Encaminho para apreciao parte de um estudo referente a incorporao.
Contudo deve-se esclarecer alguns pontos: 1) O estudo abaixo, foi desenvolvido para um tipo de trabalho especfico, dentro de certa casa espiritualista; 2) Para o mdium nefito tudo novidade no sentido de ainda estar descobrindo sua individualidade como aparelho medinico e considerando desta forma, ainda aprendendo a distinguir as vibraes, por vezes to distintas das entidades. imperativo que o mdium procure cada vez mais estudar para que assim se liberte de dogmas e informaes to deturpadas que infelizmente ainda existem em nosso meio. 3) Com relao ao mencionado pelo irmo Rogrio: A forma adotada pelo centro frequentado, demonstra uma responsabilidade muito grande de seus dirigentes (carnais e espirituais), relativo a formao/desenvolvimento dos mdiuns iniciantes. Como o prprio nome diz, quem est iniciando corre riscos de cometer pequenos deslizes, que nada mais so que pequenos acidentes de percurso, muitas vezes at propiciados pelas entidades, que a mais das vezes incentivaro seus aparelhos a se prepararem melhor e cada vez mais para os trabalhos objetivados. Fico aqui disposio para continuarmos trocando informaes, sendo que desejo a todos muita Paz!! ______________________________________ ____________________________________________________________ A INCORPORAO Essa forma de mediunidade se caracteriza pela transmisso oral ou escrita, da comunicao do Esprito e pode ser parcial ou total. considerada por alguns, uma das formas mais interessantes de mediunidade e das mais teis, porque no s nos faculta entendimento direto e pessoal com os espritos. DIVISO Alguns pesquisadores classificam a forma de incorporao em 3 classes distintas: a.. consciente; b.. semi-consciente; c.. inconsciente FORMA CONSCIENTE a mesma mediunidade erroneamente denominada de intuitiva. O esprito comunicante aproxima-se do mdium, no mantm contato perispiritual e, telepaticamente transmite as idias que deseja enunciar. O mdium, telepaticamente as recebe e, com palavras suas, fraseando, ademanes
e estilos prprios, faz a transmisso com maior ou menor fidelidade e
clareza. a mediunidade dos tribunos, dos catedrticos, dos pregadores e, na forma escrita dos escritores, poetas; a mediunidade, enfim, daqueles que manifestam "inspirao momentnea". FORMA SEMI-CONSCIENTE Nesta modalidade, o esprito comunicante entra em contato com o perisprito do mdium e, por este intermdio, atua ento sobre o corpo fsico, ficando os rgos vocais do mdium "sob controle" do esprito comunicante, e isso sucede sem que, como que na modalidade anterior, a alma do mdium, seja afastada do corpo e perca ele a conscincia prpria, o conhecimento do que se passa em torno. O mdium fica, vamos dizer, em semi-transe, semi adormecimento, sujeito porm, influncia do esprito comunicante e impossibilitado de furtar-se a ela salvo, se reagir deliberadamente. Obtido esse estado, o esprito comunicante, apesar de no ter domnio completo sobre o mdium, pode todavia, transmitir mais livremente e desembaraadamente suas idias que ficam, claro dependendo da maior ou menor perfeio do instrumento usado, (educao medinica) e maior ou menor fidelidade de interpretao (capacidade intelectual do mdium). FORMA INCONSCIENTE Esta modalidade pode ser desdobrada em transe sonamblico e transe letrgico, e o que caracteriza o fato de o esprito do mdium exteriorizar-se do corpo fsico temporariamente (sem haver o rompimento do cordo fludico), passando ento este, mais ou menos inteiramente, disposio e controle do esprito comunicante. Como facilmente se compreende, somente neste caso que se d, realmente a incorporao; e esta forma que maiores garantias oferece de fidelidade e segurana na comunicao, porque o esprito transmite sua idias e pensamentos diretamente, usando de suas prprias palavras, sem necessidade de intermdio intelectual que, quase sempre, altera e deturpa as ideais transmitidas telepaticamente. O transe sonamblico quando o esprito comunicante fala e tem liberdade ambulatria, podendo tomar objetos, levantar-se, locomover-se de um lugar para o outro; e transe letrgico, quando ao contrrio, o esprito fala mas o corpo do mdium permanece imvel, com ou sem rigidez