HASIL

KAJIAN
HARI RAYA
AIDILFITRI
 1. PERAYAAN TRADISI: HARI RAYA AIDILFITRI

Nama hari Raya Aidilfitri berasala daripada bahasa Arab iaiatu Ayd al-Fitr.Nama lain

bagi Hari Raya Aidilfitri ialah Hari Raya Puasa, Hari Raya Fitra atau Hari Lebaran. Ia

juga dinamakan Feast of the Breaking of the Fast, Eid, Idul Fitri, Lebaran( Indonesia),

Shemai Eid( Bangladesh), Ramazan Bayrami( Turki)

Pihak atau kaum yang terlibat dengan perayaan ini ialah seluruh Umat Islam di

seluruh dunia.Di Malaysia kaum utama yang menyambut perayaan Aidilfitri ialah kaum

Melayu yang beragama Islam.

Tarikh atau tempoh masa perayaan ini ialah selama sebulan.Perayaan ini bermula

selepas berakhirnya bulan ramadhan atau bulan puasa.Hari raya bermula melalui dua cara

iaitu melalui rukyah( melihat anak bulan) ataupun secara hisap( kiraan). Sekiranya

melalui rukya, Apabila anak bulan kelihatan, ini menandakan bermulanya bulan syawal,

iaitu bulan kesepuluh dalam Takwim Hijrah Islam. Di Malaysia, anak bulan akan

diperhatikan oleh pegawai bertugas pada sebelah petang hingga magrib di beberapa

tempat yang strategik.

 Tujuan perayaan ini ialah sebagai tanda kemenangan umat islam setalah dapat

mengerjakan ibadat puasa dalam bulan Ramadhan dengan sempurna.Kemenangan itu

bukan sahaja kemenangan kerana berjaya menahan atau mengawal nafsu makan dan

minum selama sebulan pada siang hari sepanjang bulan Ramadhan tetapi kejayaan

menghalang diri daripada melakukan perkara yang dilarang oleh Allah, di mana

sekiranya dilakukan akan membatalkan puasa.

Kalimat “FITRI” itu yang bermaksud fitra iaitu dengan kemenangan manusia

balik kepada fitra yang asal.Fitra asal ini sebenarnya suatu permulaan kejadian manusia

yang sememangnya bersih dari noda dan dosa.

 2. LATAR BELAKANG

SEJARAH/ASAL USUL PERAYAAN

SEJARAH hari raya dalam Islam bermula apabila Rasulullah berhijrah ke Madinah.

Baginda mendapati ada dua hari raya yang disambut oleh bangsa Arab pada masa itu.

Apabila Rasulullah bertanya kepada mereka apakah dua hari raya itu, mereka segera

menjawab bahawa dua hari raya yang mereka sambut itu adalah perayaan yang diwarisi

secara turun temurun daripada datuk nenek mereka..

Lalu Rasulullah menyatakan kepada orang Arab Madinah bahawa Islam menggantikan

dua hari raya yang kamu raikan itu dengan dua hari yang lebih bermakna iaitu Hari Raya

korban atau Aidiladha dan Hari Raya Fitrah atau Aidilfitri.

Konsep hari raya dalam Islam jelas menunjukkan bahawa ia adalah perayaan keagamaan.

Ini bermakna jika ia disambut di atas landasan agama, maka hari raya yang diraikan itu

adalah satu ibadat.

Aidilfitri disambut sebagai suatu kemenangan bagi orang yang dapat mengerjakan

ibadat puasa Ramadan dengan sempurna.

Kemenangan itu bukan saja menang kerana berjaya mengawal nafsu makan dan minum

selama sebulan pada siang hari sepanjang Ramadan, malah kejayaan menghalang diri

daripada melakukan perkara dilarang, di mana jika dilakukan akan terbatal puasanya.

Kerana itu Allah menganugerahkan satu hari untuk kita sama-sama meraikan kejayaan

daripada kemenangan itu.

Kalimat ‘fitri’ sendiri bermaksud fitrah iaitu dengan kejayaan manusia balik kepada fitrah

yang asal. Fitrah asal ini sebenarnya suatu permulaan kejadian manusia yang

sememangnya bersih daripada dosa dan noda.

UPACARA KHUSUS DALAM PERAYAAN

Oleh kerana ia dikatakan sebagai perayaan keagamaan, maka cara menyambut hari raya

itu sendiri perlulah mengikut adab dan peraturan tertentu. Apabila saja diumumkan hari

raya, maka mulakanlah malamnya dengan aktiviti ibadat. Ini seperti memperbanyakkan

solat sunat, bertasbih, bertakbir dan bertahmid sebagai tanda kesyukuran.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan Tabrani dari Ubadah bin Soib menyatakan

bahawa:

“Sesiapa yang menghidupkan malam Aidilfitri dan Aidiladha dengan amalan yang baik

dan ikhlas kerana Allah, maka tidak akan mati hatinya pada hari semua hati-hati akan

mati, iaitu hari kiamat.”

Pada pagi hari raya dimulakan dengan membersih diri, bersiap-siap untuk ke masjid

menunaikan solat sunat Aidilfitri dan seterusnya menghidupkan ukhwah dengan kunjung

mengunjung di kalangan saudara mara dan sahabat handai.

Perlu diingat Islam tidak pernah mengajar umatnya agar untuk berlebih-lebih atau

melampau batas dalam menyambut apa saja perayaan. Ini bermakna Islam menegah

umatnya melakukan pembaziran dalam menyambut hari raya seperti boros berbelanja

semata-mata untuk bergaya dengan pakaian mahal dan kuih muih terlalu banyak.

Pada zaman Rasulullah, datang seorang sahabat kepada baginda dengan berpakaian serba

baru, kata sahabat ini: "Ya Rasulullah, pada tahun ini saya tidak dapat dapat menyambut
Aidilfitri.” Lalu baginda segera bertanya: “Kenapa wahai saudaraku?” Lelaki itu berkata:

"Kerana saya tidak ada baju baru."

Rasulullah kemudian bertanya kepada beberapa sahabat lain, agar sesiapa yang

mempunyai baju baru dapat diberikan kepada lelaki tadi. Ini bermakna Islam tidak

melarang sesiapa saja untuk bergaya dengan baju baru. Tetapi pengajaran daripada kisah

tadi ialah dalam menyambut hari raya tidak semua bernasib baik dengan mempunyai

pakaian baru. Lalu, digalak sesiapa yang ingin membuat kebajikan dengan bersedekah

apa saja kepada orang yang tidak berupaya.

Konsep hari raya selalunya dikaitkan dengan pembaziran. Membelanjakan wang ringgit

untuk membeli secara berlebihan atau membeli sesuatu yang boleh membawa

kemudaratan seperti mercun dan bunga api amat salah di sisi agama. Mungkin

pembaziran ini berlaku kerana masyarakat kita hidup dalam kemewahan.

Sepatutnya rezeki yang lebih itu disumbangkan kepada saudara seagama lain yang

mungkin tidak dapat merayakan hari raya seperti kita.

Satu lagi budaya yang lazim berlaku dalam sambutan hari raya ialah pemberian duit raya.

Islam tidak melarang pemberian ini, asalkan tidak melampaui konsep pemberiannya itu.

Usahlah kita mendidik anak-anak supaya berkunjung ke rumah jiran semata-mata dengan

harapan anak akan diberi duit raya ini. Jika sebaliknya, maka pelbagai anggapan dan

prasangka buruk diberikan kepada sesiapa yang tidak melazimkan pemberian itu.

Misalnya, dikatakan kedekut, tangkai jering dan bakhil.

Menyentuh soal wang ini, satu kewajipan yang perlu ditunaikan oleh semua umat Islam

menjelang Aidilfitri ialah zakat fitrah. Wang zakat ini adalah sumbangan yang akan

diberikan kepada golongan yang tidak berupaya, miskin, fakir dan sebagainya mengikut

lapan asnaf yang ditetapkan syariat.

Jika Aidilfitri disambut dengan kegembiraan yang melampau tanpa melihat beberapa

pengisian yang disebutkan tadi, pasti tujuan asalnya jauh menyimpang. Kedatangan

Syawal sepatutnya menginsafkan Muslimin di sebalik makna kemenangan dan kejayaan

dalam sambutan Aidilfitri, kita tidak sepatutnya melupakan tuntutan agama.

 3. PERSIAPAN SAMBUTAN PERAYAAN

SEBELUM

Di Malaysia, Hari Raya Aidilfitri disambut dengan meriah. Berminggu-minggu

sebelum perayaan tersebut menjelma, suasana persiapan menjelang Aidilfitri telah

dirasai. Pusat-pusat membeli-belah akan mengadakan jualan murah dan dihiasi dengan

perhiasan secara besar-besaran. Lagu-lagu raya juga akan diputarkan di radio dan di

televisyen. Rancangan-rancangan yang berkisarkan Aidilfitri akan ditayangkan. Bank,

sekolah, dan premis-premis perniagaan akan ditutup selama beberapa hari sehingga

seminggu sempena Aidilfitri.

Di jalan raya utama dan lebuh raya di seluruh negara, kesesakan akan berlaku akibat

kebanjiran warga bandar yang pulang ke kampung halaman untuk menyambut Aidilfitri

bersama-sama sanak saudara dan kaum keluarga. Fenomena ini juga dikenali sebagai

Balik Kampung.
BULAN RAMADHAN

Ramadhan adalah bulan umat Muhammad saw. Bersabda baginda yang bermaksud "

Apabila tiba bulan Ramadhan maka akan dibukakan pintu-pintu syurga dan ditutupkan

pintu-pintu neraka lalu diikatkan semua syaitan."

Setiap amalan kebajikan akan digandakan oleh Allah sebanyak 1000 kali ganda
Setiap amalan sunat akan diberikan ganjaran pahala amalan fardhu
Ramadhan dibahagikan kepada tiga bahagian istimewa bagi mereka yang berpuasa

iaitu bahagian pertamanya dipenuhi dengan rahmat Allah, bahagian kedua dipenuhi

dengan keampunan dari Allah dan bahagian ketiga pembebasan dari api neraka
Dituntut supaya mengerjakan solat sunat tarawikh, witir dan solat sunat yang lain.
Benyakkan berdoa, berzikirz selawat, membaca Al Quran, bertaubat dan lain-lain
Banyakkan bersedekah kepada fakir miskin dan membantu mereka yang berada di

dalam kesusahan dan ditimpa kemalangan.

Memberi makan kepada mereka yang hendak berbuka puasa.
Menggandakan amalan sunat terutamanya pada 10 malam yang terakhir Ramadhan

bagi mengharapkan keberkatan dan kebesaran malam Lailatul Qadar seperti

beriktikaf di masjid, qiamullail dan sebagainya

Sabda baginda dalam hadis yang lain, " Jika umat manusia itu mengetahui kelebihan

yang terdapat di dalam bulan ramadhan nescaya umatku akan menginginkan supaya

dijadikan sepanjang tahun itu Ramadhan

SEMASA

Antara amalan yang dilakukan pada Hari Raya Aidilfitri ialah amalan berziarah.

Amalan ini adalah bertepatan dengan suruhan agama Islam itu sendiri. Pada pagi Hari

Raya Aidilfitri(selalunya sebelum dan sejurus sesudah menunaikan solat sunat Hari Raya

Aidilfitri), umat Islam yang telah kehilangan saudara-mara akan mengunjungi pusara
mereka dan menghadiahkan Surah Al-Fatihah atau bacaan surah Yaasin. Kemudian

mereka akan berkunjung ke rumah sanak saudara dan rakan taulan. Mereka akan

bermaaf-maafan dan melupakan kesilapan yang lampau. Pada asasnya, Hari Raya adalah

hari untuk bergembira, bermaaf-maafan, dan hari untuk mengeratkan tali persaudaraan di

kalangan umat Islam di samping meraikan kejayaan beribadah kepada Allah.

Amalan memberi wang kepada kanak-kanak juga amat popular pada Hari Raya.

Duit raya selalunya diberikan oleh orang dewasa kepada kanak-kanak melalui sampul

duit yang selalunya berwarna hijau dan kuning. Sampul duit raya diadaptasi daripada

amalan orang Cina yang memberi sampul merah berisi wang ataupun "Ang Pau". Pada

Hari Raya, sampul selalunya berwarna selain daripada warna merah, iaitu hijau atau

kuning. Terdapat pelbagai saiz sampul yang dikeluarkan oleh bank-bank dan syarikat-

syarikat perniagaan, antaranya saiz yang bersesuaian dengan saiz wang kertas polimer

RM 5. Kadangkala amalan pemberian Duit Raya diganti dengan pemberian hadiah-

hadiah.

Sudut agama pula, malam tujuh likur sering dikaitkan dengan Lailatulqadar iaitu

detik keemasan untuk individu Muslim merebut syurga apabila malaikat dan Jibril akan

turun ke bumi untuk mengaminkan doa orang yang bersembahyang, bertasbih, bertahmid

dan bertakbir kepada Allah. Dengan itu timbullah tradisi memasang pelita bagi sebagai

simbol meraikan bulan mulia dan memudahkan membantu mereka yang berjalan ke surau

atau masjid bagi menunaikan tarawih kerana merebutkan Lailatulqadar, kerana suasana

pada malam terlalu gelap dan mungkin membahayakan keselamatan. Ini adalah kerana

pada masa dahulu, tiada kemudahan elektrik seperti hari ini.

Malah diriwayatkan juga Ali k.w. mengelilingi masjid-masjid pada bulan Ramadhan

dengan membawa lampu sambil mengucapkan kata-kata yang bermaksud: "Semoga

Allah s.w.t. menerangi kubur Umar sebagaimana dia telah menerangi masjid-masjid

kami." , dan juga riwayat dari Umar (‫ )رضى هللا عنه‬menyebutkan bahawa:

"Barangsiapa yang memberikan lampu penerang pada masjid-masjid Allah maka

Allah akan memberi pula baginya lampu penerang di dalam kuburnya. "

Rumah-rumah terbuka akan diadakan pada Hari Raya itu sendiri ataupun sepanjang

bulan Syawal. Kemeriahan Hari Raya Aidilfitri selalunya akan berpanjangan sehingga

sebulan, dan kemeriahan itu akan hilang dengan sendirinya apabila semua orang pulang

ke bandar setelah cuti tamat.

PAKAIAN

Baju Melayu adalah pakaian tradisi kaum Melayu yang dipakai oleh kaum lelaki

di Malaysia pada Hari Raya. Pakaian ini dilengkapi dengan songkok dan lilitan songket

di bahagian pinggang. Pakaian yang menjadi kebiasaan kaum wanita pula ialah Baju

kurung dan Baju kebaya. Setiap tahun pelbagai fesyen diperkenalkan bagi
mempelbagaikan rekaan baju-baju tradisi ini. Pada tahun 2005, pemakaian batik, songket,

dan baju kebaya nyonya semakin meningkat hasil promosi dan komersialisasi oleh

Allahyarhamah Datin Seri Endon Mahmood, isteri kepada Perdana Menteri Malaysia,

Datuk Seri Abdullah Ahmad Badawi.

AMALAN SAMPINGAN ATAU SUNAT

Amalan sunat di bulan Syawal :

 Amalan sunat pada 1 Syawal seperti :

a) Membayar zakat fitrah sebelum menunaikan Solat Aidil Fitri

 b) Menghias diri dan tempat tinggal supaya kelihatan bersih dan cantik
c) Mendi Sunat Aidilfitri pada pagi harinya
d) Menjamah sedikit makanan sebelum keluar menuju masjid
Keluar menuju ke masjid dengan satu jalan dan bila pulang menggunakan jalan
e)
yang lain
f) Lebih afdal dengan berjalan kaki ke masjid
Mengumandangkan takbir, tahmid dan tahlil bermula malam 1 Syawal
g)
hinggalah tersenam matahari pada hari raya tersebut.
   
Berpuasa 6 hari dalam bulan Syawal (Sunat Syawal)

Rasulullah saw bersabda yang maksudnya " Sesiapa yang berpuasa di bulan

Ramadhan dan kemudian diikuti dengan 6 hari dibulan Syawal maka

perumpamaannya seperti ia berpuasa sepanjang tahun."

   

SELEPAS

Selepas sebulan umat islam menyambut Hari Raya Aidilfitri dan merayakannya dengan

penuh hikmah dan meriah.umat islam bakal menyambut kedatangan bulan Islam

seterusnya iaitu Bulan Zulkaedah dan bulan Zulhijah.

BULAN ZULKAEDAH
Tiada amalan sunat yang khusus atau istimewa dalam bulan ini melainkan amalan sunat

dan fardhu seperti biasa.

BULAN ZULHIJJAH

Dari sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Ibnu Abbas r.a, Rasullullah s.a.w telah

menerangkan tentang fadilat di bulan Zulhijjah iaitu :

Tanggal 1 Zulhijjah kesalahan Nabi Adam as telah diampunkan Allah. Oleh itu

sesiapa yang berpuasa pada hari itu dosanya akan diampunkan oleh Allah

 
Tanggal 2 Zulhijjah doa nabi Yunus as diperkenankan Allah. Oleh itu sesiapa yang

berpuasa pada hari itu seperti berpuasa setahun dan dicatitkan baginya seperti tidak

pernah melakukan maksiat.

 
Tanggal 3 Zulhijjah doa nabi Zakaria telah diperkenankan oleh Allah. Oleh itu
sesiapa yang berpuasa pada hari itu doanya juga akan diperkenankan oleh Allah

 
Tanggal 4 Zulhijjah Nabi Isa dilahirkan. Oleh itu sesiapa yang berpuasa pada hari

itu akan terhindar dari kefakiran dan kemelaratan.

 
Tanggal 5 Zulhijjah Nabi Musa as dilahirkan. Oleh itu sesiapa yang berpuasa pada

hari itu akan terlepas ia dari sifat munafik dan siksa kubur

 
Tanggal 6 Zulhijjah allah telah membukakan pintu-pintu kebajikan kepada nabi-

nabiNya. Oleh itu sesiapa yang berpuasa pada hari itu akan dipandang oleh Allah

dengan pandangan rahmat

 
Tanggal 7 Zulhijjah pintu neraka Jahannam akan dikunci. Oleh itu sesiapa yang

berpuasa pada hari itu akan dibukakan 30 pintu kemudahan dan dikunci 30 pintu

kesulitannya

 
Tanggal 8 Zulhijjah Nabi Ibrahim telah mendapat perintah supaya menyembelih

anaknya Ismail. Seharian ia berfikir sama ada perintah itu daripada Allah atau dari

Syaitan.Hari itu dinamakan hari Tarwiyah (hari berfikir). Sesiapa yang berpuasa

hari tersebut akan diberikan pahala yang banyak oleh Allah

 
Tanggal 9 Zulhijjah Allah telah memberitahu kepada Nabi Ibrahim bahawa

mimpinya itu adalah benar dari Allah, bukan dari syaitan. Oleh itu, hari tersebut

terlah dikenali sebagai 'Arafah' (Hari ketahui).

Sunat bersedekah kepada fakir miskin. Sesiapa yang bersedekah pada hari tersebut
 akan dibangkitkan oleh Allah pada hari kiamat nanti dalam keadaan aman dan

sentosa.
  Amalan sunat pada 10 Zulhijjah seperti :

a) Mandi sunat Aidil Adha pada pagi harinya.

Sunat tidak menjamah makanan atau minuman sehinggalah selesai
b)
menunaikan solat Adha
Keluar menuju ke masjid dengan satu jalan dan bila pulang menggunakan jalan
c)
yang lain
d) Lebih afdal dengan berjalan kaki ke masjid
Mengumandangkan takbir, tahmid dan tahlil bermula malam 10 Zulhijjah

e) hinggalah tersenam matahari pada tanggal 13 Zulhijjah (Takbir Muqayyad)

 
Sunat membaca doa akhir tahun pada tanggal 29 atau 30 Zulhijjah selepas solat

Asar dan membaca doa awal tahun selepas solat Magrib pada malam pertama awal

Muharram.
 4. KESAN PERAYAAN

KELUARGA

Kesan perayaan terhadap keluarga adalah kita dapat mengeratkan siraturrahim

sesama keluarga.hubungan kasih sayang antara keluarga akan bertambah erat. Anak-anak

bermaafan dengan ibu bapa, ahli keluarga dan adik beradik.Semasa hari raya biasanya

sanak-saudara yang berjauhan akan pulang untuk bersama-sama meraihkan hari

kemenangan ini.Kegembiraan dan kebahagiaan akan lahir di hati masing-masing.

PERPADUAN

Perayaan dapat menghidupakan perpaduan di antara rakyat , ini kerana semua

kaum dan bangsa yang ada di Malaysia atau di mana juga mempunyai perayaan masing-

masing.Di Hari perayaan tidak kira kaum dan bangsa amalan kunjung mengunjugi

menjadi amalan rutin.perayaan disambut bersama.kemeriahan dikongsi bersama, Justeru

itu perpaduan dan keeratan hubungan antara kaum terjalin dalam suasana aman dan

tenteram.
PELANCONGAN

Institusi Pelancongan juga menerima kesan hebat semasa perayaan berlangsung

kerana ramai pelancong asing yang turut hadir atau turut serta dalam perayaan ini kerana

mereka datang sendiri untuk menyaksikan perayaan yang ada di Malaysia ini.secara tidak

langsung menyumbang sumber perlaburan yang hebat kepada Institusi Pelancongan

negara.

KEAGAMAAN

Kesan perayaan terhadap agama.Sebagai umat Islam kita berbangga kerana dapat

menunaikan amanat dan perintah Allah yang esa.Islam meminta kita meraikan Hari

kemenangan iaitu menyambut Hari raya Aidilfitri selepas sebulan menjalani bulan

Ramadhan.
 RUMUSAN

Malaysia kaya dengan pelbagai khazanah budaya dan antara salah satu kekayaan

khazanah budaya banga Malaysia ialah perayaan tradisi kaum di Malaysia. Generasi

muda akan berasa bangga serta menghargai kekayaan warisan budaya ini.

Selepas saya selesai menjalankan kajian saya ini, saya berasa kagum dengan ciri –

ciri perayaan tradisi kaum di Malaysia. Aantaranya keistemewaan sejarah / asal – usul

perayaan, upacara khusus dalam perayaan, individu yang mengetuai upacara khusus,

tempat khusus sambutan dijalankan dan kepentingan persiapan sambutan perayaan iaitu

sebelum perayaan, semasa perayaan dan selepas perayaan serta keunikan peraturan /

pantang – larang dan amalan sampingan.

Saya juga berasa kagum akan keunikan dan keistimewaan perayaan yang dikaji

kerana sebelum ini saya hanya mengenalinya begitu sahaja tanpa mengetahui lebih lanjut

latar belakang atau asal – usul perayaan tersebut.

Akhirnya kajian ini membuat saya semakin sayang akan Negara ini dan berazam

akan terus mengekalkan perayaan tradisi kaum di Maaysia yang telah diwariskan oleh

masyarakat terdahulu supaya tidak luput oleh arus pemodenan dan ini menunjukkan

bahawa betapa kayanya budaya sesuatu masyarakar di Malaysia.

 PENGHARGAAN

Terlebih dahulu saya ingin merakamkan setinggi-tinngi penghargaan dan terima

kasih kepada guru sejarah saya Puan Zainab bte Ahmad kerana telah memberikan

bimbingan dan panduan kepada saya untuk menyiapkan tugasan Kerja Kursus Sejarah

PMR 2010.

Penghargaan ini juga saya sampaikan kepada seluruh ahli keluarga khususnya bapa

saya, Encik Abdul Halim bin Abdul Rahim dan ibu saya, Puan Fauziah bte Tajudin

kerana kerjasama dan bantuan dalam bentuk sokongan moral dan material untuk saya

menyiapkan tugasan saya ini. Penghargaan juga kepada Siti Aishah bte Abdul Halim

yang juga turut membantu dan bekerjasama.

Selain itu, saya juga ingin merakamkan penghargaan kepada rakan-rakan yang

membantu dan memberikan kerjasama kepada saya iaitu. Sesungguhnya komitmen

mereka akan dikenang sepanjang hayat.

 OBJEKTIF KAJIAN

Objektif kajian kerja kursus inidibahagikan kepada objektif am dan objektif khusus.

Objektif am

Kajian yang saya lakukan dapat mengenalpasti sumber yang sahih untuk

mennyokong kajian yang dijalankan. Pengalaman ini dapat membantu saya membuat

kerja ilmiah mengikut disiplin dan tatacara yang betul, jelas dan tepat.

Objektif khusus

Kerja kursus ini bertujuan untuk mengenali dengan lebih dekat lagi asal-usul atau

latar belakang perayaan tradisi kaum yang terdapat di Malaysia. Melalui kajian ini juga

saya mendapat pendedahan yang lebih jelas berkenaan tujuan perayaan tradisi kaum

tersebut termaksuklah upacara khusus dalam perayaan, individu yang mengetuai upacara

khusus dan tempat khusus sambutan dijalankan.

Saya juga telah mempelajari kaedah yang sesuai untuk mengumpul, mengelas,

menganalisis, menemuramah dan merekod segala maklumat yang diperolehi ketika kajian

dijalankan.
 Kajian ini juga menyedarkan saya betapa penting dan istimewanya sesuatu

perayaan trdisi tersebut iaitu dari segi persiapannya : sebelum perayaan, semasa perayaan

dan selepas perayaan. Begitu juga dengan keunikan perayaan tradisi tersebut dari segi

peraturan, pantang-larang dan amalan sampingan. Ini menambahkan kepelbagaian

budaya yang melambangkan identity Malaysia.

Melalui kajian ini saya akan lebih menghargai kekayaan khazanah budaya yang

terdapat di Malaysia dan akan terus mengekalkannya sebagai warisan budaya bangsa.
 KAEDAH KAJIAN

Saya telah memilih beberapa kaedah untuk memperoleh maklumat serta menganalisis

maklumat yang telah diperoleh. Antara kaedah yang digunakan ialah temu ramah ( temu

bual ), pemerhatian, rujukan dan penyelidikan serta lawatan untuk memastikan maklumat

yang diperoleh adalah tepat dan benar.

a)Kaedah temu ramah

Untuk melaksanakan kaedah ini, saya telah mengenalpasti individu yang perlu

ditemui serta menyediakan terlebih dahulu soalan – soalan yang berkaitan. Antara

individu yang dikenalpasti dapat membantu saya ialah ibubapa saya

b)Kaedah pemerhatian

Saya juga melakukan pemerhatian ke atas persiapan sebelum, selepas dan semasa

perayaan tersebut. Saya juga menggunakan kamera untuk merakam gambar yang boleh

mengukuhkan lagi kajian saya.

c)Kaedah penyelidikan

Menerusi kaedah ini juga memerlukan saya untuk merujuk

d)Kaedah lawatan
 Saya telah melawat sendiri untuk mendapatkan maklumat yang boleh membantu

saya menyelesaikan tugasan.

PERAYAAN

TRADISI KAUM DI

MALAYSIA