Introduccin

En este ensayo se hablar de los siguientes valores respeto, honestidad, y de la

virtud justicia, que sin ellos no es posible lograr una sociedad decente, que es el ideal de
sociedad que se quiere tener. Es increble que en nuestra sociedad haya carencia de valores
primordiales, si los practicramos habra menos injusticias y lograramos ser una sociedad
feliz, donde el respeto se ejerciera en personas de todas las edades.
El ideal de sociedad que debera existir, es en la cual, la humillacin a la que son
sometidos los sujetos de clase baja cuando buscan un empleo por necesidad econmica, se
erradicara. En el discurso poltico podemos decir que fingen interesarse por los problemas
cotidianos de la sociedad, pero realmente es sincera esa preocupacin por parte de los
servidores pblicos, eso es algo difcil de comprobar.
El respeto es muy importante para tener buenas relaciones con nuestra familia,
amigos, sin l es poco probable que tuviramos relaciones sociales favorables, es tal su
importancia, que el respeto nos permite estrechar lazos de amistad, vnculos de afectividad
muy importantes para tener mayores satisfacciones, y seamos ms felices. En la siguiente
cita se menciona un modelo de sociedad ideal:
Una sociedad decente, es aquella cuyas instituciones no humillan a las personas, haciendo distincin
entre una sociedad decente y una sociedad civilizada. Una sociedad civilizada es aquella cuyos miembros no
se humillan unos a otros, mientras que una sociedad decente es aquella cuyas instituciones no humillan a las
personas la idea de una sociedad civilizada es un concepto micro tico que atae a las relaciones entre
individuos, mientras que la idea de una sociedad decente es un concepto macro tico vinculado a la
organizacin social en su conjunto. Avishai Margalit (2010).

Es muy importante que las instituciones que se supone no deben menospreciar a los
ciudadanos que son el motor de los servicios que ofrecen, con sus impuestos se pagan sus
salarios, vivimos en una sociedad planetaria, global, donde lo que suceda en otro pas nos
afecta, no podemos vivir siendo eglatras, instituciones pblicas como el IMSS humilla a
sus derechohabientes de formas inimaginables, esta es una situacin inadmisible. La
honestidad es importante, en el sentido que es lo que nos hace ser buenos ciudadanos,
actuar con tica cada da de nuestra vida, e interesarnos por lo que sucede a nuestro
alrededor.

Desarrollo
El tener valores nos puede ser de mucha utilidad en el sentido que, nos hace mejores
personas, nos permite preocuparnos por nuestros semejantes, por ejemplo en situaciones de
desgracia, como en desastres naturales, donde nuestros paisanos lo pierden todo, es ah
donde se nota que personas tienen valores y los ponen en prctica, es muy bueno ser
solidario con los dems, porque nos permite ayudar a los que menos tienen.
Todos podemos poner nuestro granito de arena para contribuir y construir una
sociedad mejor, donde no haya tanta desigualdad y que adems, el respeto y la honestidad
orienten nuestra forma de comportarnos como personas civilizadas, y en funcin de ello,
ser ticos y responsables de nuestras acciones. En la juventud mazatleca actual hay una
carencia de valores, esto se refleja en la actitud que tienen hacia los eventos que ocurren en
la actualidad, el que haya graffiti en edificios histricos de nuestra ciudad, decir groseras
en la va pblica, el faltarle el respeto a nuestros adultos mayores insultndolos, vindolos
como un estorbo producto del tiempo, basados en el hecho de que ya no tienen nada que
ofrecer.
Errneamente se piensa que en la escuela es donde se deben aprender los valores,
siendo que, en la familia y en su contexto social es donde los practica y a su vez los vive,
los padres deben ser los que se los inculquen por medio de determinadas acciones, que se
adecuen a las situaciones que el nio vive a diario, es ah donde se le tiene que fomentar al
infante lo importante que es usar los valores y conocerse a s mismo, porque es imposible
comprender las necesidades de los dems, si no se conocen las propias. En la siguiente cita
se afirma lo siguiente:
Si el hombre es una totalidad unitaria, y su formacin debe ser integral, referida a su unidad, solo
conseguiremos un desarrollo armnico de la persona cuando entretejamos nuestros programas educativos con
todos aquellos aspectos que integran la intimidad del yo personal y del yo comunitario, su accin deber
abarcar armnicamente los aspectos fsicos, intelectuales, afectivos, morales, ticos, estticos y religiosos.
Ibaez, J.A. (1977)

Cuando se habla de educacin en valores se debe ver al hombre como un todo con
virtudes y defectos que lo hace nico e irrepetible, es capaz de asumir su libertad y respetar
a los dems. Un modelo de sociedad donde prevalezcan los valores como la virtud justicia,
el respeto y la honestidad es utpica, porque nuestra sociedad no est altamente educada, y
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por ende, no sostiene que la sociedad sea participativa, profundamente democrtica, critica,
organizada, respetuosa y defensora de los derechos humanos, preocupada por la justa
distribucin de bienes y servicios, as como del beneficio del desarrollo, ser una poblacin
capaz incluso de juzgar crticamente el rumbo del desarrollo econmico, de proponer vas
de bienestar social e innovar desde una perspectiva productiva.
Lo que quiero decir con sociedad educada es sobre todo en reas que van desde lo
afectivo, as debe ser una poblacin; educada en el cuidado de medio ambiente, ello
requiere de desarrollar una profunda conciencia histrica que permita comprender la
trascendencia generacional de los actos humanos. Educar para respetar el medio ambiente
necesariamente implica formar a las personas en valores. Respetar el medio ambiente
implica entender que las acciones de una generacin inciden en la siguiente. Educada para
el consumo inteligente, moderado y crtico, tanto de los bienes y servicios como de la
informacin, cada vez ms globalizada.
Debemos ser capaces de utilizar creativa y productivamente nuestro tiempo libre,
para que de alguna forma no nos conduzca hacia el desempleo, debemos educar para el
servicio a la comunidad, el servicio para los dems. Educada en la democracia como forma
de gobierno, pero sobre todo como forma de vida, lo que supone un desarrollo profundo de
la responsabilidad social y poltica, as como de un espritu crtico.
Es importante preguntarnos como se forman los valores, se sabe muy poco sobre los
procesos de formacin de valores, las teoras psicolgicas o sociolgicas nos ofrecen
apenas algunas intuiciones que hacen plausible pensar que ocurren ciertos procesos a
determinadas circunstancias, pero cmo podemos saber que un joven asimil un valor?.
Eso es imposible. La internalizacin de normas, actitudes y sentimientos nos permite
adquirir los valores que se adecuan a nuestras necesidades e intereses, en la socializacin es
donde se ve como el nio, joven, ha adquirido y puesto en prctica algn valor que recin
ha adquirido, por ejemplo la honestidad, de cierta forma aprende que no es bueno decir
mentiras a sus padres o maestros e incluso a sus amigos, porque de algn modo, no es
favorable para su formacin como ciudadano tico, responsable, justo, honesto y
respetuoso. Lo conveniente es que acte responsablemente sobre sus acciones ante
cualquier incidente que se le presente.

La educacin por los valores expresara el proceso esencialmente progresivo del paso de un estadio
a otro superior de construccin de estructuras intelectuales y morales y afianzamiento de hbitos y
competencias congruentes con determinado valor; es un proceso de desarrollo o cultivo en sentido
pedaggico. Yurn, Mara Teresa. (1994)

La etapa por la que atraviesa el sujeto es un factor determinante para que este
comprenda la funcin real de los valores en una sociedad civilizada, no es la misma forma
de pensar y actuar de un adolescente o un nio si sta se compara con la de un adulto
mayor, ya que este ltimo tiene ms experiencia y por lo tanto, lo que ste diga tiene mayor
peso en determinadas situaciones donde se tengan que tomar decisiones, por ejemplo sera
tico y justo que en un hospital cometieran una negligencia mdica a propsito, porque el
personaje al que estn atendiendo es un poltico corrupto que ha propiciado la violacin de
nios y mujeres, digamos que, a costa de una vida se podran salvar cientos, esa accin
sera tica suponiendo el valor humano que deben tener los mdicos?. Es una interrogante
difcil de responder, porque depende de la formacin que el individuo haya tenido, y de su
propia concepcin de tica que derivara tambin en acciones concretas como la que se
plantea en el ejemplo.
Hoy en da, se considera la tolerancia como un principio bsico de las sociedades
democrticas, que se relaciona con otros conceptos como la igualdad fundamental de todos,
las libertades de conciencia y de expresin, la reciprocidad de derechos y obligaciones y el
deslinde entre lo pblico y lo privado.
Como virtud o valor personal, la tolerancia es la disposicin del individuo a permitir
ciertas cosas que considera indeseables o menos acorde con su manera de pensar, aun
cuando podra emprender algunas acciones para que los otros modifiquen su conducta, sea
aplicando la fuerza, sea por la va de la persuasin. La educacin para la tolerancia es
particularmente difcil porque tanto en la psicologa individual como en la colectiva hay
dinmicas que llevan por el camino de la intolerancia. Por la necesidad de autoafirmacin y
de seguridad en s mismo, toda persona tiende a defender su identidad y a ver con
hostilidad al diferente; por eso se generan estereotipos negativos de quienes no pertenecen
al propio grupo (hombre, mujer, homosexual, extranjero) y por medio de stos se
construyen prejuicios.

Conclusin
Los valores como el respeto, la honestidad y la virtud justicia nos permiten vivir en
una sociedad tolerante, que reconoce las diferencias entre cada sociedad, y no por ello,
intentar cambiar los aspectos que no nos agraden, sino al contrario, tomar lo mejor de ella,
el ser honesto con nosotros mismos y con los dems, nos permite establecer relaciones
sociales ms satisfactorias.
Por su parte, una sociedad decente es en la cual no existe la crueldad psicolgica o
mental, en la degradacin de la autoestima, en la humillacin a travs de acciones u
omisiones realizadas por seres humanos. El desempleo, la miseria y la pobreza, las
enfermedades que pueden ser atendidas y curadas a tiempo, el analfabetismo, la
imposibilidad de acceder a espacios pblicos de recreacin y cultura, la privacin de futuro
para los jvenes, el trato al prjimo como un ser no humano, inexistente o invisible, son
situaciones humillantes. No se trata de desgracias o de acciones naturales incontrolables
por el hombre, sino de acciones u omisiones deliberadas o susceptibles de ser orientadas o
reorientadas por la accin humana. Por ello se entiende que una de las formas ms
grotescas de humillacin es pensar que todos esos males son producto de fuerzas o leyes
naturales contra las que slo cabe esperar una actitud de resignacin. Una sociedad decente
debe ser el prembulo para una sociedad justa. En sta no slo se han eliminado la crueldad
fsica y la humillacin, sino que se ejercen acciones que permiten una adecuada
distribucin de bienes, recursos y derechos que exigen del Estado acciones de bienestar
decididamente positivas.
De cierto modo, es utpico pensar que los rasgos antes mencionados desaparecern
de la noche a la maana, es una situacin que por sus caractersticas, requiere de un trabajo
a largo plazo por parte de cada uno de nosotros, que como ciudadanos nos preocupamos por
el bienestar de nuestra sociedad. Es muy importante entender que los valores se tienen que
ensear en el hogar y reforzarlos en las instituciones de educacin bsica, porque es ah
donde el nio debe comprender la importancia que tiene ser honesto, justo y respetuoso con
sus padres, maestros y amigos.

Bibliografa
Ibaez, J.A. (1977). Hacia una formacin humanista. Objetivos de la educacin en
la sociedad cientfico- tcnica. Barcelona: Herder.
Avishai, Margalit. (2010). La sociedad decente. Mxico: Paids
Yurn, Mara Teresa. (1994). La filosofa de la educacin en Mxico, principios,
fines y valores. Mxico: Trillas.