Posicin Kantiana:

Para tomas de Aquino y Immanuel Kant, el maltrato a los animales se traducira en una
mala conducta hacia las personas, por lo que se deduce que ac lo importante no es el
animal, si no el efecto negativo que esto implicara haca la humanidad. Su principio moral
es No trate a los animales de manera que le conduzca a maltratar a los seres humanos (T.
Reagan, 1980).
Para Peter Singer este principio se contra argumenta con el especismo, creer que los
intereses de otros solo importan si es de la misma especie que uno, y que al igual que el
racismo, el nmero de patas no puede ser factor para validar la importancia de cierta
criatura, al igual que el color de la piel tampoco.
Posicin anti-crueldista
Esta posicin apunta a que no podemos ser malos con los animales, porque sera cruel. Es
una prohibicin a la crueldad, y al igual que Kant, dicen que la crueldad hacia los animales
conduce hacia la crueldad con las personas segn John Locke, y define crueldad como el
torturar a una criatura con una aparente especie de placer.
El contra argumento hacia este pensar, segn Tom Reagan, es que el provocar dolor a una
especie no necesariamente es crueldad, por ejemplo un doctor aplica dolor y no es cruel, y
tampoco lo sera experimentar con ellos, que a pesar de que sea una ley en algunos pases
como para probar frmacos, no me parece que se escape de la crueldad; hay dos posiciones
que estn en contra de esto: en el lado cientfico dicen que el probar frmacos o productos
con animales, destaco que se vendern para personas, su efectividad con ellos no garantiza
que se pueda extrapolar a las para nosotros ya que somos muy diferentes. Tambin est el
lado pro derechos animales que igualan los derechos del hombre con los animales, por lo
que experimentar con ellos sera claramente una crueldad. Tom Reagan pone de ejemplo la
prueba Draize, que consiste en aplicarle sustancias en los ojos a conejos en estado consiente
para ver la irritacin que esta tendra en humanos (hay otras que la aplican en la piel), dice
que como el cientfico no necesariamente disfruta de hacerlo, no es crueldad, y que la
crueldad va ms a un estado moral de la persona. Hay que aclarar que el texto de Tom
Reagan es del ao 1980 y que quizs no tenan la informacin que hay ahora, me parece

muy claro que los ojos y la piel del conejo son muy diferentes a la que tenemos nosotros
por lo que la eficiencia del procedimiento me parece vaga y que se est utilizando estos
animales para obtener resultados poco precisos. Una persona con un buen estado moral,
optara por buscar otras formas de probar sus frmacos o cosmticos.
Posicin utilitarista
Esta posicin aborda dos principios, el primero, que es el principio de la igualdad: Declara
que los deseos, necesidades, esperanzas, etc. de diferentes individuos, cuando son de igual
importancia para estos individuos, son de igual importancia o valor sin importar quines
sean los individuos: prncipe o indigente, genio o idiota, blanco o negro, masculino o
femenino: humano o animal. El segundo principio es el de utilidad: Debemos actuar de
modo tal que produzcamos el mayor saldo posible del bien sobre l mal. Si juntamos
ambos principios notamos que claramente el patear un perro por ejemplo seria ticamente
incorrecto siendo utilitarista. Peter Singer dice que nos debemos volver vegetarianos,
acabar con el criado intensivo y las experimentaciones, debido a estos principios. Tom
Reagan encuentra que su argumento no logra ser totalmente convincente debido a que el
trato diferencial de individuos con intereses iguales no viola por s mismo el principio
desigualdad d intereses, adems que P. Singer no muestra una prueba de que el trato
diferencial de animales, traiga consigo mayores consecuencias positivas que negativas para
no hacerlo, esto deja en duda su principio de utilidad. T. Reagan agrega que debera
contabilizar tambin que el no experimentar con ellos, por ejemplo, tambin traiga mayores
consecuencias positivas que negativas. Dice tambin, que el utilitarismo se ve a simple
vista como la posicin ms imparcial y menos prejuiciadas, pero que sus mismos principios
dan una base slida para dar mayor peso a un grupo, ya que, no hay una armona
preestablecida, entre el respeto al principio de igualdad de intereses y la promocin del
objetivo utilitarista de maximizar el saldo de lo bueno sobre lo malo.
Derechos animales