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Tema: ( Satan)
AULA N3
INTRODUO
Nesta aula de nmero 3 sobre o tema Satan, estaremos analisando alguns
textos que fazem parte da tradio cabalstica, para vermos o que esses textos
nos dizem a respeito do personagem que estamos estudando. Tendo em vista
que nas duas aulas anteriores analisamos alguns textos do Tanach (AT).
Antes de lermos e analisarmos esses textos, faz-se mister saber que
segundo a tradio mstica de Yisrael o personagem Satan est por trs ou
envolvido com alguns eventos importantes, a saber, o pecado ocorrido no
jardim do den, a embriaguez de Noach, tambm no episdio da Aked
(atadura de Yischaq) buscou persuadir Avraham a no obedecer ao Eterno.
No evento do bezerro de ouro iludiu os israelitas, levando-os a crer que Moshe
estava morto e levou-os assim a adorar o bezerro de ouro. Neste estudo
buscaremos extrair informaes relevantes sobre o referente analisado, isto ,
o satan.
TEXTOS DA TRADIO
Ora a serpente era astuta (...) (Gn 3:1) Rab Yitschaq disse: A serpente a
m inclinao () , que incita ao pecado. Rab Yehud disse: uma
serpente real (existente de fato). Eles se aproximaram de Rab Shimon que
disse: Ambas as interpretaes so corretas (Lit. certo que tudo uma coisa
s). Era '', e ele foi visto cavalgando sobre a serpente. A imagem da
serpente Satan; Verdadeiramente tudo uma coisa s (ou todos so um).
(Zohar Bereshit A, pargrafo 437)
Nesse texto o Zohar agrega mais uma informao sobre o nachash (serpente)
dizendo que ele tambm o Malakh Hamavet,ou seja, o Anjo da Morte, que
segundo a tradio cabalstica o responsvel por tirar a alma do ser humano,
quando chega o momento de sair desse mundo. Segundo a tradio cabalstica
ele todo coberto de olhos, assim quem o v fica boquiaberto de espanto.
Concluso
A partir dos textos que foram lidos e analisados tivemos a oportunidade de
detectar que o Samakel e a serpente segundo tradio formam uma unidade, e
tambm o Anjo da Morte, e foi evidenciado tambm sua funo de tentador
ou incitador do pecado.