En este sentido se preguntaran, qu estrategias son viables para

efectuar e implementar la pedagoga del amor?, se responde que esta

se establece con el entrenamiento consciente y sistemtico de los
adultos, mediante procesos que permitan a los adultos expresarse
por medio de un lenguaje armnico y a travs del manejo adecuado
de sus sentimientos y emociones lo cual lo llevar a estar capacitado
para atender a los nios de una forma emocional adecuada, donde
este acompaamiento, sea visto por los escolares de buen modo, que
la presencia del acompaante y su forma de ser, se traduzca
agradable digno de imitar, donde el desarrollo de la confianza en los
adultos sea un baluarte para ellos.
Igualmente algunos autores sealan, en el mundo se manifiestan
situaciones fciles y difciles de manejar siendo necesario saber lo
importante que es aprender la valoracin y el disfrute de cada
experiencia que le ha tocado vivir a una persona; esto se llama
sembrar amor para la vida, traducindose en reconocer que este es
uno de los tantos propsitos de la pedagoga del amor.
E igualmente es indispensable que se incentive y se mejore el
estatus socio laboral de cada maestro con el propsito que pueda
sentirse reivindicado con su profesin y el trabajo que realiza en bien
de sus semejantes, el docente es un forjador de conocimiento y de
ideal de libertad.
Es imprescindible que se hagan cambios a nivel de las polticas
educativas por parte del estado, como revisin constante del currculo,
construccin de infraestructura educativa, reconstruccin de la

infraestructura ya existente, dotacin de materiales didcticos, material

inmobiliario y de limpieza.
Que haya un proceso continuo de orientacin y supervisin a los
programas educativos, a la escuela y al maestro.

La pedagoga del amor es un nuevo constructo que bien equivale a

sumergirse conjuntamente con la bsqueda de la Calidad Educativa,
por ello se considera que todo proceso transformador dentro de la
educacin va a producir efectos a corto, mediano y largo plazo, en
este sentido cabe sealar la frase del maestro venezolano Simn
Rodrguez, o Inventamos o Erramos

Para reflexionar e internalizar

La educacin es un recinto cerrado cuyo candado esta por dentro, en
el corazn de nuestros estudiantes, es preciso abrir ese candado con la llave
afectiva para educar integralmente al hombre del futuro
(Disponible en monografias.com-2015)
El amor no crea dependencia,
sino que da alas a la libertad
e impulsa a ser mejor
(Perz Esclarin, 2013)

Resulta gratificante comprobar que, en los resultados de la consulta educativa, se insiste en

la necesidad de una Pedagoga del Amor. En verdad, el amor es el principio pedaggico
esencial. En educacin es imposible ser efectivo sin ser afectivo. No es posible calidad sin
calidez. Ningn mtodo, ninguna tcnica, ningn currculo por abultado que sea, puede
reemplazar al afecto en educacin. Amor se escribe con a de ayuda, apoyo, nimo,
aliento, alegra, asombro, acompaamiento, amistad. El educador es un amigo que ayuda a
cada alumno, especialmente a los ms carentes y necesitados, a superarse, a crecer, a ser
mejores.
Amar significa aceptar al alumno como es, afirmar su vala y dignidad, ms all de si me
cae bien o mal, de si lo encuentro simptico o antiptico, de si es inteligente o lento en su
aprendizaje, de si se muestra interesado o desinteresado. El amor es tambin paciente y
sabe esperar. Por eso, respeta los ritmos y modos de aprender de cada alumno y siempre
est dispuesto a brindar una nueva oportunidad. La educacin es una siembra a largo plazo
y no siempre se ven los frutos. De ah que la paciencia se alimenta de esperanza, de una fe
imperecedera en las posibilidades de superacin de cada persona. La paciencia esperanzada
impide el desnimo y la contaminacin de esa cultura del pesimismo y la resignacin que
parecen haberse instalado en muchos centros educativos.
La pedagoga del amor o pedagoga de la ternura es reconocimiento de
diferencias, capacidad para comprender y tolerar, para dialogar y llegar a
acuerdos, para soar y rer, para enfrentar la adversidad y aprender de las
derrotas y de los fracasos, tanto como de los aciertos y los xitos. Por esto,
ternura tambin es exigencia, compromiso, responsabilidad, rigor,
cumplimiento, trabajo sistemtico, dedicacin y esfuerzo, crtica permanente y
fraterna. En consecuencia, no promueve el dejar hacer o deja pasar, ni el caos,
el desorden o la indisciplina; por el contrario, promueve la construccin de
normas de manera colectiva, que partan de las convicciones y sentimientos y
que supongan la motivacin necesaria para que se cumplan.

El psiclogo colombiano Miguel de Zubira Samper, doctor en investigacin

educativa, magster en educacin e inteligencia emocional y especialista en temas
de la afectividad humana y la felicidad fue uno de los seis invitados al sptimo
congreso Estrategias Educativas Prcticas para Construir un Mundo Mejor
realizado el pasado fin de semana en el auditorio del campus Palogrande de la
Universidad Nacional.
El especialista habl sobre las seis tareas de la existencia: educacin de la
afectividad, y explic por qu la educacin de hoy debe preocuparse ms por

introducir la formacin en valores en las aulas de clase. Ver informacin del

Congreso en la pgina 8A.

- Por qu enfocarse en el afecto?

Desde hace 45 aos se viene dando un cambio brutal en el esquema de la familia
extensa. Los tos, abuelos, primos aparecen cada fin de ao, hay padres con un solo
hijo y mams o paps solteros. En resumen, un deterioro de la familia nuclear, que
a su vez trae deterioro en la formacin humana. Y la educacin no ha reaccionado
frente a esta situacin y sigue enseando a leer y escribir sin preocuparse por
involucrar la afectividad en las aulas de clase.
La situacin de hoy es que hay nios que llegan a su casa y no hay nadie para
escucharlos, tampoco quin les pregunte cmo les fue. Al Ministerio de Educacin,
escuelas, directivos y profesores les falta reaccionar y trabajar de la mano con la
formacin en valores.

- Cul ha sido el objetivo de la educacin?

La educacin siempre se ha enfocado en la parte intelectual. Hoy debemos definir
dos cosas: una es la formacin humana y la otra la educacin. La formacin de
buenos seres humanos ha sido una tarea que por miles de aos ha cumplido la
familia (paps, hermanos, tos, abuelos) y los nios bien formados se caracterizan
porque saben sonrer, saludar, dar las gracias, escuchar, obedecer. De pronto
aparecen en el siglo XVII unos colegios que se dedican a ensear a leer y escribir
aritmtica y espaol y poco a poco van metiendo ms materias e incluso aparecen
las universidades. Entonces el resultado eran nios muy bien formados en valores e
intelectualmente. Hoy siguen formando intelectualmente, no ms.

- Las prcticas juveniles como barras bravas, estilos de ropa o

peinados, tatuajes, drogas, alcohol... tienen que ver con esa falta de
afecto?
Todos los problemas de hoy, de los que todo el mundo est realmente extraado,
tienen que ver con la falta de hermanos, amigos, de padres, de afecto. De
adolescentes que no se sienten queridos, que estn solos y entonces buscan
opciones para intentar ser escuchados.

Es as como resultan metidos en grupos, se marcan el cuerpo, se pegan

borracheras, caen en las drogas... esta es la forma como buscan su identidad,
afecto, reconocimiento.
Entiendo perfectamente a los jvenes, a los que no entiendo son a los paps ni al
Ministerio de Educacin, mucho menos a los colegios. Los jvenes tienen razn en
muchas de las prcticas que realizan. Es una manera de darse su lugar.

- De qu manera se forma a un nio y adolescente en la afectividad?

Ensenndole a desarrollar las seis tareas de la existencia: intelectual, proyectivo,
existencial, interpersonal, ntimo y personal. Estas tareas no hacen parte del
programa natural de ser humano, pues estamos diseados como animales
primitivos para comer, tomar agua o ir al bao, no para ser cariosos, romnticos,
obedientes, amables. Esas son cosas que van contra la naturaleza y que la sociedad
a travs de la familia u otras instituciones tienen que ensearles a los jvenes, ya
que desarrollara un programa por defecto animal, que es tener sexo, consumir
alcohol, no saludar ni sonrer, por ejemplo.

- Cul es la diferencia entre ntimo y personal?

Lo ntimo tiene que ver con los vnculos que tenemos con otros (mundo afectivo):
conversar, ayudar, consolar, besar. Cuando esto sucede hay produccin de
oxitocina (hormona relacionada con los patrones sexuales y con la conducta
maternal y paternal) que se traduce en la sensacin de satisfaccin que sientes
cuando alguien te quiere.
Lo personal tiene que ver con tus competencias: eres persistente, emprendedor,
apasionado? O tus carencias: eres pesimista, intenso?

-Lo mismo sucede con el placer y la satisfaccin?

S, a la psicologa le ha llevado siglos entender esta diferencia. El placer es
momentneo, intenso, pero se borra del cerebro, mientras la satisfaccin no es tan
intensa, pero perdura y produce bienestar. Podramos encaminar nuestra viada al
bienestar. El placer, por ejemplo, es diseo, por ello la clave de toda crianza y
formacin es que te orienten hacia el plano humano.

- Qu decirle a los padres de familia?

Que lo son todo, y an ms los hermanos, porque son los pares. La vida de uno
transcurre con amigos, colegas, novios, mientras los padres te orientan como
profesores hacia el desarrollo de las seis tareas de la existencia. Eso es
encaminarlos hacia un bienestar subjetivo, a estar bien consigo mismos, con los
otros y con la vida.

Sobre Miguel de Zubira

Es fundador y director cientfico de la Fundacin Internacional de Pedagoga
Conceptual Alberto Merani, Presidente de la Academia Colombiana de Pedagoga y
Educacin y presidente de la Liga colombiana por la vida contra el suicidio.

www.lapatria.com/.../miguel-de-zubiria-la-educacion-y-el-afecto-deben-ir-dela-mano

Pedagoga del Amor y curiosidad en educacin

Jos Mart:
(La Habana, Cuba, 1853 - Dos Ros, Cuba, 1895) Poltico y escritor cubano.
Fue uno de los representantes ms notables de la Pedagoga del AMOR o ARTE
de los encuentros provechosos como l mismo la denominaba. Mart conceba la
educacin como un acto de amor, segn puede comprobarse en su propia vida y
en las ideas que manifest sobre el tema. Para l, el acto pedaggico es una
relacin concreta de seres humanos alimentada por el amor, creencia que justifica
que abogara por el establecimiento de un cuerpo de maestros misioneros
capaces de abrir una campaa de ternura y de ciencia, de maestros ambulantes
dialogantes, y no dmines

Miguel de Zubira Samper

El psiclogo colombiano, doctor en investigacin educativa, magster en educacin
e inteligencia emocional y especialista en temas de la afectividad humana y la
felicidad.
Seala que, el amor es el principio pedaggico esencial.

En educacin es

imposible ser efectivo sin ser afectivo. No es posible calidad sin calidez. Ningn
mtodo, ninguna tcnica, ningn currculo por abultado que sea, puede
reemplazar al afecto en educacin.

Amor se escribe con a de ayuda, apoyo, nimo, aliento, alegra,

asombro,

acompaamiento, amistad. El educador es un amigo que ayuda a cada alumno,

especialmente a los ms carentes y necesitados, a superarse, a crecer, a ser
mejores.
Amar significa aceptar al alumno como es,

afirmar su vala y dignidad, ms all

de si me cae bien o mal, de si lo encuentro simptico o antiptico, de si es

inteligente o lento en su aprendizaje, de si se muestra interesado o desinteresado.
La pedagoga del amor o

pedagoga de la ternura

es, capacidad para

comprender y tolerar, para dialogar y llegar a acuerdos, para soar y rer, para
enfrentar la adversidad y aprender de las derrotas y de los fracasos, tanto como
de los aciertos y los xitos. Por esto, ternura tambin es exigencia, compromiso,
responsabilidad, rigor, cumplimiento, trabajo sistemtico, dedicacin y esfuerzo,
crtica permanente y fraterna.