Metodologia Cientfica

Autora: Profa. Ani Sobral Torres

Colaboradores: Prof. Roberto Macias
Profa. Elisngela Mnaco de Moraes
Profa. Renata Viana de Barros Thom

Professora conteudista: Ani Sobral Torres

Ani Sobral Torres doutora pelo Ipen Instituto de Pesquisas Energticas e Nucleares da Universidade de So
Paulo na rea de Sensoriamento Remoto da Atmosfera. Realizou pesquisas durante o doutorado sanduche no Goddard
Space Fight Center Nasa e na Howard University dentro da mesma rea, publicando alguns artigos cientficos como
resultado dessa pesquisa. Tambm mestra pela Escola Politcnica da USP e graduada em Microeletrnica pela
Faculdade de Tecnologia de So Paulo. Publicou diversos artigos na rea de sensoriamento remoto e monitorao de
poluentes na atmosfera e leciona diversas disciplinas nas instituies de Ensino Superior, UNIP Universidade Paulista,
desde ento. A Metodologia Cientfica sempre esteve presente ao longo de sua carreira acadmica.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

T693m

Torres, Ani Sobral

Metodologia cientfica / Ani Sobral Torres. So Paulo, 2012.
124 p. il.
Nota: este volume est publicado nos Cadernos de Estudos e
Pesquisas da UNIP, Srie Didtica, ano XVII, n. 2-044/12, ISSN 1517-9230
1. Metodologia cientfica. 2. Pesquisa cientfica. 3. Projeto de
pesquisa I. Ttulo.
CDU 001.8

Todos os direitos reservados. Nenhuma parte desta obra pode ser reproduzida ou transmitida por qualquer forma e/ou
quaisquer meios (eletrnico, incluindo fotocpia e gravao) ou arquivada em qualquer sistema ou banco de dados sem
permisso escrita da Universidade Paulista.

Prof. Dr. Joo Carlos Di Genio

Reitor

Prof. Fbio Romeu de Carvalho

Vice-Reitor de Planejamento, Administrao e Finanas

Profa. Melnia Dalla Torre

Vice-Reitora de Unidades Universitrias

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Vice-Reitor de Ps-Graduao e Pesquisa

Profa. Dra. Marlia Ancona-Lopez

Vice-Reitora de Graduao

Unip Interativa EaD

Profa. Elisabete Brihy
Prof. Marcelo Souza
Prof. Dr. Luiz Felipe Scabar
Prof. Ivan Daliberto Frugoli

Material Didtico EaD

Comisso editorial:

Dra. Anglica L. Carlini (UNIP)

Dra. Divane Alves da Silva (UNIP)

Dr. Ivan Dias da Motta (CESUMAR)

Dra. Ktia Mosorov Alonso (UFMT)

Dra. Valria de Carvalho (UNIP)
Apoio:

Profa. Cludia Regina Baptista EaD

Profa. Betisa Malaman Comisso de Qualificao e Avaliao de Cursos

Projeto grfico:

Prof. Alexandre Ponzetto
Reviso:

Ana Luiza Fazzio

Sumrio
Metodologia Cientfica
Apresentao.......................................................................................................................................................9
Introduo............................................................................................................................................................9
Unidade I

1 CINCIA.................................................................................................................................................................11
1.1 O que cincia?......................................................................................................................................11
2 MTODO............................................................................................................................................................... 18
2.1 O que mtodo?................................................................................................................................... 18
2.1.1 Mtodo indutivo...................................................................................................................................... 18
2.1.2 Mtodo dedutivo..................................................................................................................................... 18

2.2 O papel do cientista............................................................................................................................. 19

2.3 O que metodologia cientfica?..................................................................................................... 19
2.4 Histrico do mtodo cientfico........................................................................................................ 20
2.5 O que um paradigma?..................................................................................................................... 20
2.6 Um pouco mais da histria da cincia......................................................................................... 20
2.7 Movimentos metodolgicos............................................................................................................. 22
Unidade II

3 PRINCPIOS DE METODOLOGIA CIENTFICA........................................................................................... 30

3.1 Tipos de pesquisa................................................................................................................................... 30
3.1.1 A pesquisa acadmica............................................................................................................................ 30
3.1.2 A pesquisa de ponta............................................................................................................................ 31
3.1.3 Caracterizao das pesquisas............................................................................................................. 31

3.2 Leitura crtica.......................................................................................................................................... 35

3.3 Identificao do texto......................................................................................................................... 38
3.4 Leitura proveitosa.................................................................................................................................. 38
4 ANLISE DE TEXTOS........................................................................................................................................ 40
4.1 Anlise textual........................................................................................................................................ 40
4.2 Anlise temtica.................................................................................................................................... 40
4.3 Anlise interpretativa.......................................................................................................................... 40
4.4 Problematizao.................................................................................................................................... 41
4.5 Sntese....................................................................................................................................................... 41
4.6 Pesquisa bibliogrfica.......................................................................................................................... 41
4.7 Fontes de pesquisa................................................................................................................................ 42

4.7.1 Biblioteca.................................................................................................................................................... 42

4.8 Outras fontes utilizadas...................................................................................................................... 44

4.8.1 Arquivos oficiais do estado ou municpio..................................................................................... 44
4.8.2 Internet........................................................................................................................................................ 44

4.9 Resumo...................................................................................................................................................... 44
Unidade III

5 TIPOS DE TEXTO................................................................................................................................................. 48
5.1 Resenha crtica....................................................................................................................................... 48
5.2 Fichamento.............................................................................................................................................. 48
5.3 O processo da escrita........................................................................................................................... 49
5.4 Estrutura interna do texto acadmico......................................................................................... 50
5.4.1 Dicas importantes para a construo do texto acadmico.................................................... 54

5.5 Redao..................................................................................................................................................... 55
6 Projeto de pesquisa.................................................................................................................................. 57
6.1 Mtodo indutivo.................................................................................................................................... 66
6.2 Mtodo dedutivo................................................................................................................................... 67
6.3 Mtodo hipottico dedutivo............................................................................................................. 68
6.4 Mtodo dialtico................................................................................................................................... 69
Unidade IV

7 ABNT REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS RELATRIOS DE PESQUISA TRABALHOS

CIENTFICOS............................................................................................................................................................ 75
7.1 Monografia cientfica.......................................................................................................................... 75
7.2 ABNT........................................................................................................................................................... 77
7.3 Apresentao do trabalho................................................................................................................. 77
7.4 Estrutura do trabalho.......................................................................................................................... 78
7.4.1 Elementos prtextuais......................................................................................................................... 78
7.4.2 Elementos textuais.................................................................................................................................. 88
7.4.3 Elementos pstextuais......................................................................................................................... 89

8 CITAES............................................................................................................................................................. 96
8.1 Regras gerais de apresentao........................................................................................................ 96
8.2 Citao direta.......................................................................................................................................... 96
8.3 Citao direta de at 3 linhas.......................................................................................................... 97
8.4 Citao direta com mais de 3 linhas............................................................................................. 97
8.5 Citao indireta...................................................................................................................................... 97
8.6 Informaes verbais............................................................................................................................. 98
8.7 Correspondncias, cartas e telegramas........................................................................................ 98
8.8 Notas de rodap..................................................................................................................................... 98
8.8.1 Ibid................................................................................................................................................................. 98
8.8.2 Idem.............................................................................................................................................................. 99

8.9 Relatrio de pesquisa........................................................................................................................100

8.10 Projeto de pesquisa..........................................................................................................................100

8.11 Estrutura do projeto.........................................................................................................................101
8.12 Relatrio de pesquisa......................................................................................................................103
8.13 Estrutura do relatrio de pesquisa............................................................................................104
8.14 Tpicos da estrutura do relatrio...............................................................................................106
8.15 Publicaes e trabalhos cientficos............................................................................................109
8.16 Trabalhos de congressos................................................................................................................109
8.17 Artigos cientficos.............................................................................................................................109
8.18 Informe cientfico............................................................................................................................. 110
8.18.1 Ensaio cientfico................................................................................................................................... 110

8.19 Resenha crtica...................................................................................................................................111

8.20 Conferncia..........................................................................................................................................111

Apresentao

Hoje em dia, o estudante universitrio precisa redigir um trabalho de concluso de curso, uma
monografia, uma dissertao ou uma tese, e a carncia de um mtodo cientfico pode comprometer a
qualidade do trabalho. A Metodologia Cientfica usada em diversas reas de pesquisa. Para o aluno de
Tecnologia da Informao, por exemplo, saber redigir uma monografia um dos requisitos fundamentais
para concluir um trabalho de qualidade ao final do curso, bem como guiar o estudante nas etapas de
pesquisa cientfica. Imagine que um novo site como o Google ou outra ferramenta de informtica foi
criado, mas no foi apresentado da forma apropriada; qual o resultado disso?
Da mesma forma, ao final de um curso universitrio, de Psgraduao ou no, o estudante tem que
apresentar um trabalho escrito que siga os padres da instituio de ensino, bem como as normas da
Associao Brasileira de Normas Tcnicas ABNT.
Esta disciplina se caracteriza pelo estudo das principais ferramentas e especificaes necessrias
para se desenvolver uma metodologia cientfica. Tem como objetivo geral que o aluno possa adquirir
conhecimento para o desenvolvimento de uma pesquisa cientfica pelo estudo da Metodologia Cientfica,
bem como desenvolver conhecimento para a redao de um trabalho, seguindo as normas estabelecidas.
Este livrotexto dividido em quatro unidades. Como objetivos especficos dessa disciplina, esperase
que voc adquira conhecimentos.
Na unidade I, a histria da cincia e seus conceitos, assim como uma introduo a Metodologia
Cientfica apresentada.
Na unidade II, esperase que o aluno entenda os princpios da Metodologia Cientifica, os tipos de
pesquisa e como fazer uma anlise textual.
Na unidade III, so estudados os tipos de texto acadmico e quais so as diferenas entre monografia,
dissertao, tese e trabalho de concluso de curso.
Ao final da unidade IV, esperase que o estudante seja capaz de definir um tema e uma metodologia
de trabalho para redigilo e saber redigir um trabalho de pesquisa, respeitando as normas da Associao
Brasileira de Normas Tcnicas ABNT.
Introduo

A universidade evolui a grandes passos hoje. Voltada anteriormente transmisso do saber adquirido
ou conservao do patrimnio cultural do passado orientase, em nossos dias, sob a presso das
mudanas constantes que o desenvolvimento impe formao de profissionais de nvel universitrio.
Em razo dessa nova filosofia, o Ensino Superior tem por objetivo o desenvolvimento das cincias,
letras e artes por meio da pesquisa.
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Assim como foi estruturada e elaborada, a Metodologia Cientfica vem constituir para essa
tarefa um subsdio, cujo valor no pode ser negado: fornece os pressupostos do trabalho cientfico.
Estes compreendem certas normas consagradas pelo uso, entre cientistas, referentes estrutura e
apresentao do trabalho cientfico, alm das tcnicas e mtodos reativos pesquisa e elaborao do
mesmo. Tambm so pressupostos do trabalho cientfico os mecanismos mentais que se desencadeiam
mediante o processo reflexivo.

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Metodologia Cientfica

Unidade I
O nico lugar onde o sucesso vem antes do trabalho no dicionrio
(Albert Einstein).
1 CINCIA
Um pouco de cincia nos afasta de Deus. Muito, nos aproxima (Louis Pasteur).
1.1 O que cincia?

Existem inmeras definies para cincia. Devido dificuldade de encontrarmos uma nica
explicao para o termo, comearemos falando sobre a origem etimolgica da palavra.
No grego, a palavra cincia scire significa conhecer, portanto, a cincia para os gregos era
todo o saber criticamente fundamentado, ou seja, todo o resultado da indagao racional fazia parte
integrante de um nico saber. Nessa fase, ela no se distinguia da filosofia.
Em latim scientia significa um conhecimento que inclui, em qualquer modo ou medida, uma
garantia da prpria validez.
Deduzimos que a cincia filha da filosofia (amor sabedoria). Observamos que a vontade
humana de conhecer e buscar explicaes para os fenmenos naturais fez com que os homens, desde
a Antiguidade, buscassem explicaes fora dos conceitos metafsicos ou religiosos. Portanto, para
entendermos o que cincia, precisamos entender quais os tipos de conhecimentos que permeiam a
nossa vida e diferencilos.
Lembrete
Filosofia (do grego: philos = que ama + sophia = sabedoria), ou seja,
aquele que ama a sabedoria.
Metafsica (do grego: meta = alm, depois + phisis = fsica, natureza).
Utilizaremos um texto escrito por Lakatos e Marconi para exemplificar a diferena entre o senso
comum e o conhecimento cientfico:
Desde a Antiguidade at aos nossos dias, um campons, mesmo sendo letrado e/
ou desprovido de outros conhecimentos, sabe o momento certo da semeadura,

11

Unidade I
a poca da colheita, a necessidade da utilizao de adubos, as providncias a
serem tomadas para a defesa das plantaes de ervas daninhas e pragas e o tipo
de solo adequado para as diferentes culturas. Tem tambm conhecimento de
que o cultivo do mesmo tipo, todos os anos, no mesmo local, exaure o solo. J no
perodo feudal, o sistema de cultivo era em faixas: duas cultivadas e uma terceira
em repouso, alternandoas de ano para ano, nunca cultivando a mesma planta
dois anos seguidos numa nica faixa. O incio da Revoluo Agrcola no se
prende ao aparecimento, no sculo XVII, de melhores arados, enxadas ou outros
tipos de maquinria, mas introduo, na segunda metade do sculo XVII, da
cultura do nabo e do trevo, pois seu plantio evitava o desperdcio de deixar a
terra em pousio: seu cultivo revitalizava o solo, permitindo o uso constante.
Hoje, a agricultura se utiliza de sementes selecionadas, de adubos qumicos
de defensivos contra as pragas e tentase at o controle biolgico dos insetos
daninhos (LAKATOS; MARCONI, 2008, p. 70).

Ao prestarmos ateno ao texto, percebemos que existem dois tipos de conhecimentos diferentes
que se misturam: empiria e teoria. Ou seja, um conhecimento que adquirido por meio de experincia
e observao dos fatos e outro que adquirido pela sistematizao dessa observao.
O conhecimento emprico pode ser comparado ao conhecimento do campons, que transmitido de
gerao para gerao, por meio da educao informal e baseado na experincia pessoal e na imitao.
J o conhecimento terico fundamentado na sistematizao da observao dos fenmenos da
natureza, ou seja, no pensamento racional, e transmitido por intermdio de treinamento apropriado e
procedimentos cientficos. Ele no s observa os fenmenos mas tenta explicar por que e como eles
acontecem, relacionando os fatos numa viso mais ampliada.
Conclumos que o que diferencia esses dois conhecimentos a forma, o modo ou mtodo e os
instrumentos do conhecer (LAKATOS; MARCONI).
O filsofo grego Plato (428 348 a.C.) j afirmava que a garantia e a validade da cincia eram
constitudas pelo fato de ela se diferenciar das opinies. Opinies, segundo Plato, [...] saem da alma
humana e no tm muita utilidade at que algum consiga liglas em um raciocnio causal. Percebemos
que h muito tempo j se falavam nas diferenas existentes nas formas de conhecer o mundo.
O homem no age diretamente sobre as coisas. Sempre h um intermedirio, um instrumento entre
ele e seus atos. Isso tambm acontece quando faz cincia, quando investiga cientificamente. Ora, no
possvel fazer um trabalho cientfico sem conhecer os instrumentos. E estes se constituem de uma srie de
termos e conceitos que devem ser claramente distinguidos, de conhecimentos a respeito das atividades
cognoscitivas que nem sempre entram na constituio da cincia e de processos metodolgicos que
devem ser seguidos, a fim de chegar a resultados de cunho cientfico e, finalmente, preciso imbuirse
de esprito cientfico (CERVO; BERVIAN, 1976).
Nossas possibilidades de conhecimento so muitas e at tragicamente
pequenas. Sabemos pouqussimo e aquilo que sabemolo, muitas vezes

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Metodologia Cientfica
superficialmente, sem grande certeza. A maior parte de nosso conhecimento
somente provvel. Existem certezas absolutas, incondicionais, mas estas
so raras (BOCHENSKI, 1961, p. 42).

O que conhecer? uma relao que se estabelece entre o sujeito que conhece e o objeto conhecido.
No processo do conhecimento, o sujeito cognoscente se apropria, de certo modo, do objeto conhecido.
Se a apropriao fsica, sensvel, por exemplo, a representao de uma onda luminosa, de um
som ou o que acarreta uma modificao de um rgo corpora do sujeito cognoscente, temse um
conhecimento sensvel. Tal tipo de conhecimento encontrado tanto nos animais quanto no homem
(CERVO; BERVIAN, 1976).
Se a representao no sensvel, isso ocorre com realidades, tais como conceitos, verdades,
princpios e leis, temse ento um conhecimento intelectual.
O conhecimento sempre implica numa dualidade de realidades: de um lado, o sujeito cognoscente
e, de outro, o objeto conhecido que est possudo, de certa maneira, pelo cognoscente. O objeto
conhecido pode, s vezes, fazer parte do sujeito que conhece. Podese conhecer a si mesmo, podese
conhecer e pensar os seus pensamentos. Mas nem todo o conhecimento pensamento. O pensamento
conhecimento intelectual.
Segundo Cervo e Bervian, tmse quatro espcies de consideraes sobre a mesma realidade; o
homem e consequentemente o pesquisador esto se movendo dentro de quatro nveis diferentes de
conhecimento: conhecimento emprico, conhecimento cientfico, conhecimento filosfico e
conhecimento teolgico.
Existem quatro formas ou tipos de conhecimentos, segundo Trujillo (2008), que diz que o
conhecimento se divide em:
Tipos de
conhecimentos

Conhecimento
cientfico

Conhecimento
popular

Conhecimento
religioso

Conhecimento
filosfico

Real (factual)
Contingente
Sistemtico
Verificvel
Falvel
Aproximadamente
exato

Valorativo
Reflexivo
Assistemtico
Verificvel
Falvel
Inexato

Valorativo
Inspiracional
Sistemtico
No verificvel
Infalvel
Exato

Valorativo
Racional
Sistemtico
No verificvel
Infalvel
Exato

Figura 1 Tipos de conhecimento

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Unidade I
Conhecimento popular
passado de gerao para gerao, chamado tambm de senso comum. o conhecimento emprico
comum baseado nas experincias do ser humano com a prpria natureza e com a sociedade.
Segundo Babini (1957), [...] o saber que preenche nossa vida diria e que se possui sem procurlo
ou estudlo, sem a aplicao de um mtodo e sem se haver refletido sobre algo.
Podemos dizer que esse conhecimento valorativo, ou seja, depende dos estados de nimo
e emoes do sujeito que ir colocar as suas opinies a respeito dos objetos estudados sem ter um
distanciamento crtico do mesmo. Baseiase na organizao particular das prprias experincias e no
de uma sistematizao das ideias. Apesar de verificvel, falvel e inexato.
Conforme Cervo e Brevian, o conhecimento emprico, tambm chamado vulgar, o conhecimento
do povo, obtido ao acaso, aps inmeras tentativas. ametdico e assistemtico.
O homem comum, sem formao, tem conhecimento do mundo matria exterior onde se acha
inserido e de certo nmero de homens, seus semelhantes, com os quais convive. Vlos no momento
presente e lembrarse deles prev o que podero fazer e ser no futuro. Tem conscincia de si mesmo, de
suas ideias, tendncias e sentimentos. Cada qual se aproveita da experincia alheia.
Pela linguagem, os conhecimentos se transmitem de uma pessoa a outra, de uma gerao a outra.
Pelo conhecimento emprico, o homem simples conhece o fato e sua ordem aparente, tem explicaes
concernentes s razes de ser das coisas e dos homens e tudo isso obtido pelas experincias feitas ao
acaso, sem mtodo e por investigaes pessoais feitas ao sabor das circunstncias da vida, ou ento
haurido no saber dos outros e nas tradies da coletividade, ou ainda tirado da doutrina de uma religio
positiva.
Conhecimento filosfico
Sua principal caracterstica, segundo Trujillo (2004), que as hipteses filosficas so baseadas na
experincia e na observao e no na experimentao. Ou seja, suas hipteses no podem ser refutadas
nem confirmadas, apesar de serem sistematizadas e racionalizadas.
Portanto, o conhecimento filosfico caracterizado pelo esforo da razo pura para questionar
os problemas humanos e poder discernir entre o certo e o errado, unicamente recorrendo s luzes da
prpria razo humana (LAKATOS; MARCONI, 2008).
A razo, vista sobre esse ponto de vista, tende a substituir e reunir as experincias numa nica
vertente irrefutvel.
De acordo Cervo e Bervian, o conhecimento filosfico se distingue do cientfico pelo objeto de
investigao e pelo mtodo. O objeto das cincias so os dados prximos, imediatos, perceptveis pelos
sentidos ou por instrumentos, pois, sendo de ordem material ou fsica, so por isso suscetveis de
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Metodologia Cientfica
experimentao (mtodo cientfico = experimental). O objeto da filosofia constitudo de realidades
mediatas, no perceptveis pelos sentidos e, por serem de ordens suprassensveis, ultrapassam a
experincia (mtodo racional).
A ordem natural do procedimento , sem dvida, partir dos dados materiais e sensveis (cincia) para
se elevar aos dados de ordem metaemprica, no sensveis, razo ltima da existncia dos entes em geral
(filosofia).
Na acepo clssica, a filosofia era considerada como a cincia das coisas por suas causas supremas.
Modernamente, preferese falar em filosofar. O filosofar um interrogar, um contnuo questionar a
si e a realidade. A filosofia no algo feito, acabado. A filosofia uma busca constante de sentido, de
justificao, de possibilidades, de interpretao a respeito de tudo aquilo que envolve o homem e sobre
o prprio homem em sua existncia concreta (CERVO; BREVIAN, 1976).
Filosofar interrogar. A interrogao parte da curiosidade. Esta inata. Ela constantemente
renovada, pois surge quando um fenmeno nos revela alguma coisa dum objeto e ao mesmo
tempo nos sugere o oculto, o mistrio. Este impulsiona o homem a buscar o desvelamento do
mistrio. Vse, assim, que a interrogao somente nasce do mistrio, que o oculto enquanto
sugerido.
A filosofia procura compreender a realidade em seu contexto mais universal. No h solues
definitivas para grande nmero de questes. Habilita, porm, o homem a fazer uso de suas faculdades
para ver melhorar o sentido da vida concreta.
Conhecimento religioso
Tem como principal caracterstica a utilizao de doutrinas que contm proposies sagradas e
reveladas pelo sobrenatural, ou seja, pela inspirao. Portanto, no pode ser contestado.
Sua origem a criao divina e suas evidncias no podem ser verificadas. O conhecimento
teolgico ou religioso depende de um ato de f, por ser considerado revelao de uma divindade
sobrenatural.
Conhecimento teolgico
Cervo e Brevian mencionam conhecimento teolgico. O conhecimento teolgico ou teologia
dogmtica aquele conjunto de verdades a que os homens chegaram, no com o auxlio da inteligncia,
mas mediante a aceitao dos dados da revelao divina, da f. Valese, de modo especial, do argumento
de autoridade. So os conhecimentos adquiridos nos livros sagrados e aceitos racionalmente pelos
homens, depois de ter passado pela crtica histrica mais exigente. O contedo da revelao, feita a crtica
dos fatos a narrados e comprovados pelos sinais que a acompanham, revestese de autenticidade e de
verdade. Passam tais verdades a ser consideradas como fidedignas e por isso so aceitas. Isso baseado
na lei suprema da inteligncia: aceitar a verdade venha de onde vier, contanto que seja legitimamente
adquirida.
15

Unidade I
Conhecimento cientfico
baseado em fatos (factual), lida com acontecimentos e real. Sistematiza as observaes em teorias,
criando hipteses que podem ou no ser refutadas. Portanto, falvel, mas aproximadamente exato. Exige
verificao racional mediada pela observao e pela teorizao das experincias e fatos. Forma um sistema
de ideias que possuem relaes e conexes, organizando, assim, a experincia e a experimentao.
Hoje em dia, sabemos que todas essas formas de conhecimento, apesar de estarem metodologicamente
separadas, coexistem no ser humano e a partir dessa interao entre valores, culturas, pontos de vista
e experincia que podemos refletir e observar a realidade, apreendendoa de formas diferentes.
Observao
O processo de apreenso do mundo se d na relao entre teoria e
empiria, ou seja, entre a prtica e a teoria.
Para Cervo e Brevian, o conhecimento cientfico vai alm do emprico: por meio dele, alm do
fenmeno, conhecemse suas causas e leis que o regem. metdico.
Aristteles diria que conhecemos uma coisa de maneira absoluta, quando sabemos qual a causa
que a produz e o motivo porque no pode ser de outro modo; isso saber por demonstrao; por isso a
cincia se reduz demonstrao (apud CERVO; BREVIAN).
Da as caractersticas do conhecimento cientfico:
certo, porque sabe explicar os motivos de sua certeza, o que no ocorre com o emprico.
geral, isto , conhece no real o que h de mais universal, vlido para todos os casos da mesma
espcie. A cincia, partindo do indivduo, procura o que nele h de comum com os demais da
mesma espcie.
metdico, sistemtico. O sbio no ignora que os seres e os fatos esto ligados entre si por
certas relaes. O seu objetivo encontrar e reproduzir este encadeamento. Alcanlo por meio
do conhecimento das leis e princpios. Por isso, toda a cincia constitui um sistema.
Antes de voltarmos ao conceito de cincia, estabeleceremos a relao entre teoria e empiria.
Caractersticas da teoria
Restringe amplitude dos fatos a serem estudados; define os aspectos da investigao e os fatos
a serem observados oferecem um sistema de conceitos, classificando e estruturando fatos; resume o
conhecimento; possibilita interrelaes entre fatos e teorias j conhecidas e explica os fenmenos de
forma mais ampla.
16

Metodologia Cientfica
Podemos dizer ento que entendemos, por teoria, o conhecimento sistemtico, fundamentado
em observaes empricas e/ou postulados racionais, voltado para a formulao de leis e categorias
gerais que permitam a ordenao, a classificao minuciosa e tambm a transformao dos fatos e das
realidades da natureza (HOUAISS, 2009).
Conclumos que nessa interao que se constitui o que chamamos de cincia.
Temos, assim, um processo de autoalimentao entre teoria e empiria, ou entre teoria e prtica.
Teoria:
Conceitos e conjuntos de
ideias explicativas da rea
de conhecimento

Empiria:
Dados coletados,
observaes ou experincia
prtica

Nova teoria:
Relao da teoria e empiria.
Autoalimentao do processo
pode fortificar ou gerar uma
nova teoria.
Figura 2 Relao entre teoria e empiria

Com base nesses dados, conclumos que a cincia o processo racional usado pelo homem para se
relacionar com a natureza e, assim, obter resultados que lhe sejam teis. o corpo de conhecimentos
sistematizados que adquiridos via observao, identificao, pesquisa e explicao de determinadas
categorias de fenmenos e fatos so formulados metdica e racionalmente.
Segundo Ferrari (apud Lakatos; Marconi, 2008), a cincia todo um conjunto de atitudes e atividades
racionais dirigidas ao sistemtico conhecimento com objetivo limitado, capaz de ser submetido
verificao.
Formais

Lgica
Matemtica
Naturais

Cincias

Fsica
Qumica
Biologia e outros
Antropologia

Factuais

Direito
Sociais

Economia
Poltica
Psicologia S.
Sociologia

Figura 3 Classificao e diviso da cincia

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Unidade I
2 MTODO
2.1 O que mtodo?

Palavra de origem grega met (reflexo, raciocnio, verdade) + hdos (caminho, direo). Portanto:

Mthodes referese ao caminho que permite chegar a um fim.

Para Lakatos e Marconi, [...] mtodo o conjunto das atividades sistemticas e racionais
que, com maior segurana e economia, permite alcanar o objetivo conhecimentos vlidos e
verdadeiros traando o caminho a ser seguido, detectando erros e auxiliando as decises do
cientista.
Lembrete
Pesquisa um procedimento racional, sistemtico, que tem por objetivo
buscar respostas aos problemas que so propostos.
Mtodo cientfico um conjunto de etapas e processos a serem vencidos,
ordenadamente, na investigao dos fatos ou na procura de uma verdade.
Existem inmeros mtodos que podem ser usados para elaborar uma dissertao cientfica; cabe
ao aluno escolher aquele que se aproxima mais de seus interesses e objeto de estudo. Os principais
mtodos so:
2.1.1 Mtodo indutivo
Raciocnio que parte de dados particulares (fatos, experincias, enunciados empricos) e por meio de
uma sequncia de operaes cognitivas, chega a leis ou conceitos mais gerais, indo dos efeitos causa,
das consequncias ao princpio, da experincia teoria.
2.1.2 Mtodo dedutivo
Inferncia lgica de um raciocnio; concluso, ilao. Processo de raciocnio por meio do qual
possvel, partindo de uma ou mais premissas aceitas como verdadeiras (por exemplo, A igual a B e B
igual a C) a obteno de uma concluso necessria e evidente (no exemplo anterior, A igual a C).
Interessante notarmos que o mtodo est intimamente ligado s ideias que o cientista tem sobre
o objeto ou o fenmeno que ir estudar, ou seja, o mtodo ou a metodologia se baseia na viso
de mundo do cientista. Isso no significa que o cientista influencie diretamente no resultado da
pesquisa.
Realmente, no h cincia totalmente neutra ou isenta de ideologia.
18

Metodologia Cientfica
E o que ideologia?
[...] sistema de ideias (crenas, tradies, princpios e mitos) interdependentes,
sustentadas por um grupo social de qualquer natureza ou dimenso, as quais
refletem, racionalizam e defendem os prprios interesses e compromissos
institucionais. Sejam eles morais, religiosos, polticos ou econmicos [...]
(HOUAISS, 2009, p. 1043).
2.2 O papel do cientista

O cientista no est isento, enquanto pessoa, de preconceitos. Mas ele busca, numa atitude racional,
absterse o mximo possvel. Porm, podemos afirmar que por meio de um mtodo racional pretendese
conhecer seno a verdade total dos fenmenos, suas particularidades dentro de determinadas condies.
No afirmando verdades absolutas, a cincia pode, em uma constante autocorreo, buscar novos fatos
e relaes para os fenmenos. E assim, continuamente, alimentar teorias.
2.3 O que metodologia cientfica?

Referese forma como funciona o conhecimento cientfico.

Ao longo do tempo, essa forma de pensar e fazer a cincia se modificou. Veremos a seguir alguns
dos autores e as principais mudanas que ocorreram at os dias de hoje.
A metodologia cientfica tem sua origem no pensamento de Descartes, que foi posteriormente
desenvolvida empiricamente pelo fsico ingls Isaac Newton.
Descartes props chegar verdade mediante a dvida sistemtica e a decomposio do problema
em pequenas partes, caractersticas que definiram a base da pesquisa cientfica. O Crculo de Viena
acrescentou a esses princpios a necessidade de verificao e o mtodo indutivo (positivismo lgico).
Lembrete
Mtodo indutivo aquele que parte de questes particulares at chegar
a concluses generalizadas.
Karl Popper (1975) demonstrou que nem a verificao nem a induo serviam ao mtodo cientfico,
pois o cientista devia trabalhar com o falseamento, ou seja, devia fazer uma hiptese e testla,
procurando no provas de que ela estava certa, mas provas de que ela estava errada. Se a hiptese no
resistisse ao teste, diziase que ela foi falseada. Popper provou tambm que a cincia um conhecimento
provisrio, que funciona por intermdio de sucessivos falseamentos.
Thomas Kuhn (2006) percebeu que os paradigmas eram elementos essenciais do mtodo cientfico,
sendo os momentos de mudana de paradigmas chamados de revolues cientficas.
19

Unidade I
Mais recentemente, a metodologia cientfica tem sido abalada pela crtica ao pensamento cartesiano
e elaborada pelo filsofo francs Edgar Morin (1991). Ele prope, no lugar da diviso do objeto de pesquisa
em partes, uma viso sistmica, do todo. Esse novo paradigma chamado de teoria da complexidade.

Saiba mais
Mais informaes sobre metodologia cientfica podem ser encontradas em:
SEVERINO, A. J. Metodologia do trabalho cientfico. So Paulo:
Cortez, 2005.
2.4 Histrico do mtodo cientfico

As cincias, no estado em que se encontram atualmente, so o resultado de tentativas inicialmente

ocasionais e de pesquisas cada vez mais metdicas e cientficas nas etapas posteriores.
A cincia uma das poucas realidades que podem ser legadas s geraes seguintes.
2.5 O que um paradigma?

Paradigma: do grego pardeigma = literalmente, modelo; a representao de um padro a ser

seguido.
um pressuposto filosfico, matriz, ou seja, uma teoria. Mtodos e valores que so concebidos como
modelos ou mesmo uma referncia inicial como base de modelo para estudos e pesquisas.
Na filosofia grega, paradigma era considerado a fluncia (fluxo) de um pensamento, pois, mediante
os vrios pensamentos sobre o mesmo assunto que se conclua a ideia, seja ela intelectual ou material.
Aps a realizao dessa ideia, surgiam outras ideias, at que se chegasse a uma concluso final seja da
intuio representao sensvel ou representao intelectual.
Em lingustica, Saussure define como paradigma (paradigmticas) o conjunto de elementos similares
que se associam na memria, formando conjuntos relacionados ao significado (semntico).
2.6 Um pouco mais da histria da cincia

A partir do Renascimento (sculo XIV e XVI), surge o conflito entre o teocentrismo e antropocentrismo,
gerado pela necessidade do homem de se tornar o centro do universo.
As novas descobertas exaltam a valorizao do ser humano por meio da razo e da capacidade
de transformar a natureza mediante a tcnica. H uma briga entre a f e a razo, que culmina no
Iluminismo.
20

Metodologia Cientfica
A palavra de ordem do teocentrismo e da poca medieval era a Bblia. Para entendermos melhor o que
aconteceu no Renascimento, preciso lembrar o desenvolvimento de novas tcnicas que acompanhavam
as descobertas cientficas sobre os fenmenos naturais. Exemplos: os estudos matemticos auxiliaram
na melhoria das tcnicas de construo.
O avano no conhecimento da astronomia possibilitou as viagens martimas que levaram ao
descobrimento da Amrica, no sculo XVI.
Cada estudo novo e conquista do homem reforava a crena na racionalidade e na cincia.
A partir do Iluminismo (sculo XVII XVIII) e da supervalorizao de uma verdade absoluta e
objetiva, a bblia do homem moderno passou a ser o jornal, ou seja, a capacidade crtica de analisar
as informaes de maneira racional, baseada em fatos e acontecimentos. Portanto, o Renascimento e
o Iluminismo foram processos marcantes para a consolidao do processo e do paradigma cientfico
moderno, tendo como base do conhecimento o homem e a razo.
Durante o sculo XVIII XIX surge a Era Industrial ou Industrializao.
Caracterizada por crescente aumento de informaes e experimentaes, a cincia e suas
tcnicas auxiliaram o ser humano, cada vez mais, a dominar a natureza e transformar a sociedade,
em todos os mbitos. Esse perodo foi marcante para o surgimento do chamado progresso cientfico.
A cincia no , no entanto, isenta de influncia das ideias que prevalecem em cada poca. As
relaes sociais, polticas, econmicas e culturais que prevalecem em cada perodo da histria
provocam impacto na cincia.
A partir dessa retrospectiva histrica, analisaremos como a cincia se transformou desde a
Antiguidade at os dias atuais.
Cincia clssica
Pretende, por meio do raciocnio de causas e efeitos, garantir a sua validade para a explicao dos
fenmenos naturais e do homem. Busca se diferenciar das opinies de senso comum, pois elas no
possuem explicaes autossuficientes.
A partir desse primeiro conceito, diferentes concepes de cincia foram criadas conforme a garantia
de validade que lhe reconhecida.
Cincia moderna
As transformaes geradas aps a Revoluo Industrial abriram caminho para novas tecnologias. O
fluxo da informao passou a no depender exclusivamente do tempo e do espao, nascendo, assim, a
percepo de que no existe uma nica verdade e de que a cincia pode ser construda por intermdio
de diferentes pontos de vista e estruturas.
21

Unidade I
Hoje em dia, a cincia no tem a pretenso de ser absoluta. A teoria da complexidade, desenvolvida por
Edgar Morin, afirma que a cincia no precisa ser necessariamente construda de forma linear ou apenas por
meio da razo. O conhecimento atual construdo por redes, sejam elas sociais, culturais ou informativas.
um sistema complexo e mutvel, autorregulamentado pela empiria e teoria.
2.7 Movimentos metodolgicos

Deteremonos um pouco mais nos movimentos metodolgicos e na histria do conhecimento, com

o objetivo de explicar a teoria vigente nos dias atuais.
Ao longo do tempo, o papel da cincia se transformou, assim como a sua utilidade na sociedade.
A velocidade das informaes cada vez maior e as novas descobertas tecnolgicas influenciaram a
maneira de pensar e agir do ser humano como ser social e produtor de significao e sentido.
Observao
importante conhecermos os movimentos metodolgicos, para que
tenhamos ferramentas para situar nosso trabalho acadmico no contexto
histrico.
Faremos uma retrospectiva, a partir das principais correntes cientficas para entendermos o processo:
Racionalismo
Corrente filosfica que afirma ser o raciocnio (razo pura, sem influncia dos sentidos empricos)
uma operao mental, discursiva e lgica utilizada para uma ou mais proposies. Com ela, possvel
extrair concluses se uma ou outra proposio verdadeira, falsa ou provvel. A razo seria, assim, a
maior (ou nica) fonte de conhecimento.
Empirismo
Corrente filosfica que considera a experincia (uso dos sentidos) como critrio ou norma da verdade.
Caracterizase por:
negar o absolutismo da verdade ou, pelo menos, da verdade acessvel ao ser humano;
reconhecer que toda verdade pode e deve ser posta prova e, para tanto, ocasionalmente
modificada, corrigida ou abandonada.
Inicialmente, ressaltamos que a separao entre racionalismo e empirismo no recomendada
nos dias atuais. Ambas as correntes racionalista e empirista devem dialogar para que haja um
conhecimento cientfico efetivo na atualidade.
22

Metodologia Cientfica
H outros movimentos metodolgicos relevantes para a discusso cientfica e importante observar
a existncia de elementos racionalistas e empiristas nos mesmos. So eles:
Positivismo e Neopositivismo
Criado por Auguste Comte (1798 1857), o Positivismo prega a neutralidade nas cincias. O cientista
no deve se deixar levar por pressupostos metafsicos ou teolgicos. Ele deve utilizar operaes de
mensurao, ou seja, medio, anlise sistemtica e experimentao para os estudos dos fenmenos.
Do final do sculo XIX at meados do sculo XX, surgiram novos estudos com base fundamentada
no positivismo.
Vrios pesquisadores, entre eles o matemtico Wittgenstein, combinaram as ideias empiristas com a
lgica moderna. Para os neopositivistas, a verificabilidade seria o critrio de significao de um enunciado.
Ou seja, a validade de proposio cientfica s era atribuda aps sua verificao emprica. Assim, o uso da
lgica e da matemtica alicerava o conhecimento do real e separava o que cientfico do no cientfico.
Pragmatismo
Fundado pelo filsofo, matemtico e cientista Charles Sanders Peirce (1839 1914), o Pragmatismo
recebeu contribuies de uma srie de pesquisadores. Sua origem filosfica teve ramificaes em outras
reas de conhecimento, como na poltica, na educao e na literatura. Tambm como mtodo cientfico o
Pragmatismo compreende que [...] a clareza de nossas ideias implica concebermos seus efeitos prticos.
Sua estrutura metodolgica se divide em:
Identificao de um problema problematizao.
Criao de uma hiptese explanatria possvel soluo para ser testada.
Aferio: testar sua explicao hipottica de maneira cuidadosa e repetidamente (observar e
anotar os resultados buscando os erros). As hipteses erradas so eliminadas do conjunto das
explicaes; aquelas que sobreviverem, sero consideradas para investigaes futuras.
Marxismo e dialtica
Aqui se utiliza o marxismo como mtodo cientfico, sem considerar as discusses em torno do seu
programa social. O filsofo e economista alemo Karl Marx (1818 1884) desenvolveu seu mtodo de
anlise da realidade por intermdio do vis da dialtica tese/anttese/sntese. Esse processo consiste em
fazer uma proposio afirmativa (tese), em seguida a confrontao dela com o seu contrrio (anttese)
e, finalmente, com o embate entre afirmao e negao, chegar a uma sntese. Esse movimento se daria
continuamente.
A anlise marxista muito importante, por considerar os aspectos econmicos, jurdicopolticos e
ideolgicos presentes no processo de construo do conhecimento cientfico nas cincias humanas.
Para as cincias empricas, temse o estudo da verdade cientfica em sua exterioridade, ou seja, no apenas
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Unidade I
por meio do desenvolvimento interno das cincias, mtodos e lgicas, mas levando em considerao os
efeitos socioeconmicos que influenciam todas as esferas da sociedade.
Assim, podemos identificar em Marx uma distino entre duas esferas:
Infraestrutura: economia, organizao da vida produtiva e do trabalho.
Superestrutura: elementos ideolgicos e culturais influenciados pela base econmica: religio,
arte, cincia, educao, meios de comunicao etc.
Tal distino metodolgica e a considerao das influncias socioeconmicas recebeu o nome de
Materialismo Histrico. A mudana histrica percebida em uma relao de contradio (via dialtica)
da luta entre as classes sociais, divididas entre os detentores dos meios de produo e aqueles que
vendem sua fora de trabalho.
Estruturalismo
Desenvolveuse na Frana, entre as dcadas de 1950 e 1960. Envolveu os campos da psicanlise,
psicologia, filosofia, antropologia, lingustica, cincias sociais, crtica literria, semitica, matemtica,
lgica, fsica e biologia.
Destacamse: Claude LviStrauss (antroplogo); Michel Foucault (filsofo); Jacques Lacan
(psiclogo), entre outros, os quais defendem que a realidade composta de estruturas. Assim, podemse
encontrar estruturas em todos os campos, desde o corpo humano at nas lnguas. O mtodo para as
cincias humanas e sociais se baseia na identificao de tais estruturas e explicao da composio e
organizao de suas partes para formar uma totalidade conclusiva. A estrutura no percebida como
algo esttico, mas como uma totalidade que se transforma e se autorregula.
Discusses contemporneas
Thomas Kuhn escreveu A estrutura das revolues cientficas. Nela, desenvolveu os conceitos de
paradigma e de cincia normal. Por paradigma, Kuhn entende [...] um mapa ou roteiro de uma cincia,
fornecendo critrios para a escolha de seus problemas e das propostas para as solues desses problemas
(KUHN, 2006). Seria, de maneira simplificada, um parmetro geral, base para o desenvolvimento de teorias.

Paradigma, em latim, significava fazerse aparecer ou representarse de maneira exemplar. Na

filosofia grega, paradigma era considerado a fluncia de um pensamento, pois mediante os vrios
pensamentos sobre o mesmo assunto que se conclua a ideia fosse ela intelectual ou material. Aps
realizada uma ideia, surgiam outras, at chegar a uma concluso final; pensar sobre a ideia inicial e o
que de fato ocorre, abrangendo todos os diversos fluxos de pensamento.
Paradigma a representao do padro de modelos a serem seguidos. um pressuposto
filosficomatriz, ou seja, uma teoria, um conhecimento que origina o estudo de um campo cientfico;
uma realizao cientfica com mtodos e valores que so concebidos como modelo; uma referncia
inicial como base de modelo para estudos e pesquisas.
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Metodologia Cientfica
A cincia clssica procuraria solucionar os problemas cientficos com os pressupostos conceituais,
metodolgicos e instrumentais que so compartilhados pela comunidade cientfica e que constituem o
paradigma. Ela amplia e aprofunda o aparato conceitual do paradigma, sem alterlo.
Quando, entretanto, o progresso e o desenvolvimento do conhecimento requerem explicaes que
o paradigma vigente no pode fornecer, a cincia passa por uma crise, que pode dar origem a uma
revoluo cientfica. Assim, para Kuhn, os enunciados cientficos so provisrios, e a cincia no opera
com verdades irrefutveis.
Exemplos:
O sistema astronmico de Cludio Ptolomeu (100 170 d.C.) imobilidade da Terra e posio no
centro do Universo dominou o pensamento cientfico at o sculo XVI. No entanto, foi substitudo por
outro sistema, o de Nicolau Coprnico (1473 1543), que demonstrou ser o Sol o centro do universo,
com a Terra realizando o movimento de rotao em torno dele.

Saiba mais
Mais informaes podem ser encontradas em vrios sites de internet
sobre a histria da cincia. Disponveis em:
<http://educacao.uol.com.br/ciencias/ult1686u48.jhtm>. Acesso em:
20 ago. 2011.
<http://www.recantodasletras.com.br/artigos/296112>. Acesso em: 20
ago. 2011.
Teoria da complexidade
[...] evidente que o conhecimento cientfico determinou progressos
tcnicos inditos, tais como a domesticao da energia nuclear e os
princpios da engenharia gentica. A cincia , portanto, elucidativa
(resolve enigmas, dissipa mistrios), enriquecedora (permite satisfazer
necessidades sociais e, assim, desabrochar a civilizao); de fato, e
justamente, conquistadora, triunfante. E, no entanto, [...] apresentamos,
cada vez mais, problemas graves que se referem ao conhecimento que
a produz, a ao que determina e a sociedade que transforma. [...]
Para conceber e compreender esse problema h que acabar com a tola
alternativa da cincia boa, que s traz benefcios, ou da cincia m,
que s traz prejuzos. Pelo contrrio, h que, desde partida, dispor de
pensamento capaz de compreender a ambivalncia, isto , a complexidade
intrnseca que se encontra no cerne da cincia (MORIN, 2001).

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Unidade I
Morin determinou que o estudo da cincia no pode ser destinado apenas ao estudo da lgica e da
tcnica determinada pela produo; defendeu tambm a anlise do ponto de vista qualitativo e no
apenas quantitativo, e a vulnerabilidade da prpria cincia moderna, tentando no definila com valores
maniquestas (certo e errado) e sim a partir de redes complexas que do significados vida social e
prpria tecnologia. Quando o autor fala em complexidade, ele se refere interdisciplinaridade existente
no processo cientfico. Ou seja, nos dias atuais, muito difcil estudar separadamente cada rea do
conhecimento, principalmente dentro das cincias humanas, pois estas so constitudas no s por
todo o aparato tecnolgico, econmico e poltico mas tambm pelo imaginrio cultural existente em
cada regio. A significao acontece nas relaes e interaes existentes na sociedade, portanto, no
so estticas.
So complexas, constitudas por inmeros tecidos associados que no seguem um padro evolutivo
formal e positivista, como pensamos sculos atrs.
O texto de Morin, transcrito a seguir, versa sobre a complexidade:
primeira vista, a complexidade um tecido (complexus: o que tecido em
conjunto de constituintes heterogneos inseparavelmente associados: coloca
o paradoxo do uno e do mltiplo. Na segunda abordagem, a complexidade
efetivamente o tecido de acontecimentos, aes, interaes, retroaes,
determinaes, acasos, que constituem o nosso mundo fenomenal.
Mas ento a complexidade apresentase com os traos inquietantes da
confuso, do inextricvel, da desordem, da ambiguidade, da incerteza[...]
Da a necessidade, para o conhecimento, de pr ordem nos fenmenos ao
rejeitar a desordem, de afastar o incerto, isto , de selecionar os elementos
de ordem e de certeza, de retirar a ambiguidade, de clarificar, de distinguir,
de hierarquizar [...] Mas tais operaes, necessrias inteligibilidade, correm
o risco de se tornar cega se eliminarem os outros caracteres do complexus; e
efetivamente, como o indiquei, elas tornamnos cegos (MORIN, 2001, p. 20).

Ele observa que no possvel retirar o problema ou a pesquisa do meio em que ela est inserida e
tratla como uma parte isolada do mundo; apesar de haver a necessidade de recortar e definir pontos
de vista, no possvel saber o significado de alguma coisa deixando de lado suas relaes com outras
categorias e fenmenos.
Atualmente, o ser humano no est mais to encantado com o progresso, pois descobriu que esses
avanos trazem inmeros problemas ecolgicos e sociais. Morin ressalta a importncia da conscincia,
ou seja, a necessidade de avaliar as consequncias e transformaes trazidas pela modernidade de
forma tica e sustentvel, buscando no somente a categorizao do progresso mas tambm a sua
estrutura e prtica.
O mesmo objeto deve ser observado por ngulos diferentes, evitando que uma nova descoberta
traga consigo mais problemas em relao ao ambiente e sociedade, pois seria um falso progresso. O
avano s vlido quando percebido por meio dos diversos pontos de vista existentes dentro do tecido
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Metodologia Cientfica
complexo em que se encontra o ser humano, seja na sua parte fsica e natural ou na sua produo ou
na criao do imaginrio humano, que constitudo tambm por seres vivos. Mesmo que as ideias, por
exemplo, no sejam palpveis, esses seres so reais.
Resumo
Ao final dessa unidade, o aluno deve ser capaz de compreender os
principais conceitos de metodologia cientfica, bem como entender o
que cincia, quais so os tipos de conhecimento, o que metodologia e
exemplificar diferentes mtodos (indutivo, hipottico etc.).
Foi estudado tambm, um panorama histrico sobre linhas de
pensamento que induzem a pesquisa, conceitos de paradigmas e finalmente
a teoria da complexidade apresentada.
Exerccios
Questo 1: Francis Bacon, tambm referido como Bacon de Verulmio (Londres, 22 de janeiro
de 1561 Londres, 9 de abril, de 1626) foi um poltico, filsofo e ensasta ingls, baro de Verulam (ou
Verulamo ou ainda Verulmio), visconde de Saint Alban. considerado como o fundador da cincia
moderna. Em suas investigaes, ocupouse especialmente da metodologia cientfica.
Atualmente, graas a esses estudos anteriores, podemos inferir que conhecimento cientfico:
I um produto resultante da investigao cientfica.
II Surge da necessidade de se encontrar solues para os problemas de ordem prtica da vida.
III Surge da necessidade de se oferecer explicaes sistemticas que possam ser testadas e criticadas
atravs de provas empricas.
IV Surge da necessidade de uma discusso intersubjetiva.
Assinale a alternativa correta:
A)As afirmativas I e II esto corretas.
B)As afirmativas I, II e III esto corretas.
C)As afirmativas I, II e IV esto corretas.
D)As afirmativas II, III e IV esto corretas.
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Unidade I
E)Todas as afirmativas esto corretas.
Resposta correta: alternativa E
Anlise das alternativas:
A) Alternativa incorreta.
Justificativa: o conhecimento cientfico, alm de ser um produto resultante da investigao
cientfica e surgir da necessidade de se encontrar solues para os problemas de ordem prtica, tambm
surge da necessidade de se oferecer explicaes sistemticas que possam ser testadas e criticadas por
meio de provas empricas. Alm disso, surge da necessidade de uma discusso intersubjetiva, ou seja,
o conhecimento cientfico tambm resultado da subjetividade de cientistas e pensadores que, ao
exporem seus resultados, disponibilizam suas ideias ao debate.
B) Alternativa incorreta.
Justificativa: a alternativa no contempla o fato do conhecimento cientfico tambm ser resultado
da intersubjetividade dos cientistas.
C) Alternativa incorreta.
Justificativa: a alternativa no contempla um aspecto importante do conhecimento cientfico: a
possibilidade de oferecer explicaes sistemticas sobre os fenmenos, proporcionando inclusive a
possibilidade de essas explicaes serem testadas por meio de provas empricas.
D) Alternativa incorreta.
Justificativa: a alternativa no contempla o fato de o conhecimento cientfico ser resultante da
investigao cientfica.
E) Alternativa correta.
Justificativa: todas as quatro afirmaes descrevem as caractersticas do conhecimento cientfico.
Questo 2: A charge de Maurcio de Souza retrata um conceito do filsofo Francis Bacon, discutido
por Marilena Chau em seu texto O ideal cientfico e a razo instrumental:

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Metodologia Cientfica

Figura 4

O conceito seria o de:

A)Natureza atormentada, proposto por Bacon, no sculo XVII, que denota o tormento sofrido pela
natureza, fazendoa reagir a condies artificiais, criadas pelo homem em nome do desenvolvimento.
B)Ideologia cientificista, proposto por Bacon, no sculo XVII, que denota o tormento sofrido pela
natureza fazendoa reagir a condies artificiais, criadas pelo homem em nome do desenvolvimento.
C)Confuso entre cincia e tcnica, proposto por Bacon, no sculo XVII, que denota o tormento
sofrido pela natureza, fazendoa reagir a condies artificiais, criadas pelo homem em nome do
desenvolvimento.
D)Corporificao de conhecimentos cientficos, proposto por Bacon, no sculo XVII, que denota o
tormento sofrido pela natureza fazendoa reagir a condies artificiais, criadas pelo homem em nome
do desenvolvimento.
E)Ideologia do progresso, proposto por Bacon, no sculo XVII, que denota o tormento sofrido pela
natureza fazendoa reagir a condies artificiais, criadas pelo homem em nome do desenvolvimento.
Resoluo desta questo na Plataforma.

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