Almeida - A Vertente Tensiva Da Semiótica Greimasiana No Brasil

CASA, Vol.7 n.
2, dezembro de 2009
Cadernos de Semitica Aplicada

Vol. 7.n.2, dezembro de 2009
A VERTENTE TENSIVA DA SEMITICA GREIMASIANA NO BRASIL:

BREVE ESTUDO HISTORIOGRFICO
TENSIVE SEMIOTICS IN BRAZIL:
A SHORT HISTORIOGRAPHIC STUDY
Dayane Celestino de Almeida1
USP Universidade de So Paulo
RESUMO: O trabalho que proponho pretende realizar uma breve historiografia da recepo da
chamada Semitica Tensiva vertente da Semitica Greimasiana no Brasil, valendo-se de
mtodos e propostas interpretativas da Historiografia da Lingustica, baseando-se em parmetros
externos e internos e utilizando categorias de anlise tais como programas de investigao, grupos de
especialidade e tipo de retrica.
PALAVRAS-CHAVE: Semitica Greimasiana; Semitica Tensiva; Historiografia da Lingustica;
Brasil.
ABSTRACT: The paper that I here propose aims to present a short historiographic study on the
Tensive Semiotics a strand of the French Semiotics in Brazil, using methods and interpretative
proposals from the Linguistics Historiography, based on external and internal parameters and applying
analytic categories such as investigation programs, research groups and argumentation patterns.
KEYWORDS: French Semiotics; Tensive Semiotics; Linguistics Historiography; Brazil.
Introduo
Em razo da existncia de diversas disciplinas que recebem atualmente o nome
de semitica, devo, antes de mais nada, esclarecer que a Semitica qual me refiro neste
trabalho a chamada Semitica Greimasiana tambm conhecida como Semitica
Francesa ou Semitica da Escola de Paris que teve como fundador Algirdas Julien Greimas
e cujo objeto o sentido, nas suas mais variadas formas de manifestao discursiva.
Tendo surgido na dcada de 60, a Semitica Francesa vem ganhando cada vez
mais adeptos. No Brasil, os estudos nesta rea comearam nos anos 70 e desde ento cresceu
consideravelmente o nmero de pesquisadores e grupos de pesquisa que se dedicam ao
assunto. Barros (1999, p. 192) afirma:
A linha de investigao semitica tem seus principais e mais antigos
ncleos em So Paulo, na Universidade de So Paulo - USP, sobretudo na
ps-graduao em Linguistica e na Escola de Comunicaes e Artes - ECA,
1
Este trabalho foi realizado com o apoio do CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e
Tecnolgico.
http://www.fclar.unesp.br/seer/index.php?journal=casa 1
CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009
e na Universidade Estadual Paulista - UNESP, em Araraquara e em So

Jos do Rio Preto. Nessas universidades formou-se a maioria dos
pesquisadores em Semitica no Brasil e desenvolveu-se grande parte dos
projetos de pesquisa na rea. Em 1973, constituiu-se, com pesquisadores
dessas instituies, um Centro de Estudos Semiticos que teve papel
inegvel na formao de pesquisadores e na divulgao dessa linha de
pesquisa. H atualmente outros grupos que merecem destaque, na PUC-SP
(com um Centro de Estudos Sociossemiticos muito ativo), nas
universidades federais do Rio Grande do Sul - UFRGS, de Minas Gerais UFMG e Fluminense - UFF, na Universidade Estadual Paulista - UNESP,
em Assis e na Universidade de Londrina - UEL.
De acordo com a mesma autora,

trs direes tm sido empreendidas no Brasil: A primeira sobre a sintaxe e a
semntica do discurso, com estudos que examinam principalmente as
estratgias do discurso (...). A segunda direo congrega estudos que revem
a concepo e organizao do nvel fundamental dos discursos, a partir de
estudos sobre figuratividade e a tensividade do esquema profundo. A
terceira, diz respeito aos estudos de uma semitica especfica - discursos
visuais, gustativos, poticos, estticos, da cano popular, da msica, da
pintura, do cinema [...].
na segunda direo apontada por Barros que esto os estudos relacionados ao

campo da Semitica Francesa que tem sido chamado de Semitica Tensiva. O trabalho que
proponho pretende realizar uma breve historiografia da recepo desta corrente da Semitica
Greimasiana no Brasil, valendo-se de mtodos e propostas interpretativas da Historiografia da
Linguistica, baseando-se em parmetros externos e internos e utilizando categorias de anlise
tais como programas de investigao, grupos de especialidade e tipo de retrica.
O interesse em realizar esse trabalho nasceu, pois, sendo parte do Grupo de
Estudos Semiticos (GES-USP) h alguns anos, tendo sido aluna de Iniciao Cientfica em
Semitica e sendo, atualmente, aluna da ps-graduao na mesma rea, percebi que houve,
nos ltimos anos, considervel aumento do interesse pelas concepes da Semitica Tensiva.
Muitos dos trabalhos concludos dentro dos ltimos anos ou em andamento no presente
momento utilizam em maior ou menor grau conceitos provenientes desta corrente. Alm
disso, a traduo de textos com esta viso tomou flego (explicitarei mais adiante quais foram
estas tradues) evidenciando aumento de interesse pela teoria, por parte de novos
pesquisadores. Dois fatos ocorridos no ano de 2008 foram decisivos para aguar ainda mais a
minha curiosidade: o primeiro foi o GT de Semitica da ANPOLL (Associao Nacional de
Ps-Graduao em Letras e Linguistica) ter escolhido, no XXIII Encontro Nacional, o tema
Rotina e Acontecimento tema dos mais atuais e importantes nos escritos de Claude
Zilberberg, principal divulgador da teoria tensiva como aquele a ser pesquisado no prximo
binio; o segundo foi o curso oferecido pelo prprio Claude Zilberberg, na Universidade de
So Paulo, que contou, segundo sua comisso organizadora, com mais de 100 inscritos.
Ao realizar este estudo, pretendo responder a algumas questes:
1) A Semitica Tensiva considerada, pelos pesquisadores brasileiros, um
novo paradigma de pesquisa? 2) Os pesquisadores que produzem trabalhados relacionados
Semitica Tensiva formam um grupo de especialidade? 3) Qual o papel das lideranas
intelectuais e organizacionais na divulgao e expanso da Semitica Tensiva no Brasil? 4)
Em que medida a adoo das concepes da Semitica Tensiva ajudou os pesquisadores

brasileiros a melhor abordar os seus objetos.
Em termos de organizao, este trabalho est disposto da seguinte maneira: na
parte 1, teo algumas consideraes acerca da Historiografia Linguistica. Na parte 2, descrevo
minhas opes metodolgicas, tal como periodizao e escolha dos materiais de anlise. A
terceira parte traz um breve panorama sobre a Semitica Francesa, explicitando alguns de
seus pressupostos e apresentando algumas fases de seu desenvolvimento desde seu
surgimento at os dias atuais. Ainda nesta parte, falo do aparecimento da Semitica Tensiva e
procuro caracteriz-la. Por fim, na quarta parte fao a narrativa historiogrfica da Semitica
Tensiva no Brasil, observando como se deu a sua recepo e os desenvolvimentos iniciais no
mbito nacional e o que foi percebido por alguns semioticistas brasileiros com relao a essa
linha de pesquisa. Pretendo, ainda, identificar em que tipo de objetos semiticos se concentra
a pesquisa tensiva e fazer uma breve anlise quantitativa do crescimento da vertente no Brasil.
Tendo em vista que este um trabalho preliminar, sei que no possvel cobrir
todos os pontos relevantes e nem mesmo levantar todos os dados que seriam necessrios para
um estudo historiogrfico mais amplo. Entretanto, espero que minha contribuio esteja no
fato de abrir caminho para a reflexo sobre as pesquisas semiticas que se fazem no Brasil na
atualidade e preparar o terreno para futuras pesquisas mais abrangentes, seja com relao
vertente tensiva, seja com relao a outras correntes ligadas ao projeto greimasiano.
1. Observaes acerca da Historiografia Linguistica
A Historiografia caracteriza-se por ser um texto sobre a Histria. Em outras
palavras, a Histria o objeto da Historiografia, a fonte em que o historigrafo busca,
seleciona os fatos relevantes para o seu estudo, hierarquizando-os. Altman (2003, p. 28)
elenca as tarefas da atividade historiogrfica:
A atividade historiogrfica que ambiciona compreender os
movimentos em histria da cincia presume, inevitavelmente, uma atividade
de seleo, ordenao, reconstruo e interpretao dos fatos relevantes para
o quadro de reflexo que constri o historigrafo.
Para Sebeok (1975 apud KOERNER, 1996) a Historiografia da Linguistica o

modo de escrever a histria do estudo da linguagem baseado em princpios e no
(meramente) registrar a histria da pesquisa linguistica. Swiggers (1990, p.21) define a
Historiografia da Linguistica como a disciplina que descreve e explica como o conhecimento
lingstico foi obtido, formulado e divulgado, alm de explicar como esse conhecimento se
desenvolve no tempo.
A
Historiografia
considera
fatores
como
agentes
(quem),
motivaes/problemas e contexto em suas anlises. Assim, no s a dimenso interna, ou
seja, a do desenvolvimento da disciplina, considerada, mas tambm a sua dimenso
externa, isto , a sua dimenso individual e social.
Em se tratando da dimenso interna de uma cincia ou disciplina relacionada s
cincias da linguagem, vejamos o conceito de programa de investigao, tal como proposto
por Swiggers (1981 apud ALTMAN, 2003, p.40). Segundo o autor:
A program is a complex cognitive system which makes possible some
particular operations and results, while excluding other possibilities. One
program subsumes several theories which, despite technical and
terminological differences, have the same concept of how the object of the
discipline must be investigated.
Swiggers prope, ainda, que, na Histria da Linguistica, do ponto de vista

interno, haja quatro tipos principais de programas de investigao:
O programa de correspondncia aquele que agrega teorias cujo pressuposto
a linguagem como meio de expresso do pensamento, havendo correspondncia entre
linguagem, pensamento e realidade. Exemplos de lingistas que trabalham ou trabalharam
neste programa seriam Plato, Varro, Guillaume, Chomsky, entre outros. O programa
descritivista v a lngua como uma estrutura autnoma de dados formais a serem descritas.
Estariam includos neste programa, por exemplo, os neogramticos, os estruturalistas e os
funcionalistas. A lngua como fato social ou cultural o ponto de vista do programa
sociocultural. Estudos sobre variao lingstica e sobre o sentido como determinado por
um contexto pragmtico mais amplo e por uma sociedade comunicativa (ALTMAN, 2003,
p.41) so parte deste programa. Por fim, Swiggers fala do programa de projeo: aquele que
v as lnguas como conjuntos de fragmentos lgicos. Por este modelo, a Semitica
Greimasiana estaria ligada ao programa sociocultural.
No que diz respeito dimenso social, um conceito importante seria de grupo
de especialidade, defendido por Murray (1994). O autor prope estgios pelos quais grupos
cientficos passam em seu desenvolvimento. O primeiro destes estgios chamado de
normal (p.14) e nele h pouca interao entre os pesquisadores (normalmente poucos) que
se dedicam a uma determinada proposta terica. Conforme Batista (2007, p. 28), nesse estgio
necessrio que haja, ao menos, um trabalho [...] que represente uma pea importante para a
futura estrutura que se vai erguer [...] caracterizando-se como programtico. Tal trabalho faz
emergir a figura de um (ou mais) lder intelectual e esta liderana que permitir a agregao
de estudantes ou pesquisadores mais experientes em torno da nova proposta. O segundo
estgio o que Murray (p.16) chama de cluster. Este estgio se configura quando cientistas
s voltas com as mesmas questes tomam conscincia de ser parte de um grupo. Mullins
(1973, p.23 apud MURRAY, 1994, p.16) afirma:
A cluster generally includes three or more professionals who reinforce
one anothers interests and several graduate students []. Intellectually,
such a group concentrates on the specific set of problems defined by the
program statement. Usually, large quantities of research are generated.
Murray defende, ainda, que um cluster pode se tornar um grupo de elite ou um

grupo revolucionrio. Se um grupo aceito por uma comunidade cientfica, integrando-se a
ela, tendo a possibilidade de publicar livros e artigos nos peridicos da rea ele ser um grupo
de elite. Ao contrrio, se um grupo encontrar rejeio, tornar-se- um grupo revolucionrio.
Os grupos de elite, que se percebem bem recebidos, sustentam uma retrica continusta, ao
passo que os revolucionrios assumem uma retrica revolucionria.
O terceiro estgio de formao de grupos chamado de estgio de
especialidade (em ingls, specialty stage) se d quando um cluster se especializa e se
transforma em um grupo institucionalizado. A specialty is an institutionalized cluster and
may be a formal organization (MURRAY, 1994, p. 17). Por fim, Murray prope o estgio
acadmico, no qual um novo paradigma definitivamente aceito e bem sucedido e as
concepes do grupo convertem-se em uma disciplina.
Fatores sociais so importantes, uma vez que no apenas uma boa ideia que
determina a emergncia de uma nova orientao terica. Por exemplo, a liderana intelectual
um fator decisivo na determinao do sucesso de uma teoria. Outro fato decisivo a

existncia de um local onde os pesquisadores possam se encontrar com certa freqncia para
discusso de problemas. A possibilidade de auxlio de instituies reconhecidas, de
financiamento das pesquisas, de divulgao de resultados tambm constitui fatores
fundamentais para a expanso e sucesso de um novo grupo.
Assim, com um estudo historiogrfico procuro mapear os principais
movimentos que explicam a recepo e recente crescimento dos estudos em Semitica
Tensiva em nosso pas.
2. Opes metodolgicas: periodizao e materiais de anlise
Considerarei como horizonte de retrospeco para esta narrativa historiogrfica
o perodo que se estende de 1994 at 2008. A escolha do ano de 1994 se justifica, pois foi este
o ano da publicao de Semitica da Cano, de Luiz Tatit, considerado o marco inicial dos
estudos tensivos no Brasil (entrarei em mais detalhes no captulo 4).
Pode parecer ao leitor que o perodo selecionado seja muito curto e muito
novo para ser historiografado. A esta possvel indagao, respondo citando Altman (2001,
p.4 apud BATISTA, 2007, p.65; grifo meu):
Os jovens pesquisadores do grupo de historiografia tambm precisam
ser sensveis necessidade de buscar, de alguma maneira, o dilogo com o
lingista do presente, e no perder de vista a perspectiva contempornea
do(s) objeto(s) da sua reflexo.
Os materiais selecionados para anlise foram: Entrevista Estruturada,

Depoimento, Artigos de Peridicos, Tradues, Teses e Dissertaes.
O depoimento de que dispomos foi concedido em Dezembro de 2008, na
Universidade de So Paulo, por Luiz Tatit considerado por seus pares o principal divulgador
das ideias zilberberguianas no Brasil.
O semioticista selecionado para a Entrevista Estruturada foi Iv Carlos Lopes.
Lopes concluiu seu doutorado em 1998 sob orientao de Luiz Tatit. Desde ento, tem
trabalhado constantemente com Semitica Tensiva em seus escritos. Assim como Tatit,
professor do Departamento de Linguistica da Universidade de So Paulo e tem exercido
importante papel de lder intelectual e organizacional no Grupo de Estudos Semiticos da
USP.
Tanto na escolha de Tatit quanto na de Lopes considerei o fato de que ambos,
comparados com outros semioticistas brasileiros, tm dedicado uma maior quantidade de
reflexes aos estudos tensivos, alm de terem traduzido ao lado de Waldir Beividas
muitos dos textos de Claude Zilberberg.
Abaixo, reproduzo as perguntas que preparei para a entrevista estruturada:
1) Em sua opinio, qual o marco introdutrio da Semitica Tensiva no
Brasil? Quais as conseqncias desse momento para a implantao e desenvolvimento
das pesquisas?
2) Em sua opinio, qual a viso que os pesquisadores estrangeiros
(principalmente de Claude Zilberberg) tm das pesquisas em Semitica Tensiva
realizadas no Brasil?
3) Voc acredita que os pesquisadores envolvidos com a Semitica Tensiva no

Brasil caminham em direo formao de um grupo de especialidade diferente do
que o grupo de Semitica Greimasiana?
4) Quais foram e quais so os principais pesquisadores e grupos de pesquisa
envolvidos com as questes do projeto tensivo? Pode-se falar em uma liderana
intelectual? Quem a exerce?
5) Qual o papel do intercmbio com centros internacionais de pesquisa no
desenvolvimento da Semitica Tensiva no Brasil?
6) Voc acha que no Brasil as pesquisas na rea de Semitica Tensiva esto
alinhadas com o que ocorre na Frana ou h uma defasagem com relao ao centro
produtor?
7) Como voc enxerga a Semitica Tensiva dentro do Projeto da Semitica da
Escola de Paris? uma outra teoria? Um complemento? Um novo paradigma?
Os artigos de peridicos foram selecionados em dois peridicos exclusivos de
Semitica que, ao que parece, mais divulgam artigos especficos sobre Semitica
Greimasiana. Nestes peridicos, procurei os artigos que de alguma forma fizeram uso de
conceitos provenientes do desenvolvimento tensivo ou o mencionaram. Os peridicos em
questo foram os Cadernos CASA (Cadernos de Semitica Aplicada) e a Revista ESSE
(Estudos Semiticos), criados respectivamente em 2003 e 2005. Ambos os peridicos
possuem ISSN, corpo e poltica editorial. Os nmeros verificados foram os que saram desde
a criao dos peridicos at a sua ltima edio. A seguir, apresento um quadro-resumo dos
artigos selecionados:
Quadro I: Quadro-resumo dos artigos selecionados
PERIDICO ANO VOL./NR.
CASA
2003
1/1
CASA
2003
1/2
CASA
2004
2/1
CASA
2004
2/2
CASA
2004
2/2
AUTOR
TTULO
"Porque Sim no resposta!

Ana Cristina Fricke Matte prazer utilitrio vs. prazer
criativo"
Maria Jos Guerra
"Em busca do conceito de
Figueiredo Garcia
valor"
"Viola, meu bem: o arranjo na
Peter Dietrich
construo do sentido da
cano"
"Anlise semitica da cano
Sylvio Frederico Dias
Hino de Duran, de Chico
Martins
Buarque de Hollanda"
"Uma imagem da msica:
Antonio Vicente
anlise semitica de uma capa
Pietroforte
de disco"
CASA
2004
2/2
Arnaldo Cortina
CASA
2005
3/1
Nilton Hernandes
CASA
2005
3/2
Silvia Maria de Sousa
CASA
2006
4/1
Jos Anbal Ortiz

Manrique
CASA
2006
4/2
Iv Carlos Lopes
CASA
2006
4/2
Joo Marcos Mateus

Kogawa
CASA
2006
4/2
Luciane de Paula
CASA
2007
5/2
Jos Luiz Fiorin
CASA
2007
5/2
Dayane Celestino de
Almeida
CASA
2007
5/2
Peter Dietrich
CASA
2008
6/1
Jacques Fontanille
CASA
2008
6/1
Celso Donizete Cruz
CASA
2008
6/1
Mrcia Maria SantAna

Jo
CASA
2008
6/1
Eliane Soares de Lima
ESSE
2006
Dilson Ferreira da Cruz
"Duas leituras da paixo"

"A Trilogia Matrix: Estratgias
de Enunciao Sincrtica em
Textos Cinematogrficos"
"Luz, cmera,
moviment(ao). Estratgias
enunciativas de construo do
sincretismo no Programa
Silvio Santos"
"La crisis pasional en el rito de
entierro desarrollado por un
grupo de jvenes de la
periferia de Bucaramanga"
"Noo de Profundidade na
Semitica"
"Uma leitura sobre a
configurao passional em
'Carta de herdade'"
"O suingue funk da cano
SLA"
"Paixes, afetos, emoes e
sentimentos"
Anlise Semitica do Poema
'Os Sapos', de Manuel
Bandeira
"Discurso musical e discurso
de produo musical"
"Semitica do Discurso:
balanos e perspectivas"
"Tristeza do Jeca, canto do
caipira"
"O corpo nu: Ritmo nos
poemas 'Leda' e' As Trs
graas', de Carlos Drummond
de Andrade, e nas pinturas de
Da Vinci e Rubens"
"A personagem narrativa e as
paixes: A construo da
subjetividade"
"A retrica de Tapiiraiauara ou
consideraes
para uma anlise tensiva da
aluso"
"Prxis enunciativa no
Maria Lcia Vissoto
telejornal:
tensividade em notcia"
Tmara Cintra e Tatiana "Sailor moon: uma anlise
Brando
semitica de manga"
"Anlise semitica do poema
Jos Ferreira de Lucena Jr. 'Vulgvaga' de
Manuel Bandeira"
"Anlise semitica da
Dayane Celestino de
'Desencanto', de Manuel
Almeida
Bandeira"
"A interseco de gneros
Isabel Gueselha de
discursivos na crnica
Almeida
de Fernando Bonassi"
"Mecanismos de construo da
Danilo Chiovatto Serpa polifonia na obra
O jogador de Dostoivski"
"'O mnimo do mximo':
Bruna Paola Zerbinatti
anttese e estese"
"A valorao em metapoemas
Dayane Celestino de
de Manuel Bandeira:
Almeida
universal ou absoluto?"
"As relaes entre quatro
Elaine Aparecida Souto sujeitos To, Fernanda,
Antunes
Salete e Lucas na telenovela
Mulheres apaixonadas"
"A dimenso figurativa em
poemas de A educao pela
Fabiane Borsato
pedra, de Joo Cabral de Melo
Neto"
"Algumas consideraes sobre
Dilson Ferreira da Cruz
o crer e o saber"
ESSE
2006
ESSE
2006
ESSE
2006
ESSE
2007
ESSE
2007
ESSE
2007
ESSE
2007
ESSE
2008
ESSE
2008
ESSE
2008
ESSE
2008
ESSE
2008
Francisco Meron
ESSE
2008
Camila Ribeiro
ESSE
2008
Bruna Paola Zerbinatti
ESSE
2008
Mrcia Maria SantAna

Jo
"Consideraes acerca da
figuratividade e da percepo"
"A missividade em Ciao
cadver, de Delmo
Montenegro
"Limiares, limites e
modalidades em 'Mais ou
menos em ponto'", de Paulo
Leminski
"Escrituras de Drummond:
Arte em exposio(Questes de
iconicidade e abstrao)
ESSE
2008
Natlia Guirado
"Anlise semitica do poema:

'En la humedad cifrada'", de
Coral Bracho
Outra fonte para este trabalho foram as Tradues de textos/livros sobre os

aspectos tensivos. O quadro a seguir mostra quais foram estas obras:
Quadro II: Tradues de textos de orientao tensiva
ANO
DO
ORIGINAL
AUTOR
TTULO DO
ORIGINAL
ANO DA
TRADUO
TITULO EM
PORTUGUS
TRADUTOR(ES)
TIPO
1998
Claude
Zilberberg;
Jacques
Fontanille
Tension et
signification
2001
Tenso e
Significao
Luiz Tatit, Iv
Lopes e Waldir
Beividas
Livro
2001
Claude
Zilberberg
Luiz Tatit, Iv
Lopes
Captulo de
Livro
2002
Claude
Zilberberg
Luiz Tatit e Iv
Lopes
Artigo na
Revista
Significao
1988
Claude
Zilberberg
Raison et
potique du sens
2006
Razo e Potica
do Sentido
2006
Claude
Zilberberg
Pour saluer
lvenement
2007
Louvando o
acontecimento
2006
Claude
Zilberberg
Elments de
grammaire
tensive
em
andamento
a definir
Les contraintes
smiotiques du
mtissage
Prcis de
grammaire
tensive
2004
2006
As condies
semiticas da
mestiagem
"Sntese da
Gramtica
Tensiva"
Luiz Tatit, Iv
Lopes e Waldir
Beividas
Maria Lucia
Vissotto Paiva
Diniz
Luiz Tatit, Iv
Lopes e Waldir
Beividas
Livro
Artigo na
Revista
Galxia
Livro
Como as pesquisas na ps-graduao so decisivas para a expanso e

continuidade de uma determinada linha de pesquisa, no poderia deixar de consider-las neste
estudo. O quadro a seguir mostra as teses de Mestrado e as dissertaes de Doutorado
realizadas com orientao principalmente tensiva desde o ano de 1994, na Universidade de
So Paulo. Escolhi centrar a pesquisa nesta Universidade, num primeiro momento, por ser
nela que se encontra o maior nmero de pesquisadores desta rea, bem como os professores
que indiquei anteriormente como lderes. A busca pelas outras universidades que mantm
grupos na rea de Semitica Greimasiana ser efetuada posteriormente, em outro trabalho.
Abaixo, os quadros que apresentam as Dissertaes de Mestrado e as teses de Doutorado de
que falei:
Quadro III: Dissertaes de Mestrado da USP que apresentam (em maior ou menor
grau) um vis tensivo:
ANO
AUTOR
TTULO
ORIENTADOR
LOCAL
1997
Monteiro, Ricardo
Nogueira de Castro
Anlise do discurso musical :

uma abordagem semitica
Luiz Tatit
USP
2008
Je, Mrcia Maria

Sant`Ana
Escrituras de Drummond-arte
em exposio : uma leitura
semitica de poemas e pinturas
Iv Carlos Lopes
USP
Irenilde Pereira
Santos
USP
Luiz Tatit
USP
Luiz Tatit
USP
1998
1999
2002
Elementos para uma anlise

Marrafo, Terezinha semitica da seqncia inicial
de Jesus Dutra
do filme nostalgia de Andrei
Tarkovski
Oliveira, Srgio
Dico dos intrpretes na
Fernando
cano popular: uma
Campanella de
abordagem semitica
Elementos para a anlise
Coelho, Mrcio Luiz
semitica do arranjo na cano
Gusmo
popular brasileira
2003
Dietrich, Peter
Ara azul : uma anlise

semitica
Luiz Tatit
USP
2003
Motta, Kary
Alessandra
Elementos narrativos e tensivos

para abordagem da apreenso
esttica
Luiz Tatit
USP
2006
Meron, Francisco
Elias Simo
Uma leitura analtica da novela

a metamorfose, de Franz Kafka
Luiz Tatit
USP
Quadro IV: Teses de Doutorado da USP que apresentam (em maior ou menor grau) um
vis tensivo:
ANO
AUTOR
TTULO
ORIENTADOR
LOCAL
1997
Lopes, Flor Marlene

Enrquez
Dinmica da imagem fixa : o

estatuto do ritmo na pintura e
na fotografia
Luiz Tatit
USP
1998
Lopes, Iv Carlos
Morfologias do Tempo : para

uma semitica do que (se)
passa
Luiz Tatit
USP
1999
Garcia, Maria Jos

Guerra de
Figueiredo
Em busca do conceito de valor :

uma abordagem
semiolinguistica
Irenilde Pereira dos

Santos
USP
2002
Farias, Iara Rosa
Das figuras do mundo s

figuras do discurso : uma viso
semitica da percepo
Luiz Tatit
USP
2002
Matte, Ana Cristina

Fricke
Vozes e canes infantis

brasileiras
Luiz Tatit
USP
Luiz Tatit
USP
Luiz Tatit
USP
Luiz Tatit
USP
2002
2005
2007
O sentido na msica :
Monteiro, Ricardo
semiotizao de estruturas
Nogueira de Castro paradigmticas e sintagmticas
na gerao de sentido musical
Dinamizao nos nveis do
Mancini, Renata
percurso gerativo : cano e
Ciampone
literatura contempornea
O arranjo como elemento
Coelho, Mrcio
orgnico ligado cano
Luiz Gusmo
popular brasileira
A anlise do material aqui apresentado ser efetuada mais adiante, na quarta

parte. Os parmetros a serem seguidos sero tanto relacionados dimenso interna (contedo
dos trabalhos selecionados e seu objeto de aplicao) quanto externa (situao de produo,
autores, instituio, posio acadmica2).
Para maior esclarecimento sobre os parmetros citados, ver ALTMAN (2003, p.51-55).
3. A Semitica Greimasiana e a abordagem tensiva

Herdeira da linguistica saussuriana, a Semitica de Greimas tem por objeto,
como j foi dito, o sentido. Ela se destaca por ser uma teoria da significao que busca
desvendar os mecanismos de construo (ou gerao) e apreenso do sentido nos diversos
tipos de texto, postulando que os discursos so redes de relaes e que a partir destas o
sentido gerado. Ou seja, o sentido est, no no signo a priori, mas nas relaes que um
signo estabelece com o outro dentro de cada texto. Alm de ser uma teoria da significao, a
Semitica tambm uma metodologia de anlise de textos, entendo como textos no apenas
as manifestaes verbais, mas tambm aquelas que so expressas por outras linguagens.
Outros estudos lingsticos que esto em suas bases so aqueles desenvolvidos
pelo linguista dinamarqus Louis Hjelmslev e pelo Crculo Lingstico de Praga (1926), com
destaque para Roman Jakobson e Nikolai Trubetzkoi. Encontram-se, ainda, estudos
antropolgicos em suas fontes, principalmente os de Vladimir Propp e Lvi-Strauss. Muito
importante foi tambm a influncia dos estudos da fenomenologia voltados percepo,
realizados por Merleau-Ponty, sendo a principal obra a Fenomenologia da Percepo, de
1945.
A Semitica tem como princpio o estudo do texto em si, ou seja, de maneira
contrria a outras disciplinas de anlise do discurso ou at mesmo ligadas teoria literria,
que tm como fio condutor uma investigao cujo ponto de partida o exame externo do
texto, ou de fora para dentro, ela traa um percurso inverso: a Semitica examina o texto
de dentro para fora, esforando-se por construir, antes de tudo, uma escrupulosa descrio
interna do texto, para, s ento, ir em busca das suas conexes intertextuais ou contextuais.
Assim, a Semitica considera que o texto um todo de significao que produz em si mesmo
as condies contextuais de sua leitura (BERTRAND, 2003, p. 23). Em termos de programas
de investigao (SWIGGERS) a semitica seria um programa sociocultural.
Preocupada inicialmente com o estudo do plano do contedo (HJELMSLEV,
1975), a Semitica prope uma anlise na forma de um percurso gerativo do sentido, que
vai desde as estruturas mais abstratas dos textos (pressupostas) at as mais concretas
(pressuponentes). O texto seria, ento, uma superposio de nveis diferentes, do mais simples
ao mais complexo. Gerativo aqui se ope ento a gentico; o que importa o modo de
produo de sentido e no a gnese do texto. O que est por trs de todo o percurso gerativo
do sentido a noo de uma gramtica do texto. So trs as etapas do percurso gerativo do
sentido (cada uma com uma sintaxe e uma semntica), que resumo a seguir:
1) Nvel fundamental: nvel mais abstrato e que apresenta uma oposio
semntica mnima que permear todo o texto e estar na base de sua
construo; quadrado semitico;
2) Nvel narrativo: organizao narrativa que est por trs dos textos;
costuma ser formulada em termos de transformaes, envolvendo o ponto de
vista de um sujeito que est em busca de um objeto; estruturas modais.
Este nvel concebido pelo percurso: manipulao competencializao
ao sano;
3) Nvel discursivo: o revestimento concreto dos nveis anteriores mais
abstratos, levando-se em conta os graus de figuratividade dos contedos
propostos, bem como as mltiplas estratgias de que se vale o enunciador para
engendrar efeitos de proximidade ou distncia enunciativa. Temas e figuras;
Instaurao de espao, tempo, atores.
A histria da Semitica Greimasiana pode ser dividida em 5 fases, a ver:

- Primeira fase: inicia-se com a publicao de Semntica Estrutural, de
Greimas, em 1966. Esta obra vista como o discurso fundador da disciplina, onde h o
estabelecimento dos principais pressupostos. Nesta primeira fase, a teoria semitica
basicamente uma teoria da ao, centrada principalmente nos estudos do nvel narrativo.
Outra obra muito importante desta primeira fase o livro Sobre o Sentido (GREIMAS, 1970).
- Segunda fase: marcada pelos estudos das modalidades; aqui o foco muda da
ao para a modalizao e se procura responder seguinte pergunta: por que o sujeito age?
Nesta fase, ganham fora os estudos sobre competncia modal e tipologia dos sujeitos
agentes. As obras-chave desta etapa so: Pour une thorie des modalits (Greimas, 1976) e
Dicionrio de Semitica (GREIMAS; COURTS, 1979).
- Terceira fase: iniciam-se as investigaes sobre as modalizaes do ser; at
a fase anterior, as atenes estavam voltadas ao fazer. Tal fase foi fundamental para a guinada
dos estudos semiticos da Escola de Paris em direo investigao do sensvel e abordagem
da afetividade. Em termos de publicaes, destaco o livro Du Sens II (GREIMAS, 1983).
- Quarta fase: ligada ao estudo Semitica das Paixes, que ganharam fora a
partir de 1983, com a publicao do livro Du Sens II, que trazia o estudo pioneiro De la
modalisation de l'tre. O verdadeiro boom dos estudos sobre as paixes ocorreu em 1991,
com a publicao de Semitica das Paixes, de J. Fontanille e A. J. Greimas.
- Quinta fase: caracterizada pela proliferao de diversas vertentes tericas,
dentre elas a chamada Semitica Tensiva, objeto de nosso trabalho.
Tendo brevemente exposto os principais postulados da Semitica Francesa,
cabe entrarmos, enfim, no assunto mesmo deste trabalho, isto , a Semitica Tensiva. Esse
novo modo de analisar a construo do sentido nasceu da necessidade de preencher uma
lacuna existente no modelo semitico estrutural. Luiz Tatit, na orelha da traduo brasileira de
Razo e Potica do Sentido (ZILBERBERG, 2006a) assevera que a grande questo que se
colocava era Como abordar os contedos sensveis ao lado dos contedos inteligveis j
ento previstos pelo modelo descritivo de Algirdas Julien Greimas?. Enquanto o ltimo
estava calcado em anlises do discreto e binrio, com ateno voltada para a narratividade (o
fazer) a abordagem tensiva passa a considerar em primeiro plano o contnuo, o dinmico, o
gradual e centra seus estudos na primazia do ser, possibilitando o estudo de fenmenos
discursivos que no podiam ser analisados anteriormente. H um enfoque no nvel profundo e
ocorre uma temporalizao do modelo que, antes, considerava apenas o tempo no nvel
discursivo. Ademais, cabe destacar que o modelo greimasiano diz respeito ao plano do
contedo, ao passo que a orientao tensiva incorpora estudos do plano da expresso.
A lacuna de que falei anteriormente pode ser considerada uma anomalia, nos
termos de Kuhn (2007 [1962], p.83). Segundo o autor, uma anomalia um fenmeno para o
qual o paradigma no prepara o investigador. De fato, o modelo desenvolvido pela Semitica
Francesa nos anos 60 e 70 no previa incurses no universo do sensvel e no considerava os
fenmenos contnuos, alm de nunca ter desenvolvido satisfatoriamente um modelo para
estudo do plano da expresso. No intuito de eliminar as anomalias, surgem diversas linhas de
investigao na Semitica da Escola de Paris, dentre as quais, a Semitica Tensiva. Ribeiro
(2008), resume as principais contribuies destes estudos:
A tica tensiva parece ter substitudo uma semitica das oposies (de
Greimas), por uma semitica dos intervalos, trazendo no apenas
configurao mais dinmica para o modelo semitico como tambm
preenchendo a maioria das lacunas deixadas pelo percurso gerativo
greimasiano. O conceito de tensividade consegue tratar com coerncia as
questes relativas s paixes, ao sensvel, percepo e ainda une, em um s
modelo, resolues que so comuns aos dois planos da linguagem.
Outro depoimento que nos indica a importncia de haver uma soluo para os
problemas do contnuo aquele concedido pelo semioticista Jos Luiz Fiorin Cristina
Sampaio (2008) em entrevista publicada na Revista Eutomia, da Universidade Federal:
Como o primeiro estruturalismo se funda no descontnuo, ele
trabalhou mal com fenmenos contnuos, como, por exemplo, a entoao.
Exemplifiquemos uma questo do contnuo no texto: o ritmo do texto. Por
que um texto parece apressado ou parece lento? Esse um problema do
contnuo, dentre dezenas, centenas de problemas do contnuo que existem.
Segundo o modelo de Kuhn, a acumulao das referidas anomalias pode por

em cheque o paradigma existente, fazendo emergir um segundo paradigma, nem melhor, nem
pior que o anterior, mas sim disposto a resolver problemas diferentes. O modelo de Kuhn
prev que uma nova teoria nunca apenas um incremento de uma anterior: uma nova teoria,
por mais particular que seja seu mbito de aplicao, nunca ou quase nunca um mero
incremento ao que j conhecido (2007, p. 26). Isto porque, se despontaram outros
problemas a resolver, porque mudou a maneira de olhar o objeto em questo e, se o ponto de
vista determina o objeto como afirmava Sausurre (CLG, 2002 [1916], p.15) o prprio
objeto no mais o mesmo da reflexo anterior, emergindo um novo paradigma. Interessante
verificar que embora o modelo de Kuhn proponha esta ruptura entre um paradigma 1 e um
paradigma 2, os pesquisadores envolvidos com a Semitica Tensiva insistem em dizer que
no foi criado um novo paradigma. Por exemplo, em Tenso & Significao (2001, p.9),
Jacques Fontanille e Claude Zilberberg afirmam, ao se referir ao programa tensivo, que
quando um ponto de vista compreende
a possibilidade de se pr em perspectiva entre os outros pontos de vista e as
outras coerncias possveis, ento uma outra maneira de fazer semitica
que se desenha, mais do que um outro paradigma (grifo nosso).
Na mesma obra, os autores declaram, ainda, que a semitica dos anos 90 no

nem exatamente a mesma, nem completamente outra, quando comparada dos anos 70.
Percebe-se, portanto, que os principais fundadores das ideias que norteiam esse novo campo
de investigao assumem uma retrica de continuidade com a tradio que o precede. Em
termos de como os semioticistas que praticam a tensiva enxergam este novo modelo, cito
Lopes (Depoimento Pessoal, 2009):
A semitica tensiva filha da semitica de A. J. Greimas. No pode
ser vista como um novo paradigma, mesmo porque o caminhar histrico das
Humanidades, diferentemente do que ocorre nas cincias "duras", no
kuhniano [...].
O prprio Zilberberg (2008) disse, em entrevista a alunos da Universidade de

So Paulo , que no considera ter inaugurado um novo paradigma.
Sendo assim, para explicar o que ocorre no caso do ponto de vista tensivo em
relao Semitica de Greimas, recorro ao modelo proposto por Imre Lakatos (1979), sobre
programas de investigao cientfica (noo anloga de paradigma, em Kuhn) que
continuam um determinado ncleo de conceitos, objetivos e mtodos pertencentes a um certo
programa de pesquisa. Tais programas de investigao seriam os responsveis por possveis
alteraes, vistas como perifricas (BATISTA, 2007, p. 32). Portanto,
3
um programa de pesquisa constitu-se de um ncleo firme(conjunto de

hipteses ou teoria, considerado como irrefutvel pelos cientistas), de uma
heurstica que instrui os cientistas a modificar o cinturo
protetor(conjunto de hipteses auxiliares e mtodos observacionais) de
modo a adequar o programa aos fatos (SILVEIRA, 1997, p. 1).
Essa proposta vai ao encontro do que se verifica entre a Semitica e sua

vertente tensiva. A Semitica Francesa seria, portanto, a superteoria e a Semitica Tensiva
seria uma subteoria que continua dentro do mesmo programa de investigao (aqui usado na
acepo de Swiggers (1981)) e com o mesmo objetivo: investigar o sentido. Porm, a
heurstica seria outra, uma vez que a viso tensiva se utiliza de outros meios para pesquisar as
condies de significao.
Todos os programas de pesquisa cientfica podem ser caracterizados
pelo ncleo. A heurstica negativa do programa nos probe dirigir o modus
tollens para esse ncleo. Ao invs disso precisamos utilizar nosso engenho
para articular ou mesmo inventar hipteses auxiliares que formam um
cinto de proteo em torno do ncleo. (...) este cinto de proteo e
hipteses auxiliares que tem de suportar o impacto dos testes e ir se
ajustando e reajustando (...). (LAKATOS, 1979, p.163)
Por mais que despontem novos modos de se fazer semitica, como por
exemplo, a Semitica Tensiva, nunca h total rompimento com as concepes inaugurais. Os
pressupostos bsicos sobre linguagem e sentido continuam os mesmos. Nenhum semioticista
da linha francesa vai, por exemplo, negar que, conforme Greimas (1966, p.5) o mundo
humano um mundo essencialmente de significao, ou ainda negar que (p.19) o sentido s
se d na relao de uma coisa com outra. Um semioticista desta linha tambm no negaria a
clebre definio de signo de Saussure (2002 [1916], p. 80): O signo une no uma coisa e
uma palavra, mas um conceito e uma imagem acstica, ou seja, um significado e um
significante.
neste sentido que caminham as respostas de Claude Zilberberg na entrevista
de 2008, j mencionada.
Com o modelo de Swiggers, pode-se perguntar se, dentro do programa de
investigao sociocultural, a semitica standard seria uma teoria e a semitica tensiva,
outra. Entretanto, de acordo com o que analisei e em virtude dos depoimentos dos prprios
pesquisadores da semitica tensiva que sempre afirmam sua ligao com o programa
greimasiano, creio que a teoria de Lakatos a que melhor explica a questo.
3
ALMEIDA, D.; BARROS, M.; LEMOS, C.; MERON, F.; ZERBINATTI, B. 2008. Entrevista com Claude
Zilberberg, realizado em So Paulo, em agosto de 2008, ainda no publicada.
A emergncia dos estudos tensivos no se deu da noite para o dia. Longo foi o
caminho percorrido at uma considervel consolidao dos seus conceitos-chave. O marco
inicial dos estudos tensivos pode ser considerado o livro Essais sur les modalits tensives
(ZILBERBERG, 1981). Em 1988, o autor publica Razo e potica do sentido. As pesquisas
permaneceram e em 1998 publicado o livro Tenso & Significao, tambm de Zilberberg,
mas desta vez em co-autoria com Jaques Fontanille. Por fim, em 2006 Zilberberg publica
Elments de grammaire tensive, com a consolidao de vrios postulados do ponto de vista
tensivo.
O quadro comparativo abaixo ajuda a visualizar as principais diferenas entre a
semitica tradicional e a tensiva
Quadro V: Semitica tradicional vs. Semitica Tensiva
Semitica greimasiana
tradicional
Sujeito do fazer
nfase ao fazer, agir
Parvenir (lograr,
conseguir fazer algo).
Programao;
capacidade de
antecipao
Lgica da Implicao
Maior ateno ao nvel
narrativo
Semitica Tensiva
Sujeito do ser
nfase ao sentir,
perceber
Survenir (sbita
irrupo em meio a um
processo).
Acontecimento (sem
esperar; repentino)
Lgica da Concesso
Maior ateno ao nvel
profundo
4. A Semitica Tensiva no Brasil

4.1. Os primeiros momentos da recepo e o crescimento da Semitica Tensiva no Brasil
Como j dito anteriormente, em 1981 houve a publicao do Livro Essais sur
les modalits tensives, de Claude Zilberberg. No depoimento prestado a mim, Luiz Tatit
informou que houve notcia do livro no Brasil, mas que muitas pessoas o leram e o deixaram
meio de lado. O professor lembrou tambm que foi um pouco depois que ocorreu uma
visita de Herman Parret ao Brasil (1984) e que ele ministrou, na Universidade de So Paulo,
um curso bastante crtico sobre a Semitica. Neste curso, Parret criticava a herana estrutural
que permanecia na Semitica e clamava por um amolecimento da teoria. Segundo Tatit,
neste curso Parret falou sobre um pesquisador Francs que tinha propostas interessantes para
uma musicalizao da semitica. Tal pesquisador era nada menos que Claude Zilberberg.
Por esta poca, Tatit j estava trabalhando com Semitica e Msica, mais especificamente
com a Cano Brasileira. Ele terminara o mestrado em 1982, sob a orientao do professor
Cidmar Teodoro Pais4 (Sua dissertao se chama Por uma semitica da cano popular) e
4
Cidmar Pais foi por bastante tempo o coordenador dos cursos de Lingstica da Universidade de So Paulo.
Foi Pais, sem dvida, quem exerceu as funes intelectuais e, principalmente, organizacionais, necessrias para
estava no meio de seu Doutorado (cuja tese se chama Elementos semiticos para uma
tipologia da cano popular brasileira), defendido em 1986, tambm sob orientao de Pais.
A visita de Parret e seus comentrios acerca do modelo que Zilberberg propunha chamaram a
ateno de Tatit, uma vez que ele enxergou que a concepo tensiva poderia lhe conceder
muitos ganhos na descrio de seu objeto, ainda mais porque j havia, tambm aqui no Brasil,
inquietaes sobre o modelo semitico inicial que no era capaz de fornecer algumas
respostas.
No depoimento, Tatit comenta que em 1989 algum professor (ele no se
lembra exatamente quem) voltou da Frana e trouxe consigo um exemplar do Raison et
potique du sens de Zilberberg (2006a [1988]). Foi ento que ele realmente passou a se
interessar pelas propostas zilberberguianas, estudando-as at que escolheu trabalhar com este
modelo em sua Tese de Livre Docncia, intitulada Semitica da cano: fundamentos para
uma reconstruo do sentido meldico e lingstico, defendida em 1994. No mesmo ano,
houve a publicao do Livro Semitica da Cano, que pode ser considerado o marco da
introduo desta vertente terica no pas. Neste livro, Tatit elabora um modelo para estudar a
cano utilizando-se da semitica. Ele usa, mas no s, conceitos provenientes dos estudos
empreendidos por Claude Zilberberg e tambm explica a proposta de Zilberberg. Porem o
professor no utiliza o nome semitica tensiva, mas simplesmente semitica5. A partir de
ento, o professor passa a orientar alunos interessados em estudar semitica e muitos deles
pendem para a orientao tensiva, o que passou a caracterizar o professor como o lder
intelectual da perspectiva tensiva no Brasil. Basta verificarmos que de todos os trabalhos de
Mestrado e Doutorado, realizados na USP, que trazem a Semitica Tensiva em seus
pressupostos, 81% foi orientado por Tatit. Alm disso, em 2003 foi criada a disciplina
Semitica: Teoria e Aplicao na Cano Brasileira, ministrada at hoje e que apresenta,
alm de outras coisas, propostas da semitica tensiva.
Muitos dos alunos orientados por Tatit na Ps-graduao tornaram-se
professores em Universidades renomadas e continuaram utilizando o esquema tensivo em
seus trabalhos. Por exemplo, Iv Carlos Lopes docente, ao lado de Tatit, na Universidade de
So Paulo; Renata Mancini docente na Universidade Federal Fluminense, onde coordena o
grupo SeDi (Grupo de Pesquisa em Semitica e Discurso) e Desenvolve pesquisa sobre o
esquematismo tensivo aplicado ao estudo da enunciao de textos sincrticos6; Ana Cristina
Fricke Matte, da Universidade Federal de Minas Gerais, entre outros. O fato de ex-alunos
tornarem-se professores e continuarem envolvidos com a pesquisa contribui para a
manuteno e expanso da teoria.
Desde a publicao de Semitica da Cano, o aumento do interesse pelas
ideias de Zilberberg s cresceu como nos faz perceber a publicao peridica que recolhi para
este trabalho. Subiu de 20% para 37% o nmero de artigos tensivos publicados no perodo
em questo, nos dois peridicos pesquisados. O grfico a seguir nos ajuda a visualizar este
crescimento.
a solidificao institucional da Linguistica e, mais tarde, da Semitica na Universidade de So Paulo

(ALTMAN, 2003, p.112).
5
Falarei disto mais adiante, na subparte 4.2
6
Site do grupo SeDi. Disponvel em <http://www.uff.br/sedi/pesquisadoresRen.htm>. Acesso em 10/01/2009.
% de artigos "tensivos" nos peridicos

pesquisados
60%
50%
50%
40%
37%
30%
20%
10%
22%
21%
20%
11%
0%
Ano
Ademais, no posso deixar de atentar para o fato de j terem ocorrido nestes

anos dois cursos ministrados por Zilberberg (sendo que o ltimo deles, de 2008, contou com
mais de 100 inscritos), alm do curso Elementos de Semitica Tensiva, ocorrido no primeiro
semestre de 2008, promovido pelo Departamento de Linguistica e Servio de Cultura e
Extenso da USP. Para o prximo ano, j est prevista uma semana de palestras proferidas
pela professora Renata Mancini, da UFF, sobre o mesmo tema. A escolha de problemas da
semitica tensiva como tema de pesquisa no GT de semitica da ANPOLL para o prximo
binio (conforme comentei na Introduo) tambm evidencia a importncia e o
reconhecimento que tais estudos vm ganhando nos ltimos tempos e, diante dos fatos, no
seria exagero dizer que estamos vivendo um boom da semitica tensiva no mbito nacional,
principalmente em So Paulo e Rio de Janeiro.
Lopes (2009) resume bem a questo em sua entrevista, quando perguntado
sobre o incio e desenvolvimento da teoria tensiva no Brasil:
H sempre algo de arbitrrio na delimitao desses comeos, e
difcil, nessas questes, deixar de cometer alguma injustia. Desde os anos
1980, alguns pesquisadores brasileiros como a Diana e o Igncio Assis Silva
(UNESP Araraquara) j vinham, aqui e ali, se referindo aos trabalhos de
Claude Zilberberg, embora no de maneira sistemtica. A tese de LivreDocncia do Tatit, que resultaria pouco depois no livro Semitica da Cano
(1994, se estou bem lembrado), um marco porque ele prope ali toda uma
metodologia de anlise da linguagem da cano, baseando-se de forma
sistemtica na teoria de Zilberberg, tal como se apresentava poca, em uma
iniciativa pioneira, internacionalmente falando. A partir desse trabalho, as
tentativas anteriores de estudo semitico da cano acabam soando como
tmidos balbucios, como ensaios mais ou menos no escuro. A tese do Tatit mesmo que se trate de um modelo que ele mesmo acabar retificando mais
tarde - eleva a discusso a um outro patamar. Pouco depois, em 1997, o
mesmo Tatit quem ir convidar o prof. Zilberberg a ministrar seu primeiro
curso no pas, na USP. Entre as conseqncias, h uma primeira difuso,
amparada pelas publicaes dos livros seguintes do Tatit, do esquematismo
tensivo, num momento em que Zilberberg, at ento solitrio nessa
empreitada, receber a contribuio de Jacques Fontanille, outro semioticista
de grande destaque na Frana. a poca de publicao de Tension et

Signification, cuja verso brasileira sair em 2001 pela Discurso Editorial /
Humanitas e conhecer uma divulgao razovel. Alm disso, os trabalhos
do Tatit, e, pouco a pouco, os de alguns orientandos dele tambm,
constituem a primeira demonstrao convincente de que a semitica tensiva
tem uma certa operacionalidade prtica na anlise concreta; sob vrios
aspectos, era uma demonstrao que ainda faltava fazer, e mesmo hoje esse
trabalho continua a pedir a nossa ateno.
(Depoimento Pessoal, 2009).
4.2. Dimenso social: formao de grupos e contato centro produtor vs. centro
receptor
Neste momento, eu gostaria de fazer algumas consideraes sobre a semitica
tensiva no Brasil enquanto grupo de especialidade, seguindo os conceitos de Murray (1994) j
brevemente explanados. Lembremo-nos de que, conforme Murray, h quatro estgios no
desenvolvimento de um grupo de especialidade. A primeira fase que h pouco descrevi, no
incio da recepo das ideias tensivas no Brasil, pode ser vista como o estgio normal,
previsto por Murray. Havia poucos pesquisadores e houve um trabalho programtico
(Semitica da Cano) que fez emergir a figura de um lder intelectual (Luiz Tatit). A partir
da, como se os cientistas envolvidos com estas questes estivessem em transio para o
cluster. Tentarei explicar essa proposio. Fala-se em Cluster quando os pesquisadores
envolvidos com uma teoria tomam conscincia de ser parte de um grupo. Isto no o que
ocorre no Brasil, uma vez que no h um grupo que estude exclusivamente Semitica Tensiva
e que se reconhea como tal. Inclusive, os depoimentos nos indicaram que os pesquisadores
da rea no reivindicam pra si o ttulo de tensivos, mesmo que seus trabalhos estejam
sempre relacionados a esta vertente. Em seu depoimento, Luiz Tatit chega at mesmo a
afirmar que ele nem se interessa muito pelo nome tensivo e que para ele o que h
simplesmente Semitica. Segundo o professor, o embrio dos estudos pendendo para a
tensividade j estava presente em Hjelmslev, em Sausurre e em Greimas.
Verifica-se tambm este mesmo posicionamento numa passagem do livro
Analise semitica atravs das letras, de 2001 (p. 17):
Adotamos aqui o modelo semitico (...) considerando especialmente
seus desdobramentos no campo das indagaes tensivas (...). Isto significa
que no dispensamos as notveis aquisies conceituais do autor de
Semntica Estrutural para os nveis narrativo e discursivo do percurso
gerativo e nem a eficcia operacional do quadrado semitico. (grifo nosso)
Na mesma direo vai a resposta de Iv Lopes quando perguntado se ele

acreditava que os pesquisadores envolvidos com a Semitica Tensiva no Brasil estariam
caminhando em direo formao de um grupo de especialidade diferente do que o grupo
de Semitica Greimasiana. Ele respondeu:
No creio, nem meu desejo que isso venha a se concretizar.
Zilberberg, ele mesmo, prefere falar em "ponto de vista tensivo", mais do
que em "semitica tensiva", num gesto de integrao e no de ruptura frente
s demais pesquisas inspiradas em Greimas (Depoimento Pessoal de Iv
Lopes, 2009).
Desta forma, v-se que no h o reconhecimento de um grupo tensivo.

Porm, alguns pesquisadores sempre utilizam este ponto de vista em seus trabalhos, enquanto
outros no o fazem, e os estudos mais srios nesta frente so feitos em alguns centros
especficos. Considerando, portanto, estes fatores e os depoimentos colhidos, nota-se que no
h uma retrica revolucionria por parte dos pesquisadores, havendo, ao contrrio, uma
retrica continusta, o que nos faz pensar neste grupo em formao como um grupo de elite,
nos termos de Murray (1994). No h peridicos ou eventos especializados em semitica
tensiva, mas pesquisas neste vis se integram a outras instituies j consagradas Semitica
(como vimos acontecer com os artigos em peridicos e com a definio do tema para o novo
binio da ANPOLL, comentado na Introduo). Ento, embora no haja reconhecimento de
grupo por parte dos cientistas, inegvel que tem havido um crescimento da disciplina,
fazendo com que o grupo no esteja nem na fase normal (pois h vrias publicaes), nem da
de cluster, propriamente dito, mas numa posio intermediaria.
Do ponto de vista da relao com o centro produtor a Frana cabem
algumas consideraes. Segundo Tatit (DP7), os contatos entre Zilberberg e o Brasil
comearam certa vez em que a professora Diana Barros foi Frana e levou para Zilberberg o
trabalho que ele terminara havia pouco. Da, Zilberberg e Tatit passaram a ter um maior
contato por meio de cartas (mais tarde, e-mails) e tais contatos se intensificaram com o passar
do tempo, com as visitas de Zilberberg ao Brasil e a traduo de seus textos pelo trio Tatit,
Lopes e Beividas. Apesar deste contato e do evidente crescimento da tensividade no Brasil,
parece que no h, por parte dos pesquisadores franceses, muito conhecimento acerca do que
realmente se passa por aqui e de qual seria o tamanho de nossa contribuio.
O prprio Zilberberg, cuja trajetria acabou se ligando, de algum
modo, ao Brasil nos anos recentes, no parece ter uma ideia das mais claras
sobre as nossas pesquisas, o que se comprova na entrevista concedida por ele
ao grupo de estudantes uspianos8, quando de sua ltima visita ao pas.
(Depoimento Pessoal de Iv Lopes, 2009).
Outro fato interessante que, na Frana, as ideias de Zilberberg,

especificamente, tem tido at menos repercusso do que aqui no Brasil. A separao da
anlise em uma dimenso externa e outra interna talvez ajude a explicar porque a Semitica
Tensiva parece estar recebendo mais ateno no Brasil, seu centro receptor, do que na Frana,
seu centro produtor. Numa dimenso interna, as inquietaes que despertaram, no Brasil, os
interesses por uma semitica diferente foram os mesmos que fizeram, na Frana, certos
pesquisadores desenvolverem tal semitica (estas inquietaes ou lacunas j foram elencadas
na parte 3). Por outro lado, uma anlise da dimenso externa nos revela que, no Brasil, a
liderana intelectual que leva a bandeira da tensividade exercida por pesquisadores que
mantm forte vnculo com renomada instituio brasileira, qual seja, a Universidade de So
Paulo, ao passo que, na Frana, essa liderana exercida pelo fundador da teoria, Claude
Zilberberg, que no mantm nenhum vnculo com qualquer instituio Universitria, sendo
mais difcil a institucionalizao da Semitica Tensiva como disciplina e atraindo,
consequentemente, menos adeptos. No Brasil, os professores mais envolvidos com a
Semitica Tensiva conseguem conquistar alunos dispostos a dar continuidade s pesquisas, o
7
Depoimento Pessoal
ALMEIDA, D.; BARROS, M.; LEMOS, C.; MERON, F.; ZERBINATTI, B. 2008. Entrevista com Claude
Zilberberg, realizado em So Paulo, em agosto de 2008, ainda no publicada.
8
que se torna muito difcil quando no se tem um cargo de professor devidamente vinculado a
uma instituio de prestgio.
4.3. Dimenso interna: objetos de pesquisa
Ao verificar os trabalhos desenvolvidos por aqueles que se ativeram, ainda que
timidamente, s propostas da semitica tensiva, percebe-se que, em sua maior parte, os
trabalhos incidem sobre objetos sincrticos (cano, linguagens visuais) e sobre objetos cujo
plano da expresso fundamental na construo do sentido. Ambos os tipos de objeto podem
ser mais bem analisados (conforme vimos na parte 3) por uma teoria que considere o
contnuo, alm de no se ater apenas ao percurso gerativo do sentido, da primeira fase da
semitica greimasiana, que era um modelo apenas para a anlise do plano do contedo.
Consideraes Finais
A partir da anlise realizada, pude concluir que a abordagem tensiva da
semitica greimasiana no Brasil tem conquistado mais e mais pesquisadores ao longo dos
anos, seja por motivos relacionados dimenso interna ou externa teoria.
Apesar de trazer novas contribuies para o modelo greimasiano e de, muitas vezes,
substituir algumas propostas, a semitica tensiva no constitui um novo paradigma, na
acepo kuhniana do termo, e nem assim vista pelos seus praticantes. Ao contrrio, ela
uma subteoria, uma heurstica, parte de uma teoria com um ncleo estabelecido, conforme o
modelo de Lakatos.
Mesmo que no formem ainda um cluster, conforme proposta de Murray, os
pesquisadores s voltas com a tensividade parecem constituir um grupo de elite, com fora
poltica e crescimento, mas sem uma retrica de ruptura com a teoria greimasiana dita
standard e sim com uma retrica de incorporao.
A semitica tensiva trouxe, neste pouco tempo, muitas contribuies para o
cenrio brasileiro, permitindo aos pesquisadores o trabalho com fenmenos que no poderiam
ser abordados apenas com o instrumental terico das fases anteriores da Semitica da Escola
de Paris.
Referncias Bibliogrficas
ALTMAN, Cristina. A pesquisa lingstica no Brasil (1968-1988). So Paulo:
Humanitas/FFLCH/USP, 2003.
BARROS, Diana Luz Pessoa de. Estudos do texto e do discurso no Brasil. D.E.L.T.A.,Vol.
15,
Nmero
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1999.
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CASA, Vol.7 n.

Cadernos de Semitica Aplicada

A VERTENTE TENSIVA DA SEMITICA GREIMASIANA NO BRASIL:

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

e na Universidade Estadual Paulista - UNESP, em Araraquara e em So

De acordo com a mesma autora,

na segunda direo apontada por Barros que esto os estudos relacionados ao

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Em que medida a adoo das concepes da Semitica Tensiva ajudou os pesquisadores

Para Sebeok (1975 apud KOERNER, 1996) a Historiografia da Linguistica o

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Swiggers prope, ainda, que, na Histria da Linguistica, do ponto de vista

Murray defende, ainda, que um cluster pode se tornar um grupo de elite ou um

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

um fator decisivo na determinao do sucesso de uma teoria. Outro fato decisivo a

Os materiais selecionados para anlise foram: Entrevista Estruturada,

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

3) Voc acredita que os pesquisadores envolvidos com a Semitica Tensiva no

"Porque Sim no resposta!

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Silvia Maria de Sousa

Jos Anbal Ortiz

Joo Marcos Mateus

Jos Luiz Fiorin

Celso Donizete Cruz

Mrcia Maria SantAna

Eliane Soares de Lima

Dilson Ferreira da Cruz

"Duas leituras da paixo"

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Bruna Paola Zerbinatti

Mrcia Maria SantAna

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

"Anlise semitica do poema:

Outra fonte para este trabalho foram as Tradues de textos/livros sobre os

Como as pesquisas na ps-graduao so decisivas para a expanso e

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Anlise do discurso musical :

Je, Mrcia Maria

Elementos para uma anlise

Ara azul : uma anlise

Elementos narrativos e tensivos

Uma leitura analtica da novela

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Lopes, Flor Marlene

Dinmica da imagem fixa : o

Morfologias do Tempo : para

Garcia, Maria Jos

Em busca do conceito de valor :

Irenilde Pereira dos

Farias, Iara Rosa

Das figuras do mundo s

Matte, Ana Cristina

Vozes e canes infantis

A anlise do material aqui apresentado ser efetuada mais adiante, na quarta

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

3. A Semitica Greimasiana e a abordagem tensiva

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

A histria da Semitica Greimasiana pode ser dividida em 5 fases, a ver:

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009

Segundo o modelo de Kuhn, a acumulao das referidas anomalias pode por

Na mesma obra, os autores declaram, ainda, que a semitica dos anos 90 no

CASA, Vol.7 n.2, dezembro de 2009