Esta cultura fue la ms desarrollada en Amrica siglos antes de la llegada de

Cristbal Coln, este a su vez trajo al continente americano crueldad, barbarie y

horror. Con sus imponentes armas Espaa conquist a los indios americanos
sometindolos a la sobreexplotacin de la mano de obra gratuita, para toda la vida
y obligatoria, y como ellos posean la religin cristiana forzaron a cada uno de los
habitantes a hacerlo tambin, destruyeron sus templos as como las imgenes y
smbolos religiosos que aparecan en las estelas. Sus danzas eran consideradas
como una especie de caverna o bosque donde satans haba encontrado su
ltimo refugio. Segn los conquistadores esta era la lucha de la fe contra el
paganismo.
La abrupta conquista llega a Guatemala en el ao de 1524 bajo la direccin de
pedro de Alvarado y con ello derrocan el poder poltico y queman la biblioteca
maya donde se registraban muchas de las creencias que posean, al notar la
brutal destruccin algunos sacerdotes mayas aprovecharon el aprendizaje del
alfabeto latino, para escribir en su propia lengua nuevos libros cuyos datos fueron
recogidos de sus antiguos cdices y de las tradiciones orales que eran
complemento de ellos, por lo tanto se vieron obligados a esconderlos y de esa
manera preservar su historia y su herencia cultural, esos escritos eran smbolos
sagrados dignos de respeto.
Durante mucho tiempo se mantuvieron escondidos, hasta principios del siglo XVIII
que fue hasta la llegada del Padre Jimnez un hombre compasivo y bondadoso, l
logr ganarse la confianza de los mayas y debido a ello estos le relataron los
sucesos de un libro sagrado y se lo entregaron, el valindose de su conocimiento
del idioma quich se interes vivamente en el libro y comenz la labor de la
traduccin al idioma espaol. El libro lleva por nombre EL POPOL VUH y como
garanta de la veracidad de su traduccin se transcribi integro el texto quich y a
la par se insert la traduccin en espaol, esta pas hacer muestra de las grandes
hazaas de la resistencia indgena contra la fe catlica.
El Popol Vuh es un libro de gran exquisitez literaria, escrito conscientemente con
una estructura compleja y no nicamente narrativa, lo cual refleja el razonamiento

y la manera de pensar de los mayas y no el pensamiento europeo occidental del

siglo XVIII.
La mitologa del Popol Vuh revela el pensamiento y las tradiciones mayas y no las
europeas, puesto que a pesar del sometimiento que obtuvieron los mayas por
parte de los espaoles, ellos lograron conservar y defender con mucho celo cada
una de esas tradiciones, se sumergieron al ideal de mantenerla vivas y entre esas
tradiciones estn;

el mito del rbol de la vida (POPOL VUH, Las Antiguas

Historias del Quich, Adrin Recinos, II parte, captulo IXIV) , el mito de la

serpiente emplumada, el mito de la creacin del mundo (Iparte, captulo I-III)

El rbol de la Vida en la antigua Amrica era una representacin del Dios del
Maz esta creencia se debe a la muerte de un hroe mtico llamado Hun-hunahp,
que tras ser vencido por los seores de Xilbalb, colocaron su cabeza en un rbol
de naturaleza maravillosa, este a su vez jamas haba dado fruto antes de que
pusieran sobre sus ramas la cabeza de Hun-Hunahp, esta fruta se llamaba jcaro.
(Capitulo II, pg. # 37), por lo tanto se haba establecido prohibir acercarse al
rbol, sin embargo una joven curiosa llamada Ixquic decidio hacerlo, impulsada
por la admiracin se pregunt Por qu no puedo ir a ver ese rbol que cuentan?
Y enseguida emprendi su camino hacia el pie del rbol, al llegar exclam Qu
frutos son los que produce este rbol?, No es admirable ver cmo es que se ha
cubierto de frutos?, Me morir me perder si corto uno de ellos? Dijo la doncella,
y al instante el rbol respondi qu es lo que quieres? Estos objetos redondos
que cubren el rbol no son ms que calaveras. Acaso lo deseas?, agreg, si
contesto la doncella, y la cabeza de Hun-Hunahp le dijo extiende hacia ac tu
mano derecha y el lanz un chisguete de saliva que fue a caer directamente a la
mano de la doncella, y dijo; en mi saliva te he dado mi descendencia, ahora mi
cabeza ya no tiene nada encima, no es ms que una calavera despojada de la
carne (Popol Vuh pg. 38, 39.) . Sin duda alguna Ixquic quedo preada y luchando
contra las adversidades, una de ellas su padre, que la declar una mujer ramera y

mando a matarla (Popol Vuh pg. 40), pero por medio de la sabidura que posea
pudo sobrepasar esos obstculos. Luego se enfrent con su suegra quien no le
crey su historia, hasta que esta pudo demostrarle al llevarle un costal de maz
proveniente de una milpa desolada ( Popol Vuh, pg. 42)

y de esa manera

sobrepaso a una prueba ms, y as nacieron los gemelos Hunanp e Ixbalanqu.

Y por cada una de las razones aqu presentadas se sabe que el rbol de la vida
era una representacin de un Dios maravilloso que dio vida a frutos magnficos.
Entre otros mitos La serpiente emplumada era la representacin del dios
creador Quetzalcatl, la figura o smbolo de la serpiente emplumada es uno de
los motivos ms destacados del diseo de su

extraordinaria arquitectura, los

mayas plasmaron esa iconografa en platos, jarrones, estelas, esculturas,

decoraciones, pirmides, murales y bordados; en los textos mayas como ser los
cdices, jeroglficos y en las leyendas que se han transmitido de una generacin a
otra en distintos y lejanos lugares del continente americano. La serpiente
representa a la divinidad, la creacin, y los poderes de la vida y por ello el dios
Quetzalcatl es representando por una serpiente ya que l cuenta con cada uno
de los atributos que se le intuyen a ese animal majestuoso.

Hay que destacar

que Gucumatz (Quetzalcatl) no solamente fue representado con el smbolo de

la serpiente; sino adems, en forma corporal, para los mayas y otros pueblos
indgenas, su dios creador del mundo tena la forma de un hombre y as lo
representaron tambin.

Quetzalcatl fue el centro de la mitologa maya, esto se debe a que l fue

creador y formador de la tierra y de todo ser viviente, que tiene forma corporal,
sexo definido y una personalidad propia. 91.-Popol Vuh, 1975, pg. 26. Aun
despus de su partida el dios Quetzalcatl estuvo presente en la mente de cada
aborigen, estos mantuvieron la costumbre de fijar la imagen de la serpiente
emplumada en cada uno de sus registros, un ejemplo de ello lo encontramos en
las estelas mayas que son representaciones de gobernantes polticos: en sus

esculturas se puede observar como ellos cargaban una serpiente emplumada

entre sus manos, en honor a su dios creador y progenitor. Desde aqu se deduce
la importancia y veneracin que tenia Quetzacatl en la vida de los mayas

El Popol Vuh fue escrito con una estructura compleja basada en el

paralelismo, Este estilo fue muy til para ensear, enfatizar, confirmar y
memorizar. Entre los paralelismos ms frecuentes estn: los pares de palabras, el
paralelismo sinonmico, el paralelismo sinonmico extendido, el paralelismo
antittico, la simple alternancia, la alternancia extendida, la anbasis, la catbasis,
la frase cclica, la repeticin de oraciones, la recurrencia de los prrafos, la
recurrencia de las escenas y finalmente el quiasmo o paralelismo invertido, este
ltimo considerado como una de las formas ms complejas y formidables de
paralelismo. Cada una de estas formas literarias favorecieron a que las ideas se
entendieran ms fcilmente, que los conceptos permanecieran intactos en la
mente para ser perdurables, y de esa manera lograr el aprendizaje de los escritos
sagrados por medio de la continua repeticin del mismo. La repeticin se
presentaba en la forma de palabras, figuras poticas, frases, descripciones,
posiciones, significados, doble sentido, arreglo de palabras, repeticiones de
escenas, etc. En la actualidad la redundancia y la repeticin son consideradas
como incorrectas.
Una de las formas de paralelismo son los pares de palabras, un ejemplo de
ello es la siguiente expresin: Slo estaba el agua en reposo, el mar apacible
podemos claramente

notar los sinnimos, la primera idea tiene el mismo

significado que la segunda. Este estilo literario se hizo para facilitar la composicin
de versos muy imaginativos y as mantener la atencin de una audiencia
potencialmente crtica. Es sorprendente la forma de escritura, por lo tanto si el
objetivo primordial era la repeticin para la memorizacin, si se lograba efectuar el
aprendizaje, entre los pares de palabras encontrados En el Popol Vuh estn las
pares correlativos (!Qu surja la tierra y que se afirme ) pares antiteticos (!Que

aclare, que amanezca en el cielo y en la tierra) trcolas (El Creador, el Formador,

los Progenitores), tricolas de pares (!Hgase as! !Que se llene el vaco!)

En el Popol Vuh aparecen diferentes tipos de paralelismos de extraordinaria

belleza estructural y entre ellos estn EL PARALELISMO DE LOS NOMBRES
PROPIOS (Hunahpu e Ixbalanqu ), PARALELISMO SINNIMO (En seguida
fueron aniquilados, destruidos y deshechos los muecos de palo), PARALELISMO
SINONIMICO EXTENDIDO (ABC / ABC: tres frases con ideas similares : (a)Su
condicin no se(b) pierde cuando se van, sino se hereda;) la creatividad
mostrada en cada paralelismo demuestra que los mayas eran una cultura muy
avanzada no cualquier persona puede ser capaz de escribir de esa manera.

El quiasmo en el Popol Vuh es una de las formas ms extraordinarias de

paralelismo que presenta significados ms profundos, ellos resaltaban en
medio de los quiasmos la figura de un dios que era lo ms importante para su
cultura, las intensiones del mensaje eran eminentes puesto que lo que queran
transmitir a sus oyentes se lo repetan por medio de lneas saltadas, un ejemplo
de quiasmo encontrado en el Popol Vuh es: A.- Murieron en la tierra
B.- todas las aves,
C.- el ganado,
D.- las bestias. Y todo lo que se arrastra,
E.- y el hombre;
F.- toda vida
G.- muri
G.- y fue destruida
F.- toda cosa vivien
E.- tanto el hombre,
D.- las criaturas que se arrastran,
C.- el ganado,
B.- las aves,

A.- fueron destruidas de la tierra.

El Popol Vuh es un libro de gran exquisitez literaria, escrito conscientemente con
una estructura compleja y no nicamente narrativa, lo cual refleja el razonamiento
y la manera de pensar de los mayas y no el pensamiento europeo occidental del
siglo XVIII. Sin duda alguna este libro es fuente verdica y extraordinaria de las
creencias mayas, cada aspecto que el contiene est muy organizado; su
mitologa, sus creencias forman parte de una rica e intachable ideologa basada
bajos los principios religiosos en los que ellos vivian.