Se le llama DERECHO ROMANO a la etapa del derecho que comienza con la fundacin de la ciudad de Roma

- ao 753 a.C- en las colinas del Tiber, por las etnias de los Latinos, los Sabinos y los etruscos; y que
culmina con la muerte del Emperador Justiniano, en los ltimos das Del llamado Bajo Imperio-ao 565 d.C.
Etapas Evolutivas
Siguiendo su evolucin, sealamos sus fuentes formales a travs de 4 ciclos o fases en que consideramos
debe dividirse la Historia Jurdica Romana, esto es:
Termina con la cada del imperio a la muerte del emperador Justiniano.
Periodo del Derecho Quiritario: es el ciclo jurdico histrico que se desarrolla desde la fundacin de Roma735 a.C-hasta la creacin de la pretura-375 a.C.
Llamado as porque es propio y exclusivo de los quirites. Un derecho personalista y eminentemente
nacional, pues solo ampara las relaciones de los ciudadanos romanos. Tambin llamado derecho civil. Es un
derecho de clase, seco, duro y formalista.
Dos son las fuentes principales de este derecho.
1. La costumbre, es la fuente primaria de normas que la comunidad reconoca como obligatorias.
2. La Ley de las XII Tablas, aparece por la necesidad de una ley escrita que diera fijeza y publicidad al
derecho consuetudinario. Tambin llamada ley o cdigo cinviral, redactada por un colegio de magistrados
extraordinarios. Se dict a instancias de los plebeyos, quienes reclamaban una ley escrita.
El primer decenviro estaba integrado por diez patricios, quienes elaboraron las diez primeras tablas ao 451
a.C. Un ao despus se eligi a otro decenviro, integrado por algunos plebeyos, logrando la redaccin de 2
tablas ms.
Comprende mandatos y prohibiciones breves de principados generales de derecho pblico y privado.
Las primeras tres tablas, contienen las normas del procedimiento judicial y derecho procesal.
Cuarta tabla, legisla sobre el derecho de familia o los poderes amplios del Paterfamilias, jefe del ncleo
familiar.
Quinta tabla, trata de sucesiones romanas
Sexta tabla, trata de la distincin entre propiedad y posesin-usucapio.
Sptima tabla, normas de relaciones sobre vecindad y diversas servidumbres.
Octava tabla, delitos pblicos y privados.
Novena tabla, se introducen principios de derecho procesal y penal.
Dcima tabla, derecho sacro-sagrado.
Dcimo primera y dcimo segunda tabla, varias disposiciones, como la prohibicin de matrimonio entre
patricios y plebeyos, la regulacin de la accin ejecutiva de tema de prenda (pignoris capio), principados de
derogacin de la ley por otra posterior.
Perodo Derecho Honorario o de gente: surgi aproximadamente 150 aos antes del advenimiento de la
Repblica, por la creacin de la pretura urbana, a la que le atribuyen los poderes jurisdiccionales, que hasta
entonces lo ejercan los cnsules. A partir de ah el pretor comienza a elaborar con sus edictos el derecho
honorario (o de gente) que constituy la jerarquizacin y universalizacin del sistema jurdico romano.
El edicto del pretor sirvi de base al derecho honorario o de gente. Tambin haba otras 2 fuentes formales:
1. La ley comicial
2. y los plebiscitos.
Los ediles eran los gobernadores de las provincias y los pretores.
Ius edicendi: son las publicaciones que hacan los magistrados para dar a conocer los principios que se
proponan aplicar durante el ao de ejercicio de sus funciones, indicando las normas de derecho que iba
aplicar y las frmulas procesales, en cada caso.
La ley comicial: era aquella que a las instancias de un magistrado cnsul se dictaba por un rgano poltico,
asamblea popular o comicios. Como lo defina Gayo lo que el pueblo manda y establece.
Clasificacin:
lege rogatae
dactae
dictae
Lege rogatae: era la ley romana por excelencia votada por el pueblo reunido en comicio. La votacin del

pueblo poda ser verbalmente o por medio de tablillas que contena las letras:
u.r: uti rogas-como pides
a.q.r: anti quo drogas-contra lo que pides-voto negativo.
Dactae: eran las dictadas en virtud de los comicios por los encargados o administradores de provincias.
Dictae: fueron estatutos o normas para la administracin de ciertos bienes del Estado o los municipios.
Plebiscitos: el pueblo plebeyo se reuna en concilios para sancionar medidas administrativas o legislativas,
que inicialmente solo tuvieron validez para la plebe.
La sancin de la Ley Hortensia, los torn obligatorio no solo para ellos, sino tambin para los patricios.
Periodo del Derecho Jurisprudencial: se inicia alrededor de los aos 50 a 100 a.C, y se extiende hasta los
Severos.
Este ciclo se caracteriza por la jurisprudencia, pero ello no significa que no hayan existido otras fuentes
formales.
Los primeros jurisconsultos fueron los pontfices, que integraban el ms importante colegio sacerdotal.
Este monopolio de la ciencia del derecho termina cuando un liberto llamado Ceneo Flavio da a conocer las
frmulas y el calendario, y el plebeyo Tiberio Coruncario da un empuje al proceso de la secularizacin,
porque este pontfice inicia la prctica de dar consultas pblicas sobre cuestiones jurdicas y de praxis
procesal.
Jurisprudencia laica: una vez roto el hermetismo de la jurisprudencia de los pontfices, se abre la posibilidad
de la iuris interpretativo a los hombres cultos de Roma, cuya interpretacin de la ciencia jurdica no se
impona como obligatoria al juez. Pero en el avance del proceso poltico dada su influencia innegable, fue
Augusto quien llev la respuesta de los jurisconsultos al rango de fuente formal del derecho, al darles a un
determinado nmero de ellos autoridad del emperador.
Jurisprudencia clsica: Durante el principado el emperador Adriano, por un rescripto reconoce la
autorizacin de Augusto para fundar la jurisprudencia, prohibiendo a los jueces separarse de tales consejos,
cuando hubieran sido emitidos por unanimidad.
Esta poca lleva al derecho romano a su punto ms elevado o mayor, brillantes por las copiosas literaturas
jurdicas.
Periodo del derecho de la codificacin: se inicia en la poca del domina tus y culminaron la redaccin de la
compilacin justinianea.
Agotada la produccin jurisprudencial se centra la potestad legislativa en el soberano (autoridad absoluta).
Su importancia de codificacin es para evitar la dispersin y contradiccin que se daba en la prctica.
Importancia del Derecho romano
En el derecho romano se encuentra el origen de la mayor parte de las instituciones del derecho civil
moderno.
El proceso evolutivo de la formacin de las instituciones jurdicas de Roma es un ejemplo digno de
imitarse por los pueblos modernos.
Constituye el fondo de las principales legislaciones de Europa.
Completa nuestra cultura jurdico-histrica en general.
Permite conocer los antecedentes de nuestro derecho actual.
Crea una plataforma jurdica donde juristas de diversos pases de la familia romanista puedan
encontrarse.
Permite conservar cierta unidad supranacional en la ciencia jurdica.
Afina nuestra intuicin jurdica.

IUS Y FAS
IUS: La palabra que se usaba en Roma para designar lo que hoy conocemos como Derecho era la palabra
ius, de la cual derivan las palabras espaolas jurdico, jurista y otras. Ius significa prioritariamente lo justo.
En el Derecho romano conviven sistemas jurdicos como por ejemplo, IUS CIVILE (Derecho civil), IUS
HONORARIUM (procede de los magistrados y es creado por el pretor y el edil en cuanto al mercado) y el IUS
GENTIUM (conjunto de instituciones comunes con los otros pueblos).
FAS: En el derecho romano se entenda por fas el derecho de los dioses, es decir, lo permitido y
manifestado por la divinidad.
El fas era dado por los sacerdotes y se contrapona, como derecho divino, al derecho humano o ius.
PRECEPTOS FUNDAMENTALES DEL DERECHO.
Antes de enumerar los preceptos es imperativo mencionar a "Domicio Ulpiano" fue un jurista romano de
origen fenicio, se piensa que vivi entre el ao 170 - 228 d.C aproximadamente. Fue tutor, consejero y
prefecto del pretorio del emperador Alejandro Severo. Defini la justicia como la continua y perpetua
voluntad de dar a cada quien lo que le corresponde.
Los preceptos fundamentales del Derecho formulados por Ulpiano son:
"Honeste vivere"; vivir honestamente.
"Alterum non laedere"; no daar a otro.
"Suum cuique tribuere"; dar a cada uno lo suyo.
Justicia
La palabra justicia design, originalmente, la conformidad de un acto con el derecho positivo, no con un
ideal supremo y abstracto de lo justo. A dicho concepto objetivo corresponde, en los individuos, una
especial actividad inspirada en el deseo de obrar siempre conforme a derecho; desde este punto de vista,
Ulpiano defini la justicia, segn el texto transcrito. Se cree que el jurista se inspir en la filosofa griega de
pitagricos y estoicos. Resulta, as que la iustitia es una voluntad que implica el reconocimiento de lo que se
estima justo y bueno (aequum et bonum).
Jurisprudencia
La Jurisprudencia en el Derecho romano es considerada una de las fuentes ms importantes del Derecho
Occidental actual,1 como a su vez en la Historia de Roma. La Jurisprudencia como fuente del Derecho era
entendida como la "ciencia del saber del Derecho", a diferencia de hoy en da donde el eje principal de
la jurisprudencia son las sentencias.2 Los Jurisprudentes o tambin conocidos como jurisconsultos eran
hombres cuyo estudio del Derecho en la poca romana era un quehacer, pues ligados a
la Aristocracia romana, dedicaban gran parte de su tiempo a dicho propsito.3
Equidad
La equidad (aequitas en latn, que quiere decir, igual) es la justicia, entendida como dar a cada uno lo que
le corresponde, (concepto general y abstracto) aplicada a los casos concretos (Aristteles). El gran jurista
romano, Cicern, consider a la equidad como fuente del derecho, permitiendo a ste superar los
inconvenientes de no adecuarse la norma al caso concreto, por haber evolucionado las costumbres,
adecundolo en el logro del valor justicia, que no puede privar a los individuos de sus derechos esenciales.