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Ler Amilcar Bettega1

Luiz Antonio de Assis Brasil | PUCRS

Resumo: Este pequeno ensaio tem como objetivo a apresentao do escritor

Amilcar Bettega, acentuando sem sua obra o rigor formal, a temtica intimista,
as personagens que incidem criticamente no grotesco e um universo surreal de
fantasia.
Palavras-chave: Amilcar Bettega, Fernando Botero, Surrealismo, Intimismo.

abe-me apresentar o Amilcar Bettega e seu livro Deixe o quarto

como est. Sei disso, mas no consigo faz-lo sem dizer algo na primeira pessoa,
e no passa de um pargrafo. Na verdade, preciso justificar minha presena aqui
neste ato. Logo entendero. Vamos ao pargrafo.
Conheo o Amilcar desde 1992, dez anos, portanto. Em 1993 ele fez
parte do Contos de oficina n 10, uma srie que j vai pelo vigsimo oitavo
2
volume. Ali ele participou com trs contos, O forte est vazio, Assim ia costurando
a vida deles e a minha junto e Viglia. Lendo esses textos e comparando-os aos
de Deixe o quarto como est, percebe-se que Amilcar no mudou quanto
profunda estranheza de seus temas. J ali estava o escritor pronto, prontssimo,
que depois iria publicar O vo da trapezista em 1994, e seguidamente, participar

1.

Notas da apresentao oral do livro BETTEGA, A. Deixe o quarto como

est. (So Paulo: Companhia das Letras, 2002), realizada no Instituto Estadual
do Livro, em Porto Alegre em 28.05.2002.

2.

Atualmente no trigsimo sexto volume.

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de antologias de muito prestgio. Amilcar logo tornou-se autor premiado: recebeu

merecidamente, em 1995, o Prmio Aorianos de Literatura por O vo da trapezista.
3
Possui um indito, chamado de Os lados do crculo, apresentado banca de
Mestrado da qual tive o prazer de participar. Vieram outros reconhecimentos, como
o Programa de Bolsas para Escritores Brasileiros da Fundao Biblioteca Nacional
em 1997, e uma estada nos Estado Unidos. Tudo isso acompanhei com a fidelidade
de pai e a ateno de professor. Fim de pargrafo.
Se fosse necessrio dizer a qu o texto do Amilcar se parece, seria
possvel afirmar: com as figuras do escultor e pintor colombiano Fernando Botero;
ou as figuras de Botero se parecem com o texto do Amilcar. Ou os textos do
Amilcar e as esculturas de Botero provm ambas da deformao a que so
submetidos os seres humanos.
Muitas vezes desejamos conhecer o significado de diversas obras das
quais gostamos, mas em si mesma, a arte consiste em abrir mundos e possibilitar
que a imaginao se encarregue de dar o toque mgico s obras da pintura, da
escultura, da msica, da literatura.
A arte de Botero e os textos do Amilcar no escapam disso. Ambas
afirmam uma realidade verdadeira para plasmar uma realidade imaginria, a qual
obter certo sentido se acordo com cada leitor ou observador. Mas talvez o mais
importante , como sempre, essa realidade imaginria, que ganha fora na medida
em que verossmil.
Entendamos melhor: as personagens de Amilcar povoam uma estrutura
permanente, e so vistas perante a realidade estatutria que o narrador lhes d. A
verossimilhana, to desejvel na fico, aqui aparece como a pedra de toque de
toda histria; sem querer, entretanto, somos conduzidos a um universo que as
coisas sim, so verdadeiras, mas vivem uma verdade sempre posta sob suspeita.
As aes das personagens navegam num mar de coisas ali postas e triviais eu
diria at: quase inocentes. E da mxima concretude o narrador vai para uma suprarealidade perturbadora. Mesmo que nossa inteno insista em resistir, a narrao
nos envolve de tal maneira que at agradecemos ao autor por ele nos encaminhar
para um mundo que jamais teramos a ousadia de criar.
Neste livro, Amilcar d um salto, se no de qualidade porque ele j
a possui de h muito mas na criao de algumas narrativas que possuem um
forte componente surreal.

3.

Seria publicado pela Companhia das Letras em 2004, e receberia o

Prmio Portugal Telecom de Literatura Brasileira.

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Para sintetiza e ser breve, pretendo em poucas palavras enumerar as

caractersticas deste livro:
1. Forte rigor formal. Amilcar um estilista. Nada falta, nada sobra. Ele tece os fios
da narrativa como um ourives, ou ainda melhor, como a naturalidade com que
a seda sai de um casulo.
Observe-se a essencialidade deste trecho que abre o conto Espera.
Ela canta. Mas nem parece que est logo ali, atrs daquela parede. Sua
voz est sempre to longe. J aprendi a identificar cada passo do seu
ritual. Agora ela est nua porque h pouco a ouvi naquele movimento
de erguer a camisola pela barra e pux-la por cima da cabea. um
pequeno instante em que ela interrompe a cano, o tempo suficiente
para que o colarinho cruze por sua boca e por seus olhos, que sempre
se fecham nesse momento. Ento ouo o rudo surdo que faz o tecido
da camisola quando ela jogada ao cho, amontoando-se ao p da
porta e cheia do calor do seu corpo. Cubro o rosto com o lenol e sei
que o cheiro da sua repentina nudez j se espalhou pelo ar do banheiro.
Livre da roupa, ela volta a cantarolar, e a melodia me remete sensao
de distncia. Fico sem saber se a sua voz est de fato distante ou se ela
que est cantando a prpria distncia. (p. 105)

2. A temtica preferentemente intimista, escrita na primeira pessoa e salvo

engano, apenas trs dos quatorze contos esto em terceira pessoa. Isso mostra
bem que no teme a possvel aproximao autor/autor que o leitor fatalmente
far, mas muito mais do que isso: o narrador transforma-se a cada conto. Mesmo
pertencendo ao mundo dos derrotados, todos so nicos em suas derrotas. No
h um destino igual ao outro.
3. Os conflitos de suas personagens so aqueles derivados da no- adequao ao
mundo, e como fala o subttulo, esto imersas numa impotncia transcendental
a tolher os passos; parecem viver aqueles pesadelos em que estamos em meio
a uma situao insustentvel e nossos membros no conseguem nos afastar
dali, no nos impelem a uma ao.
4. Por vezes, as personagens de Amilcar incidem no grotesco, e da a aproximao
com a arte de Botero. Isso se v, em especial, no conto que inaugura a antologia,
Auto-retrato. Se tomarmos o estudo de Wolfgang Kayser na obra O grotesco:

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configurao na pintura e na literatura, veremos como fundamental, na

expresso grotesca, o temor que o mundo nos inspira. O artista, governado por
foras desconhecidas, representar ento esse medo na forma de um mundo
estranhado. Para Kayser, o grotesco a manifestao do fantasma interior do
artista, que representa o mundo atravs de uma expresso deformadora. So
dessa estirpe as obras de Hieronymus Bosch e Pieter Brueghel, nas artes plsticas;
E.T.A Hoffmann e Edgar Allan Poe, no mbito literrio.
Num dos contos fundamentais do livro de Amilcar, Hereditrio, est
presente, uma surda evocao do passado e toda a repulsa e medo que o mundo
inspira. A gelia que se gruda mo do narrador, a gelia que ficou da herana
paterna, cola-se vida do narrador, e a lembrana do pai assume contornos do
grotesco e do trgico. No h salvao possvel: somos uma presena em que se
fundem inmeras vertentes. No podemos nos livrar delas. Grudam-se em ns,
pegajosas e soturnas.
5. Observa-se a presena do surreal, ou, como se dizia antes, da fantasia. O conceito
de fantasia como manifestao do intelecto, foi desenvolvido por Hugo
Friedrich em sua obra A estrutura da lrica moderna. Ao buscar recurso no
soturno, no obscuro, no absurdo, no feio, no modo de ver enigmtico, enfim,
nas foras negativas, as poticas modernas promovem anormalidades e
dissonncias. Esse espao transgressor propcio para a prtica de categorias
como decomposio, deformao, abstrao e fantasia. De todas essas categorias,
amparado em Baudelaire, Friedrich eleger as duas ltimas a fantasia e a
abstrao como fundamentais.
essa fantasia que encontramos em Crocodilo I:
Imperceptvel, apesar de eu estar vendo. Sim, alguma coisa mudava em
mim. Comecei a ver que muitos homens e mulheres que passavam
apressados, metidos em seus ternos e tailleurs e carregando suas pastas
ou dirigindo seus automveis sabe-se l para onde, muitos deles levavam
s costas um gato, um cachorro, s vezes uma pomba. Por vezes s se
via uma cabecinha sobressaindo-se gola da camisa, junto nuca.
Outros deixavam escapar um rabo, uma pata. E em vrios era apenas o
volume sob a roupa, uma suave elevao no dorso, o que para mim j

4.

Traduo de J. Guinsburg. So Paulo: Perspectiva, 1986.

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dizia tudo. Agora que fiquei louco, eu pensava, estou vendo coisas. Era
ento que eu me dava conta de que trazia o crocodilo nas costas, porque
ele no se agentava e emitia aquela risada rouca no meu ouvido e
dizia: tem razo. Eu no lhe dava muita bola. Alis, alm de reconhecer
o bem-estar que ele me transmitia, nunca lhe dei bola. (p. 57)

A fantasia persegue o narrador como acontece com o protagonista

de um conto no mnimo magistral, cujo ttulo O rosto. H, nesse texto, uma
profunda simbologia: o protagonista seguido por um rosto, um rosto ancestral e
mtico, e isso nos leva a pensar nas tantas personae com as quais precisamos
mascarar nossa frgil existncia. um rosto obsessivo e trgico, que tanto pode
devorar como afagar. nosso rosto primordial, que nos persegue desde que
habitvamos as cavernas. E possivelmente esse rosto prender nossos calcanhares
ao menos deslize.
Nota-se, ainda, neste livro, uma persistente e desesperada
solidariedade do narrador com suas criaturas. So seres que inspiram compaixo,
pobres vtimas de si mesmo ou do tempo em que vivem; essa solidariedade
especialmente visvel quando aparecem crianas como personagens alis, uma
caractersticas verificveis j em O vo da trapezista. Amilcar deita sobre a
Humanidade um olhar de intenso conforto, como a dizer s suas personagens: sei
que sofres, mas estou contigo.
Ora, no isso que justifica toda literatura?
Muito mais haveria de ser dito a respeito desse livro que , sem
favor algum de minha parte, uma obra para ficar entre as melhores produes da
atual literatura brasileira. Sei que fui incompleto, falho e talvez equivocado. que
Deixe o quarto como est um desses textos que, aps a leitura, ficamos meio
sem fala, perplexos e aturdidos.
Nunca tnhamos lido algo semelhante. E com isso, acho que se diz tudo.

Rsum: Ce bref essai vise prsenter lcrivain Amilcar Bettega et mettre en

vidence la rigueur formelle de son oeuvre, sa thmatique intimiste, ses
personnages qui tendent de faon critique vers le grotesque et son univers surrel
de fantaisie.
Mots-cls: Amlcar Bettega, Fernando Botero, surralisme, intimisme.

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