antologia Omul acesta vine de undeva, tradus brut n romnete de Dimo Naun Dimcev (Dina Cuvata) i stilizat de Gheorghe Dobre, vede lumina tiparului n anul de graie 2016, la Editura Helis din oraul Slobozia. E cunoscut faptul c limba literar macedonean apare abia n anul 1939, ntemeietorul literaturii moderne fiind Koco Racin. Poetul naional al acestei literaturi relativ tinere este Blaze Koneski (grafiat i Blaje Coneski). Dup cum observ eseistul Octavian Blenchea, e vorba de o literatur care, pe de o parte, recupereaz tradiia popular, legendele, miturile i eresurile macedonene, iar, pe de alt parte, aceast literatur se sincronizeaz fr complexe, n cadrul unui pluralism estetic, cu literatura de bun calitate a lumii contemporane. Literatura macedonean s-a modernizat mai rapid pentru c provincia, fcnd ani buni parte din Republica Federativ Iugoslavia, a profitat de deschiderea acestei ri nu doar spre economia, ci i spre spiritualitatea occidental i chiar mondial. Cei care se ocup de geneza i trsturile pertinente ale literaturii macedonene moderne observ existena unui prim val, care a depit repede, printre alte pcate inerente, faza dominat de socialismul realist doctrinar i s-a racordat organic la tematica i stilul specific modernismului i postmodernismului european, n jurul lui Blaze Koneski sateliznd nume ca: Aco Sopov, Slavko Janevski, Vlado Maleski, Kole Kasule i alii. Cei selectai i tradui n antologia de care ne ocupm s-au afirmat ulterior, cei mai n vrst fiind nscui n 1931, precum Iovan Strezovski, sau Radovan P.vestovski. Puini sunt, n alt ordine de idei, care s nu desfoare i o activitate de traductori sau s nu fi primit cteva premii pentru volumele lor de poeme. O tem constant a crii rmne elogierea trecutului i ndemnul mobilizator de a cerceta acest trecut, pe cale arheologic, spre a pune n lumin o istorie glorioas i demn de neostoit mndrie, precum n scrisul lui Rade Silian (n.1950). Trecutul mre al provinciei i al etniei e adesea pus n contrast cu prezentul mai mult ori mai puin anost: Spai/ Spai adnc/ n pmntul legendelor/ i al miturilor/ Turnuri vei dezgropa/ Cldite de oasele / Strmoilor notri (Spai, spai adnc). Un poet precum Hristo Petreski (n.1957) l evoc pe strmoul neamului, strlucitul cuceritor, strateg i rzboinic Alexandru Macedon care ajunsese s stpneasc cam dou treimi din lumea cunoscut a vremii sale. Acest strbun a devenit emblem naional pentru toi macedonenii care descind pe alte meridiane ale planetei. Poetul regret c neamul su nu a fost ntotdeauna demn de ilustrul nainta i c s-a lsat integrat, fie i vremelnic, n alte state: Dac nu era ALEXANDRU/ O, dac nu era ALEXANDRU/ Noi rmneam aa de mici i de netiui/ Ct firul de nisip din marele pustiu// Dar, n-am parcurs cu totul drumul Lui/ Pentru c nu am putut, nu am tiut/ Sau nainte de vreme ne-a prins sfiiciunea// Aa c i noi nine am uitat/ Cine suntem, ce suntem, ci suntem,/ n ce fel
suntem, de unde suntem/ ncotro mergem?!... (Cnd am
fost n China). Muli poei macedoneni manifest o predilecie vdit pentru explorarea miturilor culturale ale antichitii. Vele Smilevski (n.1949), de pild, d glas ndoielilor lui Ulise la ntoarcerea n Ithaka unde Penelopa l ateapt esndu-i i destrmndu-i covorul pe care l lucreaz (Ulise scrie Penelopei). Tulburtor e i poemul n care mitul orfic e abordat ingenios din perspectiva narativ a femeii care i implor iubitul s nu-i ntoarc faa spre ea: Am s plec dup tine/ cu pas uor/ aa cum n-au morii/ aa cum n-ar trebui s am/ fiindc sunt moart./ Am s plec dup tine/ nu din dragostea/ mea ctre tine, a ta ctre mine,/ voi pleca/ de dragul poeziei/ ca s te acompaniez/ la cntat./ Am s plec dup tine,/ cu pas uor/ chiar dac, zic, dup tine a plecat/ numai capul meu./ Iar capul tu.../ Iar capul tu.../ Orfeu, s nu te ntorci (Euridice i cnt lui Orfeu). O constant a antologiei o constituie poezia de dragoste. Despre fora catalizatoare a iubirii vorbete, printre alii Cocio Topuzovski (n.1951), chiar dac, paradoxal, aceast iubire nu exclude capriciul minciunii cei va fi avnd, de bun seam, menirea ei cel mai adesea terapeutic: Mai tare e dect toate cariatidele/ Acolo unde furtunile pier n singurtate/ i dup ele zidete doar nou piramide,/ O, de la amor lumea a nvat s mint! (Amorul). Un frumos poem inspirat de statornicia dragostei att dincoace ct i dincolo de moarte e cel semnat de Violeta Tanceva Zlateva (n.1968) i intitulat, nu se putea altfel, Unicul: Nu te pomenesc deseori./ ncpnate-s cuvintele mici/ care sunt datoare s spun marea necesitate./ Chiar dac eti pe aici, undeva/ (stai linitit/ n hramul de aur pe care i l-am construit/ n sufletul meu)/ prin degete mi se scurge timpul/ cnd sunt cu gndurile spre tine (p.87). n discursul su poetic, Iscra Peneva (n.1980) pledeaz pentru sinceritatea relaiilor dintre oameni, ndeosebi n dragoste unde falsitatea, duplicitatea, ipocrizia i minciuna nu au ce cuta, dar care sunt la ordinea zilei n lumea modern n care comunicarea ntre semeni s-a atrofiat alarmant de mult. Zoran Peicovski (n.1965) opineaz n poemele sale c actuala omenire nui va putea nvinge angoasele existeniale dect prin dragoste. El d glas bucuriei de a exista la captul fiecrei nopi cnd reintr cu optimism i certitudini noi n lumina care se revars reconfortant. Iubita devine astfel prelungirea i mplinirea visului nvenicitor: Tu eti gustul visului,/Amiaza la toate ndejdile,/ Descoperire despre existena lumii.// Tu eti eternitatea neastmprat,/ Care ridic valuri din adncurile/ Mrii - cosmosul/ Nemrginirilor.// nctueaz-m/ n ctuele/ Slbiciunilor mele,/ nchide-m/ n lumea unde/ Exiti numai tu/ Ca s fiu fericit/ n exilul meu.// Tu eti gustul/ Zilelor mele,/ Rceala fiecrei noi diminei/ Dulcea n somnul bun/ n asprimea rece a lumii (Tu eti gustul zilelor mele). ntre iubirea carnal i cea platonic, Tode Ilievski (n.1952) o alege i o cnt pe cea de a doua (Nevroz), tot aa cum prefer s scrie cu dragoste despre locurile sale natale, chiar dac relieful nconjurtor, preponderent muntos, nu e ntotdeauna unul prielnic (Dor). Igor Craicev (n.1980) i exprim i el credina c prin dragoste lumea s-ar putea salva de la cderea n marasm i neant: Cnd se tie c nimeni n-a scpat/ De aceast/ Cdere obositoare.../ Poate ne vine n minte/ C mbriai/ Noi am putea/ i s zburm... (Zburtorii cu o arip). ncrederea n fora persuasiv a cuvntului scris n a-i aminti lumii c Macedonia cotinu s existe pe harta lumii e colosal. Citm dintr-un poem al lui Bratislav Takovski (n.1960): Poete,/ ne-am chinuit jumtate de secol/ i continum s credem i s scriem./ Mai putem suntem/ aproape viteji (Sus). Ca i, la acelai poet optimist i suflet din sufletul neamului su, ncrederea n destinul su postum: Vor vorbi despre cine am fost./ n ce am crezut i pe cine-am iubit,/ i neaprat la ce m-am gndit,/ la cele care nu se pot nchipui./ Dar secretele mele sunt dezlegate./ Toate cte am vrut s le spun este scris,/ ei, dac tiau, puteau s citeasc./ Eu sunt de acolo de unde trebuie s fiu/ i cred c este aa (Cu strictee confidenial). Dar cel mai puternic mesaj al afirmrii
naionale sau naionaliste, n sensul cel mai bun i mai
patriotic al cuvntului, l constituie antologicul catren scris de Catia Chulavcova (n.1951), reprodus pe coperta a patra i din care a fost luat titlul nu mai puin inspirat al crii ce se vrea i reuete s fie de acum nainte o expresie a dialogului cultural macedoneano-romn: Omul acela vine de undeva./ Pe un umr poart lumea,/ pe cellalt, Macedonia.// Pentru echilibru (Visul). Grupajul poetic e preponderent gnomic, cu puternic ncrctur meditativ, stilul fiind prin excelen unul aforistic. Se remarc predilecia aparte pentru lauda Cuvntului dinti la care se ntorc ntru redivinizare toate ale lumii nelesuri. Poezia are un mesaj civic ce glorific tria poporului macedonean de a nu se lsa strivit n maelstrmul unei istorii matere. Vitalitatea acestui neam majoritar ortodox e una exemplar. Incursiuni lirice n istoria cretinismului care nu i-a ocolit nici pe aromni n devenirea lor face i poetul care a tradus, cu mici excepii, aceast antologie, Dimo Naun Dimcev (Dina Cuvata) (n.1952): Aa cum pstorii din petera Betleem/ Au devenit protectorii naterii Tale,/ La fel i aromnii din Macedonia i Tesalia/Au fost oamenii care lau chemat i l-au/ Ateptat pe Apostolul Pavel (Ca o adiere). Pn i pastelurile lirice ale antologiei conin o sugestie de statornicie a poporului macedonean n vltorile vremurilor, citabil n acest sens fiind Clemati al Miliei Dimitrijovska-Radevska (n.1967). Temele perene ale literaturii, precum cea a timpului care se scurge indiferent i poteneaz strile de melancolie, nu puteau fi ocolite. La Slavcio Coviloski (n.1978) tema timpului e ilustrat prin nostalgia copilriei irepetabile i ireversibile (Cnd psrile cntau i nu era nimeni s le aud). ntoarcerea, pe calea scrisului, la edenul copilriei poate rima, ne-o spune Vasil Toinovski (n.1946), cu o evadare din faa morii iminente sau din cavalcada ameitoare a timpului (Revenire ctre copilrie). ns aceast evadare din condiia uman este imposibil, de unde i un sentiment de zdrnicie a tuturor aciunilor, gesturilor i ateptrilor noastre, atta vreme ct i destinul este fatal prin definiie. Cel puin aceasta e trirea pus n unde lirice de Risto Vasilievski (n.1943): O mn a nu tiu cui/ Te duce spre necunoscut.// Necopt bine pentru noapte,/ Uor n nepsare,/ Cu un surs nchizi ua/ Dup tine,/ Ascunzi urmele/ Unde te duci.// n aer/ plutesc cicatricile/ de pe faa-i.// Te ntorci napoi/ Bucat de hum,/ n sicriu de tabl (Drum, destin). La Milo Lindro (n.1952), ntlnim tristeea existenial generat de faptul c spectrul morii st nencetat la pnd. La acest sentiment se adaug cel al apsrii timpului ce nu ia niciodat repaos. Tristeile prilejuite de despririle inerente pe care le presupune fluxul neistovit al timpului l inspir i pe Mio Kitanoski (n.1941). Pe acest fundal, Lence Miloevska (n.1948) nutrete intens nostalgia propriei increatitudini, exprimndu-i, totodat, ndejdea c va reveni cndva, sub o alt form, n elementele fundamentale ale naturii: poate c ntr-o zi/ m voi ntoarce/ n pmnt// n form/ de ploaie torenial (Un gnd amnat). Despre comuniunea tainic a omului cu natura nconjurtoare tonifiant scrie Petco Shipincarovski(n.1946). Nu lipsesc din culegerea de poeme macedonene nici preocuprile metatextuale ale unor autori, antologic fiind n acest sens Poezia lui Radovan P.vetcovski (n.1931), care insereaz n trama tulburtoarei piese recunotina pe care generaia sa o datoreaz ilustrului nainta Blaje Coneski de care am amintit la nceputul acestor rnduri: Vine fr s anune, nu bate la u,/ Dorind ea s se culcueasc/ n carneelul poetului,// l oprete pe acesta i-n mijlocul strzii./ i el, poetul, nu are de ales, se oprete,/ Scoate creionul i scrie/ i-i face loc n viaa lui.// Procedeu de-al lui Blaje Coneski... Cartea a crei traducere a fost transpus n registru poetic de neobositul poet, eseist, prozator, publicist i editor Gheorghe Dobre demonstreaz nc o dat c i popoarele cu un numr mic de locuitori pot da omenirii o literatur mare. Ion Roioru