelaire,
Julliard, 1989.

4 Merquior, J. G. Verso universo em Drummond, 1972. Devo esta indicao introduo de

Jlio Castaon Guimares sobre a poesia traduzida de Drummond. (p. 26)

No incorporado:

Amor, pois que a palavra essencial

H questes, mil questes, no mbito da poesia amorosa de Carlos Drummond
de Andrade. Muitas delas, como se sabe, j foram percorridas pela grande bibliografia
crtica que lhe consagrada e da qual menciono apenas o livro Confidncia mineira:
amor na poesia de Carlos Drummond de Andrade de Mirella Vieira Lima, de 1995. Mil
questes, porque afinal h livros inteiros do poeta consagrados ao tema do amor e s
diversas formas desse gesto amoroso. A Falta que ama (1968) um deles, com seu belo
poema intitulado Corporal, para dizer que o amor aqui j corpo. O arabesco em
forma de mulher/ balana folhas tenras no alvo/ da pele (p. 696), diz-nos o poema, e
exibe a imagem feminina que se deita confundindo-se com a paisagem, ela mesma
paisagem semeada de minrios redondos. Amor que est tambm no livro Corpo
(1984), novamente com a imagem da mulher terrestre repleta de dimenso mtica. Cito
um trecho:
Entre folhas, surpreende-se
na ltima ninfa
o que na mulher ainda ramo e orvalho,
e, mais que natureza, pensamento
da unidade inicial do mundo:
mulher planta brisa mar,
o ser telrico, espontneo,
como se galho fosse da infinita rvore
que condensa
o mel, o sol, o sal, o sopro acre da vida. (Drummond, p. 1233)

, como no poema, doce e amargo. Doce, solar, salgado, evanescente/fugidio,

acre, para ficarmos com todas as imagens sensoriais desse ltimo verso do poema
intitulado A metafsica do corpo. Amor condensado, que rene e nos solicita de
cada um desses diferentes lugares. Muitssimos caminhos, portanto.

Cito Barthes:
O discurso amoroso no est desprovido de clculos: eu raciocino, eu conto s vezes,
seja para obter tal satisfao, para evitar tal ferida, seja para representar interiormente ao
outro, num movimento de humor, o tesouro de engenhosidades que dilapido por nada
em seu favor (ceder, esconder, no ferir, divertir, convencer, etc.). Mas esses clculos

so apenas impacincias: nenhum pensamento de um ganho final: o Dispndio aberto,

ao infinito, a fora deriva, sem alvo. (Barthes, 116) 5

Ainda outras questes: a oposio ferida/satisfao, esse tesouro de palavras que o poeta
despende, prodigaliza. A ideia de um discurso amoroso que, embora aberto, possa ter
o seu destinatrio, em favor do qual se escreve, a esse outro que incorporado de forma
mais ou menos velada ao poema, que sabe que o poema, os poemas, so para si.
Eu que se prodigaliza mediante, contudo, uma certa razo. E talvez pudssemos
assinalar o quanto no h a de loucura, de perda de si, lembrando, conforme diria Denis
de Rougemont, que o culto do amor-paixo se democratizou de tal modo que se
perderam suas virtudes estticas e seu valor de tragdia espiritual (Rougemont, p. 25).
Em resposta a esse sentimental, desse eu torturado, o sensvel, a epifania sensvel
E outras herana petrarquistas: o dualismo mas que no oposio corpo/alma,
encarnao transcendente, Eros gape
Ou na lngua, na boca, boquilngua, para lembrar do conjunto de poemas de O Amor
natural: A lngua girava no cu da boca, A lngua francesa, A lngua lambe,
Sugar e ser sugado pelo amor. Poemas que encenam a felao e o prazer da prpria
palavra, na boca, melodiosa, como as ocultas melodias ovidianas presentes no mago
feminino do poema Quando desejos outros que falam.
entre o sexual/sensual contra o sentimental: Barthes, renversement historique: ce nest
plus le sexuel qui est indcent, cest le sentimental censure au nom de ce qui nest, au
fond, quune autre morale.) 219.
A esse habitar se dedicaria tambm a reflexo de Jean-Michel Maulpoix, ao
reconhecer nos poetas que iniciaram a sua produo na Frana nos anos 1950, Yves
Bonnefoy, Philippe Jaccottet, Jacques Dupin, Andr du Bouchet, a necessidade de
construir um lugar, contra a realidade precria da existncia. o sentido que afirmaria
no estudo La Posie comme lamour: essai sur la rlation lyrique.
(...) Une telle insistance topographique manifeste que le pote demeure soucieux de
btir dans le langage une demeure la fois conforme la ralit prcaire de son
existence, et sentie comme un lieu dajointement et de rsistance au dcousu menaant
de la ralit moderne./ Il est une posie qui renoue avec le sentiment de la prsence au
sein dune Nature ou dune Terre demeurant peu ou prou institutrice et distributrice
dessences, ne ft-ce que par illuminations brves.
Longe da antinomia Barthes blessure/bonheur 37.

5 Texto original: Le discours amoureux n'est pas dpourvu de calculs: je raisonne, je compte
parfois, soit pour obtenir telle satisfaction, pour viter telle blessure, soit pour rpresenter
intrieurement l'autre, dans un mouvement d'humeur, le trsor d'ingniosits que je dilapide
pour rien en sa faveur (cder, cacher, ne pas blesser, amuser, convaincre, etc.). Mais ces calculs
ne sont que des impatiences: nulle pense d'un gain final: la Dpense est ouverte, l'infini, la
force drive, sans but (...)

 tambm razo de ser, encontro que partilha

Cest pourquoi, mes surs, vers vos cuisses et vos fesses

Je veux mabstraire tout, seules compagnes vraies,
Beauts mures ou non, novices ou professes,
Et ne vivre plus quen vos fentes et vos raies.
Por isso, minhas irms, nessas coxas e bundas
Quero abstrair-me todo, nicas companheiras,
Belas maduras, jovens, novias, professas,
E nunca mais sair dessas fendas e riscas. (1985, 122-26)

No, nunca est el amor

Salinas, trecho acima, pgina 373, traduzir este poema.
Jogo de ideias, negao.