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about the autobiographical aspects present in their reports. We observed a series of aspects
A investigao das relaes entre histria e memria so bem frequentes nos estudos
histricos, a partir de uma diversidade de aportes cientficos e prticas metodolgicas.
Tendo em vista esse status, lanaremos aqui o nosso olhar sobre um tema oriundo de uma
modalidade de trabalho recentemente difundido em alguns departamentos de Histria
como atividade conclusivade graduao: os relatrios de estgio em Prtica de Ensino de
Histria.Atravs da leitura de alguns desses relatrios produzidos por estudantes do curso
de Histria da Universidade Estadual da Paraba (UEPB, Cmpus III), percebemos,
sobretudo nas primeiras partes das suas composies, enleios com perspectivas
autobiogrficas que nos servem de fundamentos para reflexes sobre as relaes entre
memrias das experincias escolares e ensino de Histria.
Abordaremos, neste artigo, alguns dos relatrios de estgio defendidos no perodo de
2013.2, considerando que, a partir de alguns indcios presentes nos relatos autobiogrficos,
poderemos encontrar respostas para as condies de ensino de Histria nas reas rurais ou
em cidades situadas em microrregies perifricas do estado da Paraba. Ademais, como
essas experinciasescolares/sociais reverberaram nas graduaes de Histria/UEPB, e
vivenciadas especialmente durante os extensos componentes curriculares e do Estgio
Supervisionado Obrigatrio1.
Objetivamos analisar, atravs das narrativas autobiogrficas, a constituio de
identidades sociais que se manifestam no espao escolar e que podem apresentar
desdobramentos em estgios posteriores da formao educacional. Dessa forma,
poderemos perscrutar expresses de experincias escolares que emergem por meio das
narrativas de estudantes concluintes, naturais de alguns municpios localizados no agreste
paraibano.
Utilizamos as narrativas contidas nos memoriais de estgio como fontes de pesquisa.
Segundo a legislao nacional, os cursos de licenciatura devem computar uma carga horria de 400
horas/aulas na formao dos discentes. Em termos de currculo, tal carga horria estava distribuda na UEPB
em quatro semestres de 100 horas.
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Percebemos, por meio do cruzamento com outros estudos relaes entre a escolaridade e
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escolar ter uma relao direta com a trajetria ascendente ou declinante por parte de um
determinado grupo social. Nos casos referentes s nossas apreciaes, percebemos indcios
de mudanas de trajetrias sociais em um sentido ascendente, considerando que, a escola
proporcionou aos estudanteso ensino superior e a ruptura com uma modalidade de trabalho
rural. No caso dessa regio, o trabalho agrcolapossui a seguinte ordem de problemas: 1.
sofre os riscos das intempries climticas e das oscilaes de preos no mercado, em
decorrncia das fases de seca; 2. est relacionado sazonalidade de algumas culturas e das
constantes migraes; 3. enfrenta problemas de ordem trabalhista, e 4. est sob os riscos
da insegurana decorrente da violncia nas reas rurais.
Todos esses fatores implicam na tendncia decrscimo populacional nas reas rurais
circunvizinhas s reas metropolitanas e migrao interna do campo para a cidade nas
cidades mdias ou pequenas, em vrias mesorregies da Paraba.Dessa forma, recorrendo
relao entre memria e identidade social estabelecida por Pollack (1992), visualizamos
nos relatrios de estgio fragmentos autobiogrficos, que apontam para processos sociais
de experincias individuais e coletivas. Os registros tem como esteio um forte componente
da prpria histria vivida por um grupo, com o desdobramento de uma forma de recordar
especfica. Ou, para sermos mais precisos, recorrendo s reflexes realizadas por um
socilogo:
perfeitamente possvel que, por meio da socializao poltica, ou da
socializao histrica, ocorra um fenmeno de projeo ou de
identificao com determinado passado, to forte que podemos falar
numa memria quase que herdada (POLLACK, op. cit., p. 201).
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um reflexo vigoroso nas memrias autobiogrficas. Essa relao foi apontada por
Halbwachs (2004) ao afirmar a importncia das lembranas delimitarem, por meio dos
quadros sociais da memria, o conjunto das referncias sociais, que assentam a forma
como organizamos as nossas vidas individuais, a partir dos grupos com os quais nos
relacionamos ao longo do tempo. Desse modo, ao longo da vida de um indivduo,
encontramos uma srie de instituies/quadros sociais, que as socializaes so mltiplas
na constituio de identidades. Os vnculos dos indivduos com grupos influem na
construo de trajetrias sociais. Como foi destacado por um estudioso da questo:
esse processo (...) aponta para a identidade como categoria dinmica construda, mltipla e passvel de ser atualizada - e a maneira como ela
acompanha a construo de um sentido para trajetria de vida narrada
como uma histria. Entendemos por trajetria de vida ou trajetria
identitria o processo de apreenso da realidade da qual cada indivduo,
mergulhado numa cultura (social ampla e familiar), abstrai, a partir de sua
percepo nica, reordena e transforma em um projeto, profisso, modo e
estilo de vida. O indivduo influenciado e influencia, formando um elo
numa corrente sem fim, o que chamamos saber, que constri e d
sentido trajetria humana (BRANDO, 2008, p.6).
Assim, temos a referncia de uma interao dos indivduos com espaos escolares
nos quais sofrem influncias, mas tambm influenciam, a partir de aportes culturais
oriundos da famlia e de outros grupos sociais com os quais se relacionam em virtude dos
seus enleios polticos, religiosos, ldicos, dentre outros. Essas condies de anlise do
espao escolar, como o ponto de convergncia de tantosaspectos comunitrios e
sociais,conduzem-nos a uma abordagem que contempla uma bifurcao no estudo das
trajetrias sociais: a trajetria objetiva (o mundo objetivo do sujeito) e a trajetria
subjetiva (a prpria individualidade), afirmando diversos aspectos particulares da
socializao dos indivduos (DUBAR, 1998). A socializao ser aqui compreendida a
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carecem de infraestrutura, embora nas duas ltimas dcadas tenham encontrado condies
mais favorveis. A rememorao do estudante revela aspectos da escola como uma
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Trata-se da Escola Estadual de Ensino Fundamental e Mdio Dr. Slvio Porto, Pilezinhos-PB.
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estudantede uma rea rural, cuja famlia o encaminhou escola localizada no campo.
instituio voltada para uma ascenso social, a partir da percepo paterna. Conforme o
trecho memorial do relatrio de estgio, no qual o autor faz uma autorreflexo:
Lembro que ele dava R$ 0,25 centavos para mim e R$0,25 centavos para
minha irm a fim de comprarmos alguns doces na venda que ficava perto
da escola. De vez em quando, ele falava um dia, vocs vo me pagar
todo este dinheiro que estou dando a vocs e, para isso, tm que estudar
bastante. Meu pai queria dar para ns a oportunidade que ele e minha
me no puderam ter de ir escola, j que ele tinha que trabalhar, junto
com seus irmos, para ajudar o meu av a sustentar a famlia. Meu pai
estudou at o 5 ano do antigo ginsio e minha me estudou at o 4 ano
do primrio (TRAJANO, 2013, p. 5).
compreenso das condies materiais da famlia, alm de atentar para uma avaliao de um
relativo progresso material, em decorrncia da mudana do trabalho do pai de uma rea
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rural para uma urbana. O estudante ingressou em uma escola estadual e, posteriormente,
conseguiu ingressar no ensino superior.
O segundo memorial que elegemos para nossas anlises foi de uma estudante da
cidade de Mulungu, vizinha a Guarabira. Temos a presena de uma estudante oriunda de
uma escola rural e multiseriada. Um aspecto interessante na redao deste
relatrio/memorial diz respeito ao fato da escola ser um fator de integrao comunitria,
por estar localizada numa rea de acesso mais difcil, com estrada de terra, bem como por
ter um sentido familiar, em virtude dos familiares da narradora ter funes que variavam
de professor (tios), a funcionrio agregado instituio (pai, motorista). Em termos
analticos, notamos em relao ao primeiro narrador um distanciamentoreferente ao
universo escolar, pois no caso da segunda narrativa, temos uma estudante cuja famlia
tinha algum tipo de vnculo empregatcio com as atividades educacionais. Conforme as
memrias escolares da estudante ento estudante de Histria:
Alm de ser boa aluna por minha vontade, minha me tambm no
deixava tirar notas baixas, afirmando que, como eu no fazia nada
durante o dia todo, era minha obrigao ser uma boa aluna. No entanto,
eu trabalhava com o meu pai nos afazeres rurais, o que para a minha me
no era trabalho, mas sempre o ajudei na agricultura e pecuria, por
exemplo: plantando capim de diversos tipos, inhame, mandioca,
macaxeira, milho, feijo e na lida com o gado, sempre que necessrio,
carregando feixes de rao do tipo, cana e capim no ombro, entre outros.
Como moro no stio, e at hoje no temos gua encanada, colocava gua
na cabea ou na carroa, ou seja, eu fazia alguma coisa, mas que na viso
da minha me, isto talvez no fosse trabalho. bem verdade que essas
atividades no eram previamente estabelecidas, ocorrendo de acordo com
as necessidades (SOUZA, 2013, p.5).
A meno da vida escolar tem vnculos com uma prtica camponesavoltada para
atividades de trato pecurio e agrcola, que fazem parte do cotidiano em uma rea carente,
inclusive de gua encanada e de estradas caladas. A relao do trabalho domstico no era
considerada pela me da narradora, pois fazia parte da prpria lgica de manuteno da
Para Bourdieu (1996, p.171): A violncia simblica essa violncia que extorque submisses que sequer
so percebidas como tais, apoiando-se em expectativas coletivas, em crenas socialmente inculcadas. Como
a teoria da magia, a teoria da violncia simblica apoiando-se (...) em uma teoria da produo da crena, do
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vida familiar. Um aspecto vlido a ser considerado nesse registro a relao da violncia
pobreza e de relativo isolamento, cuja referncia para o ensino mdio era a cidade de
Guarabira, que apesar dos limites representava um grande avano na qualidade escolar.
No terceiro memorial, percebemos uma frequente meno feita pela ento estudante
s prescries familiares com relao escola como um lugar de obedincia e disciplina.
Logo, a escola associa-se imagem do prprio lar, onde os pais disciplinam. Dando
prolongamento a essa concepo, os professores figuravam como smbolos de respeito e
obedincia, considerando que para a famlia em questo a escola era o real e mais
eficiente (se no o nico) espao de construo do saber (SANTOS, 2013, p. 4). Neste
caso especfico, encontramos uma escola em uma rea urbana, cuja concepo de
administrao das relaes entre funcionrios e discentes pautava-se pelo enquadramento
dos alunos em uma rigorosa disciplina. O relatrio fazendo-nos lembrar das prticas
escolares na ltima ditadura militar, em que frequentemente as normas disciplinares eram
bem mais presentes no cotidiano escolar. Segundo a narrativa autobiogrfica
apresentadapor uma estudante no relatrio de estgio:
No ensino primrio, a vida escolar ficou mais sria, os professores
cobravam mais, as atividades ganhavam outro grau de dificuldade e a
relao professor-aluno j comeava a obedecer a certa hierarquia. A
disciplina era muito cobrada, os diretores do colgio eram bastante
atuantes. Recordo-me que quando o diretor ou a vice-diretora chegava
minha sala, todos os alunos os recebiam de p e s voltvamos a sentar
quando recebamos permisso (SANTOS, op. cit., p. 4).
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trabalho de socializao necessrio para produzir agentes dotados de esquemas de percepo e de avaliao
que lhes faro perceber as injunes inscritas em uma situao, ou em um discurso, e obedec-las. A
violncia simblica assume o aspecto de uma persuaso clandestina, sendo implacvel por fazer parte da
ordem das coisas servindo como esteio dominao e poltica (BOURDIEU, 1995, p. 120).
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Trata-se do Colgio Agrcola Vidal de Negreiros, instituio de ensino vinculada Universidade Federal da
Paraba (UFPB Campus III). Localiza-se na cidade de Bananeira-PB, oferecendo cursos tcnicos em nvel
mdio e ps-mdio em agropecuria; agroindstria e aquicultura, ou seja, no se figura mais como espao
escolar que encerra o pblico infantil ou infanto-juvenil.
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com uma formao mais slida e recursos didticos mais diversificados. E no caso em
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cultura de uma regio, onde tradies e identidades relacionadas vida no campo ainda so
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A problematizao feita por Assmann fez-nos refletir sobre a prpria relao com a
seguintes dispositivos: Lei Pel (4.495/98) e pela Lei do Estado do Rio de Janeiro de nmero
3021 de 23 de julho de 1998.Um aspecto que consideramos importante para demonstrar as
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vaquejada, a partir da abordagem das chamadas pegas de boi (em que se apartavam as
Concluso
O nosso intento neste artigo foi fomentar uma reflexo sobre os memoriais de
estgio como fonte de pesquisa. Abordamos, a partir de alguns eixos autobiogrficos dos
estudantes egressosdo curso de Histria da UEPB(cmpus III), as memrias e as questes
identitrias que se confrontam e se ressignificam tanto no contexto social mais amplo,
como na prpria sala de aula durante o estgio.Consideramos nesse percurso as origens
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Referncias Bibliogrficas
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A noo em questo fruto das abordagens de Michel Pollack (1989) sobre as memrias em situao de
conflito grupal/social. Assim, esses registros autobiogrficos nos serviram para refletir como pessoas
oriundas de grupos/classes subalternas apreciam a dinmica do ensino por meio de recortes autobiogrficos.
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Aprovado em 23 de novembro.
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