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O primeiro dever de toda criatura humana, o primeiro ato que deve assinalar
o seu retorno atividade diria, a prece. Vs orais, quase todos, mas quo poucos sabem
realmente orar! Que importam ao Senhor as frases que ligais maquinalmente uma s
outras, porque j vos habituastes a repeti-las, porque um dever que tendes de cump
rir, e que vos pesa, como todo o dever?
A prece do cristo, do Esprita, principalmente, de qualquer culto que seja(1), deve
ser feita no momento em que o Esprito retoma o jugo da carne, e deve elevar-se c
om humildade aos ps da Majestade Divina, mas tambm com profundeza, num impulso de
reconhecimento por todos os benefcios recebidos at esse dia. E de agradecimento, a
inda, pela noite transcorrida, durante a qual lhe foi permitido, embora no guarde
a lembrana, retornar junto aos amigos e aos guias, para nesse contato haurir nov
as foras e mais perseverana. Deve elevar-se humilde aos ps do Senhor, pedindo pela
sua fraqueza, suplicando o seu amparo, a sua indulgncia, a sua misericrdia. E deve
ser profunda, porque a vossa alma que deve elevar-se ao Criador, e que deve tra
nsfigurar-se, como Jesus no Tabor, para chegar at Ele, branca e radiante de esper
ana e de amor.
Vossa prece deve encerrar o pedido das graas de que necessitais, mas de que neces
sitais realmente. Intil, portanto, pedir ao Senhor que abrevie as vossas provas,
o que vos d alegrias e riquezas. Pedi-lhe antes os bens mais preciosos da pacincia
, da resignao e da f. Evitai dizer, como o fazem muitos dentre vs: "No vale a pena or
ar, porque Deus no me atende". O que pedis a Deus, na maioria das vezes? J vos lem
brastes de pedir a vossa melhoria moral? Oh, no, to poucas vezes! O que vos lembra
is de pedir o sucesso para os vossos empreendimentos terrenos, e depois exclamai
s: "Deus no se preocupa conosco; se o fizesse, no haveria tantas injustias!" Insens
atos, ingratos! Se mergulhsseis no fundo da vossa conscincia, quase sempre ali enc
ontrareis o motivo dos males de que vos queixais. Pedi, pois, antes de tudo, para
vos tornardes melhores, e vereis que torrentes de graas e consolaes se derramaro so
bre vs! (Ver cap. V, n 4).
Deveis orar incessantemente, sem para isso procurardes o vosso oratrio ou cairdes
de joelhos nas praas pblicas. A prece diria o prprio cumprimento dos vossos deveres
, mas dos vossos deveres sem exceo, de qualquer natureza que sejam. No um ato de am
or para com o Senhor assistirdes os vossos irmos numa necessidade qualquer, moral
ou fsica? No um ato de reconhecimento a elevao do vosso pensamento a Ele, quando um
a felicidade vos chega, quando evitais um acidente, ou mesmo quando uma simples
contrariedade vos aflora alma, e dizeis mentalmente: "Seja bendito o Senhor!"? No
um ato de contrio, quando sentis que falistes, dizerdes humilde para o Supremo Ju
iz, mesmo que seja num rpido pensamento: "Perdoai-me Deus meu, pois que pequei (p
or orgulho, por egosmo ou por falta de caridade); dai-me a fora de no tornar a fali
r, e a coragem de reparar a minha falta"?
Isto independe das preces regulares da manh e da noite, e dos dias consagrados, p
ois, como vedes a prece pode ser de todos os instantes, sem interromper os vosso
s afazeres; e at, pelo contrrio, assim feita, ela os santifica. E no duvideis de qu
e um s desses pensamentos, partindo do corao, mais ouvido por vosso Pai celestial d
o que as longas preces repetidas por hbito, quase sempre sem um motivo imediato,
apenas porque a hora convencional maquinalmente vos chama.
(1) Nos primeiros tempos, os adeptos do Espiritismo ainda permaneciam muitas vez
es ligados s igrejas de que provinham. O mesmo aconteceu tambm com o Cristianismo
dos primeiros tempos. (N. do T.)