You are on page 1of 9

MAGYAR ZENE

Kecsks Andrs

SZOLFA a MAGYAR ZENE LETFJA


Az t /D, Re, Mi, Fa, Sz L / Szi/Ti
mly jelentse a magyar nyelv ill. a gondolat vilgban.

A sumer, a kld, a thrk stb. (keleti) hangszeres tabulaturkbl ismert hangnevek, s ezzel
a zenei irs-olvass ill. az elmlet kibontakozsa
az egyiptomi majd a perzsa befolyst magba lel
s sszegz grgkn keresztl ramlott az eurpai zenekultrba.
A tvol-keleti: koreai, knai, japn, tibeti, ind
szanszkrit hangjegyrgzts fejldse ms fel,
ms hangjelek, hangcsoportok elfogadsval kln utat trt magnak.* Ritok Zsigmond: Forrsok az kori grg zeneeszttika trtnethez. Bp.,
1982. 5.-10.
A grgk bcjket /alfa kai omega = kezdet s vg/ dallamrgztsre is hasznltk. vszzadok mltn Eurpban ez a hangjells kiment
a divatbl, az utols a Kr.u. IV. szzadbl val.
Ambrziusz pspk az V. szzadban sszegyjttte a keresztny nekeket. Mindezek Eurpaszerte mr gy terjedtek, hogy emlkeztetl jeleket hasznltak. A kis vesszkbl s pontokbl
ll jelek, a neumk hasznli mg mindig a muzsikus emlkezetre hagyatkoztak. A pontosabb
lejegyzs ignynek folyomnya lett egy olyan
hangrgztsi mdszer, mely az ismeretlent is
azonnal olvashatv, nekelhetv tette. Ez a
prima vista / els olvasatra, azaz a laprl val
nekls illetve muzsikls kezdeteit jelentette.
Az si etruszk krnyezetben mkd arezzoi
Guid / 1000-1050 k./ a kottaolvassi s egysgestsi gondok megoldsra, knnytskppen
a grg zene hatos hangsorainak vvmnyait szem
eltt tartva a kz ujjait hvta segtsgl az nekesek szmra, hogy knnyebben megrthessk a
kzpkorban hasznlt hangok tiszta neklst. A
GuID nv a magyar GaJDol, a GaJDos /furulys/, a kzpkori kajabl-t /nekel/ jelent szavunkkal rokonthat, mely a Schlgli-fle szjegyzkben megtallhat /1405 k./. E sz sszefggsbe hozhat az nekes papok, tltosok lelki s
trsadalmi vezet szerepvel. /v. olasz guido = vezetek / Guido a sajt vonalrendszerben
1033-ban lert felelgets egyhzi nekeit / antifnit magnak XIX. Jnos ppnak ajnlotta s

kldte el, melyeket azta is nagy becsben tartanak


Rmban. Gajdos / Guido, nekl papunk hasznlja elszr az F-t jell piros vonalat, melyet az
Ismeretlen nek szablyozsrl / a Regulae de
ignoto cantu c. mvben magyarz meg. A piroshoz csatlakoztatott mg egy srga vonalat, mellyel
az F tdfokt, a quint-jt, a c hangot jellte.
A kztk lev n. szraz vagy res vonal az A
helyt jellte, s ezzel kezddtt a hangltrs, azaz
a diatonikus kottars, mely a szjrl-szjra trtn hagyomnyozs mdjt vltozsra sztklte.
Mindkt vonal az ltalunk is igen fontosnak, meghatroznak tlt vezet flhangfokot emelte ki.
Ksbb szellemi lelemnybl s a knnyebb tanls vgett egy Szent Jnoshoz knyrg, torokbntalmaktl v-rolvas, illetve a szjjal tett bnktl megtisztt VIII. szzadi himnusz kezdbetibe
rejtekezett a szolmizcis hangsor.
Nyugaton ma is SzoLFa /olasz/ nlunk SzoLFZS a neve francia mintra. Az nektanulst
knnyt hangltrs mdszer nevei:

Magyarul: Hogy szolgid laza hangszlakkal


tudjk zengeni tetteid csodit, oldozd fel bns /
vagy szennytl, fertztt torkunk? szerz / ajkunk
vtkt, , Szent Jnos! (Zeke Szilrd fordtsa)
Mindebbl kiolvashat, hogy a muzsikt, Isten
adomnyt a szentsghez hasonlan csak
bntelen, azaz szepltelen ajakkal szabad nekelni, ezrt az nek meglehet, nem a torokbntalomrl szl.
A Paulus Diaconus ksztette Jnos-himnusz
sorainak els sztagjt vettk alapul a VIII. szzadbl, melyet szinte a mai napig tantanak az
79

MAGYAR ZENE
egyhzi nekeseknek. gy vljk, hogy Magyarorszgon a nagy jts utn szinte azonnal bevezettk a kptalani iskolink nekoktatsban a
XI. szzad msodik felben*. Dr. A. Whler.
Geschichte der alten und mittelalterlichen Musik.
Leipzig und Berlin. 1914. 99.
A magyarul rtknek nyomban feltnik: az
olasz SoL / Fa amely a SLy/om s a Fa szavunkat
rzi a XI. szzadbl. Nem vletlen, hogy a palc
vidkeken trfsan a SoL keretmssalhangzs
fordtottjaknt LiZ/i nninek beczik a NaP/ot:
SL LZ; gy NaP vagy FnyFa jelentse van
szmunkra. rdemes a LZ/er szra felfigyelnnk,
mely egy erteljesebb sugrzst jelent, mg akkor
is, ha az csupn egy modern szsszettel. Nomen
est omen. Nincs vletlen. A FNY- s a
HaNG/rezgs, mindkett az let szerves tartozka,
ezrt helytll a ZeNe-LeTFa elnevezsnk. Klnben egy ZeLeFa nev magyar falut a Czuczor Fogarassy-fle sztr 1864-ben mg szmon tart.
Itt kell elmondanunk, hogy a ZeNG ignk a tvoli
mongol nyelvben a vidmsggal, az nneplssel
ll rokonsgban: CeNGGe-K. Ide tartozik mg a
CiNeG/ls a csng npnyelvbl, mely hegedlst ill. muzsiklst jelent. A Re/Z/gs szavunk
gyke leginkbb a fnyt kibocst egyiptomi
NaP/nvvel s gy a LZeR/rel / angol mozaiksz/
tart szoros kapcsolatot. Ne felejtsk, hogy az els
fnyvisszaver fmtkrk RZ / bl, majd a vrsrz s az n tvzetbl: bronzbl voltak.
Ezen bell figyelemre mlt a FNY s a
FeNY hasonlsga. A FNY si kapcsoldsa a
fnyrban sz karcsonyfhoz, a FeNY/hz
azonnal lthat s hallhat. Lehet, hogy a feny s
a kerecsenreptets karcsonyi jelkpek eredit pl.
nem Nmethonban a XIX. szzadban kell kutatnunk, hanem mg korbban a magyar hagyomnyban, hiszen szmos si / archaikus npszoksunk
rgies dallama a karcsonyi nnepkrben gykeredzik. Az szvetsgben az akc, a cdrus, a
tlgy, stb. mellett mg a FeNY szerepel a szentnek tartott fk kztt. Az jszvetsg Jnos 18.12.
szent finak emlti a fenyvel rokon tujt.* DR.
Herbert Haag: Bibliai lexikon. Bp., 1989. Nem
lenne meglep, ha a karcsonyfa, az rklt, az
rkzld jelkpe, a FNYFa /FN rg./ vagy
FNY/L/Fa azaz a FeNYFa hasznlatnak kezdett belthat idn bell ezredvek hagyo80

mnyaknt jeleznk nplet bvraink.* Brczi


Gza: Magyar Szfejt Tr. Bp., 1941. s CzuczorFogarassy: A magyar nyelv sztra. Pest. 1864.
Megvizsglva a sztagok lehetsges jelentst, a megfelel sorrendbe rakva, egy letfa gai
s azok sszefggsei elevenednek meg elttnk.
Minthogy a fldi zene az emberhez kthet, leginkbb Leonardo da Vinci emberbrzolsa s egy
htg letfa segtsgvel jelentjk meg. Hasonl
sszefggs lehet mg a smnvalls gbe hatol
htfok ltrjval, vagy a mohamedn valls
7. mennyorszgval.

Leonardo da Vinci emberbrzolsa


A mindensggel mrd magad! (Jzsef Attila)

Mirt? krdezzk. A kt szarvas llat rendezi


jobbrl, az ember szemszgbl nzve maga az
ATYAISTEN a baloldali, mg a FIISTEN annak
jobbjn l. k tartjk, szinte tplljk a vilgft,
mely maga a SZENTLLEK /Helyesen: Szentszellem!/. Emlkeztetl felhozzuk, hogy a szarv /V.
Mzes dicsfnyt jelent szarvaival, egyesek szerint egy tves fordts eredmnye/ a tlvilgi kapcsolattartst jelzi, a SzaR/V/, a SzaRu (a bsgszar, melybl a javak erednek), a SzR, a SZL
SoL /latin/ = NaP, SuRDu /sumr/ = napslyomjelkp (a SLYoM is SzLL) jelentssel br. Nem
vletlen, hogy a plos atyk cmerben mindez
ismt felfedezhet, de az letft ott mr kirlyi
minsg llatok, oroszlnok tmasztjk,* ( ld. Az
gig r fa cm npmesnk sokaktl idzett pldjt.). A ktszer kt szarV, a Vilg Vilgossga /
v. bsgszaru /, mely fnnyel s az aTy/tl az
aGY/tl jv rtemmel tpllja a vilgot jelent
ft.*

Az let fja feltn mret porzval,


s bakkecskkkel.
Elefntcsont a folyamkzi Nimrudbl. Kr.e. 9-8. sz.

rdemes mg a kpnl idznnk. A kecskk: az


aTYa- s a Fiisten a gykerekkel szoros sszekttetsben az letft tmasztjk, majd az als

MAGYAR ZENE
gykrgon keresztl, szjon t lettel tplljk. A
kt szarvas lny, a ngy g s a fa ngyes porzja
fedi a mi letfnk gainak s ltet tagjainak 7-es
szmt, melyhez mg a 8-as szmmal jellt fatrzs
is tartozik. Kln szerencse, hogy ezen a hromezer ves, bronzkori csontkarcon az letfa gykrzete is lthat, mely a fldbe GyK/eredzik s
melyre a tpll tmogatk kt-kt lbbal tmaszkodnak. Ez a megrendten szp jelenet az
g s a Fld egymsrautaltsgra utal. GyK szavunk sszefgg a GyaK sszavunkkal, mely nyomst, megtermkenytst jelent. Ilyenkppen a
Fa/TRZS, mint rk FaLL/ikkus er nem csak a
fls irnyba, a porz rsze ltal, hanem az als, a
fldirnyba is bizonytja leterejt.

A zene letfja magyarul avagy a Vgtelen Fny s Muzsika Fja


SOLFA

81

MAGYAR ZENE
D/uT = az aD aTy/a, tovbb gondolva: aGY,
eGY, a FeJ, a F/Fa, kemny, hatrozott, frfi minsg d-kezdet DR hangnemnk indt
hangja.
Re
= fny, rezgs, remegs, pergs, az egyiptomi NaP/isten azonos a R/R (mon) istennel.
Jelents dvtrtneti lloms.
Mi
= a MINDENSG, a MINDENHATSG
fel-s elismerse az nbl kiindul kzssgtudattal, a Mi- tudattal s az istengyermeksgt, az
isteni szrmazst felismer lelkes anyag-gal,
az emberrel fgg ssze.
Fa
= trzs, a porzja ltal Teremt s az gai
ltal Term er/ a hmnssg ISTENI tulajdonsg!
Szmos urli nyelvben: Pa. Mr a nevben
FaLL/ikus. A Fa legtetejn van a PoR/z, mely a
PoLL/eneket, a teremt POR/t szrja. gy maga a
Szentllek, aki lebegett, SzeLLem SZeLLknt a
vizek Felett. az aTYa, az eGY, az aGY, az iGe
kit a L/ny, a L/GY, MoLL/ MeLL/es a mhbe
fogadott. Elgondolkoztat mg a Mria s Mare, a
tenger kpi s hangz azonossga, s taln nem vletlen, hiszen a X-i fnyfi fldre szletst segtend ismt a Szentllek lp fel cselekvn. Lnyegben azonos az uT/tal. Fontossgt igazolja, hogy
a kiforrott gregorinkottk piros vonallal jelzik a
Fa helyt, s ezzel az irnyt m/uT/atja, mint vezr, az uT/ttal azonosulva, annak szerept betltve.
Sz
= sz, iGe, iGe/n, eGY, cselekv gondolat, a fny az anyaggal egyeslt zenete, vagy az
anyag szellemi szintje ill. minsge, eredetileg:
ISTEN szava. Az emberi Sz, az anyag s a llek
egymsrautaltsgn alapul.
La
= MINDENT LT egyiptomi (NaP/istensg) Samas (SzeMeS), La = R dvtrtneti
ISTEN/sg a rgi Egyiptomban vagy R a magas magnhangzs prja, gy maga is fny. Benne
felfedezhet a lgyabb rezgs, a LaL/zs lt, a
puha, a L/nyos, a L/gy, a ni minsg MOLL
/v. olasz: MoGLie [molje] = felesg/. Ugyanez
magyarul MeLL/es, azaz a ni minsg hangnemnk alapja is. Ne feledjk, hogy az aRa szavunk /felesg/ mindenkppen nnem. Visszatrve Ra napistensg kitrt szrny, vadszslymos jelkpre, a magyar renesznsz idejn mg
hasznlt R/R slymunk jut az esznkbe. A
R/R fordtottjban / inverzben, a nap jrsbl
ered ra szavunk is benne foglaltatik: Ra/R. Ez
82

utbbi feltallst s az rk, percek beosztst


ugyancsak sumr eleinknek ksznhetjk. Els
rink a Nap fnye jratta; RRk azaz naprk
voltak. Nem hagyhat figyelmen kvl a HLi/os,
az grg napnv s a magyar HJa sszefggse.
Ugyangy a latin Sol = nap Sly/om szavunk rokonsgt, mely eredenden a sumr SuR/du = slyom szbl szrmazik. Gyermekeink mg neklik
napvrsok alkalmval: Srd (= NaP ) jjj el!
Hozz MeL/eget!
Szmos indogermn nyelv tej szava:
MiL/ch, MiL/k, MoL/oko stb. Ezen bell az angol
MiL/k = tej jelentsen kvl a fnevet (ltet gondolati ert) s a FeJ/ni igt is jelenti, mely szorosabb kapcsolatot felttelez az anyasg s az
aTYa/istensg kztt. V. Magyar Szenthromsg
= Csald. Mint majd ltjuk, mindez a magyar vallsi hagyomnyokban vilgosan megjelenik.
Az olasz La/TTe (= tej) ettl kiss elt, mely sz
inkbb a LNYos formhoz igazodik, de ez a
LNY/egen nem vltoztat.
Szi / Ti A 1574-tl a dr hangnem mvek vezr
/dux hangjt, a vilgosabb megklnbztethetsget szem eltt tartva a rgi Szi-nek Ti nevet
adtak. Ez utbbi nvads szintn nem vletlen,
hiszen a magyar snyelvi rendszerben szervesen
kapcsoldik s illeszkedik a zenei letfnkba.
Mindez a tny nem befolysolta az imnt taglaltakat.* A magyar zene trtnete. I-III. Bp.1965.
Az eredeti, a kzpkori SZi alak, a szvvel
hozhat kapcsolatba, mely biolgiai testnk fenntartja. Megllsval megsznik a fldi let. A
SZV / iSSZ/a, SzV/ja, azaz pumplja a vrt. A 7.
hang vezrel minket vissza a 8-hoz, fekv helyzetben a Vgtelenhez, az aTY/aISTEN/hez, az
T-hoz, az eGY-aGY-hoz, a zenei vilgfa
trzs/F/jhez, Fe/jhez. A teremts utn az aTYa
ismt csak a Fin keresztl rhet el. Ezt mutatja
zenei vilgfnk is. Valban, elgondolkodtat
Ti/tok, olyan, mint az let, melyet valaha is megrthettnk, megrhettnk. N.B. Elrni egy msik
utat, csak valamely msik T/on lehet! Ezrt az
t/hoz, az Atyaistenhez vezet msik t: Jzus.
Mg Ti szolmizcis hangunk fordtottja / inverze
Jzus mennyei iT/l br-sga fel mutat. Ebben megerst minket a sumr TiL3 = l, a Ti s a
TiL = tkletes jelentse. A halandk szmra
kvetend isteni tulajdonsg s vezri minsg.
kori latin-etruszk nyelven a vezr = DuX.* La-

bat: Sumer-akkd-francia sztr. Prizs 1948. 69.


s 73.
Hogy a tkletes lethez gy az istenszlshez is
elmaradhatatlan a n, az aNYa (aNYa/g) mutatja a
sumer Ti3 ill. a Di3 szavak jelentse oldalborda,
mely a n vilgra jttnek ismert bibliai trtnett
tmasztja al.
De a Ti = let nem jhetett volna L nlkl vilgra, a Vilg Vilgossgaknt, hiszen a L, a
Lnyanya, a SzZ, az letet ad Boldogasszonyunk. A L ugyanis a zene letfa gainak sorrendjben megelzi a Ti hangot. Ezzel teljes a magyar mitolgia Szenthromsga; az Atya, a Fi
(bennk a Szentllek ereje) s az Anya. Minthogy
Mria a Szentllek des fele, azaz a vgtelen felesge lett, maga is isteni rszt hordozjv vlt s
annak szlje: Isten anyja lett. Klnben a TZ s
a SzZ szavunk mssalhangzi szinte azonosak, s
ez nem vletlen miszerint mindkett mgikus,
vltoztat ervel br: az egyik elemszt a msik j
letet fakaszt magbl. gy teljes a Szent Csald. Az Z rsz jelentssel s a npnyelvi
SzZ, illetve az irodalmi SzZ szavunk nyelvi hasonlsga szembetl. A Sz/letend j/Sz/ltt
ui. a SzL/nek az Ze azaz a r/SZe, mhnek
gymlcse, mely Z/es Z. Mr az magyar-Mriasiralom / a planctus fordtja is lt e kifejezsekkel 1250 krl. gy SzZ / Mria az utbbi
rtelemben term Fa /F/, melyben a Szentllek
fogant s gy a Szentszellem benne testeslt s fejldtt ki, s lett testnek rsze, hiszen a szepltelen fogantatskor Boldogasszonyunkat s mht
teljessggel eltlttte.
A szepltelen fogantats dvtrtneti jelentsge igen nagy.
Isten az emberisg fel irnyul tkeressnek
egyes llomsait, hiedelmeit nem nzte le, hanem
Mindenhatsgval a mr eleve szepltelen Boldogasszonyunk s a Jzus legteljesebb szl-gyermek kapcsolatban meg is valstotta. Emlkeztetl: Ze/us s Ozrisz szletsnek mondjban
is szzi szlets van, mely egyben ezen elkel istensgek szemlynek, hrnek emelje. A nem
mindennapisg, a rendkvlisget hangslyozva.
Rviden: nem gy szlettek, mint egy tlag ember.
Mind az S-SZ, mind a Z valamely lgmozgsnak, lgmozgatsnak, llegzsnek, hangadsnak,
lebegsnek fontos hangzja: Sebes, SZl, SZell,

MAGYAR ZENE
SZll, Zendl, Zg stb. Mindezek a szentllek fldi megjelensvel a LeBeGssel, a LeVeG mozgsval egytt jr hangzk nyelvnkben. Pl:
Mz. I. Ter. 1. 2. Isten lelke lebeg vala a vizek
felett (Teremtsnl), Apcsel. 2. 2. Sebesen Zg
SZlnek nagy Zendlse (Pnksdkor). A zenei
let fja / napfja, a SoLFa is csakgy, mint a
tbbi si brzols ht gra bomlik. Mondjuk is
sokszor nyridben: Ht gra st a nap. Vajon
ki lehetett az, aki elszr megpillantotta s szmba vette?
Az GI tartomnyhoz kthet htg zenei
vilgfa brja legtbbszr An-A-lg a FLD/ben
lev energiaforrsokkal, a csakrkkal. A zenei vilgfn a tibeti ind-buddhista tanok s a keresztny hit egyes tteleinek rokonsga lthat, mutatva a klnbz utakon halad emberisg lelki boldogulsnak, istenkeressnek egybees dolgait.
A csakrkkal kln nem foglalkozunk, hiszen
azokrl szmos helyen olvashatunk a rjuk vonatkoz szakirodalmakban. A zenei Nap- vagy Csillag- Fa alptmnye, gykrzete a FLD-MaG/hoz
igyekv s az onnt j ert ad energiacsatornk
/csakrk a kvetkezk:
1. Gykrcsakra = gygyt hatalom s szexulis
energia = uT/D Egyesek a vrs sznt vlik hozztartoznak.
2. Lpcsakra = a szellemi vilgossg = kivlaszts-tiszttds. A napsugarak ferttlent /tisztt/
hatsa kzismert, ez a Re ehhez a narancssrga
illik.
3. Napfonatcsakra / plexus solaris / = ntudat a
tbbi n / ego felismerseknt a Mi s a MINDENSG lttudata = Mi Szne a srga ill. aranv.
A magyar kirly is fejedelmi tbbesben beszl, hiszen a tbbiek vlasztottk. Mikor /ki/nyilatkozott,
a nevkben is szl /v. az 1222. vi aranybulla
szvegvel.
4. Szv-Vzcsakra = /fgykr = szeretet, letrm energit adni-kapni = kapcsolat a tlvilggal. A hagyomnyok szerint kt szn tartozik hozz: a zld s a rzsaszn.
5. GGecsakra = hangforrs, kifejezsi kszsg
= alkot energia =HANG = GYGY/t kpessg = Sz = NEK. Perzsa eredet sz: mondani. V. neket mondok... nekmondk stb. A
hozztartoz szn: a stt vagy vilgoskk. Az igaz
sz tiszta levegje.
6. A homlokcsakra = harmadik szem = szellem
83

MAGYAR ZENE
ill. a fnyvilggal sszekt = R vagy L. A hozz kthet szn indigkk.
7. Koponya- vagy fejtetcsakra ill. korona, vezrel minket s sszekt a vgtelenbe viv, a fels,
kozmikus ervel /energival (prna), hogy megvalsulhasson az isteni ssztulajdonsggal / entitssal val egyeslsnk, melynek egyik felttele a
csillagbirodalmi / kozmikus tudatunk. Innen szrmaztathat a magyarok koronzsi szertartsnak
lnyege: Amint a Mennyben, gy a Fldn is.
Ezrt szent / szakrlis kirlyok a magyar Szent
Koronval megerstett s megldott uralkodink,
ezrt a sumr papok /mgusok bbor/ vagv ibolvalila ltzete s magas rang, rmai, nekel papjaink, /nekl/ CaN/onokjaink lila illetve hercegprmsnl a bbor / nem piros /!/ fejfedje. Ez
ersti e fontos kzponti befogad nylsnl, a fejtett, a fontanell-t. A fejtet ezen rzkeny rsze a tlvilggal val kapcsolatteremtsben fontos
szerepet jtszik. Pl. a papp szentels kzrttelnl. A gygyszatban is fontos szerepe van a kezels-nek, ui. tltosaink, papjaink az emberi nem
llek s a test egysgre hagyatkozva / apelllva
kzrttellel is gygytottak: p testben p llek
tudtk mr a rgi grgk is.* Kiss Dnes: Az
segy titka s hatalma. Bp., 1955. 41.
A zenei letfnk szemben lev, egymshoz szorosan kapcsold/ szinoptikus gai:
I. uT/D - Sz
II. Re/Ra - L/R
III. Mi- Ti
IV. Fa- uT

= Isten-iGe
= NaP-FNY
= Mindenhat - dvzt
= Szentllek - Atyaisten

Vegyk sorjban az egymssal szemben elhelyezked szinte iker gakat:


Az aTYa s az iGe vonatkozst nem kell
magyarznunk, csak gy a R/R illetve a L
gak kapcsoldst. A fennmarad Mi s a Ti /Z
ill. Z / SZ = kztes lt, az rajrs /id!/ irnyban mindkett tvezet a Szentllekhez s az
aTy/hoz vezet ton. Mi vagyunk a Mindensg
Ze / rsze, dvztnkben Zes rmem- ben.*
V. az magyar Mria-siralom: zes rmemtl
Itt pihenjnk meg egy kicsit s vegyk elejtl
vgig a JZuS/sal kapcsolatos szfejtsnk eredmnyeit, mely mg nagyobb tvlatokat nyit meg
elttnk a szolmizcis nevek eredett illeten

84

JZUS NEVE a hatos ill. a hetes rendeltets


(perzsa-) grg-eurpai latin hangsorban.

A perzsa nyelvbl a grgbe, majd ezen keresztl a etruszk-latinba rkldtt t az a nyelvi


jelensg, hogy szmos fnv -uSZ-ra vgzdik,
mely nem ms nyelvi fejlemny, minthogy az a
nvelbl a szt kvet n. ragasztott nvut
lett. gy pl. a magyarban kzismert JZuS kt
rszre bonthat: JZ/uS.
Grg ISZ/us, majd a Latin IeS/us olvasata
JSZ/usz. Szlvba pl. az iSz/usz alak ment tovbb
(!). Nem csupn a JeSS/e hber csaldi nv jut
eSZ/nkbe, Tu/Da/tunkba, melynek trzskbl
/a Biblia szerint Mria rvn JZuS szrmazik.
Tudjuk, hogy a Jehosuah /rv.=Jsua/ is igen elterjedt zsid nv Krisztus korban, mgsem csupn ez a megolds lehet az egyedli dvzt.
Tbben lltjk, hogy minl rgebbi valamely szavunk, annak ketts vagy tbbes jelentse szinte
bizonytja annak sgt. Vizsgljuk meg, hogy miknt ad a ma is l magyar snyelv biztos fogdzt
JZ/us nevnek jelentshez.
rjk, hogy az a nvel a grgben, ksbb
a latinban, mint nvut lett a nyelv kialakulsa folyamn: uS /oSZ, SZ stb./, melyet ha elhagyunk,
JZuS nveljtl ill. nvutjtl megfosztott nevhez, az ISZ szhoz pl. a kvetkez fogalmak
kapcsoldhatnak:
ISZ = SZ = SZi /vezrl (DuX harci vezr, legtbbszr herceg) hangnevnk = iZ/isz = SZ =
aGY = aTY/a = S/TeN = eGY = iGe = iG/az
s a mindent eldnt SZ.* Dr. Aczl Jzsef: sgrg eredetnk s a kun-szkta nyelv. Veszprm.
1924.
Mint lttuk: Jzus az SZ, egy az aTY/val az
aGY/gyal: n s az aTYa eGY/ek vagyunk
mondja Jzus s az ATYval eGY/lnyeg rgzti a keresztny Hiszekegy / Credo. A tli napjegyenlsg kt istenikre kzl az egyik Z/isz,
(Ozr/isz/ trsa) mely rsze = Ze a vilgmindensgnek. A Fny diadalt hozta nap, mint nap az
egyiptomiak s az egsz emberisg szmra. A keresztnysg eurpai majd vilgnnepe is a FNY
uralmt nnepli a sttsg felett, a decemberi
NaP-/J/ egyenlsgre emlkezve, mely ki/uT/at,
vilgossgot mutat a tli napfordulk remnytelensgbl, a sttsgbl.* Kiss Dnes: Az segy
titka s hatalma. Bp., 1995.
A katolikusok karcsony tjn a templomokban

ma is zengik: T, iG/azsg, Let, hittel vallunk


Tged Istennknek dvztnk. Felteheten
mindannyian szrevesszk az T s az D/v
szavak jzan szbeli / logikai kapcsoldst, hiszen Isten T/ja az egyedli D/vzt. A keleti
hagyomnyok szintn ez irnyba mutatnak.
Arab-perzsa-trk szhasznlatban a lant szavunk
eredete Fa= l uD ! (Al) Farabi, trk (Nem
arab!) szlk gyermekeknt mr a Kr. u. VIII.
szzadban lerja az slant hangolst s a hangok
helyt, mely egyben legels bet tabulatrja
minden foglappal elltott, hros hangszernek. Az
uD, a napkeleten l, napkultrj npek kedvelt
hangszere volt mr Kr. e.-i vezredekben. Nem
vletlen, hogy a kis perzsa uD vagy lant szakasztott msa a Krpt-medencben mig hasznlt
magyar lantnak, a koboznak. Mindebbl kvetkezik, hogy a 7 zenl szfrrl szl kori hagyomny, a dobol, nekl smn htlpcss lajtorjja nem nevetsges mese, hanem a valsg; az
imnt trgyaltuk.
Az iker gak egymst tkt s egymson tfut
tli az emberi test s a Mindensg / a kozmosz
sszefggseit jelzi, / v. Leonardo da Vinci: Emberi test mr elbb kzlt emltett rajzolatt / s a
sumer istenjel nyolcg a vgtelenben rkk
forg dolgaink istent jelent csillagt /*/. A fekv
8-ast az ember mr vezredek ta a egyisteni vgtelensg jelkpnek tudja.
A 8. hang ismt a D/uT, mely egyenl a
vgtelennel, hiszen: T, iGaZSG, LeT. rdemes
megllni egy pillanatra az iGe s az iGa az eGYaGY s az aTYa szavak rokonsgnl. Tudjuk,
hogy egy eszme, mely gondolatok szlemnye
megtartsa, betartsa bizonyos fokig megktz, a
szabadsgunk elveszi. De rendet teremtve bensnkben mr dess vlik az iGe iG/ja. lljon
erre pldaknt egy szent Benedekrl szl dicshimnusz a kzpkort idz rgies / archaikus dallamval. * Krisztusnak des iG/jt te adtad barbr Nyugatnak. neklik a bencs rendhzakban s kollgiumokban.
rdemes pr pillanatot szentelni s megvizsglni azt a tnyt, hogy a nyelvcsaldunk rokonsgi
fokban kiss tvol es evenki smndob fog keresztfja, azaz a dob keresztvasa az uT, s kzpen a lyuk a fld (ez esetben a vilgmindensg)
kldke nevet viselte. Tmnkhoz vg jelents
evenki sz mg a TuRu, mely ugyancsak az

MAGYAR ZENE
egsz vilgmindensget jelentette, ma TaLaJ,
anyag, fld rtelmemmel. * Bartk-Kodly-Kernyi: A Magyar Npzene Tra. I. Gyermekjtkok. Bp., 1951.
Gyermekdalaink Talalaj, Talalaj Tk Lrinc
kezdet neke csak mg jobban alhzza az imnt
mondottakat. TaLaLaj = TaLaJ szavunk a fld/isten/anyt rejti, a TK a TK/letessgnek rgi jelkpt / szimblumt. Msklnben a TaLaL/aj
igen kzel ll alakilag az rpd-hz szent totemllatnak, a TuRuL nevhez. Mindezek jfent
megerstik tapasztalatainkat arrl, hogy szolmizcis hangneveink a vilgmindensget kutat
tannal, a kozmognival szoros kapcsolatban vannak. Tovbb boncolgatva a szt a TuRu-ban benne foglaltatik a Tu/uT s a Ra=R, teht a fld s
a nap, mely sidkben valban a vilgmindensget jelentette egy szmunkra mr jelentsben
kiss kopott studsunk maradvnyaknt.
Feltnik, hogy a zenei vilgfnk bal oldala
egyben az ember szmt, azaz a test-llek valsg
5 flhangos bizonyossgt adja: D Di Re Ri Mi
mg a jobboldal a szellemi, azaz a 7 flhang isteni
megnyilatkozsa: Fa Fi Sz Szi La Li Ti, mely
flhangok egytt a 12-es szmot adjk ki. Az v
12 hava, a napi 2xl2-es rabeoszts, a 12 aPoSToL vagy PaSToR, a npmesink 12-esei mind a
vilgmindensg sszefggst erstik bennnk.
Zenei letfnk hrom biztos ponton ll, melyet elmozdtani nem lehet. E hrom biztos kapaszkod:
az aTYa, Fi s a Szentllek /= / s az gben velk egytt trnol Boldogasszonyunk.
Kln jelentsggel brhat a Sz - L - D Re - Mi tfok / pentaton hangltrnk, mely
ugyancsak az embert jelkpez 5-s /4 vgtag+fej
a trzsn/ szm birtokosa. Az zsiai perzsa-arab
rszen ennek az ellenkezje zajlik mr ezredve s
napjainkban: a parny-halls vilgt megteremtve
a flhangoknl kisebb hangkzkre osztdott
hangsorokkal lnek. A dastagh, makm, szra stb.
hangsorokbl a keleti zene elmletileg 200-at, a
gyakorlatban csupn, 40-et hasznl. Vgl,
mindkt nagy zsiai zenei vonulat rgzlt alapokra / fundamentumokra pl, de a szabad rgtnzsnek tn eladsok mgtt szmtalan begyakorlott zenei szably s fortly van. Errl vall az
arab-perzsa eladmvszi hagyomny mindennapi frissessge, de ezt mutatja az egyes magyar s a
magyarral rokon npdalok oly kirvan magas
85

MAGYAR ZENE
vltozatainak / varinsainak szma. Az MTA Zenetudomnyi Intzetnek Npzene Osztlyn trolt s szmon tartott 204.000 magyar npdalt /!/.
Nem szabad elfelejteni, hogy az imnt taglalt 7
alap- vagy trzshang az zsiai zenben is kimutathat, de az egyes hangok mg negyed, harmad
osztsban eltr a mra ezredvek alatt kialakult
s elfogadott eurpai gyakorlattl. A zenei hang fizikai alaplte az oktv, a quart s a quint klnben is mindenek eltt / apriori vilgtrvnyknt
jelen van a kezdetek kezdete ta. Mindezt azrt
kzljk, mert ms zenetudomnyos elkpzels,
az tfoksg kialakulst nem a 7 trzshang fizikai megltvel hozta sszefggsbe.* Szomjas
Schiffert Gyrgy: A finnugor zene vitja. Bp.,
1976. s Lk Gbor: Zenei anyanyelvnk. I. Bp.,
2002. 413.
A magyar ZeNe szt s az ltalnossgban
vett ZeN/t vizsglva megllapthat, hogy hatsban olyan, mint a ZeN: megmagyarzhatatlan. A
sz harmnit jelent az emberisg keleten l nagyobb hnyadnl. A ZeN/e szavunk is, melynek
legrgibb, XV. szzadi alakja a ZeNe/bona s a
ZeNG/s, velk kt ssze.* Brczi Gza: Magyar
szfejt sztr. Bp., 1941.
J muzsikt hallgatva ISTEN lelke lebeg,
azaz ReZeG a levegben, melyet anyagbl plt
rzkszervnkkel felfogunk s rzelemm, llekk,
harmniv alaktjuk t. Mindezt az adottsgot
ISTENNEK, TEREMTNEK ksznhetjk. Minden J zene mr a Nagy Knyvben megtallhat.
Meglltja a fldi idt. A j zene hallgatsakor a
vgtelen ISTENI trben / dimenziban rzkelhetjk a vgtelen MINDENSG egy-egy parnyi szelett.
FORRSOK / BIBLIOGRFIA
Ritok Zsigmond: Forrsok az kori grg zeneeszttika
trtnethez. Bp., 1982.5-10.
Schlgli-fle szjegyzk /1405 k.
Dr. A. Whler: Geschichte der alten und mittelalterlichen
Musik. Leipzig und Berlin 1914. 99.
Ren Labat: 465.
Dr. Aczl Jzsef: sgrg eredetnk s a kun-szkta nyelv.
Veszprm. 1924.
Penny McLean: Kapcsolat a vdszellemeddel.
Bp., 1995. 90-91.
Kiss Dnes: Az segy titka s hatalma. Bp., 1995.
SZ. n. Beszlgessnk. H. n. 2003. 11 .36-81.
Pl. Szomjas Schiffert Gyrgy: A finnugor zene vitja. Bp.,
1976.

86

Lk Gbor: Zenei anyanyelvnk. I. Bp., 2002. 413.


Sangeet Duchane: A DA VINCI-KDON TL.
Gyr. 2007.171.
DR. Herbert Haag: Bibliai lexikon. Bp., 1989.
Brczi Gza: Magyar szfejt sztr. Bp., 1941.

Kecsks Egyttesrl
L. Kecsks Andrs a Miskolci Blcssz Egye-

slet Nagy Lajos Kirly Magnegyetemnek rgizenei tanraknt szmos szakcikkel / si gykr, Turul, Arany Tarsoly stb./ s rdekfeszt
elads utn / Gyngysi strtneti Tallkoz,
Magyar Vr - Pomz, Pcs, Tata-Hun tbor / stb.
ajnlja msorait.
lland tmja a magyarsg trtneti idk
kezdettl val muzsikjnak s hangtrtnetnek
a mai napig eltitkolt kincsei, szem eltt tartva skutatsunk legjabb eredmnyeit. L. Kecsks
Andrs kutatsainak eredmnyeknt trdik a
magyar zene trtnete. Ebbl az izgalmas kutatsi
folyamatbl kapunk zeltt. Az eladsok folyamn kzel 30 hangszert szlaltatnak meg: bka,
1000 ves teker, zergekrt, ndidorombok, zgattyk, avar tltos-sp, tltos-dobok, klnleges
neklsi mdok, koboz, ud, hros tambur, tilink,
psalterium, kelta hrfa, trksp vagy strogat,
def, davul, kemancs, rebab, fidel stb.
A Kecsks Egyttes szz magyar tmj zenetrtneti sorozatbl a zenei strtnetnk irnt
rdekld nagykznsg szmra a kvetkezket
ajnljuk:
1.

Magyar mitolgia s a zene

2.

Hangszereink sumer, egyiptomi, pelazg/palc/


neve, azok hasznlata

3.

Attila- s rpd-kornak zenei hagyomnya

4.

si zennk kutatsnak legjabb eredmnyei

Az eladsok fele zeneszval telik, melyek utn a


hallgatsg a Kecsks Egyttes 20 CD-jbl vlogathat. Az eladsok sszevonhatk.
Elrhetsgeik:
Pro Musica Antiqua Hungarica Egyeslet
KECSKS EGYTTES
2000 Szentendre, Igntovity utca 2.
Tel/fax: 26/310-429 kzi-beszl: 20/ 591-11-61
pastykriszta@freemail.hu
www.kecskesegyuttes.tar.hu

MAGYAR ZENE

KONCERTEK CMEI

kori zene, kori hangszerekkel *


kori zene-Magyar zene
Magyar mythologia a zenben
Himnuszunk szletse
Szent Istvn s Szent Imre a zenben
Magyar gregorinumok
A LOVAGKIRLY*
Klti Mrk: A magyarok trtnete /1350-ig/
Magyar hsk s szentek
Trubadrok Imre kirly udvarban **
Kobzosok s nekmondk **
Carmina Burana et Hungarica
Ozorai Pipo s Hunyadi J. udvarnak zenje
Mtys kirly s a zene
A Dunakanyar trtneti muzsikja
Magyar histrisok, vndorzenszek
Magyar npzene s zenetrtnet
Jeles napok
Tindi Lantos Sebestyn emlkest
Bakfark s kortrsai lantmuzsikja
Bornemissza Pter emlkkoncert
Gyarmati Balassa Blint nekelt versei.L-II .*
Erdlyi renesznsz*
Rimay Jnos nekelt versei
Psalmus Hungaricus - Protestns nekek
/Csomasz Tth Klmn emlkre/
Skarica, Decsi, Tolnai Fabricius, Pcsi
s ms prdiktorok nekelt versei
nnepi zsoltrok, nnepi tncok
Kzp-Eurpa lantmuzsikja *
ria ad mensam - Asztali zene
Rgi trk zene Eurpban *
zsia s a magyarsg zenerokonsga
Monteverdi a Dunakanyarban
Az UNGARESCA nyomban
Istenes, harcos, szerelmes seink
Magyar - lengyel zenetestvrisg
Szigetvr, Zrnyiek s a muzsika
Az Esterhzy-kziratos dalai s tncai
Gyngysi, Benitzky s a zene
Pzmny, Nyki Vrs s msok nekei
Kjoni Jnos: Cantionale Catholicum
/Domokos Pl Pter emlkre/
Gyr barokk muzsikja
/Brdos Kornl emlkre/
Thkly Imre s Zrnyi Ilona a zenben*
A kuruc kzdelmek zenekltszete **
Savoyai Jen herceg lete s a muzsika
A XVIII. sz. nekelt s tncolt verbunkosai
Csokonai s a kollgiumok zenje
Vc s krnyknek muzsikja
Dmsi Bozky Mihly istenes nekei *

Plczi Horvth dm tdflszz nekei


Lavotta - Csermk - Bihari emlkkoncert
Petfi nekelt versei
TM
A magyar szabadsgharc dalai s tncai
Noszlopy Gspr nemzetr rnagy emlkre *
Arany Jnos a tamburs
Az aradi vrtanuk zens emlkezete
Madch Imre s a muzsika
Musica antiqua Nogradiensis
A Dunntl trtnelmi zenje
seink buzgsga /12 koncert(sorozat)/
Volkman Rbert emlkest
Magyar karcsony */elkszletben!/
Mria-nekek *
Nmet karcsony
Magyar-horvt zenetrtnelem *
A szentendrei dalmtok zenei hagyatka *
Magyar - szlovk zenei kapcsolatok
A Felvidk zenje
Bor, bor, bor - Boros zenei est *
Csng npzene/Kobza Vajk kobzossal/ *
A XIX. szzad zenei gyngyszemei
Magyar farsangi zene
Mestersgek dalai-tncai
/vsri trfk: fvesasszony, csodadoktor stb.
Dr. Kecsks Mnika (orgona) s (csembal), *
Kecsks Pter (hrfa), Kobza K. Vajk (koboz)
s L. Kecsks Andrs (lant) koncertjei.
***
A magyar s a kzp-eurpai vonatkozs koncerteken kvl
kzel flszz klfldi rgi hangszeres estnk kzl lehet
vlogatni.
A *-al jellt koncertek hanghordozn megjelentek
Mvszeti vezet: L. KECSKS ANDKS
Szmlt krnk s adunk.
A koncertekhez tncosok s eladmvszek
s
haditornszok kapcsoldhatnak
Szervezs: 2000 Szentendre, Ignatovity u. 2.
Zsebtelefon: 309/51-26-94 * 20/556-46-67
20/591-11-61 vagy Tel/fax: 26/310-429
Bernth Tivadar titkr
E- mail: pastikriszta@freemail.hu

(Szerk.)
87

You might also like