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NDICE
Introduccin
Encabezamiento
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INTRODUCCIN
La necesidad de contar con Orientaciones Pastorales comunes para las
Instituciones Lasallistas del Distrito Antillas-Mxico Sur, llev a la II Asamblea
Distrital de la Misin Educativa Lasallista a solicitar un documento que proveyera
de una Gua adecuada para tal fin.
A partir de ello se elabor el primer borrador del documento gua de la pastoral
lasallista mismo que fue entregado a los directivos de las Instituciones durante el
curso escolar 2011-2012 para su revisin y aportes. En esta ocasin se entrega el
segundo borrador que incorpora las observaciones y aportes enriqueciendo
significativamente la primer versin.
Este segundo borrador cuenta con 2 partes claramente sealadas:
1.- La primera seccin recopila elementos tericos a partir del itinerario de Juan
Bautista De La Salle. Esta experiencia sirve de ejemplo a todo lasallista para
dejarse conducir por el mismo Espritu de Dios quien gua la historia personal y del
mundo. Inicia con un texto tomado del manuscrito de Juan Bautista en el que
reconoce hacia 1711 el actuar de Dios en su vida. Posteriormente se identifica el
actuar de De La Salle ante la voluntad divina, la pertenencia lasallista en la iglesia,
su riqueza espiritual e invita al lector a imitar a Juan Bautista y sumarse a la misin
de Jess de Nazareth.
2.- La segunda parte recomienda la forma en que se puede implementar la tarea
de evangelizar. Bajo sus ttulos de Ilustrar la fe y Alimentar la Fe se gua al lector
en las reas espirituales, apostlicas y acadmicas.
No es objeto de este documento profundizar cada uno de los temas, ms bien, se
desea orientar el trabajo pastoral de los Centros Lasallistas.
Con esta entrega se invita a todo lasallista a hacer llegar sus aportes a:
misioneducativalasallista@yahoo.com.mx para actualizar juntos el estilo educativo
evangelizador.
ENCABEZAMIENTO
Yo pensaba que la direccin de las escuelas y de los maestros, que yo iba
tomando, sera tan slo una direccin exterior, que no me comprometera con ellos
ms que a atender a su sustento y a cuidar de que desempeasen su empleo con
piedad y aplicacin.
Fueron esas dos circunstancias, a saber, el encuentro con el seor Nyel y la
propuesta que me hizo esta seora, por las que comenc a cuidar de las escuelas
de nios. Antes, yo no haba, en absoluto, pensado en ello; si bien, no es que
nadie me hubiera propuesto el proyecto. Algunos amigos del seor Roland haban
intentado sugerrmelo, pero la idea no arraig en mi espritu y jams hubiera
pensado en realizarla. Incluso, si hubiera pensado que por el cuidado, de pura
caridad, que me tomaba de los maestros de escuela me hubiera visto obligado
alguna vez a vivir con ellos, lo hubiera abandonado; pues, como yo, casi
naturalmente, valoraba en menos que a mi criado a aquellos a quienes me vea
obligado a emplear en las escuelas, sobre todo, en el comienzo, la simple idea de
tener que vivir con ellos me hubiera resultado insoportable. En efecto, cuando hice
que vinieran a mi casa, yo sent al principio mucha dificultad; y eso dur dos aos.
Por este motivo, aparentemente, Dios, que gobierna todas las cosas con sabidura
y suavidad, y que no acostumbra a forzar la inclinacin de los hombres, queriendo
comprometerme a que tomara por entero el cuidado de las escuelas, lo hizo de
manera totalmente imperceptible y en mucho tiempo; de modo que un
compromiso me llevaba a otro, sin haberlo previsto desde el principio.
Juan Bautista De La Salle
Texto ntegro del Memorial sobre los Orgenes
Es posible que los primeros Hermanos hayan encontrado este escrito hacia 1711,
periodo en el que el Seor De La Salle parte hacia el sur de Francia. En este
Memorial sobre los Orgenes del naciente Instituto De La Salle no puede menos
que reconocer la mano providente del Dios de la historia.
Hoy, el Seor Jess, sigue valindose de terceras personas, acontecimientos,
reflexiones, entre otros, para hacerse presente en la vida de cada uno y en la vida
de cada Comunidad. Corresponde a cada quien y a cada Comunidad dar la
respuesta debida.
Itinerario Lasallista
De Compromiso en Compromiso
para evangelizar
PRIMERA PARTE:
MINISTERIO EDUCATIVO
Captulo I
Apertura de Juan Bautista De La Salle
a las mociones del Espritu
Juan Bautista De La Salle, modelo de atencin a las llamadas del Espritu
Atencin desde
la ptica de Fe
Reflexin
Compromiso
Respuesta
Creativa
En la poca del Fundador, no existe, estrictamente hablando, el trmino discernimiento como hoy
lo entendemos, sin embargo, descubrimos acontecimientos en su vida que hablan de un ejercicio
de comprensin de los acontecimientos a la luz de la Fe y que le permitieron tomar decisiones.
14. El mtodo pastoral Ver, Juzgar y Actuar, empleado por la Iglesia favorece
el discernimiento personal y comunitario de las Instituciones Lasallistas de
tal forma que les ayuda en la construccin del Reino de Dios en medio de la
sociedad. Se orienta a lo comunitario: permite a las personas ser sujetos
corresponsables y a realizar una accin de conjunto, inteligentemente
planeada y perseverantemente ejecutada. Es un modo de ser, de estar e
incidir en la propia historia.
15. El VER se entiende, no como un mero hablar sobre una realidad, sino como
se la ve, se la entiende y se la asume. El JUZGAR, evala personas,
estructuras y culturas en el hoy de la historia, las recibe en lo que tienen de
verdad y bien; invita a enriquecerse con cada realidad conocida, estudiada,
discernida. El ACTUAR, recibe y transforma; reconoce, purifica y completa.
Reconoce los nuevos lugares teolgicos. (DCFC)
16. El Reino de Dios consiste en que el hombre tenga vida y vida en abundancia
(Jn 10,10) en todas las dimensiones de su ser. Implica configurarse con
Cristo y actuar conforme a su estilo.
17. La finalidad ltima de la actuacin del lasallista y de las Comunidades es
favorecer la vivencia del Reino de Dios en sus contextos.
A modo de sntesis se puede ilustrar de la siguiente manera lo dicho hasta ahora:
Atencin a la
Realidad desde la
ptica de Fe
Discernimiento
Personal
Comunitario
Respuesta Creativa
Reino de Dios
Confrontacin con
los criterios
evanglicos
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Captulo II
La Comunidad Lasallista, Pueblo de Dios
Iglesia, Pueblo de Dios
18. A partir del Concilio Vaticano II la Iglesia se identifica como pueblo de Dios.
La familia lasallista, como parte de la Iglesia, reconoce en sus races una
realidad Mistaggica, es decir, forma parte del Cuerpo Mstico de Jesucristo,
y mediante diversos ministerios, anuncia el Reino de Dios y participa de la
misma Santidad del Seor Jess. (LG)
La Iglesia es Comunin
19. La Iglesia es comunin. El sustantivo communio traduce el vocablo griego
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Captulo III
Anunciar la Buena Nueva, Anunciar el Reino de Dios
24. Anunciar el Reino de Dios fue la tarea de Jess de Nazareth. Jess no se
anunci a s mismo, anunci una realidad futura verdaderamente justa y
digna del hombre (imagen y semejanza de Dios). Se anunci como Camino,
Verdad y Vida por lo que sus misterios y enseanzas se convierten en
objeto para realizar el plan de Dios para los hombres.
25. La Comunidad Lasallista, en comunin con toda la Iglesia, anuncia la
experiencia del encuentro con Jess de Nazareth quien le enva a
testimoniar lo odo, lo visto, lo contemplado, lo tocado con las propias
manos (1. Jn 1,1) es decir, comparte apasionadamente el gozo profundo
de la comunin ntima con l.
26. El esfuerzo por dar a conocer a Jess de Nazareth, su evangelio y la
apropiacin de los mismos en la vida personal y en la de los dems es la
gran estrategia de la evangelizacin, de la realizacin del Reino de Dios en
la tierra.
27. Los modos fundamentales de la evangelizacin son:
a. El anuncio de la Palabra de Dios
b. La denuncia proftica de lo que impide el Reino de Dios
c. El testimonio de vida de los cristianos
d. La accin transformadora del mundo que realiza la
implantacin del Reino de Dios
e. La celebracin mediante palabras y gestos simblicos de los
elementos anteriores. (J. Sobrino)
28. Cada Comunidad Educativa se esfuerza por vivir en sus diferentes mbitos
educativos -aprendizaje-enseanza, celebrativo, organizativo, comunitariolos criterios evanglicos impulsados por el deseo de construir la iglesia local
desde su identidad, anunciando explcitamente el evangelio y
comprometindose con aqullos que sufren cualquier tipo de pobreza. (EP)
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Comunidad Lasallista,
Evangelizacin
Pueblo de Dios
Eclesiologa de Comunin
Captulo IV
Vivencia Espiritual Lasallista
31. Por su naturaleza, toda persona humana es espiritual, tiene una
espiritualidad. sta se define como la expresin particular de las relaciones
de una persona con lo que ella considera como su valor supremo. Es la
naturaleza de este valor supremo (Dios) y las relaciones con l, lo que
constituye el eje de una espiritualidad. Es este eje lo que determina las
actitudes cotidianas espontneas, habituales, hacia las otras personas y
hacia el mundo que nos rodea. L. Lauraire
32. La espiritualidad expresa una relacin, una combinacin de varios
elementos:
a. Una teologa: imagen de Dios y relaciones con l.
b. Una antropologa: mirada sobre los otros y las relaciones con ellos.
c. Una cosmologa o ecologa: concepcin del entorno y las relaciones
con l. L. Lauraire
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Evangelizacin
Espiritualidad
Fe-Celo
Comunidad
Abandono en la
Providencia
Vida Cotidiana
Celebraciones
desde el compromiso
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Conclusin
de la
Primera Parte
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SEGUNDA PARTE:
EVANGELIZAR EDUCANDO,
EDUCAR EVANGELIZANDO
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PO X, PAPA
A NUESTRO QUERIDO HIJO EL HERMANO GABRIEL-MARIA
SUPERIOR GENERAL DE LOS HERMANOS DE LAS ESCUELAS CRISTIANAS
El glorioso ttulo de Apstoles del Catecismo, por el cual tuvimos el placer de
nombrar, en la Audiencia del 10 de octubre de 1903, a los Hermanos de las
Escuelas Cristianas, recibe una nueva y elocuente justificacin por el Manual del
Catequista, que acaba de ser publicado por su cuidadosa atencin, en el objetivo
de formar a los Catequistas en el verdadero sentido de la palabra, es decir, de
verdaderos Mrtires de la Religin dentro de las escuelas.
No se necesita, en efecto, para ser tales, poseer amplia y profundamente la
Doctrina religiosa, sea dogmtica sea moral, pero como en las otras ciencias, y lo
mismo con mucha mayor razn, es absolutamente necesario que al conocimiento
de la doctrina, se una la claridad del Maestro y la seguridad del mtodo, afn que
l pueda exponer esta doctrina de manera que penetre y quede fuertemente
grabada en el espritu de los jvenes.
Habiendo recorrido rpidamente el mismo Volumen con el cual les hemos hecho
honor, estamos convencidos que ustedes han alcanzado con maestra este noble
objetivo, por el desarrollo analtico y lgico de todo lo que es necesario para la
preparacin tanto futura como prxima de aquel que ensea esta ciencia de las
ciencias. Nada ha sido descuidado desde nuestro punto de vista, en los principios
fundamentales, en la metodologa general y especial, y en las direcciones
particulares. Y es seguro que ajustndose a tales y tan preciadas enseanzas, los
Hermanos de las Escuelas Cristianas, sern verdaderos hijos de san Juan Bautista
de la Salle, quien se consagr al gran apostolado del Catecismo, despus de estar
plenamente formado en la escuela de San Sulpicio.
Es por ello, que con la mayor satisfaccin les damos una calurosa bienvenida por
este trabajo muy til, y haciendo votos para que est en las manos de todos los
sacerdotes llamados a catequizar a los nios, les damos con efusin del corazn a
los bien amados Hermanos de las Escuelas Cristianas la Bendicin Apostlica,
como una prenda segura de los favores celestiales.
Del Vaticano, el 11 julio 1907
PO X, Papa
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Captulo V
Educacin de la Fe
Ilustrar la Fe: Qu ensear? qu desarrollar?
Catequesis
42. Una buena catequesis2, la capacidad de orientarse en la vida y de discernir
el bien del mal, el uso de la libertad, de la responsabilidad personal y social,
de la solidaridad, de la disciplina y el dolor es la emergencia educativa3
que se siente por el bien de las personas que se aman, en particular de los
nios y jvenes.
43. De La Salle destac el puesto de la catequesis en la escuela lasallista,
estableci su estructura, metodologa y contenidos adems de reiterar sta
en varios escritos, incluso el Papa Po X llama a los lasallistas4 Apstoles del
Catecismo. (CL 50aos)
43a. Vosotros habis sido puestos por Dios para suceder a los santos
Apstoles en la exposicin de la doctrina de Jesucristo, y el
afianzamiento de su santa ley en la mente y en el corazn de aquellos
a los que enseis, cuando dais el catecismo, que es vuestra principal
funcin (MF 145.3)
43b. Felices vosotros, que tenis como fin ensear a los nios la religin, y
para ello explicarles cada da el catecismo (MF 150,3)
43c. Ojal fuera usted tan delicado para preocuparse por ensear bien el
catecismo, que es el fin de su estado, como lo es por la caligrafa, que
es slo un medio. Ya conoce usted la necesidad que los Hermanos
tienen de estudiar su catecismo, y cmo, a menudo, es una de las
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"globalmente, se puede considerar aqu que la catequesis es una educacin en la fe de los nios,
de los jvenes y adultos que comprende especialmente una enseanza de la doctrina cristiana,
dada generalmente de modo orgnico y sistemtico con miras a iniciarlos en la plenitud de la vida
cristiana" (CEC 5)
3
Carta de Benedicto XVI sobre la Urgencia de la Educacin; 21 de enero de 2012
4
Saturnino Gallego en el Curso Interanual de Espiritualidad Lasallista de 1991 anota: no hay
colaboracin de profesores seglares hasta mediado el siglo XX, si bien en Asia comenz dicha
cooperacin ya en el siglo pasado p. 24. Si bien el ttulo de apstoles del catecismo se refiere a los
Hermanos, tambin es cierto que an no se incorporaban maestros seglares a la escuela lasallista
en la poca en que Po X otorga el Breve, 1907
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Ilustrar
la Fe
Valores
Humanos y
Religiosos
Catequesis
Sentido de
vida
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Dimensin
Interioridad
Dominio de S
Compromiso
Caracterstica
Riqueza personal y espacio
de libertad
Fuente de equilibrio y de
discernimiento
Accin del maestro en su
misin educativa
HABLAR DE DIOS
HABLAR CON DIOS
TRABAJAR POR DIOS
VISITAR A DIOS
SER MODELO DE VIDA
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Captulo VI
Alimentar la Fe
Algunas Estrategias para Alimentar la Fe
55. Para alimentar la Fe, la Comunidad Lasallista se vale de la Pastoral la cual
es el modo propio de las Escuelas Lasallistas para evangelizar. (Enrique
Garca) En sta se reconocen acciones de la pastoral social, litrgica,
catequtica, juvenil-infantil y vocacional.
56. La escuela lasallista debe promover un clima o atmsfera el cual le recuerde
al alumno la presencia de Dios y le mueva a practicar las enseanzas
evanglicas. De La Salle us imgenes religiosas, oraciones, reflexiones,
celebracin de la Eucarista, catequesis y examen de conciencia diarios;
tambin consider ejercicios de lectura y escritura, sacramentos, encargos o
responsabilidades, recitacin del rosario, visitas al Santsimo, el silencio,
libros, jaculatorias, entre otros para favorecer una inmersin en la vida
cristiana.
57. Para adquirir el espritu de fe es preciso animar todas las acciones por
motivos de fe. Esto se hace animando la accin con algn pasaje de la
Sagrada Escritura o tomando conciencia de la presencia de Dios y de su
voluntad en ese momento y lugar.
58. En relacin a los sacramentos De La Salle dice: es preciso que, a
imitacin de los apstoles, pongis atencin muy particular en lograr que
aquellos a quienes instrus reciban los sacramentos, y ponerles en
condiciones de recibir el de la confirmacin con las debidas disposiciones,
para que sean colmados del Espritu Santo y de las gracias que produce
este sacramento. Debis cuidar de que se confiesen a menudo, despus de
ensearles la manera de hacerlo debidamente. Y, en fin, disponerlos a
recibir santamente la primera comunin y a que comulguen luego con
frecuencia. (M 200, 2)
58a. De todas las acciones que se hacen de ordinario todos los das, la
principal y ms excelente es la de asistir a la santa Misa, () sin
embargo, pocas personas, asisten a ella con piedad y muy pocas estn
instruidas para entenderla. I 1,1
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59. El Acordmonos5. Desde el tiempo del Santo Fundador esta prctica existe
con el objeto de renovar la presencia de Dios en el educador y en los
alumnos adems de permitir un espacio para ofrecer a Dios las acciones
que han de realizarse. Hoy en da se realiza a distintas horas del da,
principalmente antes de iniciar las clases:
La Gua de las Escuelas (2,2,23) y el libro Ejercicios de Piedad (1,2; 1,6; 1,12; 2,2; 6,1; 6.3; 6,4;
6,5; 7,2,4; entre otros) retoman el ejercicio original con sus varias oraciones.
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Vivan de manera digna la vocacin a la que han sido llamados en Cristo. Que l les conceda ser confortados
por su Espritu para que crezcan como hombres interiores. Que por la fe, viva Jess en sus corazones y sean
cimentados en el amor. Que sean capaces de comprender cul es la anchura y la longitud, la altura y la
profundidad de su amor y queden as colmados de la plenitud de Dios. (Ef. 3,17-19.4,1).
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Espritu de
Fe
Prcticas
Religiosas
Sacramentos
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Grupos
Apostlicos
Conclusin
de la
Segunda Parte
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Anexo 1
Oracin desde la Misin
H. Felipe Ocdiz Luna fsc
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Referencias Bibliogrficas
Documentos del Distrito Antillas - Mxico Sur
Asamblea Distrital, I Asamblea Distrital de la Misin Educativa Lasallista, Distrito de
Antillas-Mxico Sur, Imprime Casa Central, Mxico, 2008
Asamblea Distrital, II Asamblea Distrital de la Misin Educativa Lasallista, Distrito
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SALGADO, Luis, Modelo Educativo Lasallista, Casa Central, Mxico, 2010
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Cuaderno 1, Principios bsicos de la pedagoga lasaliana.
Cuaderno 2, El educador lasaliano seglar.
Cuaderno 3, Una pedagoga centrada en el alumno.
Cuaderno 7, La formacin permanente.
Cuaderno 9, La Escuela La Salle educa en valores.
Cuaderno 10, Educar para la vida.
Cuaderno 11, La pedagoga de la fe: Compromiso cristiano. Comunidad cristiana La
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Asamblea Internacional 2006, Informe de la Asamblea Internacional 2006,
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CERVANTES, Jos, La Espiritualidad Lasallista. Una nueva dimensin para vivir.
CERVANTES, Jos. Tocar los Corazones, Educar desde el Amor. Edita Distrito
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GALLEGO, Saturnino, Curso Interanual de Espiritualidad Lasallista, Publicacin
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