TRABAJO PRCTICO N 1

A- Elaboracin del objeto de la teora poltica con independencia de la tica y

religin ; el haber sentado las bases del concepto moderno de estado, como
respuesta a la necesidad de un poder centralizado nacional y la poltica como
una lucha de poder, en una realidad en constante cambio.
B- La cada de Constantinopla se produjo en el siglo XV (1453).
C-Para Hobbes el "orden" estaba basado en la monarqua absoluta. El hombre
en estado natural se caracterizaba por su naturaleza antisocial, su egosmo, su
instinto de autoconservacin y su irracionalidad. Esta naturaleza anrquica y
antisocial del hombre solo poda ser refrenada por un estado absolutista ;
mediante un contrato los hombres aceptaban por una decisin racional, la
creacin de un poder irresistible como nico medio para destruir la anarqua.
D- Lutero se opona a la politizacin de la iglesia medieval y a la consiguiente
estructura jerrquica de poder que haba adquirido.
E-La concepcin rousseauniana estaba establecido en el concepto de voluntad
general , establecer un orden social acorde con las leyes de la naturaleza, las
cuales, eran a su juicio, violadas por la organizacin social existente.
F- La monarqua absoluta se consolido, durante la segunda mitad del siglo XV
en Europa.
G - Italia estaba fragmentada en pequeas ciudades- estados que subsistan
con independencia una de otras, manteniendo una relacin de competencia
econmica y poltica entre s. En este contexto surge la teora de Nicols
Maquiavelo.
H- Uno de los principios fundamentales para Comte era el consenso social.
Basado en la armona que, al igual que el orden social, era espontanea esto
quiere decir que se opona a las teoras contractualistas segn Comte, el
estado de sociedad era independiente de la reflexin humana y de la accin.
I- Surgieron en el rea de la teorizacin :
- El positivismo
- Socialismo cientfico
J- Hobbes elabor el concepto de "estado de naturaleza" .

TRABAJO PRCTICO N 2
Primera parte
1- La sociologa Europea, surge como respuesta a la necesidad de generar un
nuevo orden, tras el derrumbe del viejo rgimen a comienzos del siglo XIX
producido por el auge del industrialismo y la democracia revolucionaria .
El autor hace hincapi en el carcter cataclismico de las dos revoluciones al
punto de que es difcil encontrar areas del pensamiento que no hayan sido
afectadas por las mismas. En el capitulo no se tendrn en cuenta tanto los
acontecimientos y los cambios producidos por las revoluciones, sino que el
inters se centrara en las ideas y acontecimientos mediadas por las
concepciones que existen entre ellas. Las ideas del marxismo son muy tenidas
en cuenta por el autor.
El periodo
abordado, fines del siglo XVIII Y XIX fue: muy prolfico en la formacin de
nuevas palabras, en muchos casos de notable significacin.

2 A- Los aspectos que aborda el autor respecto a la revolucin industrial son:

- La situacin de la clase trabajadora, transformacin de la propiedad
- La ciudad industrial, la tecnologa y el sistema fabril
B- La situacin de la clase trabajadora:
Con la revolucin industrial se produjo la degradacin del trabajador, ya que
se los privo de la proteccin del gremio, la aldea y la familia. Esto es as tanto
para radicales como conservadores .
El sistema fabril
produjo el empobrecimiento de sectores cada vez mayores a la poblacin.
Diversos autores dieron cuenta de esta situacin, por ejemplo Robert Southey
afirma, que el nuevo sistema, extingui casi por completo la clase de los
pequeos granjeros. El mismo autor expreso que..." los grandes capitalistas,
llegan a ser como tiburones en un estanque que devoran a los peces ms
dbiles; y no hay duda de que la pobreza de una parte del pueblo parece
aumentar en las misma proporcin que la riqueza de otras" deja as en claro la
desigualdad social inherente al sistema mencionado .
Otros de los aspectos importantes es el desplazamiento de trabajadores que se
produjo desde el mbito rural al urbano.
La transformacin de la propiedad:

Respecto a la propiedad, los conservadores la consideraban la base

indispensable de la familia, la
iglesia, el estado y todos
los otros grandes grupos sociales. En cambio para los radicales preferan su
abolicin, sin embargo estos sectores coincidan en su odio a cierto tipo de
propiedad; la propiedad industrial a gran escala, en especial la propiedad de
tipo abstracto e impersonal representado por acciones compradas y vendidas
en la bolsa. El especulador es el mejor ejemplo del nuevo orden econmico
si bien radicales y conservadores coincidan en su rechazo al capital industrial y
financiero, los primeros colocaban a la tierra como pilar de su ideologa. Los
segundos promovan la abolicin de la propiedad privada, paso esencial en la
evolucin hacia el socialismo.

La ciudad industrial:
De acuerdo a los humanistas, antes del siglo XIX las ciudades albergaban los
beneficios y virtudes que la civilizacin poda proporcionar.
Autores como Montaigne o Rousseau realizaron criticas pero haciendo
referencia a las distracciones que podan proporcionar las ciudades. Es a partir
del siglo XIX cuando se desarrollo con plena intensidad el rechazo a la misma,
el miedo y las preocupaciones que generan.
Se asocia a la ciudad con la desorganizacin, la alineacin y el aislamiento
mental, todo ello asociado a la perdida de comunidad y pertenencia.
A comienzos del siglo mencionado, radicales y conservadores coincidan en su
desagrado por el urbanismo, pero a medida que avanza el siglo los radicales
se identifican con las ciudades, en tanto los conservadores sienten apego hacia
el mbito rural ya que es sinnimo de tradicin.
Segn e considera el urbanismo como una bendicin capitalista en tanto que lo
rural tiene carcter retrogrado . Otros autores como, Engels o Toqueville
desarrollaron una mirada critica acerca de la ciudad, este ultimo lleg a decir
que " en la ciudad el hombre civilizado se vuelve casi un salvaje"
La tecnologa y el sistema fabril:
La tecnologa y el sistema fabril produjo cambios notables que amenazaban
incluso terminar con la relacin histrica del hombre y la mujer, separacin
cultural entre la ciudad y el campo
Algunos
autores desarrollaron una vision muy negativa en el hombre y la sociedad por
ejemplo, Carlyle sostuvo que "los hombres mecanizan su mente y su corazn
tanto como sus manos".

Segunda parte

El autor realiza su planteo considerando que a diferencia de la revolucin

norteamericana, la cual tuvo un carcter ms especfico, circunscripto a lograr
la independencia respecto de Gran Bretaa.
La revolucin francesa tuvo un alcance ms general y ms profundamente
ideolgico ya que replanteo las concepciones vigentes en lo concerniente a la
sociedad y a la moral, abarcando a la iglesia, la familia y la propiedad entre
otras instituciones. La revolucin propicio el debate de ideas y la formulacin
de derechos que daban indicio de un nuevo sitio en el que se colocaba a la
religin. Por ejemplo las actitudes mentales acerca del bien y de mal que antes
se debatan desde la religin comienzan a debatirse desde la poltica