universitarias y la realidad colombiana y continental:
individuales,
Nuestra decisin de organizarnos frente a los conflictos por la tierra y
los territorios ha sido el fruto de la confluencia de mltiples factores que han incidido sobre nuestra percepcin de la realidad y nuestras sensibilidades. Han sido nuestras experiencias individuales, nuestras historias Familiares y el contexto nacional lo que nos han llevado a tomar esta decisin, la experiencia de estudiar en la universidad nacional de Colombia nos ha hecho sensible a la realidad nacional, Factores estructurales y Hechos coyunturales han motivado nuestra decisin organizarnos frente a los conflictos por la tierra en Colombia. Cada una de nuestras historias de vida nos conectan en su origen con la tierra, nuestras races vienen de ella, pues somos hijxs y nietxs de campesinxs y descendientes de indgenas y afro descendientes. Y por ello entendemos que el momento histrico nos lleva de nuevo hacia la tierra. Hemos nacido en las ciudades, pero nuestro camino es retornar, es el curso de nuestra historia. Nuestras vidas han estado atravesadas por realidades complejas que han marcado a nuestras sociedades y nos hacen cuestionar la realidad y el modelo de desarrollo en el cual estamos inmersos. Fenmenos como la desigualdad social, pobreza, hambre, desplazamiento, violaciones de derechos humanos, etc. Son factores constituyentes de nuestro pas Que se han convertido en parte de nuestra vida y cada da se hace ms incisiva con los grandes medios de comunicacin que deforman la realidad. Estas realidades generaron preguntas en cada una de nosotrxs, que nos llevaron a ingresar a la universidad nacional de Colombia, lugar donde las pudimos contrastar y complejizar, En ella pudimos conocer de cerca el conflicto social, poltico e ideolgico que atraviesa nuestra historia. Como una metfora de la realidad del pas, la universidad nacional de Colombia es un lugar donde se reproducen a escala las dinmicas de la nacin, en ella confluyen actores de diversos y conflictivos intereses, e identidades sociales, Siendo el escenario de mltiples expresiones culturales, polticas, acadmicas, artsticas, etc. en ocasiones conflictivas.
En ella pudimos conocer de cerca las problemticas sociales de
nuestro pas, los factores estructurales de concentracin del poder y la tierra que atraviesan las dinmicas del conflicto social y armado del pas, tambin pudimos conocer de cerca los discursos hegemnicos sobre el desarrollo, la pobreza y el crecimiento econmico, que dice que somos subdesarrollados, donde nuestras culturas indgenas, campesinas y afro descendientes son negadas y vistas como atrasadas y subdesarrolladas, lo que nos ha hecho cuestionar las bases ontolgicas y epistemolgicas que sostienen tal afirmacin. Frente a lo cual emprendimos una bsqueda de visiones crticas que nos llevaran a repensar la historia de nuestro pas, Autores como Antonio Garca Nossa, Orlando Fals Borda, Jose Mart, entre muchos otros, se fueron apareciendo en nuestro camino. Como maestros que dedicaron su vida a construir conocimiento crtico para transformar la realidad, quienes nos mostraron que desde la academia es posible hacer pensamiento crtico e investigacin-accin para transformarla. As mismo pudimos conocer de cerca mltiples Movimientos que luchan contra el modelo desarrollo que se impone en el pas y el mundo; tales como los movimientos en defensa del territorio, el agua, la biodiversidad, etc. y los Movimientos sociales por la defensa de modos de vida no capitalistas como indgenas, campesinos y afro descendientes. Esto nos ha permitido acercarnos a sus dinmicas y apuestas. Un hecho que marco la vida de algunos de nosotros fue la minga social y comunitaria del ao 2008, concentracin de indgenas, campesinos y afro descendientes provenientes del suroccidente colombiano, en la universidad nacional luego de un mes de marchar desde la ciudad de Cali, ante el incumplimiento del gobierno nacional a sus demandas, despus de haber sostenido duros enfrentamientos con la fuerza pblica en el resguardo la Mara, Piendam, Cauca. En ella pudimos conocer de cerca las culturas ancestrales y sus historias de exclusin y resistencia, la historia negada, la historia invisibilizadas. Ello nos llev a conocer e integrarnos en sus dinmicas de lucha. Desde ese momento y al acercarnos a estas apuestas, nos hemos ido involucrando en su lucha, haciendo parte acompaando y apoyando mediante una investigacin-accin comprometida con los intereses de estos sectores.