AUTORREFLEXIONES UNIDAD 4

1.- Despus de haber ledo el material de la Unidad 4, Expresa qu es lo que consideras que significa
la siguiente cita?
frica tiene su propia personalidad. A veces es una personalidad triste, a veces impenetrable, pero
siempre irrepetible. frica es dinmica, es agresiva, est al acecho.
Ryszard Kapuscinski
Corriente turstica
Bueno es un periodista que cuenta el lado crudo de frica, el lado real, se mezcla entre la gente y dice
que solo estando entre ellos te das cuenta de la realidad, me parece que es un periodismo ms
apegado a la realidad, no solo habla de turismo y paisajes bonitos, habla de la gente, de la pobreza
pero la riqueza que tienen como gente, una mejor perspectiva de un pas de tercer mundo.

2.- Sobre los TIPOS de patrimonios inmateriales de los continentes Asitico, africano y de Oceana,
cul consideras que es ms representativo hacia el exterior.

Asa, Japn: El "washoku" es una prctica social basada en un conjunto de competencias prcticas,
tradiciones y conocimientos vinculados a la produccin, tratamiento, preparacin y consumo de
alimentos. Este elemento del patrimonio cultural va unido a un principio esencial de respeto de la
naturaleza que est estrechamente vinculado al uso sostenible de los recursos naturales. Los
conocimientos bsicos y los rasgos sociales y culturales caractersticos del "washoku" se manifiestan
generalmente durante las fiestas del Ao Nuevo.
inscrito en 2013, en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
Los japoneses preparan diversos manjares para dar la bienvenida a las divinidades del ao entrante:
pasteles de arroz y platos especiales, hermosamente ornamentados y preparados con ingredientes
frescos. Cada uno de ellos tiene un significado simblico distinto. Todos estos manjares se sirven en
una vajilla especial y son compartidos por los miembros de la familia o de la comunidad. Esta prctica
fomenta el consumo de ingredientes naturales y locales como arroz, pescado, verduras y plantas
silvestres comestibles. Los conocimientos y competencias prcticas elementales que guardan relacin
con el "washoku" por ejemplo, la condimentacin de los platos caseros se transmiten en el seno del
hogar, durante las comidas familiares. Las asociaciones locales, los docentes de las escuelas y los
profesores de cocina tambin desempean un papel importante en la transmisin de esos
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conocimientos y competencias prcticas por intermedio de la enseanza, formal o no formal, y de la

prctica.

frica, Uganda: Bigwala: danza y msica de trompas de calabaza del Reino de Busoga (Uganda)
Inscrito en 2012, en la Lista del Patrimonio Cultural Inmaterial que requiere medidas urgentes de
salvaguardia
La prctica cultural del pueblo basoga de Uganda denominada bigwala est constituida por la msica
y danza ejecutadas para celebrar ceremonias reales, en particular entronizaciones y funerales, y en los
ltimos decenios para conmemorar eventos comunitarios. Por bigwala se entiende la msica ejecutada
por cinco o ms trompas de calabaza que emiten al unsono un sonido montono para acompaar un
canto y una danza peculiar. El espectculo tradicional comienza a los acordes de una sola trompa, a la
que se van incorporando las trompas restantes, y luego vienen sucesivamente los redobles de
tambores, los cantos y las danzas. Los cantantes y bailarines se desplazan formando un crculo en
torno a los cinco tamborileros, se contonean con gracia, levantan las manos y van imprimiendo un
ritmo frentico a la danza al comps de la msica. Las mujeres del pblico prorrumpen en gritos
cuando el espectculo alcanza su apogeo. Este elemento del patrimonio cultural del pueblo basoga
contribuye de forma importante a su espritu de unidad. Las letras de las canciones, que narran la
historia de los basoga centrndose especialmente en la figura de su rey, constituyen una reafirmacin
simblica de la identidad de este pueblo y de los vnculos que mantiene con su pasado histrico. Esta
prctica cultural aborda temas como la autoridad, los problemas matrimoniales y las normas y
prcticas sociales aceptables. Sin embargo, hoy en da solamente quedan cuatro depositarios ancianos
de este arte tradicional capaces de dominar todos los conocimientos y tcnicas imprescindibles para la
ejecucin de las danzas y la fabricacin y manejo de los instrumentos musicales. Las recientes
tentativas realizadas para garantizar la transmisin de este elemento del patrimonio cultural han
fracasado debido a problemas financieros. Por eso, las representaciones de bigwala son poco
frecuentes y su supervivencia se ve realmente amenazada.
Oceana, Tonga: Lakalaka, danzas y discursos cantados de Tonga
Inscrito en 2008, en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad
(originalmente proclamado en 2003)
El archipilago de Tonga est situado en el Pacfico Sur, a unos 2000 km al noreste de Nueva Zelanda.
Es la nica monarqua constitucional de la regin. El lakalaka, a menudo considerado como la danza
nacional de Tonga, es una mezcla de coreografa, oratoria, polifona vocal e instrumental. Esta
expresin cultural es practicada por todas las comunidades del reino y desempea un papel primordial
en las ceremonias importantes, como la coronacin del monarca o los aniversarios de la constitucin.
La palabra lakalaka, que significa en tongano dar pasos rpidos o prudentes, procede de un baile
llamado meelaufola. Esta tradicin surgi en el siglo XIX, pero recobr nuevo vigor en el siglo XX
gracias al apoyo de la familia real. Las representaciones duran una media hora y pueden llegar a
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reunir a varios centenares de personas alineadas en dos hileras, los hombres a la derecha del pblico
y las mujeres a la izquierda. Los hombres ejecutan movimientos rpidos y enrgicos, mientras que las
mujeres realizan pasos grciles y gestos elegantes. Los dos grupos bailan batiendo palmas y cantando,
a menudo con acompaamiento de un coro. El canto polifnico y los movimientos sincronizados de los
centenares de bailarines ofrecen un espectculo cautivador. La fuerza creadora que est detrs de
estas representaciones es el punake, a la vez poeta, compositor, coregrafo y director artstico. La
tradicin requiere que los punakes renueven constantemente su repertorio de lakalaka explorando los
temas ms diversos de la historia, las leyendas, los valores y la estructura social del pueblo tongano.
Desde hace unas dcadas, el nmero de representaciones disminuye sin cesar y los jvenes punakes
tienen tendencia a reutilizar el repertorio existente, en lugar de renovarlo.

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