You are on page 1of 130

llatodik konyv

AnaszUizia

Vl88Yimir Meffe

szerint

A Csalad konyve

a konyv szovegebe

olyan behikapcsolatok es szokornbinaciok vannak beleezove.

meo/ek az emberre j6tekonyan hatnak.

E hatast akkor erezheljik, amikor a konyvet Ugy olvassuk, hogy hallasunkat ee erzesiinket nem gatoljak

azok a mestersegee hangok, me1yeket targyak es gepek hoznak letre, Am a 'Iermeszet ha"8iai

- a madarak eneke, az esc lagy ha"8ia, kopogase, a levelek suttogaSll a fakon -

e jotekony hatast segitik es erositik.

Oroszorsz8t) Zene,6 C6drusai konyvsorozal

Hatodik. konyv

Anaszrazia ezen allitasat robb tizezer olvaso erositerte meg

a vilag kulonbozd tijiroI kuldott leveleben.

A Csalad konyve

az Oroszorszag Zengo Cedrusai konyvsorozat hatodik resze,

2009

A Csalad konyve Vlagyimir Megre

Fordfrorra: Bartko Edith

Verser forditotra: Fiizesi Magda Lektoralta: Kemeny Zoltan Korrigalta: Horvath Katalin

Grafikus: Miroslav Zoricak

Copyright © Vlagyimir Megre Translation copyright © Vlagyimir Megre

Cover and book design copyright © Silvana, Bartko Edith

A konyvre vonatkoz6 iisszes szerz6i jogot a torveny vidi. A konyvnek, annak anyagdnak vagy illusztrdciOinak a Jelhaszndldsa, sokszorositdsa csak a szerz6i jogok tulajdonosai irdsos beleegyezese alapjdn tortenhet.

Vlagyimir Megre www.anastasia.ru

Silvana www.anasztazia.hu

ISBN 978-80-969539-5-0

KI NEVELI A GYEQMEKEINKET?

Nlagan-rendel6intezet egyik rendelojenek ajt,aan 'egy jokora tabla fuggort, amely arrol tajeoztatott, hogy a larogatokat itt az orvostudomanyok doktora, a gyerrnekpszichologia szakembere fogadja. Azorvost, akinek vezetekneve, keresztneve es apja utani neve volt feltiintetve a tablan, ugy ajanlottak nekem, mint a gyermekek es szulok kozotti kolcsonos kapcsolatokkal foglalkozo tudornanyos szakemberek legjobbjainak egyiket, Utolsonak jegyeztettem magam nala elo, hogy ne korlatozzam se a magam idejet, se az ovet, fgy ugyanis - ha a beszelgetes hasznosnak mutatkozik -, fel tudom neki ajanlani, hogy kulon tiszteletdijert meg folyrassuk a szamornra fontos beszelgetest,

A rendeloben az iroasztal mogott szornoru arcu, nyugdijas koru ferfi ult., Teleirt papirosokat rakosgatott egy irattartoba faradtan. Hellyel kinalt, majd rniutan egy tiszta lapot helyezett maga ele, igy szolt:

- Tessekl Hallgatom! Milyen gondjai vannak?

Hogy ne kelljen hosszan ecsetelnem mindazt, ami azokkal az esemenyekkel fuggott ossze, amelyek azutan tortentek, hogy Anasztaziaval a tajgaban talalkoztam, megpr6biltam a lehet6 Iegrovidebben elmondani kerdesern lenyeget:

- Alexander Szergejevics, felterlenul kapcsolatot kell teremrenero gyermekemmel, a fiammal, aki hamarosan oteves lesz.

- Gondolja, hogy elvesztette a kapcsolatot a fiaval? - kerdezte faradran es reszvetlenul a pszichol6gus.

- Tudatos kapcsolat volrakeppen alig volt koztunk, U gy adodott, hogy a gyermekkel szuletese utan joforman egyaltalan

,

' ?

,

nern voltam kapcsolatban. Meg szopos kisbaba koriban lattam, de azutan.; Egyetlen egyszer sem beszelgettern vele, tulajdonkeppen nelkulem kezdte tudatositani a vihigot. Kulon eltunk, de most az elott allok, hogy talalkozzam oteves fiammal es beszelgessek vele. Volnanak esetleg bizonyos modszerek, amelyek segtrenek megnyerni a gyermeket? Hiszen megesik, hogy valaki olyan not vesz el, akinek mar van gyermeke. Az ilyen ferfi kapcsolatot letesit a gyermekkel, s a gyermeknek apjivi, baritjivi valik,

- Persze, persze, leteznek modszerek, de nem min dig egyforrnan hatasosak. A gyermekek es a szulok kolcsonos kapcsolataban sok minden egyeniseguktol, jellemuktol fiigg.

- Ertem en, de azert megis szeretnek megismerni bizonyos modszereket,

- Bizonyos modszereket ... Hat lissuk csak ... Amikor majd On fe1bukkan a csaladban - itt, ugye, meg azzal is szamolnia kell, hogy egy maganyos n6 is gyermekevel mar egy csalid - igyekezzek a lehet6 legkevesbe megzavarni a mar elrendezett eletuket, On a fia szarnara egy bizonyos ideig idegen ember lesz - ezzel meg kell bekulnie, A kezdetben hozza kell szoknia mindenhez, es engedje, hogy 6k is Onhoz szokjanak. Igyekezzek osszekotni felbukkanasat a gyermek koribban be nem teljesult ohajainak es vigyainak a teljesitesevel. Tudakolja meg az anyjatol, melyik az a jatek, arnelyrol ugyan almodozik a gyermek, de az anya nem tud neki megvasarolni. Egy ilyen jatekot Onnek nem kell azonnal megvennie. Tere1je valahogy a gyermekkel folytatott beszelgerest inkabb sajat gyermekkorara, a jarekaira, es mondja el neki, hogy On ilyen jatekrol almodozott. Ha a gyermek elkapja a beszelgetes fonalat es elmondja, hogy 6 is pont ilyen jarekra-vagyik, ajanlja fel neki, hogy menjenek el egyutt a boltba es vegyek azt meg. Ami fontos, az maga a beszelgetes folyamata, majd az, hogy egyiitt mennek el a boltba. A kisfiunak Onre kell biznia az almat, meg kell engednie, hogy reszt vegyen annak megvalositasaban,

I

I

- A pelda a jatekokkal nekem nem nagyon felel meg, ugyanis az en fiam olyan jatekokat, amilyeneket a boltokban manapsig arulnak, meg soha nem is latott.

- Kulonos ... Tehatnem felel meg? .. Tudjamit, kedves baratorn,' beszeljunk nyiltan! Ha olyan tanacsor akar hallani, amely hasznos lehet az On szamara, akkor rneseljen reszletesebben a novel vale kapcsolatarol, aki fiat szult Onnek, Ki ez a no? HoI dolgozik, hollakik? Hogy van biztositva a csalid megelhetese> Mi volt, az On megfrelese szerint, az elvalasuk oka?

Ekkor megertettem, hogy ahhoz, hogy konkretabb tanacsokat hallhassak a pszichologustol, rneselnem kell neki Anasztaziahoz fiizodo kapcsolatomrol, amelyben magam sem tudok valoban eligazodni, ezert el sem tudtam kepzelni, hogyan tudnek rola a pszichol6gusnak rneselni, Anelkul, hogy Anasztazia never megemlitettem volna, a kovetkezoket mondtam:

- Ez a no egy nagyon tivoli helyen, Sziberiaban el, Veletlenul ismerkedtem meg vele, amikor egy kereskedoexpedicioval jartam arra fele, A peresztrojka kezdetetol fogva kereskedelemmel foglalkoztam Sziberiaban, Kulonbozo arut szallttottam egy g6zoson az Ob folyon a tivoli videkekre, visszafele pedig halat, szormet, a vadon termeseit hoztam,

- Ertem. Vagyis, mint Paratov: setahajokazott a sziberiai folyon mindenki irigykedese kozepette.

- Nem serahajokazotr, hanem dolgozott, A vallalkozoknak azert mindig van eleg tennivalojuk.

- Rendben, tegyuk fel, hogy valoban van eleg tennivalojuk, de van azert - az uzletembereknek - arra is idejuk, hogy kiszorakozgassak magukat,

- En ezzel a novel egyaltalan nem szorakozgattam, Arra vagytam, hogy ettol a notol fiam legyen. Mar korabban is szerettem volna egy fiugyermeket, de aztan, mintha megfeledkeztem volna ohajomrol. Az evek szalltak ... De amikor ezt a not meglattam ... lattam, milyen egeszseges, fiatal es mennyire szep ... Manapsig a n6k valahogy majdnem mind betegesek,

~7 ~

de 0 - egeszseges, viragzo szepsegu, Arra gondoltam, hogy a gyermek szinten szep es egeszseges lesz, Fiat sziilt nekem. Voltam naluk, amikor a fiam meg egeszen pieinyke volt, sem jarni, sem beszelni nem tudott meg. Akkor a karomban tartottam, de kesobb nem volt vele kapcsolatom.

- De hit rniert nem volt vele kapesolata?

Ugyan hogyan is magyarizzam el ennek az embernek roviden mindazt, amit nem egy, hanem tobb konyvben irtam Ie? Hogyan mondjam el neki azt, hogy Anasztazia visszautasitotta, hogy elhagyja tajgai tiszrasat es fiunkkal bekoltozzon a varosba, en pedig keptelen vagyok a tajgiban elni? Hogy eppen 0 volt az, aki nemesak arra nem adott nekem lehetoseget, hogy hagyominyos jarekokat adjak a fiamnak, hanem meg azt sem engedte meg, hogy egyszertien kapesolatot Ietesirsek vele, Minden nyiron ellatogattam a sziberiai tajgiba, a tisztasra, ahol Anasztizia a fiammal elt, de a fiamat egyszer sem sikerult Iatnom. Minden alkalommal kiderult, hogy nines Anasztaziaval, hanem nagypapaval, vagy dedpapaval, akik valahol a szomszedban, a hatartalan sziberiai tajga rnelyen elnek, Azt, hogy elvigyen engem hozzajuk, latogatoba, Anaszrazia elutasirotta, sot, minden alkalommal csokonyosen kitartott amellett, hogy elobb fel kell keszulnorn a fiammal folytatott beszelgeresre,

Megprobaltam felvetni a gyerrnekneveles kerdeset es sok ismerosomnek feltettem ugyanazt a kerdest, amely mindig zavart es ertetlenseget valtottki, jollehet olyan egyszeru volt:

"Beszelgettel te mar yalaha komolyan a gyermekeddel?" Wgiil min dig kiderult, hogy a beszelgetesek ternaja mindenkinel ugyanaz: "Menj ennil., Kesd van, menj aludnil., Ne szemtelenkedj! Szedd ossze a jatekaidl., Elkeszftetted a hazi feladataidat? ... J>

A gyermek egyre no, iskoliba megy, de arra, hogy a szulo elbeszelgessen gyermekevel az elet ertelrnerol, az ember rendelteteserol, vagy csak egyszeruen arrol, hogy milyen eletut all a gyermek elott, vagy nem jut ideje, vagy hason16 beszelgetest esetleg nem is tart fontosnak. Talin azt gondoljuk, hogy meg

~ 8~

nem jott el az ideje ... majd egyszer valamikor sikeriil. De soha nem sikerul. A gyermek pedig felno ...

De ha meg mi magunk sem igyeksziink errol komolyan beszelgetni gyermekeinkkel, akkor ki neveli oket?

Miert nem engedte Anasztazia, hogy -mind ezalatt az evek alatt beszelgessek sajar, egyszulotr fiammal? Fogalmam sines rola, hogy mitol felt, vagy mit akart elkerulni.

Slim, felvirradt a nap, amikor egyszer csak vararlanul megkerdezte tolem: ,,vlagyimir, felkeszultnek erzed magad arra, hogy talalkozz a fiaddal es beszelgess vele?" Azt feleltern neki, hogy akarok vele talalkozni, de a sz6t: "felkesziiltem", keptelen

voltam kimondani. '

Mindezalatt az evek alatt elolvastam mindent, amit csak tudtam a szulok es gyermekek kolcsonos kapcsolatarol. Konyveket irtam, kulonbozd orszigokban megrendezett konferenciakon leptem fel, de ezek alatt az evek alatt voltakeppen alig beszeltem arrol, ami a legfontosabb, ami a legjobban izgatott: a gyermekek neveleserol es az idosebb nemzedek veluk valo kapcsolararol,

J611ehet rengeteg tanacsrol gondolkodtam, elmelkedtem, amelyet a gyermeknevelesrol sz616 irodalomban talaltam, megis egyre robber gondoltam arra, amit Anasztazia mondott:

"A gyermekek neuelese voltakippen sajat magunk neuelese." Sokaig nem ertettem igazin e mondat ertelmet, de vegiil erre a szilard kovetkezretesre jutottam: gyermekeinket nem a sziiloi dorgedelmek) nem az ouoda, az. iskola es az intezmenyek nevelik. Gyermekeinket az eletm6d neueli: a mi eletm6dunk) maganak a tdrsadalomnak a« eletm6dja. Mondjanak a szuloR.) a tanit6k az iskoldkban) vagy mas kozoktatdsi intezmenyben bdrmit; alkalmazzanak barmilyen boles rendszereket, a gyermekek mindig az emberek tobbsege altaI kialakitott

eletmodot fogiak k'ovetni. '

Vagyis az van, hogy a gyermekek nevelese teljes mertekben attol fugg, hogy az ember maga hogyan erti meg a vilagot, att6l, hogyan el 0 maga, a szulei es a tarsadalom altalaban. Egy beteg, szerencsetlen, boldogtalan tarsadalomban csak beteg, szerencsetlen, boldogtalan gyermekek szulethetnek.

,.

,9

.

- Ha nem beszel nekem reszletesen a fia anyjaval val6 kapcsolatarol, att6l tartok, hogy nehezen tudok Onnek hathat6s ranacsot adni - szakitotta meg az elnyulo szunetet a pszichol6gus.

- A tortenet nagyon hosszu. De ha roviden kellene elmondanom, akkor talan annyival osszegezhetnem, hogy az elet ugy hozta, hogy nehany evig nem volt kapcsolatom a fiamrnal es kesz. Ennyi.

- Rendben, akkor mondja meg, hogy ez alatt az id6 alatt anyagilag segitette-e valahogy kisfia edesanyjat? Gondolom, hogy egy iizletember szamara az anyagi segftseg a csalad iranti figyelem legegyszenibb megnyilvanulasa,

- Nem, nem segitettem. Az anyja azt gondolja, hogy megvan

mindene, ami nelkulozheretlen a szamara, - Talan olyan gazdag az anyja?

- Egyszenlen megvan mindene.

Alexander Szergejevics egyszerre csak felpattant az asztaltol, es gyorsan beszelni kezdett:

- Az anyja Sziberiaban, a tajgaban el, Remete eletet folytat.

Anasztazianak hivjak, az On fiat pedig Vologyinak, On pedig Vlagyimir Nyikolajevics. Felismertem Ont. Olvastam konyveit, mindegyikuket, nem is egyszer.

- Igen ... ?!

Alexander Szergejevics izgatott lett, fel s.ala kezdett jarni a rendel6ben, majd igy folytatta:

- Igen ... Igen ... Val6ban kitalaltam? Rajottern. Valaszoljon, kerem, egy kerdesrel Valaszoljonl Ez nagyon fontos a szamomra,

A tudornany szamara De megse, inkabb ne valaszoljonl Meg-

mondom en magam Mar kezdem erteni ... Meg vagyok r6la

gy6z6dve, hogy az Anaszraziaval torrent ralalkozasa utani evek alatt fokozottan tanulrnanyozta a pszichologiat, filozofiat, Egyre a gyermekek nevelesere gondolt. 19y van?

- Igen, igy.

- De a kovetkeztetesek, amelyekre a "boles" konyvek es erre-

kezesek elolvasasa utan jutott, nem elegitetrek ki Ont. S ekkor

I

~; ,

I

I i

I

sajat magaban kezdett valaszokat keresni, vagy maskeppen mondva, a felnovekvo nemzedekrol, a gyermekek neveleserol kezdett gondolkodni.

- Igen, val6ban igy volt. De a legtobbet a sajat fiamrol.

- A ketto szervesen osszekapcsolodik. On eljott hozzam

elkeseredetten, anelkul, hogy tulzottan remenykedett volna abban, hogy valaszt kap az On el6tt felbukkan6 kerdesekre. Ha tolern nem kap valaszokat, akkor folytatja a keres est.

- Val6ban.

- Igen ... Megrendito ... Megmondom Onnek annak az em-

bernek a never, aki nalarn osszehasonlithatarlanul er6sebb es bolcsebb,

- Ki ez az ember es hogyan tudnam elintezni, hogy fo-

gadjon?

- Ez az ember az On Anasztaziaja, Vlagyimir Nyikolajevics.

- Anasztazia? De az ut6bbi id6ben nagyon keveset beszelt

a gyermekek neveleserol. S kulonben is eppen 6 volt az, aki nem engedte meg, hogy kapcsolatban legyek a fiammal.

- Hat bizony - eppen 6. Magatartasara jelen pillanatig en sem vagyok kepes logikus magyarazatot talalni, Hihetetlen tett! A szeretd no a leend6 apanak egyszerre csak kijelenti, hogy nem lehet kapcsolata a fiaval. Rendhagy6, soha korabban meg nem torrent helyzet. De az eredmenyel., Az eredmenye megrenditol Hiszen neki sikerult rabirnia ... Nem, ez a sz6 az adott helyzetben nem ideval6. Anasztazianak sikerult fellelkesirenie ... Kit? Bocsasson meg, egy nem rulzottan kepzett vallalkozot, hogy a pszichologia, a filoz6fia, a gyermekneveles kerdeseivel kezdjen el foglalkozni. Ont az utobbi evekben mindez foglalkoztatta, sot, ezt bizonyitja meg a hozzam val6 eljovetelenek a tenye is. S Anaszrazia ezek alatt az evek alatt egyediil nevelte a fiukat, de ugyanakkor Ont is. Keszitette a gyermek es az apa talalkozasat,

- A fiunkat, aztval6ban nevelte. Egyediil. Ami viszont engem illet, azt ketlem. Altalaban rirkan latjuk egyrnast. Talalkozasaink is rovidkek.

",11 -

- De azokkal az informaciokkal, ame1yeket - ahogy On mondja -, e rovidke talalkozasok alkalmaval Onnek arad, maig foglalkoznunk kell, hogy megertsuk azokat. Ezek megrendit6 informaciokl On, Vlagyimir Nyikolajevics, azt mondja, hogy Anasztazia keveset beszel a gyermekek neveleserol, de ez nines igy.

Alexander Szergejevies gyorsan az ir6asztalhoz lepett es a fiokbol elohuzort egy vaskos szurke fuzetet, gondosan megsirnogatta, majd 19y folyratta:

- Az On konyveibol egy bizonyos sorrendben kiirtam mindazt, amit Anasztazia a szuletesrol es a gyerrneknevelesrol mondott. Kihagytam a cselekrneny reszleteir, bar az is megeshet, hogy foloslegesen ragadtam ki 6ket a szovegkornyezetukbol, A cselekrneny a befogadas megkonnyitese miatt ketsegtelenul fontos. Anasztazia kijelenteseiben hatalmas, azt is mondhatnam, filoz6fiai errelem, egy 6si kulnira bolcsessege lakozik. Hajlamos vagyok feltetelezni, es nem csupan en, hogy ezek a posztulatumok valamilyen 6si konyvben meg is vannak magyarazva, amelynek kora tobb milli6 eyre tehet6. Annak, amit Anasztazia mond, olyan melysege van, olyan pontos, mint

- nezetunk szerint - a legfontosabb gondolatok, amelyeket 6si ' keziratok es kortars tudornanyos munkak rnagyaraznak. Amikor kiirogattam mindent, ami az ember szuletesere es neveltetesere vonatkozik,... akkor vegeredmenyben egy olyan tanulmanyt kaptam, amelynek nines parja a vilagon. Ennek alapjan - errol meg vagyok gy6z6dve - temerdek disszertaciot fognak meg megvedeni, nem keyes tudomanyos fokozatot fognak odaitelni, megrendit6 felfedezeseket tenni, de ami a legfontosabb, az masban keresend6: a Folden egy uj faj bukkan fel, amelynek

a neve "Ember"!

- De hat ember rna is letezik,

- Az a velemenyem, hogy a jov6 tavlarabol nezve, az ember

letezesenek tenyet meg lehet kerdojelezni,

- Hogyhogy? Hiszen rni is letezunk, mi ketten, ugyan hogy lehetne megkerdojelezni ami letezesunker?

- Lerezik a testunk, amit "embernek" nevezunk. De az emberi egyen benso tart alma, pszichikai allapota a jovoben jelent6sen kulonbozni fog a mienkrol, es ennek okan - a kulonbseget hangsulyozando - feltetlenul szukseges megvaltoztarni az elnevezest. Lehet, hogy a ma et6 ernbereket "egy bizonyos korszak embereinek" nevezik majd, vagy maskeppen fogjak nevezni azokat, akik a jovoben fognak szuletni.

- Va16ban ennyire komoly minden?

- Komoly is, minden ketsegen kivul alI6 is! On tehat

rengeteg konyvet olvasott a gyermekek neveleserol, amelyeket tud6sok Irtak, Most azonban mondja meg nekem, hogy melyik id6szakban kezdodik a gyermek nevelese?

- Vannak szerz6k, akik azt gondoljak, hogy egyeves korban kell elkezdeni.

- Hat, bizony, eppen ez az. A jobb esetben egyeves korban.

Anasztazia azonban megmutatta, hogyan forrnalodik az ember meg ... Meg vagyok r6la gy6z6dve, hogy On most azt gondolta: "az anyamehben". De Anasztazia bebizonyitotta, hogy asziil6k a jovendo gyermekiiket meg a sperma es a petesejt talalkozasa elott is alakirhatjak. Ez tudomanyosan is bizonyithat6. Anasztazia magasabb szinten all, mint az osszes most €la, vagy barmikor korabban elt pszichol6gus a Foldon. Kijelenteseinek hatalmas sulya van, felolelik a gyermek fejlodesenek es nevelesenek minden idoszakar: a fogantaras elortit, a fogantatast, a mehen belulit es a tovabbiakar is.

Olyan ternakat erint, amelyeket meg a mult bolcsei sem tudtak rnegerteni, de meg a jelenkor tudosai sem. Arra helyezte a hangsulyt, ami nelkul lehetetlen teljes errekri embert szulni es nevelni.

- De en semmi ilyesmire nern emlekszern. En nem irtam id6szakokr61.

- On konyveket irr, esernenyekrol tudositott, Anasztazia elore tudta, hogy On eppen igy fog Irni, S ezen tul- a kovetkezo lepes: 6 maga kezdre alakitani ezeket az esemenyeket, tenylegesen is, magaval ragado, sodro, elbeszeld forrnaba oltoztetve egy

,., .13

. .

, '

i

hatalmas tudomanyos muver, Anasztazia az On konyvet sajat eletevel alkotta meg, felbeesiilhetetlen ertekti tudast adva az embereknek.

Az olvas6k zorne ezt osztonosen erzi, Sokukat rajongassal toltenek el a konyvek, de lelkesultseguk okat keptelenek teljes mertekben megerteni, a tudatalattijukkal altaluk korabban nem ismert inforrnacior fogadnak. De fogadni ezt az inforrnaciot lehet tudatosan is. Ezt en most Onnek bebizonyitom. Tehar, itt van elottunk Anasztizia kijelenteseinek jegyzeke az ember szuleteserol. Mi ezt a kollegammal tuzetesen attanulmanyoztuk, es szeljegyzetekkel lattuk el. A kollegam az orvostudornanyok kandidatusa, szexualparologus. Itt, a szomszedban rendel. Kiserleteket vegeztunk es elemeztuk a helyzetet.

Alexander Szergejevies kinyitotra fuzetet es egyfajta izgalommal unnepelyesen beszelni kezdett:

- Tehat a kezdet.; A fogantatds elOtti id6szak. A tarsadalom sem jelenunkben, sem a multban joforman egyaltalan nem vert errol tudomast, mint a gyermekneveles aspektusarol. Ma azonban mar teljesen vilagos, hogy a Folden, vagy valahol a Vilagegyetem hatarralan tersegeiben letezett, vagy letezik egy olyan kultura, amelyben a ferfi es a no kozotti kolcsonos kapcsolat osszehasonlithatarlanul tokeletesebb, mint a jelenkoriban. A fogantatas elotti idoszak az ember nevelesenek fontos alkot6 eleme, de meg az is meglehet, hogy maga az alapja.

Anasztazia egy szamunkra ismeretlen civilizacio kulturalis hagyominyait kovetve, rnieldtt a gyermek megfoganna, egy bizonyos konkret felkeszulest vegez. Eltompitja az On szexualis osztonet. Szamomra, mint pszichologus szarnara, ez j611ithat6 az elsa konyvben leirt esemenyekbol. Felidezem, hogyan kovetkeztek egymis utan:

Anasztaziaval a rajgaban pihenot tartanak, On konyakot iszik, majd eszik, de Anasztazia nem nyul sem az On altal felajanlott erelhez, sem italhoz. Leveti rnagarol felsd ruhajat, majd a fube fekszik. Ont meglepi terrneszetes szepsege, s felmerul Onben

"

I

14~,~

P

a termeszetes vigy, hogy a gyanyoru ndi testet magaeva tegye. Szexualis felhevuleseben kiserletet tesz a kozeledesre, megerinti Anasztazia testet es ... eszmeletet veszti.

Nem megyiink bele a reszletekbe, hogyan kapesolta ki az On tudatit. Itt mas a fontos - ennek eredmenyekeppen On Anaszraziat robbe nem ugy fogadja, mint szexualis szuksegletei kielegitesenek targyat, Errol On sajar maga is beszamol, Leirtarn, amit mondott: "Meg sem fordult a fejemben ... "

- Igen. Ez igaz, a pihen6 alatt tortentek utan mar egyaltalan nem ebredt bennem szexualis vigy Anasztazia irant,

- Most, tessek, a mdsodik eseminy - a fogantatds - az elbeszeles a gyermek fogantatisinak a kulturajarol.

A lakijos foldbevajr kunyh6ban tolrott ejszaka, a szaraz fU esviragok illata. On azonban fel, nines hozziszokva, hogy a tajgiban egyedul aludjon es megkeri Anasztaziat, hogy fektidjon On melle. On megertette, hogy ha Anasztazia On mellett lesz, nem rortenhet Onnel semrni rossz. Anasztazia On melle fekszik.

Ekkeppen intim helyzetbe On melle kerul egy szepseges, fiatal noi test, amelynek van meg egy rnegkulonbozretd tulajdonsaga: egeszseger sugaroz, A rengeteg korabban megismert noi testtel ellentetben ez a test szinte kicsattan az egeszsegtol. On erzi Anasztazia Ieheletenek az illatat, de kozben Onben egyaltalan semmilyen szexualis vonzalom nem ebred, Ez Onbol ki lett iizve. A rer meg van tisztitva egy masmilyen lelki allapot szamara - a csalad folytatasara fokuszalt igyekezetre. On a fiara gondol! A fiara, aki meg nines. Ime, ezt mondja a konyvben: .De j6 volna, ha az in flam Anasztdzidt61 szidetne! Olyan egiszsiges! Ha ikY volna, a flam is egiszsiges es gyonyorii uolna!" On akaratlanul Anasztazia mellere helyezi kezet, simogatja, de ez a simogatis mar masmilyen, Nem szexualis. Mintha a fiit simogatni. Majd Anasztazia szija erinteserol, konnyu legzeserol Ir, de tovabb ... minden reszlet teljes hianya, mintha semmi sem torrent volna. Kesobb mar a reggelt irja le, annak csodalatos hangulatat, valami rendkivuli bereljesedesenek az erzeset, Meg vagyok rola

,~ 15 ~

gyozodve, hogy a kiad6k azt tanacsoltak Onnek, hogy a konyvek nepszenisege novelese miatt reszletesebben eesete1je ezt az ejszakat.

- Igen, valoban javasoltak, nem is egyszer.

., De On megsern irta le ezt az ejszakat a konyv ujabb kiadasaiban, miert?

-Mert ...

- Alljon meg! Kerem, ne mondja ell Le akarom ellenorizni

a kovetkezteteseim helytallosagar, On azert nem Irta le azon ejszaka szexualis reszleteit, mert egyaltalan semmire sem emlekszik mindabbol, ami azutan torrent, hogy megerintette Anasztazia ajkait.

- Igen, nem emlekszem semmire es meg most sem tudok semmire sem visszaemlekezni azon tul, hogy reggel rendkivuli erzeseirn voltak.

- Az, amit most mondok, hihetetlennek fog Onnek tiinni.

Azon a szepseges ejszakan Onnek semmilyen szexualis kapcsolata Anasztaziaval nem volt.

- Nem volt? Hat akkor honnan lett a fiam? Hiszen magam, e ket szemernmel lattam a fiamar,

- Anasztaziaval Onnek azon az ejszakan valoban volt fizikai kapesolata. Voltak spermak ... megvolt altalaban minden, ami a gyermek nemzesehez adalekkent szuksegeltetik, de nem volt szexualitas. Kollegaimmal nem egyszer elerneztuk, hogy mi is torrent Onok kozott, Kollegam is, ahogy jornagam is, meg vagyunk gyozodve arrol, hogy Onok kozott Anasztaziaval szex nem volt.

Maga a "szex" szo korunkban a testi szuksegletek kielegiteset sugallja, a testi gyonyorok elnyerese fele iranyulo igyekezetet. A tajgai esemenyek kontextusaban azonban hianyzik az adott eel, s itt arra gondolok, hogy On nem a testi gyonyorok elnyeresere torekedett. Itt az igyekezet 'es a eel mas. A gyermek! Ennek okan az esemeny elnevezeset is mas newel kell illetni, Itt nem csupan az elnevezesrol van szo, hanem az ember szuletesenek minosegileg masmilyen modjarol,

16J,

Szeretnern meg egyszer megisrnetelni: ez as: ember minosegileg mdsmilyen sudetese. Az en allitasom nem absztrakt, tudornanyos osszehasonlitassal konnyen be lehet bizonyitani. Csak itelje meg sajat maga, a pszichol6gusok vagy filozofusok kozul ma mar senki sem fogja tagadni a kulsd pszichikai tenyezoknek az anyamehben fejlodd magzatra kifejtett hatasat, Tobbek kozott a ferfi varandos nohoz kialakitott viszonyanak is nagy es gyakran meghatarozo jelentosege van. Sot, azt sem tagadhatjuk, hogy a jovendo ember alakitasara hatast gyakorol meg annak a magatartasnak a j ellege is, amellyel a nemi aktus pillanataban a ferfi nohoz viszonyul. Az egyik esetben olyan ez a magatartas, mint a testi vagy kielegiresenek a rargya iranti. A masik esetben viszont olyan, mint a vele egyiitt teremtohoz, Ennek okan az eredmeny is masmilyen Iesz, Lehet, hogy az a gyermek, mely ilyen feltetelek kozott fogantatik, intellektusa szintjen ugy fog kulonbozni korunk ernberetol, ahogy korunk embere kulonbozik a majomtol.

A szex es a hozza tarsulo elvezet a teremtesnel nem oncehi, csupan eszkozok, Mas psziehikai energiik vezerlik a testeket, masmilyenne alakul a gyermek allapota,

A font emlitettekbol adodik az else szabaly: Az a no, aki teljes ertekti embert akar szulni, tartos es boldog csaladot akar alapitani, annak kepesnek kell lennie arra, hogy megragadja azt a pillanatot, amikor a ferfi egy ember szuletese miatt akar hozza kozeledni. Sajat eljovendo gyermekere fog gondolni, at fogja benso szemeivel latni, annak megszuleteset fogja ohajtani.

Ilyen feltetelek mellett a ferfi es a no olyan pszichikai allapotot ernek el, amely lehetove teszi szarnukra, hogy az intimirasbol a legmagasabb oromot, megelegedettseget nyerjek, A jovendo gyermek viszont olyan energiat kap, amely a hagyornanyos medon szuletettekbol, pontosabban mondva a veletlenszeruen szuletettekbol hianyzik.

- Hogy erzi meg ezt a pillanarot a no? Horman tudja meg, mire gondol a ferfi? Hiszen a gondblatok lathatarlanok.

'-.17

-

- A gyongedsegboll A gyonged simogarasbol lehet felismerni, A lelki allapot mindig kulsd jelekkel fejezi ki rnagat, Az orom jelei a nevetes, a mosoly. A szomonisage viszont a szem ennek megfele16 kifejezese, a testtartas, stb. Az adott esetben, gondolom, nem kivantatik kulonosebb tehetseg ahhoz, hogy a no a szexualis toltetii simogatast meg tudja kulonboztetni az olyan erinrestol, amellyel a ferfi a not ugy illeti, mint jovendo gyerrneket, Csupan az ilyen hozzaallasnal tortenik meg az a "val ami" , aminek megtapasztalasa az osszes Foldon et6 leny kozul csupan az embernek adatott meg. Ezt a "valamit" meg soha senki nem tudta leirni, rudomanyosan megmagyarazni. Abban a pillanatban, amikor megtortenik, nem is lehet elemezni. En, mint pszichol6gus, csak feltetelezhetem, hogy az adott esernenyben a legfontosabb nem a ket test fizikai egyesulese lesz, hanem valami mas, ami ennel felmerhetetlenul hatalmasabb: ket gondolat egymasba olvadasa, Meg pontosabban fogalmazva: ket erzeskomplexum egymasba olvadasa, A kozben nyert megelegedetrseg es rnegtapasztalt aldasos allapot jelentosen tulszarnyalja az egyszerii szexualis kielegulest, Id6tartama nem olyan korlatozotr, mint a kozonseges szex eseteben, A felfoghatatlanul kellemes allapot honapokig, sot, akar evekig is elrarthat, Ez az, ami kialakitja az eros szeret6 csaladot, Eppen errol beszel Anasztazia.

Ez azt jelenti, hogy az a ferfi, aki egyszer ezt megtapasztalta, tobbe mar nem kepes osszekeverni az igy szerzett erzest az egyszeni szexualis kielegulessel, N em kepes h iitlen lenni felesegehez. Szerelmesehez, A hutlensegre meg gondolni sem gondol. S eppen ettol a pillanattol fogva kezd kialakulni a csalad. A boldog csaladl

Van egy ilyen mondasunk: "A hazassagok az Egben kottetnek", Ebben az esetben ez a mondas teljes mertekben helytallo, hiven tukrozi az esemenyt. Itelje meg sajat maga! Mi manapsag az egben kotterert hazassag alralanosan elfogadott bizonyiteka? Egy level, amelyet az Anyakonyvi Hivatal allit ki, a sok kulonbozo egyhazak szerrarrasai, Nevetseges, ugye? Nevetseges, de ugyanakkor szornoru is!

i I

Anasztazia pontosan hataroz: az egben kottetett hazassag bizonyiteka csak a ferfi es a no rendkivul meghitt allapota lehet, melynek kovetkezrnenyekenr teljes erteku ember szuletik a Foldre.

Magam pedig meg hozzarehetern: a korunkban szuletett gyermekek zome hazassagon kiviili. Most pedig ... Most elolvasom Onnek szexualparologus kollegam kommentarjat:

Az "Anasztdzia" konyvben leirt ferfi is no kozotti szexualis kapcsolat a szex teijesen mas jelentisit tdrja fel. Az osszes e timcir61 sz616 most litezo tankonyvek - as: 6gorogokt61J indiaiakt61 fogva egiszen a maiakig - naivnak is nevetsigesnek ttinnek) ha osszehasonlitjuk Oket as: Anasztdzia altaI kifejtettek jelent6sigivel. Minden egyes a szexrol irott hozzdnk eijutott osi maben) de mig a jelenkorunkban irottakban is; minden kutatds a kiilOnbozo poz{ci6knakJ a szeretkezis technikdinak is ezek kiilso atribUtumainak a kutatdsciban merid ki. Ekozben azonban az emberek fizio16giaiJ pszichol6giai kepessigei is lehetosigei kiilOnbozoek.

KiilOn-kiilOn minden egyes ember szdmara csupan egyetlen pozici6 lehet a leghatdsosabb is legelfogadhat6bb) amely csupdn az o jelleminek is virmirsikletinek felel meg, csak egy konkrit kiilso atribUtumrendszer.

Aligha akad a vilagon olyan szakember; aki pontosan meg tudnd hatarozni, hogy a rengeteg li~ez6 poz{ci6 koziil melyik minden egyes konkrit ember szdmara a legelfogadhat6bb.

Egy hasonl6 feladat teijesitise irdekiben a szakembernek feltitleniil tobb ezer litez6 pozici6t kell ismernie, azok minden egyes niicinszdt., tanulmdnyoznia kell a konkrit ember pszichikai kipessigeit., is ez teijes egisziben lehetetlen.

A bizonyitika annak) hogy a mai tudomany nem oldja meg a no is a firfi ko!csonos szexualis kapcsolata elme1etinek problimdjat., a meddo n6k. is firftak egyre novekvo szdma a mai tdrsadalomban. Novekszik a« egymast szexualisan kieligiteni kiptelen hazastarsak szdma. Ez: az oromtelen kip azonban megvdltoztathat6.

Az, amit Anasztdzia megmutatott., arr61 tanuskodikJ hogy a termiszetben litezik egy bizonyos mechanizmus) bizonyos fels6bb er(Jk,

~J9 ~

amelyek egyetlen pillanat alatt kepesek megoldani a megoldbatatlannak tuno gondot. Ez a mecbanizmus vagy valamiflle erok a kit ember - a terft es a no - belso allapota reven megtalaijak a kalon es kizdr6lag as: 0 szdmukra legmeyjelelObb allapotot es a kolcsonos nemi kapcsolat m6djait.

KetsegtelenJ bogy az ilyen esetben megtapasztalt elmeny es oriim eleri a Iegmagasabb elirheto fokot. Teijes mertekben lebetsegesJ hogy a no es a ferft ilyen m6don egyutt megtapasztalt gyonyore mindig uedelmezni fogja a hazastdrsi hiiseget foggetienal att6~ bogy milyen torvenyekkel is rftusokkallesz szabalyozva.

Hazastarsi huseg! Hazastarsi hutlenseg! Arulasl Alexander Szergejevics felallt az asztalt61 es allva folytatta:

- Anasztizia elsokent mutatta meg e jelenseg termeszetet, Beteve tudom egyes mondatait, egesz monologjait. Lam, mit mondott: "A Sotet Erok aa: emberben azert igyekeznek alantas testi vagyakat ebreszieni, bogy az: ember ne tapasztalhassa meg azt a boidogsago; amelyetIsten ajandekozottneki. Ezek az eroR. mindenfele m6dot Jelhasznalnak arra, hogy elbitessek az emberrel, bogy as: ember a boldogsagot - csupan a testi kielegulesre gondolva - konnyen el tudja erni. Es ippen ezzel vezetik el as: embert az Igazsagt61. » Majd tovabb ... Egy pillanat, azonnal ... Igen, megvan ... "Megpr6balnak majd mindent, bogy ujabb is ujabb testekkel, vagy csak sajdt testiik kozonseges is bunos m6don val6 Jelhasznalasaval vegyik birtokba a boldogsagot, csupan aaert, bogy osztonosen irezzik) hogy as: igazi kotelikbOl arad6 igazi boldogsag egyre jobban tdvolodik totuk. "

Abszohit htien abrazolja a hazastarsi htitlenseg okat, Ezt ugy is megmagyarizhatom, mint pszichol6gus. Az egesz logikus: a ferfi es a no, azaz a ferj es feleseg, a szex miatt foglalkoznak szexszel. Intuitfv m6don erzik, hogy nem kapnak altala eleg oromot, megelegedettseget, szakemberhez fordulnak, kiegeszito szakirodalmat olvasnak. Azt tanacsoljak nekik, hogy valtoztassanak a poziciokon, a szeretkezes modjan, egyszoval a szexualis technikak valtoztatasanak a segitsegevel foglalkozzanak a nagyobb orom-gyonyornek a keresesevel,

Figyelje meg, kerem: foglalkozzanak a nagyobb ororngyonyornek a keresesevel, kutarasavall Mondani is folosleges,

I

~ I '

hogy mivel a ferfiak es a nok - ahogy ezt Anasztazia pontosan megjegyezte - az erzes szintjen tudnak a magasabb szinni leIki ororn letezeserol, keresnek, kutatnak. De ... hol e kereses hatara? Talan csupan a pozki6k valtoztatasara korlatozodik? Ennek abszohit logikus folytatasa a testek valtoztatasa.

«6! - kialtozzak a tarsadalomban. - Ez a hazastarsi hutIensegl». Ugyan mar, kereml Nines itt semmilyen hazastarsi hiitlenseg! Nines! Hiszen hazassagok sincsenek!

A hazassag, melyet egy okmany igazol, nem hazassagi kotelek. Csupan a tarsadalom altal kigondolt feltetelrendszer,

A hazassagi koteleket egy ferfi es egy no koti azaltal, hogy kozosen elerik azt a legmagasabb le1ki allapotor, amelyrol Anasztazia meselt, Anasztazia errol nem esak beszelt, hanem eleresenek modjait meg is mutatta. Ez a ferfi es a no kolcsonos kapcsolatanak uj kulniraja,

- On, Alexander Szergejevics, tanacsolja a fiataloknak az intim kapcsolatot a hazassag hivatalos megkotese elotti idaben?

- Az emberek zome eppen ezt teszi. Csak szegyenkezunk rola nyilvanosan beszelni, En azonban azt tanacsolom, hogy ne foglalkozzunk a szexert val6 szexszel sem a hazassagi kotelek megkotese elott; sem pedig urana,

Mi a tarsadalmunkat szabadnak tartjuk. Leherosegunk van arra, hogy szabadon foglalkozzunk a moralis bomlasztassal, S mi foglalkozzunk is. De meg mennyire!

A bornlasztas iparagga.notte ki magat. A mozi es a kulonbozo pornoterrnekek, a prosritucio, a szex-shoppokbol beszerzett gumib61 keszult nok mind ezt tanusfrjak.

E bakkhanalia hattereben - amely arr61 tanuskodik, hogy a modern tudomany teljesen keptelen rnegerteni azon mechanizmusok jelleget es rendelteteset, amelyek ket ember kapcsolatar szilarditjak -, Anasztazia szavai a felfedezes erejevel hatottak, mint a megvilagosulas.

En, mint pszichologus, megertettern az Anasztazia altal kinyilatkoztatott tezis lelegzetallitoan hatalmas jelentoseget.

~ 21 ~.

Anasztazia bemutatta a ferfi es a no kolcsonos kapcsolatanak uj kulnirajat,

Ebben a foszerep a not illeti, E kultura megertesehez Anaszrazia.kepes volt Ontis elvezetni, Kepes volt ra ugy, hogymeglehet - osztonosen -, valamifele 6si civilizacio tudasat hasznalta

feL De... mi Pontosabban a kollegam, a gyakorlatban is

bebizonyitotta Bebizonyitotta, hogy erre a ferfi is kepes ...

A kollegam szexualpatologus. Egyiitt elemeztiik Anasztazia kijelenteseir. 6 beszelt eloszor a kolcsonos kapcsolatok uj, szamunkra ismeretlen kulturajarol. A legjobban Anasztazia azon kijelentese dobbenrette meg, hogy ... Onnek ernlekeznie kell ra, Anasztazia mondta, hogy: »Melyik ember akar csupan testi gyonyorok eredmenyekeppen jonni a viUgra? Mindenki azt szeretne, ha a Szeretet hatalmas tuUraddsdban, az alkotds iranti vdgyban teremtetne is nem a testi sz6rakozds eredminyekippen szUletne e vildgra.» De gyermekeink eppen a testi gyonyorok eredmenyekeppen jottek a vilagra, A felesegernmel gyermeket akartunk, ezert szexszel foglalkoztunk. Sot! En meg arra sem ernlekszem, hogy a felesegern melyik nap fogant. Csak akkor kezdtunk konkretabban a gyermekre gondolni, amikor teherbe esett. Anasztazia azonban azt mondja, hogy eppen a nemi kapcsolat megteremtese elotti pillanatban kell elerni egy bizonyos lelki allaporor es vagyakozast. A kollegam azonban val6sziml1eg tobbet ertett meg Anasztazia kijelenreseibol, mint en. Vagy tobb mindenre erzett rio Meg akarta tapasztalni ezt az aIlapotot. Azt akarra, hogy gyerrnekuk, fiuk sziilessen. Kollegam mar tul van a negyvenen. Felesege pedig ket evvel fiatalabb nala, .

. Ket gyerrnekuk van. Szexszel - ahogy ezt maga is bevallotta -, az ut6bbi evekben ritkan foglalkoztak. De a felesegevel vale beszelgetesuker a gyermekre terelte. A feleseg ferje ohajan elobb nagyon elcsodalkozott. Azt mondta, hogy szamara mar tul keso szulni, Viszonyat ferjehez megis a jobbik iranyba valtoztatra meg. Ferje odaadta neki elolvasni az Anasztazia kijelenteseibolosszeaIHtott konyvet, Ezutan mar maga a feleseg terelte a beszelgerest nem eppen ugyanarra, hogy 6 is szeretne

gyermeket, hanem arra, hogy mennyire igaz az, ami a konyvben meg van Irva, Egy ejszaka kollegam simogatni kezdte feleseget, rnikozben nem a szexre gondolt, hanem jovendo gyermekere, 6 ezt valoszfmileg akkeppen tudta termi, ahogyan Onok Anasztaziaval. Itt a kulonbseg csak abban van, hogy Ont ebbe az allapotba Anasztazia vezette el, de a kollegarn azt maga erte el. Hogy ez veletlenszerrien tortent-e meg vagy nem, nehez megmondani, am kollegam megis kepes volt egy ilyen allapotba jutni. Pelesege ugyanilyen szerelmes simogatassal valaszolt, Ok ketten mar nem fiatalok, terrneszetesen nem ereztek azt az eros szexualis osztont, mint fiatalkorukban. A jovendo gyerrnekukrol sz6l6 gondolaraik minden valoszinuseggel a hatterbe szoritottak a szextechnikakrol sz616 gondolatokat. VeguL. vegul ez a bizonyos "valami" megis megtortent, Sem a kollegam, sem pedig a felesege nem tudtak visszaemlekezni az intim kapcsolat reszleteire. Ahogyan On sem, ok sem emIekeznek rajuk, De ahogy On is, ok is a reggel felejthetetlen, gyonyoru erzeseirol beszelnek, Kollegam azt mondja, hogy egesz eleteben sem a felesegevel, sem a mas nokkel letesitett nemi kapcsolat alatt - es ilyen szep szammal akadt - nem tapasztalt soha semmi hason16t.

Negyveneves felesege most varandos, a hetedik honapban van. De nem ez a legfontosabb. A legfontosabb az, hogy a felesege szerelmes lett.

- Kibe?

- A sajat ferjebe, Vlagyimir Nyikolajevics! Csak kepzelje el, ez

a korabban morgos es picit csipos asszonysag manapsag bejar a klinikankra es varja, mikor fejezi be ferje a beregfogadasr . Uldogel a folyos6n es akar egy szerelmes csitri, szerelmesere var, Titokban tobbszor megfigyeltem arckifejezeset. Ez is megvaltozottl Egy alig lathato, titkolt mosoly jelent meg az arcan .. Mar regora ismerem ezt a csaladot. Olyan nyole eve. Ez a lelkeben kihunyt szikraju, kisse koverkes no hirtelen tiz ever fiatalodott. Szep lett, eltekintve a vilagosan lathato varandos allapotatol,

,

23

.

- Es a kollegaja viszonya a felesegehez szinten megvaltozott vagy ugyanolyan maradt, mint korabban?

- A kollegarn maga is megvaltozott, Teljesen abbahagyta az ivast, mert meg ha nem tulzotran is, de korabban megis felfelontott a garat~a. Abbahagyta a dohanyzast is. A legkedvesebb foglalkozasuk ma a felesegevel egyetemben a rajz lett.

- A rajz? Es miket rajzolnak?

- Jovendo csaladi birtokukat rajzolgatjak, amelyrol Anasz-

tazia meselt, Szeretnenek folder venni es hazat epiteni rajta, .. Nem igaz, nem jol mondtam, nem hazar akarnak epiteni, hanem jovendo gyermekeik szamara szeretnek itt lerakni majdani edenkertjuk szegletenek alapjait.

- J ovendo gyermekeik szamarar!

- Igen, jovendo gyermekeik szamara, A felesege most csak

azt sajnalja, hogy fogantatasa a varosi lakasukban torrent es nem sajat birtokukon, ahogy azt Anasztazia mondja, a sajat kezuk altal letrehozott Szeretet Tereben, ahol az edesanyanak varandossaga alatt kell rarrozkodnia, es ahol a szulesnek meg kell tortennie.

Kollegam felesege meg van rola gyozodve, hogy meg egy tovabbi gyermeket is meg tud sziilni. Ezt kollegam is igy hiszi.

En meg vagyok rola gyozodve, hogy a fajfenntartas osztone, melyaz allatokra jellemzo, abban ter el az ernberitol, hogy az allatok parosodas kozben esak a rerrneszer hivasanak engede1meskednek. Amikor az ember esak szexszel foglalkozik, az allatokhoz hasonlatos. Az a gyermek, aki egy ilyen folyamat eredmenyekeppen erkezik a vilagra, felember-felallar lesz.

Az igaz, valodi ember esak akkor tud megszuletni, amikor az 0 megteremtesenel csupan az emberre jellemz6 energiak es erzesek lesznek jelen: a szeretet, a jovendo latasanak a keszsege, az alkotas-tererntesnek a teljes tudatositasa, Ennek a megnevezesere a szex fogalma nem alkalmas. Megszentsegteleniti az adott folyamatot. A megfelelobb szo itt "egyiittes teremtes", Amikor a ferfi es a no olyan allapotba jutnak, amelyben

megvalosul az egyuttes teremtes, akkor a kozottuk letrejott kotelek, a hazassag, a mennyekben kottetik. Ezt a koteleket nem az okmany, nem a titus erositi meg, ezt valami sokkal hatalmasabb es jelentosebb fogja erositeni, es ezert lesz szilard es boldog. S nem kell arra gondolni, hogy csak fiatalok . lephetnek ilyen kotelekre. A kollegam esete bizonyitja, hogy ez . elerheto kulonbozo koru emberek szamara is. Az ilyen kotelek csak abban az esetben leherseges, ha kepesek megerteni az Anasztazia altal elmondottak jelentdseget,

- Akkor viszont mi tortenik? Mindazok, akiknek az igazolvanyaban a hazassag anyakonyvezteteserol pecset van, voltakeppen nem is hizasok?

- A pecset a szernelyi igazolvanyban csupan a tarsadalom altal Ietrehozort szabaly, Az igazolasok, a kulonbozo nepek koreben, kulonbozo korokban alkalmazott eltero ritusok esak kulsosegeikben tertek el, de lenyeguk ugyanaz volt - a lelekre kifejtett hatas: hogy a ket ember kozotti kapcsolat rmivi uton vale megteremtesenek legalabb fizikailag lathato jele legyen. Anasztazia ezt pontosan meghatarozza, amikor igy beszel r6la:

"A kipmutato kotelik iszonyatos. A gyermekek! Erted, Vlagyimir; a gyermekek! Ok irzik az ilyen szovetsig mesterkeltseget, hazugsagat. A gyerekek kezdenek kitelkedni minden ben, am it a sziilOk mondanak nekik. Ok a hazugsdgot tudatalatti szinten mar fogantatasuk pillanatdban erzik. Es rosszul vannak tOle. "

Kiderult, hogy a termeszetben letezik egy nem mesterseges, hanem terrneszetes, Isteni kotelek. Hogy ezt hogyan lehet elerni, eppen a mai embereknek lett megmutatva.

- Vagyis ez azt jelenti, hogy meg a hazasoknak is - itt a szemelyiben pecsettel rendelkezokre gondolok - tenylegesen ismetelten hazassagra kell lepniuk parjukkal?

- Pontosabban mondva, nem ismetelten, hanem valosago san.

- Ezt sokak szarnara nehez lesz megerteni. Minden orszagban hozzaszoktak, hogy a szex a gyonyor legmagasabb forrasa es sorban mindenki a testi gyonyor miatt foglalkozik vele.

- Mindez hazugsag, Vlagyimir Nyikolajevies! A ferfiak kilencven szazaleka keprelen kielegiteni a noker,

A mfrosz, hogy rengeteg ember a szextol nyeri a legmagasabb szintti elvezetet, esak psziehol6giai szuggeszei6. Az ember szexualis osztonet az uzleti ipar hasznalja ki. A legalisan es illegalisan kiadott es terjesztett porn6 foly6iratok penzugyi csatornak. Eppen ezek szeditik az embereket. A filmek, amelyekben a minden hajjal megkent szuperrnenek konnyeden kielegitik partnereiket, szinten csupan uzleti huzasok,

Egyszeruen fHunk, szegyenkezunk egymas elott beismerni, hogy nines megfelelo partnerunk, De a vitathatatlan terry tovabbra is fennall. A megkototr hazassagok hatvan szazaleka szerhullik. A csaladok fennmarad6 negyven szazaleka is ravel ill attol, hogy tokeletes legyen. Errol az allando hazastarsi hutlenseg, a virigz6 prostitucio tanuskodik,

Az a megelegedettseg, amit manapsig a szex altal nyerunk, ravolrol sem teljes. Csupan tort resze annak, az ember szamara jellegzetes megelegedettsegnek, amit ket ember - teljesitve isteni rendelteteset, amit hiaba keresunk egesz eletiinkon at - az egyuttes teremtesbol nyer.

"A helytelen helyen keresgelunkf" Ezen allitas helyesseget ketsegteleniil maga az elet bizonyitja.

Anasztazia, aki valamilyen osi civilizacio kepviseloje, amelyrol torteneszeinknek halvany goze sines, megbontja a kialakult sztereotipiakat, E kultura tokeletessegere utal a varandos edesanyahoz f{izodo kapesolat is.

E kultura megviltozhatatlan feltetele az, hogy a varandos edesanyanak kilene h6napig azon a helyen kell tart6zkodnia, ahol fogant, es itt is kell gyermeket megszulnie. Mennyire komolyez?

A modern tudomany eszkoztaraban talalhato inforrnaciok es az osszehasonlito elernzes segfrsegevel be lehet bizonyirani ezen allitas elonyer, A hely neve, ahol a fogantatisnak Ietre kell jonnie, es ahol az edesanyanak gyerrneket ki kell hordania: "a Csaladi Birtok", E helyen a ferfi es a no sajat kezukkel

26:£, .. ;,.','

.. - .

.. }.

egy kertet hoztak lerre, ahol kulonbozo novenyek nonek. A fiziol6gusok nem fogjak tagadni a varandos edesanya helyes taplalkozasanak fonrossagat, Errol sok-sok tudominyos es altudomanyos munka irodott. Na es? Talan minden varandos edesanyanak at keliene ezeket tanulminyoznia? Minderrol megfeledkeznie es szorgalmasan tanulmanyoznia az irodalmi forrasokat: taplalekkent mit es hogyan hasznaljon fel? Nehez ilyet elkepzelni,

Sot, meg ha minden varandos no tanulmanyozna is ezeket a tudomanyos ertekezeseket, felretlenul egy masik megoldhatatlan feladat elott allna, Horman szerezze be az ajanlott termekeket?

Tegyiik fel, hogy adott egy nagyon gazdag modern hazaspar, Anyagi lehetosegeik lehetove teszik, hogy megvasaroljanak mindent, mi szem-szaj ingere. Illuziol Nines az a penz, ami Ieherove tenne, hogy meg lehessen vasarolni azt, amit egy varandos no megkfvan, megpedig abban a pillanatban, amikor azt 6hajtja. Itt arra gondolok, hogy nines az a penz, amiert peldaul olyan mindsegu alrnat vasarolhatnank, amilyet sajat kertjeben tud leszakitani egy varandos edesanya az almafarol es azonnal el is tud fogyasztani.

A kovetkezo aspektus pszieho16giai jellegii, de nem kevesbe jelentos, mint a fiziologiai. Kepzeljunk el es hasonlitsunk ossze ket helyzetet:

Az else altalanos, amely az emberek zomevel megesik.

Vegyunk egy fiatal, anyagilag kozepesen, vagy a kozepestol jobban allo csaladot, A varandos no ferjevel egy panellakasban el, Vajon tud-e egy ilyen no a megfelelo minosegu taplalekhoz jutni? Nem! A mai tizletek - meg a legdragabb szupermarketek . sem - tudnak minosegi elelmet kinalni, A tarrosftott, melyhtitott elelmiszeripari termekek az ember szamara nem

terrneszetesek. A piaeok? Meg a piaci terrnekek is, fino man mondva, keres minoseguek. Sot, a taplalkozasra hasznalt novenyek termesztesenel mar a maszekok is megtanultak hasznalni a kulonbozo vegyi adalekokat. Az egyik dolog az, amikor sajar maguk szamara termesztenek, masik az, amikor

~.:'27 ~

......

eladasra, Ilyenkor azon igyekezetuk, hogy kapjanak is erte valamit, arra vezeti oket, hogy kulonbozo stimulatorokat hasznaljanak, Ezt mindenki tudja, es az emberben, amikor ilyen mesterseges eredeni elelmet fogyaszt, termeszetesen felebred a nyugtalansag erzete.

A nyugtalansig erzetel A nyugtalansag a modern ember allando kiseroje.

A varandos no uton-urfelen ki van teve afolytonosan fennallo szocialis kataklizmakrol, az okologiai szerencsetlensegekrol sz610 vegelathatatlan inforrnacioaradat tamadasainak. Tudataban es tudatalattijaban is egyre novekszik a nyugtalansag az erkezendo gyermeke sorsa miatt. De hol, miben vannak a pozitiv tenyezok? Ilyenek egyszenlen nincsenek es nem is lehetnek a letezes ilyen szornyeteges feltetelei mellett, amelyekre mi magunk iteljuk onmagunkat,

Meg a jol es csinosan berendezett lakasban is egyszer megszokjuk a kornyezetunket. A lakas tobbe mar nem orvendezteti szemunket az ujdonsag erejevel. De hozzaszokunk ahhoz is, hogy a lakasban a dolgok elavulnak, elrornlanak, ugyantigy hozzaszokunkahhoz a tenyhez is, hogy a vizvezerekbol folyo viz nem alkalmas a fogyasztasra. A varandos no mindezt egyszerre, hirtelen kezdi erezni, Ezert nem marad szamara egyeb, mint remenykedni, hogy "talan, megis ... ". A "talinban" val6 remenykedes az egyeduli, amire meg tamaszkodni tud, amikor a kilatastalansag nyomasa alatt van.

A masik esetben a no, akit a Szeretet Tere vesz korlil- ahogy Anasztazia nevezi -, a fiziologiai szuksegleteinek kielegitesen kivtil hatalmas pszichologiai feltoltesr kap,

A modern tudomany meg tudja vilagitani es be tudja bizonyitani Anasztazia majd minden egyes allitasanak igazat, Allltasai meghokkentoen egyszeriiek es logikusak. Csak csodalkozni tudunk azon, hogy vajon mi a sok bolcselkedo beszed kozepette miert nem forditottunk ra figyelmet.

Anasztazia ugyanakkor titokzatos, a modern tudornany altal megmagyarizhatatlan jelensegekrol is szol:

"A szUlOknek hdrom fa pontot, a litezis elsa hdrom szintjit kell sajdt teremtminyiiknek biztositaniuk. "

Majd azt mondja, hogy a letezes e harem titokzatos pontjanak, szintjenek egybeolvadasa erdekeben - megpedig a Csaladi Birtokon belul - a kovetkezonek kell megtortennie: "Kettejiik gondolata a Szeretet-Szerelemben olvad egybe ... Ime, ez as: elsa szint. Ennek a neve a sziiloi gondolat ... A mdsodik szint; pontosabban mondva, az emberi szint akkor sziiletik meg,' s gyujt az igen uj csillagot, amikor a testek Szeretet-Szerelemben, a csoddlatos Teremtesre irdnyitott gondolatokkal olvadnak eggyi ... Es a harmadik szintnek - as: uj szintnek - e helyen kell megtestesiilnie. Ahol a gyermek megfogant, ott kell a sziiUsnek-sziiletesnek is megtortinnie. S itt az apdnak is Jelen kelllennie. S ekkor emel hdrm6juk flU a mi hatalmas mindnydjunkat bOn szereto Atydnk koszorut-korondt. »

Ketsegtelen, hogy a gyermek ugyanazon a helyen - a gyonyoru Csaladi Birtokon - torteno foganrarasanak, kihordasanak es rnegszuleresenek eldnyeit a fiziologusok is es a pszichologusok is tudomanyosan be tudjak bizonyitani. Am Anasztazia ennel sokkal fontosabbat mond. Azt mondja, hogy az ilyen esetben letrejon a szuletendo ember teljes kapcsolata a ViligegyetemmeL Miert? Hogyan? Mennyire fontos ez a hozzaallas az eljovendo ember sorsara? Ezt a modern tud6sok csupan feltetelezhetik.:

Megprobalram osszevetni azt, amit Anasztazia mond, azzal, amit a rna annyira nepszerti horoszk6pok jovendolnek. Magarol adodott a kerdes, hogy a harem pillanat melyiket lehet az ember szuletese szamara legfontosabbnak tekinteni: a gondolatot, a fiziologiai fogantatast vagy a kisdednek az anya mehebol val6 eldbukkanasar?

Az ember szuletesenek altalanosan elfogadott datuma az anyarneh elhagyasanak a pillanata. Ettol a pillanattol fogva szamitjak a horoszkopok. Maazonban a tudornanymar elismeri, hogy bar a magzat az anya meheben van, megis el, erez. S ha mar igy van, akkor az ember mar letezik. Mar leszuletett. Mozog, az edesanya erzi, hogyan rugdalozik pici labaival, dogonyozi ot

~ .. 29 .,

, .....

kezeivel. Lehet, hogy az ember szuleresenek sokkal pontosabb datum a a pete sperma alrali megterrnekenyicesenek a pillanata volna? A fiziologia szernpontjabol nezve ez a momentum sokkal pontosabban meghatirozza az ember szuletesenek a pillanatit. De ... A sperma talalkozasa a petevel nem oka a folyamatnak, hanem kovetkezmenye. E talalkozast megelozi a ket ember gondolata. Lehet, hogy eppen e gondolatok hatarozzak meg a szuletes ditumit? A harem pillanat kozul mira a magzat e viligon vale megjelenesenek a pillanata van elfogadva. Holnap viszont lehet valami mas is altalanosan elfogadott. Anasztazia elmelete szerint az ember szuletesenek a datuma az a pillanat, amikor rnegtortenik a harom mar emlitett aspektus egybeolvadisa. Es ennek megvan a maga vitathatatlan Iogikaja, Mi azonban - itt a mai tudominyt is, de a vallasi tanitasokat is ertem - erre meg gondolni sem merunk,

- De hat mitdl kellene felnunk?

- Van mitol., Tudja, Vlagyimir Nyikolajevics, ha elisrnerjuk,

hogy Anaszrazia allirasai virathatatlanok, akkor ugyanugy el kell ismernunk, hogy ha azon kultura embereivel hasonlitjuk magunkat ossze, amelyet 0 kepvisel, akkor mi nem vagyunk teljes errekd emberek. A rna elo emberek zomebol egy vagy ket alkotoelern, amely a teljes ertekli ember sajatja, hianyzik, Hit ezert felunk errol nemcsak beszelni, de meg gondolkodni is. Pedig el kellene rola gondolkodnunk ...

- Nem lehet, hogy azert nem beszelunk, es azert nem gondolkodunk rola, mert ezek az allitasok nilontul vitathatok?

- Ellenkezclegl Tulontul vitarhararlanokl

Elsosorban: Csak gondoljon belel Va jon ki fogja vitatni azt, hogy a legerkolcsosebb es pszichologiailag a legteHtettebb az a helyzet lesz, amelyben nem az erkolcsi bornlas, hanem a jovendo gyermekrol szolo gondolat elozi meg a sperma es a pete talalkozasat,

Masodsorban: Abszolut vitathatatlan az is, hogy a varandos edesanyanak teljes ertekli taplalekot kell kapnia, kerulnie kell

a stresszt. Erre idealisnak mutatkozik a sajar birtok, amelyrol Anasztazia beszel.

Harmadsorban: A szules az ismert kornyezetben, a meg. szokott helyen a vajudo no szamara sokkal aldasosabb lesz, de - ami a 1eges1egfontosabb - az ujszulott szamara is. Ez szinten vitathatatlan teny ugy a pszichologusok, mikenr a fiziologusok szamara is. Egyetert mind e harem ponttal?

- Termeszetesen, egyetertek,

- Hat latja, vitathatatlanok es nem csupan a tudosok sza-

mira. Kovetkezeskeppen nem tagadhatjuk e hiram jotekony alkotoelem egyetlen egysegbe vale kapcsolasanak aldasos hatasat,

Mint pszichologus el tudom kepzelni, hogy a terben az ilyen osszekapcsolodas alkalmaval pszichikai reakcio megy vegbe. Erre az egesz Viligegyetem valaszol, reagil. Fogadja az ujsztilottet, es inforrnacios kapcsolatot letesir vele.

- Lehet. De milyen jelentosege van itt annak, hogy milyen precizitassal illapitjuk meg az ember szuletesenek a ditumit?

- Hatalmas! Globalisl Meghatarozza azt, hogy milyen szinten erzekeljuk a viligot. Ha az else helyre a magzat viligrajovetelet helyezzuk, akkor ebbol adodoan a vilag erzekelesenek elsd helyen az anyag alL

Ha viszont a ferfi es a no szandekai osszeolvadasanak a pillanatat allitjuk elsd helyre, akkor az elsd helyre a tudatossig kerul, Ennek kovetkezteben ker kulonbozc kulnira jon letre, amelyek meghatirozzik eletmcdunkat, Az else esetben elsobbseget az anyag kap, a masodikban viszont a szellerniseg, Errol mar regen vitatkoznak az emberek nyilran is, titokban is. Szamornra most azonban nyilvanvalo, hogy e vita teljes egeszeben ertelmetlen. Anasztazia nem csak e ket fogalom egyetlen egysegb,e vale olvadasarol beszel, hanem egy harmadik fogalomrol is. Allirasaira epitve felilHthatjuk a teljes erteku ember szuleresenek az elmeletet, es megvalosirasanak lehetoseger. Ez egyszeni es mindenki szamara hozzaferheto. De va jon miert nem valositjuk meg sajat lehetosegeinker> Miert

van kaosz a tudatunkban es miert rohanasban telik az elettink? Ez itt a kerdes!

- Hat, en azt gondolom, hogy a szuleres datumakent azt a napot es orat leher venni, amikor a kisded edesanyja mehebol napvilagraerkezik, Csak pontosabbankell megnevezni: a vilagra valo erkezes id6pontja.

- Lehetseges. Teljes mertekben .Iehetsegesl De a szuletes pillanatarol azert majd kerdezze meg Anasztaziat,

- Megkerdezem, Szamornra is erdekes lenne megtudni, hogyan es pontosan mikor szulettem en, mikor szuletett a fiam.

- Az On fia ... On tanacserr fordult hozzam, en pedig a magam gondjairol beszelek ... Bocsasson meg, tiszrara megfeledkeztem! Sok minden gyillt ossze a szfvemben. Tudja, hetente haromszor tartok fogadonapot, Az emberek a gondjaikkal jonnek hozzam,

Mindenki szokvinyos kerdessel fordul hozzam: hogyan nevelje a gyermeket, hogyan lepjen kapcsolatba a fiaval vagy

, a lanyaval. De a gyermek viszont mar or, tfz vagy esetleg mar tizenoteves is. Ha azt mondom valakinek: Mar kes6 nevelni, kornaml" - azt jelentene, hogy megolom benne az utols6 remenyt, S ezert van bizony, hogy voltakeppen csak vigasztalasra futja.

- Hat igen, az en fiam is mar rnajdnem oteves, Akkor ez azt jelenti, hogy en is elkestern?

- Onnek, Vlagyimir Nyikolajevics mas a helyzete. Az On fia mellett ott van Anasztazia, Nem minden ok nelkul nem engedte meg Onnek, hogy "bedobja" a gyermeket a nagyvizbe, a mi vilagunkba, A gyermeket 6 maga neveli, osszhangban egy masmilyen kulturaval,

- Ez rehat azt jelenti, hogy mi ketten a fiammal masfele kulturabol szarmazunk es ennek okin sosem ertjuk majd meg egymast?

- A szulok es a gyermekek mindig is ugymond kulonbozo kulturak, kulonbozd vilagnezet kepviseloi. Minden nemzedeknek megvan a maga prioritasa. Persze a kulonbseg nem annyira eroteljes, mint az On eseteben, Az en tanacsom az, hogy meg

32J/,'"

. "

:;. ~

mie16tt talalkozna es beszelne a fiaval, kerje ki Anasztazia tanacsat arrol, hogy lehetne ezt a legjobban megtenni. Fogadja figyelmesen mindazt, amit majd mond Onnek. Hiszen On sok mindent olvasott, rengeteget elmelkedett a gyermekek neveleserol. Most majd Anasztaziat jobban meg fogja tudni erreni,

- Hat igen, nem min dig tudom megerteni, amit mond. Neha meg hosszii id6 mtilva sem. Bizonyos kijelentesei ketelyeker valtanak ki bennem. Misztikusak es bizonyithatatlanok. Sok mindent nem is nagyon hozok nyilvanossagra abbol, amit mond, mert gyakran inkabb fantasztikumra hasonlit es ...

Alexander Szergejevics tenyerevel hirtelen az asztalra csapott es erelyesen, sot durvan felbeszakftort:

- Erre nines joga! Ha az On kepessegei nem engedik, hogy barmit is tudatositson, akkor adja meg a lehetoseget, hogy ezt masok tegyek meg.

Nem tetszett nekem a pszieho16gus erelyessege, sem az, amit mondott. Nem elcszor hallottam es olvastam ilyen indirtatasu, nekem szant megjegyzeseket, Pajt! Amikor ilyeneket hallottam, az volt az erzesem, hogy en csak valami "b61ogato Janos" vagyok, akinek pusztan az a szerep jutott, hogy a leheto legpontosabban adja vissza a tajgai remetenotol hallottakat. A nagy tudorok, akik hasonlo nyilarkozatokat tettek, azonban nem vettek mindent figyelembe. Ugy dontottem, helyrerizom a pszichologust, aki hirtelen agressziv kezdett lenni:

- On minden bizonnyal azokhoz tarrozik, akik kepesek minden elhangzottat megerteni, En nem vagyok pszichologus, ninesenek tudominyos rangjaim, de szamomra is errheto az egyszenl igazsag: ha nyilvinossigra hozom Anasztazia minden misztikus, nem bizonytthato kijelenteset, akkor az emberek mindenhez, ami a konyvekben meg van irva, ugy fognak viszonyulni, mint a mesehez, Azzal, hogy bizonyos misztikus kijelenteseket nem hozok nyilvanossagra, talan ugyanakkor megmentem azr, ami racionalitassal biro

- Konkretabban is meg tudna mondani mifele miszrikumrol van sz6?

~,33

~

_ Hit, persze! Peldaul arrol, hogy Anasztazia azt mondta, hogy a Vilagmindensegbol osszeszedte a legjobb hangkapcsolatokat, elrejtette 6ket a konyv szovegeben es ezek majd jotekonyan fognak hatni az olvasokra,

_ Igen, erre en is emlekszem. Nagyon j61 emlekszem, Ez meg az els6 konyvben van. Meg azt is mondta, hogy a hatas fokozodik, ha az olvas6 olvasas kozben a termeszetben fellelhet6 hangokat fog hallani.

_ Tehat emlekszik ra? Es arra is, hogy ezek a szavak nem esak a konyv szovegeben fognak zengeni, hanem ott vannak a borit6 bels6 oldalan is. Emlekszik ra? Ezt a kiad6k tanacsoltak, hogy felkeltse az olvas6k erdeklodeset, Meg is tettem ...

- Helyesen!

_ Helyesen?! Tudja, hogyeppen ez a kijelenres, amely aboriton jelent meg, riasztott vissza sokakat a konyv megvasarlisat61? Sokan reklamtrukknek veltek, Err61 meg a sajt6ban is irtak, Ezert le is yettem nehany kiadasrol. Sokan gondoljak, hogy ez misztikus, kitalacio.

_ Idiorakl Hat tenyleg ... tenyleg ennyire el tud a tarsadalom tudata sorvadni? Vagy talan a szellemi restseg iktatja ki a tomegek logikus gondolkodisat?

_ Miben van itt a szellemi restseg? Ha arnugy sem lehet

bebizonyitani.

_ Bebizonyitani? Ugyan mit kell itt meg bizonygatni?

Ez a kijelentes egyszeruseget tekintve nem egyeb, mint egy zsenialis psziehol6giai teszt, amely egyetlen pillanat alatt es konnyiiszerrel bizonyitja, hogy ki a sorvad6 szellemi kepessegekkel rendelkez6 tiszta tokkelutott. Ha az ilyenek meg a sajtoban is fellepnek, akkor eppen igy bizonyirjak orion maguk kepessegeit: nezzetek es lassatok, milyen tokkelutottek vagyunk! Zsenialis teszt ez!

- Mi ebben a teszt? Ezt a kijelentest nem lehet bizonyitani.

- Nem lehet? Hat renyleg azt gondolja? De hiszen itt nines

is mit bizonyitani .. Az, amit Anasztazia mond, az egy axioma. Csak itelje meg sajat maga! Barrnelyik konyv szovege - figyelje

~ 34.

meg kerem - level, vagy barrnely sz6beli felszolalas hangok osszekapcsolodasabol all. Eddig ertheto? Egyeterr velem?

- Hat, altalaban igy van. Igen, egyetertek. Minden konyv szovege hangok osszekapcsolodasabol all.,

- Latja, milyen egyszeni az egesz? Meg ezen egyszeni tenyen is fonnakadrak azok, akik Iustak logikusan gondolkodni.

- Lehet... Hiszen Anasztazia megmondta, hogy megtalalta es a Vilagrnindenseg tersegeibol osszegyiijrotte a legjobb hangkapcsolarokat es ezek jotekony hatast fognak gyakorolni az olvas6kra.

- De hiszen ebben egyalralan nines semmi misztikus. ftelje meg sajar maga! Amikor On ilyen vagy amolyan konyvet olvas, ujsagban vagy folyoiratban cikket, nines az Onre semmilyen hatassal? A szoveg vilthat ki Onbol kozombosseget, de ugyanakkor fel is duhitheti, megelegedette teheti, de haragot is gerjeszthet vagy oromot is adhat. Igaz? Erti? Bgyetert velem?

- Egyet.

- Remek! Ami pedig Anasztazia szovegeinek jotekony ha-

rasat illeti, ezt az bizonyitja, ahogyan az olvas6k az olvasottakra reagilnak. Nem recenziokrol van itt sz6, amit meg is lehet rendelni. A jorekony harast az alkot6i Iendulet, kesztetes bizonyitja. Err61 szamtalan vers es dal tanuskodik, amelyeket az On olvas6i irtak. Hiszen en magam is or hangfelverelt vasaroltam. Dalokat, amelyeket Anasztaziahoz Irtak. Egyszerti, vagy eppen ellenkez61eg rendkivuli emberek Irrak. Megyettem ezeket a felveteleket es hallgattam 6ket. Maga az elet bizonyitotta mindazt, amit Anasztazia mondott. Hiszen a versek az olvasottak harasara sziilettek. On pedig azzal jon itt, hogy "misztika". Nines joga Anasztazia eenzora lenni!

- Rendben. Bocsasson meg! Koszonom a tanacsait.

Mar kezem az ajt6 kilincsere helyeztem, hogy elhagyjam a pszieho16gus rendelojet.

- Varjon meg, kerem, Vlagyimir Nyikolajevicsl Latom, hogy megsertodott. Bocsasson meg, ha ugy erezte, hogy hangom tul szigoru, Nem akarom, hogy fgy valjunk el egymastoll

t" 35 ~

Alexander Szergejevies, testesebb, idosebb ember a rendelo kozepen allt, Gondosan begombolgatta kopenyet, majd igy folytatta:

_ Brtse meg kerern, hogy On koteles mindent lefrni, ~it Anasztazia mond! Meg akkor is, ha az elmondottak az On szamara, az en szamornra, vagy mas szamara is ertetleniil hangozninak. Meg akkor is. Fontos, hogy ok megertsekl

- Kik azok az 6k?

- A fiatal nok, akik meg kepesek egeszseges gyermekeket

szulni. Ha megertik, biztosan minden megviltozik ... De valahogy keveset beszeltiink a fiarol, eppen rola, aki miatt hozzam

fordult.

- Persze, miatta jottern.

_ Nem tudok Onnek semrni konkret ranacsot acini. Az on helyzete tulsigosan rendhagyo. Lehet, hogy valamilyen kepeskonyvet kellene vinnie neki a tajgiba. Peldaul a tortenelemrol, Oltozzon fel szepenl Lehet, hogy merd keptelenseg az, amit most mondtam, de valahogy szeretnem, ha valosigunkat kellemes, nem tul durva fenyben tiintetne feL

- De hat hogyan? Retusiltan es megszepitve?

_ Nem erre celoztam. Hiszen On maga lep sajat gyermeke ele, mint val6sigunk kepviseloje, amivel a gyermek szerneben kompromittilja sajat magat.

_ Miert kellene nekem egyediil felelnem tarsadalmunk

minden visszassagaert?

_ Ha On a fia elott kinyilvanitja keptelenseget barrnit is jobbra

forditani a tirsadalomban, kinyilvanitja sajat rehetetlenseget, Kompromittilja sajat magat a fia elort. A fia ugy van nevelve - gondolom -, hogy fel sem merul benne, hogy az ember szarnara barrni is lehetetlen volna.

_ Ugy tunik, hogy igaza van, Alexander Szergejevies. Ko-

szonom a reszletes tanacsot. Tenyleg jobb lesz, ha a gyermek szemeben eletunket egy pieit megszepitem. Persze, megeri, kulonben meg azt gondolja majd, hogy ...

_ Megszoritottuk egymis kezet es - nekem ugy nint - j6

sziwel bucsuztunk egymistol.

36J;

BE~ztLGETt~ A FIt\MM1\L

Miutin a folyotol vezeto egesz utat Anasztazia tisztasaig egyedul tettem meg, olyan erzessel ertem a mar ismeros helyekre, mintha haza erkeztem volna. Ezuttal senki sem udvozolt, Sot, meg imponalt is, hogy onalloan, vezetd nelkul jarok a tajgiban.

Nem kezdtem kiabalni, hfvni Anasztaziat, hiszen lehet, hogy sajit dolgaival van elfoglalva. Ha majd ismet szabad lesz, megerzi, hogy megerkeztem es 0 maga jon el hozzam,

Ahogy rneglattam kedvene helyemet a to partjan, ahol gyakran uldogeltunk Anasztaziaval, eldontottern, hogy meg miel6tt leulok es megpihenek, atolrozom,

A harizsakornbol elovettem sotetszurke, gyu.rhetetlen olronyomer, egy vekony feher pulovert es egy par vadonatuj felcipor, Amikor a tajgiba keszulcdtern, feher inget, nyakkendot is be akartam rakni, de aztan ugy dontottem, hogy az ing osszegyurodik es a tajgiban bizony ki mar nem vasalja az ember. Az oltonyt viszont a boltban ugy esomagoltik be, hogy nemgyurodott ossze,

Elhararozrarn, hogy elegansan es unnepelyesen allok fiam ele, ezert fektettem annyi idot es erot kulso megjelenesern megrervezesere.

Hoztam magammal hagyominyos borotvat, tukrot is. A tukrot a fihoz allitottam, megborotvalkoztam, megfesulkodtem, Majd egy kis kozeli dombocskara telepedtem, el6vettem fuzetem es tollam, hogy a talalkozasrol keszult tervemet meg kiegeszitsern azzal, amit az. uton gondoltam ki.

Fiam majdnem oteves lett. Termeszetesen most mit tud beszelni. Amikor Iegutobb lattam, meg nagyon pici volt, meg

t

37

e'

nem tudott beszelni, de most mar biztosan sok mindent kepes tudatositani. Biztosan egesz naphosszat sz6val tartja Anasztaziat, a dedpapakat, Bltokelrem, hogy mihelyt meglitom Anasztiziit, azonnal elmondom neki, mikent tervezem a fiammal val6 talalkozasr es mit keszulok neki mondani.

Ot evig melyrehatoan tanulrnanyozram a neveles kulonbozo rendszereit es kivalasztottam kozuluk - velemenyem szerint - a legjobbakat es Iegerthetobbeket, Levontam a szamornra szukseges kovetkezteteseket, beszelgettem pedag6gusokkal es gyermekpszichol6gusokkal. Most, meg mielctt talalkoznek fiammal, szerettem volna meg Anasztaziaval rnegbeszelni az altalam kidolgozott tervet es levont kovetkezteteseket. Vele egyiitt szerettem volna meg egyszer mindent reszletesen atgondolni. Adjon nekem Anasztazia tanacsot, hogy melyek legyenek az elso szavak a fiarnhoz, kozben milyen legyen a testtartasom. u gy gondolram, hogy meg a testtartas is fonros, hiszen az apanak jelentosegreljesnek kell kozben mutatkoznia. De azert elobb Anasztazianak be kell engem a fiamnak mutatnia,

Noteszomban elso pontkent ez illt:

"Anasztdzia bemutat a [tamnak. .»

Mutasson be neki egyszenl szavakkal, peldaul igy: "Nezd, fiacskam, elctted a te edes, szuloapad ill!

De ezeket a szavakat nagyon melrosagteljesen kell kiejtenie, hogy a gyermek anyja hanghordozasabol azonnal megerezze az apa jelentoseget, ezert a kesobbiekben is hallgasson ra.

Egyszerre csak azt ereztem, hogy minden elcsendesedett, elnemult korulortern, minrha eberen figyeltvolna. Nem ijedtem meg e hirtelen tamadt csendtol, Mindig ez tortent, amikor a tajgaban Anasztaziaval talalkoztam, A tajga, minden lakojaval szinte megderrnedt, hallgatott, eberen figyelt es latolgatta, nem tartogat-e az erkezc draga haziasszonyanak valamilyen kellemetlenseget. Majd, ha erezhetoen nines jelen az agresszio, minden megnyugszik.

A beallt csendbol tudtam, hogy hatulrol csendesen Anaszrazia lepett hozzam. Mar azert sem volt ezt nehez megerezni, mert

~

38.

hatulrol, mintha valami melegiteni kezdte volna a hatamat. Viszont melengero tekintettel nezni csak Anasztazia kepes, Tekintetere nem fordultam meg azonnal. Egy ideig tovabb uldogeltem, es elveztem a kellemes, oromteli meleget. Majd megfordultam es megpillantottam ...

Elotrem mezirlab a fuvon szilard tartassal az en pici fiam allt, Megnotr, Szoszke haja furtokben hullott vallara. Rovid, galler nelkuli, csalanfonalbol keszult ingvolt rajta. Anasztaziara hasonlitott, ram is egy icipicit, de ezt az ember azonnal meg sem tudja allapitani. Amikor megfordultam, kezzel a foldre tarnaszkodtam, igy neztem ra, lemerevedve, negykezlabra allva, megfeledkezve mindenrol a vilagon. 6 is neman nezert rim Anasztazia szeretettel teli tekintetevel. Lehet, hogy a meglepetes hatasara sokiig semmit sem lettem volna kepes mondani, de a gyermek sz6lalt meg elsokent:

- Legyenek udvozolve ate fenyes gondolataid, edesapam!

- Mi? Te is, persze, te is legy udvozolvel - valaszoltam,

- Bocsass meg nekem, edesapaml

- Miert bocsassak meg?

- Azert, mert megszakitottam fontos gondolkodasodat,

Elobb tavolabb alldogaltam toled, hogyne zavarjalak, de kedvem tarnadt ide jonni, hozzad, es veled egyiitt lenni. Engedd meg, edesapam, hogy esendben uldogeljek itt addig, arnig befejezed gondolkodasodat,

- Hat, persze! Gyere, ulj esak le!

Gyorsan hozzam jott, Ieult olyan felmeternyire tolem es meg sem mozdult. Tovabb negykezlab allram zavartan, de amig Ieultem, felotlott bennem, hogy komoly gondolkodo testtartast kell felvennem, hogy, amig - ahogy a gyermek gondolja - befejezem fontos gondolataimat, rajojjek, hogyan is viselkedjem tovabb, mit tegyek.

Melt6sagteljes testtartast yettem tehat fel es egy bizonyos ideig egymas mellett ultunk es hallgattunk. Majd a csendben mellettem ulo piei fiamhoz fordultam es megkerdeztem tole: - Na es hogy mennek itt a dolgok?

'.'

Amikor meghallotta han go mat, orom suhant it rajta, hozzarn fordult, ram nezett, egyenesen a szemembe. Tekintetebol ereztem, hogy nagyon igyekszik, de nem tudta, hogy mit vilaszoljon egyszen1 kerdesernre, Majd megis igy szolt:

- En, edesapam, nem tudok a kerdesedre valaszolni. Nem tudom, hogy mennek itt a dolgok. Itt, edesapam, az eler megy. Az elet itt j6.

"Fontos valahogy folytatni a beszelgetest - gondoltam, - nem szabad kezemb6l kiengedni a kezdemenyezest." Ezert hit feltettem neki meg egy altalanos kerdest;

- Na es te, hogy s mint vagy? Szofogado gyerek vagy?

Hallgatsz az edesanyadra>

Erre a kerdesre azonnal valaszolt;

- Mindig oromrnel hallgatom edesanyamat, amikor beszel, A dedpapakat is meghallgatom,ha beszelnek, mert j6 misokat hallgatni. En is beszelek nekik, es ilyenkor ok hallgatnak engem. Anasztazia edesanyam agy veli, hogy sokat beszelek, Tobbet kell gondolkodni, mondja Anasztazia edesanyam. De hit en gyorsan gondolkodom es beszelni pedig kulonbozo medon szeretnek,

- Mi az, hogy kulonbozo m6don?

- Hit agy, ahogy a nagypapik rakjik a szavakat, egyiket

a masik utan, ahogy edesanyam, vagy ahogy te, edesapam,

- Es te azt honnan tudod, hogy en, hogyan rakom ossze a szavakat?

- Edesanyam megmutatta. Amikor edesanyam a te szavaiddal kezd beszelni, az szamornra olyan erdekes.

- Tenyleg? Hit ez igen ... Na es mi leszel, ha nagy leszel? Megint nem ertette meg ezt a szokvinyos kerdest, amelyet nem egyszer tesznek fel a feln6ttek agyermekeknek es esak egy kis szunet utin valaszolt:

- De hiszen, edesapam, en ember vagyok.

- Ertem en, hogy ember vagy, de mive szeretnel valni, Amikor

felnosz, mit fogsz esinilni?

- En te leszek, edesaparn, amikor felnovok, Majd befejezem,

amit most te csinalsz,

- Honnan tudod te azt, hogy en mit esinilok?

- Anasztazia edesanyam elmeselte nekem.

- Na, es 6 mit meselt neked rolam. .

- Sok mindent. Anasztazia edesanyam arrol rnesel, hogy te

milyen vagy ... Mi is az a szo ... igen, megvan, hogy te, edesapam, milyen hos vagy.

- Hos?

- Igen. Nehez neked. Edesanyam azt akarja, hogy konnyebb

legyen neked. Hogy emberi feltetelek kozott tudj pihenni, de te oda mesz, ahol sok-sok ember szamara nagyon nehez elni. Azert mesz oda,hogy ott is jo legyen. Szamomra nagyon elkeserito volt megtudni, hogy vannak emberek, akiknek nines tisztasuk es az ilyeneket mindig ijesztgetik, arra kenyszeritik, hogy ne agy eljenek, ahogy ok maguk akarnak. Nem tudnak maguk Helmet szerezni. Nekik... igen, dolgozniuk kell, igy nevezik ezt. Nem tehetik azt, amit maguk akarnak, hanem ugy kell cselekedniuk, ahogyan valaki mas mondja nekik. Ezerr pedig papirosokat - penzt adnak nekik, majd ezt a penzt bevaltjak erelre, Hit egyszenien megfeledkeztek arr6l, hogy maskeppen is lehet elni es hogyan lehet orulni az eletnek. Te pedig, edesaparn, oda mesz, ahol az embereknek nehez, hogy ott az eletuket jobba tedd.

- Igen? Hit igen, oda megyek. .. Fontos, hogy mindenhol jo legyen. De te hogyan tervezed azt, hogy te majd folytatni fogod, azt hogy jobb legyen? Hogyan keszulsz te most erre? Tanulni kell, ugyebir.

- En tanulok, edesapam, Nagyon szererek tanulni es iparkodom.

- Na es mit tanulsz, milyen tantirgyat?

Megint nem ertette meg azonnal a kerdest, de aztin igy valaszolt:

- Minden tantirgyat tanulok. Mihelyt felgyorsitom es elerern Anasztazia edesanyam gyorsasigit, azonnal felfogom az egesz

rantargyat vagy tantargyakat. Igen, helyesebb azt rnondani, hogy tanrdrgyakat.

_ Mit gyorsitasz fel olyanra, mint az edesanyade?

_ A gondolkodasomat. Persze, eddig meg nem tud ugy fe1gyorsulni. Az edesanyam gondolkodasa sokkal gyorsabb. Gyorsabb, mint a nagypapake es a napsugare, Olyan gyors, hogy csak az Ove gyorsabb.

- Kie az az ove?

- Istene - a mi At yanke.

_ Ja, persze. Termeszetesen. Hat akkor csak igyekezz! Igen,

bizony; bizony, igyekezned kell, fiacskam,

_ Rendben, edesapam, majd igyekszem jobban igyekezni.

_ Hogy a tanulasrol folytassuk beszelgetesiinket, de azert mondjak valami bolcset is es fontosat, benyUltam a hatizsakomba es talalomra kihuztam egyet a sok konyv koziil, ame1yeket hoztam neki. Kideriilt, hogy ez az otodik osztaly szamara keszult tortenelemkonyv volt "Az okor tortenete" es megmutattam aflamnak:

_ Nezd csak, Vologya, ez egy a rengeteg konyv kozul,

amelyeket rna az emberek irnak. Ez a konyv azt meseli el a gyermekeknek, hogyan keletkezett az elet a Foldon, hogyan fejlodott az ember, a rarsadalom. Sok szines kep is van benne es nyorntatott szoveg. Ebben a konyvben az emberiseg tortenelme van elmagyarazva. A tud6sok - azok olyan okos ernberek, tudod, okosabbak, mint masok - ebben a konyvben az oskori emberek eletet irjak le a Folden. Amikor majd meg tanuIsz olvasni, sok minden erdekeser megtudhatsz

a konyvekbol.

- En, edesapam, tudok olvasni.

_ Tenyleg? .. Hogyhogy? Edesanyad tanit teged olvasni?

_ Anasztazia edesanyam egyszer a homokba lerajzolta nekem a beniket es hanggal is megjelolte a nevuket.

_ Na es te azon nyomban rnegjegyezted az osszes betut?

_ Megjegyeztem. Olyan keyes van beloluk. Nagyon szornoru lettern, amikor megtudtarn, hogy csak ennyi van beloluk,

El6bb nem tulajdonitottam jelentoseget annak, amit a benik szamarol mondott. Szerettem volna hallani, hogy tenyleg kepes-e a flam elolvasni a nyorntatott szoveget. Kinyitottam a konyvet az els6 oldalon, atnyujtottam neki, majd felajanlottam:

- Tessek, probalj olvasni!

A tortenelem elferditett bcmutataaa

Atvette a kinyitott konyvet, de valamiert bal kezzel nyult erte, Egy ideig neman nezte a nyomtatott szoveget, majd olvasni kezdett: "Az osemberek meleg tdjakon eltekJ ahol nem volt sem fogy, sem hideg telek: Nem magdnyosan, hanem csoportokban eltekJ amelyeket a tud6sok emberi nydjaknak neoeznek. A nydj minden tagja - a kicsit61 a nagyig - gyiijtogetessel Joglalkozott. Egesz napokat kerestfk az eheto gy6kereke~ a vadonban megtermett gyiimolcsoket es termest; a madarak tojdsait. J)

Amikor elolvasta ezt a szoveget, felemeite fejet es kerdon, egyenesen a szemembe nezett. Haligattam, nem ertetrem kerdo tekintetet, Vologya egy kisse nyugtalanul szolalt meg:

- Bennem, edesapam, errol semmilyen elkepzeles nem alakul ki.

- Milyen elkepzeles?

- Semmilyen elkepzeles nem alakul ki. Vagy eiromiott,

vagy nem tudja keppe alakitani azt, ami ebben a konyvben Ie van irva, Amikor Anasztazia edesanyam vagy a nagypapak beszelnek, mindent vilagosan el tudok kepzelni, Amikor az 6 konyvet olvasom, meg vilagosabban el tudok mindent kepzelni, De att6I, ami itt, ebben a konyvben le van irva, az elkepzelesem valahogy osszezavarodotr, Vagy e1romiott bennem.

- De hat minek kell neked valamit is elkepzelned? Ugyan minek kell .idot pazarolni valamifele elkepzelesekre?

- Hiszen a kepek maguktol jonnek, amikor igazr61 van sz6 ... de most nem jonnek, vagyis ... En most azonnal megprobalom az egeszet Ieellenorizni. Leher, hogyazoknak az ernbereknek, akikrol a konyv ir, nem volt szernuk, ha egesz nap Helmet kerestek? Miert kerestek es gyujtottek egesz nap az Helmet, ha az mindig is ott volt korulottuk?

Majd a gyermekkel valami hihetetlen kezdett tortenni.

Forogni, hunyorogni kezdett es egyik kezevel tapogatni kezdte maga korul a fuvet, Talalt valamit, azt a szajaba rakta es megette. Majd felallt, kinyitotta szernet es igy szolt: .Lehet, hogy szaglasuk sem volt?" Ujjaival befogta az orrat, es fgy, ujjait orrin tartva lefekudt a fiibe es "a-a" hangokat adott ki.

Ekkor korulottunk minden azonnal mintha mozgasba lend lilt volna. A fakrol rogvest nehany m6kus ugrott a foldre, Szetterpesztettek labacskaikat, felborzoltak farkukat, mintha ejtcernyosok lettek volna, ugy ugraltak le a fdbe. A fiiben fekv6 gyermekhez futottak, valamiket a feje melle helyeztek, majd a fuben gyorsan visszaugrandoztak a fakhoz, felszaladtak raj uk, s egy pillanat alatt is met ejtcernyosokkent szalltak ala a foldre,

Harem farkas - ezek kisse tavolabb alltak meg - szinten a fiiben fekvd gyermekhez furott es nyugtalanul toporgott mellette.

Gallyak ropogasa hallatszott es a bokorbol egy fiatal medve bukkant fel, nagy igyekezettel loholt a gyermek fele, majd utana egy masik, nalanal kisebbecske, amely joval furgebben csortetett elore,

Az else medve korulszaglaszta a gyermek fejet, majd megnyalta annak kezet, amellyel az orrat tartotta. A bokrokb6l egyre rnasra erkeztek a kisebb-nagyobb tajgai allatok, Mindegyikiik tanacstalanul, nyugtalanul tipegett-topogott a fiiben fekv6 pici emberke korul, Egyaltalan nem figyeltek egymasra, Latszott, hogy nem ertik, mi tortenik a gyermekkeL

Elobb en sern tudtam megerteni fiam kulonos viselkedeset, majd megsejtettem az okar, Egy magatehetetlen embert jelenitett meg, aki sem nem lat, sem nem erez semmit, Azzal adta

<.'

tudtul a komyezetenek, hogy enni akar, hogy idokozonkent "a-a" hangot hallatott.

A m6kusok ugy, mint korabban oda-vissza futkostak, cedrustobozokat, magvakat, szaraz gombat es egyebeket hordoztak a gyermeknek es rakrak azokat le melle a fube.

Az egyik m6kus tappancsai koze fogta a tobozt es gyorsan elkezdre kiszedegetni belole a magvakat. A masik pedig fogaival feltorte a maghazat, kiszedte belole a magot, megtisztogatta es egymasra rakosgatta oketo

De az ember nern fogadta el az elelmet, Tovabbra is lehunyt szemmel, befogott orral fekudt a fiiben, am egyre eroteljesebben hangoztatta: "a-a".

A bokrok kozul sebesen egy renszarvas futott ki. Gyonyoni, feny16 szore volt. Kerszer korulszaladta a fiiben fekvd gyermeket. Majd rovabb futkosott korulotte anelkul, hogy az osszesereglett allatokra figyelt volna, Az allatok, akik teljes figyelmet lekototre a gyermek rendkivuli viselkedese, mintha eszre sem vettek volna a renszarvast, Amikor azonban hirtelen megillt a m6kusok altal megtisztogatott magvak mellett es enni kezdte azokat, az allarok azonnal reagalni kezdtek. Elsokent a farkasok jelezrek nemtetszesuket, vicsorogtak, felborzoltak bundajukat. A medve eloszor csak egyhelyben, egyik talparol a masikra allt, szinte k6ve merevedve, egyre a ragcsalo renszarvast nezte, de roviddel ezutan rnancsaval egy jokorat csapott a renszarvas oldalara, A renszarvas azonnal felreszallt, Ieesett, majd tustent felugrott, sebesen a fekv6 gyermekhez futott es mellsd labaival a gyermek mellere allt, Meg rnielotr a kisfiu a koverkezo kovetelddzo "a-a"-jit kiejthette volna, a renszarvas az emberkolyok nyitott szajahoz hajtotta fejer es latszott, ahogy belehelyezi az elore megragott elelmer.

Vegiil Vologya felult, kinyitotta szernet es levette ujjait az orrarol. Pillantasaval vegigfutott a meg mindig izgu16 allarokon, felallr es nyugtatgatni kezdte oketo

Az allatok - csak valamifele szamukra ismert rangsor szerint - egyenkent leptek a kisfiuhoz. Mindegyik megkapta a maga

jussat, A farkasoknak Vologya megsimogatta a nyakat, az egyik medve pofajat mindket kezevel megpaskoigatta, a masiknak - ki tudja, miert -:- megdorzsolte az omit. A renszarvast, amelyik mellette labatlankodott, labaval finoman a foldre teperte, es amikor az a hatara fordult, ujjaival vegigfesulgette a szort a mellen.

Miutan minden allat megkapta a maga jutalmat, azonnal tapintatosan el is tavozott,

Vologya felvett a fubol egy marek cedrusmagot es valamilyen jelt adott a m6kusoknak, minden ketseget kizaroan azt jelezven, hogy mar nem kell tobb magot osszehordozniuk, Bar a gyermek megnyugtatta az allatokat, azok ennek ellen ere tovabbra erettek volna, de ekkor azonnal abbahagytik.

Az en pici fiam hozzam jott, egy marek magot nyujtott nekem at es igy szolt:

- Abban a kepben, amely bennem jelenik meg, edesapam, az els6 embereknek, akik a Folden kezdtek elni, nern kellett egesz napokat gyujtogeressel es az elelem keresesevel foglalkozniuk. Ok az evesre egyaltalan nem is gondoltak. Bocsass meg nekem, edesapam, hogy az en kepzetem ilyen es nem olyan, mint ahogy azt a boles konyvek frjak, amelyeket te hoztil nekem.

- Igen. Megertettem, egyaltalan nem olyan.

Ujra a kis dombra ultem es Vologya, aki azonnal rnellem telepedett, rnegkerdezte:

- De miert ternek el egymastol - az en elkepzelesem es az, ami a megirt konyvbol, mint kep, szuletik?

Akkor valoszfmileg az en gondolatom is sokkal sebesebben dolgozott, mint barrnikor korabban, Valoban miert van egy konyvben, egy gyermekek szamara irt tankonyvben ilyen ertelmerlenseg? Meg az olyan felnott ember is, aki nem nagyon ismeri a vadont, tudja, hogy a meleg videkeken - leginkabb a tropusokon - a termeszet telis-tele van elelemrnel. Annyi van es volt belole, hogy meg az olyan hatalmas allarok is, mint a mamutok, az elefantok konnydszerrel talalhattak maguknak ennival6t. A kisebb allatok sem eheztek, De az

ember, intellektualis ercelemben a legfejlettebb leny, aki regen ilyen helyen elt, megis nehezen talalt maganak betevdt. Ilyet tenyleg egyszenien el sem lehet kepzelni. Ebb61 az adcdik, hogy a torrenelrnet tanulok egyalralan nem gondolkodnak el a folotr, hogy van-e ertelme a tortenelemkonyvekben leirtaknak. Nem vetik ossze az olvasottakat a legalapvetobb logikaval, hanem a tortenelmi mulrat olyannak fogadjik el, amilyennek azt elejuk helyezik.

Ha barki azt mondja peldaul egy kiskertesznek, akinek csak egy pici, mondjuk, hat arnyi kertje van, hogy a szomszedja egesz nap a kertjeben terrno novenyek kozott jar, megsem tud maganak ennivalor talalni, akkor az azt fogja az ilyen szomszedjarol gondolni - finoman mondva-, hogy meghibbant szegeny,

Hasonlokeppen a gyermek is, amely a tajgaban no, szarntalan noveny termeset izleli meg, nem tudja elkepzelni, miert kellene a taplalekot keresni, ha az min dig is ott van mindenhol? 5 kozben meg az ot korulvevo allatok is azonnal keszek arra, hogy barrnelyik pillanatban szolgiljik ot, mentesitve meg az alol is, hogy a tobozokert fara kelljen misznia. S6t, a magvakat meg meg is hamozzak neki.

Mar korabban megfigyeltem egy tovabbi jelenseget, Minden n6steny allat, amely Anasztazia csaladjanak lakoteruleten el, ugy fogadja Anasztazia itt szuletett gyerrneker, mint a sajatjat, Ezt a jelenseget nemcsak en Irtam le. Kozismert sok olyan eset, amikor allatok neveltek fel emberi gyermeket. Ugyamigy minden bizonnyal sokan megfigyelrek, hogy kutya szoptatort kiscicat, A macska viszont kutyakolykot. De az allatok viszonya az emberhez kiilOnleges.

A tajgiban elo allatok mindig megjelolik sajat teruletuket, Az altaluk megj elolt reruleten el Anasztazia csaladja, ezert hozza szinten kulonleges viszonyuk van. Miert vonz6dik minden allar az emberhez es kesz olthatatlan, ego viggyal szolgalni 6t? Miert van mindegyikuknek szuksege az ember szeretetere? Ugy, mint peldaul a hazban is, ahol kulonbozo allatok elnek

egyiitt - a macska, kutya, papagaj -, de mindegyik igyekszik az embert61 legalabb egy pici figyelmet kapni es valamifele magasabb kitiinteteskent, "szeretetet"? S6t, a haziallatok meg feltekenykednek is, amikor az ember valamelyikiiknek nagyo~~ figyelmet szentel, mit a tobbinek. Szamunkra ez ko:~apl:.a es megszokotta valt, Itt azonban, a tajgaban, ez egy PlC1t kulonosnek tfinik, de tenylegesen egyediilall6 jelensegkent mutatkozik az, hogy minden allat igyekszik felfogni az emb:rb61 kiarado lathatatlan fenyt, vagy erzeseket, vagy meg valarnilven masfele sugarzast is. Nem lenyeges, hogyan nevezzuk, ez vitathatatlan teny, Mas itt a fontos: ez a terrneszetben letezik es pontosan tudnunk kell, mi a celja, fgy volt-e ez mar a kezdettol fogva, vagy az ember csak az idok folyaman szeHditett~ meg azallatokat? Lehet, hogy kivetel nelkul megszeHditett minden egyes allatot? Hiszen meg manapsag is minden k~nti.nens~n szimtalan allat, madar szolgalja az embert, Ezek mm~ isrnerik gazdajukat. Indiaban az elefantok, a majmok, Kozep-Azsiaban a tevek, a szamarak. volrakeppen majdnem mindenhol vannak kutyak, macskak, tehenek, lovak, tyukok, libak, sasok, delfinek. Se szeri, se szarna az ilyeneknek. Mas itt a fontos - az allatok az embert szolgaljak s e teny lenyegeben majdnem mindenki szarnara ismeretes. De vajon mikor kezdodott ez az egesz? Haromezer, otezer, tizezer evvel ezel6tt? Vagy talan a Teremt6 mar a kezdet kezdeten igy gondolta ki, meg akkor, amikor megalkotta a Terrneszetet? A legval6szinubb az, hogy ez azonnal egyszerre torrent. Hiszen meg a Bibliaban is ez ill:

Rendelterest adni minden novenynek." De ha ez mar eleve igy

"

lett e1gondolva es megtestesitve, akkor az embernek tenylegesen

sem lehetett sernmi gondja az elelem megszerzeseveL

Akkor viszont a gyermekek es a feln6ttek szarnara irott konyvekben miert van ennek a teljes ellenkezcjer His~e_n ez nem csak nalunk, hazankban van igy, hanem az egesz vilagon ilyen abszurd dolgot akarnak az emberekke1 elhit:tni. Tevedes? Nem valoszinul Bnnek a hattereben valarni sokkal jelent6sebb all, mint egy egyszeru tevedes. Szandekl Es ez

a szandek valakinek nagyon fontos. Kinek? Miert? De ha maskeppen irjuk Ie? Ha leirjuk az Igazsagot? Es ha az egesz vilagon a tankonyvekben megfrjuk peldaul igy: "Az elsa emberehneh, akik a Hjldon eltek, nem volt semmilyen gondjuk a tdpldlekkal. Koriil6ttuk hatalmas mennyisigU, a legkulOnbozObb, eisaranguj az egiszsiges elet szdmdra j6tikony hatdsu iielem volt". Akkor viszont... Akkor rengeteg ember fejeben felmerul a ~~rdes: "Hovalettez a nagyvaltozatossag, hova tiint a b6seg? Mien kell ma az embernek rabszolga modjara egy darab kenyerert robotolnia?" Es ami a legfontosabb, feimeriilhet a kovetkezo kerdes: "Mennyire tokeletes az emberi tarsadalom fejlodesenek jelenlegi utja?"

Hogyan valaszoljak a fiamnak arra, hogy rniert van ebben az "okos" tankonyvben ilyen keptelenseg Irva? Hogy a tr6pusokon eI6 emberek naphosszat csak elelem keresesevel foglalkoztak? A fiam, aki a tajgaban, a hozza lniseges allatok kozott el, az "okos emberek" altal frottakat nem tudja elkepzelni,

Felmerultek bennem Anasztazia szavai:))A val6sdgot as: embernek csaksajdtmaga dltal szabad befogadnia. "Miutan rnegpro baltarn a helyzetbol valahogy kijutni, igy sz6ltam a fiamhoz:

- Bz nem egy egyszeni konyv, Kepzeleteddel min dent le kell ~lle?~rizned, ami itt le van irva. Minek leimi azt, amit te amugy IS vilagosan el tudsz kepzelni? Ezert hat az ellenkezojet Irjak. Azert, hogy te sajat kepzeteddel felul tudd vizsgalni, hogy hoI az igazsag es h?l az igaztalansag, Figyelmesebbnek, eberebbnek kellienniink. Ertesz engem, Vologya?

- Majd igyekszem, edesapam, hogy megertsern, rniert nem az igazsagor Irjak, De ezt eddig meg nem errern. Vannak allarok, amelyek farkukkal eisepregetik sajat nyomukat. Masek hainis nyomokat keszitenek, de olyanok is akadnak, amelyek csapdakat allitanak. De vajon miert kell az embereknek mindenfele hamis csapdakat alliraniuk?

- Mondtam mar, hogy mien, nem? Hogy fejlodjenekl

- De hat az igazsaggal nern lehet fej16dni?

- Az igazsaggal is lehet ... De nem ugy.

,,_ 49 ~

......

- Ott, edesapam, ahol te elsz, az igazsaggal vagy az igaztalansaggal fejl6dnek az emberek?

- Mindenfelekeppen. A fejlodes nagyobb hatasfokat igazsaggal is, igaztalansaggal is igyekeznek elerni, Na es te, Vologya, gyakran olvaso1 konyveket?

- Minden nap.

- Milyen konyveket? Ki ad neked konyveket?

- Anasztazia edesanyam adta nekem elolvasni az osszes

konyvet, amit te Irtal, edesaparn. Nagyon gyorsan elolvastam 6ket mind. En minden nap mas konyvet olvasok. Olyanokat, ame1yekben vidam es kulonbozd benik vannak.

Elcszor fel sem £lgye1tem arra, mifele vidam es kulonbozo benikkel te1i konyvekrol beszel.

Megszeretted edesfillyamBt, de nem ismerted Iel a szeretetet

Tudatomban iszonyu sej telem villant fel: "Ha a fiam az osszes konyvemet elolvasta, akkor nagyszeruen tajekozott Anasztaziahoz f11zod6 viszonyomrol es az ismeretsegunk els6 napjairol is. Tudja, hogy szidalmaztam ot, sot, meg bottal is meg akartam verni. Melyik anyjat szeret6 gyermek tudja megbocsatani az anyjahoz valo ilyen durva banasmodot? Ketsegtelen, hogy minden alkalommal, amikor visszaernlekszik az olvasottakra, a fiam majd ellensegesen fog ram gondolni. De hat miert is adta neki elolvasni a konyveirnet? Bizony jobb lenne, ha egyaltalan nem is tudna olvasni. Vagy talan Anasztazia ezt sejtve kitepte a konyvbol azokat az oldalakat, amelyeken az en durva magatartasomrol van szo? E rernenybe kapaszkodva ovarosan megkerdeztem Vologyar:

- Vagyis, te, Vologya, elolvastad az osszes konyvet, amit

irtam?

- Igen, edesapam, elolvastam.

- Es meg is ertettel mindent, amirol szo van bennuk>

- Nem mindent, de Anasztazia edesanyam mindent

megrnagyarazott, amit nem ertettem es aztan mar megertettem,

- Mit magyarazott meg neked? Tudnal nekern, mondjuk, egy peldat mondani arrol, hogy mit nem ertettel meg?

- Tudok. Nem ertettem meg azonnal, miert haragudtal Anasztaziaedesanyamra, miert akartad megutni, 6 olyan josagos, kedves es gyonyonl. Szeret teged. De te egyaltalan nem szeretted ot, ha szidalmaztad, De aztan edesanyam mindent elmondott.

- Mit? Mit mondott e1?

- Anasztazia edesanyarn elmagyarazta, hogy milyen erosen

beleszerettel, de nem ismerted fel a szeretetedet iranta, Annak ellenere, hogy nem isrnerted el, hogy szereted, amikor visszatertel oda, ahol az embereknek nehez elniuk, azt kezdted tenni, amire 6 kerr meg teged, Edesanyam elmondta, hogy te, edesapam, a magad mcdjan tettel mindent tigy, ahogy azt te lartad jonak, hogy jobb lesz, De amikor visszaemlekeztel az edesanyarnra, konyvet irtal, amely megtetszett az embereknek. Az emberek verseket, dalokat kezdtek Irni. Gondolkodni kezdtek, hogyan lehetne mindent jobban csinalni. Most mar egyre tobben vannak azok, akik a ,J ora" gondolnak. Vagyis, hogy ,Josag" legyen a Poldon, De teged a konyvert meg bantottak is, es irigyeltek. Am te, edesapam, egy tovabbi konyvet irtal, aztan meg egyet es meg egyet. Bizonyos emberek meg erosebben kezdtek teged tamadni, De masok, amikor ellatogattal hozzajuk, megtapsoltak reged, mert ok errettek azt, ami a konyvekben le van Irva, Ezek az emberek ereztek, hogy i1yen konyveket neked a Szeretet Energiaja segft Irni, amelyet nem ismertel meg feL En pedig azert szulettem, mert te annyira erosen szerettel volna engem latni, de maga a Szeretet is igy akarta, Te, edesapam, konyveket irtal, mert meg

~ ~.51

......

szuleresernig jobba akartad tenni a vilagot. Csakhogy amig en megszulettem, ez nem teljesen sikertilt neked. Azert, mert a vilag nagyon nagy. Anasztazia, edesanyam azt mondta, hogy nekem meltonak kell lennem hozzad es a vilaghoz is. Fel kell ndnorn es mindent meg kell errenem, Edesanyam meg azt is mondta, hogy 6 soha nem haragudott rad meg. Oazonnal felismerte a Szeretet Energiajar, Aztan Anasztazia edesanyam elolvasta neked azt a konyvet, amely nem szomoru betiikkel van Irva, de nem az egeszet. Am azt, amit elolvasott, I.e tudtad Irni olyan benikkel, hogy sok ember megerthesse es majdnem mindent sikerult helyesen megirnod.

- Milyen konyvet? Azt mondod, hogy edesanyad elolvasta neked? Mi a dme?

-"A Teremtes". Ez a konyv cime,

- "A Tererntes"?

Azosforrasok konyve

- Igen "A Tererntes", 13s en minden nap szeretek belole olvasni. De nem ate beniiddel, edesapam. Engem az edesanyam megtanitott masfele betiikkel olvasni ezt a konyvet, Nekem a sokfele es vidam benik tetszenek. Ezt a konyvet az egesz eleten at lehet olvasni. Ebben a konyvben minden meg van irva, De a Foldon hamarosan egy uj konyv fog megjelenni. Na es te, edesapam, te le fogod irni ezt az uj konyvetl

- Nem helyesen mondtad, Vologya, nem le fogod Irni, hanem "meg fogod Irni",

- Edesapam, de a te kilencedik konyvedet nem te fogod irni, Ezt a konyvedet sok ember, felndtt es gyermek veled egyiitt fogja megteremteni. Ez a konyv egy e1a konyv lesz. Sok gyonyoriiseges fejezerbol fog illni - edenkerti birtokokbol. Az emberek az Atya

vidarn beniivel fogjik a Folden ezt a konyvet irni, Ez a konyv egy orok konyv lesz. Edesanyam megtanitott engem ilyen ela es orok eletu beniket olvasni es beloluk szavakat alkotni.

- Virj! - szakitottam felbe fiamat. - Errol el kell gondolkodnom.

A fiam azonnal alazatosan elhallgatott.

"Hihetetlen! - merult fel bennem. - Vagyis ez azt jelenti, hogy itt valahol a tajgaban Anasztazianak van egy osi konyve, amely az emberek szamara ismeretlen beuikkel irodott, Anasztazia ismeri ezeket a beniket, megtanitotta a fiamat e benikbol szavakat alkotni es olvasni. Nekem "A Teremtes" konyvemhez e konyvbol fejezeteket olvasotr feL Azokat a fejezeteket, amelyek arrol szoltak, hogyan teremtette meg Isten a Polder es az embert es en ezeket leirtam, Fiam szavai szerint ez torrent, De hat en sosem Iattam, hogy Anasztazia barrnilyen konyvet vett volna a kezebe, A fiam pedig azt mondta, hogy Anasztazia leforditotta nekem e konyv beniit. Meg kell probalnorn a fiam segitsegevel mindent megerteni."

Ezert megkerdeztem tole:

- Vologya, tudod te, hogy a vilagon sok nyelv letezik? Peldaul az angol, a nemet, az orosz, a franeia es sok masfele?

- Igen, tudom.

- Milyen nyelven irodott az a konyv? Hat, tudod, amelyiket

tudja olvasni az edesanyad, na es te is?

- A sajat nyelven, de a benik barrnilyen nyelven megszolalhatnak. Arra a nyelvre is le lehet forditani, amelyen te is beszelsz, edesapam, Csak nem minden szor lehet leforditani, mert a nyelvben, amelyet te hasznalsz, edesapam, nagyon keyes beni van.

- El tudod nekem ezt a - ahogyan te mondod - vidam es kulonbozo benikkel Irt konyvet hozni?

- Elhozni neked az egesz konyvet, edesapam, nem tudom, EIhozhatom neked az egyes piei beniket. De hat minek kellene 6ket idehozni, amikor jobb, ha a helyukon maradnak ott, ahol vannak. Ha akarod, edesapam, el tudom en neked olvasni ezeket

a benlket innen is. Csak nem tudok olyan gyorsan olvasni, mint edesanyam.

- Ha el tudod, akkor olvasd!

Vologya felallt es ujjacskijival a terbe mutatva elkezdte "A Tererntes" konyv fejezeteiben talalhato mondatokat olvasni:

"A Viligegyetem onmaga - gondolat. A gondolatbol szuletett a vigy. A vigy reszben lathato anyag. Piam, hatartalan, orok vagy, benned lakoznak a te teremt6 vigyaid."

Szoragolva olvasott. Figyeltem area kifejezeset, Arckifejezese minden szotagnal picit valtozott, HoI meglepettnek tunt, hal figyelmesnek, masker vidamnak, De, amikor megfigyelrem, hovi mutat ujjacskijival, en a terben semmilyen bett1ket, sot, szotagokat sem lattam, ezert felbeszakitottam fiam kulonos felolvasasat:

_ AIlj csak meg, Vologya! Ez azt jelenti, hogy te a terben valamilyen betuket litsz? De hit en miert nem latok egyet sem?

Csodalkozva nezett rim. Egy ideig gondolkodott, majd

hitetlenkedve megkerdezte:

_ Hit te, edesapim, tenyleg nem latod a nyirfat, a boro-

kafenyot, a cedrust, a berkenyet?

- Latni latorn, de hol vannak a benik?

_ Hiszen ezek maguk a betiik, amelyekkel a Teremto ir, Tovibb olvasott szotagolva, s kozben ujjacskijival ku-

lonbozo novenyekre mutatott. En pedig megertettem a megertheterlenr. A to korul az egesz tajga, amelynek partjan a fiammal es nem egyszer Anasztaziaval is ultem, novenyekkel van teli. Minden egyes noveny neve egy bizonyos bett1vel kezdodott es nemelynek tobb neve is volt. Ha nevet nevhez, benit benihoz illeszt, szorag alakul ki, majd szo, a szavakbol pedig mondat. Csak kesobb ertettem meg, hogy a tajga teljes tere Anasztazia tisztasa korul es mindenhol korulotte nem egyszeruen ziirzavarosan novo novenyek, bokrok, fuvek, viragok tornkelege. Az Anasztazia tisztasa koruli hatalmas ter tele van irva tenylegesen is elo noveny-betukkel. Ugy runt, hogy e hihetetlen konyvet a vegtelensegig lehet olvasni. igy adodott,

54_i! ~

hogy ugyanazokb61 a novenyek neveibol, ha eszakrol delre indulva olvas az ember egy bizonyos sorrendben alakultak ki a szavak es a mondatok. Nyugatr61 keletre viszont masmilyenek. Korbeforogva ismet masok. De a novenyek neveibol a Nap jirasa szerint is masmilyen szavak, mondatok, kepek alakultak ki. Megtorrenr, hogy a Nap sugarai - akar a mutat6pilca - vezettek benirol benire. Megertettem, miert nevezte ezeket a beniket Vologya vidamaknak. A kozonseges konyvekben minden kinyomtatott beni szigoruan hasonlit egymisra. De az adott esetben a novenybenik, sot meg ugyanazok a novenyek is mindig mismilyenek voltak. Ahogy a Nap kulonbozo szogben megviligitotta 6ket, ahogy a levelek a szelben surtogtak, az embert udvozoltek. Tenyleg a vegtelensegig lehet 6ket nezni.

De ki, mikor, hiny evszazadon at irta ezt a csodalatramelto konyvet? Anasztazia oseinek a nemzedekei? Vagy? .. Kesobb magam hallottam Anasztaziatol e rovid es ve16s valaszt: "Az oseim nemzedikei evezredeken at {iriztek e konyv betdit azok eredeti, egymds utdni sorrendjeben. »

A fiamra.neztem es lazasan kerestem a beszelgetesunk tovibbi remajar, amelyet boncolgatva eljuthattunk volna egymis teljes megertesehez.

Egy meg egy ez harem

Aritmetika! Matematikal Hit persze, az ilyen egzakt tudornany nem valthat ki semmilyen nezoponti eltereseket, Ha Anasztazia megtanitotta a fiunkat szamolni, akkor az ilyen temarol szolo beszelgetes nem fog rejteni semmilyen ellentmondast vagy folenyt, A kettd meg ketto barrnelyik nyelven es mindenkor negy, Ugy megorulrem felfedezesernnek, hogy telve remennyel megkerdeztem:

'.55

... ..,.

- Vologya, hat szamolni, osszeadni, szorozni megtanitott-e az edesanyad?

- Igen, edesapam, megtanitott.

- Hat, ez remek! Ott, ahol en lakom, van egy olyan tudornany,

amelyet matematikanak neveznek. Nagyon nagy jelentosege van. Sok minden a szamirasokra, kepletekre van alapozva, Na es azert, hogy egyszenlbben lehessen osszeadni, kivonni es szorozni, az emberek rengeteg szerkezetet talaltak fel, amelyek nelkul manapsag nehez letezni, Hoztam neked egy ilyet. Ugy hfvjak, hogy szamologep.

Blovettem egy napenergiaval rruikodd kis japan zsebszamologepet, bekapesoltam es megmutattam a fiamnak.

- Nezd csak, Vologya! Ez a piei szerkezet nagyon sok mindent tud. Te, peldaul, tudod, mit kapunk, ha kett6t kett6vel beszorzunk?

- Azr akarod, edesapam, hogy azt mondjam, negy?

- Helyes, negy. De nem az a fontos, hogy en mit akarok. Ez

igy van. Ketszer ketto mindig negy lesz. Es ez a piei szerkezet osszeadni is tud. Nezd meg a piei kijelzot! Most megnyomom a kettes gombot. A kijelzon felninik a ketto, Most pedig megnyomom a szorzast jelzo gombot es ismer ott a kettes. Majd megnyomjuk az egyenl6 gombot, hogy megtudjuk az eredmenyt. Es lam, tessek, a kijelzon megjelenik a negyes szarn. De ez egy nagyon egyszerti aritmetikai miivelet, Ez a szerkezet olyanokat tud kiszarnolni, amire az ember nem kepes. Hat, peldaul, szazharrninchat beszorozva egyezerszazharminchatral. Most megnyomom az eredmenyjelzct es megtudjuk, mennyi az eredmeny,

. - Szazotvennegyezer-negyszazkilencvenhat - jelentette be Vologya, megelozve a szamologepet,

Ezutan negy-, ot-, hatjegyii szamokat kezdtem szorozni es osztani, de a fiam minden egyes alkalommal megelozte a szamologepet. Azonnal, minden feszultseg nelkul mondta be az eredmenyt. A szamologeppel val6 versenges jatekra hasonlitott, de a fiamat egyaltalan nem lelkesitette. Egyszertlen

szamokat mondott, de kozben masra, szarnara valami fontosra gondolt.

- Hogy csinalod, Vologya? - kerdeztem cscdalkozva. - Ki tanftott teged ily gyorsan fejszamolni>

- En nem szamolok, edesapam.

- Hogyhogy nem szamolsz? Hiszen szamokat mondasz, ker-

desekre valaszolsz.

- Egyszenlen szamokat nevezek meg, mert ezek a holt dimenzi6ban mindig valtozatlanok,

- Nem azt akartad rnondani, hogy pontos dimenzi6ban?

- Lehet pomos dimenzionak is nevezni, de az ugyanaz. A

szamok mindig valrozatlanok maradnak, ha a teret es idot merevnek kepzeljuk el. De mindkett6 mindig mozgasban van. Mozgasuk pedig valtoztatja a szamokat es akkor a szamolas erdekesebb.

Ezutan Vologya valamilyen hihetetlen kepleteker vagy aritmetikai folyamatokat kezdett megnevezni, amelyeket kepte1en voltam megerteni, Csak annyira emlekszem, hogy a keplet nagyon hosszu volt, be sem fejezddott, Felelenkulve idezetr aritmetikai folyamatokat, de ezek mindig csak kozbensok voltak. Minden alkalommal, amikor egy szamot mondott, Vologya izgatottan hozzarette: "Egyiitthatva az id6vel ez a szam annyi, mint ... "

- AlIj meg, Vologya! - szakirottarn felbe fiamat. - A te dimenzi6d nekem erthetetlen. Egy meg egy mindig kettd lesz. Nezd, veszek egy palcikatl

A fUbol egy kis gallyacskat yettem fel es fiam ele helyeztern, Majd talaltam egy masik gallyacskat, az elsohoz helyeztem es megkerdeztem:

- Hany gallyacska van itt?

- Kett6 - valaszolta Vologya.

- Pontosan - kett6, s ez maskeppen nem is lehet egyetlen

dimenzioban sem.

- De az elo dimenzioban a szamitas egeszen masrnilyen, edesapam, En Iattam.

,.57

.

.

.

, .....

- Mi az, hogy littad? Meg tudod nekem mutatni az ujjaidon a masik dimenzioban torteno szimolist?

- Hogyne, edesapam,

Felemelte elottem pici, okolbe szoritott kezet es mutatni kezdte. El6bb felemelte egyik ujjit es igy szolt: "Edesanyim". Felemelte a masik ujjit: "Plusz - te, edesapam, egyenlo en - es felemelte harmadik ujjit. - Ez hirom! Hogy ketto maradjon, egyet el kell venni. De en nem akarom egyik ujjamat sem elvenni. Azt szeretnem, hogy meg tobb legyen es az eta dimenzioban ez lehetseges".

En sem akartam, hogy a harem kozul egy ujjat elvegyen. Akkor letezzen inkabb ez a masik, ela dimenzio, ahogyan azt a fiam nevezi. Es esak tovibb novekedjen az eredmeny, Hit, meg ilyet! Egy meg egy az harem. Milyen furesa! De a Iegerthererlenebb szamornra megis a tajgai konyv az eto benikkel.

,"'. '''' ..

_-~. < .. ,_-.,

Ti. " ~

Boldogga teszem

a vilagegyetem egy leanyat

Neztem piei fiamat, aki a vilag legcsodalatosabb es valoszfrnileg legeIobb konyvet tudja olvasni, es azt el6ttem feltarni, Megertettem, hogy ahhoz, hogy az ember az egeszet elolvassa, nagyon sok ide kell. Sot, ismernie kell hozzi az osszes noveny never is. De valahogy kellemes erzessel telt meg a lelkem mar atrol, hogy letezik egy ilyen vidam es kulonbozo benikkel irott konyv, ahogy azt a fiam mondta. Es ezt a konyver a fiam olvasni fogja. Aztan mi lesz? Amikor majd felno? Erre o igy valaszolt: "Olyan leszek, mint te, edesapam." Vagyis, elmegy a mi vilagunkba. Abba a vilagba, ahol haboruk, drogok, banditak es mergezett viz van. Ugyan, minek kellene neki egy ilyen vilagba mennie? De 0 mar eldontotte. Eldontorre, hogy

elmegy ami vilagunkba, amikor majd felno, hogy ott valami jot tegyen. Erdekelne, hogy mit. Megkerdeztem:

- Vologya, mit gondolsz, amikor majd felnosz, milyen dolog vagy foglalkozis lesz szamodra a legfontosabb?

- Anasztazia edesanyam megmondta nekem. Amikor majd felnovok, a legfontosabb ... Az, hogy boldoggi ken tennem a Vilagegyetern egy leanyat,

- Kicsodat? Mifele vilagegyeternet vagy leanyt?

- Minden Ieany, aki a Folden el, a Viligegyetem kepmasa,

Kezdetben en ezt nem ertettem. Aztan olvastam,... tovabb olvastam a k6nyvet es megertettem. Minden leany a Vilagegyetemre hasonlit, Minden egyes leinyban jelen van a Vilagegyetem osszes energiaja, A Vilagegyetem leanyainak boldognak kell lenniuk. Nekem pedig egyet kozuluk felterlenul boldogga kell tennem.

- Na, es hogyan szeretned megvalositani ezt a szandekodat,

amikor majd felnosz?

- Oda megyek majd, ahol sok ember lakik es megtalalom.

- Kit?

- Ezt a leanyt,

- Persze, terrneszetesen nagyon, de nagyon szep lesz, ugye?

- Lehet. De az is lehet, hogy egy picit szomoru lesz, es nem

mindenki fogja szepnek talalni. Az is lehet, hogy beteg Iesz, Ott, ahol te elsz, edesapam, a rossz eletfeltetelek miatt sok ember betegeskedik.

- Minek neked egy nem is a legszebb es nem is egeszseges leany?

- Hiszen nekem kell, edesapam, ezt az en vilagegyetemi paromat a legszebbe, legegeszsegesebbe es legboldogabba tennem.

- De hat hogyan? Bar addig, amig felnosz, minden bizonnyal megtanulod, hogyan tegy boldoggi egy masik embert - ezt a te parodar, De, azert arrol a viligr61, Vologya, amelyben en elek, meg nem tudsz mindent, Hiszen az is megeshet, hogy a lany, akit kivalasztottal, egyiltalin nem fog akarni veled beszelni,

Tudod, mire figyelnek rnanapsag a lanyok? Nem tudod! Hit en majd megmondom neked. A szep es kevesbe szep linyok, de a betegesek es egeszsegesek is egyarint - sz6val rna a lanyok mindenekel6tt arra figyelnek, akinek penze, koesija van, aki jol oltozott es jo pozicioja van a tarsadalomban. Persze, azert nem rnindegyik, de a tobbseg igen. Honnan szerzel te sok penzt?

- A sok - az mennyi, edesapim?

- Hit, peldaul, mondjuk, legyen egyrnillio. De meg jobb, ha

dollarod van. Tudsz valamit a penznemekrdl?

- A kulonbozo papirpenzekrdl es ermekrol, amelyeket az emberek szeretnek, Anasztazia edesanyarn meselt nekem, Azt mondta, hogy az emberek ruhat, Helmet es kulonbozo dolgokat kapnak ertuk cserebe,

- Adnak. De azt tudod, hogy honnan veszik? Ahhoz, hogy ilyen penzekhez jussanak, valahol dolgozniuk kell. Nem, nem is eleg esak dolgozni, hogy sok legyen ... Uzletelni kell, vagy ki keU ralalni valamit. Vegyiink peldaul teged, Vologya, fel tudsz te talalni valamit, ami hasznos az embereknek, amibol nines nekik elegendo?

- Milyen talalmany hianyzik az embereknek a legjobban, edesapam?

- Milyen? Hat, ilyenbol van sok. Peldaul sok regioban kezd beallni az energetikai krizis, Nines eleg villamosenergia. Az emberek nem akarnak atomerormiveket epiteni, veszelyesek, mert felrobbanhatnak. De neIkti.liik nem tudnak meglenni.

- Atomerorruiveket? Amelyek sugarzasa megoli az embereket es a novenyeket?

- Tudsz a sugarzasrol?

- Persze, hiszen mindenhol van. Ez is energia. J6 energia.

Szukseges, Csak nem szabad belole sokat egy helyre osszpontositani. A nagypapa megtanitott engem iranyitani a sugarzast. De errol nem szabad beszelni, mert vannak emberek, akik a j6 sugarzast arra hasznaljak, hogy fegyvereket keszitsenek es veluk mas embereket megoljenek.

"

60 .

"

- Persze.Jobb nem beszelni rola, Ugy ninik, hogy tenyleg fel tudsz majd valamit ralalni es a pared szamara sok penzt fogsz tudni keresni,

- Biztosan fogok tudni. De a penz az embert nem teszi

boldoggi.

- Szerinted, mi teszi az embert boldoggi?

- A Szeretet Tere, amelyet sajat maga hoz letre,

Elkepzeltem, hogyan valik ifjuva az en pici fiam. Naiv, bar rengeteg rendkivuli dolgot tud, kulonbozo jelenseget ismer. Tudja kezelni meg a sugarzast is, de ennek ellenere az eletunk csavaros eszjarasahoz kepest megis naivan elindul a nagyvilagba, hogy megtalalja parjar, egy leanyt es boldogga tegye. Azon lesz, hogy kulsoleg ne uinjon ki a tobbi ember kozul. fgy tette ezt Anasztazia is min dig, amikor kiment a tajgabol az emberek koze, A fiam is igyekszik majd, 'hogy ne ninjon ki, de teljesen azert megsem fog tudni mindenben olyan lenni, mint mindenki. Keszulodik ra, kolosszalis mennyisegii tudast halmoz fel magaban, igyekszik testileg egeszseges lenni es mindezt esak egy akirmilyen leiny miatt, Pedig en azt gondoltam, hogy Anasztazia valamilyen nagy kuldetesre kesziti fel a fiamat, es ezert adja neki it tudasat, kepessegeit, Slim, tessek, kiderul, hogy a ferfi elerenek legfobb errelme csupan annyi, hogy egy not tegyen boldoggi. A fiam meg van rola gyozodve, hogy minden egyes no a teljes Viligegyetem keprnasa, Hit tenyleg igy volna? Kulonos filozofia, de meg ha nem is igy volna, a fiam meg van rola gyozddve es sajat elete egyik fa celjanak fogja tekinteni azt, hogy egyetlen egy leanyt tegyen boldogga, egy olyat, akit raadasul meg nem is ismer. Meg az is megleher, hogy meg sem szuletett. Lehet, hogy mar tud maszni, vagy most teszi meg az elso lepeseit, De az is megeshet, hogy egyetlen Ieany sem fogja 6t akarni, pontosabban mondva, nem fogja tudni ot szeretni.

A kezdetben, amikor a fiam teljesiti kereset, es penzt hoz neki, Iehet, hogy majd ugy tesz, mintha szeretne. 6, hany ilyen no van a mi viligunkban! A penz watt meg egy aggastyanhoz

Ii .61 ~

I I ~ ~

jJ

I

is hajlandok ferjhez menni. Hiszen jol megtanultak szfnlelni a szeretetet, a szerelmet is.

Az en fiam maj d megno, talal egy o1yan leanyt, akinek telj esiti kereset, ez majd azt mondja neki, hogy szereti, de mi tortenik majd akkor, amikor arrol fog neki meselni, hogy letre ken hozni a Szeretet Teret, ki kell ultetni a gyiimtilcsfikat ... Kineveti a fiamat? Hulyenek nezi majd, vagy rnegerti? Lehet, megerti. De az is lehet, hogy ... Nem, inkibb a rosszabbik Iehetosegre kell ot felkesziteni,

- Tudod, Vologya, amikor rnajd megtalilod ezt a leanyt, akit keresel es sikerul ot meggyogyitanod, gytinytiruve tenned, ahogy te mondod, olyan is megtortenhet, amirol egyaltalan nem tudsz, Nalunk, a mi viligunkban a legszebb linyok manokenek akarnak lenni, szinesznok, show bizniszben akarnak elhelyezkedni. Az tetszik nekik, ha az osszes ferfi korulottuk nekik bokol, Kepzeld el, hogy ugy akar majd pompizni a kozonseg elott, mint egy kiralyno, es te azzal jossz neki, hogy hozzatok letre a Szeretet Teret. Lehet, hogy vegighallgatj a, amit mondasz, de ennyi es kesz. Otthagy teged, es elmegy oda, ahol sok a feny, a csillogas, a szepteves es a taps, neked meg, ne adjIsten, otthagyja a gyereket. Akkor majd mihez kezdesz?

Vologya toprenges nelkul azonnal rivigta:

- Hit, akkor maj den egyediil fogom epiteni a Szeretet Teret, Elobb egyediil, majd a kisgyerekemmel, amelyet otthagy nekem. Mi ketten fogjuk ebben a Terben orizni a Szeretetet.

- Kinek?

- Sajit magunknak, edesaparn, es annak a leanynak, aki -

ahogy te mondod -, elmegy a mesterseges fenyekhez.

- Akkor ugyan minek kell neked eppen egy ilyen leany szamara keszitened vagy 6rizned a Szeretet Teret? Hit latod, mennyire naiv is vagy te ilyen dolgokban!? Akkor majd kereshetsz magadnak egy masik leanyt. Na es a koverkezo alkalommal elovigyazatosabbnak kelllenned.

- Ha mist kell keresnem, akkor ki teszi maj d bo ldoggi azt, ame1yik elment?

62 ;fI,

- Hit, tegye boldogga, aki akatja! Ugyan, mit torod te az ilyeneken a fejedet! Elment es kesz. Ennyi.

- Vissza fog jonni. Meglitja a gyonytiru erdor, a kertet, a gyumolcsosr, Elrendezem, hogy minden allat iirnojenek fogadja es szolgaIja ot. E terben mindenki es minden oszinten fogja ot szeretni. Biztosan firadtan rer majd vissza, de majd tiszta vizben megmosakszik, kipiheni magit. Meg szebb lesz, mint yalaha es robbe mar nem fogja akarni elhagyni a Szeretet Teret. A rni Terunker, Boldog lesz. Meg a csillagok is fenyesebben es boldogabban fognak ragyogni folotre, De ha te, edesapam, erre ~em gondolcal volna, gondolatban nem hoztal volna letre egy ilyen helyzetet, hogy ennek a linynak el kell mennie, akkor egyaltalan nem ment volna el.

- En? En hoztam letre?!

- Igen, edesapam, teo Hiszen mindezt te mondtad igy. A te

:Imed. Az ember gondolatival kulonbozd helyzeteket teremt, es te ez megteremtetted.

- De te, a te gondolatod, nem tudna megvaItoztatni ezt a helyzetet? Legy6zni az enyemet> Te magad mondtad, hogy gyors, majdnem olyan, mint az Anasztaziie,

- Legyozheti,

- Akkor gy6zd lel

- De en nem akarom, hogy az en gondolatom a tieddel

harcoljon, edesapam. Mis megoldist fogok keresni.

.~ ·-r~-~

,;, ~.'.1

Hogyan lehet legyozni az akadaryt?

Tovabb nem tudtam a fiammal beszelni, Minden szavamat automatikusan sajit kepzeloerejevel vizsgilt meg, amely konnyeden elvilasztja egymastol az igazsagot es a hazugsigot. S6t, meg a torteneszek kovetkezteteseit is megcifolta, amelyek

:;

63

.

a tankonyvekben talalhatok. Sehogy sem tudott beallni az apa fia folotti foleny, a beszelgetes nem hogy nem novelte tekintelyemet, de alaastarneg aztis, amelyet - hala Anasztazianak _ elveztem. Mi tobb, Bam kulonos meggyozodese a gondolat erejeben ijesztoen hatott rim es eltavolitotr tole. Kulonbozoek vagyunk. Olyan kapcsolatot, amilyen az apa es fia kozott szokott lenni, nem sikeriilt letrehoznom. Nem ereztem benne az en egysziilbtt fiamat. Szamornra te1jesen masrnilyen lenynek runt. Hallgattunk. S ekkor jutottak eszembe Anasztazia szavai:

"A gyermekekhez feltetlenul 6szintenek es igaznak kell lenni. " A helyzet kilatasralansaga meg haragra is lobbantott: "Vagyis oszintenek? Igaznak?" Annyira igyekeztem, de hovi jutottam? Persze, meg ha teljesen oszintek es igazak volninkis ... Kulonben is, ilyet az adott helyzetben nem is lehet mondani. S ekkor szinte egy szuszra kiboktem:

_ Vologya, oszinten megvallva, nekunk valahogy nem sikerul ugy beszelgetniink, mint apa es fia beszeIgetnek. Kulonbozunk egymast61. Kulonbozik a fe1fogisunk, az informici6ink, tudisunk. Nem erzemugy, mintha te az en fiam volnal, En felek teged meg megerinteni is. A mi viligunkban az ember a sajit gyermeket ugy jol meg is olelgetheti, megszorongathatja, de akar el is verheti, ha valamit rosszat tesz. En azonban ilyenre veled szemben meg gondolni sem tudok. Kozottunk egy legyozheretlen akadaly ilL

Elhallgattam. Csak ultem, hallgattam, es nem rudtam, mi legyen tovabb, mit mondjak. Ultem es neztem a toprengo, kulonos gondolkodisu piei fiamat.

Felem forditotta gondbr fejecskejet, isrnet 0 sz6lalt meg elsokent, de ezuttal a szomorusag arnyekat ereztem a hangjiban:

- Koztem es kozted, edesapam, valamilyen akadaly van?

Nehez szimodra engem egysziilbtt fiadnak elfogadnod? Sokiig tartozkodsz ott, abban a masfele vilagban, ahol minden egy picit maskeppen van, mint itt. Tudom, edesapam, hogy odait a szulok olykor meg is verik a gyermekeiket ... Odait minden egy

if 64.

picit maskeppen van. Tudod mit, edesaparn, arra gondoltam, hogy ... egy pillanat, azonnal itt vagyok. ..

Felpartant, elfurotr, majd kezeben egy iggal tert vissza, amelyen szaraz nilevelek voltak es atnyujtotta azt:

- Tessek, edesapam, itt ez a gally, verj meg engem! Ugy, ahogy a szulok verik a gyermekeket ott, abban a masik vilagban, amelyben te oly sok idot rolresz.

- Verjelek meg? Teged? Ugyan miert? Mit ralalral ki megint?

- Tudom, edesapam, hogy ott, abban a viligban, ahol neked

oly sokiig kell tart6zkodnod, a szulok esak sajit gyermekeiket verik. En pedig ate fiad vagyok, edesapaml Verj meg engem, hogy erezhesd, hogy te az en szuloatyam vagy! Lehet, hogy akkor majd konnyebben rnegerezed, hogy az vagy. Csak ezt a karomat es ezt a labamat ne, mert ez a karom es ez a lib am nem erzi a fijdalmat, meg egy picit benult, De minden mas a testemen erzi, Csak sfrni, valoszinuleg, nem tudok ugy, ahogy a gyermekek. En meg soha nem sirtam.

- Orulrsegl Tiszta orulrsegl Soha senki, meg abban a viligban sem, ahogy azt te mondod, nem veri a gyerrneket esak ugy. Igaz, olykor rajuk szolnak, konnyeden megbillentik. De azt is esak olyan esetben, amikor a gyermekek nem hallgatnak a szulokre, nem azt teszik, amit kellene.

- Persze, terrneszetesen, edesapam. Amikor a szulok azt gondoljik, hogy a gyermekek helytelenul eselekedtek.

- Ponto san.

- Akkor te, edesapam, veld ugy, hogyvalamelyik eselekedetem

helytelen volt.

- Mit jelent az, hogy veld ugy, hogy? Amikor valamelyik eselekedet helytelen, mindenki szimira viligos, hogy helytelen, de olyan nines, hogy valamit annak tartok esak azert, mert arra szottyant kedvem. Ami helytelen, annak mindenki szamara erthetonek kell Iennie.

- A gyermekeknek is, akiket vernek?

- Nekik is. Hiszen eppen ezert verik oket, hogy megertsek,

hogy nines igazuk.

~ ~6?

_ 13s addig, arnig nincsenek megverve, nem ertik meg? - (r gy latszik, hogy nem.

_ Megmagyarizzik nekik, es megsem tudjik megerteni?

- Nern, es ez az 6 hibajuk.

_ 13s az nem hibas, aki erthetetlenttl magyarizza el?

_ Hit, ugy nez ki, hogy az nem ... J aj, tisztara osszezavartil az

ertetlensegeddell

_ Na, latod, hit ez az! Ha egyszer nem ertem meg, akkor verj

meg engem! fgy mar nem is lesz akadily kozottunk.

_ Hit, hogy a fenebe nem tudod megerteni: a veres, akkor kovetkezhet, peldaul., Na, hit peldaul.. Amikor edesanyad szigoruan azt mondja: "Vologya, ezt nem szabad tenni!" I?e te nem figyelsz a tiltasra, megis megteszed a tiltott dolgot. Erted

mir?

- Ertem.

_ Terrel te mar valami olyat yalaha, amit az edesanyad

megtiltott volna?

_ Igen, tettem. Ketszer, Es ismet megteszem, birmennyire is

tiltana azt nekem Anasztazia edesanyim.

Beszelgetesem a fiamrnal tovabbra sem folytat6dott ugy, ahogy azt en korabban elterveztem. Sehogy sem sikerult a lehet6 legjobb fenyben bemutatnom neki a mai civilizacio tarsadalmat, s ennek kovetkezteben magamat sem. Annyira felduhitettek fiam ervei, hogy oklommel a fa torzsere utottem. S neki ... vagy sokkal inkabb magamnak ezt mondram:

_ Nem minden szulo utasitja rendre gyermekeitveressel a mi viligunkban sem, Eppen ellenkezoleg, sokan keresik a neveles he1yes rendszeret. En is kerestern, de nem talaltam meg. Amikor a tajgaba jottem hozzarok, te meg egeszen picike voltal, Mindig szerettelek volna megole1ni, ugy igazandibol megszorongatni. De Anasztazia azt mondta: "Meg szeretetbffl sem szabad a gyermek gondolkocldsdt megszakftani. A gyermek gondolkoddsi folyamata nagyon fontos folyamat." Ezert en csak neztelek, de te mindig valamivel el voltal foglalva. Most sem ertem, nem tudom, hogyan beszelgessek veled?

66J:

- Na es most, edesapam, te mar nem IS akarsz engem megolelni?

- De, igen, meg akarlak olelni, es megis keptelen vagyok ra! Ezek a nevelesi rendszerek a fejemben valahogy mindent teljesen osszekuszaltak.

- Akkor megengeded, hogy most en tegyem meg? Megolel-

hetlek, edesapam? Hiszen a mi gondolatunk most egyforma. - Te? Te is meg akarsz engem olelni?

- Igen, edesapaml

Vologya tett egy lepest felem, Terdre ereszkedtem s kozben valahogy a foldre csusztam. Egyik kezevel erosen atolelte anyakamat es fejet vallamra hajtotta. Meghallottam szive dobogasat, Az en szivem elobb szaporan, majd meg-megillva dobogott. Valahogy nehezen szedtem a leveg6t. Majd egy ida utan ~ nehany masodperc vagy talan egy perc mulva - a rendetlenul, kihagyisokkal vera sziv, mintha ritmusaban hozziigazodott volna a masik sziv dobogasahoz. Egyszerre csak olyan konnyu volt Ielegeznern. Olyan allapotba jutottam ... Kedvem lett volna mondani, vagy inkabb kiabalni: "Milyen jo itt korulottem minden! Milyen gyonyoru is az ember eletel Koszonet erte annak, aki ezt a vilagot letrehozta!" Oly sok minden j6t szerettem volna meg mondani, de a szavak csak valahol bennem, a bens6mben rak6dtak ossze, Megsimogattam fiam fejet, es valamiert suttogva kerdeztern tole:

- Mondd, kisfiam, mit tetrel te olyat, amit edesanyad megtiltott? 13s kesz vagy ismet megtenni?

- Amikor egyszer meglittam Anasztazia edesanyarnat ...

- valaszolra Vologya, kezdetben szinten suttogva, anelkul,

hogy felemelte volna fejet a vallarnrol - amikor meglattam ... - folyratta, majd elengedett, a foldre ult es kezevel megsimogatta a fuvet, - A fU mindig zold, amikor jol erzi magit.

Egy ideig hallgatott, majd felemelte fejecskejet es folytatta.

Megmentem az edesanyamat

Egyszer edesanyam sokaig nem jott elo. Ezt gondoltam:

"Ugyan, hollehet?" Vegtil arra a kovetkeztetesre jutottam, hogy a szomszed tisztason lesz, amelyik a mienk mellett van. Ez a tisztas hasonlit is a mienkre, de azert ott nem annyira j6, mint nalunk. A szomszed tisztasra mentem. Ott meg is pillantottam edesanyamat. Fekudr, meg sem inozdult es teljesen feher, sapadt volt. A mozdulatlanul fekvo edesanyam kortil a ft1 is feher volt.

El6bb csak alltam es ezt gondoltam: "Miert tortenik ilyesmi, az edesanyam arcanak es a fdnek kortilotre nem szabadna fehernek lennie". Aztan ugy dontotrem, hogy megerintem az edesanyamat. Nehezen kinyitotta a szemet, de nem mozdult meg. Ekkor megfogtam a kezet es kezdtern ot a feher korbel kihuzni, A masik kezevel segitett nekem es igy kijutottunk onnan.

Az edesanyam, amikor magahoz tert es olyan lett, mint korabban, azt mondta nekem, hogy soha ne erinrsem meg, ha majd masker ismet ilyen tortenik. 6 maga hozza rendbe magat, de en nem tudom magamat rendbe hozni. Akkor, amikor a feher koron belul voltam es az edesanyamat huztam onnan ki a kezem es a labam is megbenult es sokaig tart, mig rendbe

, ;

jonnek. Az edesanyam gyorsan felepul, de az en kezemnek es

a labamnak sokaig tart, mig helyre jon.

Amikor masodszor latram az edesanyamat egy ilyen korben ...

Ahogy teljesen feheren fekszik ott, en magam nem nyultam hozza, Elkialtottam magam es azt az eros medvet hivtarn magamhoz, amelyiken aludni szoktam, amikor pici voltam. Megparancsoltam a rnedvenek, hogy huzza el az edesanyamat, Ahogy a medve ralepett a feher terre, osszeesett es ma mar nem is el, Csak a bocsok maradtak meg utana,

68:1

A medve azonnal elpusztult, amikor ralepett a feher korre.

A feher fuvon belul minden elpusztul.

Akkor ismet en magam leptern a feher korbe es elkezdtem Anasztazia edesanyamat kivonszolni onnan. Egyutr sikerult is a holt fiirol kijutnunk. A karom es a labam mar nem volt olyan eletrelen, mint az elozd alkalommal, csak az egesz testem remegett egy picit. Most mar nem remeg. Latod, edesapam, a testem mar nem remeg, mar hallgat ram. A karom mar most is fel tud egy picit emelkedni, ha en ugy akarom. De korabban egyaltalan nem emelkedett fel.

Megrokonyodve hallgattam fiam elbeszeleset, Eszembe jutott, hogy Anasztaziat magam is Iartam egyszer hason16 helyzetben, es osztonosen igyekezrem ot kivonszolni a feher korbel. Felotlott bennem az is, amit e jelensegrol Nyikolaj Fjodorovics, az idos filoz6fus mondott.

De hat rniert veti magat ala ilyen veszedelemnek? Kockaztarja meg a fiunk eletet is? Hat tenyleg annyira fontos magaban felegetni valamifele latharatlan rea iranyulo energiat?

Kulonos szabalyos mertani alaku koroket nem egyszer mutattak a televfzi6ban. Kttlonbozo orszagokban nintek fol, altalaban gabonarerrno mezofoldeken. Az emberek a szabalyosan novo kalaszok kozott koroket fedeztek fel, amelyeken beltil a kalaszok a foldre nyomva fekudrek. Nem kaotikusan ossze-vissza nyomkodva, hanem egy iranyba dontve es mertani abrakat megjelenftve. A tudosok ranulmanyozzak ezeket a hihetetlen jelensegeker, de meg nem talaltak rajuk magyarazatot, Anasztazia eseteben szinten kor alakul ki, a fli szinten le van nyomva, de ahhoz, amit a televizioban mutattak, meg pluszkent jarul az, hogy a fU itt meg feher is, mintha nem kapott volna napfenyt,

Anaszrazia azt rnondra, hogy ez negativ energia, amelyet az emberek hoznak letre, Tegyiik fel, hogy igy van, de akkor miert van ez szigoruan Anaszrazia ellen iranyitva? Mifele emberek iranyitjak azt? Megfeledkezve magarnrol hangosan ezt mondtam:

_ Miert hareol ellene? Kinek van erre szuksege? Kinek lehet ett6ljobb?

_ Edesanyam szerint egy pieit mindenkinek - hallottam

a fiam hangjat - Ha kevesebb a gonoszsig energiija, ha kepes cs6kkenteni azt ugy, hogy felegeti magiban, es nem veri vissza a terbe, akkor kevesebb lesz bel6le. Azok, akik az ilyen energiit letrehozzak, maguk jobbak lesznek.

_ Mutasd meg nekem, hiny ilyen feher kor van!

_ Rogton a mi tisztasunk mellett van egy egeszen pici tisztas, Eppen ott jelennek meg mindig a feher korok. Kesobb a fu ismet kizoldul, de most meg nem zoldult ki teljesen, a feher koroket meg latni. Ha akarod, edesapam, menjunk, en majd megmutatom neked.

- Menjiink!

Gyorsan felalltam es kezen fogtam kisfiamat. A gyermek

szaporan rakta piei labait, de eszrevettem, hogy imitt-arnott bieeentett, ezert igyekeztem visszafogni a temper.

Vologya id6r61-id6re igyekezett szernembe nezni, utkozben meselt valamit, szaja egesz ide alatt be nem ilIt. De en a kulonos feher korokre gondoltam es Anasztizia erthetetlen magatartisira, cselekedetei ertelmere, ugy alralaban erre a ku-

lonos jelensegre.

Hogy a fiammal valahogy tovabb sz6jem a beszelgetes

fonalat, megkerdeztem:

_ Vologya, miert nevezed az edesanyadat olykor csak edes-

anyimnak, masker pedig Anasztazia edesanyamnak?

_ Sok edesanyarol tudok, akik korabban eltek a Poldon.

Anasztizia edesanyam meselt nekem roluk, Lehet 6ket nagymamiknak nevezni, lehet dednagymamiknak, de edesanyaknak is. A nagymamik szultek az en edesanyamat. Oket is lehet edesanyiknak nevezni, En erzem es litom 6ket, elkepzelem 6ket, amikor hallok roluk beszelni es masker en magamtol kepzelem e1 6ket. S azert, hogy ne zavarjam ossze a dolgokat, neha az edesanyamat Anasztazia edesanyamnak nevezem. Minden edesanyam josagos, de Anasztazia edesanyim

70>~ .. •

szamornra a legkozelebbi es a 1egjobb, szebb, mint a virigok vagy a felh6k az egen. Nagyon erdekes es vidam, Eljen mindig! Hamarosan ugy felgyorsitom a gondolkodisomat, hogy mindig kepes leszek 6t visszahozni ...

Vegig sem hallgattam, tudatositani sem tudatositottam, amit mondott. A kis tisztashoz ertunk es itt a fuben negy feher kort Iattam. A korok atmeroje olyan or-hat meter lehetett. Alig Ieherett latni 6ket, de az egyik kitunt feherebb szlnevel, valoszimileg azert, men csak most valamikor alakulhatott ki. Megertettem, miert nem udvozolt engem Anasztazia, es rniert nem volt mellettunk. Tehat valahol sapadtan, teljesen elfeheredve fekszik, es nem akarja, hogy sajnaljuk, aggodjunk kinezete miatt.

A feher korokre nezrem es gondolataim sebesen rohangaltak, kavarogtak. Persze, rengeteg ember elsapad, amikor kellemerlensegek erik. Az emberek rnajdnem mindig elsapadnak, amikor a gonoszsig vararlanul reajuk iranyul, De hit itt? Tenyleg lehet ilyen nagy tavolsagbol is megerezni ezt? Valoban lehetseges, hogy az emberi gonoszsag egyetlen hatalmas romegd energiava 6sszpontosuljon? Oly hatalmas tomegiive, hogy nem esak maga az ember, de az ember korul meg a novenyzet is elfeheredik? Ez azt jelenti, hogy tenyleg lehet. Tessek, itt vannak, ezek a gonoszsag kiserleteinek a kovetkezmenyeil Ekkor ismet Anasztazia szavai otlotrek fol bennem, amelyeket a negyedik konyvben Irtam le: "Mindennemu Rossz; ki a Foldon va2JI, allitsd le dolgaidat mind! Vesd magad ram! Velem merd iissz» ertidet! Tessek, rajta) ha~ pr6bald meg! En e2JIediil dllok itt el6ttetek. Gyozzetek le, tessek! Gy6zzetek) 2Jlertek) gyertek csak mind, ram oessetel« magatokat! A csata iitkozet nelkiillesz." Azt gondoltam, hogy mindezek esak szavak, Minden rnegvalosul. Konyvek is vannak, ahogy megjosolta, a bardok dalai, versek is ... Anasztazia . nem esak ugy egyszeruen beszel. De ha igy van, akkor miert mondta: "A csata. iitkozet nelkiillesz. "Vegeredmenyben a rosszat, a gonoszsigot ewszeruen magiban probalja felegetni, Egyediil teszi a dolgat. En viszont azt mondom, hogy tenylegesen is,

, .. 71

,

,

.': ...

a valosagban meg kell a gonosszal urkoznil Hogy jol beverjek a pofajat ... De Anasztazia egyedul van. Nem! Nem leszel egyediil Anasztazial Legalabb valamennyit... Legalabb egy keveset atvillalok ebbol a gazsagbol. Anasztaziaval fogok harcolni. Ve1e egyiitt! 6, barha ugy rudnek beszelni, mint 6! Megmondanam en nekik a magametl Valoszimileg nagyon felhevultem, mert hirtelen hangosan kirobbant belolem:

_ Gyerunk, ide gonoszsag! Vesd magad ram, hadd egessek

fo1 be161ed legalabb valamennyit en is!

A kis Vlagyimir egyszerre csak kitepte magat kezemb6l, elore futott, meglepetten es figye1mesen a szemembe nezett. Majd dobbantott labaval, egeszseges kezevel segitett a meg serultnek is magasba lendulni es olyan hangon, ahogyan en, 6 is felkialrorc

_ Vessetek magatokat. ram is, Gonosz Er6k! Nezzetek,

a karom mar gyogyul! Anasztazia edesanyam nines egyeduL En is itt vagyok, es egyre gyorsabban szaguld a gondolatom. Siessetek, Gonosz Er6k, siesserek, dolgaitokat felbe hagyjatok, hozzam siessetek! Nezzetek, nezzerek, hogy novak en!

Vologya meg labujjhegyre is allt azon igyekezven, hogy karjait meg magasabbra tudja emelni.

_ Hat, igy, dicso harcosok, mereszek es batrakl Ugyan kivel indultok harcba vitezek? - hallottam Anasztazia csendes hangjat.

Megfordultam es meglattam a cedrus alatt ul6 Anasztaziat,

ahogy fejet a cedrus torzsehez hajtja, Latszott, mennyire faradt, mert meg a fejet is a fa rorzsehez tamaszrotra, Karjait is a foldre eresztette, s vallai is ellazultak, megrogytak. Area feher volt, szeme is felig lehunyva.

_ Edesapammal felkeltunk a Gonoszsag ellen, edesanyam

- valaszolt helyettem Vologya.

_ De hat ahhoz, hogy a Gonosszal harcolni rudjatok, tudnotok kell, hogy hol, miben talalhato. Az ellenfelet reszletesen el kell tudni kepzelni - valaszoltaAnasztazia csendesen es nehezen.

- Te, draga, edes anyucikam, csak pihenj itt, amfg mi edesapammal megprobaljuk a Gonoszt elkepzelni, Ha nem sikerul azt pontosan elkepzelnunk, akkor te majd segftesz nekunk.

- Hosszu utrol erkezett az edesapad, kisfiam. El6bb pihennie kellene.

- En mar kipihentem magam, Anasztazia - vetettem ellent.

- Kulonben is, egyalralan nem faradtam eL Udv, Anasztazial

Hogyvagy? '

Teheterlensege lattan szinte sobalvannya merevedtem, nem tudtam mitevd legyek, mit mondjak. Vologya hozzam lepett, keze~ fogott es Anasztazia fele fordu1va folytatta:

- En majd adok az edesapamnak enni a hosszu tit uran es a toban, a tiszta vizben megfurdok vele. Meregtelenird gyogynovenyeket is szedek neki. Te, draga, edes jo anyucikam, addig csak pihenj itt! Ne fecsereld erodet a beszedrel Elintezek en magam mindent. Majd azutan mi eljovunk hozzad edesapamrnal. Terjen vissza az er6d a leheto leggyorsabban!...

- Varjatok, en is megfurdok veletek egyuttl Veletek megyek. Anaszrazia megprobalt karjaival a cedrus torzsebe kapaszkodva felallni. Egy kicsit fel is ernelkedett, de erejet vesztve, kezeit a cedrus torzsen csusztatva vegig ismet visszacsuszott a foldre es alig hallhatoan suttogta:

- 6, jaj, hat rnitol gyengultem Ie ennyire? Nem tudok felallni, hogy udvozoljem fiam es kedvesem?

Ismet a cedrus torzsebe kapaszkodva megprobalt erolkodve felallni a foldrol. Valoszfnuleg most sem tudott volna Iabra allni, de hirtelen valami hihetetlen torrent. A hatalmas cedrus, amelynek torzsebe Anasztazia megkapaszkodott, egyszerre csak also agai tuleveleit Anasztaziara iranyftotta.

A Iefele iranyitott nilevelek alig Iathato kekes fenyt kezdtek kibocsatani. Ez a kekes feny lassan, szinte eszreveheteclenul korbefogta Anasztaziat, Majd hal1ottam, ahogy fontrol sercegd hang hallatszik, hasonlatos arra, amit akkor hall az ember

. ,

amikor magasfeszultsegu villanyvezetek alatt ill. Felemeltem

a fejem es Iattam, hogy az osszes cedrus ttllevelei szinten alig

,

. T3

..

Iatharo kekes fennyel kezdtek vilagirani. De ez meg nem volt minden. Mindegyikiik ama fa fele iranyult, amely alatt Anasztizia probalt felillni. Ez a cedrus tuleveleivel fogadta a szornszed cedrusok felsd igaibol kiiraml6 fenyt, Kozben az also igak fenye egyre erosodott, Ez korulbelul ket pereig tartott. Majd ke~es feny lobbant fe1. A cedrus nilevelei megszuntek viligitani. Ugy ttint nekem, mintha egy picit ki is fakultak volna. Anasztaziat alig lehetett latni az at korulvevo kekes fenykoszoruban. Amikor az felszivodotr, vagy Anasztaziaba hatolt - nero tudtam megillapitani, hogy rot torrent - azt lattam, hogy ...

A cedrus alatt a korabbi, ereje teljeben leva, csodalatosan szep Anasztazia allt, Mosolygott rim es a fiunkra. Magasba emelte a fejet es esendesen igy szolt; »Koszonom". Majd ... Hiheterlen, mit tett ez a felnott no!

Anasztazia helyben folugrotr, majd konnyeden es sebesen a legnagyobb Feher korhoz futott. Ennek a szelenel ismet ugrott egyet, ezuttal mar fol a magasba, harrnas szalt6t vetett es a kor kozepen ert folder. Ezutan ismet felugrott, s mint egy balerina, spirgit csinalt. Elkacagta magit magival ragado, vonzo nevetesevel es tancot lejtett a Feher korok folott.

Az erda szinte feleledt kortilottunk, vidam eletkedvet visszhangozta. Agrol-igra ugralva rohangiltak korbe-korbe a mokusok. A bokrokban gyongyszemekkent ragyogtak, csillogtak mas allatok szemei is. Egeszen kozel a tisztas folott, a fik koroniinil alaesonyabban, vad zuhanorepulesben ket sas kozeledett az egbdl, egyik a masik utan, majd hirtelen megallva a leveg6ben isrnet folfele iveltek, ezuran ismet koroket rajzolva repultek le, majd ujra folfele szirnyaltak.

Anasztazia ugy tancolt, mint egy cirkuszrmivesznd es egy balerina egy szemelyben, s kozben nevetett. A fli a laba alatt lassan zoldulni kezdett. Sat, maga a Feher kor is mar alig volt lathato. Tinea lattan, nevetese hallatan 'es minden tal koroskorul lelkem egyre vidamabb lett s egyszerre csak... Egyszerre esak pici fiam is nekiiramodott es a meg egy kisse feherkes koran kerszer bukfeneet vetett, gyorsan felpartant, ugrott egyet,

74 : ..... ""~ .



forogni kezdett, igyekezven Anasztazia tan cit utanozni, Nem tudtam megallni, hogy ne csatlakozzam hozzajuk, veliik egyiitt kezdtem en is orvendezni es az ororntol esak ugy ugrandozni,

- El6re, a vizhez! Ki tud lehagyni? - kialrotta Anasztazia es villarngyorsan a t6 fele futott, mi pedig a fiammal egyiitt szaladtunk utana,

En az ugrandozas miatt egy picit fulladni kezdtem es visszamaradtam, am lattam, ahogy Anasztazia ugrott egyet, el6bb a viz folOtt atfordult, majd a vizbe merult, Utana egy pieit kesobb nekifutva a partrol a kisfiam a popsijara esve pottyant a vfzbe,

Futas kozben verkoztern, az utra szortam le magamrol ruharn, de nem volt idom levetni trikorn, nadragorn, de meg ciporn sem. fgy ruhastol vetettem be magam a vizbe s Anasztazia hahotazasa kozepette merultem ala, majd ismet fol, A mi piei fiunk pedig az erzesek tularadasaban karjaival a vizet paskolta.

Elsokent en jotrem ki a vizbol, Elkezdtem magarnrol Iehuzni a vizes ruhamat es kifaesarni azt. Ahogy Anasztazia kijotr a vfzbol, azonnal meg vizes testere folvetre konnyii ruhajat, majd nekem kezdett segiteni a bokorra teregetnem nedves nadrigomat, hogy gyorsabban megsziradjon. A hatizsakornbol eloszedtem sportos oltozekemet es feloltozkodtem. Kedvem lett volna megolelni Anasztaziat, de valahogy nem volt hozza eleg barorsagom.

Anasztazia egeszen hozzam lepett, Teste meleget araszrott.

Ugy szerettem volna valami joces szeper mondani neki, de nem talaltam ri rnegfelelo szavakat, igy csak ket szot mondtam:

- Koszonorn, Anasztazial

Elmosolyodott, villamra helyezte kezet, rahajtotta fejet is

s igy valaszolt:

- En is kos~onom neked, Vlagyimir!

- Remek! - hangzott fel fiam vidam hangja. - Most elmegyek.

- Na es hova, hovi? - kerdezte Anaszrazia,

- Az id6sebb nagypapihoz megyek, megengedem neki, hogy

a teste ellegyen temetve, es ebben majd segftek is neki. Mar itt sem vagyok.

Vologya gyorsan, szinte alig santitva elment.

MfCHivo A JOVOBE

Mit jelent az, hogy megengedem a nagypapanak, hogy ellegyen temetve a teste? - kerdeztern amuldozva,

_ Mindent meglatsz te magad. Meg fogod erteni - valaszolta

Anasztazia,

Egy kis ido eltelte utan Anasztazia eM dedpapajat lattarn, de

temetest egyaltalan. S igy is marad meg emlekezecemben: elve

es sejtelmesnek.

A nagypapak kozeledtet Anasztazia erezte meg clsokent.

Eppen kettesben andalogtunk a tisztason. Egyszerre esak Anasztazia megallt, intesevel megallttott engem is, es arra fordult, ahol a legmagasabb es leghatalmasabb eedrusok nottek. Kovettem tekintete iranyat, de senkit sem lattam, s meg is akartam kerdezni tole, hogy mi is rortenik, de nem volt ra idem. Kezen fogott es gyengeden megszoritotta a tenyeremet, mintha arra kerr volna, hogy egy szot se szoljak.

A hatalmas cedrusok kozott esakhamar megpillantottam Anasztaziadedpapajanak az alakjat, A meltosagteljes oreg hosszu, vilagosszurke, bokaig ere ingbe volt oltozve. Amikor raeros, magabiztos es egyaltalan nem oreges jarasaval kiert a tisztasra, megpillantottam, hogy kezet fogva fiunk, az 0 dedunokaja - Vologya - ugra-bugral mellette. Egy kiesit tavolabb

a nagypapa, az oreg fia jott.

Ugy tunt, hogy mindenki - engem is beleerrve - erti a ta-

lalkozas bekovetkezendo. pillanatanak unnepelyesseger, csupan az 6reg mellett halad6 gyermek volt terrneszetes es oldott. Vologya egesz ido alatt beszelt valamit az ukpapanak, hol

egy picit elorefutva es az arcaba nezve, hol hirtelen visszavisszamaradva, el-elengedve az oreg kezet, A fiibe hajlott, mert valami lekototte figyelmet es ilyenkor az oreg is megallt. Majd Vologya ismet kezen fogta az ukpapat es elenken a larottakrol magyarazott valamit. Felenk esalogatta.

Amikor mar egeszen kozel voltak hozzank, lattam, hogy az altalaban szigoru es meltosagteljes oreg finoman mosolygott. Fenylo area valamifele kegyes boldogsagot sugarzott, ugyanakkor unnepelyesseget is. Nehany lepesre allt meg tolunk, pillantasa valahova a tavolba revedt, Mindenki hallgatott, esak Vologya beszelt sebesen:

~ - N ezd, dedapocika, elotted all az en edesapam es edesanyam, Ok olyan josagosak. Dedapocika, a te szernecskeid ugyan nem Iatnak, de te mindent erzel, Az en szemeim viszont Iatnak. Az en szemeimmel nezz a jora, draga j6 dedapocikam, es neked is jo lesz tole!

Aztan, hirtelen hozzank fordulva, Vologya meg nagyobb oromrnel adta tudtunkra:

- Edesanyarn, edesapam, en az iment, amikor egyiitt farodtunk. .. megertettem es megengedtem Mojszej dedpapa testenek, hogy meghaljon. Mar megtalaltuk a helyet, ahova eltemetem a tester.

Vologya egesz testevel es fejevel ukapja labahoz simult. A meltosagreljes, OSZ oreg gyengeden es ovatosan megsimogatta ukunokaja fejet. Egymas iranti kapesolatukban a szeretet, gyengedseg, egymasnak a megertese es az ororn erzodott. Ezert egeszen furcsanak tiint, hogy kozben temeresrol beszeltek. Ahogy az nalunk szokas, meg akartam allitani a fiamat es elmondani neki, hogy a dedpapa j61 nez ki, es meg nagyon sokaig fog elni, Hiszen mir;dig ezt mondogatjuk meg a nagyon beteg, idos embernek is. En is ezt akartam mondani, meg egy nagy lelegzetet is yettem hozza, de Anasztazia hirtelen megszoritotta tenyerem, igy hat egy sz6t sem szoltam.

A dedpapa sz6lalt meg elsokent s e szavakkal fordult Anasztaziahoz:

" 7.7.

.

, .....

_ Az iltalad alkotott teret, Anasztazia, kisunokim, mivel hatirolja be gondolatod?

_ A gondolat es a vigy egybe olvadt, mert nem talaltak

hatirokat _ vilaszolta Anaszrazia. Ekkor a dedpapa azonnal uj

kerdest tett fol neki:

_ Az altalad alkotott vilagot az emberi lelkek befogadjik.

Mondd, birtokodban milyen energia van?

_ Olyan, mely noveszti a fit, kipattantja a bimbot es viragga

viltoztatja.

_ Milyen erok allhatnak ellent a te vigyadnak?

_ Amikor ilmodom, nem modellezek akadilyokat. Mi

lekuzdhetc, azt latom esak az uton.

_ Mindenben szabad vagy, Anasztazia, kisunokam Paran-

esold meg a lelkemnek, mit te megfelelonek talalsz, olyanban

oltson ismet tester!

_ Barki lelkenek is parancsolni en meg nem engedhetem

magamnak. Szabad a lelek - Isten muve. De vagyni fogom, kedves nagypapam, hogy lelked egy gyonyoru kertben ralaljon

melto megtestesiilest.

Csend lett. A dednagypapa tobb kerdest nem tett fel,

s most isrnet a nagypapihoz fordulva, Vologya kezdett gyorsan

baszelni:

_ En sem fogok neked paranesolni, dedap6cika. De azert

nagyon-nagyon megkerlek valarnire: le1keddel gyorsan olts ismet testet a Poldonl Ujra fiaralkent szuletsz ajja es a legjobb baratom leszeL Vagy meg valakive valsz a szamomra ... Nem paranesolok neked... Csak egyszeruen mondom... Lakozzek, Mojszej dedap6cikim, a te lelked : bennem, az en lelkem

mellett.

E szavaknil a meltosagteljes oreg Vologyihoz fordult, lassan

elobb egyik rerdere ereszkedett elotte, majdamisikra, lehajtotta osz fejet, a piei gyermeki kaes6t ajkihoz ernelte es es6kolt lehelt ra, Vologya atfogta nyakat es gyorsan sugott valamit a fulebe.

Bzutan a dedpapa felallt s ekozben a nagyon ides embernek csupan egy pici gyermek segitett. Meg most sem, amikor

v~.ss~aemleksz,em e jelenetre, nem tudom megerteni, hogyan tor,tent az .. egesz. Egys~eruen egymis kezet fogtak, a dedpapa felallt, s kozben sernmire sem tamaszkodott. Amikor felegyenesedett, tett egy Iepesr felenk, meghajlott elottimk, es anelkul, ho?y egy s~6t is szolt volna, megfordult, kezet uknokajanak nyujtotta es elmentek, kezen fogva, beszelgetve. Egy kisse tavolabb ment a masik nagypapa, neman, nem zavarva beszelgeresuket,

Megertettem: Anasztazia dedpapaja orokre ment el. Elment, hogy meghaljon.

Mozdulatlanul neztem a tavozo gyermek es oregember uran, Meg korabban Anasztazia szavaibol megtudtam, milyen a viszonya a jelenlegi temetoi szertartasokhoz es temetesekhez, Errol meg irtam is az elobbi konyveirnben. Anasztazia is es mindenki hozza kozel allo, akik korabban es most is a rajgaban elnek, azt gondoljak, hogy ternetoknek nem lenne szabad letezniuk, A temeto olyan, mint egy lerakat, ahova az elhalalozott mar senkinek sem kello elettelen tester kidobjak, U gy velik, hogy az emberek azert felnek a temetdktol, mert ott rerrneszerellenes folyamat tortenik. Ugy velik, hogy eppen az elhalalozott csaladtagjai - azzal, hogy azt kepzelik az elhalalozottrol, hogy soha tobbe nem tud visszaterni -, nem adnak leheroseger a Ielkenek, hogy ismet uj, foldi testet oltson.

Amikor vegigelemeztem a terneteseket, amelyeket en magam lattam, magam is megb~ratkoztam ezzel a gondolattal. Till sok benne a hamissag, 0, mennyire gyiszol az elhalalozott r~konsaga, de eleg egypar eves ... Ha az ember elmegy a temetobe, bizony nehezen talal tfz-huszevesnel id6sebb sirt, Az elhagyott sirok helyen a remeto dolgoz6i uj sirokat asnak,

Az eltemetett embert mindenki elfeledi. Semmi sem marad letezese utan a' Foldon, de meg az emlekere sines senkinek szuksege, Minek szuletett, minek elt, ha ilyen a vege? Anasztazia azt mondja, hogy az elhalalozott tester sajat birtokan kell ~lhantolni anelkiil, hogy nyugv6helye barhogy is meg lenne jelolve. A rajta sarjad6 fU es viragok, a fak es bokrok lesznek

t" .79

~. v.r..r: t

" .

......

teste eletenek a folytatasa. Kozben azonban a leleknek, amely elhagyja a testet, bimulatos megtestesiilesekre adatik csodas leheroseg. A birtokon az elhalilozott gondolata, amig elt, a Szeretet Teret alkotta. E terben fognak tovibb elni az 6 utodai es megerintenek mindent, ami rajta, benne n6, s igy lepnek erintkezesbe sajit sziileik gondolataival, vedelmezni es 6vni fogjik azokat. De maga a ter is vedelmezni, 6vni fogja azokat, akik benne elnek. igy folytat6dik a foldi elet orokke.

De hogyan eljenek tovibb az emberek al varosokbanr Hogyan tudjanak meglenni temet6k nelkul? Am lehet, hogy ~ eletm6djuk, meg ha kesobb is, id6sebb korukban rikenyszeritl 6ket arra, hogy elgondolkodjanak azon, hogy az eletet - ~ brbkkeval6sig fenyeben - nem szabad felel6ssegteleniilleeln1.

En is egyetertek Anasztizia filoz6fiajival. Egyik dolog azonban egyeterteni gondolatban es rnasik dolog latni a valosagot _ ami megis teljesen mas -, hogyan tortenik a bucsu a meghalni indul6 dedpapival. Meghaadedpapa- pontosabban az adott esetben a lelke - nem is hal meg. Nyilvanval6an itt marad valahol, vagy nagyon gyorsan uj e1etben restesul meg _ minden bizonnyal egy j6 eletben. Hiszen 6k, kozuluk senki _ sem Anasztizia, sem a mi pici fiunk, sem a nagypapa, de meg maga a dedpapa sem -, meg gondolatban s~m ve~itene~ el6 tragediat, mert a halalt maskeppen ertelmezlk, mint nu, A halal szamukra nem tragedia, esak atlepes egy, uj gybnybru

letezesbe.

Allj! Maga a dedpapa sem volt szomoru, Ellenkez6leg. Hit

persze! Ez a titok nyitja! "Amikor szeretnel elaludni, de gyotornek a sote~ nebez. es kenyelmetlen gondolatok, akkor rendszerintremdlmaid lesznek. Ha oiszont fenyes gondolatokat tdpldlsz magadban miel6tt elalszol, akkor dlmodban kellemes dolgokat fogsz ldtni" - mondta Anasztazia. S6t ezt is 6 rnondta: " ... a haW nem tragedia, csak rovidke, vagy kisse hosszabb dlom, de ez tenyegtelen. Bdrmilyen dlomba meriilnie az embernek a szepre gondolva kelt, s akkor a lelke nem fog szenvedni. Sajdt gondolataival maga az ember tudja a Paradicsomot vagy mast onon lelke szdmara megteremteni. »

Es a dedpapa ezt tudta. Nem szenvedett. De mi okozta nala az utobbi idoben ezt a nyilvanvalo es lithat6 oromot? Valami tortenhetett! Hiszen nem mosolygott volna csak ugy, minden ok nelkull De hit, mi rorrenhetett? Anasztizia fele fordultam es megpillantottam ...

Anasztazia egy picir tivolabb allt t6lem, karjait a Nap fele tirta es - ugy runt -, irnat suttogott. A napsugarak hoI a felh6k ~o.ge ~ujtak, hol ragyogtak es az Anasztazia arcan legbrdiil6 p1Cl konnyeseppben rukrozodtek vissza. Kozben azonban arcan ~em szornorusag tilt, hanem megbekeles. HoI suttogott v_:alamlt, hol hallgatott, mintha valaki valaszolt volna neki. Alltam es vir tam, valamierr keptelen voltam nemcsak kozelebb menni hozza, de akir meg egy sz6t is sz6lni. Majd amikor megfordult, megpillantott engem, 6 maga lepetr hozzam, s ekkor megkerdezrem:

- A dedpapa lelke nyugalmaert imadkoztal, Anasztizia?

- A dedpapa lelke nagy nyugalomban fog lakozni es akkor

bit majd foldi testet, amikor maga is 6hajtani fogja. En a mi fiunkert imadkoztam, hogy a Teremt6 sok er6t adjon neki. Ami fiunk, Vlagyimir, olyan tettet vitt veghez, amelyre keve~nek a~atik le~et6seg a rna el6 emberek kozul. A dedpapa teljes ereJet magaba fogadta, maga a dedpapa adta azt it neki sajit lelke altal. Neki, a meg novekedesben levonek, nehez lesz magaban megtartania a kulonbozo energiik osszesseget teljes harmoniaban, egysegben.

- De hit, amikor mindez megtortent, miert nem lattam en semrni kulonoset a fiunkon?

- A fiunk, Vlagyimir, kimondott bizonyos szavakat, meg azelott, hogy a dedpapa terdre ereszkedett volna el6tte. Olyan szavakat mondott ki, amelyek ertelme csak azok szamara ertheto. akik tudhatjik, hogyan alkotott a Terernt6nk. Lehet, hogy a gyerrnek maga sern ertette teljes mertekben, de oszinren, meggydzcdve mondta el a dedpapanaJ;., hogy kepes a dedp~pa Ielket is sajat maga altal a Folden tartani. En magam nem lettern volna kepes semmi hasonlot mondani. Nem erzek magamban erre hasonl6 erot,

.'.",

_ A dedpapa pedig, eszrevettem, e szavak utan meg jobban

ragyogott. .

_ Igen, nem mindenkinek adatott meg, hogy ilyen m~g:s

korban hasonl6t halljon. Hiszen adedpapamegkaptaa meghtvot a jovobe - aJovo megtestesult~set a gyermek szajabol.

_ Annyira szerettek egymist? " .

_ A mi fiunk, Vlagyimir, megkerte a dedpapat, hogy elJen

tovabb amikor mar elni nem volt kepes. S a dedpapa rovabb elt, nem volt ereje a gyermek e keresenek ellenallni. .

_ Hogy tortenhet meg il>.:esmi? ..' N

_ Nagyon egyszeruen. Am, nem mindig ilyen egys~er_u.

Ontudara.n kivuli allapotab61, a nemletbel az orvosok szinten vissza tudjak hozni az embert. De nem csak az orvos, hanem egy kozeli hozzatartoz6 is vissza tud hivni, vagy az eszmeletlenseg, ajultsag illapotab61 felrazhar egy masik embert es az eletben marad. A dedpapa akarata es szeretete lehetove tette - az unoka keresere _, hogy elete meghosszabbodjek. A dednagypapa azo~ papok utoda, akik nagy tetteket vittek veghez,a: i~ok folyaman.,O _ akaratanak koszonhet6en - meg egy rendkivuli nagy robbanast is meg tudort egyszer pillantisaval akadalyozn~, de n;egv~u:t. .

_ Hogyhogy pillantisaval? Hat meg lehet ptllantassal illitanl

egy robbanast? H N " •

_ Meg, ha az ember tudatosan nez, meggyozodve sajat ernberi

ere}~ben, rendithetetlen akaratab~. Tudta a dedn:gy~a~a~ hol fog a szerencserlenseg megtortenm es odament. Elorelat,:,aban azonban egy picit megkesett, es odaerkezesekor az elso robbanas mar megtortent. Szemben allt a halalt hordozo veszellyel es pillantisaval mersekelte a Sotet E~okn~k a terbe lavelle megnyilvanulisait. Egyetlen egy robban~s zaJlott;e c.~ak: ez sem sikerult teljes erejuve, es meg ket tovabbi robbanas torten?et~tt volna. De ha dednagypapa akar csak egyetlen egyszer is p1Slantott volna. .. Vlagyimir, a robbanist 0 tartotta vissza! Csak

kozben megvakult. .' "

_ De miert aggasztanak teged annyira a fiunk kepessegel,

amelyeket a dedpapat61 kap?

- Azt gondoltam, hogy eleg lesz neki az, amit t6lem, t6led ka~. Megtanitotram, hogyan tudja titokban tartani a tobbletet, a~l ~ embereknek rendkivulinek nlnhet. Azt akartam, hogy kimenjen a fiunk elni a vilagba, es kulsoleg kepes legyen nem kulonbozni a tobbi embertol. Hiszen sok mindent lehet teremteni masok kozott, toluk nem kulonbozve. De valami tulontul rendkivuli torrent. Hogy ki is most a mi fiunk, miben ill az 6 rendeltetese - neked is, nekem is meg kell ertenunk. S ezert, arra kertern a Teremt6t, hogy er6t adjon neki, hogy legalabb meg egy kis ideig egyszenl gyermek maradhasson.

, - Latom, mennyire aggaszt ez most teged, Anasztazia, En azonban azt gondolom, hogy mindez nagyrnertekben a te hibad, a nevelesede. Annyit beszelsz a Ielekrol, az ember rendelreteserol. A gyereket megtanitottad olvasni, meg azt a kulonos konyvet is a Teremresrol. Ezert, hat nem csoda, hogy ki is alakult nala a vilag elrendezesenek sajatos kepi latasa, Minek kell egy gyereknek mar ilyen korban tudni a Lelekrol, Istenrol> Csak kepzeld el, engem edesapjanak nevez, de kozben meg azt is mondja, hogy Atyja van. Ertem en, hogy Atyjanak Istent nevezi de mindezt meg nekem is nehez megerrenem, nemhogy egy gyereknek, akit ezzel annyira leterheltel, Ebben a te nevelesed a hibas, Anasztazia,

- :na~mir, emlekszel, azt valaszoltarn a dedpapanak, hogy senki lelkenek nem tudok parancsolni. A fiunk is hallotta valaszomat. Megis az erdk, nalamnal magasabb hatalmak, megengedtek, hogy maskeppen cselekedjek. De ne aggodj! Meg fogom erteni a tortenteket, bar az is lehet, hogy a fiunk most meg engem is rnaskeppen fog fogadni. 6 most tolunk - tolem es t6led is, egyuttveve -, csakhamar sokkal erosebb lesz.

- Hat, ez fgy rendjen is volna! Hiszen minden egyes nernzedeknek erosebbnek es okosabbnak kell lennie az eloz6- neL

- Igen. Termeszetesen igazad van, Vlagyimir, de egyben szomoru is, amikor valaki sajat nemzedekenel er6sebb es tudatosabb.

,

.83

. '

.

'"

_ Micsoda? Nem ertem! Mifele szomorusagrcl beszelsz, Anasztizia?

Anasztazia nem vilaszolt, lehajtotta fejet es arcata szorno-

rusag ult, Ritkan szokott szomoru vagy bus lenni. De ekkor ... Megertettem ... Megertettem Anasztizia, a gyonyor~ remete~? hatalmas tragediijit. Anasztazia maginyoS. Hlhetetlenul maginyos! Az 0 viligkepe,. rudasa, ~epesse~e~ len:,-egesen megkiilonboztetik at a tobbi embertol. S mmel, ~rosebbek kepessegei, annal tragikusabb a maginya. Anasztaz~a a tud~tossig egy masfele dimenzi6jiban, szintjen el. BirmlIyen szep is ez a dimenzi6, megis egyediil van benne. Termeszetesen leereszkedhetne az emberekhez, az 0 szintjiikre is, valharna olyanna mint mindenki mis. De ezt nem tette meg. Miert? Hit azert nern mert ehhez fel kellett volna adnia elveit, el kellett volna adnia magat, de meg az is lehet, hogy Istent is. S ezert Anasztizia hihetetlen don test hozott. Masokat hivott magihoz e csodilatos dimenzi6ba. S akadtak is olyanok, akik meg tudtik ot erteni. En is, ugy tiinik, kezdem at erteni es erezni .. Mar hat ev mulott el, de meg csak most kezdem at ugy-ahogy erteni. Anasztazia viszont tiirelmesen vir, mindent nyugodtan rovabb magyariz, nem lobban haragra. Remenyeben kitarto, rendithetetlen. Olyannyira maginyos, mint a, lehetett jezus Krisztus is. Persze, neki voltak tanitvanyai is, illand6an jartak hozzi emberek, hallgartak beszedeit. De tirsa vajon ki lehetett? Tirsa, aki felszobol is megerti, aki seglt a nehez percekben? Nem volt mellette egyetlen hozza hasonl6 lelek sernl Egyetlen

egy sem! " ..,'

Istenl Hogyan kepzeli Ot el az emberek tobb~eg~? Eler-

hetedennek, alaktalannak, erzestelen lenynek. Mindig csak

ugyanaz' AdJ'I" sot itelkezzl" De ha Isren, ami At yank, ha

~ » ., , "

6 hoztaletre az egeszvilagot, amely korulvesz bennunket, akkor

neki, mint szulonek, rermeszetes alapvetc ohaja csak az lehet, hogy gyermekei tudatosan eljenek, megertsek a.Vilagegyete~ Ienyeget, es hogy 6 az ° gyermekeivel egyiitt t~dJon t~re~tem. De ugyan milyen tudatossigr611ehet itt beszelni, ha rni rnindent

~

B4

.

.

t~riink-zuz~?k, amit korulottunk Isten teremtett? Ha torjukzuzzuk az 0 gondolatair, s kozben akarki elott ossze-vissza haJb6kol~~k, c.sak el?tte nem. De 6 nem is kivanja azt, hogy elotte hajbokoljunk, 0 egyuttrrnikodesrevar, Mi pedig ... Mi meg ezt az egyszeru igazsigot sem tudjuk felfogni: Ha te Isten fia vagy, kepes vagy megerteni az Atyat, vegy csupin egyetlen hektir folder es hozd rajta letre az Edenkertet, orvendeztesd meg az Atyit! De mi nem! Az egesz emberiseg, mint egy felkegyelmu, rohan! De hova, merre? Ki csinal belolunk illand6an boh6cot? S ugyan, hogy erzi magit 0, az Atya, amikor e foldi fertdt kell neznie? Neznie es varnia, mikor ebrednek mar fiai es Ieanyai tudatukra, Neznie es a Nappal beviligitania az egesz Polder hogy lelegezni tudjanak az 6 gyermekei. Hogyan lehet megerteni a ~e:ezes ert~lmet? Hogyan lehet megerreni, hogy voltakeppen mi is tortenik veliink? Tomegpszichozis? Vagy valamilyen erok szandekos cselekedete? Milyen eroke? Mikor szabadulunk mar vegre fel? Kik ezek az er6k?

AZ ELSZlJNNYL\DT CIVILlzAcIO

Ez a beszelgetes masnap torrent,

. . Anasztaziaval a to partjin ultunk, amelyet

.'. mar regen megkedveltem es hallgattunk. Az

ido mar estebe hajlott, de az esti lehules meg nem erkezett meg. Az alig erezhet6 sze1l6 - illand6an viltoztatva ir~yat - a testiinket legyezgette es mintha kiilon nekunk, elvezetunkre, szallitotta volna szarnyain a tajga kiilonboz6 illatait.

Anasztazia alig eszrevehet6 mosollyal az ajkan nezte a to felszinet. Mintha varta volna a kerdeseket, amelyekre valaszt szerettem volna tole kapni. De sehogy sem sikerult ve16se~ es roviden megfogalmaznom azokat. Ugy tunt, hogy az, amit agyamban megfogalmaztam, nem tukrozte a legfontosabbat, amir6l tudni szerettem volna. Ezert elt'!g korulmenyesen fogtam

hozza:

_ Tudod, Anasztazia, konyveket irok, s ezekben rengeteg

olyan szo van, amit te mon~til, de en ~zeket a szavaka: nem rudorn azonnal megerteni. Amde nem IS esak a szavakrol van itt szo, hanem a reakcio, amit kiviltanak, az erthetetlen. .

Mie16tt talilkoztam veled, villalkozo voltam. Dolgoztam, es mint mindenki en is szerettem volna tobb penzt keresni. Megengedhettem ~agamnak ezt-azt, italra ~s futotta, v~dam rarsasagban jokat sz6rakozhattam, de sem ram, sern a eege~ alkalmazottaira nem tamadtak ugy, nern kritizalrak annyit,

ahogy azt manapsag teszi a sajto, ,

Valahogy olyan furcsanak nmik az egesz. Akkor nem vadoltak

azzal, hogy penzt keresek, de ami6ta megjelentek a k~nyvek, bizonyos elemek cikkeket kezdtek irni, es azt allitani, hogy

teljesen elanyagiasodott uzletember vagyok, meg csoda, hogy sarlatannak, vagy maradi vaskalaposnak nem titulalnak, J6, le~en, ha leg~abb ~sak engem titulalnanak igy, de ocsaroljak meg az olvasokat IS: kockafejtieknek, szektasoknak nevezik 6ket. R61ad meg tiszta zagyvasagokat osszevissza beszelnek. HoI azt bizonygatjak, hogy egyaltalan nem is letezel hol azt

allitjak, hogy te vagy a poginyok feje, '

Ugy altalaban veve furesa dolgok tortennek: itt, Sziberiaban kulonbozd kis nepek, nemzetisegek elnek, elrero a kulturajuk, vallas uk, a samanjaik is fonnmaradrak meg, de roluk sernmi rosszat nern mondanak. Eppen ellenkezoleg, azt mondjak, ~ogy vedelmezni kell a hasonlo nemzetisegek kulturajat, Te ~tt ~lsz, egyedul, pers.ze itt van meg a. nagypapad, a dedpapad IS es most a fiunk IS. Semmit sem kertek magatoknak, de a szavak, amel~eket kimondotok, az indulatok ozonet inditjak eL Vannak, akik orulnek a szavaidnak, annak, amit rnondasz, Ielkesedessel fogadjak azokat, eselekedni kezdenek, masok bosz gonoszsaggal vetik magukat rad. Miert van ez igy?... .

- Na, es te, Vlagyimir, te magad nem tudnal valaszolni erre

a kerdesre? -Enmagam?

- Igen, te magad.

- Nagyon furcsa gondolatok otlenek fel bennem. Az a be-

nyomasom, mintha az emberi tarsadalomban leteznenek olyan emberek, vagy ismeretlen erok, amelyek nagyon azt akarjak, hogy az emberek szenvedjenek. Ezeknek az eroknek haboruk kellenek, drogfuggoseg, prostitucio, betegsegek. Es az, hogy ezek a negativ jelensegek egyre erosodjenek. Hogyan is lehetne az egeszet maskeppen megmagyarazni? A gyilkossagokrol szo- 16 konyveket, a felmezrelen n6kkel tele magazinokat nem ocsarolj~, de a termeszetrdl, a lelekrol sz616 konyveket igen. Amit pedig veled tesznek, azt meg kevesbe errern. Te arra buzditod az embereket, hogy boldog csaladok reszere Edenkerri Birrokokat hozzanak letre, es nagyon sok ember tamogat teged, S nem is csak sz6ban. Az emberek eselekedni kezdenek. Magam is lattam

,.

87

.

,

~-' ~

olyanokat, akik mar vettek folder es rendezgetik azt, ahogy te mondtad,epftik sajat csaladi birtokukat. Kozottuk akadnak fiatalok, idosek, szegenyek, de gazdagok is. Csakhogy akadnak olyanok, akiknek mindez egyaltalin nem tetszik. Minduntalan azon vannak, hogy a sajt6ban kiforgassak azt, amit mondtal. Hat, ugy aitaliban mondva, egyszenlen hazudnak. Meg tu.do~ erteni, hogyan hathatnak ennyire egy olyan ember szavai, aki a tajgaban el es egyaltalin senkinek sem art.

Es rniert kezd ellenuk valaki kimondottan hareolni? Meg azt is mondjak, mintha mogottuk, a szavaid mogott, amelyeket mondasz, valamilyen nagy era, titkos tan, okkultizmus vagy

valami ilyesmi allna,

_ Es te? Te mit gondolsz? Van mogottuk valamilyen era vagy

esak egyszenlen szavak?

_ Azt gondolom, hogy valamilyen titkos, okkult era biztosan

van. Ezt mondjik bizonyos ezoterikusok is.

_ Probald meg, Vlagyimir, megsztirni, amit mondanak. A szi-

vedre, a lelkedre probalj meg haligatni.

_ Hiszen probalom is, de nines eleg informici6m.

- Konkretan milyen?

_ Hat peldiul, te milyen nemzetisegu vagy, Anasztazia,

milyen a vallasotok, a tied es a hozzatartozoide? Vagy nern is tartozol semmilyen nemzetiseghez?

_ De igen! _ valaszolta Anasztazia es felallt, - De ha ezt a szot

most kiejtem, felhordul a Sotetseg es rettegeseben vinnyogni fog. Majd maradektalanul minden erejet osszeszedve megprobal tamadni, de nem esak rim, hanem terad is. Teged is megkiserel megsebezni. Ellen fogsz tudni neki allni, ha igyekezetet kepes leszel figyelmen kivul hagyni, gondolataidat a gyonyonl valesagnak szenteled. De ha ugy veled, hogy a Gonosz ellen vedtelen vagy, yond vissza kerdesed, es egy idore felejtsd azt ell

Anasztazia leengedett karokkal allt elattem. Alulrol folfele neztem ra es akaratlanul is felttint, milyen buszke, gyonyoru es megtamadhatatlan a testtartisa. josagos es kerdo tekintete vilaszomat varta, Nern ketelkedtem, hogy a szo, amelyet ki-

88c~.i,.« -

mond, tenylegesen is kepes valamilyen kulonleges reakei6t kivaltani. Nemkerelkedtem, mert az ismeretsegunk evei alatt nem egyszer gyozodtem meg arrol, milyen viharosan reagal sok ember az altala kimondott szavakra. Ezert nem ketelkedrem a veszely lehetosegeben sern, megis igy valaszoltam:

- Nem felek, Bar meg vagyok rola gyozodve, hogy minden ugy Iesz, ahogy te mondod. Lehet, hogy ellent tudok allni, de hat, hiszen nem csak en vagyok egyediiL. Fiunk van. Nem akarom, hogy barrni is fenyegesse.

Ekkor Anasztaziahoz hirtelen odalepert fiunk. Valoszimlleg, valahol a kozelben alldogalt csendesen, hallotta beszelgetesiinket, de nem avatkozott bele. Amikor azonban 0 is szoba kerult, ugy velte, hogy most mar elolephet.

Vologya megfogta Anasztazia kezet, arcaval hozzasimult, fejet felemelte es kijelentette:

- Anasztazia, draga edesanyarn, valaszolj edesapam kerdeserel En magam is meg tudom magam vedeni. Miattam nem kell az emberek elol titkolni a tortenelmet,

- Igen, igaz, eros vagy, s meg erosebb leszel minden nap

- Anasztazia megsimogatta a gyermeki fejet. Majd felemelte

fejer, egyenesen a szemembe nezett, es hatarozottabban ejtette ki a hangokat, mint altalaban, mintha eloszor .mutatkozna be, igy szolt:

- En v-e-d-r-u-ssz vagyok, Vlagyimir.

Az Anasztazia altal kiejtett sz6 tenylegesen valamilyen rendkivuli erzest valtott ki bensornben: mintha egy gyenge elektromos aramutes err volna, mely melegkent futott vegig az egesz testemen, s valamirol tud6sitotta volna minden egyes sejternet, De a korulottunk leva terben is - ahogy az nekem nint - valami szokatlan torrent. Maga a szo nekem ugyan semmit se~ mondott, de ahogy meghallottam, valarniert megis felalltam, Alltam, minta valamire emlekeznek.

Vologya imrnar orornreli hangon szolalt meg:

- Te, Anasztazia edesanyam, egy gyonyoru vedrussz vagy es en is vedrussz vagyok.

Majd vidam mosollyal rim nezett es ezt mondta:

Te az en edesapam vagy. Te is, ugy, mint en, szinren vedrussz vagy, csak te alvo vedrussz. Megint sokat beszelek, edesanyam, igen? Akkor en most elmegyek. Neked is es edesapimnak is valami szepet gondoltam ki. A Nap nem erkezik meg a fak moge lenyugodni, mire az elgondoltat megteremtem - mondta a fiunk es Anasztazia jovahagyo kezlegyinresetol kiserve, ugrindozva elfutott.

Neztem az el6ttem a116 Anasztaziara es ezt gondoltam:

"A vedrusszok bizonyara a jugra nernzetisegek egyik kisletszamot szarnlalo csoportjahoz tartoznak, amelyek maig a tavoli eszakon es Sziberiaban elnek",

1994-ben a hanti-manysi nemzetisegi korzerben egy nemzetkozi dokumentumfilm-fesztival zajlott, ame1y a jugra nemzetisegekkel foglalkozott. A helyi szervezok .keresere a filmfesztival resztvev6inek nagy resze az en gozosomon volt elszallasolva. Beszelgettem veluk, megneztem a benevezett filmeket, veW.k egyiitt ellatogattam Sziberia tavolabbi telepuleseire, ahol meg megmaradtak a samanok. E nagyon pici kozossegek kulturajarol es szokasairol ugyan sok minden nem maradt meg emlekezeremben, de ki tudja miert, megmaradt bennem az a szornoru erzes, hogy ezek a nemzetisegek kihalofelben vannak. Az emberek pedig ugy neznek rajuk, mint valamilyen egzotikus targyra, amely lassan teljesen elninik a Fold felszinerol.

A vedrussz nemzetisegrol a filmfesztivalon, ame1yet nemzetinek is lehet tekinteni, a resztvevoktol sernrnit sem hallottam, ezert meg is kerdeztem Anasztaziat:

- A te neped, Anasztazia, kihalt? J obban mondva, nagyon keyes ember maradt meg belole? Regen merrefele elt?

_ A mi nepunk, Vlagyimir, nem halt ki, csak elszunnyadt.

Nepunk boldogan, eber allapotban elt teruleten, amelyet most olyan orszagok hararolnak, mint Oroszorszag, Ukrajna, FeherOroszorszag, Anglia, Nemetorszag, Franciaorszag, India, Kina es mas, kisebb-nagyobb allam.

Meg nem is olyan regen, alig otezer evvel ezel6tt, nepunk a valosagos vilagban boldogan, eberen elt azon a teruleten, amely a Foldkozi-tengertol es a Fekete-tengert61 egeszen a legeszakiabb szelessegi fokokig terjedt.

Mi - azsiaiak, europaiak, oroszok es azok, akik nemreg amerikaiaknak kezdtek magukat nevezni - voltakeppen ugyanabb6l a vedrussz civilizaciobol szarmazo ember-istenek vagyunk.

Volt egy id6szakaaz eletnek a bolygonkon, melyetvedikusnak nevezunk,

A Foldon zajlo elet Vedikus Idoszakaban az ernberiseg elerre az erzesbeli tudas szintjet, amely lehetove tette, hogy kollektiv gondolattal energetikai kepeket hozzon letre. rgy az emberiseg megvalositotta atiepeset eletenek egy ujabb idoszakaba - a kepalkot6i id6szakba.

Az energetikai kepek segitsegevel, amelyeket kollektiv gondolattal teremtett meg, az emberiseg lehetoseget kapott a teremtesre a Vilagegyetemben, Az emberiseg epithetne Hetet, a foldihez hasonlor, mas bolygokon is. Epfthetne, ha a kepalkoto idoszak alatt nem vetett volna egyetlen hibat sem.

Csakhogy a kepalkoroi idoszakban, amely kilencezer foldi evig rartott, mindig egy vagy egyidejuleg tobb kep megalkotasaba hiba csuszott,

A hiba akkor keletkezetr, amikor a Folden, az emberi tarsadalomban olyan emberek maradtak, akikbol hianyzott a szandek elegendo tisztasaga, az erzesek es gondolatok kulturaja,

E hiba elzarta a Vilagegyetem tereiben val6 alkotas Iehetoseget, es atvezette az embereket az okkultizmusba.

Az emberek eletenek okkult id6szaka csupan egyetlen ezer eve tart. Ez az emberi tudat intenziv degradaciojaval kezdodott, Vegeredmenyben a tudat degradacioja, a szandekok elegtelen tisztasaga az emberiseget a tudas magas szintje es lehetosegei ellenere min dig planetaris karasztrofahoz vezette.

rgy ismetlodott ez meg tobbszor a foldi evmilliardok folyaman.

1&

•91

~ ~

'.'

Most a Foldon az ernberiseg okkult idoszaka van. Es, ahogy rnindig, be kellett vo1na kovetkeznie a planetaris meretu katasztr6fanak. Be kellett volna, de az id6pontja elmulott. Tt1ljutottunk az okkult evezred vegen. Most mindenkinek tudatositania kell sajar rendelteteset, lenyeget es azt, miben volt a hiba. Egymasnak segitve, visszafele haladva gondolatban vegig kell tekinteni a rortenelem eddig bejart teljes utjar, meg kell hararozni az elkovetett hibar, s akkor majd bekoszont a boldog elet idoszaka a Foldon. Olyan idoszake, mely eddig a tortenelem folyaman meg sosem volt. A Vilagegyetem ezt visszafojtott lelegzetrel es nagy remenyseggel varja.

Maig meg elnek, a tobbseg folott hatalommal rende1keznek a Sotetseg Eroi, es lazasan igyekeznek uralkodni az emberek esze folorr, De eloszor nem vettek eszre, mi1yen kulonosen viselkedtek a vedrusszok meg otezer evvel ezelott.

Amikor az eltorzult tudat kepet szult a Foldon, me1y minden ember folotti ura1mat ohajtott, megkezd6d6tt az els6 haboru az emberek kozott. S az emberek, a kep altal indittatva, elkezdtek egymast gyilkolni. Ez a Foldon mar gyakran elofordult planetaris mereni katasztrofak el6tt. De ekkor ... A nem materialis szinten zajlo utkozetekbe a vedrusszok civilizacioja eloszor nem lepetr bele.

Nagyobb es kisebb reruleteken - tudatuk reszet es erzeseiket

kikapesolva - a vedrusszok elszunnyadtak.

Mint korabban, az ember rovabbra is ugy elt a Folden: szulettek gyermekek, epultek hazak, te1jesitettek a leigiz6k parancsait. Dgy nint, hogy a vedrusszok beh6doltak a Sotersegnek, de volt ennek egy nagy titka: a vedrusszok leigizatlanul, alomba merulve tovabb eltek a letezes minden szintjen. S szunnyad a boldog civilizacio rovabbra is, mind a mai napig, es alszik is majd tovabb egeszen addig, mig valaki, aki mar nem alszik, a kepalkorasban meg nem talalja a hibat, Azt a hibat, mely a foldi civilizaciot mai allapotaba juttatta.

Amikor ez a hiba abszolut pontossaggal meg lesz hatarozva, akkor a nem alv6 szavat az alv6k is meghallhatjik, s ebbol az alombol egymast ebresztgetni kezdik majd,

Hogy ezt az eselyt ki gondolta ki, nem tudom rnegmondani, de valoszimi, hogy aki kitalalta, nagyon kozel allt Istenhez.

Probalj meg te is, vedrussz, meg ha esak egy piei idore is felebredni, a tortenelem folyamatara raebrednil

Nemzettink kulonbozo foldreszeken szunnyadt el. Haromezer evvel ezel6tt nepunk mar csak a jelenlegi Oroszorszag teruleten 6rkodott eberen.

Akkorra mar bek6szontott a Soter Er6k id6szaka az egesz Folden. S csupan egy kis szigeten, amelyet most Oroszorszagnak neveznek, eltek tovabbra is boldogan a vedrusszok.

Fontos, nagyon fontos volt meg egy evezredik fonnmaradniuk. Eldonteniuk, hogyan adjak it a tudast a jovd szamara, tudatositaniuk a Folden tortend dolgokat, es hogyan ne ismereljek meg a jovoben az elkovetett hibat, Kepesek voltak fonnmaradni e szigeten meg masfelezer evig. A nem materialis szinten visszavertek a ramadasokat. Mar az egesz Foldon az e~berek esze folott a hatalmat a Sotetseg vette at. A papok, akik magukat Isten fole helyezrek, elhataroztak, hogy sajat okkult vilagot teremtenek. A vilag egyharrnadat mar sikerult is elkabiraniuk,

Igen, semmi rosszat sem tudtak tenni a Soter Er6k nepunkkel ezen a szigeten, melynek neve ma - Oroszorszag,

De alig masfelezer evvel ezel6tt elszunnyadt az utols6 sziget.

A foldi civilizacio, a nep, ame1y ismerte Istent, elszunnyadt, hogy a hajnalhasadas e16tti uj valosagba ebredjen feL

Azt gondoltak a Sotet Er6k, hogy mindorokre sikerult tonkretenni e nep kulturajat, tudasat, bolcsesseger, lelke torekveseit, Hat ezert igyekeznek meg napjainkban is eltitkolni a Poldon el6 osszes ember el6l az orosz nep rortenelmet,

Mind e mogott voltakeppen egy sokkal komolyabb jelenseg ill. Az orosz tortenelern eltitkolasa altal - amely Iepcsofokkent szolgal egy gy6ny6nl vilagba -, a valosagban eltitkolni igyekeznek a Fold egy boldogan el6 civilizaciojar, Kulturajar, tudasat es az Istenr-tudasnak az erzeset ama legboldogabb civilizacionak, melyben egykor a te 6seid eltek,

_ Varj csak, Anasztazial Tudnal te nekem reszletesebberi, egyszeru, ertheto nyelven beszelni errol a kihalt, vagy, ahogy te fejezted ki magad, elszunnyadt civilizaci6r6l? Bizonyitani

letezeset?

_ Megpr6balhatok egyszeru szavakat keresni. De jobb, szaz-

szorta jobb lesz, ha mindenki maga igyekszik azt bensojeben

latni,

_ Na, es tenyleg mindenki szamara lehetseges latni azt, ami

tizezer ewe1 ezelott volt?

_ Lehetseges. Csak kiilonbozo fokon, kiilonbozo resz-

leresseggel. De alralaban mindenki megerezheti, lathatja e boldog vilagban meg sajat 6sszweit is, onmagat ugyszinten. _ Hogyan kell ezt barkinek megtennie? Hogyan kell ezt,

peldaul, nekem megtennem? .' "

_ Minden nagyon egyszeru. Kezdetnek, Vlagylmlr, probald

meg esak sajat logikaddal a szamodra ismert esemenyeket merlegelni, osszehasonHtani. Ha kerdesek meriilnek fel, akkor te magad talald meg rajuk a valaszokatl

_ Mit jelent az, hogy sajat logikaddal? Hogy lehet logikaval

megtudni valarnit, peldaul Oroszorszag tortenelmer61? Kulonben is, azt mondtad, hogy az orosz tortenelmet, kulrurat megsemmisltettek, vagy el van az egesz Fold lakosai e101 titkolva ... Akkor pedig, hogy tudok en magam, vagy masok is megbizonyosodni a szavaidr61 esak ugy, hogy sajat logikamat

hasznalom?

_ Gyere, pr6baljunk meg kozosen velernenyt alkotni r6la!

Egy picit segitek neked megerinteni a rortenelmet. _ Rendben. Hogyan kezdjek hozza?

_ Kezdd azzal, hogy magad valaszolj a kerdesrel

- Milyenre?

_ Egyszerure. Nezd, Vlagyimir, te a fiunknak egy rortene-

lemkonyvet hoztal. A tankonyv cime: "Az 6kor torrenete". Vannak benne olyan fejezetek, ame1yek az 6kori Romarol, Gorogorszagr6l, Kinarol sz6lnak. A konyv elrneseli, milyen volt Egyiptom otezer evvel ezelott, Amde semmit sem mond arrol,

milyen volt Oroszorszag ugyanabban az idoben. De mit szamit ~ otezer eves regmultl Oroszorszag torrenelme, kulturaja het lakat alatt orzott titok - meg az ezer evvel ezelotti is. A tankonyvet orosz nyelven, orosz gyermekek szamara irtak de a rnindossze ketezer eves Oroszorszagrol nines benne egyetlen sz6 sem. Miert?

M" ? B' al

- iertr ... lzony v 6ban miesoda egy fura helyzet ez?!

Egy ~rosz tankonyvben, mely az 6kori vilagrol szol, tenyleg egy szo sines Oroszorszagrol, A tankonyv nem tesz emlitest arr6l ?o~an elt az orosz nep nem esak az 6kori R6ma es Egyiptom idejeben, de meg a joval kesobbi idoszakokban sem. Furesa! Nagyon furesa! Mintha abban az idoben nem is lett volna orosz nep.

Igyekeztem emlekeimben felidezni mindent, amit tudtam a. tor,tenel~mb61: au:it, a: 6kori R6ma, Gorogorszag es Kina filozofusainak letezeserol hallottam, Munkiikat ugyan nem olvasrarn, de hallottam r61uk. Vagyis tudom, hogy a tarsadalom ~t1v~iket elismeri, zseniilisnak nevezi. De emlekeimben egyetlen okori orosz filozofusrol vagy koltorol sem meriilt fel semmi aki ugyanabban az idoben elt volna. De hat, voltakeppen miert nem?!

Mivel megertettem, mit akart tolem Anasztazia - hogy en magam probaljak meg e kerdesre valaszolni -, fgy szoltam:

- Erre a kerdesre, Anaszrazia, sem en, sem mas nem tudja a valaszt, Vilaszolni ra, minden bizonnyal nem is lehet.

- De .igenis~ lehet! C.sak nem szabad restnek lenni gondolkodm - Iogikusanl Hiszen az elsd kovetkeztetes megvan: az orosz nep tortenelrne nem esak a vilag elott, de meg maguk az oroszok el6tt is ismeretlen. Egyetertesz ezzel, Vlagyimir?

- Hat, Iehet, hogy nem teljesen ismert. Az, ami evezredekkel ezel6tt torrent, mar le lett Irva,

- Le lett Irva, Nagyon torzitva es megcenzurazva. Mi tobb az osszes esemeny kornmentarja egyforma. Oroszorszag utolso evez.redenek torrenelme olyan, mint a rortenelem egyetlen napJa. A keresztenyseg idoszaka, De Oroszorszagban rna is

.~ ....

keresztenyseg van, ezert te most arrol beszelj, ami meg elotte

volt! .

_ Hat, e16tte - azt mondjak -, Oroszorszag pogany volt. Az

emberek kuionboz6 isteneket imadtak. De ez valahogy esak olyan kutyafuttaban van megemlitve. Ebbol az idoszakbol nincsenek irasos emlekek, de meg legendak sem. Nines leirva sem a tarsadalmi rend, sem az ernberek elete.

_ Tehat, levontad a masodik kovetkeztetest: az orosz nep kulturaja masmilyen volt. Most pedig - hogy logikaddal kovethesd -, mondd meg, milyen esetben igyekeznek az emberek elol eltitkolni a rortenelmet vagy meggyalazni azt?

_ Hogy milyen esetben igyekeznek meghamisitani a torte-

nelmet, az vilagos, Ez akkor van, amikor az uj tirsadalmi rend, az uj hatalom, uj ideologia elonyet kell bizonyitani. Meg az emlekeket is el kell rejteni.. Hihetetlen!

_ A hihetetlen megtortent, Vlagyimir. Vitathatatlan e teny!

Most azonban mondd meg meg nekem, ne legy, kerlek, rest gondolkodnil Az ilyen teny esak ugy maga tortent meg, vagy mindez valakik szandekos igyekezetenek a kovetkezmenye?

_ Abb61 itelve, hogy a konyveket mindig maglyakon egettek el, amikor valamilyen tudast vagy ideologiat akartak megsemmisiteni, akkor az sem veletlen, hogy ki semmisitette meg a kereszteny id6szak e10tti orosz kulturanak a bizo-

nyitekait.

- Te mit gondolsz, ki?

_ Minden bizonnyal azok, akik uj kulturat, uj vallast akartak

Oroszorszagban bevezetni. .

_ fgy is .lehet mondani. De az iij vallast es azokat, akik az

uj vallast igyekeztek meghonositani,. meglehet, szinten valaki iranyitotta? Es meg volt a sajat celja is?

_ De ki? Ki tud iranyitani a vallassal? Te monddmeg!

_ Ismet kfvulrol keresed a valaszt, mert lusta vagy azt magadban megtalalni. Valaszolhatok, de a kivulrol erkezo valasz hihetetlennek uinik majd neked, ketkedest valt ki, Sajat bensojeben, ha lelket es logikajat a jobbagysorsbol felszabaditja,

96~

~ ~eIebred: feleszmel az olom-alornbol legalabb egy ropke kis idore, a valaszr meghallhatja mindenki sajat maga.

~ Nen: igaz, nem vagyok lusta! De oly sok id6be telik, mig a valaszt en magamban fogom keresgelni, Inkabb te mondd el ~i,t a tortenelemr?l tudszl Ha valamiben majd ketelkedem: rakerdezek, Nem ugy fogom hallgatni elbeszelesedet mint egy. d,ogmat, mert mindent azonnal vagy majd kes6bb sajat Iogikammal leellendrzok, ahogy te szererned.

- J6, legyen, ahogy te akarod! De en esak vazlatokar mutatok. A. tort~nel~i kepet probalja meg mindenki sajar m~~a" ~e.graJzolm, elkepzelni. A jelenkor, a mult valosagat, de a Jovoet IS, az embernek csak maga altal kell igyekeznie sajat lelkevel meghararozni,

~/7 ~

M EMBEQIStC TORTtNELME ANASZTfiJJA ELBESZtLtSE SZERINT

Vedizmus

Az emberek a Foldon elnek mar evrnilliardok 6ta. A Foldon mar a kezdet kezderen minden rokeletesnek lett megteremtve. A fa, a fuszal, a rneh es a teljes allarvilag,

Minden, mi letezik, kapcsolatban an egymassalis, ugyanakkor a Vilagegyetemmel is. Koronaja minden teremtmenynek - az ember. S az ember nagy, eredendo harrnoniaban harmonikussa

lett megteremtve.

Az ember rendeltetese - megismerni mindazt, mi korulveszi,

a szepet, a gyonyonlt alkotni, teremteni a Vilagegyetemben. A foldi vilag kepmasat mas csillagrendszerekben letrehozni. S minden uj, sajat, gyonyonl teremtmenyevel a Foldet gazdag-

Irani.

A mas bolyg6kon val6 teremteshez vezeto utak majd ak-

kor tarulnak fel az ember elott, amikor kepes lesz ellenallni a kisertesnek. Amikor a Vilagegyetem roppant energiait, melyek benne jelen vannak, egysegbe fogva tudja majd megtartani az ember. Amikor egyiknek sem engedi meg, hogy tulsulyba, folenybe keruljon a robbivel szemben.

A Vilagegyetemben val6 teremteshez vezeto ut felrarulasanak a jele ama nap lesz, amikor a Fold Edenkertte valik, az egesz. Amikor az ember megismeri a Fold teljes harmoniajat s kepes lesz e harm6niihoz hozzatenni azt a szepet, melyet maga ho-

zott letre.

Az eredmenyt merlegre az ember maga allitja egyszeri alkalommal az atelt milli6 ev alatt. Ha hibat kovetett el ha megengedte bensojeben, hogy tulsulyba keruljon a benne fellelhero energiak kozul akar csak egyetlen egy is, s a tobbieket kozben Iecsokkenterre, megtortent a katasztr6fa a Foldon. Majd ezutan ismet kezdodott minden ujra, Igy torrent ez mar robbszor,

Az emberiseg egymilli6 evvel behatarolt korszaka harem idoszakra oszt6dott. Az elso - Wdikus. A masodik - Kepi.

A harmadik - Okkult. .

Az emberi tarsadalom eletenek elso idoszaka a Folden - a V~~kus Id6szak - kilencszazkilencvenezer evig tartott. Ebben az Idoszakb~ ~ ember a Paradicsomkertben, mint boldog gyermek, a SZUIOl gondoskodas alatt n6 fel.

A vedikus id6szakban az ember tudja Istent. Isten minden erzese megtalalharo az emberben es altaluk az ember barmilyen Istentol erkezo tanacsot kepes megismerni. De ha az em,be~. hirtelen hibat ejt, Istennek jogaban all azt helyrehozni anelkiil, hogy megbontana a harrnoniat, korlarozna az ember szabadsagat, csak megsugja neki.

A vedikus id6szak ernbereben nem keletkeznek kerdesek arr6!, hogy ki es hogyan teremtette a vilagot, a Vilagegyetemet, a cSlllagrendszere~et, a ~zepseges Foldjer, ahol el. Akarrnelyik ember tudva tudja: mindenr, mi korulveszi - a larhatot s Iarhatatlant -, az 0 Atyja, Istene teremtette! '

Az Atya mindenhol jelen van! Az, ami az ember korul no el, Isten gondolata, az 6 programja. Az Atya gondolataival kap~solatba kerulni sajat gondolaraval tud az ember. Sot, az 0 prograrnjat meg tokeletesitheti is, csak elotte minden reszlereben meg kell azt ismernie.

Isten el6tt az ember nem hajb6kolt, a sok, csak a kesobbiekben kialakult vallas nem letezett a vedikus id6szakban meg. De letezett az elet kulturaja, Az emberek eletmodja isteni eredeni volt.

A testnek sem voltak betegsegei. Mivel isteni eredeni etelt fogyasztott, isteni eredeni kontostviselt, elelemre es oltozekre az

" ..

99

",

/,

.

ember nem gondolt. Gondolata missal fog1alkozott. Gondolara, elmeje a felfedezesekb6l szarrnazo felle}kesultseg~en leled~ett. Az embed tarsadalom folott nem volt uralkodo, de hatarok sem amelyek elvalasztjik egymist6l a je1enlegi illamokat.

J..z emberi tarsadalom a Poldon boldog esaladok~6l ,ilIt. ~ egyes foldreszeken csaladok eltek. Ez_:ket mind a szepseges ter letrehozatala fele ive16 rorekves egyesltette.

Szamtalan felfedezes torrent, es minden egyes csalad, me~y valami szepet fedezett fel, szukseget erezte, azt rnasokkal 1S

megosztan1. ,. . .

A Szeretet Energiaja alakltotta a esaladokat. Mindenki tudta:

minden uj csalad egy ujabb gyonyoruseges oazist fog letrehozni

a szulobolygon. ,. . H

Szertartasr unnepet es karnevalt a vedikus Idoszak~an az

emberek sza~talant tartottak. Mindegyikuk SZ~~U~t1g :,o:t hatalmas jelentessel, erzesvilaggal es a Foldon zajlo isteni le-

tezes val6s rudarosttasaval,

Minden egyes szertartis nagy iskola es vizsga is ~olt ~ ember szamara, aki reszt vett rajta. Vizsga mas emberek es sajat maga

el6tt, egyben Isten elott is. .

Meselek neked egy ilyenr61 es megmutatom, mllye~

volt. Az eskuvd szertartisa, vagy pontosabban m~n~va ket

ber egymissal a Szeretet altal megkotott szovetsegenek az

em . itt Ia t

1· , e Nezdl Pro' bald meg osszehasonHtanl az Itt atot

e isrneres . . .

tudas szintjet, kulturajat azzal, ami manapsag letez1k.

Ket ember szovetsege:

A koronezas - Az esklivo

A koronazas illerve az eskuvo szertartisa - ket ember egymist osszekapcsolo szovetsege - az egesz telepules reszveteleve1 tor-

10~

tent, de olykor megesett, hogy robb telepules vett rajta reszr, Ezek szomszedosak, vagy neha messzi tavoliak voltak.

A jovoben egymisba szerelmesedett par talalkozasa kulonboz6 m6don torrent, Egymasba szerethettek a telepulesen beliillak6 fiatalok is, am meg gyakoribb volt az, amikor a teIepuleseken kozosen megult tmnepek egyiken forrott egybe kee ember tekintete es megtorrent szfvukben az erzesek kitorese,

llyenkor a ferfi lepett a nohoz, vagy forditva - nines jelent6sege. Be sok mindenrol tudott kettejuk tekintete egymisnak meselnil Kozben elhangzottak szavak is, amelyeket, ha mai nyelvre forditanank Ie, igy hangozninak:

"Yeled, szepseges istenno, egyutt, en a Szeretet Terer orok idokre meg tudnam teremtenil" - mondta az ifju kivalasztottjanak.

S ha a leany szive szerelemmel valaszolt, a valasz igy hangzott: ,,6, en istenem, keszen allok, hogy e hatalmas teremtesben segftsegedre legyek."

Majd a szerelmesek ketten egyiitt jovendo hazuk szamara helyet mentek keresni.

Egyiitt jartak a teleptiles kornyeker, ahol az ifju elt a szuleivel, majd oda indultak, ahol a leany lakott. A szerelmeseknek szandekaikrol nem volt szukseges szuleiket tudatniuk. A telepuleseken amugy is mindenki ertetre es latta a kozelgo nagy esernenyr,

Amikor a szerelmesek egymassal teljes osszhangban meghataroztak a helyet, ahol majd elni fognak, csak kettesben ide kezdtek el-eljarni.

Volt, mikor a nyilt eg alatt aludtak, de megesett, hogy egy e celra a fik agaibol keszitert kunyh6ban tertek nyugov6ra, itt udvozoltek az erkezo hajnalt, bucsuztatrak a Napot. A sziil6i hazban sokaig nem maradtak mar; siettek sajat teruk fele ismet, Ugy hivta, vonzotta 6ket e hely, mikent megmagyarazhataclanul vonzza magahoz a szeret6-szerelmes szuloket a kisded gyermek.

Kerdeseket a sziil6k a fiatal szerelmeseknek nem tettek fol, 6k vartak izgatottan, hatalmas orommel telve a gyermekeikt6l erkezd kerdeseker, midon arra lettek figyelrnesek, hogy fiuk vagy leanyuk gyakran topreng, elmereng.

ti°l

A gyermekek nagyszeni maganyukba egyre robber vonultak vissza. fgy mehetett ez honapokig, egy evig, vagy akar kett6ig is. De fizikai, in tim kapcsolat a szerelmesek kozott ez alatt az ide alatt nem volt semrnilyen.

A vedikus telepiiIeseken el6 emberek tudtik: ahol ket sze-

relrnes sziv nagy terveket szo, ott a Szeretet Energiaja ihlet

kepeben van jelen.

6k ketten, az ifju es a le any, kik pici gyermekkoruk 6ta

sziileikt61 a Ietezes, a tudas kulnirajar, a vedikus kultura tudatossagat vetcek at es zartak magukba, az ejszakai egen tundoklo csillagrol, a viragrol, mely a Nap keltevel egyiitt tarja ki szirrnait, a mehecske rendelteteser61, de a terben lakozo

energiikrol is tudtak regelni. .

Ok ketten, az ifju es a leany, kik pici gyermekkoruk 6ta gyonyofu birtokokat, oazisokat es edenkerti szepsegii tereket lattak maguk korul, ame1yeket sziileik Szeretetben teremtettek, most sajat teruk megteremtesere rorekedtek.

A kivalasztott foldteruletre, mely egy hektar vagy ennel tobb volt, a szerelmesek valosagos eleret terveztek. Hazar kellett rervezniuk, temerdek novenyt elhelyezniuk, olyan terer letrehozniuk gondolatban, ahol mindennek egysegesen egymast segitve kell hatnia, revekenykednie.

Mindent ugy kellett elrendezniiik, hogy maga nojon, s az embernek fizikailag semmit se kelljen tennie. Kozben azonban szarntalan olyan apro reszletet kellett figyelembe venniuk, mint az egitestek allasa, a legaramlatok mindenkori mozgasa,

A novenyek tavasszal es nyaron finom illatokat arasztanak, etereket terjesztenek. A szerelmesek a novenyeket ugy igyekeztek egymashoz viszonyitva elhelyezni, hogy a szello fuvallatara lakoterukbe olyan eterbuke erkezzen, amely sok-sok kulonbozo eterbol tevodort ossze,

lgy szulerett egy rendkivuli egyiittes. Ez Isteni teremt-

menyekbol allt. Mi tobb, a helynek, amelyet a szerelmesek valaszrottak, szuksegszertien runderszep, a szemet gyonyorkodteto keppe kellett atvaltoznia. Nem a vasznon, hanem az eI6

Folden, gondolataikban egy et6 kep jott letre, idotlen id6kre.

Kepzelni rna is el tudja az ember, mennyire magaval ragadja, mennyire osszponrositja gondolarat az, mikor sajat hazar igyekszik megtervezni.

A kertesz is meg fogja erteni, hogy telke jovojenek a gondolata - mindenekelott tavasszal- mennyire fellelkesiri.

A tehetseges fest6 szinten tudja, ha megfestendo kepet fontolgatja, kepzeletet mennyire meg tudja ragadni egy gondolat.

S mindeme folfele Iveld igyekezet osszpontosulni egyuttesen eppen a ket szereto-szerelmes szfveben tudott. Ihletettseget szulve a Szeretet Energiaja a tudasr tovabb harvanyozta,

Hat ezert meg gondolni sem gondoltak arra, mit testi gyonyoroknek neveznek rna.

Midon gondolataikban kiteljesedett es lezarult a terv, a szerelmesek el6bb arra a telepulesre indultak, ahol a volegeny ~lt. Itt betertek minden hazba, Lakoikat latogatoba hivtak. Erkezesuket meghatottan es izgalommal varta minden haz,

A vedikus kulttiraju emberek tudtak: ha szerelmesek toppannak a hazba - akar egyetlen pillanatra is -, a birtokot a Szeretet friss Isteni Energiaja latogatja meg. S a fiatal Szerelemre ramosolyog minden egyes birtok szepseges tere. Ez nem kitalacio, nem titkos tudomanyok hiedelme. Hiszen rna is mindenki kellemesebben erzi magat, ha mellette jo es nem rossz szandeku ember ill.

A szerelmesek nem lehetnek rosszak, mindenekeldtt akkor nem, amikor kettesben erkeznek.

Meg is volt az izgalorn a telepules minden csaladjaban.

Amikor a fiatal par meglarogatta a kerter, a gazdasagi udvart, vagy betert a hazba, a lak6knak sokat nem mondtak. Egy-egy mondatot csupan, Peldaul ilyet: ,,6, de gyonyoru az almafatok" vagy "Mily kifejezo tekintete van a cicatoknak!" "Be, tapintatos, dolgos a medvetekl"

Ez mindenki szamara, aki a szerelmesekrol a gyumolcsosben novd fajara, vagy a nala lak6 cicara dicseretet hallott, azt jelentette, hogy a fiatalabb nemzedek elismeri az idosebbek

melt6sigteljes eletet. A dicseret mindig 6szinte volt, hiszen az elismereset kifejez6 mondata azt jelentette, hogy 6 is ilyen fit

vagy rnedvet szeretne.

Buszken, nagy orommel telve, az egesz relepules szeme lattara

, igyekeztek az emberek a fiataloknak eppen azt ajindekozni, amit azok dicseretben reszesitettek. Ture1metleniil vartak a napot, amelyet a fiatalok kinizrek, hogy itadhassik ajindekaikat.

De kozben a fiatalok mar a mennyasszony relepulesen jartak hazrol hazra, Volt, amikor harem nap is eleg volt, hogy mind a ket relepulest vegigjirjak, mindenkihez beterjenek, de volt olyan is, amikor egy het sem volt elegend6. Miutan a fiatalok mindket telepiilest bejartak, es felvirradt a mindenkinek bejelentett nap, a ket relepules apraja-nagyja mar hajnalban vendegsegbe indult hozzajuk.

Az emberek felsorakoztak a telek hataran, amit a fiatalok

korabban szaraz gallyakkal jeloltek ki. A telek kozepen, rogton a kunyh6 mellett, a foldb61 egy dombocska emelkedett, me1yet

viragok diszitettek.

Nezdl Most egy rendkiviili kepet fogsz litni!

Ime, itt van! Nezdl A ket relepules lakoi ele lep az ifju. Delceg, akar egy Apollo. Szoke, kek szernfi. Fellepett a dombra. Izgul a mindenki ele allo Radornir - a Vilag Orome - igy hivjak az if jut. Az osszesereglett emberek pillantasa csupan rei irinyuL S Radomir a beallo csendben beszelni kezd.

Mindenki el6tt felvazolja az uj ter kepet, melyet szerelmesevel egyiitt teremtett meg. Radomir beszel+ kozben kezevel mutatja, hol fog az almafa n6ni, a meggyfa, hol ill majd a kortefa, Metre halad a setany, amelyet erdei feny6k, tolgyek, cedrus ok, egerfik oveznek, s kozottuk milyen gyiimolccsel roskadoz6 bokroknak kell majd nonitik. Milyen viragok fogjak illatukat irasztani! Mennyire elegedetten epithetik lak6helyiiket a mehek a kis erd6ben! S hol fog majd a dolgos medve telen aludni!

Radomir nagyon sebesen, a lelkesulrsegtol lingolva meseli a megilmodottakat. Elbeszelese harem 6raig tart. Az emberek egesz ida alatt szinte Ielegzetvisszafcjwa, izgalommal telve

hallgatjak, figyelnek ra, Minden alkalommal, amikor az ifju oda mutar, ahol pompas rervevel osszhangban valamely novenynek kell majd n6nie, az 6t korulallok koreb61 kilep egy ember es oda all, ahol az almafa, kortefa vagy meggyfa fog n6ni. Van, amikor n6, masker ferfi vagy egy ides ember lep ki a korbel. De gyermek is kilephet, akinek a szemeben teljes ertelern, tudatossag, bolcsesseg tukrozodik, es oromteli megelegedetrseg ragyog.

A korbel kilepok kezeben mar ott a palinta is, amelyet az ifju megnevezett es helyet megmutatta, ahol a szepnek kell majd kibontakoznia.

Mindenki el6tt, aki a korbel kilepett, fejet hajtott a nep, Hiszen a kilepo a fiatalok dicseretetol kiserve erkezetr, amikor azok a telepulest bejartak es hozza azert rertek be, mert valami gyonyortittudott neve1ni. De ez ugyanakkor azt is jelentette, hogy a korbel kilepo megerdemelte a Teremt6nek, az Atyanak dicsereter is, aki egykor mindent megteremtett es szeret mindent es mindenkit.

Ez nem csak egy hiedelem altal kialakitott kovetkezreres volt, han em maga a logika.

A vedikus kulturaban et6 emberek ugy viszonyultak a fiatal szerelmesekhez, akik a gyonyoru oazis tervet megreremtettek, mint az istensegekhez. Viszonyuk igazsigos volt.

A Teremt6 a Szeretet, a fellelkesultseg es ihletettseg kitoreseben teremtett. A fiatalok is! 6 k is a Szeretet altal megihletve, az Atyaval egytitr rererntettek csodalatosan szep rervuket.

Nezdl Az ifju most befejezte meseleset, lelepetr a halomrol, soda indult, ahol az 6 szerelmetes parja allt, s izgatottan, remegve figyelt mindent, ami zajlott. Kezen fogta, folvitte a halomra. Most mar ketten allnak a magaslaton.

Az ifju mindenki el6tt ejti ki e szavakat: "A Szeretet Teret itt en nem egymagam teremtettem. Ime, mellettem es el6ttetek az en gyonyoruseges muzsarn all."

EI6bb szemet lesutotte a leanyka, de inkabb sziiznek nevezem 6t.

Minden n6nek megvan a maga sajatos szepsege. Minden n6nek ad6dhatnak azonban az eleteben pillanatok, amikor minden mas no fale tud emelkedni. A mai kulniraban ilyen pillanatok nincsenek, de akkor ...

Nezdl Tekintetet most, Lubomila - Szeretnek Kedves, igy nevezik a halomra fellepo leanyt - az emberekre emelte. Egyetlen aramlatba olvadt az elotte allo resztvevok egesz seregenek lelkesedese. A leany arcan nem szerntelen, hanem bator mosoly ragyogott fol, A Szeretet Energiaja egesz lenyet esordultig toltotte, Orcajan jobban izzott a pir, mint iltalaban. A leany egeszsegtol kicsattan6 teste es szeme ragyogisa meleggel arasztotta el az embereket es az egesz 6ket korulolelo teret. Egy pillanatra minden elcsendesedett. Hiszen egy fiatal istenno tundoklott, sugarzott reljes szepsegeben az emberek

elort.

A leany sziilei ezert nem is leptek azonnal a magaslathoz,

ahol a szerelmesek alltak, hanem Iassan, az egesz nemzetseg iddsebb es fiatalabb tagjainak a kiserereben. Az egesz csalad, amikor a dombhoz err, a fiatalok el6tt elobb meghajlott, majd a sziiz anyja megkerdezte leanyat:

_ Nernzetsegunk, csaladunk minden bolcsessege benned

lakozik, mondd hat meg nekunk, leanyom, latod az altalad kivalasztott fold jov6jet?

_ Igen, edesanyam, latom - valaszolta a leiny.

_ Mondd meg nekem, leanyom - folytatta az edesanya -,

retszik-e neked minden, mi be volt itt mutatva?

A fiatal szuz valaszolhatott e kerdesre kulonbozo m6- don. A Ieggyakrabban igy: "Igen, edesanyam. Gyonyorii, Paradicsomkertbe i116 ter lesz itt, eM haz,"

Am itt, nezd csak, mily rendhagy6 valaszt ad edesanyjinak mindenki el6tt e temperamentumos sztizleany, kinek orcaja

langolo plrban jatszik:

_ A terv val6ban nem rossz, lelkemnek kedve telik benne.

En megis szeretriern meg egy pieit az en sajat elkepzelesemmel kiboviteni azt.

10~

A halomrol gyorsan leugrott a leany, az emberek koze, a jovendo kert szelere futott, ott megallt, majd kijelentette:

- Itt tulevelu fanak kell nonie, de mellette nyirfinak allnia, Amikor majd a szello ez iranybol fujdogal, az erdei feny6 gallyaira ratalal, ezutan a nyfrfaera, majd a kert fiinak agait ked meg, hogy dalt dudoljanak. A dallam, pontosan ugyanaz, sosem fog megismetlodni, de a leleknek minden alkalommal, mint mez lesz, edes. Itt pedig e - a leany kisse oldalt futott - itt pedig - mondta -, viragok viragozzanakl El6bb Iobbanjon fel a voros, itt picit kesobb lagyan lilaba lepjen at, s ernitt, e, pedig bord6ba boruljon.

Akar egy tunder, ugy tancolt a pirban ego leany a jovendo kerten at. S a korben allo emberek ismet mozgisba lendultek, Magvakkal a kezukben azokhoz a pontokhoz indultak szapo ran, amelyeket a hevben langolo sziizleany megjelolt,

Mid6n tancat befejezte, ismer a halomhoz futott, valasztottja melle allt, majd kijelentette:

- fgy lesz most itt teljes, gyonyoru szep a ter, Varazskepet nevel ki majd a Pold,

- Mondd meg mindenkinek, leanyorn - fordult ismet leanyahoz az edesanya -, ki lesz e csodalatosan szep ter koronaja? A Poldon el6 osszes ember kozul sajat kezeddel kit tudnal koszoruval illetni?

A szdzleany pillantasa vegigfutott az embereken, kik korben alltak, s kezukben novenyeket, magvakat tartottak. Mindegyikuk ott allt, ahova az ifju muratott, amikor bemutatta tervet, s a leany is szepsegesen ecsetelt. De magvakat a foldbe meg senki sem ultetett. A szent pillanat meg nem erkezett eL S ekkor a szuzleany a halmon mellette allo ifjuhoz fordulr,

s szinte dalolva mondta: .

- E koszorut megkapni, einyerni az melto, s erdemes, kinek gondolata a gybnyorut, jovot megteremteni kepes,

E szavak kisereteben a leany kezzel megerintette a mellette ill6 ifju vallat. Az ifju terdre ereszkedett el6tte. Ekkor a leany az ifju .fejere egy gyonybru, illatoz6 novenyekbol keszult

koszorut helyezett, melyet a maga font. Ezutan jobb kezevel harornszor vegigsimitotta a megkoszoruzott ifju fejer, s bal kezevel egy pieit magahoz vonta, Majd a leany jelt adott, es az ifju felallt, A Ieany lefutott a halornrol, s fejet az alazat jeleul kisse meghajtotta.

E pillanatban a koszorut viselo, mindenki folott magasan allo ifjuhoz nemzetseguk kisereteben edesapja lepett. Mid6n a halomhoz ertek, tisztelettel megilltak, az edesapa egy kis szunet utan pillantasat fiara emelve igy szolalt meg:

_ .Ki vagy te, kinek gondolata a Szeretet Teret megteremteni

kepes?

Erre az ifju e valaszt adta:

- A te fiad es a Teremto fia vagyok.

_ Koszoru lett a fejedre helyezve - nagy kuldetes elojelekent; Mit teszel majd te, ki koszorut viselsz, s e ter folott hatalommal rendelkezel?

- Gyonyortive teremtem a jovdt,

- Erot, ihletet, fiam es a Teremt6 koronajanak hordozoja,

honnan meriresz hozza? - A Szeretetb61.

_ A Szeretet Energiaja a Vilagmindensegben, az egeszben, bolyongani kepes, Hogyanfogodrneglatni a Vilagmindensegben bolyg6 Szeretet visszatukrozddeset a Folden?

_ Van egy sziizleany, edesapam, szamomra a, e leany, a Folden a vilagegyetemi Szeretet Energiajanak a visszatukrozodese - s e szavaknal a fiu lelepett a halomrol, a leanyhoz ment, kezen fogta, s felvezette a halomra.

Kezen fogtak egyrnasr, s neztek, ahogyan a ker csalad egyeden csoportba olvadt, olelgettek egyrnast, viccelodtek, nevettek kicsik s nagyok. Majd ismet mindenki elcsendesedett, amikor az ifju felernelte kezet s igy szolt:

_ Halas koszonet mindenkinek, ki meghallgatott engem!

Az uj egyiittes reremtesrol meselt a lelek. Halas koszonet mindenkinek, ki felismerte a Szeretet Energiajat! Csirakent hajtson ki a Poldbol, mit a lelek vagya kigondolt!

10~~.'·.':,. ~

E szavak oromteli mozgasba lenditettek a korben ill6k sereger, ~ e~bere~ buszken, orommel es hatalmas, remeg6 lelke~edessel ultettek a magvakat es cserneteker a foldbe, Mindenki egyetlen csemeret ultetett be oda, ahova azt a terver bemutato ifjti eppen neki megmutatta. Azok, akiknek helyet ne:r: muratott, hova ultessenek, a telek mar korabban megjelolt szelere mentek es kortancos dalokat enekelve vetetrek el a rnagukkal hozott magvakat a foldbe,

Csupan nehany perc telt el, de maris elkeszult a csodakert - a vagy altal megteremtett ter,

Az emberek ismet a telek hatarara leptek, A halmot, ahol a szerelmesek, az ifju es a Ieany allt, immar csak a ket csalad vette korul,

A ~oldre es6cseppek hullottak. Kulonleges, szitalo eso eredt el az egbol. Meleg cseppekben hullottak a Teremt6 szemebol az ?rom es felindulrsag konnyei, mostak tisztara az 6 gyermekei altal Vele egyutt teremtett gyonybruseges teret.

Va~on mi lehetne kedvesebb a szulo szamara, mint az 6 gyermekei csodateremrese? -

A koszorut viselo ifju karjat ismet a magasba emelven igy

szolt a csondben: '

- Eljenek rnellettunk, velunk baratsagban a Teremt6 altal az embernek ajandekozott lenyekl

Az ifju a leannyal egyutt lement a halomrol es a kunyh6hoz korabbi szallashelyukhoz indultak, ahol laktak amikor ter~

vukon dolgoztak. '

Midon e szavak elhangzottak, a korben allok kozu] kivalt egy ferfi es a fiatalokhoz indult. Mellette kolykevel egy oreg kutya Iepdelt, Ez volt az a kutya, amely a fiatalokhoz csapodott, es nagyon rnegtetszett nekik, amikor a csaladi birtokokat jarrak be.

A ferfi meghajlott es a menyasszonynak ajandekozta a kolyokkuty~t, ~ ~d~s. ,ku~y~ak pedig megparancsolta, hogy ~ kos:oru~ viselo IfJu labai ele fekudjon. Ezt a kutyar arra idomitottak, hogy segitsen az embernek betanitani minden mas allatot,

~109 ~

Az ifju arra utasitotta a kutyat, hogy a bejiratba fekudjon, mig a leany a kolyokkutyar beengedte a kunyhoba, Masek is, egymis utin jirultak a kunyh6hoz, karjukon kiscicival vagy kisbarannyal, de olyan is akadt, aki kiscsik6t vitt porazon vagy egy kis medvebocsot vezetett.

Az emberek a kunyhohoz vesszcbol gyorsan karamot kesziretrek. A lakoter, amelyben meg nem regen emberek pihentek, fiatal illatokkal telt meg. Ennek is hatalmas jelentosege, ertelme volt. Egyiitt voltak, s ezert a kezdettol fogva baritsigb~n ~ognak egymissal elni es segiteni egymisnak. Ez nem misztika, ez a Terrneszet Alkot6jinak a torvenye. Hiszen meg rna is meg lehet errol gyozadni. Amikor a kutya kolyke es a kiscica egyiitt n6nek, felnottekke valva baratok maradnak.

A vedikus id6szakra tobbek kozott az is jellemezo volt, hogy az emberek ismertek a kuionbozo tererntmenyek rendelteteser, s az osszes allat az embert szolgilta.

Az allatok eteresevel az ember nem terhelte magat, hiszen eppen az illatok etettek at. A vedikus idoszakban a hazi illatok es az ember vegetiriusok voltak, es soha nern fogyasztottak hust, sot, az ilyen etelre meg gondolni sem tudtak, A korulottuk novo kulonbozo sok-sok noveny hianytalanul ki tudta elegiteni az ember es a vele egyii.tt eto illatok igenyet.

A ket relepulesrol a vendegek a fiatalok szamara ebben az adott esetben is a legjobbat hoztak, mit otthonukban talaltak.

Miuran a fiatalok atvettek az ajandekokat, ismet felleptek

ahalomra:

_ Koszonjuk mindenkinek - mondott halat az osszesereglett

embereknek a megkoszoruzottvclegeny - koszonet mindenkinek a ter kialakitisiban val6 reszverelert, az egyti.ttes tererntesertl Csaladom, nemzersegem, orokke vedelmezni fogja e teret.

_ Koszonet az edesanyiknak, kik megszultek a teremtot - mondta a leany-menyasszony. Majd az ifjuhoz fordulva meg hozzatette: ....:. A Nap, a Hold, a szertesz6rt csillagok mezeinek es a gyonyord Fold Teremtojenek oromere mi, egyti.tt, megteremtunk mindent, mire te csak gondolni tudsz.

)~ 110~

, - Veled, gy?~ronl isrenno es az emberekkel egyutt _ vilaszolta az lfJu a menyasszonynak, majd meg hozzatette: vagyairnar fellelkesiteni te magad egyes egyedii.l is kepes vagy .

. Ekko~ a halomrol a fiatalok isrnet leereszkedtek. Majd mindegyikuksr kulon, hogy koszonrsek oket, korbefogta a szuloi csalid.

Az emberek kortancra rendezodve a telek korul orornreli dalokat zengtek.

Mar esteledett. A fiatalok, csalidtagjaik iltal kfserve ki-ki sajat otthonaba tert vissza. Most ket ejszaka es egy teljes .napig nem fogjik egymist litni.

Midon az ifju teremrd, ki oly sok erot fektetett a teremtesbe haza erkezik, rnely ilomba merul, Sajit, leiny-igyiban hunyja le szemet a tunderszep menyasszony.

Az ernberek, akik meg ott maradtak, ahol a reremtes a Szeretetben torrent meg, kortanc-dalokar enekeltek, Az idosebbek eletuk pirjival elvonultak, s elerre keltettek sajit kellemes emlekeiket arrol, hogyan torrent mindez veluk, egy iltaluk megelt hasonlo napon.

, .. Ek~or a ket, relepules legjobb mesterei egy allo nap es eJJel tancolva es dalolva egy kis hazar epitetrek, szorosan egymisra helyezve a fagerendikat. Kozottuk moha es novenyek, illatukar arasztorrak, Majd ezutan a telepules noi az uj hazban a legjobb gyumolcsoker, legjobb terrnest helyeztek eL A ket edesanya az igyat lenbol sz6tt takar6val takarta Ie. A masodik ejszaka azonban az emberek egyt6l egyik elhagytik a telket,

Miutin az ifju, a v6legeny italussza az elsa ejszakat, s a Nap a Fold fOle hig, folebred, orome, ujjongisa fenyevel ragyogja b~ ~ szuloi h,izat. Eiso gondolata a koszoru, Erte nyul azonnal, fejere helyezi, mosolyog mindenkire, hiszen oly boldog a.

Testverei, fiuk es Ieanyok, a patakhoz kfserik, hogy ott, annak vfzeben mosakodjon meg. A kerten it halad Radomir eppen, amikor megpillantja edesanyjat,

A fiib~ gyonyorkodik titkolt mosollyal az edesanya.

.' . ."

S az ifju, telve er6vel, langolva a lelkesultsegt61, szulo anyja lattan visszatartani magat nem tudja. Anyjar olbe kapja, oromirrasan, mint gyermek forog vele s igy kialt fel:

_ Anyam, edes-anyam de szep is az elet korulottunk!

_ 6, jajl - kialt fel az edesanya, nevet. Mosolyog a nagypapa is, bajsza ala rejtve mosolyat. Az oromujjong6khoz m~st a nagymama lep, kezeben gyonyonl faragott korso, s 19y

sz6l:

_ Alij, allj meg, ifju istenunkl Orizd meg oromteli ujjong6

energiadat! Inkabb idd ki ezt a gy6gynovenyekb6l keszult nyugtat6 fozeret, energiad nehogy megegessen! Az ideje csak egy ejszaka multan lesz itt.

Az ifju kiissza a f6zetet, majd nagyapjaval az elet errelmere,

a vilagegyetemre tereli a beszelgetest, de a f6zetb61 felszallo alom gyorsan ratalal, s alomba merul. Mely alomba esik a himzett takar6val letakart agyon az ifju, kit nagyanyja ifju

istennek nevezett.

Miert nevezi anagymama unokajat istennek? HoI ennek

a nyitja? Tulzott, mert gyonyorkodik unokaja oromujjcngasaban? Ugyan, dehagy! Az egesznek az anyitja, hogy az unaka olyan tetteket vitt veghez, melyek Isten nevehez rneltok.

Isten megteremtette a Foldet, s mindent, mi rajta n6, el. Az ifju magaba szivta 6sei minden tudasat - s a Teremt6 hatalmas orornere - felismerte szamtalan teremtmeny rendelteteset. Meghatirozta rendelteresuket s beloluk tererntett el6 oazist, gyonyonlsegeset, olyat, me1y kepes az elet orornet ajandekozni neki maginak, szerelrnesenek es gyermekeik gyermekeinek, de mindazan embereknek is, akik pompas teremteseben meg evszazadok multan is gyonyorkodni fognak.

A Foldon zajl6 emberi tettek kozott vajon lehet-e mas, mi Istennek tetsz6bb? Mi jobbat es jelent6sebbet tud az ember tenni, aki led egy emberi eletet a Foldon?

A vedikus kultura eskuvoi szertartisa nem okkult ritus, Benne roppant realis ertelem rejlik, torekves az Isteni letezes

kepe fele,

,

11'2 ..

,

A szerelmes ifju, mid6n az emberek el6tt bemutatta igyekezeter, tudasat, ugymond vizsgat is tett .. Tettevel mutatta be, hogy 6sei nemzedekeinek a tudasa egeszen az eredeti ~orrisokt61 kezdve mind benne lakozik. De hozzateszi a sajatjat IS. S e teremteset melto m6don ertekeltek az osszeseregletr emberek mind, nagy orommel ulrettek a fikat, a novenyeket az alrala kijelolt helyre. S a pampas, egyutt megteremrert ter minden nyaron egyre szebben fog majd viragozni,

De e szepseg latran irigyseg megsem gerjedt egyetlen szomszedban sem. Hiszen az egyiittes terernteshez mindenki hozzatette sajat reszer, A gyonyoru terben ott van mindenki sajat magocskaja, melyet maga iiltetett el, S ha majd a hasonl6 birtakok sokasodni fognak, a Fold viragzo Isteni kertbe oltozik fo1. Tudta is a vedikus kulturaban mindenki: az embernek orok ele~ adatott, s a tunderszep elet akkor ismetlodik meg ujra, arnikor az emberben el a gyonyorii iranti igyekezet!

Birtokok! A Wdikus Kulmra birtokai! Hiszen ippen e kulmra birtokait neuezik majd as: okkult konyvekben kis6bb Paradicsomkertnek. Eluess: a hatalmas tudds, s az emberek ugy vilik, hogy megpillantani e kultUrdt csak a tdvoli kodbeveszo messzesigekben le~et. Mindez; azirt van tkY, mert jelentosiget annak tulajdonitanak) mit rna modern tudomanynak neoezneh, holott az voltakippen az elm: szdnalmassaganak az igazoUsa csupan.

Brtelmetlen tettek nilkitl a hasonlo vita. De lehetnek a tettek

,

rnefyek a vitat eldonthetik, egyszeruek is. Probdijanak meg ma a Foldon eIo, erdemes hiressegeknek szdmito tud6s kivalosagok letrehozni csupan egyetlen egy csaldd riszere egy i!yen odzist: Kiizben azonban teijesitsik mindazokat a feladatokat; amefyekkel a vedikus kultura minden egyes szerelmes ifjuja jatszva megbirkozott.

Bligitse ki a birtok, mefyen fog a csaUd elni boldogan) mindenkor minden rajta ilo ember tdplalikiginyetl

Ne engedje meg mig a betegsegfelbukkandsat seml Gyonyorkodtesse az ember tekintetit az. eli tarulkozo kip valosdgdt valtoztatva minden percben! Juttassa mikeit ilvezetekhez - az ember hallasat a hangok sokretusegevel) szagldsdt a viragok iUatdval!

.'."

Adjon a leleknek eteri tdpldlekot! Legyen a megszuletett gyermeknek dadusa, a Szeretetnek orok videlmezOje. Ezert a csalddtagoknak azonban egydltaldn ne kelijen kiilOn igyekezetet kifejteniuk) gondolataik szabadok maradjanak, mert az as: embereknek teremtesre adatott.

S ldm, kiizben az illuz6rikussal (gy buszkelkedik a tud6s vildg:

- Nezzetek, j6Ietetekert raketdk ropulnek a vildgurbe! - Tenyleg a j6Ietert?

- Nezzetek, biztonsdgotokert bombdk robbannak! - Tenyleg a biztonsdgert?

- Nezzetek) eleteteket a tud6s orvos menti meg! - Tinyleg megmenti? De kordbban az eletetek minden percebe» as: eletetel: m6dja gyilkolta eletetehet: Megmentik arab eletet., hogy meghosszabbitsdk az 6 gyotrelmeit.

Mdr azert sem dll a tud6s vildgnak m6djdban a csoddlatra melto birtok kepet !etrehozni., mert van a Vildgegyetemben egy torveny: a Szeretet ihlette Teremtd egymaga erdsebb, mint minden tudomdny, melyb61 hidnyzik a Szeretet.

A koszorutviselo ifju mar masodik ejszaka aludt. Mely almat semmi sem nyugtalanitotta. Benne a esillagok csillogasaval esak szere1mese kepe ragyogott. Almaban azonosult a megteremtett terrel, a vilagegyetem roppant tersegeivel, annak sokretusegevel.

Radomir meg a hajnal bekoszontese el6tt ebredt, Nem keltett fel senkit, fejere helyezte koszorujat, edesanyja himzesevel dfszirett inget oltorte magara, majd a patakhoz futott, mely a forrasbol taplalkozott,

A Hold vilagfrotra be az utat a hajnal megerkezese elott, s font, a magasban, az egen meg a esillagok fuzerei pislakoltak, A patakban megmosakodott, magara oltotte inget, majd rohant a szamara oly draga megteremtett ter fele, Az eg egyre vilagosabb lett.

S Ime, ott all egyedul, ama helyen, hoI meg az iment ket telepules oromteli unnepe zajlott, ama helyen, amelyet vagyaval a teremtett.

Hogy az erzesek es erzetek milyen ereje lakozhat ilyenkor, egy ilyen pillanatban az emberben, olyannak, ki meg soha egyetlenegyszer sem tapasztalt semmi hasonlot, lehetetlen elmondani.

Mondhatnok, hogy az emberben isteni erzetek es erzesek keletkeztek. S notron-ndrrek, ahogy a hajnalfeny sugarara az izgalorntol remegve vart, amelyben ... Imhol, itt van mar! Megerkezertl Szerelrnese, a runderszep Lubomila! Fur fele s egyiittes teremtesiik fele a hajnali napsugar fenyeben, hogy talalkozzanak.

A testet oltort latomas sietett Radomir fele.

S bar a rokeletessegnek terrneszetesen hatara nines, az ida kertejuk szamara megis megillt. Erzeseik kodfatyolaban Ieptek it uj hazuk kuszobet, Az asztalon finornsagok, a hirnzessel diszitett takaroval Iererfterr agybol szaraz gyogynovenyek bcdito illata aradt:

- Mire gondolsz most? - kerdezte a Ieany izzo sutrogassal az if jut.

- Rea. A mi leend6 gyermekiinkre - mondta Radomir, s ahogy Lubomilara nezett, egesz lenye beleremegett. - 6, mily gyonyoru vagy! - szolt es nem tiirt6ztette erzeseit, finoman, nagyon lagyan kezevel megerintette a Ieany vall at, orcajar,

S ekkor a Szeretet-Szerelem forr6 Ielegzere beboritotta es ismeretlen magassagokba ropitette oketo

Leirni reszletesen evek millioi alatt sem tudna senki, hogy mi is jatszodik le a Ieanyban, az ifjuban, amikor a Szeretet kolcsonos fellangolasaban az egyrnas iranti egyiittes tererntes miatt, egyetlen egysegbe olvadva kepmasukat - sajatjukat s Istenet - hozzak letre.

De a vedikus kultura ember-istenei pontosan tudrak: midon a megmagyarazhatatlan esoda megtortenik, mely a kett6t egybeolvasztja, a ket ember megis sajar maga marad. S ugyanabban az idoben, a legmegmagyarazhacatlanabb pillanatban a Vilagegyetem megremeg, amikor e kepet megpillantja: egy

tr .115 ~

......

kisded lelke tipeg mezitlab a esillagokon at s tart a Fold fele - magdban, egyetlenegy testben testesitve meg kettejuket es a harmadikat.

A vedikus id6szak ket szerelmes emberparjanak a koszoruzas altali szovetsegre lepesenek folyamatat nem leher okkultnak tekinteni. E szovetseg megkotese racionalis volt. Az a eletmodjukat tukrozre. E kultura szintjerol ranuskodorr az, hogy a Szeretet erzese egymas irant minden csaladot alkot6 parban egyre novekedett,

Manapsag a csalados parok egyrnas iranti szeretete majdnem mindig kialszik. Elhagyja 6ket a Szereret Energiaja. S ezt az emberi tarsadalom ugy fogadja, mint szuksegszeruseget. De az ember szamara ez a helyzet nem termeszetes, Ez eppen arrol szol, hogy a mai emberek eletmodja nem rermeszetes,

Nem eszukkel ertettek a vedikus id6szak szerelmesei, hanem szivukkel, Ielkukkel, hogy a Szeretet erzeseinek fellobbanasa felhivas az isteni egyiittes teremtesre.

Forditsd figyelmedet arra, hogy mar a kezdettol fogva, mily iranyba ha1adtak a szerelmesek. A szerelmesek ketten egyiitt az ihletettseg fellangolasaban gondolatban tervetalkottak. A Szeretetuk-Szerelmuk szamara keszult ter tervet. Az altaluk megteremtett terben fogant meg gyermekiik. A Szeretet harem f6 erzeset egyetlenegybe, oroklenibe egyesitettek. Hiszen az ember maga sem tudja rnegmagyarazni, miert mindennel, meg sajat eletenel isszereti jobban Szulofoldjer-Hazajar, gyermeket es feleseger, akivel mindezt egyiitt teremtette meg. A Szeretet nem egy, hanem e harem erzese egyiitt tud orokke elni csak.

A vedikus id6kben a fiu- vagy leanygyerrnek szuletese is roppant jelentosegii iinnep volt es szertarras, s egy egesz eletre sz616 jelenressel birt, Akkoriban meg sok mas unnep is letezett, S bizony akkor meg nem volt hazastarsi hiirlenseg. A Polder csaladok milli6i magukkal diszftettek, ekesitettek. Csak kesobb, az uralkod6knak, vezetoknek hize1egve, mondtik a torteneszek seregei, mennyire buta volt az osember. Allarokat olr, iliat modjara falta azok husat, allatborbe bujr, Iszonyatos hazugsag kell annak, aki sajat ese1ekedetei iszonyarat igyekszik igazo1ni.

116~

A vedikus kultiira gyermekeinek ncvelese

Az emberiseg egyre csak keresi a gyermekek nevelesenek tokeletes rendszeret, Igyekszik felkutatni a legbolcsebb tanit6kat es rajuk biznia gyermekekneveleset. S Te is, Vlagyimir,a fiaddal vale beszelgetesre keszulcdve, or evigkeresred a gyermekek nevelesere val6 legjobb rendszert. Olyar, amely mindent meg tudna neked magyarazni es megtanitana kapcsolatot letesiteni egyszulotr fiaddal. Meg elismert pedagogusokhoz, kulonbozd tud6sokhoz is fordulral tanacsokert, De egyetlen tanacs, egyeden rendszer sem elegitett ki, nem ttint tokeleresnek. Egyre gyakrabban keletkeztek benned kerelyek: "Ha a gyermeknevelesnek legalabb egy tokeletes rendszere volna, akkor az ilyet minden bizonnyal szamtalan ember hasznalna mar, Es valahol a Folden elhetne is egy boldog nep, De minden orszigban esak gondok akadnak, hoI hasonloak, hol elrercek. A boldog csaladot szinre ugy kell keresni, mint rut a szenakazalban, Vagyis a gyermeknevelesre nines esodarendszer, kar keresni azr, ami nines is."

Bocsass meg, kerlek, mas kiutat akkor nem taliltam, ezert egesz id6 alatt gondolkodasodat figyelteml Altalad probaltam megerteni, hogy mi is az, ami elteriti az embereket a nyilvanvalotol.

S egyszer valoban aterezzem a gondolatodat:

"A bizalom hianya, a felelem attol, hogy hibat kovetnek e1, keszteti az embereket arra, hogy gyermekeiket iskolikba es akademiakra jarassak, mert igy a tanirokat vidolhatjik, csak sajit magukat ne kelljen hibaztatniuk."

Egyszer lattam, mennyire elsapadtal, szinte sobalvannya valtal, amikor az a gondolatod tarnadt, hogy "A gyermekeket a sziileik es a rarsadalom eletmodja neveli!" Gondolatod helyes, igaz es pontos volt. De megijedtel tole, egesz id6 alatt azon

'"

voltal, hogy elfelejtsd. A nyilvanvalot azonban megsem sikerult elfeledned.

Majd megprobaltal sajat gondolatoddal nem egyeterteni .. rgy okoskodtal: "Hogyan lehet tudossa, rmivessze, kolrove valni? Ugyan, hogyan lehetne matematikat, asztronomiat, tortenelmet tanulni anelkul, hogy az ember nem specialis iskolaban tanulna?"

De te a rantargyi ismererekrol gondolkodtal, holott a nevelesben nern ezek a fontosak.

Az erzesek kulturaja merhetetlenul fontosabb, hiszen az erzesek kepesek az osszes tudast egyeden magszembe osszesurfteni. Te mindezt megerthetted volna, leven, hogy szavaim legekesebb bizonyiteka te magad vagy, hiszen konyveket tudtal irni anelkul, hogy ezt specialis iskolaban tanultad volna.

Mindossze harem napot toltortunk egyiitt a tisztason, de te mira szamos orszagban ismert iro vagy. Zsufolasig megtelt termekben soksok ember el6tt fel tudsz Iepni, akik kozott neves tanitok, tud6sok, koltdk, gy6gyit6k vannak, de te akar harem oran at is kepes vagy elottuk beszelni, Azt, amit mondasz, az emberek nagy figyelemmel kfserik, s meg is kerdezik gyakran: "Hogyan tud On annyi inforrnaciot magaban tartani, melynek t6mege szinte hatartalan? Hogyan kepes ponto san, beteve idezni egesz oldalakat a konyvekbol?" Az ilyen kerdesekre valaszul csak morrnogtal valamit. De te ezt magadban ugy intezted el, hogy az egeszet lathatarlan h6kuszp6kuszaimmal biztosan en ideztern el6. Az igazsag voltakeppen az, hogy valami sokkal egyszenlbb torrent veled.

Amikor az els6 harem napot toltotted velem a tajgaban, e harem napon at egyutral eppen a vedikus iskola hatott rid. Az ilyen iskola nem tolakod6, nem eroszakos, nincsenek benne ertekezesek, tetelek. Minden informaciot az erzesek szintjen kepes atadni.

HoI haragudtal, hol lelkesedtel es nevettel, masker feltel, de minden egyes benned feltamado erzessel inforrnaciok hatoltak beled. Ezek mennyisege hatalmas es a kesobbiekben nyilnak meg, amikor felidezed magadban az erzeseket, amelyek azon a napon ebredtek benned.

Hiszen az erzesek a koncentralt inforrnaciok hatalmas tomegei. Minel tisztabb es erosebb az erzes, annal robb benne a kozmikus tudas.

Peldakeppen emlekezz vissza az elsa ejszakara, amelyet a tajgaban tolrottel - felebredtel, es a rnedvet lattad magad mellen, Az egyik pillanatban megremulrel, Figyeld meg, kerIek, a szavaimat, es gondolj belejuk: "az egyik pillanatban megremultel". De mi is voltakeppen a felelem erzete? Tudod mit, pr6biljuk meg inforrnaciora valtoztatnil Mi tortenik ilyenkor? Azt gondoltad: "Mellettern egy hatalmas vadallat, Sulya az en testem sulyanal sokkal nagyobb. Tappancsainak az ereje nagyobb, mint karjaim izomzatanak az ereje. A vadallat lehet agresszfv, megtamadhar, szettepheti testemet. Fegyvertelen vagyok. Fel kell ugrani es elfutni."

Mindez a hatalmas informacioromeg a tudatos ertelmezesnel nem egyetlen pillanatot olel fol, hanem lenyegesen tobb idot, De az erzesbe tomoritett inforrnacio - az adott esetben a felelem erzesebe - lehetdve teszi, hogy az ember azonnal reagaljon a helyzetre. A tiszta es er6s erzes egyetlen pillanat alatti atelese kozben az emberben hatalmas tornegii informacio villan fel. Ha mindent leirnank, olyan tudornanyos ertekezest hozhatnank letre, amelynek erzesek nelkuli tudatositasa evekig is eltarthatna.

Az erzesek helyes osszegzese, pontos egymis utani sorrendje a tobbszorosere novelheti az emberben mar amugy is fellelhet6 ismeretek tomeger,

Peldaul a te felelmed a medvetol szinte azonnal, egyetlen pillanat alatt elszallt. De vajon rniert szallt el? Hiszen ez nem termeszetes. Te tovabbra is a tajgaban maradtal, tovabbra sem volt fegyvered, de a medve sem ment messze. S6t, a tajgaban meg tobb, tomerdek masfele allar is lehetett.

Benned azonban a felelem erzese azonnal a biztonsag erzesere valtozott, Ezt a biztonsagot er6sebben erezred, mint amikor a gozosodon voltal, vagy a testorok alral korulveve a varosban tart6zkodtal.

".119 . ~

,

A bizronsag erzese szinten a pillanat rmivekent tamadt fel benned. Ez azonnal rnegtortenr, mihelyt lattad, hogy a medve orornmel teljesiti parancsaimat, hogyan reagal szavaimra es mozdulataimra. A biztonsag erzese Iehetove tette szamodra, hogy az inforrnaciokat iij medon fogadd. Mindennek a reszletes taglalasa, ami veled torrent, egy egesz tanulmany szamralan oldalat toltene meg. A konyvekben te magad is nem keyes helyet szenteltel az allatok emberhez val6 kapcsolatanak. De ez a tema vegtelen. Az erzesben megis egyetlen pillanatba van tomoritve.

Azonban meg valami mas, ennel sokkal jelent6seb b is torrent,

Csupan nehany masodperc leforgasa alatt ket egymasnak ellentmondo erzes kerult benned tokeletes osszhangba, egyensulyba. En a te szemedben olyan emberre val tam, aki mellett te teljes mertekben biztonsagban erezted magad, ugyanakkor olyanna, aki errheterlen es egy picit ijeszt6 is.

Az erzesek egyensulya nagyon fontos. Az ember lelki kiegyensUlyozottsagar61 tanuskodik, az erzesek ugyanakkor, ugymond allandoan pulzalva egyre ujabb inforrnacioaramlatokat

szulnek.

A vedikus civilizacio minden csaladjanak a kulturaja, eletenek m6dja es az egesz emberi tarsadalom eletenek a kepe a felnovekvo nemzedek nevelesenek csodilatosan nagy iskolaja volt, ugyanakkor az ember intenziv tokeletesedesenek, a merhetetlen Vilagtir vilagaiban val6 tererntes fele halad6 fejlodesenek is.

A gyermekeket a vedikus id6szakban nem iigy neveltek, ahogy az most a mai iskolakban tortenik, hanem ligy, hogy vidam unnepeken, szertartasokon vettek reszt. Ezek egy konkret csalad unnepei voltak, vagy olyanok, amelyeken reszt vett az egesz telepules, vagy akar tobb, a szornszedban talalhato telepules is.

Meg pontosabban is lehet fogalmazni: A vedikus id6szak rengeteg unnepe komoly vizsganak szamitott a gyermekek es feln6ttek szamara es eszkoznek az inforrnaciok cserejere,

Eppen a csaladon beluli eletrnod es az ilyen iinnepekre val6 felkeszules jelentett a gyermekek szamara lehetdseget arra, hogy hatalmas mennyisegti rendszerbeli ismeretet nyerjenek.

A gyermeknek az ilyen ismereteket kenyszer nelkul adtak at, nem ugy, mint manapsag, amikor akarata ellenere arra kenyszeritik, hogy meguljon a helyen es a tanit6t hallgassa. A szulok es gyermekeik szamara a tanitas folyamata allandoan, minden percben zajlctt, vidaman es nem tolakod6an. A tanitast a folyamat resztvevoi ohajtottak es az erdekes, magaval ragad6 volt.

De voltak benne napjainkban rendkivulinek tartott modszerek is. A mai tudosok, mivel nem tudjak, milyen hatassal voltak az ember tanirasara, a vedikus id6k szuleinek a cselekedeteit mincsithetnek babonasnak vagy okkultnak is.

Peldaul te is igy gondolkodtal es fel is haborodtal, amikor azt lattad, hogy a meg egeszen pici, magatehetetlen fiunkat, aki meg labra sem tudott allni, magaval ragadott egy irdatlan sas. A karmaival tartotta a gyerrneker, s korozott vele hoI a magasban, hoI alacsonyan a tiszras folott,

Hasonlokeppen cselekedtek a gyermekekkel minden egyes vedikus csaladban is. Nem minden esetben hivtak hozza sasokat. A kisdednek a Folder meg lehetett mutatni egy hegy tetejerol is, ha volt ilyen a haz mellett. Masker az apa egy magas fara vitte magaval a pici gyermeket. Volt olyan is, amikor kulon e celra epfretrek egy magas kilatot, De a hatas azert sokkal er6sebb volt, amikor a gyermekkel a sas korozott a fold folott, A kisgyerrnekbe, aki ilyenkor atelre az erzesek teljes skalajar, e pillanatban hatalmas iramban rengeteg tudas hatoit. Majd a gyermek, mid6n felcseperedetr, felnotte yilt, barrnikor, amikor akarta, vagy erre szukseg ad6dott, kibonthatta magaban az erzesei altal szerzett tudast,

Ernlekezz csak vissza - megmutattam neked - peldaul mily tokeletes tervet keszitetr csaladi birtoka szamara a delceg Radomir rnenyasszonyaval, Ljubomilaval. Mar mondtam neked: manapsag a mai tudomany legnagyobb langelmeinek tartott

~121 q~~

......

tud6sok is keptelenek volnanak val ami hasonl6t letrehozni, Keptelenek volnanak meg akkor is, ha osszefogva, mind egyiitt vegeznek is azt.

De hit ugyan hogyan tudott ez az ifju egyedul ilyen csodat tenni? Honnan szerezte a tudast az osszes novenyrol, a szelek jelenreserol, a bolyg6k rendelreteserol, hatasarol es meg sok mas egyebr6l? Hiszen sosem ult iskolapadbanl Tudominyokat nem tanult! Ugyan honnan tudta ez az ifju, hogy mind az orszazharmincezer faj tiju noveny mindegyikenek mi a feladata? Bar kozuluk esak kileneezret hasznalt fel, kozben azert megis pontosan meghatirozta az egeszhez tartoz6 minden egyes novenynek a tobbiekhez ftiz6d6 kolcsonos kapesolatit.

Terrneszetesen Radomir mar pici gyermekkora 6ta latta apja birtokat es a szomszedoket is. De hat soha semmit nem Irt le, nem torte magat, hogy mindent megjegyezzen. Nem kerdezgette szuleit, mi mire jo, de szulei sem bosszantottak jegyzeteikkeL Ennek ellenere Radomir, a szerelmes ifju, megis jobban megalkotta sajat birtokat, mint szulei a sajatjukar,

Ne esodilkozz, kerlek, Vlagyimir! Errsd meg! Hiszen Radornir voltakeppen nem kertet epitett, racionalis gyumolcsost, bar eppen ilyenne sikerult birtoka. Radomir tenylegesen is sajat erzeseivel festette meg gyonyoru festmenyet szerelmese es jovendo gyermekei szamara, S ebben segltsegere volt a sassal egyiitt megtett reptiles is a csaladi birtok folott,

Amikor Radomir meg piei gyermekkent a madarropte tavlarabol nezte a birtok elrendezeser, a kep ugy hatolt tudatalattijaba, mintha filmszalagra lett volna felveve, Eszevel a pompis kepet meg nem tudtafelfogni. De erzeseivel mar igen! Erzeseivel orokre, szinte "beszkennelte" a terbol ad6d6 sokreni informacio teljes romeget, Sot, azr, amit latott, erzeseivel es nem eszevel, agyaval erezte szepnek.

Ez meg azert is torrent igy, mert ott, a gyonyorti tajkep kel- 16s kozepen, amit a rnagasbol larott, az 6 mosolyg6 edesanyja allt, Mi lehetne egy gyermek szamara szebb, mint edesanyja mosolya? S integetett, az 6 edesanyja - neki. 6, akinek mellebol

elteto, meleg tej esurog. Ennel szebb a foldkereksegen egy piei gyermek szamara nines is. S a magasb61, madartavlatbol nezve a piei Radomir szarnara, ki edesanyjatol elvilaszthatatlan volt, minden, mit latott, egyetlen egysegbe olvadva mutatkozott meg. A vilag e reszenek elrendezeserol sz616 tudis egyetlen pillanat miivekenr a fellelkesultseg erzeseinek kitoresevel hatolt bele,

Nagy tudisr6l tettek tanubizonysagot a fiatal emberek olyan mai rudomanyokban, mint az illattan es a foldrmiveles, vagy a esillagiszat, de az emberek ertekeltek rrniveszi izlesuket is.

Hat persze, a vedikus id6szakban volrak szakoktat6k is. Telen a telepulesre id6s emberek Iatogattak, kik kulonbozd tudomanyok kivalo rrniveloi voltak. Egy kozossegi hiz allt minden csaladi telepulesen s benne fejtettek ki tudomanyukat. Ha pedig az oker hallgat6 gyermekek kozul - peldaul az asztron6mia irant - valamelyik kulonos erdeklodest mutatott, elment a tanito a gyermek szulei hazaba, Itt a tanitot orommel fogadtik s a tud6s ember a gyermekkel a esillagokr61 annyi napon, annyi oran at beszelgetett, amennyit a gyermek 6hajtott. De a kerdesre, hogy a beszelgetesek alatt vajon ki kit6l vettat tobb tudast, ugyan ki tudna vilaszolni!? Hiszen nagy tisztelettel terre fel az id6s boles a gyermeknek a kerdeseket, A gyermek vitatkozhatott vele anelkul, hogy a tud6s rendre utasftotta volna, kioktatta volna. A vedikus idoszakban a beszelgetesek folyamarat, kovetkezteteseker, amelyekhez kozben eljutottak, a felfedezeseket leirni folosleges volt. Hiszen az emberi ernlekezer szabadon szarnyalt, a mindennapi mulandosagoktol, a hajszarol es a rengeteg rna tapasztalt gondokt61 mentesen, sokkal tobb informiei6t tudott magaba fogadni, mint a szamitogepek legjobbika, amelyet rna talalnak feL

Ezen tul, a felfedezesek, ha racionalisak voltak, akkor mindenkit szolgaltak, a gyakoriatba lett~k atiiltetve.

A sziil6k es a hozzarartozok mind szinren hallgarhattak a boles tarsalgast. Tapintatosan a beszelgetesbe olykor 6k is bekapeso16dtak. De a legfontosabb mindenkor a gyermek volt.

'123

.. ~.

" .

I

f

Amikor az ifju esillagisz a felnottek szerint az egitestekral helytelen kovetkezterest vont le, ilyeneket mondhattak neki:

"Boesiss meg, keptelen vagyok megerteni, amit mondasz!"

A gyermek ilyenkor igyekezett elrnagyarazni sajat kovetkezteteseit, S bizony gyakran e16fordult, hogy a gyermek be is bizonyitotta sajat igazar,

A tavasz bekoszontese el6tt a telepules lakoi a kozossegi hazban gyulekeztek. Meghallgatrakmindenr, amia gyermekeik elerr eredmenyeirol szolt, Beszamolok hangzottak el. Ilyenkor a hateves fiucska, kesz filoz6fus, mindenkit amulatba ejthetetr, amit az elet ertelmerol meselt. E napokon a gyermekek a felnotteknek bernutattak csodalatos keszitmenyeiker, Masek enekukkel vagy nem mindennapi tancukkal orvendeztertek meg a jelenlevoket, Az ilyen esernenyeket nevezhetjuk akar vizsginak is vagy unnepnek, mindegy, nines jelentosege. Jelentosege masnak van - az alkotas, a tererntes reven mindenki oromben reszesult, Az ilyen napok alatt megtapasztalt pozitiv erzelem, felfedezes sokasaga az ororn altal epult az €letukbe. Ugyan hogyan is lehetne vilaszolni a kerdesre, hogy kie volt a f6szerep a gyermek neveleseben? Am meggyczodessel el lehet rnondani, hogy a f6szerepet a vedikus idoszakban elt emberek csaladjainak a kulturaja, eletmodja jatszotta.

Mit lehet a mai gyermekek szamara e kulnirabol itvenni?

A jelenleg letezo gyermeknevelesi rendszerek kozul melyiket lehet a legjobbnak nevezni? Te magad iteld meg! Egyik sem tokeletes. Hiszen eltorzitottuk a tortenelmet, s igy magunk a gyermekeket arra vezetjuk, hogy hazudjanak - orion maguknak. A gondolatot is er6nek erejevel hazug uton kenyszerftjuk jarni, Hit ezert szenvedunk mi is, de okozunk szenvedest gyermekeinknek is.

Mindeneke16tt az igazsagot kell magarol minden embernek megtudnia, Igazsig nelkul, a hazug posztulaturnok kozott zajl6 elet esak hipnotikus alomhoz hasonlir,

A gyermekek szarnara keszult tankonyvekben harem kep egymas utani sorrendjet ken megvaltoztarni. Igazul kell a gyermekek-

t

Iii

I ,

, ,

!

nek a Poldon e16 emberek rortenelmer elmeselni, A rortenelem i~az volt~t az e~bernek ellenoriznie sajit maganak kelL Majd valasztani kell uJ utat a gyermekekksl, akik fel- s megismerik a kep el nem rorzitott Ienyeget.

N em artalmarlan, egyiltalin, a gyermekkonyvekben e hiram szereplo kep, am ely a Fold, esa rajta er6 emberek fejlodesenek to~tenelmer61 szol, Nezd, miesoda kepeket kenyszeritensk rajuk egeszen piei koruk 6ta!

... ~i~ az, els6 ~ ezen az 6sember lithat6. Nezd meg, milyen: olt~zeke illatbor, k~zeben dorong, arcan allati kifejezes, teklll:ete tudat, nel~iih, korulotte az elejtett illatok csontjai,

S ime, a masodik: Ezen a kepen az ember kezeben kard tester pancel borftja, fejen sisak ragyog, hadsereg €len varosokat hodit, el6tte rabszolgik serege h6dol.

A harrnadik pedig ilyen: az ember tekintete tudaros nernes kinezete egeszseges, rajta oltony. Korulotte ternerdek s~erkeze~ es rmiszer, A jelenkor embere szep es boldog.

E harem kep hazug mind. Nem val6s az egymis urani sorrend ,se~. Kitartoan, szigoruan es nem velerlenul kenyszeririk mindezt a hazugsagot a gyermekekre. Kesobb elmondhatom neked, hogy ki es miert teszi ezt, ez a hazugsig mire jo neki. E~len6:izd sajar logikaddal el6bb azonban te magad, mennyire hirelt erdem16ek e kepekl

Te rnagad iteld meg: a fakat, a fiivet es a bokrokat eredendo illap~tukb~ lithatod rna is. Evmilliirdok 6ta elnek, ilyenek, De m.eg rna, IS~ ~a nez~d 6k~t, to~eletessegiik lattan elkepedsz,

Mindez mirol ranuskodik vajon? A Teremt6 teremtrnenyei a kezdettol fogva tokeletesek, Hogyan? Az embert - az 6 szeretett ~eremtmenyet - teremtette volna fortelmesnek? Ez nem igaz! Ugy ill az ember a Foldon mar a kezdet kezderen Isten legpompasabb tererntmenyei kozott, mint az 6 Iegtokeletesebb teremtmenye,

Az elsa kepnek is a rortenelmi igazsagor kell tukroznie: e k~pen csaladnak kell allnia, s benne boldog, tudatos emberek, tekintetiik gyermeki tisztasigu. Mindket sziil6 arcan szereter.

.125

-

A testuk harmoniaban ill az oket korulvevo kornyezettel, tesci szepseguk es szellemiik aldasos ereje lenyligoz6. Korulortuk viragzo kert. Az osszes allat halaval telve birmelyik pillanatban keszen ill 6ket szolgilni.

A masodik kepnek is a teljes tortenelmi igazsagot kell a gyermekek el6tt megjelenitenie. Rajta pancelba oltozott katonik rohannak egymas ellen. Polottuk, a magaslaton hadvezerek illnak. Papok Iatjak el oker ranacsokkal, A tibornokok arcin tanacstalansag, felelem. De masoken, kik a tanicsokat mar megfogadtik, allati fanatizmus. Pillanatokon beIiil megkezdodik az esztelen meszarlas. Gyilkolni fognak, embereket, magukhoz hasonlokar,

A harmadik kep - a mai emberek egy napja. Beteges abrazatu, sapadr arcu emberek esoportja egy helyisegben temerdek mesrerseges targy kozott, Vannak, kik koverek, rnasok hajlottak, rarrasuk gorbe, areuk buskornor, morcos. Ilyen arcu embereket a varosokban lehet latni zomrnel. Az ablakokon tul, az utcan aut6k robbannak, az egbol hamu hullik.

A rortenelern e harem igaz kepet, mindegyiket, meg kell a gyermeknek mutatni es meg kell tole kerdezni: "Milyen elet volna kedvedre vale, vilasztani te milyen eletet szeretnel?"

A kepek - csak szimbolikus illusztraciok, Termeszetesen szukseges az oszinre, igaz es hozzaerto elbeszelesuk, Minden hazug ferdites nelkul kell a gyermeknek megismernie az egesz emberi tortenelmet, A neveles csak ezutan kezd6dhet. Majd felretlenul meg kell t6le kerdezni: "Megviltoztatni a jelent, mondd, hogyan lehet?"

A valaszt a gyermek nem azonnal, a pillanat egyetlen rmivekent talalja majd meg. De rnegtalalni me~talilja! Ebbe masfele alkot6i gondolat fog bekapcsolodni. 0, gyermeknevelesl Ertsd meg, Vlagyimir: egyetlen oszinte kerdes, a vagy a vilaszt gyermekunktol meghallani, kepes a szuloket s a gyermekeket osszekapcsolni - boldogga tenni, mindorokre. Vegtelen az egyurres haladas a boldogsag fele, de nevezni mar a kezdetet is boldogsagnak lehet.

Ma minden embernek meg kellene ismernie sajat igaz torrenelmet,

Szertartasok

Az okkult papok kesobb nem keyes er6t fektettek abba, hogy beszennyezzek, eltorzitsik a vedikus id6k szertartisainakcselekedeteinek az ertelmer, Elrerjedt peldaul annak a hire, hogy a vedak ostoban a viz elerner imadtak, Mi tobb, a viznek evente felildoztik a legszebb, a szerelmet meg nem ismero Ieanyaikar is. A t6ba vagy a foly6ba verettek oket, rutajhoz kotoztek, majd a tutajokat ellokve a parttol halalra Iteltek.

A viz elernehez, t6hoz vagy foly6hoz a vedaknal tenylegesen sok kulonboz6 cselekedet kapcsolodorj; De ertelmuk teljesen mismilyen volt - nem a halalt, hanem az elerer segirerrek, Csak egyrdl meselek most neked. Kulso megjelenesi formajaban a hasonlatossag maig fonnmaradr. De csupan hasonlatossaq, Nagy Iirai s emellett rnegis racionilis ertelrnet mara felcserelte a homily es az okkultizmus.

Vannak orszagok, ahol meg manapsag is letezik egy iinnep, mely a vfzzel kapcsolaros, amikor a vizre koszorukat vagy szep mecsessel esetleg gyertyaval pici es6nakot helyeznek, ellokik a partt6l, usztatjak, es kozben szerencssr kernek a viztdl. De nezd esak, honnan ered ez az unnep, es eredeti ertelme mennyire racionalis, de ugyanakkor pcezissel teli.

A vedikus id6kben megesett, hogy egy-kerlany - nem Ienyeges, hiny - sajat sZiil6telepiilesen magihoz valo kedvest nem ralalt, Amde meg nagy unnepekkor, amikor tobb telepules is egyutr unnepelt, sem sikerult a szamukra kivaIasztottat megtalilniuk. Egyiltalin nem azerr, mert a valasztek szegenyes lett volna. Az iinnepi jatekokon el6ttiik delceg, istenekhez hasonlo, tudatos

"1 .'27

... .._

tekinteni ifjak tundokoltek. A szuzek szive, lelke megis masra virt. Oket a Szeretet nem litogatta meg. Kir61, ugyan kirol ilmodozott a leiny? Maga sem ertette, A Szeretet Bnergiaja rirokzatossagat, valasztasa szabadsagat miig nem sikerult meg senkinek sem megertenie,

Ezert egy bizonyos meghatirozott napon a leinyok a folyohoz mentek. A folyo oblenel egy kis tutajt helyeztek a vizre, A tutaj szelet viragfuzerrel ekesitettek. A kozepere itallal - musttal vagy borral - egy kis korsot helyeztek. A korso kore gyumolcsot raktak. Az italt a leinynak maginak illett elkeszitenie, a gyumolcsot is neki kellett azokrol a fakrol leszednie, melyeket sajat kezevel a szuloi kertben ultetett eL A pici tutajra meg egy lenfonalbol keszulr homlokpintot vagy valamilyen mas tirgyat is elhelyezhetert, de azt is feltetlenul neki kellett keszitenie. Utolsonak egy pici lampa kerult a tutajra.

A tuz korul, amelya parton egett, a leanyok kortancot jirtak es szerelmesukrol daloltak, akit meg nem ismertek. Majd fogtak egy gallyat, ame1ya nizben egett, s ezzel gytijtottik meg a mecses kanocar, A tutajokat a folyo oblebol oda rologattak, ahol azokat a folyo irja ligyan ringatva az ismeretlen tivolba vitte.

Remennyel teli tekintettel kisertek a szuzek ki-ki sajit pici tutajit, ahogy azok tavolodtak, egyre kisebbekke valtak, mig vegul mar csak a pici Iingocskikat lehetett beloluk latni. De szivuket a rerneny gyujtorra langra, Boldog, gyenged erzes ebredt a lelekben - nem tudni ki irint - s novekedett egyre benne.

Hazasiettek a Ieinyok, feIrevonultak es az izgalomtol remegve keszulodtek a talalkozasra, A varva-vart ifju pedig meg is erkezett, hajnalban vagy naplementekor, nem lenyeges, S vajon mi hozta 6t el? A misztika segitette a talalkozo letrejottet vagy a racionalitis? De az is lehet,hogy a tudas, amelyet erzeseikkel megerintettek a vedak - te magad dontsd ell

Usztak a Ieinyok tutajai, vitte 6ket a folyo arJa azokon a meghatirozott napokon, amelyekrol minden relepulesen, meg a tavolabbiakban is tudtak.

Utazhattak egy, ker, vagy esetleg harem napig is. Ezeken a napokon es holdfenyes ejszakikon remennyel telve maginyosan a folyo partjin virtak rijuk az ifjak, akik meg szerelmet nem ismertek.

S ime, egy ifju - megpillantotta a tavolban pislakolo lingocskikat, amelyeket a folyo irja ringatott. Azonnal a vizbe vetette magit es uszott, uszott a Szerelem Iingjai fele, Az ifju nizben ego tester a tiszta, attetszo folyo vizenek irja nem oltotta, hanem simogatta, gyengeden. Egyre kozelebb, kozelebb ertek a Iangocskak es egyre jobban lehetett latni a pici tutajok korvonalait is. Egyik szebb volt, mint a masikl A sok kozul kivilasztott maginak egyet. Miert talilta sajit valasztasat a legjobbnak? Ki tudna megmondani?

A pici tutajt a folyo kozeperolannak partja fele iranyftotta kezevel vagy arcaval tologatva, oldalait erintve. Dgy nint, mintha a folyo arja jarszadozna vele, De az ifju teste egyre tobb er6vel tolrodott fol, a folyo jarekat mar nem is figyelte, hiszen gondolata mir a parton jart,

Gyengeden a partra emelte a kis tutajt, Ielegzetevel kioltotta a langocskat, nagy lelkesedessel megkostolra az italt, majd gyorsan hazament, hogy felkeszuljon az urra, Az ifju magival vitr mindent, mit a kis csonakban talalt, Dtkozben megizlelte a gyumolcsoket, s ujjongo lelkesedesre fakasztotta Izuk, zamatuk, illatuk. Hamarosan meg is erkezett a telepulesre, ahonnan a pici csonakot elinditottik es minden ketseget kizaroan meg is ralalta a kertet, a fit is, melynek gyumolcse megedesitette egesz utjat.

Ugyan, ugyan - csodalkozhatnak az emberek - misztika nelkul ez az egesz biztos nem tortenherettvolna meg! Hogyhogy ily hibatlanul meg tudtak talalni szerelmesuket az ifjak?

Mondhatnok, hogy a Szeretet vezerelte 6ket csak a szamara ismeretes osvenyeken, De azert Ie is egyszertisithetem - segitett nekik a kis limpis is. A pici edenyben, amelyben olajban iiszo kanoc egett, barizdik keletkeztek. E barazdak szerint barki meg tudta allapitani, mennyi ideig egett a pici larnpas lingja. A folyo

t

129

c

arjanak a sebesseget az emberek szinten ismertek, A feladat nagyon egyszenl, a megfejtese is nagyon egyszenl. A telepulesen pedig megtahilni a fit, amelynek termeset megizlelte, a vedikus idok ifjuja szamara egyiltalan nem okozott nagy gondot.

Csupin ki nem eleg figyelmes, annak olyan az egyik gyiimoles, mint a masik. Hiszen meg az egyforma, egymis mellett novo novenyek termese is alakjat, virigjit, illatat es zamatat

tekintve kulonbozo.

Csak egyet nem lehet pontosan es viligosan megmagyarizni.

Azt hogy mikent mitol szerelrnesedett feltetel nelkul egymisba

" ,

az ifjti es a leiny, miutan eloszor talalkoztak. Es szerelmiik

bizony izzo linggal egett. .

"Hit ez egyszenl! - valaszolna a jelenkor filozofusa,

_ Erzeseiket meg jobban szitotta sajat, meg a talalkozas elott letrehozott vigyuk-ilmuk."

De az 6sziil6 halantekkal ekesitetr veda egy hasonl6 kerdesre

talalekonyan csak {gy valaszolt volna: "Mindig is nagy kope volt a mifoly6nk!"

Am, ha akarna a veda, rermeszeresen, reszletesen is meg

tudna magyarizni es elemezni az altalam leirt szertartas minden egyes pillanatanak a rendelteteser, Hatalmas tanulmanyt tudna rola irni. De ilyen revekenysegre egyetlen veda sem pazarolta volna gondolatit. A lenyeg, Vlagyimir, abban van, hogy ezek az emberek. .. Az eletet nem boncolgattak) elemezgettek) hanem

"TEREMTErrEK"!

$_.2..~' ~r'~'

... ~. ,

A test Mplat6ka

A vedikus idoszakban elo emberek semmilyen betegseget nem ismertek. Sot, szellemuk meg szazotven vagy ketszaz eves korban is eber volt, orultek az eletnek, es teljesen egeszsegesek

130~':.'!"

':'" _. .~~

:~'. .

maradtak. Orvosaik, gy6gyit6ik, akiknek manapsag se szeri se szama, nem voltak. Tesci betegsegek mar azert sem letezhettek, mert az eletuk modja, kepe, mely a sajat birtokukon zajlott - abban a terrneszetes Szeretetterben, amelyet sajat maguk hoztak Ietre -, teljes mertekben szabilyozta taplalkozasuk folyamatat, Az ember szervezete a megfelelo mennyisegben biztositott maganak minden nelkulozhererlent, a termek felhasznalasara val6legaldisosabb idoben, ugyanakkor a csillagoknaka taplalek felhasznalasara gyakorolt legaldasosabb allasa mellett.

Porditsd figyelmedet, Vlagyimir, arra, hogy a terrneszetben nem veletlentil van minden ugy elrendezve, hogy a kulonbozo novenyek a tavasz, a nyar es az osz folyaman egy pontos, meghatarozort, egymis utani sorrendben ernek be es hozzak meg termesiiket!

Elobb fIl, novenyek sarjadnak ki a foldbol, peldaul a gyermeklancfii, Ezek is kellemesek es izletesek szoktak lenni

,

mindenekelott akkor, amikor meg a teli taplalekkal vannak vegyitve.

Beerik a korai ribizli es erdei szamoca, de a malna is - a korai, amelyet a Nap erlel es az arnyekos helyeken a kesei - a cseresznye, majd kesobb a meggy es szamtalan masfele gyumolcs, noveny es bogyofele valasztja meg a pontos idot, amikor kulonos alakzataval, viragaval, illataval, aromajaval igyekszik felkelteni az ember figyelmer,

Akkoribari tudomanya a taplalkozasnak nem volt meg. Arra, hogy mibol, mikor, mennyit kell enni, akkor meg gondolni sem gondoltak. Ennek ellenere az ember taplalekul megis felhasznalt szervezete szamara minderi nelkulozhetetlent, meghozza grammnyi pontossaggal.

Minden egyes bogy6nak, fiiszalnak, terrnesnek megvan az ev folyamataban a maga napja, oraja, perce, amikor az ember szervezete szamara a legnagyobb hasznot tudja hozni. Amikor onmagat novesztve, a viligegyetem bolyg6ival, egitesteivel kapcsolatban allva befejezi sajat novekedesi folyamatar, Amikor szamba veszi mindazt, mi a foldnek jellege, melyben no, az

'" 131

. ,.

or korulvevo mas novenyeket, a:z ernbert is, aki pillantasaval megajandekozra, felbecsuli es meghatarozza, mi az ember szamara a legfontosabb. S eppen azon a napon, amikor felkeszultte valik szolgalni az embert, az ember tiszteli ot meg azzal, hogy elfogadja, s hagyja, hogy tapl:ilekava maga a rokeleresseg legyen.

Mar mondtam, hogy a varandos nonek sajat kertjeben, a terben, amelyet szerelmesevel hozott letre, ken eltoltenie varandossaga idejenek mind a kilenc honapjat, Ez nem okkult titok, ebben is jelen vari az Isteni Letezes roppant racionalitasa, Te magad Iteld meg! A rerrneszetben szamtalan noveny van, amely kepes rnegszuntetni a no varandos allapotat, akar fajdalommentesen is, ilyen peldaul a fokhagyma, a kakukkfii, az erdei pajzsika, a farkasalma es sok egyeb, De vannak olyan novenyek is, amelyek az anyarnehben elo tudjak segiteni a magzat harmonikus fejlodeser. Hogy milyen mennyisegben kell beloluk hasznalni, soha, senki nem tudna megmondanil Ezt csak 0 tudja - az, aki az anya meheben van. S 0 nem csupan rnagaval torcdik, hanem edesanyjaval is. S bizony ezert ad6dik gyakran, hogy a no, aki gyermeket szul, megszepul, szinte megfiatalodik.

Azerr, hogy ez igy is legyen, a varandos nonek folyton sajat birtokan kell tart6zkodnia. A kertben ismeri ot minden egyes paranyi novenyke, minden gyumolcs cs~ az 0 szamara no s erik be. A no is megismerte Izuket, illatukat. Eppen a no terrneszetes kivansagai tudjak a legjobban .meghatarozni, mikor, mennyi taplalekot ken magahoz vennie,

Egy idegen birtokon vagy kertben az ilyen pontossag lehetetlen. Legyen ez az idegen kert akar szazszorra gazdagabb is, novenyzete meg sokrenibb, lehetetlen ez meg akkor is. Az idealis taplalkozas valaki masnak a kertjeben mar azert sem lehetseges, mert mieldtt a no raplalekul magahoz venne valamilyen termest, vagy bogy6t, fiiszalat, megizleli azt.

Peldaul, ha almira van kedve, leveszi a farol, beleharap.

Bgy pici darabkajat Ie is nyeli, s maris erzi, hogy szervezete szamara szuksegtelen. Kart okoz fgy maganak, de ugyanakkor

gyerrnekenek is. S vajon miert tortenik ez igy? Az egesznek a nyitja abban van, hogy meg az Izuk szerint s kulsoleg azonos termesek is eltero osszeterehi tipanyagokat tartalmaznak. Sajat kertjeben, ahol nem egyszer k6stolja meg a fa rermeseit, nem tevedherne. Egy idegen kertben a hiba nem ritka,

Mifele tudas, mifele torveny segitert ilyen pontosan az embernek azokban a regmult id6kben a taplilkozisban? A torvenyek es tanulminyok hianyal Csak az Istenire rudott akkor az ember tamaszkodni, Sokat hangoztatjak manapsag, hogy a termeszettel alkot egyetlen egyseget az ember. De hat miben van rnanapsag ez az egyseg, gondolkozz el rajta! Abban, hogy az ember mesterseges taplalekot fogyaszt - csak azt, arnit a rendszer, mint megfelelor helyez elebe - s kozben a taplalek fogyasztisinak idejet a mesterseges rendszer mestersegesen illapitja meg?

Akkoriban, az ember eletenek vedikus idoszakaban, mindent megoldottak helyette az erzesei, melyeket ajandekba Istentol kapott. Az ehseg legkisebb erzetet is kielegfrette a ter, Hiszen az ember erzesei, melyek egysegben vannak az 6 Szeretetterevel, mint a legtokeletesebb automata vagy legokosabb elmelet, ugy tudtak meghatarozni, hogy mikor, rnibcl, mennyit kell taplalekkent magahoz vennie.

Amikor az ember sajar tereben, sajar maga altal letrehozott Szeretettereben jarr-kelt, gondolata, szelleme szabad volt, ezert kozben terernthetett, vagy kozmikus feladatokat oldhatott meg. Korulotte gyumolcsok, novenyek - szepseguk csabiro. Inrufciojaval vilogatott s megevett kozuluk egyet, vagy ketror, esetleg harm at anelkul, hogy gondolarar az kototre volna le, ami elete megedesitesere Isten altal arnugy is megadatott neki.

Nem gondolt az ember raplalekra akkoriban. Dgy taplalkozott, ahogy rnanapsag mi lelegzunk. Az 6 tere, az 6 intufciojaval egyutt pontosan megoldotta a feladatot, hogy mikor es

mit ken a testnek fogyasztania. <

Telen temerdek noveny szabadult meg terrneserol, leveleitol es keszulodort nyugov6ra. A tel keszulodes arra, mit az eljovendo tavasz teremt meg.

t

< 133

.

.: ....

De gondolarat az ember meg telen sem pazarolta a taplalkozas mikentjere, jolleher semmilyen keszleret nem halmozott fel a telre. Helyette elvegezrek mindezt nagy gonddal, szeretettel a haziallatok, A m6kusok hatalmas mennyisegii gornbar, magvat raktak el. Viragport gylijtottek es mezet keszitetrek a mehek, A medve osszel eleskamrat asott es oda gyokernovenyeket raktarozott el. Kora tavasszal pedig, amikor felebredr, az ember lakohelyehez ment, morgott, vagy mancsival finoman dongette az ajt6t, Ienyegtelen. A medve hivtaaz embert, hogy mutassameg neki, mit keIl szamara az elraktirozott keszletbol kiasnia, Elfelejtette volna a medve, hova rejtette a raplalekot? Tirsasigra vigyott volna? Barki kimehetett hozza a csaladbol, de leggyakrabban gyermek indult hozza, Megpaskolta a felebredr munkas pofajat, elment a palcaval megjelolt helyre es ott topogott labacskajaval, A medve pedig gondosan e helyen kezdte asni a folder es feltarta a keszletet, Amikor azt meglatta, orvendezett, ugrilt oromeben, mancsaival el6szedte, felhordta a talalt dolgokat a fold felszinere, de nem evett beloluk, hanem megvarta, amig az ember legalabb valamit magahoz vett belole s lakohelyere vitte,

Az ember maga is raktarozott el keszleteket, de ez nem annyira munka volt, mint inkabb rruiveszet. Sok csaladban keszitettek kulonbozo terrnesbol bort, mustot. Ez a bor nem volt eros, b6dit6, mint a vodka. Nagy gyogyhatasu ital volt. Az allati terrnekek kozul az ember felhasznilhatta a tejet is, de nem mindegyik allattol. Csak attol az allattol vett tejet, amelyik josagosnak, kedvesnek, intelligensnek szamirott, es maga is szukseget erezte, hogy termekevel az embert rnegvendegelje. Peldaul, ha egy gyermek vagy felnott a csaladbol a kecskehez vagy a tehenhez ment, hozzaert az ill at togyehez, de az allat hirtelen hatralni kezdett, akkor ezen ill at tejebol nem ivott az ember, mert a tejet az ill at nem ohajtotta vele megosztani. Ez azonban nem jelentette azt, hogy az allat nem kedvelte az embert. Gyakran megesett, hogy az allatok nem tudatosan, hanem osztonosen adtak az emberek tudtara: a tej osszetetele most ennek az embernek nem kedvezo,

A vedikus civilizacio emberei csak sajat birtokukr61 szarmaz6 kulonbozd novenyi eredetii raplalekot fogyasztottak, es azt, amit sajat hazi illataik adtak. Az ilyen hozzaallas nem valamilyen babona vagy torveny kovetelmenye volt, hanem eredrnenye nagy ismereteknek.

Ismereteknek, 'bar az "ismer" es "tud azaz vedaty" sz6 nem egyet s ugyanazt jelent. Hiszen a "tud-vedaty" tobb, mint, amit az "ismer" jelent. A vedaty - tud nem csupan azt jelenti ismer, hanem azt is, hogy az ember tud szamtalan jelenseger, tudja az Isteni teremrmenyek rendelteteset es az 6 rendszeret, azt erzi sajat lenye altal, sajat tesrevel, lelkevel.

A vedizmus embere mind tudta, hogy az, mit taplalekkent felhasznalt, nem csak tester raplalja, hanem tudatossaggal Ielket is tolti fol. Es inforrnaciot a kozmikus vilagok mindegyikebol szemelyesen neki hoz.

Hit eppen ezert szarnyalta tul tobbszor is az ilyen emberek benso energiija, eles elmeje es a gondolataik gyorsasaga a rna elo emberekeit,

Az allatvilag, a novenyek, amelyek az emberi csalad tereben eltek, ugy reagiltak 'az emberre, mint egy istenre. Az allatok, a novenyek es a fik - mind arra vagytak, hogy az emberrol kedves pillantast vagy josagos erintest kapjanak.

S ezen erzesenergianak az ereje korlatozra a gyom tulburjanzasat a kertben vagy a gyumolcsosben. Sokan rna is tudjak, hogy a szobanoveny hirtelen elhervadhat, ha valakinek a csaladbol nem tetszik. Ellenkezoleg, onthatja viragait, ha megerzi a fele arado szeretetet, kontaktust.

Hit ezert a vedikus emberek sosem erintettek kertjuket kapaval, Meg rnanapsag is van ilyen kifejezes - "rossz szem", vagy "szemmel ver", esetleg "szemez". Ezek a kifejezesek meg abbol az idabol valok, Erzesenergiajukkal oly sok mindent tudtak teremteni ezek az emberek.

Kepzeld csak el, hogy sajit telke foldjen megy egy ilyen ember.

Minden, mi korulveszi, keresi-kutarja josagos pillantasat, S im, ez az ember megpillantotta a gyomot. "Hat, te, miert ndsz

.: ....

itt?" - gondolta az ember. A szomorusagtol pedig a gyom hamarosan el is sorvadt. Ellenben, ha valaki a meggyfara rnosolygott, e mosolynak eredmenyekeppen a meggyfa nedveit ketszeres energiaval kezdte aramcltatni. Ha viszont megtortenr, hogy a vedikus civilizaciobol valakinek nagy utra kellett indulnia, azzal, hogy elemozsiat vigyen magaval, bizony nem terhelte magat, Elegend6 mennyisegti elelmet talalt maganak az uron. Amikor betert valamelyik relepulesre, nezegette a gyonyoru birtokokat, kerhetett elelmet is, italt is. Akkoriban megtiszteltetesnek szarnitott, ha vandornak inni adhattak, finom gyumolccsel vagy zoldseggel kfnalhattak.

tiet rablasok es Iopesok nelkiil

A vedikus civilizacio letezese evezredei alatt egyetlen Iopasra, rablasra vagy egyszenlen osszenizesre sem kerult sor az emberek kozott, Meg a sertd szavak is hianyoztak szorarukbol. Pedig nem voltak torvenyek, melyek hasonl6 cselekedetekrol rendelkeztek volna.

A torvenyek sosem tudnak megvedeni a biinterrek elkovetesetol, Am a vedak tudasa, kulniraja nem engedte meg az emberek kozotti kolcsonos kapcsolatokban a konflikrusokat.

Te magad Iteld meg, Vlagyimir! Minden csalad, amely sajat birtokan elt, tudta, hogy ha valakivel - meg idegennel is, a birtok teruleren vagy akar csak mellette; mi robb, akar a telepules szeleri is - barrnilyen kellernetlenseg tortenne, akkor ezt megsinylene a ter teljes egesze.

Az agresszi6 kozmikus energiaja kifejti harasar a novenyekre es mindenre, ami a terben no. Megvaltozik az energiak egyensulya, Az agresszi6 energiaja novekedhet, vissza-

rukrozodhet a feln6tteken, a gyermekeken, betegseggel sujthatja az ut6dokat.

Ezzel ellentetben azonban, ha egy arra jaro-kelo vandor orornteli erzeseket hagy maga utan, a ter szepsege meg jobban ki tarulkozik,

Raadasul az az ember, aki a relepulesre erkezetr, fizikailag nem is volt kepes olyan terrnest megenni, amelyet mas valaki birtokan szandekosan, annak tulajdonosa tudtan kiviil vettek volna le a farol, vagy emeitek volna fel a foldrol.

A vedikus kulturaju emberek erzekenysege nagyon kifinomult volt. Szervezetuk azonnal - mar els6 harapasra - jelent6s izbeli kulonbseget tudott tenni az olyan gyumolcs kozott, amelyet szandekosan teptek Ie es az olyan kozott, amelyet josagos kezek kinaltak. Manapsag a jelenlegi boltokban arusitort elelmiszereknek gyakran sem az illata; sem az Ize nem hasonlit az eredetiere. Nines lelkiik, kozornbosek az ember irant, Gazdajuk nines, es nincsenek is senkinek sem "at" adva. "EI" vannak adva.

Ha a jelenkor embere megizlelne a vedikus id6szakban fogyasztott elelmet, s azt a jelenlegivel hasonlitana ossze, akkor bizony a mai rermekeket robbe enni meg nem tudna,

A telepulesre vagy birtokra erkezd ember meg gondolni sem gondolhatott arra, hogy anelkul vegyen el valami olyat, ami mase, hogy arra eldbb engedelyt ne kerr volna. Barmilyen tcirgy, meg ha k6 is lett volna, informaciot taro 1 magaban, es csak es csupan a csalad, amely a birtokon lakott, tudta, mi lakozik a koben,

A vedikus civilizacio minden egyes birtoka bevehetetlen eroditrneny volt a rossz s annak barmilyen rnegnyilvanulasa el6tt. S ugyanakkor anyameh a csalad szamara, mely lakott rajta.

Magas erodftmenyszeru falakat senki sem epitetr, a birtokok teruletet elo, zold soveny vette korul. S ez a soveny es minden, ami a birtokon nett, vedelmezte a csaladot mindenfele, az embed test es lelek szamara negativ rnegnyilvanulastol.

Mar meseltern neked, hogy akkoriban az elhunyt tester az elerben marado csaladtagok az eltavozott sajat kertjeben, vagy a birtok kis erdejeben ternettek eL

Ezek az emberek tudtak: az emberi lelek orokeletii, de az

anyagi testek sem runhemek e.l minde~ ny~m nel~ii~., Minden, meg a larszolag 1elketlen targy rs, kozrnikus inforrnacior hordoz

magaban, nem is keveset, .

Az Isteni Termeszetben semmi sem ninik el a sernmibe, Csak

allapotat es tester valtoztatja meg.

Az eltavozottak tester nem takartak le k6lapokkal, de

meg az elhantolas helyer sem jeloltek meg seh.~gy. H.~talm:s em1ekmukent szolgalt ugyanis a ter, amelyet sajat kezukke1 es

lalkukkel teremtettek meg.

Meg megval~ozott allapotukban is, a mar le1ekte~er:: t~s-

tek magukb61 fakat, fuvet es vira~o~:t nevelt~k. Kozottu.k a megsziiletett gyermekek jartak. 0, JaJ, mennyire szerette 1S a gyermekeket minden, mi koroskorul n6tt! E ter folott az osok szelleme lebegett. Szerette es vedelmeztea gyermekeket.

Sajat csaladjuk rerehez a gyermekek szeretette1 viszonyultak.

A gondolat nem teremtette meg az elet befejezettsegenek az

illuziojat. Veg nelkuli a veda elete. . . . ,

A felszallo lelek atszarnyalja a kozmtkus dimenziokar,

mindet, s miutan a letezes kulonbozo szintjein vendegeskedert, ismet emberi abrazatu rester olt,

Sajat Hazajanak kertjeben gyermekkent ebred fel isrnet es

mosolyog. Mosolyara mosollyal valaszol az egesz .ter: A Nap sugara, a szello a leve1ek suttogasaban, a paranyi virag, de a tavoli csillag is elragadtatassal sohajt fol ekkeppen: "Egyek vagyunk veled, altalad testet oltve, Isteni Letezes gye~m.eke."

5 bizony meg rna is megmagyarazhatatlannak ninik az idegenbe szakadt idosebb emberek kerese: "Szu16foldemen, hazamban temessetek el, ha majd meghalok!"

Ezek az emberek osztonosen erzik, hogy csak a haza kepes 6ket visszajuttatni a Foldre, a Pararucsomkertbe. Visszauta-

sitasra talal idegenben a lelek.

Hazajukban igyekeznek az emberek elhantoltatni testuket. Ezt kerleli a lelek mar evezredek ota, De hat vajon lehet-e a temet6t Hazanak nevezni barrnilyen orszagban is volna az?

Nem is oly regen keletkeztek a temet6k azzal a cellal, hogy a pokollal ijesztgessek az emberi lelkeket, megalazzak 6ket, rabszolgava tegyek, s arra kenyszeritsek, hogy hajb6koljanak.

A temet6k hasonlitanak a ... Olyanok, mint a szemettelepek, ahova a haszontalan szemetet igyekeznek az emberek elszallirani. A temet6 folott vergodik-gyotrodik az elhalalozotrak lelke. Pelnek is az elok a temet6kt61.

Csak kepzeld el az akkori id6k birtokait! Megannyi nernzedek tes~e e!h"antol~a, rajtuk! Minden e~es fiiszal arra vagyik, hogy az Itt eloket cirogassa-szeretgesse, jotekony hatasuva valjon az ember teste szarnara,

Az agresszioval kozeledo szarnara a kert minden egyes fiiszala, gyurnolcse meregge valik azonnal. Hat ezert senkiben

, '

meg a gondolata sem merult fel annak, hogy barrnit is on-

kenyesen tepjen le, egyen meg.

Er6vel a birtokot nem lehet elfoglalni. Megvasarolni a vilag semmi kincseert sem lehet! Ugyan, ki emelne kezet arra, ami kepes megsemmisiteni azt, ki kezet em eli rea!

S mit;denki maga igyekezett letrehozrii sajat tunderszep oazisat, Evrol-evre egyre szebbe lett a bolyg6.

Amikor az ember manapsag a magasb61 megpillant egy varost, mit Iar, vajon? Mestersegesen keszitett kovek halrnazat, Ez takarja be a folder. Magassagra, szelessegre is egyre novekednek a hazak, Itt is, amott is egyre nagyobb feluletet borit k6. Nines benne tiszta viz, a leveg6je is szennyezett. S a k6halmazok kozott, vajon harry boldog csalad eI?

Ha a mai csaladokat osszehasonlitanank a vedikus csalad kulnirajaval, akkor bizony egy sem. 56t, meg azt is el lehet mondani, hogy a mesrerseges k6halmazok kozott az emberi csaladok nem elnek, hanem alszanak,

. De hipnotikus almukban az emberek testeben megis van egy sejt, mely benne el6 magkent bolyong. HoI dermedten all, hol

rohangal, s kozben ezernyi es ezernyi masikat erint meg, egyre a szunnyadokat igyekszik felebreszteni - e paranyi magoeska neve: Vagy. S fel is fogja oket ebreszreni! Akkor majd az emberi csaladok ismet gyonyoruseges oazisokat fognak letrehozni a Foldon.

Ahogy regen volt, ugy lesz majd egykor ismet, S akkor majd, ha az ember a magasb61 vegigpillant a Folden, tekintetet elvarazsolja az eIo kepek sokasaga. Minden egyes gyonyoru kep azt jelenti majd, hogy a Folder itt, e helyen egy felebredt veda keze erintette. Ismet sajat Hazajaban fog majd elni a boldog emberek csaladja, mert felismertek Istent, az elet ertelmet es eeIjat.

A vedak tudrak, miert vannak csillagok az egen, Szarntalan nagy kolro es rruivesz elt kozortuk, Ellensegeskedesek a telepulesek kozott nem voltak, nem leteztek. Nem volt ok lopasra, rablasra, S nem voltak hivatalnoki strukturak sem. Europa, India, Egyiptom es Kina foldjein viragzott a vedrussz kultura, es a kulonboze teruletek kozott nem voltak hatarok sem. De uralkod6k sem voltak, se nagyok, se kicsik. A rernerdek "Nagy Unnep" termeszetes igazgatast biztositott.

A vedikus id6szak nepei sokkal magasabb szintti tudassal rendelkeztek a vilagegyetern elrendezeserol, mint a mai ember. BenS6 energiajuk lehetove tette, hogy bizonyos novenyek novekedesenek iitemet noveljek, masoket korlarozzak, A haziallatok nem azert igyekeztek teljesireni az ember paranesait, hogy elelmet kapjanak, amelybol anelkul is volt elegendo, hanem azert, mert - kitunteteskeppen - az emberb61 kiarado aldasos energiabol szerettek volna nyerni.

Manapsag is minden el6 szamara kellemes az embertol kapott dicseret: az embernek is, az allatnak is, de a novenynek

IS.

Korabban azonban az emberek energiaja sokkal nagyobb volt, s feleje, az ember fele, mint a Naphoz, iranyult, igyekezett minden, mi elt.

A KEPALKOTAS - A VIZSGA

Mar az ernberiseg eletenek vedikus id6szaka v~ge, fele egy roppant jelent6segu felfedezes tortent. Egy olyan felfedezes, melynek parja a Foldon e16 emberi civilizaciok teljes tortenelme soran meg soha sem akadt.

Megisrnertek es megereztek az emberek a kollektiv gondolat erejet,

S itt szukseges elmondani, mi is volrakeppen az ember gondolata. Az ember gondolata energia - olyan energia, melynek parja. az iirben, terben nines. Gyonyorti vilagokat kepes lerrehozni vagy fegyvereket, melyek bolyg6nkat megsemmisiteni kepesek, S mindent, az anyag kiverele nelkul, mit manapsag latunk, a gondolat teremtett,

A terrneszetet, az allatvilagot, de magar az embert is hatalmas fellelkesultsegben az Isteni Gondolat teremtette meg.

A rengeteg mesterseges rargyat, gepeket, mechanizmusokat, amelyeket rna Iathatunk, az ember gondolata teremtette. Most azt gondolhatod, hogy az ember keze hozta ezeket letre. Igen, m~aps~g az embe~nek hozza hasznalnia kell a kezet, De bizony elobb mindenr - minden egyes reszletet a gondolat teremt meg.

Manapsag azt gondoljak, hogy az ember gondolata tokeleresebb, mint korabban volt. Csakhogy ez ravolrol sines rgy.

A vedikus civilizacio minden ernberenek gondolata a rna ernbereet ugy a gyorsasag, rninkenr az inforrnacio telitertsege teren is millioszor tulszarnyalta, Ennek bizonyitekaul 5z01- galhar az is, hogy a multbol meritjuk a tudast a gyogyfrasra es az elelemkent hasznalt novenyekrol. Amde a termeszer

",'"

meehanizmusa sokkalta tokeletesebb es osszerettebb, mint a mesterseges dolgok.

Nemesak szamtalan allatot hivott meg magahoz szolgalatba az ember. Nemesak az osszes noveny rendelteteset hatarozta meg. Mid6n megertette a kollektiv gondolat erejet, latta, hogy segitsegevel szabalyozni az idojarast is tudja. A Fold gyomrab61 forrast nyerni. Gondolatat, ha figyelmetleniil hasznalja, ropteben akar a madarat is leutni. Befolyasolni is egy messze, tavoli esillag eletet - a esillagokon kerteket nevelni, vagy a esillagokat megsemmisiteni. Ez nem kitalacio, ez a valosag es az ernberisegnek mindez megadatott.

Ma tudja mindenki, hogyan igyekezett, mihelyt a fejlodes teehnokrata utjara lepett, oly rake tat letrehozni, mely a esillagokra repulni kepes,

Emberek szalltak le a Holdra, megannyi anyagi eszkozt, erot pazarolva ra - a Fold karara, De sernmit sem valroztattak meg a Holdon. A hasonl6 m6dszer sikertelensegre van Itelve, tavlatok nelkuli es veszelyes mindenki szamara a Foldon, de mas bolygok szarnara is. Van ennek rnasfele modja, sokkal tokeleresebb, Egyeclen gondolat eleg ahhoz, hogy a Holdon virag nojon, az ember szamara megfelelo legkor tererntodjon, kert kerekedjen, s szerelmesedde1 e kertben testben megjelenjel, De meg mielott ez megtortenne, a gondolatnak az egesz Folder viragzo Edenkertte kell valtoztatnia. S letrehozni ezt kollektiv gondolattal kell.

A kollektiv gondolat er6s, az egesz Vilagegyetemben nines olyan energia, amely a eselekedeteiben ellenszegiilni kepes lenne. A mai nap materiaja, rechnikaja a kollektfv gondolat visszatukrozodese, Az osszes jelenkori meehanizmust es fegyvert ez ralalta fel.

De ernlekezz esak vissza, mondtam, hogy merhetetlenul hatalmasabb er6vel es energiaval rendelkezett a gondolata minden akkoriban, a vedikus id6kben el6 embernek. Targyakat, tobb tonna sulyu koveket mozgatni eleg volt kilene ember, ha osszejott. Hogy konnyebben lehessen a kollektiv gondolatot

142 ... ~": ... ~"

~

hasznalni, s kozben haszna legyen bel6le a tobbsegnek - de ne kelljen sok embert hozza egy helyen osszpontositani -, az emberek kulonbozo isrensegek kepeir kezdtek kialakitani, S veluk, segirsegukkel kezdtek a terrneszetet iranyitani.

Megszuletett a Nap istene sajat kepeben, de a Tiize, az Es6e, a Szeretete es a Terrnekenysege is. Mindent, amire az elethez szukseguk volt, az emberek kepek altal teremtettek meg, amelyekben koncentralt emberi gondolat volt. Hasznos dolgot, megannyit hozott letre, Es6, ha kellett az ontozeshez, peldaul, akkor azonnal az Es6isten kepere iranyitotta gondolatat barki, Ha altalanosan elkerulheterlen volt az es6, akkor sok-sok ember fokuszalra energiajat az eso kepere. Amikor eleg energia gyult a kepben ossze, maris gyulekezni kezdtek a felh6k, megeredt az eso, s ontozte az elvetetteket.

Hatartalan Iehetoseg adatott az emberisegnek az isteni termeszet altal, Ha e1lent tudna az emberiseg a merheretlen birtoklas kisertesenek allni, ha az osszes vilagegyetemi energiat egyenstllyban magaban 6rizni tudna, akkor johetnenek letre mas esillagrendszerekben is kertek, az emberi gondolat termekei. Az ember vilagokat, masokat is, sajat maga altal boldogga tenni tudna. Az idoszak, melynek neve kepalkotas, viragzasnak indult, Benne az ember alkorott, benne magat istennek erezte, S Isten fia vajon ki mas lehetne meg?

Abban az idoszakban, melynek neve kepalkoras, Istenhez hasonlatos az ember, kepeket kezd teremteni. Ez az id6szak kileneezer evig tart. Nem avatkozik Isten az ember eselekedeteibe. Kulonbozd kozmikus energiak - kisertve az embert +Iendulnek mozgasba,

Minden energia reszecskeje jelen van a vilagegyerembol az emberben, Rengeteg van beloltik, egyrnasnak ellentmondanak. De a kozmikus energiak reszeinek, mindnek, az emberben egyensulyban kell lenniuk, egyeclen es harmonikus egysegben,

Ha megtortenik, hogy akar esak egyetlen egy is tulsulyba kerul, a tobbiek azonnal csokkennek, megbomlik a harm6nia, s akkor ... Akkor megvaltozik, diszharmonikussa valik a Fold.

.~143

~.

A kep a szep fele vezetheti az embereket, de elviheti a megsernmisires fele is, amikor az egyseg belul bomlik meg.

De mi is voltakeppen a kep?

A kep az emberi gondolat altal kigondolt energetikai leny, Letre tudja hozni egy vagy tobb ember is.

A kep kollektiv letrehozasanak egy vilagos peldaja a szinesz jateka. Az egyik ember papfrra a kepet leirja, a masik a szinpadon a leirt kepet megjeleniti.

Mi tortenik a szinesszel, aki megjeleniti a kitalalt kepet? A szinesz egy bizonyos id6re felcsereli sajar erzeseit, torekveseit, vagyait azokra, amelyek a kiralalt kep sajatja. Kozben a szinesz rnegvaltoztathatja sajat jellegzetes jirasat, area kifejezeset, alralaban viselt oltozeket, 19y a kigondolt kep egy bizonyos id6re tester olt,

A kepesseg, hogy kepeket alkosson, esak az embernek adatott meg.

Az ember altal lerrehozotr kep a terben esak addig tud elni, ameddig az ember azt sajat gondolaraval elkepzeli, Egyetlen vagy egyszerre tobb ember.

Mine! tobb ember taplal egy kepet erzeseivel, az annal erosebbe valik.

A kollektiv gondolat altal Ietrehozott kep kolosszalis mennyisegii rombol6 vagy epit6 energiaval tud rendelkezni. Visszafele hat6 kapesolata van az emberekkel es kepes alakitani a jellemeket, a kisebb es nagyobb esoportok viselkedesenek a modjat,

Azzal, hogy felfedezrek es felhasznaltak hatalmas bens6 lehetosegeiket, nagy lelkesedessel alakitorrak-teremrettek az emberek a bolyg6 eleter,

De megtortent mar az ember elete kepalkoto korszakanak a kezdeten, hogy hat, mindossze hat ember nem volt kepes magaban, testeben, lelkeben, szfveben, osszhangban tartani az osszes kozmikus energiat, amelyeket Isten az ember megteremtesekor neki adott. Hatuknak, lehet, meg is kellett jelenniuk, hogy az emberiseg mindent meg tudjon tapasztalni.

El6bb esak egyetlenben kerekedett a hat kozul tulsulyba az onhitrseg, onzes roppant energiaja, majd a masodikban, harrnadikban, vegtil a hatodikban.

Eleinte nem talalkoztak. Mindegyik elte a sajat eleter, A hasonl6 azonban hasonl6t vonz. S gondolataikat arra iranyitottak, hogyan valhatnak a Foldon az osszes ember uralkodojava, Hatan voltak s magukat az emberek el6tt papoknak nevezrek.

Reinkarnalodva korszakrol korszakra a papok mind a mai napig elnek,

Manapsag a nepeket az egesz Foldon imrnar csupan hat ember uralja - e papok. Dinasztiajuk tizezer eves. Nemzedekrol nernzedekre adjak at utodaiknak az okkult tudornanyokar, a kepalkoras rudomanyat, amelyet reszben ok is ismernek. A tobbi ember elol a vedikus tudast korulrekintden titkoljak, A hatok kozott van egy, akit fopapnak neveznek - rna 6 vallja magat az emberi tarsadalom fa iranyirojanak.

A fopap csupan nehany mondat utan - amelyet elmondtam es te a konyvekben megjelentettel- majd az erre sok ember altal kinyilvanitott reakciobol gyanitani kezdte, hogy voltakeppen ki is vagyok en. Minden eshetosegre szamitva, bar jelentektelen erokkel, meg is probalt engem megsernmisiteni, Nem sikerult neki. Ezen elcsodalkozott, Majd egyre tobb er6t probalt felhasznalni, mert meg nem hitte el teljes egeszeben, hogy ki is vagyok.

Most kimondtam a sz6t .vedrussz", s ezzel teljes mertekben felfedtem magam. Fel meg e sz6t61 is rna a Foldon el6 f6pap. Kepzeld esak el, mennyire megrettent most, amikor megtudta, hogy mi ill mogorte, Most majd minden katonajat, minden biorobotjat es minden sotet okkult rudomany erejet megsemrnisiresemre iranyitja. S maga pedig minden pereben egyre a megsemmisites terven fogdolgozni, De dolgozzon csak, legalabb addig sem jut ideje rnassal foglalkozni.

Te, a mai sajt6 haragkelteserol beszeltel, Vlagyimir, Most majd rneglatod, mennyire felercsodnek. S meg egyre eroteljesebb lesz az elcelodes is. Latsz majd provokaciokar es ragalrnazasokar,

t-- 145 q

Litni fogod a technikik teljes skalajat, amelyeket a Sotetseg er6i az evezredek alatt haszniltak nepunk kulturajanak a megsernmisitesere. De az, amit a kezdetben litni fogsz - csak a jeghegy csucsa. Nem minden ember kepes litni az okkult tamadasokat. De te megerted 6ket, erezni, litni fogod. Ne felj toluk, kerlekl A rettenthetetlen elott az iszonyu er6telen. A litottakat felejtsd el azonnal! Birmilyen mindenhato is a szorny, ha elfelejted, megsziinik letezni, teljesen.

Ez egy rendkfvuli teny, benned megis ketelyeket litok. Ne siess atengedni magadat a ketelyeknek! Nyugodtan magad gondolkozz el rajta!

Hiszen meg az emberek Iegkisebb osszeverodott csoportjanak is,amikor letre akarnak valamit egyiitt hozni, mindig megvan a maga vezetoje, nevezzuk ezt az embert uralkod6nak.

Egy kisebb villalkozisnak is van hivatalos igazgat6ja.

A nagy villalkozisnak pedig tobb is egyszerre es ezek folott egy f6igazgat6. Kulonbozo teriiletek folorr sok igazgato van. Ezeknek eltero megnevezesuk van: jaras, megye, illam, teruleti egyseg, kozrarsasag - lenyegtelen. Minden illamnak megvan a maga vezetoje es ennek rengeteg segedje, Az illam vezetoje - ez a csucs? Igen, a csucs, gondoljik gyakran az emberek. Akkor tehit ez azt jelenti, hogy a Foldon el6 emberi tirsadalom egeszet senki sem iranyitja? Es nines is olyan, aki szeretne fellepni a foldi tr6nra?

De van, vannak es mindig is voItak. A kozelmult tortenelmebol rengeteg hadvezer never ismered, akik er6szakkal probaltak meg megszerezni a vilig folotti hatalmat. Am azt egyikuknek sem sikerult megkaparintaniuk. Amikor mir kozel keriiltek az abszohit hatalornhoz, valami mindig feltetlenul torrent. Ennek eredmenyekeppen a hadsereg es a vilighatalomra tor6 jelolt is megsemmisiilt.

Az illam pedig, amely az egesz vilig folotti hatalomra pr6- balt szert tenni, s koribban er6snek, viragzonak mutatkozott, hirtelen kozepszeruve yilt.

Az utolso tizezer ev alatt mindig igy torrent. De vajon rniert? l!it azerr, mert a vilignak mar regen van egy titkos uralkodoja, o jatszik az illamokkal, orszagokkal, ezek vezet6ivel, az egyes emberekkel.

Magit az egesz Fold fopapjanak nevezi es ot segit6je magukat papoknak.

Meg egy tenyre forditsd figyelmedet, Vlagyimir! Csak gondolj bele, hogy az evezredek folyamin a Fold minden pontjin az emberek kozott sosem szuntek meg a haboruk. Minden orszigban a rablasok, betegsegek, mindenfele kataklizmik egyre szaporodnak, nap, mint nap, de egy kerdes megvitarasa a legszigorubban meg van til tva: tenyleg a jejZffdes utjan halad az emberi civilizdci6~ vagy egyre jobban, nap mint nap) tovabb zullik aa: emberi tdrsadalom?

A vilasz e kerdesre egyszeni lesz. E16bb azonban nezd meg, hogyan jutottak hatalomra a papok, es hogyan tudjik hatalmukat mind a mai napig megtartani!

Az els6 sikeruk, amely titkos celjukhoz vezetett, az egyiptomi allam letrehozasa volt. A mai tortenelem legismertebb illama Egyiptom. De a tortenelmi tenyeket figyelembe veve - leszamitva a kommentirokat es misztikat - sok titok nyitjihoz el tudsz jutni.

Az elsa reny: a torrenelemben a fa uralkod6t fira6nak nevezik. A fira6k remerdek katonai gyozelme es veresege Ie van Irva, A hatalmas mereni ternetkezesi helyeik mind a mai napig elkepesztik es lenyiigozik a tud6sokat, es arra osztokelik oker, hogy megfejtsek titkukat. Kozben azonban a pirarnisok rneretei es litvinyossiga a fa titokt61 megis elteriti 6ket.

A fira6 nem csupin az osszes ember folotti uralkodonak, hanem Istennek szamitott. S a nep kereseivel eppen hozzi fordult, tale kerte a rerrnesben gazdag ever, hogy legyen eso, es ne fiijjanak rossz szelek. A tortenelern a fira6 szamtalan tenyleges tetterol ugyan beszimolhat, de miutin megisrnered a faraokrol a szimtalan torrenelmi renyt, sajat magadat kerdezd meg, hogy vajon Iehetett-e valaki a fira6k kozul renylegesen is

It 147

-

egy nagy allam vezetoje, ugyanakkor Isten is az emberek folott? Ha majd a tenyeket osszehasonlirod, meglitod, hogy a farao csupan biorobot volt a papok kezeben,

S ilyen renyek bizony ismeretesek a tortenelembol is.

A fira6k idejeben lereztek a pomp as templomokban papok, es volt kozotttik egy fopap is. Az a feliigyeletiik alatt mindig nehany faraojelolr tanult. A papok mindent rakenyszeritettek a fiatal tanoncokra, amit akartak. Tobbek kozott elfogadtattak veluk azt is, hogy a faraot Isten valasztja, Ekozben arrol is beszelrek, hogy a fopap maga hallotta Isten szavat a titkos szentelyben, Ezutan a papok eldontotrek, ki lesz a fira6 a jeloltek k6ziiL

Felvirradt a nagy nap. A pompas tronra szimbolumokat tartva a kezeben es jellegzetes olrozekbe oltozve az uj farao ult f61. Az emberek elott - teljharalmu uralkod6, Isten! Csak a papok tudtak - a tronon az 0 biorobotjuk ul. S pontosan tudtak is - gyermekkora ota tanulmanyoztak jellerner -, rnikent fog uralkodni, milyen adominyokat kinal majd f6l a papsagnak.

Olykor megtortent, hogy a faraok megprobaltak kijutni a fopap hatalma alol, De soha, egyetlen faraonak sem sikerult szabad ernberre valnia. Hiszen a pap hatalma annyira lathatatlan volt, arnennyire mindenki szarnara lathato volt a farao uralkodoi ruhazata, Hiszen a pap hatalrnanak nines szuksege szobeli utasirasra vagy megnyilvanulo kommunikaciora, Hiszen a pap hatalma minden egyes uralkodo folott egyetlen pillanatra sem gyengii1. Az alattvalok zorneben viszont hazug szuggesztiokent csapodik le a vilig rendjerol. Ha a farao tudna maga nyugodtan gondolkodni, megtisztulni a rei kenyszerirett kepektol, akkor lehet, hogy valhatna belole ember. De mar a kezdettol fogva ugy volt minden kigondolva, hogy a farao ne tudjon megszabadulni a mindennapok rablineit61- hajszajatol,

Hajsza! Az inforrnaciok folyamait a ragas birodalom minden szegletebol hirnokok, irnokok, helytart6k hozzak neki. Gyors donteseket kell hoznia. Raadasul itt a haboru is! Lefoglalja minden gondolatat, 19y hit sziguld, rohan szekeren a farao,

148 .. ,<'

·)7

::;, -~. .

s jutalmazza, vagy elmarasztalja alattvaloir, de kozben gyakran alig pihen, alig alszik. Csakhogy a pap ezalatt nyugodtan gondolkodik, s bizony ebben az 0 roppant e16nye.

Terveket sz6 arrol, hogyan tud egyeduralkod6vi valni az egesz vilig folort. Sot, ezen rul arrol agyal, hogyan tudja megalkotni sajit vilagat, elterot attol, mit Isten hozott letre, Ugyan mit szamit neki a buta, gyermeteg farao, az 6 alattval6inak seregei? Ok mind a pap szamara jatekszerek esupin!

A kepalkotas tudomanyat a papok titokban tanulminyozrak, A termeszet torvenyet az emberi t6megek egyre job ban feledtek,

A papok voltak azok, Vlagyimir, akik az emberek es Isten el6 teremtrnenye, a terrneszet kozotti egyuttmukodes energiajat az alraluk kitalalt szentelyekbe vezettek el, s belole - az emberek energiajabol - raplalkoztak, de vissza azt nem adtak.

Ami a vedikus kulturaban mindenki szarnara nyilvanvalo volt, az egyszerre titkossa lett. A nep, minthahipn6zisban volna, kezdett alomba merulni, s mint feIilomban, gondolkodas nelkiil teljesitette a kiadott parancsokat. S rombolta az Isteni Terrneszet vilagat, Bgy mestersegeset epitett - a papok kedvere valor, A papok szigorti titokkent kezelrek tudomanyukat. Meg paplrrekercsekre sem volt szabad leirni mindent, Sajat nye1vet talaltak fel, hogy egymis kozott tudjanak beszelni, de ezt a tenyt te is megtudhatod a tortenelembol, Bgy uj nyelvre volt sztikseguk, hogy a kozottuk folytarott beszelgeteseket, ha esetleg mas is jelen volna meg, veletlenul se ertse meg senki, Senki se tudjon titkaikhoz eljutni. 19y adjik at egymisnak mind a mai napig a papi nemzedekek e nem is annyira bonyolult titkokat.

Harezer evvel ezelott a fopap, a hat pap egyike, ugy dontott, hogy arveszi a hatalmat az egesz vilig folott,

fgy gondolkodott: "A faraok hadseregeikkel hadi uton nem biztositjak szamomra a hatalmat, meg akkor sem, ha hadvezereiket megtanitanam tokeletesebb fegyvereket hasznalni,' mint masoknak van. Mire kepes egy nem gondolkodo, ostoba

fafejekbol allo hadsereg? Aranyat halmozni? Abb6l mar amugy is van elegseges! Rabszolgabol is van tobb is, mint kell, de beloluk meg rossz energia is arad, rab kezebol nem jo az etel. Nines. ize es karos. Az emberi lelket kell megh6ditanom, langolo szeretete teljes energiajat magamra iranyitanom. De ehhez nem hadsereg, hanem a tudes esz szuksegeltetik. A kepalkotas tudomanya - az en lathatatlan hadseregem! Mine! jobban megismerem, annal htisegesebb lesz hozzam, Minel kevesbe fogja a tomeg ismerni, mely egyre jobban elmelyul az okkultizrnusban, az irrealitasban, annal jobban le tudom igazni."

A f6pap letrehozta tervet, S a terv a hatezer eves tortenelem esemenyeiben egeszen napjainkig megtalalja sajat tukrozodeser,

Szamcdra is rnindenki szarnara ismeretesek a kozelmult

, ,

esernenyei. Csak magyarazatukban ternek e1 egymist61. Am

te magad pr6bild meg magyarizatukat megtalalni, s akkor feltarod az igazsigot! Nezdl

Nos, a hat pap tanacskozasa alatt a tervet felvizoljik es a tovabbiakban mar sokak szamara ismert, a Biblia - az Oszovetseg - tudosit rola, M6zes a pap, a fopap parancsara kivezeti a zsid6 nepet Egyiptomb6L A nepnek Isten gyonyorri eletet kinal az fgeret Foldjen, amelyet az 6 kivalasztott zsido nepenek keszitett.

lsten szine el6tt a zsido nep lett kivalasztott nepnek kikialtva.

A hizelgo hir felcsigazta az emberek elmejet es a nep egy resze koveti M6zest. M6zes pedig negyven even at helyrol helyre a nepet a puszrasagban vezeti. A pap segedei a jovendoleseket olvassak allandoan, a kivalaszrotrsagrol beszelnek neki, es raveszik, hogy harcoljon, varosokat raboljon, s mindezt az 6, az lsten neveben, .

. Amikor valaki felocsudik a pszichozis al61, visszaterest kovetel a korabbi elethez, hogy jobb belatasra birjak, biinosnek kialtjak ki, s hogy megjavuljon, idot adnak neki. Ha nem, megolik, Nero sajat nevukben, hanem Isren nevevel takar6znak a papok.

Arnit most meselek neked, nero kitalacio, nero alom.

Mindenki sajat maga meggyozodher rola, azzal, hogy megkeresi a valaszokar a Bibliaban, az Oszovetsegben. A torrenelem ~agy Konyveben, A rortenelem esemenyeir mindenki azok ~lte~es~egeben .~a~a lithatja, mihelyt az evezredek hipnotikus ilmabol egy prcir IS feleszmel es elolvassa, hogyan es minek a ,segitsegevel lett k6dolva a zsido nep es papi hadseregge viltoztatva. Kesobb Jezus pr6bilta meg nepet dek6dolni, midon fele~~edt~k kepessegei az igazsig felismeresere s megprobalra elha~ltanl .a.p~pok s~indekit: A bolcsek kozotr utazott, hogy le~al~bb PICl r~szletelben megismerje a kepalkoois tudomanyar, M~~o~ .sok mindenr megtudott, elhatarozta, hogy megmenti sajat zsido nepet. Sikerult neki Ietrehoznia sajat vallasat, hogy kepes legye ellent allni a rettenetnek.

Nem az egesz FOld szimira szolt Jezus vallasa. Csak a zsi~6sig szamara volt h!trehozva. Errol jezus maga is beszelr, nem IS egys;:er. Szavait tanftvanyai lefrrak, s errol te magad is olvas~atsz. 19y peldaul Mite Evangeliuma, 15. fejezet, a 22-28. s~ra: ~~ Irne egy,kc:naneus as~z?ny joven ki abb6l a tartomanybol, kialt vala neki: Dram, Davidnak fia, konyoriilj rajtam! Az en Ieanyom ~ o~dogtal gonoszul gyotorterik. 6 pedig egy sz6t sem felele neki. Es az 0 tanitvanyai hozza menven kerik vala ot

, ,

mondvan: Boesisd el 6t, mert utanunk kialt, 6 pedig felelven,

monda: Nem kuldettem, CSAK az Izrael hazanak elveszett juhaihoz."

Mit jelentenek a szavak: "Nem kiildettem, CSAK az Izrael hazanak elveszert juhaihoz?" Vajon miert van jezus tanitasa esak a zsid6k szarnara> Mierr tartja 0 a zsid6 neper elveszett nepnek>

Biztosithatlak, Vlagyimir, jezus megerterre, hogy anegyven e~ k6dol~a al~tt ~ Sfnai-feIszigeten a zsido nep nagyobb hanyada hipnotikus alomba merulr, Ezek az emberek es maga M6zes fegyverre valrak a fapap kezeben, Ok mind az 0 katonai akiket arra kotelezetr, hogy - sajat hiusagar kielegftendo ~ megszerezzek szamara az uralmat az egesz Fold folott,

~· .. 151

~.

S a zsidok az evezredek folyamin hareoltak is a Fold kulonbozo pontjain, Fegyvereik nem a primiriv kard vagy golyo lett, hanem a furfang es egy olyan eletmod letrehozasa, amelyben minden nep az okkultizmus, tehat a papi hiusag

jarmaba hajtja fejet.

Hareolni fognak nem kimelve sajit magukat.

De minden hare mar onmagaban is feltetelezi, hogy egy-

"

massal szemben allo felek vannak - gondolhatnid. Ha igy van,

akkor viszont hol vannak az ildozatok? Az osszett1zesekben mindket oldalon ildozatoknak kellienniuk."

A bizonyitekokat te magad is megtalilhatnad az esemenyek adatai szerint, a rortenelem kulonbozo forrasaiban, melyek

emlitest tesznek roluk.

E szornyiiseges adatok felkutatasanak megkonnyitesere

most esak nehanyat emlitek kozuluk, Ha viszont kivanod, te magad is kereshetsz rortenelmi bizonyitekokat-

Manapsag mindenki szamara rudvalevo, szamodra is, Vlagyimir, hogy Izraelben a terror ildozatakent gyermekek, venek halnak meg. Nem is olyan regen, te is hallottal rola, haboru dult, amelyet Nagy Honvedo Haborunak neveztek el, Meg dokumentumokis fonnmaradtakarr61,hogya haborus evekben, eeliranyosan, zsidokat - oregeket es gyermekeket, anyakat es fiatal noket, akik mehukben magzatot hordoztak, de ifjukar is, akik a szerelmet meg meg sem Izleltek - kemeneekben egettek el, gizzal mergeztek meg, es elve tomegsfrokba dobaltak.

Nem egy, nem szaz, nem ezer ember halt meg. Rovid ido alatt milli6kat meszaroltak le, mint az illatokat. A torteneszek ugy velik, ezert Hitler a bunos. De egy masik esetben vajon ki volt a biinos: 1113-ban, a Kijevi Oroszorszigban? Neplazadas tort ki hirtelen a zsid6k ellen. Zsido hazakat raboltak ki, fosztogattak es egettek fel Kijevben, de Oroszorszig-szerte mas varosokban is zsidokat meszaroltak le, nem kimelve meg a gyermekeket sem. Oroszorszig nepe iszonyu, allari gyulolett61 hajtva, keszen allt arra, hogy megdontse az uralkod6 fejedelmeket is. S az osszegyiilt fejedelmek tanacsa rorvenyt hozott: "A zsid6kat

egesz Oroszorszag foldjerol ki kell tizni, ujakat beengedni tilosl Kik titokban hatolnak az orszag teruletere, kirabolni, meggyilkolni!

1290-ben varatlanul fizikailag kezdik megsemmisiteni a .zsid6kat Angliaban, Az uralkod6k arra kenyszerulnek, hogy kirizzek orszagukbol a zsid6 nepet,

1492-ben zsid6 pogromok kezd6dnek Spanyolorszagban, Minden Spanyolorszigban el6 zsid6 folotr a fizikai megsemmisites veszelye lebegett es rakenyszeritettek 6ket, hogy hagyjak az orszagot e1.

Az6ta, hogy a zsid6k elhagytik a Sinai Sivatagot, kulonbozo nepek kezdtek 6ket gyulolni, Fokozodott a gyulolet a nepek sokasagaban s ez hol itt, hol ott konyortelen pogromokban es gyilkolasban oltott testet.

En esak azokat a brutalis esemenyeknek az evszarnait idez~em fel, amelyeket az emberek altal leirt tortenelembol te magad IS megrudhatsz. Ezeken till meg rengeteg mas konfliktusa is akadt a zsid6 nepnek. Mindegyikuk kulon-kulon termeszetesen kevesbe jelent6s, mint a mindenki altal ismertek. De ha a kisebb konfliktusok romeget osszevonnank, akkor - mereteit tekintve - ezvolna az emberi tortenelem iszonyatos konfliktusai kozott a legiszonyatosabb.

Mivel ez mar nem egyetlen evezrede zajlik, levonhatnank azt a kovetkeztetes is, hogy biinos az emberek szemeben a zsid6sig. De miben btlnos? Azt mondjak a torteneszek - a regiek es a mostaniak is -, hogy a zsidosag a hatalom ellen osszeeskuvest szervez, Mindenkit itverni igyekszik, a kicsitol kezdve egeszen a nagyokig. Celja, hogy a szegenyt megfossza meg attol a kevestol is, amije van, a gazdagot pedig teljesen koldusbotra juttassa. S ezt alatamasztja az a teny is, hogy a zsidok kozott sokan annyira gazdagok, hogy meg az orszagok vezeteset is kepesek befolyasolni.

. De van egy kerdes, amit magadnak tegy fel! Mennyire lehet Igaza annak, akit a zsidok esaptak be? Az, ki gazdagsagot halmozott fel, vajon tiszresseges uton jutott-e vagyonihoz? Es az,

ki hatalomra karhoztatott, vajon elegge okos-e, ha konnyiiszerrel be leher csapni?

S ezen nil, az uralkod6k zome fiiggosegben van s ezt eppen a zsi-. d6k vilagosan mutattak meg. E temarol sokat lehetne meg vitatkozni, de egyszeru a valasz: az okkultvilagban mindenki hazugsagban el. Hit erdemes ezert csak azt elitelni, aki tobbet ert el, mint a tobbi?

Ami viszont a zsido nepet illeti, helyen allhatna birmelyik mas nep is a jelenlegiek kozul, Barrnelyik, ha ali lett volna rendelve a soha korabban nem tapasztalt kodolasnak. Negyven ev vandorlasa a pusztasagban, amikor csak az okkult dolgokat erzekelte, s nem litott sernmit, mit Isten teremtett.

jezus megpr6balta feloldani ezt a kodolasr, rnegvaltani nepet. E cellal hozta letre az lij vallast. Elterot a regitol. Ellensulyakent peldaul annak, ahol ez allt: "Szemet szernerr, Fogat fogert", azt mondta: "AId megiiti bal orcadat, annak allitsd oda a jobbat is". Ellensulyakent annak, ahol ez allt: "Te vagy a kivalasztott nep minden mas nep kozott", azt mondta: )sten szolgaja vagy".

Jezus elmondhatta volna nepenek az igazsagot is. Meselhetett volna a vedikus idokrol, arrol, milyen boldogan elhetne az ember sajat birrokan azaltal, hogy erintheti a Teremro-Atya teremtmenyeit. De a zsido nepen mar ott volt a kodolas. Csak az okkult torreneseknek hitt, egy irrealis vilig mar tudatara nehezedetr. S jezus ugy donrott, hogy okkult medon fog cselekedni. Okkult vallast hozott letre.

A fopap jezus fa szandekat meg tudta fejteni. Nem egy evig toprengetr, mig ratalalt a megoldasra, s zsenialisnak hitte, amire rajott: "HarcolniJezus tanitasa ellen ertelmetlen. A zsid6 katonak eszevel be kell azt ekelni a nepek mindegyikebe az egesz Folden, de kozben Izrae1nek regi vallasat meg kell hagyni!" S ugy is torrent, ahogy azt a fopap eldontotte,

S egy es ugyanazon id6ben letezni kezdett - alapjait rekintve - ket kulonbozo filoz6fiai ely.

Az egyik azt hirdeti, hogy a zsid6 nep a kivalaszrott nep, ahogy azt M6zes ranitotta, es mindenkinek ali kell magat neki

rendelnie. A masik jezus szavaival hirdeti: Isten eldtt mindenki egyforma es senkinek sem szabad magit masok fole emelnie. Es felebaritjit - meg, ha gyilkos is - szeretnie kell.

A pap megertette, hogy ha a kereszreny vallast, amely mindenkit a szeretetre, az alazatra sz6lit fel, az egesz vilagon sikeriil elterjesztenie, de mellette sikeriil megtartani a judaizmust, amely az egyik nepet a masik fole emeli, a vilig Ie lesz igazva, A zsid6k elott a vilig fejet hajt, de a zsid6k katonak csupan.

A vilag a pap eldrt hajt fejet. .

S a pap igehirdetoi elindultak a viligba, s vittek az uj tant.

Oszinten igyekeztek azt atadni,

J ezuset? N em teljesen. Ekkor mar nem keyes volt benne abbol, amit a pap vitr bele. Ami tovibb torrent, te is tudod. R6ma elesett, A nagy birodalmat nem a kulsd ellenseg igizta Ie. R6ma belulrol bomlott szet, amikor elfogadta a keresztenyseget. Pedig a csaszarok azt gondolrak, hogy a keresztenyseg megszilirditja hatalmukat. Hiusaguknak tulontul megfelelt az alaptetelek egyike: minden hatalom Istentol van, az uralkodo - a csaszar Isten kegyelmebdl van az uralkodasra felkenve.

A IV. szizadban a keresztenyseg hivatalosan es tenylegesen is gyazelmet aratott R6miban. A fopap orvendezve, hangtalan, kontaktus nelkuli parancsot adott a bizanci csaszarnak. Es a kereszreny Rorna porig egette az Alexandriai konyvrarat, *

Osszesen hetszazharmincharom kotet egett el a langokban.

Sok mas varosban is egtek konyvekbol es tekercsekbol rakott maglyak, A poginy idok konyveit egettek, de volt kozottuk egypar olyan is, amelyekben az emberek vedikus tudasarol volt szo, Ezeket nem egettek el, hanem elkobozrak, elrejrettek

I'

:; '. . ~

*Az Alexandriai konyvtdr - a legkivd16bb antik konyvtdr volt" ahol meg lebetett taldlni minden mdoet; amely akkoriban letezett: Cezar idejeben ez 700 ezer k6tetet jelentett. A keresztenyek es pogdnyok koz6tti kegyetlen osszetUzesekben 391-ben leromboltdk Szarapisz szenMlyet, ahol a konyvtdr dllt... (Antik Szotdr; PROGRESS kiado, 1989)

es sziik kerb en, beavatottaknak tanitottak, csak majd ezutan semmisitettek meg.

A f6papnak ugy tiint, hogy most, amikor az emberek az eredeti forrasok tudasatol egyre jobban eltivolodtak, utjaban akadily tobb nem lesz mar. Ezen felbuzdulva meg egy titkos parancsot kiadott, es ennek eredmenyekeppen a II. Konstantinapolyi Zsinaton atokkal lett sujtva a tanitas, melynek reinkarnacio a neve. Miert, kerdezhetned? Nos, azert, hogy az emberek ne gondolkodjanak a foldi elet lenyegerol.

Hogy arra gondoljanak, hogy boldog elet csak a Poldon kivul van. S fgy kezdet el gondolkodni sok-sok nep a Poldon,

A pap ujjongott ororneben. Tudta, mi kovetkezik majd ezutan, Igy fontolgatta: A Foldon kivuli eletet ember nem latta. Hogyan lehet eljutni a Paradicsomba, ahol j6 es hogyan kivedeni a remiszto Poklot, senki sem tudja. Sugok en neki valami okkultat, mi tervemnek kedvez majd.

Miig sugdosnak a vilagnak sajat erdekukben a papok, De azert azonnal nem sikerult teljes hatalmat nyerniuk a vilag folott, meg akkor sem, amikor - ahogy az nekik runt - meg lett sernrnisitve a pogany kultura legnagyobb bastyaja - R6ma. Ennek ellenere meg mindig maradt egy pici sziget a Folden, az egyetlen, mely a kozonseges varazslatoknak nem hodolr be. Meg R6ma elesese elotr es jezus tanitasanak a megjeleneseig a f6pap megpr6bilta megsernmisireni az utols6 vedikus kultura orszagat - Oroszorszigot.

i1* 156~

TITKOS HABORU

A vtDIKU£ OROSZORSzACCAL

Nedikus Oroszorszaggal folytatott haboru meg 6val azelott zajlott, hogy Jezus felbukkant Foldon, meg R6ma bukasa elotr, Az ezereves haborut nem vaskardokkal vfvtak, Tamadasair az okkultizmus nem anyagi szinten inrezte.

Oroszorszagba indultak az okkult vallas igehirdet6i, akik kozul szarnralannak megtudhatod a never az egyhizi konyvekb61. Bizony tobb tizezren voltak. Meg megtevelyedesukben is arratlanok voltak. Fanatikusok, ami azt jelenti, hogy gondolkodissukkal a Vilagegyetem felepitesenek meg egy milliomodnyi reszet sem tudtak atfogni. Ok - a pap szolgalaraban karonak - a pap parancsat maradektalanul, s ahitattal teljesirve nagy buzgalommal probalrak az embereknek elmagyarizni, hogyan kell elniuk, Egyre ugyanazt igyekeztek mondani, amit az egykor fenseges R6mai Birodalomban.

Ritust pr6biltak meghonositani. Azt is javasoltak az embereknek, hogy templomokat, szenrelyeket emeljenek. Hogy figyelrnuket ne forditsak a foldi letezesre, a termeszetre, Ha igy tesznek, a mennyei kiralysag lesz mindenki jutalma. Nem foglak terhelni predikacioikkal, Ha kedved van ra, manapsag barmikor olvashatsz arr6l, amit hirdettek. En az okokr6l fogok neked meselni, Arr61, hogy miert ne jutottak semmire ezer evig sem a vedikus Oroszorszaggal,

Minden masodik ember, aki az akkori Oroszorszagban elt, egyben koltd es sz6nok is volt. Bardok is eltek az akkori Oroszorszagban, Akkor bajanoknak neveztek oketo Az akkori

~J

f

idokben ez 19y tortenhetett: a pap katonai Oroszorszagban evrizedekig hirdetik, hogyan kell Istent imadni. S imitt-amott akadnak emberek, akik meghallgatjak oket, s gondolkodni kezdnek a hallottakrol. A bajan, ahogy ezt latja, nevet egy jot, peldabeszedet szerkeszt rola s elenekli, A peldabeszed gyorsan elterjed Oroszorszag-szerte. A rakovetkezo tfz evben Oroszorszag a pap predikacioin joizuen kacag. Duheben a pap u jabb tamadasokat intez, de Oroszorszagban ismet peldabeszed szuletik es az orszag ujfent kacag. Az innen szarrnazo sok ilyen peldabeszed kozul harrnat mondok el neked.

MUyen templomban keU Istennek lekoznia (i\nasztfizia els6 peldabeszede)

A Foldon Ietezo szamtalan emberi telepulesek egyiken boldogan eltek az emberek. Csaladokbol e telepulesen kilencvenkilenc volt. Mindegyik csaladnak gybnybru, csodalatos fafaragasokkal diszirett haza volt. A haz koruli kert minden evben meghozta a maga terrneset, Magatol ontotta a gyumolcsot, zoldseget, Az emberek orommel udvozoltek a tavaszt es elveztek a nyarat. A temerdek vidam, barati iinnep alkalmaval dalok, kortancok sziilettek. Telen a mindennapi brbmujjongisokat pihentek ki az emberek. A mennyboltot kemlelve azt probaltak meg eldonteni, hogy meg lehetne-e sz6ni a csillagok es a Hold elhelyezesenek mintajat jobban, mint ahogy az egen van.

Harorn evenkent egyszer, julius havaban, osszegyulrek az emberek a telepulesuk szelen talalhato tisztason. Harem evenken t egyszer kerdeseikre egyszerii hangon Isten valaszolt, Mivel a kozonseges szem szarnara lathatatlan volt, Isten mindenki erzeseiben nyilvanult meg. S egyiitt a telepules minden lakojaval arrol dontott, mikent, hogyan legyenek

158~

az elet jovendo napjai meg jobbak. Az emberek es Isten tarsalgasa olykor filozofikus volt, masker egeszen egyszeru, trefalkozo,

Pelallt peldaul egy kozepkoru ferfi es igy sz6lt Istenhez:

- Hat, hogy van ez, Isteniink? Miert kezdtel rninket, mindnyajunkat e nyaron az unnepen, amikor hajnalkor gyiilekeztunk, esovel aztatni? Egesz delelott szakadt az esc, olyan volt, mint valami egi vizeses, es csak ebedkor sutort ki a nap. Ugyan mit csinaltal delelott, aludtal tin?

- Nem aludtam - valaszolta Isten. - Mar hajnaltol azon gondolkodtam, mit is tegyek, hogy az unnep meltosagteljes es dicsoseges legyen. De im, latom am, hogy valaki kozuletek, bar iinnepre indult, tiszta vizzel megmosakodni rnegis rest volt. Ejnye-ejnye! Mit tehettem hat? Az ilyen mihaszna tonkre tenne az unnepet, Ezert ligy dontortem, hogy elobb mindenkit megfurdetek, majd elterelem a felhoker, hogy a Napnak sugarai cirogarva szarirsak meg a viz megtisztitotta emberi testeket.

- Hat, ha igy van, akkor, rendben van ... - hagyta jova a ferfi, s titokban Ietorolgette az etelmaradekokat a bajszarol, majd tisztogatni kezdte fia szaja korul a borokabcgyo uran maradt kek szimi foltot.

- Mondd meg nekem, Istenem - kerdezte Istentol egy ferfi, eltesebb, elmelkedo filozofus - folottunk annyi a csillag, mit jelent a kulonos kep, amit kirajzolnak? Ha megunom a foldi eleret, kivalasztok egy lelkemnek retszd csillagot, vajon csaladommal elkolrozhernek e csillagra?

- A sotetben ragyogo egirestek kepe az egesz Vilagegyetern eleterdl ad hfreket. Ha a lelek ellazul es osszpontosul, feltarja s olvassa az Eg Konyvet, De az Eg Konyve a kfvancsisag vagy mihasznasag elotr meg nem nyilik, a tiszta es kornoly szandek elott csak. Letelepedhetsz egy csillagon. Barki valaszthat maganak az egen egy bolygor, Feltetelt kell azonban kozben teljesiteni, egyetlent csupan, Arra kell kepesnek valnod, hogy teremtmenyeket,jobbakat, mint a Foldon, az altalad.kivalaszrorr csillagon te hozol letre magad.

i(~59 •

.'."

- A fiirol egy leanyka pattant fel, fiatalka, oly zsenge meg, harravetetre aranyl6 copfjat, pisze orru arcat fol az egre emelte, szemteleniil csipcre rakta kezet, majd bejelentette Istennek:

- Keresem van hozzad, Istenl Ket eve varok mar turelmetlenul, hogy elmondjam. Most viszont elmondom. El en! Valamifele rendetlenseg, nem norrnalis dolog tortenik a Folden. Az emberek elnek mind ugy, mint ernberek, szerelmesek lesznek, meghazasodnak, brvendeznek. De en? Mi rosszat tettern en? Mihelyt itt a tavasz, arcomra szeplok ulnek, Sem lemosni, sem befesteni nem lehet semmiveL U gyan mire, tan szorakozasodra ralaltad oket ki, Isten? Kovetelern, hogy orcamon a kovetkezo tavasszal mar szeplo ne uinjon fol egyetlen seml

- 6, draga leanyornl Nem szepl6 az, mi kiul ate gybnyoru orcadra, hanem a tavasz pottom pottyei, De majd ugy nevezem 6ket, ahogy te 6hajtod. Haa szepl6idet rossznak veled, a koverkezo tavaszra elnintetem 6ket - valaszolta Isten a Ieanynak,

De ekkor szolasra emelkedett a tisztas tulso vegen egy deli legeny, s csendesen, fejet leszegve mondta, Istenhez fordulva:

- Nem keyes dolgot kelI tavaszkor elvegeznunk, Te, Isten, minden egyes rmivunkben reszt vallalni igyekszel. U gyan minek vesztegetned idodet akarrnilyen szeplokre. Kulonben is, olyan szepek, hogy szebbet, mint szeplokkel telehintett orcaju fiatal szuzet en kepzelni el sem tudok.

- Akkor hat mit tegyek? - kerdezte Isten elgondolkodva.

- E sztizleany kerr ra, s en pedig neki igerecem adtam ...

- Ejnye, mit jelent az, hogy "akkor hat mit tegyek?" -

szakitotra felbe a beszelgerest a leany, hiszen a nep azt mondja:

"Nem a szeplokkel, hanem egyeb fontosabb dolgokkal kelI foglalkozni" ... De ha mar a tavasz pottyeinel tartunk, akkor meg annyit szeretnek hozzatenni, hogy azert adhatsz meg ket pottyot ide, e, a jobb orcamra, mar azert is, hogy tukros legyen.

Isten elmosolyodott, amit abb611ehetett latni, hogy az emberek is mosolyogtak. Tudta mar itt mindenki, hogy Szeretetben maris szuletendoben egy szep uj csalad telepulesukon.

160~

~

19y eltek hat az emberek Istennel ezen a csodalatramelto telepulesen. Mfgnem egyszer szaz boles erkezett hozzajuk. A vendegszereto lak6k a vendegeket mindig mindenfele j6val fogadrak. lzlelgettek a kerteknek remek rerrnekeit a bolcsek es a rendkfvuli izek teljesen elkapraztattak 6ket. Majd az egyikuk igy szolt:

- 6, emberek, milyen gyonyortien, boldogan is elrekl Minden hazban boseg es kelIem. De kulturaja Istennel val6 kapcsolatotoknak bezzeg nines. Istent nem dicsdititek, nem imadjarok.

- De hat miert kellene? - vetettek ellent aggodalmaskodva a lak6k. - Mi ugy beszelunk Istennel, mit tarsunkkal, baratunkkal. Haromevenre egyszer. De 6 minden nap egyutt kel a Nappal. Tavasztol, mint mehecske dolgozik mindenki haza korul. Telen a folder borftja be hoval. Szamunkra minden tette vilagos, es mi minden evszaknak orulunk,

- Nines ez jol nalarok elrendezve - mondrak a bolcsek.

- Mi azert jottunk, hogy tarsalogni megtanftsunk benneteket

Istennel. A Foldon mindenhol az 6 dicsosegere templomok, szentelyek illnak. Benniik az emberek vele minden nap kapcsolatba lephetnek, Erre benneteket majd rnegtanitunk mi.

Az emberek harem evig hallgattak a bolcseket, A szaz boles mindegyike sajat elmeleter tanitotta: hogyan kell Istennek a legjobb templomot epiteni, hogyan kell Istennel minden nap kapcsolatot tartani. Minden egyes bolcsnek megvolt a sajat elrnelere, s igy bizony a relepules lak6i nem tudtak, a szaz kozul kit is valasszanak. Raadasul mit is tegyenek, nehogy a szaz boles valamelyiket megserrsek. vegiil ugy donrottek - mindegyiket meghallgatva -, hogy mindenki templomot epir, Egyet csaladonkent, De a telepulesen bizony esak kilencvenkilenc csalad volt, holott a bolcsek egyutt szazan. Midon meghallgatrak az egesz telepules donteset, nemretszesuknek adtak hangot a bolcsek, Lesz, kinek nem jut szentely, vagyis elegendo megelhetcseg es adomanyok hijan marad. Ezert hat a bolcsek egyrnas kozott' kezdtek perelni arrol, hogy Isten

~ 161

~

imadasanak elmeletei koztil melyik a hatekonyabb. A telepules lak6it is kezdtek a civakodasba belevonni. A perpatvar egyre bonyolultabba valt, es a hosszu evek soran eloszor torrent meg, hogy megfeledkeztek a falu lak6i az Istenne1 val6 kapcsolatuk idejerol. Nem kerekedtek fel, mint korabban, nem indultak el a tisztasra a meghatarozott napon.

Ujabb harem ev mulott {gy eL A telepules korul kilenc-

venkilenc csodalatos, pompazatos templom allt, csak a hazak nem ragyogtak· mar a tisztasagtol, a szepsegtol ugy, mint koribban. A termes egy reszet be sem takarirottak. S6t, a kertek termeset fergek kezdtek enni,

_ Mindez azert tortenherett meg -, mondtak a kulonbozo templomokban a bolcsek -, mert hiretek nem teljes. Tobb adomanyt hozzarok a templomba, szorgalmasabban, gyakrabban

h6doljatok Isten el6tt. .

Csak az egyik boles, az, mely templom nelkul maradt, tl-

tokban mondogatta hoI ennek, hoI amannak:

_ Semmit sem csinaltok j61, emberekl Nem j6 a templomok szerkezete. De Istent a templomokban is helyteleniil imadjatok, sem az imakban nem hasznaljatok a megfele16 szavakat. Csak en egyediil tudlak benneteket megtanitani, hogyan kell Istennel kapcsolatban lennetek nap, mint nap.

Mihelyt sikerult valakit meggyaznie, uj templom epult, mikozben a mar megleve templomok egyike azonnal pusztulasnak indult. Majd ujfent a bolcsek valame1yike, amelyiknek nem jutott eleg ado many, titokban ismet masok elott a tobbi bolcset gyalazni igyekezett. Nem keyes ev telt 19y el. Egyszer az emberek emlekezeteben felderengett a tisztason tartott reges-regi osszejovetelek emleke, ahol Isten hangjat hallottak:

Ismet a tisztasra gyliltek ossze, es kerdeseket kezdtek feltenni Istennek abban rernenykedve, hogy Isten ugy, mint korabban, valaszolni fog rajuk:

_ Valaszolj nekunk, miert torrent, hogy kertjeink ferges

terrnest adnak? Es miert nem minden even terern vetemenyesiink? Miert veszekednek, harcolnak, perlekednek egy-

mas kozott az emberek, de kivalasztani a legjobb hitet mindenki szamara megsern tudjak? Mondd meg nekunk, a sok dicsosegedre feleplrett templom kozul melyikben lakozol te?

Isten sokaig nem valaszolt kerdeseikre. Amikor azonban a terben felhangzott hangja, nem vidam volt, hanem faradt. Isten igy valaszolt az osszesereglerreknek:

- Fiaim es leanyaim, hazaitok s korulotruk a kertek rna azerr elhagyatottak, rnert bennuk a munkat en egyedul nem gy6z6m. A Vagy mindent ugy alakitott meg a kezdet kezdeten, hogy teremteni szepet, j6t en csak veletek egyiitt tudok. De hit ti reszben elfordultatok sajar kertetektol, hazatoktol, Egyedul bizony nem gy6z6k teremteni, s a teremtesnek egyurtesnek kell lennie. Meg azt is el akarom nektek, mindnyajatoknak mondani, hogy a szeretet s a valasztas szabadsaga bennetek el, de igyekezetetekben vagyammal benneteker kovetni keszen allok. Ti azonban, kedves fiaim es leanyaim, arra valaszoljatok nekem, hogy a templomok melyikebe kellene koltoznom? Eldttem ti mind egyformak vagytok, hol kellene nekem rarrozkodnorn, hogy kozuletek senkit meg ne sertsek? Ha majd megtalaljatok a valaszt a kerdesre, hogy melyik templomba koltozzek, akkor rnajd a ti egyiittes 6hajotokat kovetve, en oda bekoltozom.

Bkkeppen valaszolt Isten mindnyijuknak, majd elhallgatott.

De az emberek a telepulesen, amely egykor oly gyonyoru volt, tovabb, egyre tovabb perlekedtek, s porolnek mind a mai napig. Hazaik maladoznak, pusztulasnak indultak. Korben egyre rnagasabbak a templomok - a civakodas egyre er6sebb.

- De hat, te, Anasztazia, valamifele irrealis, meseszeni peldabeszedet mondral, Ebben a faluban valahogy nagyon butak voltak az emberek. Hat tenyleg nem errettek meg, hogy mindenkivel egyutt akar Isten a kerttel tor6dni? Ezen klvul, te meg azt is mondtad, hogy ezek a buta emberek abban a faluban maig veszekednek. HoI van ez a falu, melyik orszagban? Meg tudnad nekem mondani?

-Meg.

- Akkor mondd meg!

_ Vlagyimir, te es a kulonbozo orszagokban el6 emberek rna eppen ebben a faluban eltek.

_ Tenyleg? .. De hat persze, eppen mil Termeszetesen, mil Egyre csak azon veszeksziink ugy, mint korabban, ki hitevallasa a jobb. S a kertekben - ferges a termes!

A legjobb he1y a Paradicsomban (AnasztBzia maeodik peldabeszede)

Negy fiver erkezett egy sirhoz, hogy sok evvel ezelort elhunyt apjuk emleke eldtt tisztelegjen. A fiverek -szerettek volna megtudni, hol lakozik edesapjuk: a Paradicsomban, avagy a Pokolban. Mindanyiukban egyszerre ebredt annak a vagya, hogy edesapjuk lelke megjelenjek e16ttiik s elmondja, hogyan is el a masvilagon. S meg is jelent a fiverek el6tt csodalatos ragyogasban apjuk kepe, Elcsodalkoztak a fiverek, elkepedtek a csodalatos latornason, majd amikor magukhoz tertek, megkerdeztek: "Mondd meg nekunk, edesapank, a lelked a Paradiesomban lakozik?".

"Igen, fiaim - valaszolta apjuk -, egy csodalatosan szep kertben elvezi az eletet az en lelkem."

"Mondd, edesapank - kerdezgettek tovabb apjukat a fiverek, - hova jut majd a lelkunk, miutan testunk meghal?"

Apjuk a fiverek mindegyikenek e kerdest tette fol: "Mondjatok meg nekern, fiaim, foldi tetteiteket ti magatok, hogyan ertekeli tek?"

A fiverek egymas utan valaszoltak apjuknak. A legidosebb

fiu igy:

"En nagy hadvezer lettern, edesapam. Szulofoldernet vedelmeztem a gyilkosok elol, ezert nem is lepett ra gyilkosnak lab a,

164~

a szegenyeknek es gyengeknek sosem artottam, katonaimat oltalmazni igyekeztem, Istent mindig tiszteltem, ezert remelem, hogy a Paradicsomba jutok.'

A masodik fiu apjanak igy valaszolt: "En hires predikaror lettern. A josagrol predikaltam az embereknek, tanitottam Istent tisztelni oketo A hozzam hasonlok kozott szert is tettem magas elismeresre, ezert remelern, hogy a Paradiesomba jutok."

A harmadik fiu pedig ezt mondta apjanak: "Bel6lem hires tudes lett. Szamtalan berendezest talaltam fen, melyek megkonnyitik az ember eletet, Sok-sok hasznos epuleter epitettem az emberek szamara. Minden alkalommal amikor

,

epitkezeshez fogok, Istennek halat adok, az 6 never tudom es tisztelem, ezert remelern, hogy a Paradiesomba jutok".

A legkisebb fiu apjanak ezt valaszolta: "En, edesapam, a kertet apolom, a vetemenyessel torodom. A gyonyoni kertbol fivereimnek zoldseger, gyurnolcsot kuldok. Igyekszem, hogy ne tegyek semmi rosszat, Istennek nem terszor, ezert remelem, hogy a Paradiesomba jurok",

Az apa fiainak imigyen valaszol: "A lelketek, fiairn, a test halala uran a Paradiesomban lakozik rnajd."

Apjuk kepe elnint. Teltek, multak az evek, meghaltak a fiverek es lelkuk a Paradiesomkertben talalkozott, Kozuluk csak a legfiatalabbik fiu lelke hianyzott, Ekkor hivni kezdtek a fiverek apjukat, s majd amikor az csodalatos fenyesseg kozepette megjelent elottuk, megkerdeztek tole: "Mondd, edesapank, miert nines a Paradicsomkertben velunk egyutt a legkisebb fiverunk lelke? Hiszen foldi idoszamitas szerint szaz ev is elszallt mar azota, hogy sircdnal mi beszeltunk veled."

"Ne aggodjatok, fiaim, mert a is paradicsomi szepsegu kertben Iakozik, de azert nines most itt veletek, mert beszelget legifjabb fiveretek Istennel e pillanatban" - valaszolra fiainak edesapjuk.

Ojabb szaz ev szillt tova s ismet talalkoztak a fiverek a Paradicsomkerrben, De ezuttal sem volt kozottuk a legifjabb fiver. A fiverek ekkor isrnet edesapjukat hivrak segitsegtil,

Midon az megjelent, megkerdeztek tole: "Hat ismet eltelt szaz ev, de legifjabb ocsenk ezuttal sem jott el a talalkozora velunk, senki sem latta ot a Paradiesomkertben. Mondd meg nekunk, edesapank, hol van a legifjabb fiverunk?",

Az edesapa ekkeppen valaszolt harem fianak; .Jstennel tarsalog a legifjabb ocsetek, ezert nines kozottetek".

Kerlelte a harem fiver edesapjat, hogy mutassa meg nekik, hol es hogyan tarsalog legifjabb occsuk Istennel.

"Tessek, nezzetek!" - valaszolra a fivereknek apjuk. Megpillantottak a fiverek a Polder, a Poldon egy csudalatosan szep kerrer, amelyet occsuk meg elereben rmivelr. E csudalatosan szep kertben legifjabb occsuk megfiatalodva, gyerrnekenek magyaraz valamit. Mellette surgolodik szepseges felesege, Nagyon elcsodalkoztak ezen a fiverek, " s ezert rnegkerdeztek apjukat: "bcsenk ugy, mint korabban, tovabbra is foldi kerrjeben van es nem a Paradicsomkertben, mint mi, mivel vetett hat Isten ellen? Miert nem hal meg ocsenk teste? Nem egy foldi evszazad mult mar tova, 0 megis fiatalnak ninikl Isten megvaltoztatta volna a Vilagegyetem rendjet?". Az apa igy valaszolr harom fianak:

"Nem, Isten nem valtoztatta meg a Vilagegyerem rendjet, mert mar a kezdet kezdetetol fogva minden nagy harmoniaban es lelkesult Szeretetben lett megteremtve. Meg is halt bizony ocsetek teste, nero is egyszer mar. De a leleknek abban a paradicsomi kertben a legjobb, amelyet sajat ket kezevel es lelkevel hozott letre, Eppen ugy, ahogy az edesanya es edesapa szamara a legszebb mindig az alraluk teremtett gyermek. Ocsetek lelkenek - az Isteni rendnek megfeleloen - Paradicsomkertben a helye, de ha ez a kert eppen a Folden van, akkor bizony uj testet e foldi, lelkenek kedves kertben olt isrnet."

"Mondd meg nekunk, edesapank - folytatrak a fiverek -, te azt mondtad nekunk, hogy legifjabb ocsenk Istennel tarsalog, de Istent ott, az 0 kertjeben, sehol sem latjuk."

Erre apjuk harem fianak igyvalaszolt: "Legfiatalabb ocsetek, fiaim, Isten tererntmenyeivel torodik - a fakkal, novenyekkel - ezek mind a Teremto anyagga testesult gondolatai. S mivel

)~ 16.

szeretettel es tudatosan erinti <Sket, legifjabb ocserek eppen

altaluk tarsalog Istennel." "

"Mondd meg nekunk, edesapank, visszaterunk-e mi yalaha a Poldre foldi testet oltve?" - kerdeztek a fiuk apjukat, amire ilyen valaszt kaptak: "Leiketek, fiaim, most aParadicsomkerrben lakozik, s foldi testet csak akkor kaphat majd, amikor valaki a Foldon lelketek szamara oly kertet hoz letre, mely a Paradicsom kertjehez hasonlatos."

Felkialtottak erre a fiverek: "Idegen Ieleknek szeretettel kerteket nem letesitenek, Mi magunk, ha rester oltunk, a Foldon Paradicsomba illd kertet hozunk majd letre."

"Ilyen lehetoseget, fiaim, ti mar kaptatok!" - mondta az apa es csenden tavozni keszult, De a harem fiu ismet felkialtotr es kerdezte apjar: "Edes, j6 szulo apank, mutasd meg nekunk a Paradicsomkertben azt a helyet, ahol te lakozol, miert hagysz bennunket itt?"

Megillt erre az apa es igy szolt fiaihoz:

,,1m, nezzetek, s Iassatokl A kertben, ocsetek mellett egy terebelyes almafa viragzik, Az almafa alatt egy pici bolcso ring, s benne egy gyonyorri gyermek teste. Eppen megmozditotta pici kacsojar, ebredezik a kisded s benne, e testben, az en lelkern lakozik. Hiszen egykor ezt a gyonyoru kertet en magam alapitottam ... " .

A le(38azdagabb kero (Anaszt.8zia harmadik peldabeszede]

Ezt a peldabeszedet egy picit megvaltoztatom, hogy jelenkorunkban jatszodjek,

Egy faluban ket szornszed elt, Baratkoztak egyrnassal a csaladok, foldjuker orommel mdveltek. Tavasszal ket birtok

oltozott viragdiszbe, zoldult ki mindket szomszed kis erdeje. Mindket csaladban fiu szuletett. Amikor mindket szomszedbarar fia felcseperedett, megn6tt, rnindket csalad unnepi asztal mellett ulve szigorti hatarozatot hozott: az iranyitast mindenben a fiuknak kell aradni,

- Hogy mit es rnikor kell ultetni, dontsek most mar el fiaink.

En se, te se, baratom, meg pillanrassal, de meg celzassal sem fogunk fiainknak ellentmondani - mondta az egyikuk.

- Egyetertek - valaszolta a masik -, tegyek immar fiaink azt, ami nekik tetszik, epitsek at akar az egesz hazar is. Maguk valasszak meg ruhazatukat, maguk donrsenek, milyen allatokar tenyesszenek, novenyeket termesszenek.

- Rendben - valaszolta a masik -, legyenek a fiaink onalloak.

Maguk valasszanak magukhoz rnelto menyasszonyt. Fiainknak, baratom, mi majd egyiitt megyunk menyasszonykerobe.

Ilyen szigoru don test hozott a ker szomszed, bark Felesegeik dontesuker mindenben j6viliagyand6nak talaltak, es a csaladok a mar felnotte valt fiaik iranyitasa alatt kezdtek elni, De bizony e pillanatt61 fogva kulonbozo m6don kezdett alakulni a csaladok elete,

Az egyik csaladban a fiu aktiv, tettre kesz emberre valt, mindenkit tisztelt, a faluban ezert Elsonek kezdtek nevezni. A masik csalad fia - kornyezeteben mindenkinek igy runt - elmelazo, lassubbacska, ezt a fiut ennek okan Masodiknak neveztek, Az Elsa kivagta az apja ultette kis erdot, piacra vitte a fat, eladta. Az aran gepkocsitvett, majd melle meg lovat es egy kis traktort is. Az els6 szomszed fiatvallalkozo szellemiinek tartottak. A vallalkozo ugy talalta, hogy a kovetkezd even a fokhagyma ara magasba szokik, s bizony ebben nem is tevedett, A foldbol ki is szedett mindent, mit belej e elultettek mar, s az egesz folder fokhagymaval ultette tele. Apja es anyja, hiszen szavukat adtak, igyekeztek fiuknak mindenben segiteni. El is adta a fokhagymat a csalad nagy haszonnal. Korszeriianyagok felhasznalasaval hatalmas hazar kezdtek epireni, epiteszeket fogadtak fel. A vallalkozo fiu nem lustalkodott, meghanyta-vetetre a lehetoseget, hogy vetesre

tav~zkor mi a legkifizetcdobb, A tel vegeztevel rei is jotr, hogy a legjobb lesz, ha az egesz folder hagyrnaval veti be. S a terrnest ismet haszonnal adta el. Erre szep, elokelonek szamito kocsit vasarolt maganak.

Egyszer a mezei uton talalkoztak a ket szomszed fiai, Az egyik gepkocsijaban ult, mig a masik szekeren, amely ele furgelabu Iovacska volt befogva. MegaIHtotta kocsijat a sikeres vallalkozo, A ket szomszed kozott e beszelgeres folyt:

- Nezd, szomszed, luxuskocsiban jarok, te pedig, mint regen, a szeker bakjan uldogelsz. Nagy hazar epftek, de te _ a regiben, apaiban laksz meg mindig. Apaink, anyaink mindig bararkoztak, en is, mint j6 szornszedod, segiteni keszen allok neked. Ha akarod, neked en megsugom, most egesz foldedet, hogy a legnagyobb hasznot hozza, bevetned mivel kellene.

- Koszonom, hogy segiteni akarsz - valaszolta a szeker bakjarol a masik szornszed - de gondolataim szabadsagat tobbre tartom en.

- Hat nem is akarom en a te gondolataid szabadsagar eivenni. Neked en oszinten segfreni akarok csak.

- Halas koszonet az oszintesegedert is, draga szomszed.

A gondolat szabadsagat az, mi eletrelen, mint peldaul a kocsid is, amelyben eppen ulsz, elveszi.

- Ugyan mar, hogy venne el egy gepkocsi> Konnyuszerrel elhagyja a te szekeredet, dolgaimat pedig, amig te a varosba beersz, en mar el is inteztem, vegezrem, S mindezt a kocsimnak hala,

- Hat a te kocsid az en szekeremet persze lehagyni, lehagyja, de te kozben minduntalan a volan mogotr ulsz, egesz uton szuntelenul a volant kell tartanod, valamit menet kozben allandoan kapcsolgatnod, a mtiszereket a miiszerfalon, az utat figyelned. Az en Iovacskam Iassabban jar, hozza kepest a te kocsid szaguld, de nekem bezzeg kozben semmit sem kell tennem, gondolataimat nem kell a szeker haladasara iranyftanom. Akar el is b6biskolhatok, de a lovacska bizrosan hazavisz. Azt is mondtad, hogy gondok vannak a benzinnel, de

az en lovacskam a lege16n mindig talal maganak harapnivalot, Na, es mondd, most hova, merre sietsz kocsiddal?

_ Alkatreszekert, hogy legyenek rarralekban. Tudorn, hogy rni romolhat el a kocsimban.

_ Vagyis ez azt jelenti, hogy j61 ismered a technikat, mert minden bekovetkezhet6 hibat pontosan felretelezni tudsz?

- Igen.joll Harem evig szaktanfolyamokon tanultam. Teged is hivtalak, emlekszel?

- Te harem evre e technikanak adtad at gondolataidat, elmedet. Olyannak, ami eltorik, elromlik, oregedik.

- Egyszer a te Iovacskad is megaregszik, elpusztul.

_ Hat persze, megoregszik, De meg e16tte sztil nekem egy kiscsikot. A kiscsiko felno, en pedig e feln6tt csikot, imrnar lovat fogom a szeker ele, Az, mi elo, az embert szolgalja orokke, de az, mi holt, roviditi csak elerer,

- Kinevet az egesz falu hobortjaid miatt! Engem sikeresnek, gazdagnak tartanak, de rolad azt mondjak, hogy csak az a tied, mit apad teremtett. Te meg az apai foldon sem valtoztattal semrnit, sem a fakat, sem a bokrokat.

- De hat, ha megszerettem oketo Igyekeztem megerteni feladatukat, rerideltetesuket es egymas kozotti kapesolatukat. Azokat pedig, amelyek gyengiilni kezdtek, pillantasommal, erintesemmel igyekeztem megtarnogatni. Mara mar tavasszal egyiittes harrnoniaban minden viragba borul, magatol, nekem mar hozza sem kell ernem semmihez. Csak varorn a nyarat, hogy beerjen minden es osszel a terrnest gylijtogetem be.

_ Hat, baratocskam, tenyleg csodabogar vagy te - sohajtott fel a vallalkozo -, egyre jarsz-kelsz a kertedben, orvendezel a birtokodnak, kertednek, beszelgersz meg a viragaiddal is. Mindezzel, mondod te, szabadsagor adsz gondolataidnak.

- Igen.

- Na es ugyan mire neked a gondolat szabadsaga? Mire jo?

- Arra, hogy az osszes nagy reremtmenyt megismerjem.

Hogy boldogabb legyek, neked segitsek.

- Nekem?! Ugyan mar, mit beszelsz itt ossze-visszal En elvehetem a falu legszebb, legjobb lanyat, barrnelyik szivesen felesegul jon hozzam. Mindegyik gazdag akar lenni: ragas hazban elni, kocsimmal jarni.

- Gazdagnak lenni - nem jelenti: boldognak lenni.

- Es szegenynekr

- Szegenynek lenni sem j6.

- Se gazdagnak, se szegenynek? Akkor hat milyennek?

- Boseg kell mindenkinek. Nem rossz meg onellatonak sem

lenni. Jo tudatosan tudni, befogadni mindazr, mi korulortunk zajlik. Hiszen a szerencse, boldogsag az emberhez nem ront ajtosrol a hazba.

A vallalkozo lenezoen elmosolyodott es gyorsan elviharzott.

Egy evre ri osszeulrek az apak, szornszedok. 0gy dontottek, hogy eljott az idd fiaik szamara menyasszonykerobe indulni. Amikor megkerdeztek fiaikat, hogy a falu leanyai kozul felesegiil szivesen kit vennenek, apjanak a vallalkozo igy valaszolt:

- A polgarrnesrer lanya volna nekern kedvemre vale, az 0 lanyae vennern felesegull

- Latom, draga fiam, derek legeny vagy! A polgarmester lanyanal jobb, szebb nines szeles e hatarban, Barki a kornyezo falvakb61, de tavolabbi helyekrol is, ki vendegsegbe falunkba je, mind el vannak ragadtatva, midon megpillantjak. De azert makraneos is az eszemadta. Olyan esze van ennek a Ieanynak, mint a beretva, meg a sziilei sem tudjak megerteni, Aze' kulonosnek is lehetne mondani, hisz' hozza, e fiatal lanyhoz tanacsert, gyogyulasert mindenfele betegsegekbol felepulest keresve, gyermekkel is, szamtalan falubol egyre tobb no jar.

- Na es, akkor mi van? De azert legenynek en se vagyok am az utolso: az enyernnel tagasabb porta a faluban biz' nines is, de jobb koesi se! Kulonben is, kerszer is Iattam mar, milyen hosszan, elmerengve nezett ram.

A rnasik fiu apja k~rdesere: "Ki lenne a falubol a legkedvedrevalobb, fiam?", igy valaszolt:

, i

y!

,

r.

ft 171 ~

- A falu polgirmesterenek a leanyat szeretem, edesapam.

- Es a Ieany, hogy fogad teged, fiam? Lattad szerelmes

tekintetet?

_ Nern, edesapam. Amikor veletlenul talilkoztam vele,

szernet szemermesen surotte le.

A ket szornszed egyszerre indult leanykerobe. Megerkeztek a polgarmesterhez es meltosagteljesen helyet foglaltak. A falu polgarmestere behivta leanyat es igy szolt hozza:

- Figyelj, Ieanyorn, kerok erkeztek hozzank, Egyszerre ket legenytol is, kik teged felesegnek kernek. Eldontottuk hat egyutt, hogy a ketto kozul v:ilasztanod neked kelL Meg tudod-e mar most mondani, hogyan dontottel, vagy esetleg meggondolisi idot kersz hajnalig?

_ Mig vagyakozva-:ilmodozva merengtem, nem egy hajnal koszontott rim, edesapam - v:ilaszolta esendesen a fiatal leany -, ezert v:ilaszt azonnal adhatok.

- Akkor rnondd, hat, valaszod varjuk, turelmetlenul.

A gyonyoru leany a keroknek imigyen valaszolt:

_ Koszonorn szepen a figye1met edesapak. A kerok fiainak halas koszonetern, hogy eletuket az enyemmel osszekotni keszen :illnak. Oly szep szal, derek legenyeket neveltek fel az edesapak, hogy nehez lenne a valasztas, sorsom a ketto kozul kihez kossem. De gyermekeket akarok szulni en, es hogy a gyermekek boldogok legyenek, bosegben eljenek, szabadsagban, szeretetben, ezert szerettem en mar bele abba, ki mindenkinel gazdagabb.

A vallalkozo fiu apja buszken fel:illt. A masik apa lehorgasztott fejjel tovabb ult helyen, De a Ieany e masik ap:ihoz lepett, leterdelt ele, s Iesutotr szernmel Igy sz6lott:

- En az On fiival akarok elni,

Ekkor fe1pattan helyerol a falu polgirmestere is, hiszen ama hizban szerette volna larni elni Ieanyat, amely a faluban a Ieggazdagabbnak szamitott, s ezert szigoruan igy sz61t:

- Amit szoltal, leanyorn helyesen szolral, apai szivem orvendezett, mily boles dontesr hoztal, De te megsem a falu

leggazdagabb emberehez leptel, nem elotte terdeltel Ie. A leggazdagabb, Ime, itt ill, e rnasik az. 6 az.

A polgirmester ujjal mutatotr a vallalkozo fiu apjara, majd hozzatette:

- Az 6 fia epitett ragas hazar, Van kocsija, traktorja, penze temerdek,

A leany atyjihoz ment s a szigoru, megfontolatlan szavakra

fgy valaszolr: .

- Hat, persze, igazad van, edes, draga, j6 apim. De en a gyerrnekekrol beszeltern. Ugyan, mi hasznuk lesz nekik· mindabbol, mit emlirertel? A traktor elrornlik, amig felnonek, A koesi megrozsdasodik, elenyeszik a haz,

. - Igen, elismerem, igazad van. De a gyerekeknek lesz sok penztik, uJ traktort, uj kocsir, de ruhikat is szereznek rajta iijakat,

- Na es mennyi az a "sok", ezt szeretnem en tudni?

A v:illalkoz6 apja buszken simogatta bajszat, szakallar, meltosagreljesen es nyomatekosan igy vilaszolt':

- A fiamnak annyi a penze, hogy most azonnal akar harem oIyan gazdasagot vehetne rajta, amilyen most a mienk, Lovakat pedig, olyanokat, amilyenek a szomszednak vannak, nem kett6t, de egy egesz menest is tudnank szerezni.

Alazarosan lehunyta szernet a leany s igy v:ilaszolt:

- Boldogsigot kivanok <Snnek is, fianak is. De nines az a penz a Poldon, amiert apai kertet lehetne vasarolni, ahol minden egyes agacska szeretette1 esak elultetojehez vonz6dna. S penzert sem lehet megvasarolni annak a lonak a huseger, amely a gyermekkel meg mint kiscsiko jatszadozotr egykor. A maguk birtoka penzt rerrnel, az en szerelmesem birtoka - Boseget, Szeretetet. .

.~173 ~

A pap megvaltoztatta taktikajat

Az ezereves hiboruban a pap nem egyszer viltoztatta meg taktikajat, am mindhiaba. Oroszorszag az okkult taktikakat, mint korabban, kinevette, esak. A nep szerenesetlennek nevezte a predikatorokat. Akkoriban szerenesetlensegnek nem a testi fogyatekossigot tartottak, hanem az okkultizmust, Sajniltik Oroszorszagban a szerencsetlen predikarorokar, etettek 6ket, szallast is adtak nekik, de beszeduket bizony komolyan nem

fogadtik.

Negyszaz ev mulva a pap megertette, hogy a vedikus orszig

folott nem ill modjaban gy6zni. Hogy miben ill a vedizmus rendkivuli ereje, meg is hatirozta pontosan.

A vedizmus szilirdan illt az Isteni Kultura alapjain. De isteni volt mindenkinek az eletmodja is. S minden esalid a Szeretet Teret sajit birtokan hozta letre, erezte a terrneszet teljesseget, vagyis mindent, mit Isten reremtett.

A vedizmusban az emberek a terrneszet altal Istennel be-

szelgettek. Nem imadtak Ot, hanem ugy probaltak megerteni, szeretni Ot, ahogy j6sigos szuleit a fiu vagy leany szereti.

S a pap ezert olyan tervet sz6tt, mely kepes az emberek Istennel folytatott parbeszedet megszakitani. Ehhez el kellett valasztania az embereket birtokaiktol, az isteni kertektol, azok Istennel egyutcesen folytatott teremtesetol. Az egesz teruletet, ahol a vedak eltek, orszigokra felosztani es kulturajukat megsemmisiteni.

Ezuttal masfele hirteritok indultak utnak Oroszorszagba, Ezeknek misfele cselekedeteik voltak. Most olyan emberek utan kezdtek kutatni, akikben a gog, buszkeseg - legalibb egy icit-picit rultengett az erzesek tobbi energiai folott, Mid6n ilyen emberre talaltak, rovabb igyekeztek buszkeseget fejleszteni.

S tettek ezt a koverkezo modon:

4

Kepzeld el, hogy kellemes megjelenesii oregek esoportja toppan a hizba, ahol boldogan el a csalad, De a jovevenyek nem azon vannak, mint korabban, hogy megterirsek, tanitsak az ernbereket, hogyan eljenek, Eppen ellenkezoleg, egyszerre esak a csalidf6 elott kezdenek hajlongani, hodolni, messzirol hozott ajandekokkal kedveskedni es igy sz6lnak: "Egy rnessze, tivoli orszigban egy magas hegyre mentunk fol, Nines ennel magasabb sehol az egesz foldkereksegen, Amikor a Iegrerejen alltunk, magasan, tul mindenen, mar a felh6k folott, az Egb61 ekkor egy hang szolott hozzank, mely r6lad adott hirt nekunk. Arr61, hogy hol a bolcsek bolcse, Te vagy azl Te, a kivalasztott, neked h6dolni, ajandekokat labaid ele helyezni, boles szavadat hallani nagy megtiszteltetes szamunkra."

S amikor littik, hogy az adott ember mar belepetr a kelepcebe - hizelg6 beszeduket igy folytattik: "Minden embert boldoggi kell tenned - ezt mondta a hang ama hegyen nekunk, Driga idodet mas tettekre immar ne pazarold! Neked az embereket kell iranyiranod, dontened mindnyajuk helyett, mert ez esak neked adatott meg. Ennek jeleul, ime, ez Egi Pejdisz!"

S kozben, mint legfeltettebb kincser, egy ekkovekkel diszitett fejdfszt adtak at neki,

Aki elhirte, hogy 6 a legnagyobb, a kivalasztotr, fejere fejdisz kerult, S a jovevenyek a nagy megtiszteltetestol azonnal arera borultak el6tte. Majd az Egeket kezdtek dicsoiteni, hogy abban a megbecsulesben lett reszuk, hogy eppen ok hodolhatnak e16tte. Ezutan az idegenek kulon hazar epitettek neki, szentelyre hasonlatosat.

fgy nintek fol az elso hercegek a vedikus Oroszorszagban, A szomszedai az ilyen emberre, aki a templomban tronon tilt, ugy jartak nezni, mintvalami csodabogarra. Neztek, hogyan hajlonganak el6tte az idegenek, teljesitik minden szeszelyet, es kulonbozo kerdeseket tesznek neki feL

A szornszedok eleinte az egeszet valamifele tengerentuli hobortnak vettek, s volrak, akik kivancsisagbol, masok sajnalatbol dontottek ugy, hogy az idegenek es a szomszedjuk

~175

~

e16tt megjarsszak magukat. De belekeveredtek az emberek fokozatosan megis e jatekba, S fokozatosan szolgasorsra jutottak, s lassan, anelkul, hogy eszrevettek volna, gondolataikat elforditottak az Istennel valo egyuttes rerernrestol.

Nem kis erofeszitesebe kerult a pap kuldotteinek, hogy letrejojjenek a fejedelemsegek, Eleinte tobb mint szaz evig sikertelenek voltak a probalkozasok, de vegul megis megtortent, sa vedikus Oroszorszag fejedelemsegekre szakadt szet,

Majd ezutan lezajlott egy termeszetes folyamat: a hercegek az elsobbsegert kezdtek egymas kozott harcolni bevonva a testvergyilkos haborukba szornszedaikat is.

Kesobb a torreneszek pedig azt irtak, hogy akadtak olyan nagy fejedelmek, akik o roszorszigb an az egyes fejedelernsegeket egyetlen hatalmas orszagga egyesitettek. Gondolkozz magad, Vlagyimir, vajon igy van-e? S ugyan milyen egyesitesrol beszelnek a torteneszek? Hiszen lenyegeben minden olyan egyszeni. Az egyik fejedelem csak megolhette, vagy leigazhatta a masikat, de egyesiteni az embereket csak a kultura, az elet modja tudja.

A hatarok megvonisa mindig megosztottsagrcl tanuskodik.

Amikor alakult egy olyan allam, mely nem az Her modjanak a kulnirajara epult, hanem egy vagy tobb ember mestersegesen Ietrehozott nagysagara es hadseregeik erejere, akkor egyszerre rengeteg problema merult fel. Az, hogy mikenr lehet meg6rizni a hatarokat es esetleg boviteni is azokar, azonban magival hozta egy nagy hadsereg lerrehozasanak az elkerulhetetlenseget,

Egyetlen ember nem tud egy hatalmas orszigot iranyitani - felbukkantak s elszaporodtak a helytartok, az irnokok, s szamuk mind a mai napig egyre novekszik, A hercegek, helytartok, keresked6k es a szolgaltatasokat kinalok hada olyan kategoriaju ernberek, akik el vannak szakitva Isten teremtmenyeitol. Az 0 rendeltetesuk rna - a mesterseges vilag megteremtese, Elvesztettek kepesseguket arra, hogy befogadjak az igaz valosagot, s eppen ok alkotjak az okkultizmus taptalajat.

Meg alig egy evezreddel ezel6tt Oroszorszagot poganynak tartottak, A poginysag meg ugy-ahogy megorizte az isteni

I~

176~

vedikus kultura ertelmer, A fejedelemsegek - el6bb a kisebb huberi, majd kesobb a nagyobbak - felbukkanasival az uralkod6nak a hadseregnel hatalmasabb erore volt szuksege, Olyan er~re, amely letre tudott volna hozni egy olyan tipusu emberr, aki alkalmas arra, hogy a hatalomnak szorlanu] alarendeljs magat.

A pap kuldorre] itt is a fejedelmek-uralkodok segitsegere siettek es el6terjesztettek egy ennek megfelelo vallast,

Az uj vallis lenyege a fejedelmek tetszeset elnyerte, bar keyes volt benne az uj. Mindenben olyan volt, mint Egyiptomban otezer evvel ezelott,

A fejedelem, eppen ugy, ahogy a farao is, Isten vedence volt.

Az uj vallas okkult kiszolgaloi - az 0 tanacsadoi - ugyanolyanok voltak itt is, mint Egyiptomban. Az osszes tobbi - rabszolga. Hasonlo valamir beraplalni az olyan szabadszellemu emberekbe, akik emlekezete meg megorizte a vedikus kultura unnepeit, nem volt konnyti feladat. S a pap ismet a fejedelmek segirsegere sietett. Azt a hazugsagot kezdrek terjeszteni katonai, hogy a poginyok egyre gyakrabban hoznak Istennek emberildozatokat.

Azt hiresztelrek, hogy a poganyok nem csak kiilonbaza allatokat ~anem hoI szep leanyokar, hol delceg ifjakat, sot piei gyermekeksr IS hoznak ildozatul istensegeiknek. fgy maradt fel ez a hazug mendemonda mind a mai napig. Egyre jobban haragitotta ez az alhlr a poganysagor, S a nepnek raadasul egy uj hitvallast ajanlottak, amely az ildozathozatalt szigonian tiltja. Az egyenlosegrol, a testverisegr61 bes~eltek, rermeszeressn a hercegek kivetelr kepeztek. S igy az uj vallas fokozatosan befeszkelte magit a pogany Oroszorszagba. Majd az uralkod6 hercegek kozul az egyik elrendelte, hogy a keresztenyseg lesz az egyeduli es igaz vallas, Oroszorszagor keresztenynek kell nevezni, s a robbi vallist, mind, betiltotta.

Most pedig tegye fel maginak a kerdest mindenki, akinek osei - apai, anyai - csak egyetlen evezreddel ezel6tt meg poganyok voltak. Vajon val6ban hoztak-e a poganyok allari vagy emberi aldozatokat isteneiknek? Mindenki el6tt megmutatkozik a le-

"'177

.

,

'\,

jatszodo folyamatok igazsaga, aki logikajaval kepes legalabb kilene percig gondolkodni.

S te is, Vlagyimir, te magad is megpillanthatod az igazsagot, . mihelyt segitsegul az igazsag felderitesehez sajat logikadat hivod. Ebben egy picit segitek neked.

E16bb azonban tegy fel magadnak egy logikus kerdest.

Kerdezd meg sajat magadt61, hogy ha a poganyok, ahogy vadoljak 6ket, barkit is valoban Istennek aldoztak volna fel akkor miert haboritotta fel lelkuket es erzeseiket meg az

, .

ildozathozatalokr61 terjesztett hir is? Logikusabb lett volna

inkabb udvozolniuk azt, es a hiresztelt tetteket nagy buzgalommal megismetelniiik. Nem pedig felhaborodniuk, az uj vallast nem elfogadniuk. De a nep fel volt haborodva! S vajon miert? Nos, terrneszetesen azert, mert a poginyok nemhogy az emberek, de meg az allatok felaldozasanak a gondolatar sem

fogadtik el.

Hat ezert nem tud mind a mai napig senki egyetlen olyan

bizonyitekot sem bernutatni, amelyazttanusitana, hogy a pogany Oroszorszagban az emberek kozott vegeztek ildozathozatalokat. Csak a kereszteny rortenetirok beszelnek r6la. De hiszen ok a poginy Oroszorszagban nem is eltekl De hiszen meg a pogany Oroszorszag nyelvet sem ismertekl S ugyan hol vannak irasos forrasai, emlekei - e pogany Oroszorszagnak? Reszben elrejtve, reszben hamuva egtek a maglyak langjaiban, mint Romaban. Vajon mi volt olyannyira lazito ezeken a tekercseken? Mirol sz6ltak? Barki sejtheti anelkul is, hogy olvasna oket, E tekercsek felfednek a poginysag megvadolasanak hazugsagat. Sot, a vedizmus tudasat is atorokithetnek. Az egesznek a nyitja abban van, hogy a poginy Oroszorszagban mindenhol az emberek nemcsak, hogy nem ismertek a veres ildozathozatalokat, de meg hust sem ettek soha. A husevesre meg gondolni sem tudtak volna. A poganyok az illatokkal baratkoztak. Mindennapi etkezesi szokasaik viltozatosak voltak, de eteleik kizarolag novenyi eredetuek, Ki ismer akar csak egyetlen olyan 6si orosz erelreceptet, amelyben hus is szerepelne? Senki!

Meg a mesekben is arrol van szo, hogy Oroszorszagban repat terrneltek, mezbol keszult sort fogyasztottak. Probaljanak csak rna az ernberek, az olyanok is, akik husevok, kiinni egy meleg mezbol, virigpor es gyogynovenyek hozzaadasaval keszult italr, s erezni fogjak, hogy urana nemhogy hust enni nern lesz kedvuk, de egyaltalan barrni mast sem, S6t, ha eronek erejevel megis megtennek, a hus fogyasztasa utan sokuknak a gyornra is felfordulna.

De Iteld meg te magad, Vlagyimir, hogy ugyan minek is kellettvolna hust enniuk, amikor korulottuk amugy is rengeteg, konnyen hozzaferheto, kaloriadus Helem volt.

A meh telen csakis mezzel es viragporral taplalkozik, de a kaptarban egesz telen meg sines egyalralan uruleke,

A meh szervezete a terrneket teljes egeszeben, maradektalanul feldolgozza. Az emberek is, ha vendegek erkeztek, a vendegeknek tustent mezbol keszult italt szolg:iltak fel. S vajon ki kezdene edes uran hust enni? A husos eteleket a vilagba a vandor nepek vezetrek be. A sivatagokban es sztyeppeken nem tudtak sok mindent elelemkent talalni, S eppen ezert a nomad nepek le is oltek az allatokat. Megettek azoknak az illatoknak a husat, amelyek veluk egyiitt viseltek a nomad elet viszontagsagair, amelyek vittek, huztak szamukra holmijaikat, rejukkel taplaltak 6ket, ruhazatukra szorzetuker, boruket :ildozt:ik.

fgy semmisult meg osszuleink kulniraja es Oroszorszag a vallasba sullyedt le, Ha az tenylegesen csak Krisztuse maradt volna, akkor lehet, hogy az elet egeszen masrnilyen lett volna, De a pap Krisztus vallasaba sajar fortelyait ultetre be. Kulonfele medon kezdtek magyarazni ugyanazt a vallast, s igy kezdett a kereszteny vilag sajat rnagaban kulonbozo felekezetre osztodni es kozben egyrnassal rivalizalni, konfliktusokba keveredni. A f6pap nero keyes er6t pazarolt Oroszorszagra, Mas helyeken a Poldon az emberek atlattak cselekedetein s predikatorair a hataraikon be sem engedtek. Japan, Kina es India nem valtak keresztenyekke, Oket a fopap maskeppen igazta le. Az okkultizrnus evezrede ezer evvel ezelott honosodott meg. Benne elrek az emberek az egesz Poldon. S elnek is mind a mai napig ...

f{179

~

''; -,

OKKULTIZMUS

E gy evezrede tart csak.

Az okkultizmus id6szakiban az emberiseg egy irreilis viligba meriil.

Az emberiseg 6riisi mennyisegti energiit kezd irinyitani kitalilt kepekbe es absztrakt viligokba, melyek a reilis eler hatarain nil talilhat6ak. A reilis vilig minden sokrenisegevel egyre kevesebb eletet tererntd emberi melegseget kap. Folytatja Ietezeset a koribban felhalmozottak es a kezdeti Isteni toltes kirira.

Az emberiseg megsziinik te1jesiteni fa rendelteteset, Veszelyesse vilik a Viligegyetem szamara, es plateniris nagysagrendu katasztr6fik mennek vegbe,

Az egesz emberiseg meg ma is egy okkult viligban el, De ez kettoezerben befejezodort, Az evszarn termeszetesen nem pontosan 2000.

Te magad is tudod, hogy az evszamitast nem is olyan reg viltoztattik meg. Az utoIs6 idobeni hatir volt a foldi civilizici6 milliomodik jubileurna,

S mikent mindig, planetiris nagysigrendii katasztr6finak kellett volna tortennie. Pontosabban mondva, az ernberisegnek ismet meg kellettvolna'probalkoznia felkeszulni a Viligegyetem megh6dit:isira ugy, hogy eleri sajar tokeletesseget,

De katasztr6fa nem torrent egyetlen okkult evben sem. Csupin harman az ebren el6 vedak kozul volrak kepesek arra, hogy a mai embereket feloldjik az okkult ilom varazslatinak egy resze al6L Csak gondolj vissza az olvas6kra, akik konyveidet olvastak, hogyan kezdett remegni szivuk,

amikor visszaemlekeztek a Fold irinti szereterukre. Meg mindig aIszanak, de Isten vedikus kulnirajanak az ereje mir visszareroben van hozzijuk. S Istenhez is ter vissza a rerneny, Szereterukkel, noha meg nem teljesen ebredrek fel, rnegis elhiritottik a katasztr6fit. Most a mi bolyg6nkon be sem fog soha kovetkezni mir.

A hipnotikus okkult alombol hamarosan minden ember fel fog ebredni, A valosagba kezdenek majd visszaterni,

Csodilkozol azon, hogy az emberiseg manapsag hipn6zis alatt alszik vagy irreilis viligban el? Azt gondolod: .Hogyan tortenhet ilyesmi? Hiszen itt vagyok, elek, de a kisebb, nagyobb virosokban is rengeteg ember el. Az utcikon kocsik jirnak."

Ne siess csodilkozni szavaimon, Vlagyimir! Te magad gondolkozz csak, fontold meg, hogy a mai emberek a reilis vilig milyen idejeben, napjin vagy 6rijiban elnekl Peldaul, idezd fol magadban, hiny kulonbozo vallis Ietezik a vi I igban. Ezek kulonbozo medon ertelmezik az ember lenyeger, a Viligegyetem felepiteset es mindegyiknek megvan a maga ritusrendszere, mely kulonbozik a tobbitol.

Tetelezzuk fol, hogy van egy vallis, amely a leghelyesebb. De akkor ez azt jelenti, hogy az osszes tobbi egy nem reilis viligot . epit, Am ezekben is mind emberek hisznek. Ha viszont hisznek bennuk, akkor egy nem realis vilig torvenyei szerint elnek, e torvenyek ali rendelik magukat.

Az egesz viligon egyre nagyobb mennyisegti ember igyekszik egyre tobb penzreszert tenni. Devoltakeppen mi a penz? Hiszen a penz csak szimb61um. Az emberek azt hiszik, hogy penzert mindent meg lehet visirolni. Illuziol Penzert meg soha senki sem visirolta meg a val6di Szeretet energiijit, sem az edesanya erzeseit, a Hazar, a gytunolcs izet, mely csak annak rendeltetett, aki tudatosan kinevelte azt.

A penz szimbolikus, es erte visirolni csak szimbolikus szeretetet Iehet, Rengeteg lelektelen dologgal vehetjuk magunkat korbe, de penzert lelkunker kozben eliteljuk - maginyra.

:1

i:

I

,

. 181

,

AX okkult evezredben az emberiseg teljes mertekben dezorienralodott az Isten altal letrehozott terhez vale viszonyaban, S ezert az emberi lelkek hanykolodnak, vergodnek, mintha sotetsegben volnanak.

Csak nezd meg figyelmesen, Vlagyimir! Csak az utols6 evszazadban mily gyorsan valtoztatta orientaltsagar a tarsadalom meg abban az orszagban is, ahol most te elsz,

Az orszagnak volt carja, vilagi torvenyei s a tiszteletremelto embereket kiruntettek kulonbozd errnekkel, erdemrendekkel, szalagokkal ekesitett medalokkal. Himzett egyenruhakat hordtak. Kolostorokat, szentelyeket hoztak letre az egesz orszagban, ahol most te elsz. S egyszerre csak mindezt esztelensegnek kialtottak ki. Az egyenruhakar, a szalagokkal ellarott erdemrendeket bohocruhaknak kezdtek tekinteni. A szentelyeket - maradisagnak. A benne szolgalokat - szelhamosoknak.

Ezert hat az emberek lelkesedessel dontortek romba a szentelyeket, a duhtol tombolva vertek agyon az okkult szolgaIokat. Majd mindenkinek kinyilatkoztatott, hogy rnindezert csak a szovjethatalom a biinos. Igen, a hatalom felszolitassal fordult a nep fele, De a nep nem ellenkezett, valaszolt a vezetok, a peldakepek felszolitasara,

Hiszen te az eddig letezo dokumentumokb61 tudod, hogyan vertek agyon Kubanyban kulonos kegyetlenseggel negyvenket kereszteny szerzetest. Nem csak egyszenien meggyilkoltak 6ket, hanem allati m6don meg is kinoztak, Testuket a szemetdombra dobtak. Mindezeket nem a vezerek tertek, a nep akart ilyen retreket maga. A vezerek ezeket a tetteket csak megengedtek. Az egyhaz szolgaloinak ezreit verrek agyon az orszag kulonbozd helyein. Aki elfutni nem tudott, vallasarol lemondott. Kevesen akadtak akkoriban olyanok, akik eletuket, hitiiket meg tudtak menteni.

Az orszagban az emberek zome oszinre ateistava valt, Megvalroztak a ruhak, a jelvenyek es a szalagok forrnaja es szfne, A szovjet id6szakr61 nem egy analitikus, tortenesz irt

konyvet, de ... Amikor majd az emberiseg kesobb Leninrol es Sztalinrol hallani fog, az ut6dok ajkan csak ez lesz: "Eloszor volt az emberisegnek nyilvanvaloan megmutatva, hogy az okkultizmus idejet multa, Az okkult vallasokat, az emberek meg almukban sem fogadjak el, mestersegesen, er6szakkal vannak fonntartva," Hiszen nem is az Istenben valo hit volt megsemmisitve. Csak az okkultizmus, amely behatolt a hitbe.

Az utolso evezredben csak Oroszorszagban sikeriilt ilyen gyorsan megvaltozratni a nepben a filozofiat. A vallas hatasat jelent6sen csokkenteni, s a kommunizmusba vetett hitre valtoztatni azr, bar ez is hit.

N em is olyan regen - ennek te magad is tami ja vagy - a nep az orszagban, amelyben elsz, iranyt valtoztatott, gyorsan. Az utat, amelyen az emberek az egesz orszagban lelkesedessel haladtak, helytelennek kialtottak ki. S ismet valroztatjak a prioritasokat,

Uj utat valasztott volna a nep? Egyaltalan nem! A nep szamara az tit egyaltalan nem vilagos, Az okkult, irrealis vilagban az utjukat a nepek nem maguk valasztjak, Mindig megmutatja nekik valaki. Ki? A f6pap, aki meg rna is iranyitja a vilagot,

Hogyan iranyitja az embereket a jelenkor vilagaban? S miert nem tudjaaz 6 haralmat senki sem megdonteni? Hoi tart6zkodik? Nezd) Meg tudom at neked mutatni.

A pap, aki meg rna is iranyitja a vilagot

Most egy id6sebb embert latsz. Ne csodalkozz egyszenl kinezeten. Nem kulonbozik az emberek tobbsegetol sem ruhazataval, sem viselkedesevel, es ahogy latod, korulotre, a lakasaban kozonseges dolgok vannak. Meg a haza sem annyira nagy - az egesz szemelyzer mindossze ket ember. Van

*183 ~

csaladja, felesege, ker fia. Am meg a csaladja sem tudja, ki is 0 voltakeppen. De azert rnegis van egy rnegkulonbozteto jellegzetessege, Ha figyelmesebben megnezzuk, larhatjuk, hogy egesz napjat egyediil tolti. Az arcan is latni a gondolkodas rnelyseget, Amikor eszik, a felesegevel beszelget - ami ritkan esik meg -, szemeit mintha konnyed kodfatyol Iengene be. De meg akkor is, amikor revet nez, szempillai egy pidt eltakarjak szemet, sosem csodalkozik es sosem nevet. A revet voltakeppen egyaltalan nem is nezi. Csak ugy resz, mintha nezne, am kozben intenziven sajat dolgain gondolkodik. Grandiozus terveket szd es iranyitja egesz orszagok torteneseit, 6 a fopap, a papok dinasztiajanak tagja, aki az utodlas jogan, elodeitol orokolte az okkult tudast. S ezt a tudast 0 szinten aradhatja a fiai egyikenek, Egyeden ev alatt kepes sz6ban mindent elmondani utodjanak, akit titokban maris keszit a feladatra s bizonyos meghatarozott kepessegeket regora fejleszt is mar benne.

A vilag minden penze e fdpape. A vilag minden penze neki dolgozik. Meg az is, amely most ate penztarcadban van. Ne cscdalkozzl Megmutatom neked, hogy rortenik mindez, minek a segitsegevel, es miert nem kastelyban, nagy testorseggel korulveve kell elnie a fopapnak, a pompaval szemben miert a ko-

zepszeriiseg Iatszarat reszesiti elonyben. ,

Azert nines a f6papnak testorsege, mert nagyon j6l tudja, hogy minel lathatobb hatalommal rendelkezik az ember, annal nagyobb vedelemre van szuksege. De semmilyen ember alkotta vedelemmel, legyen az akar tobb ezer ember is egyiittesen, egyeden foldi vezero sem kepes magat megvedeni, Voltak mar olyan esetek is, amikor a vezet6t sajat test6rei arultak el, vagy gyilkoltak meg. Raadasul a testorokkel annyi a gond. Bizonyos pillanatokban eppen a vedencnek vagy vezet6nek kell a resrorseg feltereleinek engedelmeskednie. De el kell testoreinek mondania meg szandekait is, peldaul erresirenie oket rnozgasa pontos utvonalarol.

Testorokkel az ember allandoan rnegfigyeles alatt van, ezert

18;J

meg gondolkodnia is korulmenyesebb,

Biztonsagosabb es egyszenibb is, ha eltitkolja kiletet, fgy ki lehet iktatni a hatalomra tore ellenfelek, vetelytarsak vagy fanatikusok ellene iranyulo kirohanasait,

Most azt gondolod: "De hat, hogy lehet hatalmas emberromegeket iranyitani anelkul, hogy segedei, helytartoi, helyettesei volnanak, hogy torvenyeket hozna, megbuntetne azokat, akik nem teljesitik a paranesait?"

Minden nagyon egyszeni. Az emberek zorne mar regen az okkultizmusba sullyedr,

A fopap ismeri az okkultizmus modszereit, Vannak segedei, helyrarroi, torvenyhozoi, kivegzoosztagai es bortonei, Vannak hadseregei es ezredesei, akik teljesitik akaratat, anelkul, hogy egyaltalan sejtenek, ki iranyitja oket lathatatlanul, es milyen m6don adja ki a paranesokat.

Kozben egyszenl azonban az iranyitas lathatatlan es kontaktus nelkuli rendszere.

Minden orszagban, kisebb es nagyobb varosokban elnek olyan emberek, akik egyszerre esak hangokat kezdenek hallani, amelyek nem tudni honnan erkeznek. A hasonlo ismeretlen eredeni hang paranesot adhat az embernek, hogy ilyen vagy olyan tettet kovessen el, es ez az ember engedelmeskedik a paranesnak.

Megesik, hogy a hangot tisztan lehet hallani, masker az adott embernek sem vilagos, mi is tortenik vele: valamilyen furcsa ohaja tamad - es vegrehajrja az ember az adott tettet paranesra.

A hasonl6 jelenseget a mai tudomany ismeri. A pszichiaterorvosok, de mas tudomanyok kepviseloi is mar regota probalkoznak megismerni terrneszetet, de mindhiaba,

A mai tudomany a hason16 jelenseget pszichikai betegsegkent tartja szamon. Az olyan ernbereket, akik orvoshoz fordulnak, es arrol szamolnak be, hogy nem tudni honnan, hangokat hallanak, amelyek parancsolnak nekik, az orvosok azonnal igyekeznek korhazba utalni. Milyen k6rhizba? Ezt a korhazat pszichiatriai

'~185 ~.

gyogykezelo-klinikaknak nevezik. Sok orszagban a borronhoz hasonlit. Rengeteg ilyen korhaz van a mai Amerikaban, Europaban es Oroszorszagban. Az embereket itt tablettakkal, injekciokkal gyogyitjik, hogy megnyugodjon pszichikai allapotuk. A hasznalt gyogyszerekrol sokat alszanak, az ember bagyadtta valik, es sok erzes eltompul benne. Vannak, akik val6ban nem hallanak tobbe hangokat. Masek az orvosoknak viszont hazudnak, hogy minel hamarabb kikeriiljenek a borton-korhazbcl.

De nem minden hangokat hall6 ember fordul orvoshoz. Most kepzeld el, hogy az az ember, aki hangoknak engedelmeskedik, atornraketakat iranyit, vagy a hadsereg parancsnoka, vagy halalos bakteriumokkal teli edenyt kell oriznie. S a hang kulonos parancsot ad neki ...

A rudornany nem volt kepes meghatarozni e kulonos jelensegek terrneszetet, Manapsag bizonyfrharoan Ietezik, csak fel azt megfejteni. Micsoda karl Kozben azonban mar regota ezen az egyszenl dolgon kellene elgondolkoclnunk: ha van fogadoallornas, amely fogja a jeleker, akkor valahollennie kell egy

adoallomasnak is. '

A f6pap, az 6 segit6i, ismerik a hangok, parancsok atadasanak modjat, Meg aztis tudjik, milyen tipusu embereker kepesek az egyes vallasok kialakitani. Eppen a papok, a vallasok - az okkultizmus alapitoi, Szukseguk van ra, hogy iranyithassak az embereket. Az irrealis vilagban hiv6 fanatikus biorobotra hasonlir, mindig keszen ill arra, hogy meghallja a parancsokat osztogaro hangokat, es teljesitsen is, szemrebbenes nelkul, barmilyen parancsot.

A f6pap is, az 6 segit6i is tudjak, hogyan kell megmergezni, ravenni, hogy egymas ellen harcoljanak a kulonbozo felekezetek moge felsorakoz6 emberek.

A haboruk okai mindig elternek, de barrnelyik haboruban eppen a hitvallasokban fellelhet6 elteresek alkottak az alapfegyvereket.

A mtiszaki eszkozoker, mindent, ami mesterseges uton terjeszti az informaciot, az emberek altal szinten a papok uralnak. Ehhez

18~ .. ~:," ~

azonban nem kell maguknak iranyitaniuk minden televizios kozvetitest, vagy annak sem kell a kezer vezetniiik, aki a papirra Ir, Eleg, ha olyan altalanos feltereleket szabnak, hogy minden inforrnacios eszkoz penzert dolgozzon. Peldaul a kulonbozo aruk reklamja a televfzioban egyre kifinornultabb, egyre tolakod6bb es agresszfvebbe valik, Barrnelyik pszichologus megmondja neked, hogy a reklam nem mas, mint az emberre iranyitotr agressziv szuggesztio, Gyakran nem az emberek javat szolgalja, hanem eppen ellenkezoleg, karukat. Az embereket arrol gyozkodik, minden szepitgeres nelkul, hogy reklam nelkul nem megy, a reklam hozza a televizionak a penzt. S kozben minden reklamot a televizionezok fizetik meg azzal, hogy a reklamok hatasara megvasaroljak a termekeket, Az aru araban mar eleve benne van a reklamra forditott penz is. Mi lehet ennel meg szornorubb?

S a penz a pap befolyasanak oriasi, hatalmas emelokarjakent nuikodik.

Mar mondtam neked, hogy meg az a penz is, ame1y a penztarcadban van, a fopapot szolgalja. Hat igy nuikodik az egesz,

A tulonnil bonyolult bankrendszerben van egy egyszeni rorvenyszeruseg, A penz, amelyet valaki kivesz a bankbol, a bank takejet noveli, Peldaul Oroszorszag hitelt vesz fel a nemzetkozi bankban. Visszafizetnie azonban magas szazalekokkal tetezve sokkal robber kell, mint amennyit felvett. Mibol adodik a kulonbseg? Ad6t te fogsz fizetni, de meg az az oregember is, aki mar nem dolgozik, de esetleg egyeden negyed kenyeret vesz: hiszen a kenyer araban is benne foglaltatik meg az ado szazaleka is. S ez a szazalek, legyen akar egy toredeke is csak, a Nemzetkozi Banknak lesz atadva, 19y viragzik a toke! De kie? A fopape! Anelkul, hogy a tokehez nyulna, kepes a penzek folyamait habonikra, okkult rmivekre vagy halalos gy6gyszerekre iranyitani.

Pedig a celja olyan egyszerul Tiilteng benne a buszkeseg, s ez a buszkeseg igyekszik egy olyan vilagot letrehozni, mely kulonbozik az Isten altal megteremtett vilagtol, es hatalma alatt tartani azt. Az ohajtott celt elerni a papoknak reszben si-

,

~87

,i

.'."

kerult is. Ebben segfri 6ket az emberekben el6 felelem, hajsza a mindennapi megelhetesert. A papok pedig az emberek kozott ezt a mindennapi megelhetesert inditott hajszar teremtik meg.

Fordftsd figyelmedet arra, hogy e rohanasban az emberek nem veszik eszre, hogy egyre kevesebb inforrnaciot kapnak. Egyre jobban tiltott e kerdesre adand6 valasz: helyes az ut, amelyen manapsag az emberiseg igyekszik haladni?

A hajszatol, a mindennapok felelmeitol megszabadulo emberek kepesek volnanak vilagosan latni; latnak, hogy evenre egyre tobb ember szenved betegsegekben, nem sziinnek meg a haboruk es nap, mint nap sokasodnak a katasztrofak, s mindez kecsegbe vonja az ut helyes volrat, amelyen haladunk. De a rohanasl E rohanas nem engedi, hogy gondolkodjunk. Am a pap minden percben gondolkodik, terveket sz6 es valosit meg temerdek ember keze alral ...

Hosszu ideig hallgattam Anasztazia izgatott beszedet arielkul, hogy felbeszakirotram volna, ramado kerdeseket tettem volna neb fo1. Ezuttal sokkal tovabb id6ztem a tajgaban, mint masker, Amikor a tajgabol hazaindultam, megertettem, csordultig vagyok informacioval, es nehez lesz mindent besiiriteni a konyvbe, Raadasul oly rendkivulir a vallasokar, a hatal mat erintd dolgokat mondott. A vallasi felekezetekben nagyon sok a mindenfele fanatikus. Az ilyenek keszen allnak ravetni magukat barkire, aki vallasukra kezet emeli! Ugyan minek nekem ilyen gondokat a nyakamba vennem?!

1~>~ .~

GONDOLKODNI !CELL

Mar otthon voltam es kiadas ala keszitettem e konyver, de egeszen az utols6 pillanatig nem tudtam eldonreni, hogy erdemes-e belefoglalni a keziratba Anasztazia minden kijelenteset,

Amikor Anasztazia Oroszorszag csodalatos jovojerol beszelt, melyet a csaladi birtokok letrehozarala altal lehet megvalositani, szavaiban minden ertheto volt szamornra, Gondolatat az olvasok felkaroltak. Az emberek cselekedni kezdrek,

Amikor Anasztazia a "Kik is vagyunk?" cirmi konyvben szinten felindultan valaszolva egy kerdesre, jezus Krisztust idosebb fiverenek nevezte es ezt a konyvben megirtam, egyes olvasok - zornmel hiv6 keresztenyek - elegedetlenseguknek adtak hangot.

Az elozd konyvben azt irtam, a kerdesre, hogy vajon az egyhazi emberek kozul van-e valaki, aki meg tudja at erteni, Anasztazia azt valaszolta, hogy a rornai papa, II. Janos Pal fog neb segiteni, Akkor ebben a katolikus olvas6k ketelkedtek.

A hason16 kijelenresek miatt nem oldodtak ketelyeim: van ertelrne Irni a konyvekben Anaszrazia kulonos cselekedeteirdl, rnagatarrasarol es nyilvanossagra hozni szavait? Hasznot vagy kart okoznak? Vajon nem fognak-e ketelkedni bizonyos olvas6k a nyilvanvaloan praktikus eszmekben, vagyis, hogy a tars adalorn transzformacioja az egyes csaladok eletszinvonalanak es eletmodjanak a javitasa altal tortenik meg?

Raadasul meg en magam is ketelkedtem szavaiban: mit csinaljak az olyan kijelenresekkel, mint ,Jezus Krisztus huga", "segit II. Janos Pal papa?!

i,

i

~ 'i ..

! .:

t

. 189

.

Ha vegiglapozzuk az egesz Bibliat, akkor sehol, egyetlen helyen sem talalunk utalast arra, hogy jezus Krisztusnak lettek volna five rei vagy hugai, esetleg noverei.

De egyszerre csak torrent egy esemeny, amelyet szuperszenzacionak is lehet nevezni es ennek fenyeben Anasztazia kulonos kijelentesei egyre arra kesztettek, hogy elgondolkodjam az ember igaz Iehetosegeinek nagysagrendjerol. A kovetkezo torrent:

Egyszer csak informaciot kaptam arrol, hogy a Vatikan egy olyan hirt tett kozze, ame1yben jezus Krisztus ket leanytestvererol van szo. Nem ertettem, hogy verszerinti vagy mostoha Ieanytestvereirol., Ezt a rovid tajekoztatast akkor hallottam, amikor egyediil volt am lakasomban, s valamilyen hazi munkaval foglalatoskodtam.

A radio es a televizi6 is egyszerre szolr, ezert nem tudom pontosan megmondani, honnan is hallottam. Szerintem a tevehiradobol,

Ezutan minden alkalommal, amikor ir6asztalom moge ultern, valamiert kezembe fogtam jegyzeteimet Anasztazia kulonos kijelenteseivel, amelyekrol ugy dontottern, hogy nem helyezem el az uj konyvben, Akkor elgondolkodtam dontesem helytallosagarol, Az effele kijelentesek kozott ilyen is volt:

"Az USA elnoke, George Bush, egy rendhagy6 tettevel - anelkul, hogy tudna, mit tesz - megmenti orszagat egy szornyu karasztrofatol es megvedi a vilagot egy olyan haborutol, mely az egesz Poldre kiterjedo pusztit6 hatasat tekintve pelda nelkuli lett volna a torrenelemben."

Anasztazia ezen kijelentese az USA-ban szeptember 11. utan torrent pusztiro terrortamadasok es katonai operaciok utan, tovabba az Afganisztanban az USA reszvetelevel zajlo vales haboru utan - ugy nint -, teljes mertekben ellentmond annak, ami tenylegesen torrent. Ennek ellen ere, amikor elemezgettem az inforrnaciokat, amelyeket a sajro es a televfzio tett kozze, egyre jobban megbizonyosodtam abban a meggyozcdesemben, hogy az esemenyeknek, amelyek szeptember 11. tortentek Amerikaban, egy komoly titkot kell az emberek elott felfedniuk,

19~

Nagyobb mereni es globalisabb terrorista cselekedeteket kellett kulonbozo orszagokban elharltaniuk. S ezek csak abban az esetben lesznek elharirva, ha ez a titok fellesz fedve. Egyre ujra es ujra atolvastam Anasztazia nem mindennapi kijelenteseit, 13.5 mi torrent?

,20~1. szeptember 11. Az E~esiilt Allamokban egy sor nagymeretu terrorcselekedet hajtottak vegre. Valaki altal iranyltott urasszallfto repulogepek, utasokkal a fedelzetiikon felszalltak a new-yorki repuloterrcl es azonnal megvaltoztattak megadott iranyvonalukar, A repulogepek egyik a masik utan nekirepulrek az iizletk6zpontok felhokarcoloinak es mas strategiailag fontos objektumoknak.

Minderrol az emberek a kulonbozd orszagokban ertesulrek.

A televfzioban nem egyszer murattak a pusztitas szornyti kepeit, Roviddel az esernenyek megtortente uran meg is neveztek a fo biinost - Oszama Bin Ladent es szervezetet, Egy kicsit kesobb az USA elnoke es korrnanya egy sor eur6pai orszag es Oroszorszag egyetertesevel es reszvetelevel bombazni kezdte Afganisztant, ahol - a birtokukban levo informaciok szerint - a fo terrorista es szervezetenek tagjai tart6zkodtak.

De mirol is szol a titok? Hiszen a felvereleket a terrorista cselekrnenyek kovetkezmenyeirol es az antiterrorista katonai operaciokrol miig naponta nehanyszor felhasznaljak a riportokban.

A citok abban keresendo, hogy teljesen hianyzik a vegrehajtort terrorista tettek okainak az ismerete, ezekre feny nem derult, s abban is, hogy nem csupan maguknak a terrorista tamadas vegrehajtoinak a cselekedetei, hanem szervezoik gondolkodasa is teljesen nelkulozi a logikat,

Titok az is, hogy a sajto meg ugy-ahogy sem probalja elemezni a megrorrenrek okait, mintha a tomegtajekoztatasi eszkozoknek megtiltott:ik volna e kerdes megvilagftasat. Minden nap csak a megtortenr tenyt mutatj:ik, arrol beszelnek. Az ugyanannak az allando ismetelgetese a rendkivuli esemenybol koznapir, kozonsegeset hoz Ietre, a kozutakon torteno balesetekrol beszamolo mindennapi riportok szintjere degradalja azt.

A tomegrajekoztatasi eszkozokben kozzetett informici6k alapjan az alabbi kep allt ossze: Valamilyen nagyon gazdag terrorista, az altalanosan elfogadott verzi6 alapjan - Osama Bin Laden - egy sor bornbasztikus terrorakci6t keszitett el6 es azok teljesit6i altal meg is valositotr, amelyeket rengeteg aldozat kisert, soha korabban nem tapasztalt hatast gyakorolva az emberekre vilagszerte.

Vegeredmenyben mit is err el a terrorista tettek szervez6je?

A vilig tarsadalrnanak resze az illamok vezet6inek szintjen osszefogott ellene. Elfogarasara es megsemrnisitesere a legmodernebb technikai eszkozoket es j6l kikepzett katonai alakulatokat hasznaljak feL

A letezo valtozat szerint az els6 szarmi terroristaMganisztin hegyi barlangjaiban bujkil. A hegyeket, ugyanakkor az els6 szamu terrorista segit6it is - a talibok hadsereget - repulok bornbazzak.

A legfejlettebb orszigok, az ~SA-val az elen, egyontettien arra keszultek fol, hogy vegezzenek az osszes terrorista szervezet taboraval, legyen az birmelyik orszigban is.

Az az ember, aki a terrorista akci6k szervez6je volt, nem latta volna elore az esernenyek hasonlo fejlemenyet? Teljes keptelensegl Termeszetesen tudta, hogy eppen ez fog rorrenni. Szamara, aki kepes volt a specialis alakulatok elol hosszu ideig bujkalni, a komoly analizist es szamitasokat igenylo terrorcselekmenyeket elokeszlteni es megval6sitani, nem volt nehez kiszimitani az esemenyek hasonlo fejlemenyet sem.

fgy hit, az egesz ugy nez ki, hogy ez az ember az egyik oldalon kivalo srratega es taktikai szakerto, kinind analitikus, a masik oldalon viszont tiszta orult, Hiszen cselekedeteivel a halilt hozza niagara, sajat szervezetere es az osszes terrorista szervezetre, meg azokra is, akik nincsenek vele kapcsolarban.

A helyzet nem logikus, es ennek kovetkezmenyekeppen a vilag tirsadalminak tettei a terrorizmus elleni harcban harastalanok lehetnek, es voltakeppen veszelyesek is. A logika azt mondja, hogy a terrortamadas f6 szervezoje gyanun folUl all.

Birhogy is van, egy dolog viligos: a tomegtajekoztatasi eszkozok altal bemutatott tenyekbdl a vegbement esemenyek alabbi "illogikus" kepe alakulki:

Erre eleinte en sem, ugy, mint terrneszetesen sok mas ember sem, nem forditottam figyelmet, de... Az USA-ban torrent esernenyek azonnal Anasztazia nehany kijelenteset ideztek fel emlekezetemben, amelyeket - isrnet rendkivuli jelleguk es furcsasaguk miatt - nem akartam kozzetenni. Most azonban, az amerikai esemenyek utan, eppen e kijelentesek magyariztak meg sok mindent. Igaz, tivolr6l sem azonnal. Tessek, itt az egyikiik:

"A kis es nagy orszagok vezet6i mar az egyiptomi fira6k idejetol kezdve a foldkerekseg Iegkevesbe szabademberei. Idejuk javat mesterseges informaciosterben roltik, sarra kenyszerulnek, hogy alavessek magukat a viselkedes iltalinosan elfogadott ritusainak, AIland6an hatalmas mennyisegii megszokott, egysiku informici6 arad hozzijuk, de az id6 tenyezoje meg sem engedi, hogy ezeket analizaljak. Az orszag vezerojenek kijutasa a mesterseges inforrnacios terbol a terrneszetesbe - akar harem napra is - a kttlonbozo szintek papjai szamara veszelyes, Ugyanakkor a vezet6 viligi versenytarsaira is. A veszely abban van, hogy a vezet6 onalloan kezdhet elemezni sok folyamatot, megszabadithatja magit az okkult hatalom hatasa alol es megmentheti t6le nepet is.

Terrneszetes inforrnacios ter maga a termeszet, annak kinezete, illatai es hangjai. Teljes egeszeben elhararolni az okkult hatasoktol az embert a sajat birtokan talilhat6 terrneszet kepes - az a hely, ahol a novenyzet es az allarok szeretettel viszonyulnak hozzi."

Akkor, amikor cedrusfabol keszult iroasztalom mogort ultem, amelyet Anasztazia ajandekozott nekem, es .e kijelentesere visszaemlekeztem, mar nem nint olyan kulonosnek, mint korabban.

De nezzek csak meg, mi is tortenik akar a mi allamelnokunkkel, Allandoan, hol a kulfoldi allamok vezetoit, hol hazank

, '

,.".l;

igazgarasi rendszerenek hivatalnokait fogadja. Bzek az emberek mind nem teazni erkeznek hozza, hanem mindenfele gondokat hoznak magukkal, s e gondokra, raadasul azonnal, megoldast is akarnak. Es a sajt6? Mihelyt az orszagban valamilyen rendkivuli esemeny tortenik, a sajt6ban azonnal megjelenik: .Mi errol az elnok velemenye?" Vagy meg gyakrabban: "Miert nern utazott az eserneny helyszinere az elnok?". S megdicserik, ha elutazik oda, ahol arviz torrent vagy val ami mas. J61 van-e ez fgy?

De akkor vajon mikor tudja nyugodtan atgondolni, elemezni a hozza erkezo inforrnaciot? "Az elnokot akarjuk!" - kialtozza a nep, mihelyt valami tortenik, rgy alakult ki! rgy van bevezetve! De mi lenne, ha maskeppen lenne bevezetve? Az elnoknek nem ken mindenhova kivonulnia, mintha trizolto volna. Nem ken hivatalnokokat fogadnia, nem ken minden idejet ulesekre vesztegetnie.

Lehetoseget kell neki adni, hogy eluldogeljen sajat kertjeben, es innen figyelje, mi tortenik az orszagban, itt elemezgesse a hozza beerkezo informaciokat, Olykor-olykor hozhat valamilyen dontest, Lehet, hogy a nep is csak ezutan kezdene jobban elni, "Miesoda badarsag ez?" - gondoljak majd minden bizonnyal sokan, ahogy kezdetben en is gondoltam. Badarsag? De az, hogy az embernek nem adnak lehetoseget arra, hogy gondolkodjon, az norrnalis? Valakinek nagyon is kell, hogy a kulonbozo orszagok elnokei egyre kevesebbetgondolkodjanak. Mi tortenne orszagunkkal, ha az elnokunknek idor adnank arra, hogy nyugodtan gondolkcdjek, nem nyaggatnank ot? Ha lehetoseget adnank neki legalabb arra, hogy olykor-olykor kilepjen a mesterseges inforrnacios terbol?

S ekkor hirtelen! E gondolatnal a testemen varatlanul mintha egy hull am futott volna vegig, es az Iroasztal meleg lett. Bgy hihetetlen sejtelem hasitott belem ... a felindultsagtol, ki tudja miert, megragadtam a telefonkagyl6t es anelkul, hogy szamot tarcsaztam volna - hiszen telefonja nines is - belekialtottam a kagyl6ba: "Anasztazia!"

A kagy16ban nem hallatszott a szokvanyos kijelzest, de egy pillanat mulva vilagosan meghallottam Anasztazia mar

19\J

ismeros, a vilag minden hangjatol oly eltero, tiszta es nyugodt hangjar; "Szervusz, Vlagyimir! Masker igyekezz kevesbe izgulni. Magad is lathatod, milyen terrneszetellenes eselekedeteket valt ki a tul eros izgalom. Nem fogok veled beszelni telefonon! Kerlek, nyugodj meg! Allj fel az asztaltol, menj ki a friss levegore a hazad melletti erdobe!"

A telefonkagy16ban megsz6lalt a kijelzes. Visszatettem a villara.

"Miesoda dolgok! - gondoltam magamban. - Hat ennyire felizgultam volna? Erdekes! Val6ban Anasztaziaval beszeltem voIna, vagy tisztara bediliztem? Tenyleg ki kell mennem a friss levegore es meg kell nyugodnom."

Gyorsan feloltozkodtem es a hazam melletti erdobe indultam. Beleptem az erdobe, s ott ... ott allt Anaszrazia a fenyOfa alatt, kisse oldalra a gyalogutrol es mosolygott. Azonnal fel sem fogtam ktilonos felbukkanasar, rogton beszelni kezdtem.

Ki mentette meg Amerikat?

- Anasztazia, megertetrem., Blemezgettem, osszehasonlitgattam kijelenteseidet es az esernenyeket, amelyek Amerikaban zajlottak es minden megvilagosodou,.. Hallgasd meg, mire jottern ra, es ha tevedek, javits kif A terrorisra tamadasok sorozata, amely Amerikaban szeptember H-en torrent, nem volt teljes. A szervezok sokkal jelentosebb valamit keszitettek elo.

Igy van? Igen?.. '

Persze, hogy fgy. Csak nem tudorn elkepzelni a reszleteket, Ugy nagy altalanossagban ... azert ugy erzem, megtanultam. De reszleteiben ... El tudnad mondani reszletesebben? - kerdeztern Anasztaziatol,

- Igen, el.

.w-. ~195

- Akkor rnondd ell

- A f6 szervezo hat terrorista esoportot tervezett fokozatosan

bevetni. A hat kozul rnindegyik esoportnak onalloan a szamara rnegadott idoben kellett volna eselekednie. Egymasrol sernmit sem rudrak. Vezetoik sern tudtak, ki a feje az egesznek es mi a vegso eel. Minden csoportba vallasi fanatikusok leptek, akik keszen alltak a halalba rnenni.

Csak egyetlen esoportban voltak olyan ernberek, akik a gaztetteket penzert voltak hajlandoak elvegezni,

Az els6 esoportnak el kellett volna foglalnia az osszes urasszalliro repulogepet, amelyek ugyanabban az idoben az orszag folotti legterben tartozkodnak, a repuloterekrcl eppen felszallnak vagy az orszagba erkeznek. Az osszes elfoglalt repulogepet az orszag szamara fontos objektumok megsernmisitesere kellett volna iranyiraniuk.

Az e tamadast koveto hat napon belul a masodik esoportnak a husz legnagyobb szallodaban kellett volna megfertoznie a vizvezetekrendszerben a vizet. Egy olyan modszert talaltak ki, amelynel voltakeppen majdnern lehetetlen megallapirani, hal talalhato a fertozes forrasa es annak rossz szandeku vegrehajtoja. A vegrehajronak egy hatalmas szallodaban kellett volna szobat berelnie. A hidegvfzcsapra egy bizonyos keszuleket kellett szerelnie es a esapot kinyitnia. Ennek hatasara a viz nem folyt volnaa csapbol, hanemeppenellenkezoleg- a leveg6 nyomasanak a harasara ., a vizvezetekrendszerbe halalos hatasu por kerult volna. Ezutan a vizcsapot elzarva masnap reggel a btintenyt elkovetonek egy masik varos szallodajaba kellett volna koltoznie,

A vizvezetekrendszerbe keriilt bakteriurnok, miutan a vizbe jutottak, azonnal a csovek falara tapadtak volna, ott novekedtek, szaporodtak, es innen esurogtak volna le. Tizenket nap alatt nagyon sok lett volna beloluk. Kozonseges, terrneszeres vizben nern tudnanak szaporodni. Mas bakteriumok rnegsemrnisitenek 6ket. A vfzvezetekben azonban ilyen kiegyenlitodes nem lerezik. A vizet az ember sok termeszetes sajatossagatol fosztotta meg.

19~

Nagy vfzfogyaszras idejeben, amikor az emberek regge1 mosakodnak, a vizfolyam a bakteriumok egy reszet magaval ragadja es a vizcsapbol mar szennyezett viz fog folyni. A vizben mosakodo ember ekkor meg semmit sern erez, De a nyolcadik es tizenkettediknapkozottkezdenekmegje1ennia testena fekelyek. Egyre tobb es tobb. Nagysagukat tekintve egyrenagyobbak es gennyeznek. A betegseg fert6z6 esgyogyitasa korulrnenyes. A rerroristatamadas szervezoinek meg van a betegseg ellenszere. Sok orszagban bukkannak fol a betegek. Hamarosan feny derul arra, hogy a betegek bizonyos szallodakban volrak elszallasolva, Ennek mar csak a repulcgepek Iezuhanasa uran kellett volna kiderulnie.

Kellemetlen szamomra arrol meselni, hogy milyen rnasfele biintenyeket kellett volna mas rossz szandeku embereknek vegrehaj taniuk. Az osszes terrorakcio egyuttes vegeredrnenyenek a rernulet, a panik keltesenek.kellett volna lennie.

Sokan csaladostul kezdtek volna az orszagbol menekulni, igyekezven tokejuket kimenekiteni kulfoldi - nezetuk szerint az Met szamara biztonsagosabb - bankokba. De nem minden orszag lett volna hajlando befogadni az USA-bol erkezo menekulteket, Az iszonyat, a felelern keritettevolna hatalmaba az orszagok tobbsegenek lakossagat, ha a legerosebbnek szamito orszag nern tudja magat rnegvedeni ....

- Allj meg, Anasztazial Megprobalom en magaml E tettek utan megjelentek volna a fo szervez6k. Arra gondolok, hogy valamilyen kozvetitok altal eloterjeszrettek volna koveteleseiket.

- Igen.

- De nem sikeriilt vegrehajraniuk az osszes eltervezett

terrortarnadast. Nem sikerult az amerikaiakat reljesen elrettenteniuk. Azert nern sikerult vegrehajtaniuk az osszes eltervezett tamadast, rnert arra kenyszerultek, hogy sokkal korabban kezdjenek cselekedni, mint ahogy mindent teljesen elokeszitettek volna. Ezert nem sikerultek a dolgok logikusan. Terrortamadasok ugyan vannak, -de nincsenek kovetelesek.

You might also like