ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES

434204- Memoria Colectiva, Mitos, Rituales y Fiestas

Act No. 7. Reconocimiento Unidad 2

ARQUETIPOS NEO-JUNGUIANOS DE CAROL S. PEARSON, LA TRAVESIA DEL

HEROE Y SU IMPORTANCIA
La travesa del hroe, como su nombre lo indica, es un viaje, una aventura que es nuestra propia
vida, y el hroe, por supuesto, somos nosotros, destinados a encontrar el tesoro de nuestro
verdadero self (si mismo), en un camino que obviamente se encuentra lleno de obstculos y
miedos, con los cuales debemos luchar como el hroe lo hara contra los villanos y monstruos
del camino, para finalmente retornar a nuestro reino, victoriosos.
Esta travesa consta de tres momentos (Preparacin, Travesa y Retorno), y que estn en
sincrona con las etapas del desarrollo psquico (Ego, Alma y Self), y constan cada una de
cuatro arquetipos identificados con diferentes cualidades, habilidades y pensamientos pero que
en si se complementan y son necesarios para la Travesa. Carol S. Pearson estudio la psicologa
analtica de Jung, y se intereso por los Arquetipos, lo cuales son smbolos e imgenes
pertenecientes al inconsciente colectivo, habituales en todas las personas, muy frecuentes en
contenidos onricos, y comunes en leyendas, mitos y cuentos, en lo cuales se baso Jung,
intentando establecer como los Arquetipos puede expresar momentos de la vida de un ser
humano. Carol Pearson al estudiar estas imgenes, intenta establecer que una serie de
arquetipos, que se complementan para dar origen as a la Travesa del hroe, necesaria para la
autorrealizacin, para conocerse a si mismo, y la cual no ocurre en un solo momento, sino es
constante en nosotros, en cualquier momento que sea necesario que el orden sea establecido
en nuestro reino, esta travesa, igualmente que los arquetipos propuestos por Pearson, es muy
comn encontrarla en cuentos, libros, el cine, y hasta los videojuegos, ejemplos podemos
encontrar en El seor de los Anillos, el poema pico de Beowulf, el mito de Hrcules, La Guerra
de las Galaxias, Final Fantasyetc, en todas podemos observar como en necesario que para
que un reino no se desborone y se precipite en el caos total, un personaje sobresale entre los
dems y para salvarlo tiene que ir en busca de algo o alguien que ayudar en la salvacin del
reino, y que finalmente como hroe en su retorno restaura el orden para devolver la paz y
armona.
Esta travesa, propuesta por Pearson, tambin esta expresada en nuestras vidas, y refleja la
bsqueda de un nuevo inicio, de la bsqueda de nosotros mismos, como la oruga que esta en
preparacin para sus metamorfosis y que finalmente saldr de su capullo como una mariposa,
asimismo nosotros comenzamos nuestra travesa como una bsqueda de tesoros y vivencias
que enriquecern nuestra experiencia, y de la cual debemos ser conscientes, ya que nosotros
mismo escribimos nuestra propia travesa, y as es como se da nuestro auto reconocimiento y

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maduracin. La travesa, al igual que un cuento pico, muestra lo que toda persona debe
enfrentar, ya que es un conflicto entre opuestos, amores, odios, miedos, deseos, puntos fuertes,
debilidades, es obvio que es un proceso complejo pero de gran importancia en el ser humano,
constantemente esta ocurriendo en nuestras vidas, no lo vemos como una travesa, pero si nos
fijamos bien, somos los hroes, y nuestra vida, el reino.
La misin en s misma est llena de obstculos y peligros que, al final, ofrece grandes logros y
recompensas como: el conocerse ms y mejor como persona, reconocer el por qu de estar
aqu y ahora, la capacidad de tener xito en el mundo, tener experiencias significativas para toda
la vida, el conocimiento de los misterios del alma humana, adquirir sabidura, la oportunidad de
hallar y expresar nuestros dones nicos en el mundo y de vivir en una comunidad de amor con
los dems (Bejarano pg.127)
Los logros que nombra la cita son muy importantes, pero para ganarsen se debe emprender la
travesa, desafiar los dragones que atormentan nuestro reino, ganar batallas contra grandes
monstruos; mucha gente olvida a si mismos batallar por su reino, y pueden llegar a ser
dominadas por esos miedos, lo que les traer consigo que esa persona no sienta la capacidad
de hacerse grande, de poder emprender un viaje para conocerse a si mismo, para obtener un
nuevo don y compartirlo, para darse cuenta que al igual que las dems personas el no es mas ni
menos, y que su regreso enriquecido le permite una exploracin a si mismo y un rescate de los
grandes tesoros de su reino.
Pero cada reino es diferente, y debemos defenderlo, al no emprenderse una travesa, solo
queda un vaco, el cual en ocasiones se llena con algn tipo de actividad adictiva (drogas, sexo,
alcohol, actividades frenticas sin sentido) solo para sentirnos significativos y en movimiento, y
que nos lleva a convertir en alguien preocupado, sin camino y viviendo de constantes
comparaciones, ya que en buscamos ser guapos, exitosos y millonarios, pero Por qu?; ahora
se nos trata como objetos, como maquinas y como fuentes de dinero para grandes empresas,
eso afecta nuestro valor humano, inconscientemente hacemos parte de este sistema sin sentido,
pero debemos daros cuenta que somos valiosos, y para conocer que somos, que queremos y a
donde nos dirigimos, es necesario emprender nuestra travesa, hoy en da el dinero es un bien
necesario, pero de que vale si no hay una autorrealizacin, sin nuestro propio mito pico, sin
nuestro don para compartir con los dems, en vez de preguntarnos Cmo hago para
parecerme a el /ella? Qu tiene el/ella que yo no tenga?, deberamos preguntarnos Qu debo
hacer para aprovechar lo mejor de si mismo? Qu habilidades, cualidades y fortalezas tengo?,

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ya que es necesario para nuestros propio viaje, nuestro propio proceso, al compararnos con los
dems y buscar ser como los dems, jams nos hallaremos a nosotros mismos, a nuestro hroe
interior y nuestro reino quedara solo y abandonado.
La travesa del hroe, no busca una auto-ayuda, sino un autoconocimiento, para darle un valor a
lo que somos nosotros mismos, el motivo no es parecerse a otro hroe, sino ser nuestro propio
hroe, con todo lo que somos y queremos. La travesa del hroe propuesta por Pearson, en mi
opinin no es algo que debemos ver como una tarea a realizar, la travesa es solo un reflejo, una
expresin de nuestra propia vida, en imgenes simblicas que han estado con nosotros desde
tiempos remotos, haciendo parte de nuestro inconsciente colectivo, sabemos que todos tenemos
ese hroe interior, sabemos que en ocasiones debemos enfrentarnos a ciertos monstruos y
dragones, y que si lo hacemos nos sentiremos felices y satisfechos con nosotros mismos. Los
arquetipos que propone la Doctora Pearson son 12, existen para ayudarnos en la travesa, y es
importante aceptar la ayuda de cada una de estas imgenes ya que cada una ofrece un don
diferente pero igualmente importante en la travesa, como se dijo anteriormente, esta travesa es
constante, pero cada vez que retornamos a nuestro reino, nos damos cuenta que hemos
evolucionado, y que estaremos listos para nuestra prxima travesa.
As como se dan las etapas de la travesa del hroe tambin se dan las etapas del desarrollo
psquico; primero desarrollamos el Ego, luego nos encontramos con el Alma y finalmente se
produce una sensacin nica y singular del Self o S Mismo. El periplo del Ego nos ensea a
mantenernos a salvo y tener xito en el mundo. La travesa del Alma nos ayuda a tornarnos
reales y autnticos a medida que nos enfrentamos con los misterios ms profundos de la vida; y
el viaje del Self o S Mismo nos muestra el modo de encontrar y expresar nuestra autenticidad,
nuestro potencial y nuestra libertad (Pearson S. Carol 1989, pg. 44; citado por Bejarano pg.
132)
http://operacion26.blogspot.com/2010/06/arquetipos-neo-junguianos-de-carol-s.html