DEDALUS - Acervo - FFLCH-FIL

801.95
C871c
v.2

Caminhos do pensamento

critico I

11111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111111

21000019518

Organizao de
AFRNIO COUTINHO

CAMINHOS DO
PENSAMENTO CRTICO
Vol. 2
~...

"

,(".~~~\

<, /

~ s,~~(,p

C\

~o-r<"'

.'

./1',

Em convnio com o
Instituto Nacional do Livro
.~fnistrio da Educao e Cultura

iit

".

.~:~

'lI':' :,'~~~\~

\'.)
\ /~

C\t;;:\v..,,ijl\\~

t "

1.. \

-L J

.:

:zz --..

-,\, ."~'~/.-..

WlLlOTECA DE
~ Clt:NCIAS

fILOSOfoI'

SOCV\I(

TOMBO __ : 37769

. J.

llilllillll1I1l

SBD-FFLCH-J8P
PALLAS S.A,
Editora e Distribuidora

till8

0'-..J,S l>A

I'

,
JOIIO RIBEIRO 1095
1094CAMINHOS

"

DO PENSAMENTO CRITICO

AFRIINIO COUTINHO

Papis avulsos, Histrias sem data, Vrias histrias e Pginas Recolhidas, e os seus romances a partir das Memrias pstumas de Brs
l.:uoas, representam a culminncia do gnio.
Foram todas essas obras-primas
contemporneas
de seus cabelos brancos.
E, pois que difcil dizer quando terminou a sua juventude,
sirva aquela nota cronolgica de advertncia a alguns jovens quarentes de hoje, to impetuosos e incontinentes
em sua caa ao
elogio.
Verissimo e Mrio de Alencar tambm muito contriburam para
fixar o valor do grande mestre. A eles me associo, agora, e desde
muito, nessa admirao, sem restries, pelo gnio da nossa raa.
1917
De Critica
brasileiros.

Cl3sicos

e romnticos

A CIf!NCIA DA LITERATURA
Darwinismo e Literatura *

.~

t;t
,
j

Nenhuma doutrina foi to universal nem absorveu jamais a cincia das coisas em tamanho grau como o darwinismo. Coisas e seres
que vivem e se perpetuam pelos elos da sucesso ou da prole, acharam naquela hiptese cientfica a expresso cabal e ntida que lhes
explicava o progresso ou o declnio.
As hipteses antigas explicavam os fenmenos no espao; esta,
vinha explica-I os no tempo. Era a metafsica da histria.
Doutrina zoolgica, ao princpio, desde logo se generalizou ao
mundo vegetal, cosmogonia dos mundos e prpria sociedade.
O "struggle for lite", o "survival ot the tittest", a Evolution tornaram-se expresses mundiais que se deparam a cada trvio da complicada cultura de hoje.
certo que esse despotismo
slido e compacto pouco a pouco
se foi destramando por alguns dos seus fios mais tnues e fracos.
Desde logo se percebeu que a sociedade, a histria, a religio, a arte
no so organismos nem so animais ou plantas, e que fora pagarse de palavras tomar as meras analogias da vida moral com a fsica
como relaes exatas e identidades precisas. Simplificar, anelo de
toda a hiptese, no confundir.
(0)
A propsito de uma teona da lteratu.a dramtica do ProL Matthews Manly
de Chicago e 08 ucuti na alem do P.ot. De vncs, ace.ca da seleo natu.a
lDie

Mutationstheo,

ie) .

Contudo, essa fascinao,

verdade, tramia
ou sofisma, foi
sempre irresistvel: porque dava um aspecto visual e .mais compreensivo s coisas do esprito e adaptava-as a desenvolvidos sistemas, a
complicadas construes sociolgicas. Era uma metfora como as
outras que geraram a linguagem e conseguintemente
tornaram possivei UI!l CUl'SO mais lOD~O uo pensarneu,o, da mesma arte que os
sinais artmeucos possinrutaram
a inconscincia segura dos iongos
clculos.
'
Surgiram assim as mil teorias darwnicas de segunda mo, a
evoluao da arte, a evoluii.o da literatura, a do Direito, a da crticna
etc., etc., sempre acompanhada da respectiva retrica da adaptao
ao meto, a lULa pela viaa .. , com exernpurcaes fceis e eloqentes.
Sem embargo deste abuso notrio, verdade que j hoje no
podemos ter a exata noo de tudo quanto compreendemos na categoria do tempo, de tudo que seja susceptvel de histria, sem essa
hiptese rresistve da evoluo.
O darwinismo, e foi uma das condies do seu xito, ncorporou e reuniu em si um grande nmero de verdades ou de idias comuns antqssmas. Desde a antigidade greco-romana a sociedade
tem rgos e cada emprego uma funo e coisa corriqueira o
pensamento de que as coisas se estragam como se compem e se
formam por um processo de variaes graduais. Ningum jamais
ignorou que o meio altera os indivduos e que a adaptao era uma
verdade e at para os prprios que em Roma involuntariamente
se
faziam romanos.
A hiptese darwnca no fez mais que dar a frmula de equilbrio desses fragmentos que j gravitavam com seu antiqissimo
ritmo.
H pois no darwinismo alguma coisa de superior mesma verdade: ele certamente a lgica mesma do esprito. a nossa perspectiva intelectual do universo. ele a verdade mxima subjetiva,
a nossa inteligncia mesma.
Mas, compendiando essa intuio, os darwinistas,
ainda mais
extremados que o prprio Darwin, pormenorizaram
todos os escon
derijos e recantos do universo e com aparncias frustras baldaram
'por algum tempo a seriedade e o crdito da teoria nova.
Ei-Io, um dos casos que por se ter passado nos domnios da
literatura aqui relatarei brevemente.

11
Um esteta, professor da Universidade de. Chicago, John Matthews
Manly, preocupa- se desde algum tempo com a cincia da lteratura, e especialmente com as origens medievais e a histria do drama
na arte moderna. Acreditava ele como toda a gente (e bem o confessava), que as coisas novas deviam surgir das antigas segundo o
processo aarwmico, IStO , pur uma longa e imperceptvel deren-

h
I "\

..J~

>?

.,

1096

CAMINHOS

00

PENSAMENTO

CRITICO

- AFRI.I<IO COUTlNHO

ciaao ou Quase insensvel srie de momncaes

riores.

"01\0

das formas ante-

Ao cabo de algum tempo, essas modificaes em cmulo perfaziam um novo tipo e criavam uma espcie nova.
Na prtica, porm, dos seus estudos literrios, longe de achar
a verificao dessa suposta lei de acumulao produtiva, ao contrrio topava sempre com criaes subitneas e inexplicveis.
Variaes, sim, ele as notava sempre e numerosas como botnicos e zologos tambm o conhecem, mas todas improdutivas, de
curta elasticidade, sempre retornantes, e incapazes de gerar uma espcie distinta.
Estudando as formas modernas do drama desde Os primrdios
da Idade Mdia, teve a ocasio de observar Que as formas no dramticas variavam sempre extensa, ftil, e esterilmente, sem produzir o drama Que surgiu de repente:
There was (diz ele) a large amount ot variation ot nondramatic torm which hotvever wide the variation never
resue in drama; and then with aosoiute suddenness ccrne
the drama, created at one moment, create without any
rejerence to the futile variations that had preceded.

~ preciso talvez aqui explicar que o drama moderno no teve

origens clssicas greco-latnas, foi criao popular alheia erudio
que s retornou com a Renascena.
Principiou na Idade Mdia e foi por assim dizer amamentado
pela Igreja na variedade primitiva dos seus ritos. Do ritual cristo
que nasceram as formas dramticas.
Os tipos do gnero dramtico na Idade Mdia so muito definidos e claros: houve a princpio o Mistrio, a representao do
Milagre e a Moralidade. Podemos assinalar com aproximao razovel as pocas dessas formaes respective nos sculos IX, XI-XII e
XV, e esses tipos vieram at o lumar da idade moderna. Qualquer
estudante da histria da lngua conhece estas espcies.
As formas primitivas derivavam de tropas, como assim lhe
chamavam, isto , interpolaes musicais ou literrias sempre autorizadas na liturgia e que tinham o tipo do dilogo e contribuam
para a beleza 'do culto; ainda hoje um desses tropos dialogais de
uso na igreja no domingo de Ramos.
Parece certo que veio dos ritos da missa oriental. Uma das
inseres e antfonas mais singular, era esta, cantada alternadamente por dois coros:
Int [errogatio]. Quem quase ritis in sepulchro, o christicolare?
R [esponsio]. Jesum Nazarenum crucitixum, o crelicore!
- Non est hic; surrexit, etc.

RIBEIRO

1097

Foram medrando essas inseres ou tropas litrgicos at que

enfim ao eJure
rms m sepucchro sucederam as representaes ou cenas e passos do Amigo e Novo Testamento, me.o de vulgarizao
da hscora bnica, ento o nico adequado s condies mentais
do medevo,
U roicrore guarda ainda muitas dessas espcies embrionrias.
Sem entrar aqui em pormenores que mais interessariam ao' especialista, baste certr.car que esse primitvo tropo de forma lrica, antrnca e coral, ne SblLO
aparece com as ramatis persotue; desaparece o coro, dois sacerdotes encarnam os anjos que guardavam o
tmulo sagrado e trs outros figuram no papel das trs Marias.
Esse roi um dos primeiros dramas medievais.
O Professor Matthews Mamy notou com estranheza a ra.ta de
gradaes insensveis: o tipo novo vinha subitneo, forma lrica
sucedia a dramtica, dum rance. Eis a origem do Mistrio.
Outra combinao que surgiu de um rasgo foi o Mzlagre ou
Legenda dos santos. O costume anterior era a recitao do martrio
dos eleitos da Igreja, como epstola, e assim o faziam as corpora-.
es medievais a respeito dos seus santos patronos. E eis que a
epstola que nem sequer teria o carter definido de monlogo aparece de um s arremesso dramatizada na representao dos Milagres, sem que se pudesse notar a aproximao gradual da forma
anterior nem do drama trpico e Itrgco.
Na Moralidade as pessoas so alegricas e as individualidades
so sem tempo, abstratas: a Inveja, a Justia etc. no se con.unde
com os caracteres e a ao atual dos heris do drama ou da comdia.
~ certo que so freqentes as confuses para esses diversos
tipos da literatura dramtica. O que importa estabelecer que jamais um derivou do outro por evoluo ou por modificaes graduais que se iam avizinhando do tipo superior.
'
No h uma s prova dessa aproximao ou dessa perfectibilidade, e quanto se pode saber da histria da literatura tudo comprova a criao sbita dos tipos definidos do drama,
O Professor Matthews Manly entra na anlise dessas formas
medievais da literatura europia e mormente inglesa com mnudncias que no podemos aqui repetir.
Basta aqui ponderar para o caso da nossa literatura que, por
exemplo, o verso branco ou solto, que uma espcie, no foi precedco de formas graduais aproximativas; no s o verso salto no
precedeu a rima, que mais complexa, como at nem sequer foi
precedido pelos versos toantes que, depois do uso geral da rima,
ser-lhe-iam uma aproximao sensvel. Muito ao contrrio para o
caso da nossa literatura no sculo dos quinhentistas j em Seplveda os versos brancos se misturam aos rimados, e os toantes s
aparecem no sculo seguinte, de seiscentos.
Esta falta de aproximao se verifica na literatura inglesa e
nas outras literaturas modernas.

1098

CAMINHOS

DO PENSAMENTO

CRITICO

- AFRNIO

COUTlNHO
JOO

Assim, pois, sem negar a evoluo gradual sempre estril das

formas, h destas que so verdadeiras criaes que emergem perfeitas, sbitas, qualquer que seja a elaborao invisvel e oculta que
as precede.
Estava neste ponto, h poucos anos, o Professor Matthews
Manly sem muita coragem de afrontar e negar o princpio evolutvo que todos os darwnistas admitem inflexvel e universal. No era
ele um zologo ou botnico, e no queria opor corrente caudal
das cincias exatas alguns fatos de ordem literria, que, afinal, podiam ter sido mal examinados.
Foi ento nessa emergncia que apareceu a obra de um naturalista holands, o Professor De Vries, que combatendo excessos e
~rros do darwfnismo tratava muito particularmente
desse ponto
importante da cria.o gradual das espcies.
Os trabalhos do Professor De Vries foram e continuam a ser
combatidos pela legio dos cientistas, como tambm foram aceitos
e cada vez mais no meio de sbios naturalistas.
Sustenta De Vries que absolutamente
as variaes internas da
espcie no levam criao de outras. Fundado em inmeras observaes e experimentos que eu no saberia reproduzir, verificou que
as variaes graduais se realizam dentro de estreitos limites e retornam sempre ao tipo primitivo sem poder tug-lo, ou exced-to.
A sua teoria nova consiste em admitir as variaes que Darwin
admitia: as fluctuating (das quais o mesmo Darwin fazia sair gradualmente as espcies novas) e as Chance variations, que por extravagantes ou raras Darwin considerava fteis, estreis e perdidas.
De Vries, ao contrrio, sustenta que as espcies podem s derivar
dessas raras, mas sbitas Chance variations ou como lhes chama
Mutaes de tipo. ' O aforismo ser: Natura [acit saltus.
O Professor Matthews Manly reporta em breves palavras a teoria da mutao em biologia:
.
Mutation [orms a special division ot the kinds ot varit.owmgry, but in steps, without
transn.onal stages, and it occurs tess[requenilu than do the
common wriations, which are continuousty an constantly
ai nana. 'rhe contrast between tne two kinds at once appears
if one conceives that characters ot an oranism are made
up ot aeimite elements or units, sharply dtst~ngu!shed trom
one anoiner. These units combine in groups, and in re.ate
species similiar roups recur, Every addition of a unit to a
group constitutes a step, oriinates a new group, and sepaaction, It aoes not occur

RIBEIRO

1099

raies the new jorm sharply and dejinitely as an individual

species [rom the one out oj which it has been produced. The
new species is at once such, and originates jrom the jormer
species without apparent preparation and without gradalion. Each attribute or character o] course arises jrom
one previously present, not by normal variation, but by
one smau yet sudden change.
: este o caso de muitas das formas literrias que se no podem
explicar por aproximaes insensveis.
E afinal o que vemos na vida cotidiana. Os bales, inveno
recente, tm sofrido constantes e estreis variaes e logo hOUV3
um salto para o aeropicno que j uma mutao, fecunda ou ftil,
pouco importa a demonstrao
do futuro. Mas no houve carter
de aproxmaao progressiva entre o princpio do menos pesado e
o oposto do mais pesado que o ar. So, a essa luz, duas espcien
diferentes e antinmicas.
De Vries institui sete reis ou princpios que se observam nas
Mutaes das espcies, ou nas Chance variations notadas e menosprezadas por Darwin, O Professor Manly procura record-Ias nas
analogias de literatura, e verifica a sensatez e a concordncia
de
muitos fatos.
A seleo natural pois no um processo diretor e mpu'svo.
No h literalmente seleo que , em ltima anlise, uma tnaldade inconsciente. As variaes internas de uma espcie, aquelas que
nos habilitam a distinguir os indivduos entre si, no tm prognie
que exceda os limites do seu tipo incoercvel.
Os gregos zurzam e castigavam os costumes na comdia; os
romanos tambm o fizeram na stira; mas nem a stira nasceu de
qualquer forma dramtica e nem sequer os gregos a conheceram;
foi a criaao independente dos camponos da antiga Itlia. Eis a
uma espcie nova e independente.
.
Os tipos especficos da arte so irredutveis. No h por onde
difund-los e obscurece-tos, torcendo-Ines as linhas antigas em tsonomias novas. A criao pode ser uma verdade obscura ou nnteligvel, mas uma verdade.

1908
De O Fabordo.

METROS BRBAROS
(1) De Vrles, ine Mutationstheorie.
(2) Definem os biologistas as diferentes unidades que compem em um organismo a espcie. Unidades novas aparecem por mutao e no }:or aproximao. A
natureza s6 se enriquece e se diferencia, por saltos.

Uma inovao na mtrica dos versos portugueses

Recentemente, um dos poetas brasileiros de mais fino engenho,
Magalhes de Azeredo, tentou introduzir na mtrica portuguesa os
chamados versos brbaros.