Las aristas culturales del

progreso y desarrollo:
Antropologia Econmica
Clase 4.1: Antropologa: Marcone

Clase 1: Antropologa: Marcone

El sistema econmico
La antropologa econmica ha descrito los sistemas econmicos
desarrollados por los grupos humanos en distintos lugares de la
tierra.
los procesos econmicos estn ligados a pautas culturales y a un
entramadas relaciones sociales entre individuos y grupos

Clase 1: Antropologa: Marcone

Corrientes de pensamiento en el mbito

econmico
EL ENFOQUE SUSTANTIVISTA
la antropologa econmica en la dcada de 1960 - polmica entre
formalistas y sustantivistas sobre el objeto de estudio de la
antropologa econmica.
Karl Polanyi utiliza el concepto sustantivo en economa.
Influenciado por un proyecto socialista que subordinara el sistema
econmico al hombre, Polanyi critica los postulados de una economa
capitalista de mercado.

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 Polanyi ha puesto de relieve la estrecha vinculacin entre la economa

y la sociedad. La economa no es autnoma de la sociedad.
La esfera econmica no se define por la escasez ni por necesidades
ilimitadas. Sino para mantener la comunidad y la autosuficiencia.

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 La economa - concierne directamente a las relaciones entre las

personas que componen la institucin
El sistema econmico es parte de una institucin(s), no una accin
desplegada por individuos racionales.
Esta institucin es una estructura dotada de unidad y estabilidad,
dirigida a la provisin de bienes materiales necesarios para el
sustento de la vida humana.

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 Los principios formales de maximizacin de satisfacciones y asignacin

racional de recursos escasos no valen para el estudio de las economas
antiguas puesto que la actividad econmica no se puede disociar de las
instituciones sociales.
Los postulados de escasez y clculo economizador no tienen validez
universal. stos slo se aplican al sistema econmico occidental, dominado
por el mercado, en donde los recursos y bienes se compran y venden segn
la oferta y la demanda.
En las sociedades primitivas, no hay precios y la moneda sirve para un fin
especial o un campo especfico de transacciones. La economa est hasta
tal punto integrada en los lazos e instituciones sociales que slo se puede
hablar de instituciones socioeconmicas.
Los procesos econmicos estn determinados por las instituciones, los
derechos y obligaciones sociales.
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El FORMALISMO

El pensamiento formalista en antropologa econmica entronca con

la teora neoclsica de la economa, dominante en las instituciones
acadmicas de Estados Unidos y Europa Occidental.
La lgica de la accin racional (FUNCIONALISMO) de la que se deriva
la economa formal se funda en actos de eleccin.

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 Es el postulado de la escasez y de la eleccin. Por ejemplo, la

economa es la ciencia que estudia la conducta humana como una
relacin entre fines y medios escasos que tienen usos alternativos.
El tiempo, el trabajo, la energa, el capital, la tierra, etc., son recursos
limitados que se pueden utilizar de forma diversa segn los fines
perseguidos

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 El trmino formal se deriva del carcter lgico de la relacin entre

medios y fines. El economista se interesa por la forma en que el
hombre maneja los medios para conseguir de modo eficiente sus
fines.
El principio de maximizacin de satisfacciones, economizacin y
racionalizacin econmica el comportamiento humano se gua por
la eleccin (funcional).

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 La teora formalista es deductiva, hipottica y normativa ya que est

basada en proposiciones, postulados y premisas formales,
abstractos, ideales o matemticos que permiten predecir el
comportamiento econmico.
El enfoque formalista, de corte deductivo y normativo vs. la
concepcin sustantivista, de carcter inductivo y emprico.

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LA ANTROPOLOGA ECONMICA DE CORTE MARXISTA

ha criticado el pensamiento formal y el sustantivismo por ser dos variedades del

empirismo funcionalista dominante en la antropologa anglosajona.
Estas dos corrientes de pensamiento se cien al contenido emprico, aparente o
visible de categoras como precio, salario, valor, trabajo, beneficio, inters, renta,
etc., dejando sin analizar la estructura o la lgica profunda, invisible, del modo
de produccin y de las relaciones sociales de produccin.
Los enfoques marxistas aplican el materialismo histrico al estudio de las
sociedades humanas, incluidas las sociedades pre capitalistas. Y el fundamento
filosfico del materialismo histrico es el materialismo dialctico. La antropologa
marxista utiliza los conceptos de produccin, reproduccin, modo de produccin,
formacin social, infraestructura y superestructura, fuerzas de produccin y
relaciones sociales de produccin, etc.

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 La produccin es un proceso social, ya que los individuos estn

insertos en el conjunto total de relaciones sociales que perpetan las
condiciones materiales y de las relaciones sociales de produccin.
En el caso del modo de produccin capitalista, la reproduccin toma
la forma de la acumulacin de capital mediante la apropiacin de la
plusvala.
La totalidad social o formacin social es una unidad estructural
compleja constituida por diferentes instancias o niveles la
infraestructura o base econmica, las estructuras socio-polticas y la
forma ideolgica que coexisten y se articulan entre s sobre la base
de un modo de produccin determinado.

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 Un modo de produccin es una combinacin especfica de diferentes

elementos como trabajador, propietario y medios de produccin,
relacionados entre s.
En el nivel econmico, la estructura es la unidad de fuerzas de produccin y
relaciones sociales de produccin.
Las relaciones sociales de produccin son las relaciones que mantienen los
individuos o los grupos humanos entre s, como resultado de su participacin
en el proceso de produccin,
La contradiccin o antagonismo entre el nivel de las fuerzas productivas y las
relaciones de produccin determina el trnsito de un modo de produccin a
otro.

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 En el modo de produccin capitalista, las relaciones sociales de

produccin son las que se dan entre la clase capitalista, propietaria de
los medios de produccin, y la clase obrera.
Se han descrito diferentes modos de produccin, como el esclavista,
el tributario, el domstico, el capitalista. La antropologa marxista ha
analizado distintas clases de contradicciones. Una contradiccin es
interna a la estructura o al modo de produccin.

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 La antropologa marxista ha otorgado una especial importancia a la

teora del valor del trabajo para desenmascarar la explotacin de la
clase trabajadora. El valor de una cosa o mercanca producida no reside
en el precio alcanzado en el mercado mediante la oferta y la demanda
sino en la cantidad de trabajo valor de cambio contenido en ella.
As, el valor de la fuerza de trabajo, como el de cualquier mercanca, se
mide por la cantidad o tiempo de trabajo socialmente necesario
(cuanto cuesta cubrir las necesidades de subsistencia del trabajador y
su familia).
El salario pagado al trabajador equivale al coste de reproduccin de la
fuerza de trabajo, es decir, al tiempo de trabajo necesario para su
mantenimiento y reproduccin. Al trabajador no se le paga el valor total
de lo que ha producido sino que recibe el equivalente del valor de su
fuerza de trabajo. La plusvala es la diferencia entre el valor total de lo
producido y el valor de la fuerza de trabajo.
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 Esta fraccin del valor de los artculos producidos, de la que se

apropia el capitalista; es sobre trabajo no pagado. La tasa de plusvala
refleja el grado de explotacin de la fuerza de trabajo por el capital.
Los antroplogos marxistas destacan que sus anlisis no se ocupan de
las apariencias visibles, de los fenmenos superficiales o de los
hechos empricos y mensurables, como lo hace la economa poltica
clsica o neoclsica, sino de aquello que se oculta tras la realidad
emprica o lo que no es visible.
No una sino muchas antropologas marxistas.

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LA TEORA DE LA DEPENDENCIA
La teora de la dependencia intenta explicar el subdesarrollo y la pobreza en
muchos pases de Latinoamrica, Asia y frica en trminos de su subordinacin a
la estructura del sistema capitalista mundial.
El desarrollo y el subdesarrollo son los dos polos o estructuras interdependientes
de un sistema mundial. Esta teora es una contrarrplica a las teoras del
desarrollo, de la modernizacin o de las polticas monetarias.
Cardoso y Faletto (1969) vinculan el subdesarrollo a la relacin entre sociedades
perifricas y centrales, integradas ambas en el mercado mundial. Las economas
desarrolladas y las subdesarrolladas ocupan posiciones desiguales en la
estructura del sistema capitalista mundial.
Destaca que la estructura del sistema capitalista se caracteriza por dos polos: un
centro metropolitano (en la actualidad Estados Unidos, Gran Bretaa, Canad,
Europa occidental, Japn) y varios pases satlites perifricos.
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 Ejemplo: En los pases perifricos en los que se han creado empresas

con capital extranjero, orientadas a la exportacin, el nivel de
remuneracin de los trabajadores asalariados es ms bajo que en el
centro, aunque con igual nivel de productividad; en consecuencia, la
tasa de plusvala y la de ganancia del capital son altas.
Hay una transferencia de valor de las formaciones socioeconmicas
del capitalismo perifrico (mundo subdesarrollado) a las formaciones
socioeconmicas del capitalismo del centro (mundo desarrollado), lo
que da lugar a un desequilibrio estructural fundamental entre ambos.

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EL MODELO DEL SISTEMA CAPITALISTA

MUNDIAL
Wallerstein : modelo del sistema capitalista mundial. Los nicos
sistemas sociales o totalidades existentes son los mini-sistemas y los
sistemas-mundo.
Es un sistema social que se basa en la divisin del trabajo de forma
que los distintos sectores o reas dependen del intercambio
econmico entre s.

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 El sistema-mundo se caracteriza por divisin del trabajo y mltiples

culturas. Los sistemas-mundo son dos: los imperios-mundo y las
economas-mundo.
Imperios mundo: tienen un sistema poltico comn y una economa
redistributiva basada en tributos e impuestos; (Ej: Pax romana)
las economas mundo: comprenden distintos sistemas polticos. basado en el
modo de produccin capitalista ya que la produccin se orienta hacia la
acumulacin de capital a travs del beneficio alcanzado en el mercado
mundial. (Ej: en la actualidad). Es una entidad econmica, no poltica, y un
sistema-mundo porque es mayor que cualquier unidad poltica.

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 En este sistema capitalista mundial, hay un intercambio desigual

entre el ncleo y la periferia ya que, con el mismo nivel de
productividad, el trabajador perifrico tiene que trabajar ms horas
para obtener el artculo producido en una hora por un trabajador
perteneciente al ncleo. El intercambio desigual garantiza la alta
retribucin del capital y la expansin de la economa-mundo
capitalista.
--- Outsourcing?????

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 El moderno sistema-mundo, fundado en una economa-mundo

capitalista, ha atravesado diversas etapas.
de 1450 a 1640 una economa-mundo en la que el centro es ocupado
por la Europa occidental, y la periferia, por la Europa oriental y la
Amrica espaola (Wallerstein, 1979). Esta primera etapa es
denominada capitalismo agrcola
De 1600 a 1750 se extiende el mercantilismo, etapa en la que tiene
lugar la consolidacin de la economa-mundo europea,
de 1730 a 1850 se produce la segunda gran expansin de la economamundo capitalista, en la que se fortalece y consolida el sistema
capitalista mundial ().
A partir de 1917 (Revolucin rusa de Octubre) se inicia la etapa de la
consolidacin de la economa-mundo capitalista industrial.
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LA ECONOMA ECOLGICA

la economa ambiental aplica la teora econmica clsica a los

problemas ambientales y se ocupa de la valoracin que hace el
mercado de los problemas ambientales, la asignacin de precios o el
anlisis de beneficios y costes monetarios, la economa ecolgica
inserta la economa en el contexto de la ecologa.
El proceso econmico est sujeto a las restricciones del medio
material y a la ley de la entropa. La entropa de un sistema es el
desgaste que el sistema presenta por el transcurso del tiempo o por el
funcionamiento del mismo
Un objeto tiene un buen valor econmico cuando tiene una baja
entropa. La ley de la entropa medida del desorden
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Baja entropa (menos perdida)

Eficiente
Sostenible a largo plazo evitando
desperdicio/desgaste/perdida
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 Su objeto de estudio es la relacin entre los ecosistemas y los sistemas

econmicos, tratando de que el hombre est en armona con el medio
ambiente a partir del respeto a las leyes de la naturaleza.
Esta ciencia es la que conduce al ecodesarrollo y al desarrollo
sostenible.
La economa ecolgica critica los supuestos de la economa ortodoxa o
clsica Modo de produccin de rapia se consumen recursos no
renovables, se produce la contaminacin irreversible del medio
ambiente o el agotamiento de los recursos ambientales, Acumulativa

Clase 1: Antropologa: Marcone

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 La economa ortodoxa confunde el valor con el precio y defiende la

con-mensurabilidad de los bienes, fundada en los precios y en el
dinero como unidad comn de medida. Por contraposicin, la
economa ecolgica defiende la inconmensurabilidad o ausencia
de una unidad de medida. As, no se pueden asignar valores a bienes
cuyos costes y beneficios se manifestarn en el futuro. Deuda
ambiental a nuestros hijos
La economa ortodoxa no calcula el valor de las externalidades, es
decir, los efectos externos o indirectos cuyos beneficios o costes no
son valorados por el mercadoQuien paga esas externalidades????

Clase 1: Antropologa: Marcone

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 Economa ecolgica seala que en las sociedades industriales

occidentales los ciudadanos estn dilapidando grandes reservas de
recursos no renovables como el carbn, el gas y el petrleo,
acumulados durante largos perodos de tiempo, olvidando que el
consumo de los recursos no debe sobrepasar su produccin.
Tambin resalta que la agricultura moderna capitalista es de baja
eficiencia si se tiene en cuenta el input energtico requerido en forma
de fertilizantes, maquinaria, combustibles, etc., en comparacin con el
output energtico.
Esta agricultura infravalora el petrleo y otros combustibles utilizados
y origina una fuerte contaminacin ambiental.

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 Economa ecolgica: dos modelos contradictorios en el

uso del entorno. El proyecto basado en el individualismo
insolidario, consumista y depredador de los recursos
ambientales. Se piensa que este individualismo es el que
trae el bienestar y la riqueza a la gente.
De otra, est el modelo de la globalidad geocntrica, la
cooperacin y la solidaridad. Se trata de un proyecto
socialmente utpico.

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 http://elcomercio.pe/opinion/columnistas/problema-sur-luiscarranza-noticia-1896876

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