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Cuestionario Pensamiento Contemporneo

1.- De una definicin de Pensamiento Contemporneo


Para hablar de pensamiento contemporneo se debe partir del concepto de:
-

Pensamiento que es la actividad que ejerce la mente desde el intelecto para poder
realizar una accin. El pensamiento es una de las caractersticas que hacen al ser humano
nico y diferente de todas las dems especies que existen en la naturaleza, puesto que a
travs de este proceso cognitivo mayor, se reflexionan, analizan y comprenden los
diferentes fenmenos de los que se compone la existencia y
Contemporneo que es sinnimo de "pertenece a esta poca" se puede decir que un
pensamiento es antiguo cuando es del pasado (viejo), y que un pensamiento es
contemporneo cuando es nuevo.

Con estos conceptos se llega al punto de que el pensamiento contemporneo es un conjunto


de diferentes perspectivas de ideales, que forma un saber, un pensamiento que se
transforma a medida que van pasando los das, puesto que cada momento se reciben nuevas
informaciones y situaciones que deben ser adaptadas a la vida cotidiana.
En sntesis el pensamiento contemporneo es la capacidad mental que tiene un ser de tener
una visin vanguardista del mundo que lo compone.
2.- Qu influencia tuvo el Pensamiento Contemporneo en la Ciencia?
Inicialmente se debe partir del concepto de ciencia, que es el conjunto de conocimientos
obtenidos mediante la observacin y el razonamiento, sistemticamente estructurados y de
los que se deducen principios y leyes generales.
Asimismo se debe tener presente la definicin de pensamiento contemporneo, que es la
capacidad mental que tiene un ser de tener una visin vanguardista del mundo que lo
compone.
Para una mejor comprensin, la humanidad como seres pensantes y razonables trat de dar
diferentes explicaciones a lo que ocurre en su entorno y as poder generar un cambio en la
base de su pensamiento. Un ejemplo fueron los Griegos los cuales se preguntaban sobre el
origen de un rayo, y estos atreves de la simple observacin dieron diferentes respuestas a
estos como que Zeus, su Dios, fue el creador de este al estar furioso con su pueblo. Pero a
partir de esta pequea respuesta salieron otras como por ejemplo Realmente esto fue
gracias a la ira de un Dios? Gracias a esta nueva forma de interrogacin y de pensamiento
fue que empezaron a surgir los primeros por llamarlos as cientficos, ya que estos no
queran dar una simple respuesta a hechos maravillosos de la naturaleza sino una respuesta
comprobable, que contuviera una buena pregunta de lo que se quera conocer, una forma de
experimentar, y con los resultados de esta experimentacin dar una respuesta definitiva a
ese fenmeno. A partir de este pequeo ejemplo se plasma como un nuevo pensamiento, un
pensamiento contemporneo (que es un pensamiento nuevo), es el principal generador de

ciencia, ya que para poder crear sta, se necesita un nuevo pensamiento de cmo est
compuesto nuestro alrededor.
3.- Cul es el sinnimo de Contemporneo?
El sinnimo de Contemporneo es que pertenece a una misma poca que otra persona o
cosa.
4.- Qu funcionalidad tiene el Pensamiento Contemporneo?
El pensamiento contemporneo permite analizar temas de gran importancia que afectan a la
sociedad y le permiten recurrir a un mejor estilo de vida; por ejemplo, entender que somos
matera y energa, y por consiguiente formamos parte de un ciclo natural, en el que hay
principios y leyes bien establecidas, las cuales dan explicacin a todos fenmenos presentes
en el planeta, dichas leyes nos llevan a pensar que debemos hacer buen uso de los recursos
naturales como especie pensante (pero no mas evolucionada) y consumista. Es decir,
debemos cambiar la mentalidad de la sociedad de consumismo, la cual solo piensa en tener,
producir, arrasar con bosque nativos enteros, manglares, pantanos y en ellos a gran nmero
de especies animales, con la excusa de ser ms desarrollados, creando "leyes" que respalden
todo tipo de acciones desfavorables para la naturaleza; enriqueciendo a unos pocos y
empobreciendo a la gran mayora e ignorando el dao causado a la biodiversidad del
planeta. Todo el caos creado por el hombre ha formado el ambiente consumista. Este
ejemplo hace claridad a los temas que trata el pensamiento actual, conjugado por muchas
contradicciones. Por consiguiente el pensamiento contemporneo, es la forma de expresar
las ideas libremente, sin sentirse juzgado, limitado u obligado a callar. Es la mejor forma de
educar en un pas libre, donde la gente tiene derecho a cultivar sus pensamientos y hacerlos
respetar. La invitacin es a pensar en favor de la mayora sin poner en riesgo la diversidad
biolgica y buscar un mejor ambiente en el cual nuestras futuras generaciones puedan
disfrutar de lo poco que hoy gozamos.
5.- Qu diferencia hay entre el Materialismo y Evolucionismo?
El materialismo es la idea que postula que la materia es lo principal y que la conciencia
existe como consecuencia de sta, a partir de un estado altamente organizado que produce
un cambio cualitativo.
En cambio el evolucionismo sostiene que el hombre es producto de un proceso por el cual
la vida ha desarrollado nuevas especies y variedades mediante el fenmeno de la seleccin
natural y la supervivencia de los ms aptos, es decir, segn la adaptabilidad de las especies
a las condiciones de su medio ambiente. La teora evolucionista fue propuesta por Charles
Darwin y existen muchos elementos probatorios de la misma. El hallazgo de fsiles
humanoides parece reforzar esta teora.
6.- Qu es el Existencialismo?
El existencialismo es un movimiento filosfico que se preocupa por la existencia humana
(la cual posteriormente se plantea que es la nica) y pretende dar respuesta a los problemas

del hombre, ese hombre que existe y que es algo principal pues es el principio de la
existencia, pues el mundo solo es para el hombre lo que este crea de l.
7.- Qu es el Personalismo?
El personalismo es una corriente filosfica que pone el nfasis en la persona. Considera al
hombre como un ser relacional, esencialmente social y comunitario, un ser libre,
trascendente y con un valor en s mismo que le impide convertirse en un objeto como tal.
Un ser moral, capaz de amar, de actuar en funcin de una actualizacin de sus potencias y
finalmente de definirse a s mismo considerando siempre la naturaleza que le determina.
8.- Qu es Fenomenologa y Ontologa del hombre?
La Fenomenologa es una Ciencia Filosfica que estudia todo lo relacionado con los
acontecimientos que rodean a un objeto, su relacin con el medio ambiente en el que se
desarrollan los hechos y el cmo influye la cosa en el fenmeno. Su descripcin
etimolgica nos dice que Fenmeno proviene de un latn que significa Apariencia y de
Estudio por Logos Logia. Entonces la fenomenologa es una ciencia que estudia el
comportamiento del entorno de un hecho, producto, suceso o servicio. Se podra decir que
esta rama filosfica de estudio va ms all de las funciones de este en el sirio en el que se
encuentra.
La Ontologa es la rama de la metafsica que analiza las diferentes entidades fundamentales
que forman componen el Universo. Muchos de los interrogantes pertenecientes al
pensamiento filosfico se corresponden con este estudio; algunos ejemplos son la eterna
bsqueda de la verdad acerca de la existencia de Dios, de las ideas (entidad de tipo mental)
y de los nmeros (entidad abstracta).
9.- Cules son los
Contemporneo?

antecedentes

econmicos y sociales

del Pensamiento

El mundo entra de lleno en la etapa de la formacin econmica social del capitalismo con el
advenimiento del siglo XIX, proceso que se vena gestando desde la poca de los
descubrimiento geogrficos de los europeos, y fuente que cre las bases para la
acumulacin originaria del capital, y del surgimiento de las nuevas relaciones de
produccin, proceso frenado por la existencia predominante de las relaciones feudales que
detenan hasta ese momento.
El colapso de este freno se produce con la Revolucin francesa, y la ilustracin en el campo
de la filosofa, lo que no fue definitivo pues estuvo lleno de luchas de clases con retrocesos
y avances, entre el absolutismo y la monarqua, representando la nobleza duea absoluta
del poder poltico y econmico, y la burguesa, como nueva clase que naca con el poder
econmico dbil pero pujante, creciente.
El lema de esta nueva clase, la burguesa, proclamado durante la revolucin burguesa
francesa, es fraternidad, igualdad, libertad, porque era lo que necesitaban para lograr las
libertades de comercio sin las trabas aduanales de los seores feudales, de desarrollo de su

nuevo tipo de propiedad, adquirir el poder poltico y estructurarlo en base a sus necesidades
econmicas: necesitaban la libertad ideolgica que tena sujeto el poder de la iglesia
catlica, necesitaban el desarrollo de las ciencias sin prejuicios ni trabas morales y
polticas: era la liberacin de las trabas feudales que impedan su desarrollo como clase, era
la igualdad en el plano econmico y en el dominio poltico de la sociedad. La clase
burguesa estaba buscando un lugar en la sociedad, y ese lugar era el primero, el relevante,
el decisivo.
La superioridad de esta nueva clase se puso de manifiesto con el nuevo siglo en Francia con
el establecimiento de una fuerza militar victoriosa en toda Europa, bajo las rdenes de
Napolen, que dio al traste, el puntillazo final, a la nobleza y a su poder poltico, que era lo
nico que le quedaba, poder que pas a manos de la clase burguesa, que ya tena en gran
medida el poder econmico, y lo segua desarrollando.
Revolucin Industrial:
Proceso que conduce a una sociedad de produccin gremial tradicional hasta otra
caracterizada por procesos de produccin mecanizados para fabricar bienes a gran escala.
La primera Revolucin Industrial: trmino que es utilizado exclusivamente para comentar
los cambios producidos desde finales del siglo XVIII, tuvo lugar en Inglaterra: la mquina
de vapor de James Watt.Corbis, que supuso una profunda transformacin en la economa y
sociedad britnicas.
Los cambios ms inmediatos se produjeron en los procesos de produccin: qu, cmo y
dnde se produca. El trabajo se traslad de la fabricacin de productos primarios a la de
bienes manufacturados y servicios. El nmero de productos manufacturados creci de
forma espectacular gracias al aumento de la eficacia tcnica. En parte, el crecimiento de la
productividad se produjo por la aplicacin sistemtica de nuevos conocimientos
tecnolgicos, lo cual dio lugar, entre otras cosas, al surgimiento del positivismo y el
pragmatismo.
Las fbricas aumentaron en tamao y modificaron su estructura organizativa, la produccin
empez a realizarse en grandes empresas o fbricas en vez de pequeos talleres domsticos
y artesanales, y aument la especializacin laboral.
La divisin del trabajo es un principio bsico de la industrializacin. Cada trabajador es
especializado en una fase en el proceso de fabricacin: la produccin en serie, que ms
tarde tanta influencia tiene en la conformacin de las tesis posmodernistas. Como resultado,
la produccin total aumenta junto a la explotacin de la clase trabajadora, fuente de la
plusvala.
Como la Revolucin Industrial se produjo por primera vez en Gran Bretaa, este pas se
convirti durante mucho tiempo en el primer productor de bienes industriales del mundo
No fue el nico pas que experiment una Revolucin Industrial. Francia, Blgica,
Alemania y Estados Unidos experimentaron procesos parecidos a mediados del siglo XIX.

Pero con esta clase surge tambin su inseparable: el proletariado, la clase obrera, que
despojada de cualquier medio de produccin tampoco tiene medios de subsistencia y nace
lastrada de los males de un sistema de explotacin mucho ms despiadado que todos los
anteriores: aparecen los miles de desocupados, la explotacin del trabajo infantil, las largas
jornadas de trabajo, el ejrcito industrial de reserva de mano de obra: los males de las
sociedades anteriores, criticadas, se duplican, se triplican y se viene abajo aquel lema
grandioso de la revolucin francesa que haba llevado a grandes masas campesinas y de
trabajadores a las transformaciones sociales: fraternidad, igualdad, libertad, era slo eso
una aspiracin inalcanzable: no se haba logrado la justicia social, y por el momento, era
inalcanzable, lo que despus se traduce en una crisis de valores (nihilismo).
10.- Cules son los antecedentes filosficos del Pensamiento Contemporneo?
Antecedentes filosficos
Surgen, desde principios del siglo XIX, los grandes reformadores sociales que con sus
visiones de la sociedad futura sentaron poca: Saint Simon, Owen, Charles Fourier y los
economistas ms grandes hasta aquellos tiempos: Adam Smith, y David Ricardo, su
mximo exponente. Ellos no descubrieron las causas de los males que se multiplicaban, de
la injusticia social, del fracaso del lema burgus, pero hicieron una crtica profunda y
sistemtica del capitalismo desde sus mismos inicios y sealaron sus debilidades.
Pero ms importante, es que mostraron la posibilidad humana de buscar la verdadera
justicia cambiando el orden de cosas, pero no saban cmo hacerlo y crearon la utopa, el
sueo del mejoramiento humano, de crear un paraso terrenal organizado por el propio
hombre y ajeno a cualquier intervencin divina, y que trataron de llevar a la prctica con
xito diverso.
Su error fundamental esta en no ubicar en el contexto de las transformaciones a la clase
obrera como protagonista, y an pensaban en la posibilidad de la clase de comerciantes,
banqueros y otros como se nota, miembros de la clase explotadora que se desarrollaba
como clase dirigente y transformadora. Error dado por el poco desarrollo que como clase
haba tenido entonces el proletariado, y que los que ellos mencionaban no haban todava
alcanzado su esplendor como clase dirigente, y por tanto no haban agotado su papel, pues
era el inicio del sistema como tal.
Si sus obras fueron utpicas no fue su culpa: esta dado por el bajo ni nivel alcanzado en ese
momento por el modo de produccin y los pocos conocimientos sobre la sociedad
acumulados hasta ese momento, por lo que podemos decir que fueron verdaderamente
geniales.
Es el momento, adems, del punto culminante en la especulacin filosfica: el idealismo es
la mxima expresin con la figura ms representativa de Hegel, mente universal que
descubri las leyes de la dialctica y reelabor sus categoras, conformando la esencia del
mtodo de investigacin dialctico, mtodo que estaba llamado a desempear un papel
importante en las nuevas concepciones que ya se estaban gestando.

Estas insatisfacciones sociales, econmicas e ideolgicas de la clase proletaria condujeron,


aos ms tarde, a los movimientos obreros de Silecia (Alemania), Lyon ( Francia) y en
Inglaterra, fuertemente reprimidos y que no alcanzaron sus objetivos, por diversas causas
que escapan a este anlisis. Junto a ello no podemos olvidar que en Amrica se produca,
casi paralelo, el proceso de liberacin de Hispanoamrica, y la formacin y consolidacin
de las Trece Colonias inglesas de Norteamrica en nuevo estado, que a partir de 1850,
despus de su consolidacin y comenzado la expansin interior, desempeara tan
importante papel en este sistema.
Idealismo de Hegel
Era objetivo, partiendo de ideas que se desarrollaban de lo inferior a lo superior, tambin
alcanza su mxima expresin el idealismo subjetivo a un plano que ya no era posible
superarlo con Schelllin o Fichte.
El idealismo subjetivo parte, en esencia, de la comprensin de todo lo existente a partir de
la subjetividad del hombre: de sus pensamientos, ideas, sensaciones, base para su
formacin y base de su existencia.
Es importante, adems, el materialismo antropolgico de Feuerbach la crtica cientfica a la
religin, al idealismo en general y poniendo al hombre como centro de toda la actividad
social, abre nuevas perspectivas en las investigaciones filosficas, limitada por el mtodo
mecanicista, metafsico, de sus investigaciones, que no pudo superar.
Pensamiento filosfico y social a partir de 1850
La filosofa, de especulativa, de anlisis e interpretacin de la sociedad, se convierte, al
cambiar de objeto, en ciencia prctica de transformacin de la sociedad, pero desde puntos
de vistas y concepciones totalmente opuestas.
Parten del anlisis crtico de los estudios filosficos, sociales y econmicos que le
antecedieron, fundamentalmente de los ya mencionados, as como de los logros hasta ese
momento de las ciencias naturales, elaborando sus conclusiones. Realizan una crtica
profunda de la sociedad capitalista y elaboran un sistema de utopa para explicar los
problemas sociales y encontrar una solucin prctica consecuente con los problemas a que
se enfrentan.
A partir de esta fecha surgen dos grupos de concepciones principales de explicacin,
interpretacin y accin consecuente con los fenmenos sociales directos en los que estn
inmersos los hombres de la poca. Una de ellas, de trascendencia metodolgica y
cognoscitiva, ideolgica y de accin eminentemente prctica, que abre poca, es la
elaborada por Carlos Marx y su entraable amigo Federico Engels y la otra, no menos
trascendente, la de Augusto Comte, contemporneos en el tiempo y en premisas.
La filosofa de Marx y Engels

Tomando como base el materialismo de Feuerbach, la dialctica de Hegel, y los estudios


econmicos y sociales que le antecedieron, elaboraron la filosofa del materialismo
dialctico e histrico y una nueva economa poltica esencialmente prctica, poniendo como
sustento esencial y determinante del pensamiento humano las causas materiales, de ltima
instancia econmicas, en el anlisis de la sociedad.
Como protagonista de las transformaciones sociales que se avecinaban, y para el futuro,
colocaron a la clase proletaria, teniendo como motor la lucha de clases, con el objetivo de
lograr la destruccin de la propiedad privada, causa esencial de la desigualdad en la
distribucin, cambio y consumo, la explotacin y la miseria imperante en la mayora de la
poblacin mundial hasta entonces, y actual.
La construccin consciente de una sociedad de verdadera justicia social, con la
participacin de las masas obreras, utopa no lograda plenamente todava, es obra prctica
con avances y retrocesos, que an empieza y que necesita generalizarse y consolidarse para
entonces alcanzar suficiente estabilidad como para mostrar sus amplias posibilidades de
propiciar un mayor desarrollo social e individual.
La Filosofa de Augusto Comte
Augusto Comte, contemporneo de Marx y Engels, elabor su teora sociolgica y
filosfica bajos los mismos presupuestos econmicos y sociales, filosficos y cientficos de
estos pensadores, creando una nueva teora llamada positivismo, pero con conclusiones
diferentes.
Segn este filsofo y pensador burgus, los conocimientos humanos reunidos hasta
entonces, se clasificaban en tres estadios fundamentales. No podemos restarle importancia a
esta filosofa, pues ha sido punto de partida para la elaboracin de teoras filosficas y
sociales significativas en la interpretacin de la sociedad.
Quizs las diferencias estriban en su concepcin prctica de todo conocimiento humano, de
su uso directamente en la accin de la vida del hombre, sino pierde validez y no es un
pensamiento positivo.
11.- Cules son los antecedentes cientficos del Pensamiento Contemporneo?
Antecedentes cientficos.
Junto a ello no podemos olvidar el desarrollo de las ciencias, de tal nivel, que estas se
convierten, de recopiladoras de datos, de especulativas, que ponan orden en lo acumulado
tras siglos de investigacin, en ciencias que llegaban a conclusiones generalizadoras y
descubran la esencia y daban paso a otras nuevas que surgan para dar respuestas
investigativas a los nuevos problemas que surgan.
Entre estas conclusiones podemos poner como ejemplo el descubrimiento de la ley de
conservacin de la materia y de la cantidad de movimiento, la teora de la evolucin de las
especies y el descubrimiento de las clulas, como los descubrimientos ms significativos,
generalizadores y de mayor trascendencia, que cambiaron la forma de pensar y de ver el

mundo que hasta ese momento prevaleca abogado por la Iglesia catlica, hasta tal punto,
que esta se vio obligada a abolir el Tribunal de la Santa Inquisicin, engendro que
amenazaba a cualquier cientfico al exponer sus nuevas ideas desde la poca del rancio
feudalismo espaol con Torquemada en el siglo XV, como mximo impulsor, cuando
Bruno, Galileo y otros se vieron procesados y quemados vivos en la hoguera.
12.- Qu es la filosofa contempornea?
La filosofa contempornea es aquella filosofa que se desarrolla en el perodo actual, de la
historia de la filosofa occidental, es decir, que corresponde a la Edad Contempornea
(siglos XIX, XX y lo que va del XXI). Por extensin, se llama tambin con este nombre a
la filosofa producida por filsofos que an estn vivos. No debe ser confundida con la
filosofa moderna, que inici en el Renacimiento y culmin con el fin de la Ilustracin
(aunque algunos ubican su conclusin en el siglo XIX o hasta entrado el siglo XX) neoKantismo neo-Positivismo Neo-Idealismo Neo- materialismo.
13.- Cules son las caractersticas de la poca de la filosofa contempornea?
Caractersticas de la poca
La Revolucin Francesa rompe con el antiguo Rgimen y a partir de este momento
podemos hablar de poca contempornea. Esto supone el fin del feudalismo y de los
estamentos. Comienza entonces el establecimiento de nuevas clases sociales como la
burguesa, que cobrar mucha importancia incluso se hizo con el poder. Tambin se
comienzan a tener en cuenta los Derechos Humanos.
Cabe destacar tambin la figura de Napolen que dentro de esta poca, tuvo bastante
repercusin. Creo el imperio napolenico, transformando as el mapa europeo.
Otro hecho destacable es la independencia de Amrica Latina.
Uno de los hechos ms decisivos, histricamente hablando, del cambio poltico, social,
econmica y cultural es la Revolucin Industrial en Inglaterra y la industrializacin de los
pases en los que hizo eco dicha Revolucin, sin embargo muchos de los que no siguieron
esta pauta son los ahora denominados pases tercer mundistas.
No olvidemos mencionar las Revoluciones obreras en Europa en el siglo XIX, las de 1830
y 1848.
La expansin colonial europea del siglo XIX, tambin denominado Imperialismo Europeo
es otro de los hechos destacables. La colonizacin europea se tradujo siempre en
explotacin econmica, racismo y represin poltica y cultural, pero tambin dio lugar a
otros fenmenos de ndole muy distinta que arrastraron a los pueblos dominados a escapar
finalmente de la tutela extranjera y a recuperar la soberana perdida. Este proceso se
denomina descolonizacin y supone el despertar de Asa: Japn, China e India.

Muy importantes en el desarrollo de conflictos sociales fueron las dos guerras mundiales y
la revolucin rusa, dando paso a situaciones tensas entre socialismo y capitalismo. La
tensin entre ambos bloques desemboc en la cada del socialismo sovitico.
Todos estos acontecimientos han dado lugar a una serie de transformaciones en todos los
aspectos, en el mbito, social, ideolgico, cultural, econmico... aunque no todos los pases
han evolucionado por igual. Podra decirse que en occidente es donde ms repercusin han
tenido estos cambios.
En el mbito filosfico estos hechos han desembocado en unas nuevas lneas de
pensamiento que han evolucionado acordes al desarrollo de ciertos acontecimientos a la
contra de estos o a favor de sus principios.
14.- Cules son los principios de la filosofa contempornea?
Luego de la filosofa crtica de Kant el Idealismo alemn de Hegel se convertir en la
corriente fundamental de toda la Europa continental. El movimiento del existencialismo, el
marxismo y el vitalismo, sern, una reaccin al Idealismo de Hegel que de alguna manera
avala la identificacin del Yo trascendental de Kant con el Dios del cristianismo.
Tras la muerte de Hegel la filosofa contempornea entra en una gran crisis que no se puede
comparar con ninguna otra sucedida a lo largo de la historia. Una de las caractersticas de la
poca contempornea fue la existencia de varios y opuestos sistemas filosficos. La escasa
valorizacin de la realidad trascendental (Dios y el mundo espiritual) es uno de los rasgos
ms comunes a los sistemas filosficos post-hegelianos. Tambin es comn la duda
respecto a si que la filosofa puede lograr una descripcin racional de la realidad, es decir,
apelar a la razn como la herramienta para poder alcanzar el conocimiento absoluto y total.
El desarrollo exitoso de las ciencias hace tambalear los cimientos empricos de la filosofa
contempornea que se ve sometida a una gran cantidad de duras crticas por parte de los
defensores del pensamiento cientfico.
A finales del siglo XIX, al desarrollo del historicismo en Alemania y del pragmatismo en
Estados Unidos, le hemos de agregar el desarrollo de la fenomenologa. Continuando, por
supuesto, el desarrollo de todas estas corrientes en el siglo XX.
15.- Cul es la filosofa del Pensamiento Contemporneo?
La filosofa contempornea va desde fines del siglo XIX hasta nuestros das, es la ltima
etapa histrica de la filosofa, caracterizada por sus cambios, problemas y controversias,
debido a los avances cientficos y tecnolgicos, al florecimiento de una gran cantidad de
doctrinas filosficas y a sus cuestionamientos en torno a la consistencia y existencia de la
verdad y de la filosofa como tal.
Algunos autores opinan que la filosofa contempornea est determinada por las
interpretaciones de la crtica kantiana, segn las cuales se hace necesario construir un
sistema filosfico basado en un principio fundamental a partir del cual se deben derivar

todos los dems. Por ejemplo Antonio Cruz Prados, cuestiona su verdadero significado, ya
al parecer se est preocupando por actividades distintas a las que habra de tratar, dando
carta de naturaleza al absurdo, en el hombre y en el mundo. Por su parte, Jos Ortega y
Gasset expone cinco causas, que aluden a considerar esta etapa como antifilosfica, tales
como: La mentalidad feudal en la sociedad moderna, la subordinacin de los filsofos, la
subordinacin de las hiptesis metafsicas a los principios de la tica, la paradoja de
llamarse metafsicos a los que se proponen impedir la elaboracin de nuevas hiptesis
metafsicas, la confusin entre la historia de los sistemas pasados y la construccin de
nuevos sistemas.
Es claro entonces que en la edad contempornea, las ciencias han ido estructurndose e
independizndose de la filosofa, logrando que esta ltima se encuentre agonizante y que
poco a poco haya ido perdiendo sus conocimientos, puesto que el hombre ahora vive en
una nueva sociedad marcada por la ciencia, la tecnologa, la informacin y la
comunicacin, lo que en definitiva la invita a revitalizar sus mbitos acadmicos.
Corrientes del pensamiento filosfico en la Edad Contempornea
Se habla de dos grandes corrientes:
a. La filosofa analtica: Nace con Gottlob Frege a fnales del siglo XIX, centrada en el
estudio del lenguaje, la lgica, la epistemologa y la estructura de las teoras cientficas.
b. La filosofa hermenutica: Propuesta por Hans-Georg Gadamer, preocupada por la
reflexin, la interpretacin y la comprensin de los smbolos religiosos, los mitos y sobre
cualquier forma de expresin humana.
Las escuelas filosficas y los filsofos de la edad contempornea
La filosofa contempornea se desarrolla a travs de una serie de escuelas filosficas y
filsofos que abordan diferentes problemas y postulan posiciones singulares, algunas de
ellas son:
EMPIRIOCRITICISMO: Corriente filosfica que niega la realidad objetiva y afirma que
solo se puede llegar a conocer la apariencia de las cosas. Sus representantes mximos son
Richard Avenarius y Ernest Mach, quienes exponen que la ciencia nicamente se limita a
describir cmo ocurren los acontecimientos y que el conjunto de conceptos, frmulas,
leyes y aclaraciones cientficas son producto de la mente y no reflejan la realidad objetiva
ya que slo sirven para satisfacer la necesidad del sujeto cognoscente. Segn esta escuela,
no hay diferencia entre lo fsico y lo psquico, el sujeto y objeto, la conciencia y ser y el
conocimiento debera ser enteramente emprico y ajeno a cualquier categora metafsica.
EXISTENCIALISMO: Doctrina filosfica que se caracteriza por tener como objeto de
reflexin central la existencia y por inducir al hombre a comprender el significado y la
orientacin de su vida. Sus representantes son: Unamuno, Marcel, Kierkegaard, Heidegger,
Sartre, Jaspers, Camus y Merleu-Ponty.

NEOPOSITIVISMO: Es definido como una filosofa cientfica de carcter empirista, en la


que converge la lgica matemtica y el mtodo cientfico, lejos de toda concepcin
filosfica especulativa. Sus representantes son Carnal, H. Reichenbach, Schlick, Tarski,
Ryle, Ayer, Russell y Wittgenstein.
EL POSITIVISMO: Corriente filosfica contempornea que plantea la evolucin como
ley suprema y busca superar los mtodos imperfectos de la metafsica y la teologa, a travs
del conocimiento basado en la experiencia emprica y las ciencias naturales. Fue fundada
por Augusto Comte en la segunda mitad del siglo XIX quien niega a la filosofa su calidad
de conocer el mundo ya que carece de la comprobacin experimental, adems sostiene la
incognoscibilidad de la esencia de los fenmenos y plantea que los problemas filosficos
no tienen solucin.
EL MARXISMO: Teora filosfica acuada por Carlos Marx y Federico Engels, que
vincula la teora con la prctica social. Es la aplicacin del materialismo histrico, tomando
como punto de partida la distincin entre las fuerzas productivas que relacionan al hombre
con la Naturaleza y las relaciones de produccin que se establecen en torno a la vida
material, fundamentada en los conceptos de determinismo econmico y en el carcter
clasista de la sociedad, escenario dentro del cual propicia la desaparicin del Estado, de la
propiedad privada y de la religin, con el fin de instaurar una sociedad sin clases para
lograr la creacin de una sociedad en donde no exista la explotacin del hombre por el
Estado y no haya desigualdades sociales, econmicas ni polticas.
Engels apoyaba la anterior definicin demostrando la necesidad de expropiar la gran
propiedad territorial y la propiedad industrial capitalista y de pasar de la pequea economa
campesina privada a la economa colectiva, a travs del ejemplo y de la ayuda social.
FENOMENOLOGA: Disciplina filosfica que funda la teora del conocimiento en la
investigacin de las esencias tal como stas se ofrecen a la intuicin. Es caracterstica de las
esencias expresar la verdad de las cosas, en virtud de las funciones en que participan y les
dan sentido y realidad. El primero en aplicar el nombre fenomenologa a una filosofa
completa fue Edmundo Husserl; otros representantes son, Peirce, Jean-Paul Sastre, Maurice
Merleau-Ponty Hartmann, Stumpf, Brentano, Meimin., De Waelhens, Levinas, E.Fink,.
VITALISMO: Llamado tambin filosofa de la vida. Niega le existencia de las corrientes
filosficas materialista y espiritualista. Concibe la idea de que todo es vida y que el
conocimiento slo se logra obtener mediante la intuicin. Exalta la voluntad irracional, la
vida como realidad radical, el instinto, los impulsos y la intuicin y rechaza el
conocimiento cientfico. Entiende la realidad como proceso y afirma que la jerarquizacin
de los valores permite determinar lo malo y lo bueno respecto al pensamiento y a las
acciones de los seres humanos. Expone que la base de la vida es la voluntad y que sta se
encuentra por encima de la razn vital o histrica.
Sus representantes mximos son Nietzsche, Klages, Dilthey, Bergson, Ortega y Gasset y
Hans Driesch.

VOLUNTARISMO: Doctrina filosfica opuesta al intelectualismo, surgida con Arturo


Schopenhauer, la cual afirma que es imposible la cognicin cientfica y que la esencia del
universo y de la existencia y humana radica en la voluntad, de la cual es subordinada la
razn.
HISTORICISMO: Surge con Wilhelm Dilthey, Benedicto Croce, Ortega y Gasset,
Troeltsch, Vico y Simmel, y se ocupa de la interpretacin y a la explicacin de la conducta
de las instituciones humanas, desde el punto de vista de su desarrollo histrico.
16.- Cul es la diferencia entre Pensamiento Contemporneo y Filosofa
Contempornea?
El pensamiento contemporneo es la capacidad mental que tiene un ser de tener una visin
vanguardista del mundo que lo compone.
En cambio la filosofa contempornea es aquella filosofa que se desarrolla en el perodo
actual, de la historia de la filosofa occidental, es decir, que corresponde a la Edad
Contempornea (siglos XIX, XX y lo que va del XXI). Por extensin, se llama tambin con
este nombre a la filosofa producida por filsofos que an estn vivos.

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