ADRIENNE RICH

Arden papeles en vez de nios

Estaba en peligro de
verbalizar mis impulsos ticos
hasta hacerlos desaparecer.
1-Daniel Berrigan,
en el juicio, en Baltimore.
1.
Mi vecino, un cientfico coleccionista de arte, me llama por telfono en
un estado de violenta emocin. Me dice que mi hijo y el suyo, de once y
doce aos, han quemado el ltimo da de clase un libro de matemticas en
patio trasero. Le ha prohibido a mi hijo ir a su casa durante una semana,
le ha prohibido al suyo salir durante ese tiempo. Quemar un libro
dice- me produce sensaciones terribles, recuerdos de Hitler; hay pocas
cosas que me disgusten ms que la idea de quemar un libro.
All otra vez: la biblioteca, amurallada
con Britannicas verdes
Buscando otra vez
en las Obras Completas de Drer
MELANCOLA, la mujer desconcertada
los cocodrilos de Herodoto
el Libro de los Muertos
el Juicio de Jeanne d'Arc, tan azul
Es su color, pienso
y se llevan el libro
porque suefio con ella con demasiada frecuencia
amor y miedo en una casa
conocimiento del opresor
s que duele quemar

2.
Imaginar un tiempo de silencio
o pocas palabras
un tiempo de qumica y msica
los hoyuelos por encima de tus nalgas
que mi mano recorre
o el pelo es como la piel, dijiste
una poca de largo silencio
alivio
procedente de esta lengua

el bloque de caliza

un hormign reforzado
fanticos y mercaderes
arrojados a esta costa
que respiro una vez
en seales de humo,
soplo de viento

de verdor salvaje

de arcilla roja

el conocimiento del opresor

ste es el lenguaje del opresor
y sin embargo lo necesito para hablarte
2 3
La gente sufre mucho cuando es pobre y hay que tener dignidad e inteligencia para superar este
sufrimiento.
Algunos de los sufrimientos son: una criatura no cen anoche: un nio roba porque no tena
dinero para comprarla:
or a una madre decir que no tiene dinero para comprar comida para sus hijos y ver a una
criatura sin ropa
te hace brotar lgrimas de los ojos.
(la fractura del orden
el remiendo del discurso
para superar este sufrimiento)
4.
Yacemos bajo la sbana
despus de hacer el amor, hablando
de la soledad
mitigada en un libro
revivida en un libro
as, en esa pgina
su cogulo y su fisura
aparecen
palabras de un hombre
que sufre
una palabra desnuda
penetra el cogulo
una mano que agarra
a travs de los barrotes:
liberacin
Lo que sucede entre nosotros
ha sucedido durante siglos
lo sabemos por la literatura
todava sucede
celos sexuales
mano que se lanza
a golpear el lecho

sequedad de boca
despus de jadear
hay libros que describen todo esto
y no sirven
Te internas en los bosques detrs de la casa
alli, en ese territorio
hallas un templo
construido hace mil ochocientos aos
entras sin saber
qu es donde entras
as pasa con nosotros
nadie sabe lo que puede suceder
aunque los libros lo digan todo
quema los textos

dijo Artaud

5. Escribo a mquina por la noche, tarde, pensando en hoy. Qu bien

hablbamos todos. Una lengua es un mapa de nuestros fracasos. Frederick
Douglass escriba un ingls ms puro que el de Milton. La gente sufre
mucho cuando es pobre. Hay mtodos pero no los usamos. Joan, que no
saba leer, hablaba una variante campesina del francs. Algunos de los sufrimientos son: es
difcil decir la verdad;
esto es Amrica; no puedo tocarte ahora. En Amrica slo tenemos el tiempo presente. Estoy en
peligro. Ests en peligro.
Quemar libros no provoca sensacin alguna en m. S que duele quemar. Hay llamas de napalm
en Catonsville, Maryland.
S que duele quemar. La mquina de escribir est recalentada, mi boca arde, no puedo tocarte y
ste es el lenguaje
del opresor.
1968
1: Daniel Berrigan, jesuita, pacifista y escritor, en 1968 quem junto con otros 8 implicados,
archivos de la oficina
donde se reclutaba a los jvenes soldados, en Catonsville, Maryland, como protesta ante la
guerra de Vietnam.
Fue juzgado y acab en prisin.
2: 3. El texto en prosa lo escribi un alumno de Adrienne Rich perteneciente al Programa de
Admisiones Abiertas,
para clases desfavorecidas, del City College de Nueva York en el que ella daba clases entonces.
Versin de Mara Soledad Snchez Gmez