Homeopata Antropolgica

La Homeopata, teraputica dinmica y humana por excelencia, puede considerarse, en

la actualidad, la ms antropolgica y humanista de todos los quehaceres de la medicina.
Es bien sabido que la Homeopata surge en un momento coyuntural de gran crisis y
conflicto a nivel humano y cultural, y sobre todo de gran crisis a nivel del ejercicio
mdico. En la poca de Hahnemann, las viejas metodologas mdicas, herencia de la
tradicin del medioevo son cuestionadas y descalificadas por el pensamiento humanista
y por el pensamiento cientfico en ciernes. Una de las caractersticas esenciales del
humanismo, adems del cuestionamiento de las creencias religiosas y de la recuperacin
de los clsicos de la antigedad, es la de otorgar el mximo valor jerrquico al juicio y
al pensamiento humanos. Bajo esa nueva perspectiva, el hombre se convierte en el
centro de la realidad y todo debe apuntar a su optimizacin. La investigacin y el Canon
del saber, a partir del Renacimiento, son analizados desde pticas ms escpticas,
lgicas y analticas. Es en este contexto donde se da la crisis en el campo de la Medicina
que viene a dar lugar al nacimiento de la Homeopata: La prctica mdica, en ese
entonces, segua basndose en las tradiciones y prescripciones de siglos atrs, y aunque
a todas luces demostraban ser limitadas y un tanto absurdas, no se contaba con nada
ms. Hahnemann, retomando antiguas tradiciones y filosofas, y otorgndoles la nueva
visin humanista, descubre la Homeopata. La cual surge en un inicio como una
medicina de emergencia, ms que como una terapia alternativa. Realmente, al no haber
nada que curara realmente los padecimientos ms comunes y ahora sencillos pero
entonces letales, la Homeopata no emerge como alternativa sino como primicia, tanto
de la prctica de la medicina de eficacia sistemtica como de la aplicacin fidedigna de
un mtodo cientfico apenas en gestacin.
Es quizs gracias a todo este contexto que, ya desde sus orgenes, aunque no en su
prctica, la Homeopata llevara en su interior la potencialidad de una visin integral,
holsmica y trascendental del Ser Humano y de la forma de ser vislumbrado
teraputicamente. En este sentido, la Homeopata, es incluso precursora de la Psicologa
y de la misma Antropologa. Todo esto suscrito en el ya famoso Pargrafo 9 del
Organon de Hahnemann: "En el estado de salud del hombre, la energa vital ()
mantiene todas las partes del organismo en una admirable y armoniosa actividad vital,
() de tal manera que el espritu dotado de razn que habita ese organismo pueda
disponer libremente de ese instrumento vivo y sano para alcanzar los ms altos fines de
la existencia"
La Antropologa puede considerarse, de manera muy simplificada, como la Ciencia que
estudia al Hombre de manera integral, tanto en sus diferentes contextos sociales como
en sus diferentes dinmicas a travs de la historia. La Homeopata, al tener como bases
la Ley de la Semejanza, el Dinamismo y la Individualidad, entre otras, no solo estudia
tambin al Ser Humano de manera integral sino que asimismo estimula su curacin y su
desarrollo.
Aunque en un principio la labor y el quehacer homeopticos se caracterizaron por sus
acciones heroicas, sobre todo en el plano de las enfermedades ms agudas y violentas,
con el tiempo y a travs de la historia, el horizonte de nuestra teraputica ha venido
ensanchndose y volvindose ms rico y amplio, al tomar contacto con su capacidad
para optimizar las potencialidades latentes del individuo y detonar procesos de toma de

conciencia y empoderamiento (empowerment) psicolgico. En este sentido cabe

mencionar que la clnica y la teraputica homeopticas pueden ser ejercidas desde tres
planos concntricos y jerrquicos de aplicacin:
En un primer plano, podemos hablar de una Homeopata Nosolgica o Patolgica,
aplicada a los diferentes padecimientos, afecciones y sndromes, todo lo cual suele
denominarse como enfermedad. Cabe mencionar que aun en este nivel, bsico y
elemental, del ejercicio homeoptico es precisa la individualizacin y la aplicacin lo
ms exhaustiva posible de la Ley de los Semejantes. Ms que prescribir con base a las
enfermedades, que en realidad quedan supeditadas clnicamente a la vivencia que el
enfermo tenga de ellas, es preciso erigir el diagnostico sobre las manifestaciones
subjetivas, atpicas y sutiles que el paciente experimente con respecto a su padecer; de
otro modo solo pueden obtenerse resultados muy parciales o francamente
desalentadores. Este primer nivel, en la poca de los iniciadores de la Homeopata, era
una exigencia ms que una limitacin.
El segundo nivel de accin homeoptica es el nivel clnico teraputico, o nivel del
paciente, donde ms que la enfermedad es el enfermo con toda su historia y su
subjetividad quien conforma la base diagnostica del medicamento homeoptico,
pasando la enfermedad a un segundo plano o, en muchos casos, desapareciendo del
contexto de la prescripcin. En este caso, es bien sabido por la mayora de los
homepatas que, cuando el medicamento refleja los signos y sntomas de la totalidad
cualitativa del hoy del paciente, la enfermedad, no importando su nomenclatura o
severidad, no solo mejora sino que incluso desaparece completamente. Existen varias
perspectivas sobre la aplicacin de la Homeopata en este nivel, y la gran mayora de los
grandes autores, clsicos y contemporneos, fundamentan su prctica y su desarrollo
terico homeoptico en funcin de estos conceptos. En muchos casos, la totalidad del
paciente puede ser enmarcada en una lista acuciosa de todas sus singularidades vitales
en el momento de la toma del caso; en otros, el enfermo es sinnimo de su propia
mentalidad, incluyendo esbozos de su personalidad; en otras situaciones, incluso, la
propia enfermedad as como todos los smbolos vitales significativos a lo largo de su
existencia conforman el cuerpo clnico sobre el que se ha de sustentar la semejanza
prescriptiva. Algunas otras nociones e ideas incluyen los diferentes conceptos acerca de
los miasmas, la integracin de la personalidad y los diferentes significados e
interpretaciones psicosomticas sobres sus sntomas y afecciones. La clave de este nivel
teraputico homeoptico es que es el propio paciente, a travs de su naturaleza y de la
percepcin de su identidad enfrentando la limitacin y el dolor, el que determina y
establece, desde la interpretacin del homepata, la eleccin de su propio medicamento
homeoptico.
Sin embargo, existe un tercer nivel mucho ms profundo que implica al individuo, al
Ser humano, ms que al enfermo. En esta ultima forma de hacer Homeopata, la Persona
est por encima de todo lo dems, de su enfermedad y de su naturaleza de enfermo; es
sobre su identidad y sobre sus potencialidades donde se cimenta la bsqueda de la
Semejanza. Este perspectiva homeoptica busca, y no como algo separado o ajeno a la
curacin sino como parte esencial, el desarrollo personal y la optimizacin de la
conciencia, todo en pos de la plenitud integral.
De esta forma, la Homeopata se convierte en la teraputica de ms alcances y mayor
eficacia, pues no solo tiene como finalidad la curacin de la condicin patolgica, sino

tambin la obtencin de la plenitud humana a todos los niveles. En este sentido la

Homeopata es capaz de ayudar a la trascendencia humana, al desarrollo de la
conciencia y a la adaptacin ms eficaz a lo largo de la vida del individuo, todo esto
siempre respetando la naturaleza individual de la persona y su armonizacin creciente
en todos sus mbitos.
Y aunque pudiera parecer extremo o pretencioso, la Homeopata es capaz de realizar
todo esto gracias a su forma de actuar que es ms estimulante que correctiva, y
absolutamente dinmica. Es decir, la Homeopata puede hacer tanto y por tantos gracias
a que realmente no cura, sino que estimula, a travs de la Energa Vital, los procesos
vitales y auto reguladores propios del ser humano. De este modo, la Homeopatia insta
al organismo a hacer lo que tiene que hacer, y a la Persona a ser lo que tiene que ser.
Para lograr este cometido, por medio de la Homeopata, es imprescindible que el
homepata no pierda nunca de vista su papel de observador libre de juicios y prejuicios
y, de acompaante ms que de autoridad en el sentido teraputico. De esa manera, es
posible aspirar a una verdadera medicina antropolgica, respetuosa de la naturaleza del
Hombre, pero sobre todo de su individualidad y de su potencial transpersonal. El
homepata debe ser, entonces, ms paciente que su propio paciente, y no olvidar en
ningn momento que la practica homeoptica es una labor multidimensional donde es
preciso integrar todos los significados y todos los significantes del paciente. Por ello es
preciso, para dotar de esta perspectiva humanista y holsmica a al prescripcin, integrar
en un todo coherente rasgos, sntomas y signos del paciente, modalidades y
concomitancias, pasado y presente, causas y manifestaciones reactivas, potencialidades
y limitaciones. Sin embargo, al hablar de integrar, no debemos entender la simple
compilacin de los datos recabados sino su ordenacin precisa y categrica en busca de
un sentido significativo: La identidad del propio paciente. Pues de otra manera es
extremadamente riesgoso y contraprudecente mezclar, sin orden ni concierto, rasgos
(manifestaciones no necesariamente patolgicas) y sntomas (manifestaciones
patolgicas subjetivas) o signos (manifestaciones patolgicas objetivas), as como datos
del pasado y del presente.
La Homeopata no solo es antropolgica, humanista e integral sino que es realmente
sublime y alqumica. Parte del conocimiento y busca el conocimiento, lo que se traduce
en conciencia y trascendencia, pues Saber es Hacer, y Hacer, cuando se hace bien y con
sentido, es Ser.