ORIENTACIONES PARA EL DISEO CURRICULAR

Principios Orientadores
Compromiso
Los PNF se enmarcan en el impulso a una educacin universitaria
comprometida con la Nacin, su transformacin soberana, la construccin
del poder popular, la unidad latinoamericana y caribea, la alianza con los
pueblos del sur y la construccin de un mundo de justicia y paz.
Como seal Darcy Ribeiro en su momento:
Nuestras universidades, a lo largo de su existencia secular fueron
instituciones enclaustradas que formaron los tipos de especialistas
que la sociedad les demandaba y los conformaron para el rol de
privilegiados y de custodios del orden social vigente () En ese
sentido,

ellas

operaron,

desde

siempre,

como

instituciones

esencialmente polticas y clasistas.

Sealar claramente el compromiso de las Universidades Alma Mater
con la construccin del poder popular y el socialismo, implica romper con las
viejas fidelidades y entender que toda accin educativa es fundamentalmente
un ejercicio tico y poltico y que, por tanto, no es lo mismo educar para el
liberalismo que para el socialismo; para el neocolonialismo que para el
desarrollismo o el nacionalismo; para un estilo consumista, mstico, creativo
o autoritario. Cambian las necesidades, los criterios de evaluacin de
proyectos y de eficiencia de mtodos, la tecnologa fsica y social, los
conocimientos ms deseables, el papel social del universitario y hasta los
mtodos de la investigacin (Varsavsky, 1972).

Una educacin universitaria para el poder popular est dirigida a

identificarnos como pueblo y aprender en nuestras comunidades, abordando
juntos nuestros problemas y retos polticos, sociales, culturales, ticos,
econmicos, ambientales, en los planos locales, nacionales y globales. Una
educacin universitaria que nos relaciona con el mundo y desarrolla una
visin de alcance planetario desde nuestra propia perspectiva, en dilogo
con la diversidad de perspectivas culturales, polticas y epistmicas.
Se trata de una educacin universitaria arraigada en el pas, que
impulsa la soberana popular y la unidad latinoamericana y caribea; que
reivindica nuestra cultura, nuestro entorno, las tradiciones populares, nos
ayuda a conocernos y reconocernos, que pone en evidencia las situaciones
de dependencia para emprender nuestra liberacin.
Es una educacin que practica, forma y promueve los valores de
solidaridad, cooperacin, igualdad, justicia y compromiso con la liberacin del
ser humano y la erradicacin de todas las formas de opresin, explotacin y
exclusin; en la que el pas aprende a pensarse crticamente, a valorar a
todos y todas, a actuar juntos, a defender los derechos de todos, a descubrir
nuestras potencialidades y fortalecer nuestras capacidades para trazar
nuestro propio futuro.
Accin contina para el mejoramiento del desempeo estudiantil
El desempeo estudiantil es entendido como el conjunto de
experiencias y logros educativos de los estudiantes, derivados de su relacin
con la educacin universitaria y de los aportes que sta hace a su iniciacin
profesional y a su formacin integral como sujetos capaces de pensar y
actuar crticamente. El desempeo estudiantil, como columna vertebral del

proceso

de

formacin,

supone

la

concentracin

de

los

esfuerzos

institucionales para incidir en el conjunto de factores que lo constituyen, que

abarcan, entre otros aspectos: el diseo, seguimiento y ajuste de los
procesos formativos, la atencin al trnsito de la educacin media a la
educacin universitaria, la disponibilidad de recursos para el estudio, la
formacin y prctica docente, el ambiente universitario dentro y fuera de las
aulas de clase, el fortalecimiento de los grupos de estudio, el asesoramiento
acadmico,

las

condiciones

de

vida

estudio

(transporte,

salud,

alimentacin, apoyo socioeconmico), la insercin socioproductiva de las y

los egresados.
Se considera a las y los estudiantes como sujetos protagnicos de su
propia formacin y, por tanto, el diseo y el desarrollo curriculares de los PNF
estn centrados en promover, consolidar y fortalecer ese protagonismo,
generando las condiciones apropiadas para su desarrollo.
Diversidad e interculturalidad
La afirmacin de nuestra diversidad como sociedad es fundamental.
La educacin universitaria debe valorar nuestra tropicalidad, nuestros
orgenes, nuestros acervos, nuestra diversidad como pueblo, nuestra
capacidad para reconocernos a nosotros mismos y actuar con dignidad. Esta
es la nica base posible para desarrollar nuestra creatividad, creatividad
indispensable para emprender el proyecto de una repblica soberana.
Nos reconocemos como una sociedad multitnica, pluricultural y
plurilinge. La educacin universitaria se basa en la aceptacin, el respeto y
la promocin de la diversidad de culturas, personas, saberes ancestrales y
formas de expresin, como riquezas inestimables de la humanidad. La
diversidad cultural constitutiva de la venezolanidad, goza de atencin

especial, reconocindose y respetndose la interculturalidad bajo el principio

de igualdad. En particular, este principio implica:
1. El papel crtico de la educacin universitaria para desarrollar nuestras
capacidades para pensar con cabeza propia y contribuir a superar la
colonialidad del saber, que juega un papel medular en el dominio
imperial/neocolonial del presente.
2. El compromiso de la educacin universitaria con la valoracin y
promocin de las culturas y las lenguas de los pueblos indgenas.
3. La necesidad de pertinencia cultural de las propuestas y mtodos
educativos para posibilitar el dilogo de saberes.
4. La integracin de diversidad de participantes en la educacin
universitaria en cuanto a edades, intereses, ocupaciones, culturas,
5.

experiencias previas es considerada como una riqueza.

La diversificacin de la oferta acadmica para adaptarse a distintas
necesidades educativas.
Democracia participativa y protagnica
La participacin protagnica de todos los sectores sociales y en

especial de aquellos que fueron tradicionalmente relegados, es la columna

vertebral de la construccin del poder popular. Se trata de fortalecer las
condiciones polticas, sociales, econmicas, organizativas, cientficas,
culturales para que la participacin se ejerza plenamente desde cada uno de
los espacios sociales, como capacidad de cuestionar las taras que como
sociedad arrastramos y de construir juntos una sociedad sin explotacin,
opresin ni exclusiones.
En esta tarea la educacin universitaria debe propiciar que sus
prcticas y estructuras estn abiertas a la participacin de las comunidades
universitarias y del pueblo en general, y asimismo comprender su accin

acadmica como accin liberadora que fomente la participacin protagnica,

a travs de la formacin, el estudio, el dilogo de saberes, la investigacin, la
creacin de tecnologas, la interaccin social y el desarrollo de proyectos
culturales, sociales y productivos.
Calidad
La calidad acadmica es un reto permanente de las instituciones, los
programas y del sistema de educacin universitaria y debe ser un proceso
continuo e integral, consustancial a la transformacin continua de sus
prcticas, fundamentada en el estudio a profundidad de los temas y
problemas que se abordan, la generacin de espacios de reflexin y
autocrtica, el contraste de puntos de vista, la diversidad de fuentes de
informacin y la constitucin de comunidades de conocimiento.
La calidad de la educacin universitaria es inseparable del importante
papel que debe cumplir en cuanto a:
El desarrollo sustentable del pas;
La creacin cientfica, tecnolgica y humanstica;
La formacin integral de personas y profesionales capaces de pensar y
actuar crticamente, valorando social y ticamente sus propias acciones;
La consolidacin de una cultura poltica democrtica y el fortalecimiento del
ejercicio de la ciudadana;
El desarrollo del pensamiento crtico e innovador;
La recuperacin crtica de nuestra memoria colectiva y el anlisis y
comprensin del presente, para la construccin de un mejor futuro;
La valoracin y enriquecimiento del patrimonio cultural en sus diversas
expresiones y en sus dimensiones tanto locales, regionales y nacionales
como universales;

 La unidad latinoamericana y caribea, la solidaridad con los pueblos del

Sur, el desarrollo de la multipolaridad y la comprensin de los problemas
comunes a la humanidad.
Pertinencia
La educacin universitaria debe ser partcipe activo de la sociedad, en
el proceso de construccin del socialismo, y, por consiguiente, cultivar su
compromiso con los procesos de transformacin econmica, social, poltica,
cultural, tcnica y educativa, tanto en los mbitos locales y regionales como
en el mbito nacional; e igualmente, su orientacin hacia la afirmacin del
inters pblico, la democracia participativa, el reconocimiento y valoracin de
la diversidad cultural, el equilibrio ecolgico y de valores como la libertad, la
tolerancia, la sensibilidad, la justicia, el respeto a los derechos humanos, la
solidaridad y la cultura de la paz.
La pertinencia exige la participacin popular, la accin cooperativa con
actores sociales, el desarrollo de la capacidad para el dilogo, la indagacin
permanente en los contextos de accin, el anlisis y previsin de las
necesidades de la sociedad, el acceso ms amplio posible al conocimiento
disponible y la participacin en redes acadmicas y sociales de carcter
local, regional, nacional y mundial.
La pertinencia supone:
La necesidad de desarrollar estrechos vnculos con las distintas
expresiones del Poder Popular.
La atencin a las demandas de la sociedad vinculadas con los programas
de desarrollo econmico, social, cultural, conforme a las prioridades locales,
regionales o nacionales.

 La generacin de respuestas interdependientes adecuadas a los contextos

de accin, en la comprensin de estos contextos como complejos, inciertos y
dinmicos, caracterizados por la participacin de actores con intereses y
rasgos culturales diversos, lo que da lugar a demandas mltiples y a veces
contradictorias.
El reconocimiento y la adecuacin de las prcticas de la educacin
universitaria a la diversidad de los participantes en los procesos de
formacin, creacin intelectual y vinculacin social, a sus necesidades y
potencialidades.
La generacin de nuevo conocimiento y el aprovechamiento creativo del
conocimiento existente para garantizar su impacto en las prcticas sociales,
econmicas, culturales y tcnicas.
La identificacin continua de las acciones y planos de la realidad social en
las que la educacin universitaria puede contribuir eficazmente, como parte
del tejido social y desde su especificidad, sin perder de vista su rol crtico y el
valor del conocimiento acadmico y de la creacin cultural libre como partes
sustantivas del patrimonio cultural con las cuales la educacin universitaria
tiene especiales compromisos.
La consideracin de la dimensin planetaria que adquieren muchos de los
temas contemporneos que requieren la integracin de acciones acadmicas
de rango tambin planetario.
Formacin integral
La educacin universitaria debe brindar experiencias educativas
orientadas a la formacin de personas, profesionales y ciudadanos
comprometidos con su localidad, su pas y la humanidad toda. Lo anterior
implica, la creacin de condiciones favorables para que todas y todos los
participantes puedan expresarse como totalidades indivisibles, producto de

una formacin que fortalezca su unidad interior, su voluntad espiritual y su

condicin creadora y transformadora como parte de una comunidad solidaria.
En tal sentido, los procesos formativos deben promover la articulacin
de conocimientos cientficos, tecnolgicos, sociales y humansticos, la
vinculacin social, el pleno ejercicio del derecho al deporte y la recreacin,
as como logros educativos en trminos de:
1. Conocimientos y competencias relacionados con el ejercicio profesional;
2. Capacidades y actitudes intelectuales que permitan a los estudiantes
abordar, analizar, relacionar, transferir y comunicar conocimientos; identificar
supuestos, plantear problemas, cuestionar y explorar alternativas valorando
la importancia del contexto; valorar crticamente las situaciones y argumentar
sus posiciones; enfrentar continuos aprendizajes;
3. Actitudes y capacidades de valoracin tica, social, intelectual, esttica y
poltica, indispensables a su desempeo como personas, profesionales y
ciudadanos conscientes, responsables, solidarios, crticos, participativos,
capaces de reconocer la diversidad en las maneras de pensar, decir y actuar,
sensibles hacia los problemas sociales y ambientales, as como la diversidad
de valores que posibilitan una sociedad ms justa y solidaria;
4. Capacidades y actitudes para la transformacin de las relaciones sociales
y,

en

particular,

para

impulsar

formas

de

propiedad,

produccin,

administracin y produccin socialistas, fundadas en la cooperacin solidaria,

la justicia social y la conservacin del ambiente.
Ejercicio del pensamiento crtico y creativo
La promocin, la formacin y el ejercicio del pensamiento crtico y
creativo son consustanciales a la educacin universitaria. Ello exige el
anlisis y la comprensin de los fenmenos que emergen como producto de
los cambios que caracterizan el mundo contemporneo en todos los rdenes

de la vida social; la produccin de respuestas frente a estos cambios; la

formacin en y para el ejercicio del pensamiento crtico y creativo, y el
constante cuestionamiento y transformacin de las formas institucionales y
las prcticas de la educacin universitaria como espacios intelectuales,
cientficos, tcnicos, polticos, estticos y ticos.
Un pensamiento crtico y creativo admite la duda, promueve el
cuestionamiento y el debate abierto, es renuente a la mentalidad
reproductora y convencional, comprende la diversidad y las limitaciones de
las respuestas humanas y, por tanto, procura el respeto por pensamientos
dismiles.
Educacin a lo largo de toda la vida
La educacin a lo largo de toda la vida es un imperativo democrtico
que procura el acceso mltiple a oportunidades formativas para toda la
poblacin, un componente esencial de una formacin integral entendida
como proceso continuo de reconformacin de lo humano y una necesidad
insoslayable ante las rpidas mutaciones econmicas, sociales, polticas,
tecnolgicas y culturales.
La educacin universitaria debe constituirse como un espacio abierto
al aprendizaje permanente y, por tanto, propiciar oportunidades de formacin
mltiples y flexibles, en cuanto a sus modalidades, contenidos, trayectorias y
poblaciones a las que van dirigidas, atendiendo a las distintas necesidades
de formacin; brindar posibilidades para entrar, salir y reingresar fcilmente
del sistema y estar abierta a toda persona que haya finalizado
satisfactoriamente la enseanza secundaria o que rena las condiciones
necesarias, sin distincin de edad.

El diseo curricular de los PNF privilegian el desarrollo de

capacidades para la reflexin sobre la prctica, la bsqueda, seleccin y
procesamiento de informacin, la conformacin e insercin en comunidades
de aprendizaje, el desarrollo del juicio crtico, la formulacin y abordaje de
problemas complejos, la valoracin de la pregunta y la duda, la apreciacin
del error como oportunidad de aprendizaje, elementos indispensables para el
aprendizaje permanente.
En particular, los PNF impulsan que la educacin universitaria
desarrolle sus capacidades para la generacin y aplicacin de tecnologas de
informacin y comunicacin que permitan el acceso a la formacin y la
informacin, abierto a las comunidades acadmicas y a toda la poblacin, as
como el desarrollo de la educacin a distancia, semipresencial o asistida, con
apoyo de estas tecnologas, en provecho de facilitar el acceso a una
educacin universitaria de calidad especialmente para los sectores de la
poblacin que habitan en lugares alejados de los centros urbanos y para
fortalecer la relacin permanente que debe existir entre la educacin y el
trabajo.
La educacin a distancia o virtual debe comprender formas de trabajo
que permitan y propicien la interaccin entre sus participantes y la
conformacin y fortalecimiento de comunidades de aprendizaje permanente,
y,

as

mismo,

las

modalidades

presenciales

debern

comprender

experiencias de formacin que propicien el uso de las tecnologas de la

informacin

la

comunicacin,

el

aprendizaje

distancia

el

autoaprendizaje para el enriquecimiento del proceso educativo y el desarrollo

de capacidades.

Vinculacin con el Plan Nacional de Desarrollo

El proyecto de pas concebido en la Constitucin de la Repblica

Bolivariana de Venezuela y que se profundiza en la dimensin econmicosocial a travs del Proyecto Nacional Simn Bolvar, Primer Plan Socialista
2007-2013,

apunta

la

construccin

de

una

sociedad

socialista,

caracterizada por valores de igualdad, solidaridad, libertad y justicia, en el

ejercicio de la democracia protagnica revolucionaria, el desarrollo de un
nuevo modelo productivo, la suprema felicidad social, se trata de un estilo de
desarrollo centrado en el ser humano, con una visin integral y sustentable.
Ello implica una clara distancia con los modelos de desarrollo que slo
atienden al crecimiento econmico, olvidando que en definitiva el objetivo de
la economa es satisfacer las necesidades de la gente.
La ptica multidimensional del desarrollo humano, integral y
sustentable, planteada por el Proyecto Nacional Simn Bolvar, Primer Plan
Socialista 2007- 2013, implica la atencin simultnea a la universalizacin de
los derechos a una vida digna, la educacin, la salud, la vivienda y la cultura;
la organizacin popular, la conformacin de comunidades, Comunas y
nuevas ciudades, la participacin tanto en la formulacin, gestin y
evaluacin de las polticas pblicas, como en la reinvencin de nuestras
formas sociales y polticas; la apropiacin del derecho a la comunicacin por
parte de las comunidades; el desarrollo productivo, la gestin social de la
produccin y la distribucin y la dignificacin de las condiciones de trabajo; el
desarrollo

territorial,

fundado

en

las

capacidades

endgenas,

el

reconocimiento de nuestras potencialidades y acervos, una nueva relacin

con

el

ambiente; el

fortalecimiento

de

las industrias bsicas, su

internalizacin o desarrollo productivo encadenado aguas abajo, el uso

eficiente de la energa y la potenciacin de fuentes alternas.

Dimensiones del nuevo modelo social que exigen el desarrollo

intensivo de conocimiento y la participacin de todas y todos en la
generacin

de

tecnologas

adecuadas,

la

apropiacin

social

del

conocimiento, la formacin de una nueva ciudadana. La amplitud de miras

del proyecto nacional llama a un equilibrio en la seleccin de prioridades para
la educacin universitaria, de manera que se conjuguen necesidades de
formacin relacionadas, entre otros aspectos con:
La soberana agroalimentaria
El fortalecimiento de las industrias bsicas y en particular, de la industria de
los hidrocarburos.
La creacin de nuevas ramas industriales y el fortalecimiento de las
existentes.
El desarrollo y fortalecimiento de las organizaciones del Poder Popular.
El fortalecimiento del Estado y la gestin pblica bajo la perspectiva de la
democracia participativa, la accin intersectorial y la formacin para el
compromiso social.
La educacin escolar y no escolar. Integral y en especialidades crticas.
La atencin en salud, con prioridad en la prevencin, atencin primaria y
medicina familiar.
La Economa Social y el desarrollo de tecnologas apropiadas social y
ambientalmente.
La proteccin ambiental y el aprovechamiento racional de los recursos
naturales.
El desarrollo humano y sustentable de los espacios urbanos y rurales.
El desarrollo y uso de las Tecnologas de la Informacin y la
Comunicacin; la expansin de nuestras capacidades para el acceso y la
produccin de informacin.
La seguridad ciudadana y la preservacin de la soberana de la Nacin.

 El reconocimiento de nuestra diversidad y patrimonio culturales, as como

de la interculturalidad como base para la construccin de una nueva
sociedad.
La unidad latinoamericana y caribea y el impulso a una nueva geopoltica
mundial, caracterizada por la pluripolaridad.
El desarrollo del turismo y los servicios conexos.
Experimentalidad
La transformacin contina de los procesos acadmicos y de gestin,
su revisin sistemtica, la generacin de innovaciones y la asuncin de
riesgos, el desarrollo de perfiles institucionales diversos conforme a la
vocacin y al entorno de cada institucin, todas ellas caractersticas de la
experimentalidad, sern una dimensin esencial de programas nacionales de
formacin.
La experimentalidad implica un ejercicio institucional responsable, en
el sentido que comporta el deber de responder ante el Estado y ante la
sociedad por las acciones que las instituciones realizan en el cumplimiento
de su misin formativa a travs de los programas nacionales de formacin.
Universalizacin
La Universalidad es un principio que alude al derecho de todas y todos
a la educacin en todos sus niveles sin discriminaciones de ningn tipo. El
proceso alude a las estrategias para alcanzar la universalizacin.

Cooperacin Internacional.
Hoy ms que nunca, los problemas, los mecanismos de dominacin y
las luchas de los pueblos tienen carcter mundial, como lo tiene tambin la
produccin y la difusin de conocimientos. Ambas condiciones exigen que la
educacin universitaria sea protagonista de los procesos de unidad
latinoamericana y caribea, de la cooperacin sur-sur, del intercambio con
los pueblos del mundo, de la bsqueda de soluciones a problemas que no se
reducen a las fronteras nacionales, como el calentamiento global, la guerra,
la pobreza o la dominacin imperialista.
En este sentido, la educacin universitaria ha de profundizar sus
vnculos internacionales, privilegiando las relaciones con nuestros pases
hermanos de Amrica Latina y el Caribe y de otros pases del Sur. Esta
cooperacin internacional tiene mltiples sentidos:
Como creacin de redes universitarias internacionales que impulsen el
intercambio de conocimientos y experiencias y proyectos conjuntos de
investigacin, formacin o accin social.
Como movilidad de estudiantes y profesores, que realicen sus estudios y
labores acadmicas en otros pases o compartidos entre instituciones de
distintos pases.
Como ampliacin de nuestras posibilidades nacionales para recibir
estudiantes y profesores de todo el mundo.
Como acuerdos bilaterales o multilaterales destinados a fortalecer nuestros
postgrados, los estudios en pases hermanos y realizar programas conjuntos.
Como dimensin de todos los programas de formacin, investigacin y
vinculacin social, que deben integrar la perspectiva latinoamericana y
caribea y las implicaciones mundiales de los temas de estudio.

En todos los casos la agenda internacional de la educacin

universitaria venezolana est orientada a la cooperacin solidaria, la
integracin latinoamericana y caribea, el fomento de la multipolaridad y la
hermandad entre los pueblos.
Criterios Fundamentales
Flexibilidad.
Este principio alude al movimiento del currculo, por tanto, los
procesos de incorporacin de conocimientos, modificacin y superacin
hacen parte de una dinmica viva del currculo. El principio de flexibilidad
hace posible organizar el currculo utilizando diversas estrategias de
aprendizaje, articulando distintas formas de organizacin curricular.
Transversalidad.
La transversalidad se expresa en lo pedaggico, en la concrecin de
los valores como conviccin, como prctica de s; es hacer de lo axiolgico la
gua que orienta el pensar-actuar. Estos valores emergen en el ejercicio de
una prctica pedaggica que se fundamenta en la libertad, el dilogo, la
discusin como formas de constitucin de una tica, profundamente
humanizadora.
Transdisciplinariedad.
Implica el cruce de fronteras disciplinarias, como exigencia para la
comprensin de los campos de conocimientos que no pertenecen al dominio
absoluto de una disciplina.

Interdisciplinariedad.
Implica

la

conformacin

de

grupos,

tanto

intra

como

extra

institucionales, de profesionales de diversas rea, lo cual permitira abarcar

una mayor extensin de los conocimientos que deben ser manejados al
analizar diferentes situaciones.
Movilidad
El criterio de movilidad debe responder a las posibilidades reales para
que los estudiantes matriculados en determinado PNF y un lugar especfico
del pas, puedan ingresar sin inconveniente alguno, en el mismo PNF, en otro
lugar del pas.
Municipalizacin.
La

municipalizacin

de

la

educacin

universitaria

implica

su

orientacin hacia lo regional y lo local, tomando como punto de referencia la

cultura especfica de las poblaciones, con sus necesidades, problemticas,
acervos, exigencias y potencialidades. Se trata de propiciar estudios
universitarios con pertinencia social, sentido de arraigo y propsito, inmersos
en geografas concretas pero con visin global, comprometidos con el
impulso y la promocin del desarrollo endgeno y sustentable de cada una
de las regiones, de manera que los espacios educativos se expandan a
todos los mbitos de la vida social y no se restrinjan a las aulas.
La municipalizacin entonces, no es tan slo cercana fsica entre la
universidad y el lugar de residencia, sino que cambia el sentido tradicional de
la educacin universitaria. La idea de ir a la Universidad por la cual las
personas salen de las comunidades rurales o pobres (para no volver) a
travs de la educacin, est dando lugar a un proceso indito: La educacin

universitaria llega a la comunidad para quedarse, impulsar la comunidad y su

desarrollo endgeno.
Mdicos, mdicas, educadores, educadoras, especialistas en gestin
social de las comunidades, formados en las comunidades para servirlas,
generando una autntica apropiacin de la educacin universitaria por parte
de las grandes mayoras.
La municipalizacin confluye con la bsqueda del desarrollo territorial
en los trminos de favorecer, con una perspectiva de largo plazo, un proceso
de modificacin del patrn de poblamiento, produccin, inversin y
distribucin de riqueza, que pasa por:
La difusin y diversificacin de la actividad productiva en cada uno de los
espacios del pas, de acuerdo a sus particulares potencialidades;
La garanta de condiciones de vida dignas y de acceso a servicios de
calidad en cada lugar del territorio;
El fortalecimiento de la democracia participativa y protagnica, y de la
organizacin popular en los mbitos locales;
La proteccin del patrimonio ambiental y su aprovechamiento racional en un
contexto de desarrollo sustentable;
El reconocimiento, afirmacin, enriquecimiento y ejercicio pleno de nuestra
diversidad cultural.
Organizacin Curricular
Ejes de Formacin
Los ejes de formacin recogen y expresan el principio de formacin
integral que fundamenta el diseo curricular de los PNF. Cada uno de los
ejes refiere a una dimensin de la actividad humana, que posee sus propios
ncleos temticos, problemas, conceptualizaciones, procesos, actividades y

lenguajes, pero sin lmites rgidos, y fuertemente vinculado con los dems
ejes.
Su funcin es garantizar la integralidad del currculo, por lo cual
generan unidades curriculares interrelacionadas horizontal y verticalmente,
pero adems estn presentes en todas las unidades curriculares de cada
PNF. De esta forma en un PNF pueden identificarse las unidades curriculares
que integran cada uno de los ejes, pero estos tambin estn presentes como
ejes transversales en todo el currculo, fortaleciendo la articulacin entre los
distintos espacios curriculares.
Cada uno de los ejes de formacin contar con equipos docentes a
nivel nacional e institucional, que, en interaccin con los docentes de las
unidades curriculares, puedan realizar el diseo y seguimiento del desarrollo
del eje, elaborando y proponiendo materiales educativos, estrategias y
actividades que fortalezcan al eje y mantengan su direccionalidad.
Los ejes de formacin que estarn presentes en todos los PNF son:
Epistemolgico
Este eje de formacin se orienta al desarrollo de visiones de conjunto,
actualizadas y orgnicas de los campos de estudio, en perspectiva histrica,
y apoyadas en soportes epistemolgicos coherentes y crticamente
fundados. Se aborda aqu la reflexin crtica de las perspectivas tericometodolgicas sobre las cules se sustentan los procesos de generacin,
transformacin y apropiacin social del conocimiento, as como la cuestin
relativa a qu es y cmo se produce el conocimiento, considerada desde el
anlisis de los tipos de racionalidad que sustentan las maneras de plantear
tal cuestin y el carcter histrico de los mismos.

El manejo apropiado de herramientas metodolgicas y tecnologas, se

sustenta en el anlisis de los principios e implicaciones epistemolgicas,
sociales y ticas vinculadas a stas. Particular atencin reviste la
comprensin del dilogo de saberes como interaccin de distintos tipos de
conocimiento, sustentada en el reconocimiento de la diversidad como riqueza
humana, y base para el desarrollo de una racionalidad abierta que permita el
abordaje de situaciones complejas en contextos reales, cruzados por actores
diversos, intereses mltiples y dimensiones ticas, cientficas, tecnolgicas,
polticas, sociales y ambientales.
tico-poltico
El Eje tico y Poltico apunta al reconocimiento y valoracin de
nosotros mismos como pas diverso y pluricultural, a la valoracin del
conocimiento histrico para el anlisis y comprensin global de situaciones y
problemas en las nuevas condiciones histrico-sociales, el desarrollo de la
capacidad de anlisis y reflexin crtica ante las condiciones histricas del
presente, el forjamiento del ejercicio ciudadano arraigado en el juicio poltico,
la tica de la responsabilidad, de la solidaridad y del reconocimiento y
respeto de las diferencias, la comprensin de nuevos enfoques del desarrollo
que impugnan el enfoque economicista, privilegiando el rescate de las
potencialidades humanas, la participacin protagnica de las comunidades y
la generacin permanente del aprendizaje social.
Particular importancia tiene el anlisis crtico de la racionalidad
tecnocrtica y las implicaciones polticas, ticas y socioculturales de los
enfoques, perspectivas y soluciones cientficas y tecnolgicas, as como el
desarrollo del compromiso con la soberana tecnolgica y la creacin de
caminos que rompan con la mentalidad neocolonial.

Una lista indicativa de ncleos temticos asociados a este eje incluye:

1. Herencias del siglo XX: paradojas, antagonismos, barbaries (guerras,
campos de concentracin, desplazados, fanatismos, etctera); los
nuevos mecanismos de dominacin, opresin y exclusin y las nuevas
2.

formas de resistencia y construccin alternativa desde los pueblos.

Globalizacin: dimensiones cientfico-tecnolgicas, econmicas,
ambientales, geopolticas, y culturales; procesos y tendencias.
Economa mundial y economas nacionales. Poltica mundial y
polticas nacionales. Los vnculos transnacionales entre poder
econmico, poder poltico y poder meditico. Reconfiguraciones de lo
local

de

las

identidades

culturales;

diversidad

cultural

globalizacin.
3. Poltica, democracia, espacio pblico, pueblo y ciudadana: viejos y
nuevos significados desde la perspectiva de la formacin del juicio
ticopoltico y de la accin tico-poltica. Democracia radical y
creacin de cultura democrtica. Democracia participativa y lucha por
la defensa y realizacin permanente de los derechos humanos. tica
civil y democracia participativa como proyecto de transformacin
econmica, social, cultural y poltica orientada a la creacin
permanente de una sociedad ms justa, ms libre, ms solidaria y
ms democrtica.
4. Memoria histrica y comprensin del trnsito de la democracia
representativa a la democracia participativa en Venezuela.
5. Pobreza, exclusin social y polticas pblicas en Venezuela y Amrica
Latina.
6. Estado, sociedad, conflicto, violencia y paz. Determinaciones y
efectos socio-econmicos, polticos, culturales, psico-sociales de la
violencia en la vida cotidiana individual y colectiva, y en la capacidad
poltica de individuos y grupos para su afirmacin en proyectos
democrticos de ejercicio de ciudadana. La paz como construccin

histrica, como proyecto socio-cultural y tico-poltico. El derecho a la

paz como ejercicio libertario y democrtico para deslegitimar prcticas
de dominio y para construir una sociedad pluralista comprometida con
el derecho de todos a vivir una vida digna.
7. Historia, actualidad y porvenir del

proyecto

integracionista

latinoamericano: Resonancias del ideal bolivariano en el pasado

reciente y en las bsquedas actuales para fundamentar la necesidad
de integracin en las nuevas condiciones histricas. El papel decisivo
de lo cultural, lo educativo y lo comunicacional en los procesos de
integracin latinoamericana y caribea.
8. El desarrollo humano sustentable y nuestra refundacin como nacin:
el papel de la educacin, la cultura, la educacin, la ciencia y la
tecnologa en la creacin de condiciones para su viabilidad interna y
su legitimidad ante la comunidad internacional. Desarrollo humano e
integracin.
Trabajo Productivo
La histrica situacin de dependencia de nuestra Nacin nos ha
ubicado en la situacin de suplidores de materias primas no procesadas y en
el rol de consumidores de bienes, conocimiento y tecnologas. La soberana
de la Nacin y su camino hacia el socialismo dependen en gran medida de
nuestra capacidad para revertir esta situacin y convertirnos en un pas que
genera conocimiento pertinente para nuestra realidad y es capaz de
transformar ese conocimiento en produccin orientada a la satisfaccin de
las necesidades sociales.
La venta de la fuerza de trabajo y la expropiacin de sus productos es
una caracterstica inherente al capitalismo. El socialismo plantea la
reivindicacin del trabajo como espacio de realizacin humana en funcin del
beneficio social, como ejecucin individual en la cual las personas se

reconocen y valoran, como obra (lo opuesto a trabajo alienado) y no como

una carga o faena, impuesta e inevitable para garantizar la supervivencia.
El trabajo productivo, cooperativo y liberador es uno de los ejes
estructurantes de los Programas Nacionales de Formacin. Este se expresa
en la vinculacin de los estudiantes con las comunidades, las empresas y los
campos desde el inicio de la formacin y durante todo el trayecto formativo,
tratando con problemas en contextos reales, desarrollando proyectos de
utilidad social que tratan con la complejidad de intereses, posibilidades y
actores involucrados en las situaciones que se abordan.
Ms especficamente, este eje hace nfasis en:
1. El ejercicio de la profesin como compromiso con los intereses
2.

nacionales, la responsabilidad con lo pblico y la solidaridad social

El uso crtico de metodologas cuantitativas y cualitativas como
recursos de la investigacin, la identificacin de supuestos, el
planteamiento de problemas y exploracin de alternativas de solucin,
valorando la importancia del contexto, el trabajo interdisciplinario y la

participacin de las comunidades.

3. El manejo de conceptos y la interpretacin de datos de alto nivel de
complejidad, la formulacin de proyecciones en escenarios cruzados
por incertidumbres y la generacin de hiptesis plausibles.
4. La generacin y transferencia de conocimientos para la resolucin de
problemas atendiendo la complejidad de los contextos, los cambios
sociales y tecnolgicos, las necesidades sociales y las demandas del
desarrollo integral del pas.
5. El desarrollo de procesos de gestin participativos y dinmicos para
generar en las comunidades y en las personas, el inters de velar y
actuar en pro del bien comn, conforme a los requerimientos de la
sociedad venezolana.
6. La formulacin y ejecucin de proyectos y programas relacionados
con campos de desempeo profesional, desde la perspectiva del

desarrollo integral del pas con la visin del desarrollo humano

sustentable y las posibilidades de integracin a nivel latinoamericano
y caribeo.
Esttico-ldico
El eje de formacin Esttico-Ldico se inscribe dentro del objetivo de
la Misin Alma Mater de reivindicar el carcter humanista de la educacin
universitaria como espacio de realizacin y construccin de los seres
humanos en su plenitud, en reconocimiento de su cultura, ambiente,
pertenencia a la humanidad y capacidad para la creacin de lo nuevo y
transformacin de lo existente.
La educacin esttica y la esttica en la educacin no aparecen pues
como elemento complementario o extracurricular, sino profundamente
vinculadas a las prcticas acadmicas y la vida universitaria. En ello
intervienen, por igual, el reconocimiento de la forma como parte y
condicionante de los contenidos, la valoracin del goce esttico como
derecho humano y la reivindicacin del carcter esttico de las actividades
cientficas, tecnolgicas, humansticas y, en particular de la educacin como
recreacin de la interioridad, terreno de ideas, sensaciones y sentimientos,
donde intervienen formas sensibles -tctiles, sonoras, visuales, olfativas,
mentales, revestidas de originalidad, cargadas de simbologa, subjetividad,
metaforizacin y sentimiento.
La

tecnocratizacin

de

la

educacin

ha

pretendido

la

instrumentalizacin de los procesos educativos, relegando el valor en s de

las interacciones humanas y del estudio a meros medios evaluables
solamente desde sus consecuencias. El humanismo plantea, en cambio, a la
educacin como espacio de vida y recreacin de lo humano. En este sentido,
el juego, como actividad libre, que irrumpe en la cotidianidad resignificndola,

que permite la interaccin con los otros ms all de las tareas necesarias,
como medio de exploracin e invencin y proyeccin de la vida interior hacia
el mundo3, como forma de construir comunidad, es un espacio esencial de la
vida humana y de la humanizacin de la educacin.
Este eje supone la revitalizacin de los ambientes universitarios con la
presencia permanente del arte, la recreacin, la actividad fsica, de modo que
las comunidades universitarias se reconstruyan y profundicen en su
capacidad sensible, pero adems debe realizarse en el laboratorio y el
estudio, el taller y el curso. Se trata de valorar la esttica de los productos y
procesos tecnolgicos, en continuidad con nuestro acervo cultural, tomando
distancia de los patrones del consumismo exacerbado.
De valorar la naturaleza y las interacciones tanto desde la emocin
como de la razn. De aupar procesos creativos, abrirse al juego de la
pregunta y la duda, tanto como de apreciar la premura de los problemas, el
placer de trabajar juntos en la bsqueda de soluciones, la alegra por el
surgimiento de una alternativa, el tesn requerido para abordar una tarea
compleja, la satisfaccin de sentirse til.
Socio-ambiental
Como dijo el Presidente y lder popular boliviano Evo Morales, en su
discurso ante la Organizacin de Naciones Unidas para proponer una
Declaracin Universal de los Derechos de la Madre Tierra:
Hasta ahora los humanos hemos sido prisioneros de las fuerzas
del capitalismo desarrollista que coloca al hombre como el dueo
absoluto del planeta. Ha llegado la hora de reconocer que la tierra no
nos pertenece sino que ms bien nosotros pertenecemos a la tierra.
Que nuestra misin en el mundo es velar por los derechos no solo de

los seres humanos sino tambin de la Madre Tierra y de todos los

seres vivos.
Apuntaba Morales que el Siglo XXI debe ser el Siglo de los derechos
de la Madre Tierra y de todos los seres vivos y agregaba: no solo los seres
humanos tenemos derechos sino que tambin el planeta, los animales, las
plantas y todos los seres vivos tienen derechos que debemos respetar,
sealando a continuacin que para algunos esto es difcil de aceptar
porque algunos seres humanos se creen el ombligo del mundo y del
universo.
Propuso Morales, cuatro derechos bsicos de la Madre Tierra:
1. El derecho a la vida, que significa el derecho a existir. El derecho a
que ningn ecosistema, ninguna especie animal o vegetal, ningn
nevado, ro o lago sea eliminado o exterminado por una actitud
irresponsable de los seres humanos. Los humanos tenemos que
reconocer que tambin la madre tierra y los otros seres vivientes
tienen derecho a existir y que nuestro derecho termina all donde
2.

empezamos a provocar la extincin o eliminacin de la naturaleza.

El derecho a la regeneracin de su biocapacidad. La Madre Tierra
tiene que poder regenerar su biocapacidad. La actividad humana
sobre el Planeta Tierra y sus recursos no puede ser ilimitada. El
desarrollo no puede ser infinito. Hay un lmite, y ese lmite es la
capacidad de regeneracin de las especies animales, vegetales,
forestales, de las fuentes de agua y de la propia atmosfera. Si los
seres humanos consumimos y peor aun derrochamos ms de lo que
la Madre Tierra es capaz de reponer o recrear entonces estamos
matando lentamente nuestro hogar, estamos asfixiando poco a poco a

nuestro Planeta, a todos los seres vivos y a nosotros mismos.

3. El derecho a una vida limpia, que significa el derecho de la Madre
Tierra a vivir sin contaminacin. Porque no solo los humanos tenemos

derecho a vivir bien, sino que tambin los ros, los peces, los
animales, los rboles y la tierra misma tienen el derecho a vivir en un
ambiente sano, libre de envenenamiento e intoxicacin.
4. El derecho a la armona y al equilibrio con todos y entre todos y todo.
Es el derecho a ser reconocida como parte de un sistema del cual
todo y todos somos interdependientes. Es el derecho a convivir en
equilibrio con los seres humanos. En el Planeta hay millones de
especies vivas, pero solo los seres humanos tenemos la conciencia y
la capacidad de controlar nuestra propia evolucin para promover la
armona con la naturaleza.
Este formidable llamado representa un cuestionamiento profundo de
los modelos de produccin y consumo depredadores, actualmente
hegemnicos, que es indispensable conocer en profundidad tanto como
aprender a actuar en consecuencia, contribuyendo a desarrollar una clara
conciencia social sobre la urgencia de producir los cambios hacia nuevos
modelos de produccin y consumo sustentables ambientalmente y en
armona con nuevos patrones culturales (que tienen mucho que aprender de
los pueblos originarios del Sur), que forma parte de la revolucin estructural
necesaria en lo econmico y lo poltico.
El eje pretende profundizar en el conocimiento de las relaciones entre
el modelo social y poltico, las consecuencias ambientales y el concepto de
ciencia y tecnologa sustentables ambiental y socialmente. La realizacin de
actividades comprometidas con la lucha socio-ecolgica, el conocimiento del
impacto social y ambiental de las decisiones profesionales y tcnicas, el
desarrollo de tecnologas sustentables social y ambientalmente debe
transversalizar todas las unidades curriculares de los PNF.

http://www.cufm.tec.ve/Contenido/Descargas/LINEAMIENTOS_VERSION2.p
df
http://www.slideshare.net/Yunetxy/lineamientos-curriculares-13671099?
from_action=save
http://image.slidesharecdn.com/lineamientoscurricularesnov2009120717122153-phpapp01/95/lineamientos-curriculares-noviembre-2009-11728.jpg?cb=1342527866