Hebreus - Melhor que Sacrifícios

Apostila no.
15: Hebreus - Apocalipse
Agora que j estudamos as cartas do apstolo Paulo, vamos

iniciar o estudo das Cartas Gerais. Essas cartas so assim chamadas
porque possuem vrios destinatrios. Elas no foram escritas para um
grupo especfico de cristos. Iniciaremos com a Carta aos Hebreus.
No sabemos quem a escreveu, mas Paulo o autor sugerido, embora
ENCONTRO COM A PALAVRA
ela no se inicie do seu modo costumeiro: Paulo, apstolo, servo, de

Cristo Jesus.... Existem outras boas razes para se contestar a autoria
de Paulo.
Mas, conforme temos destacado neste estudo da Bblia, o mais
o
importante que saibamos responder s seguintes perguntas: qual a
Apostila n . 15
mensagem desse livro?, qual o significado da sua mensagem? e,

qual o significado da sua mensagem para minha vida?.
importante conhecer a verdade ensinada neste livro e sua aplicao
Hebreus, Tiago,
pessoal na sua e na minha vida.
I e II Pedro,
Seja l quem tenha escrito este livro, era uma pessoa eloqente
I, II, III Joo, Judas e
e tinha conhecimento do que o Novo e o Velho Testamento falam a
Apocalipse
respeito de Jesus Cristo. A contribuio mais preciosa do Livro de

Hebreus, que o faz se destacar de todos os outros livros da Bblia, a
ligao que ele faz entre o Velho e o Novo Testamento. Voc nunca
fez a pergunta: porque no se oferecem mais sacrifcios pelos
pecados?
Este livro responde a esta pergunta e a muitas outras
semelhantes.
Captulo 1
O Livro de Hebreus
Apostila no. 15: Hebreus - Apocalipse

Depois o autor argumenta que Jesus Cristo melhor do que
A Argumentao do Livro de Hebreus
Josu que liderou os filhos de Israel na entrada da Terra Prometida e

lhes deu descanso. Jesus, entretanto, proporcionou um descanso que
Ao fazer a leitura do Livro de Hebreus observamos que sua
supera este primeiro.
argumentao apresentada de maneira muito lgica, desde o

Procure acompanhar essa lgica
Segundo o autor de Hebreus, Jesus melhor do que todos os
lendo o livro numa s sentada, se voc puder separar um tempo para
sacerdotes, to reverenciados pelos judeus. A partir do capitulo 5 o
isso. Nessa leitura, procure descobrir a argumentao do autor, e para
autor argumenta que Jesus Cristo melhor do que todos os sacerdotes.
fique atento para algumas palavras-chaves como: melhor, crer e
Depois de falar dos sacerdotes, ele fala das alianas. Houve a
primeiro versculo at o ltimo.
aliana de No, a de Abrao, a de Moiss e a de Davi.
cuidado.
Deus
estabeleceu vrias alianas, mas Jesus melhor do que qualquer
O autor est escrevendo para judeus e quer que eles entendam
aliana.
que Jesus Cristo melhor do que tudo que eles reverenciavam. Ele
mencionou os profetas que eles tanto reverenciavam para dizer que
E o por ltimo, o autor de Hebreus se refere Tenda da
Jesus melhor do que os profetas. Jesus O Profeta. Deus antes
Adorao no deserto. Como j vimos antes, o templo de Salomo foi
falou atravs dos profetas, mas agora tinha falado atravs do Seu
construdo no mesmo padro da Tenda da Adorao usada pelo povo
Filho. O Seu Filho melhor do que os profetas.
no deserto. E como de se esperar, o autor argumenta que Jesus
Alm dos profetas, os judeus tambm reverenciavam Moiss,
Cristo melhor do que a Tenda da Adorao. Ele escreveu aos seus
por isso o autor escreve que Jesus Cristo melhor do que Moiss. Ele
leitores judeus: Quando, porm, veio Cristo como sumo sacerdote
faz a seguinte ilustrao para argumentar sobre a importncia de Jesus:
dos bens j realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernculo,
Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glria do
no feito por mos, quer dizer, no desta criao... Era necessrio,
que Moiss, quanto maior honra do que a casa tem aquele que a
portanto, que as figuras das coisas que se acham nos cus se
estabeleceu (3:3). A nao hebraica, a casa construda, tem valor e
purificassem com tais sacrifcios, mas as prprias coisas celestiais,
Moiss tambm, mas Jesus Cristo o Filho que edificou e habita nessa
com sacrifcios a eles superiores.
casa, e superior a ela.
santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo cu,
Porque Cristo no entrou em
para comparecer, agora, por ns, diante de Deus; nem ainda para se

oferecer a si mesmo muitas vezes, como o sumo sacerdote cada ano
Captulo 2
entra no Santo dos Santos com sangue alheio. Ora, neste caso, seria
Melhor Voc Crer!
necessrio que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundao do

mundo; agora, porm, ao se cumprirem os tempos, se manifestou uma
As prximas duas expresses chaves so crer e cuidado.
vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifcio de si mesmo, o pecado.
O autor lana vrios alertas contra a sutil apostasia no meio da igreja.
(Hebreus 9:11, 23-26).
Lembrem-se de que a apostasia o ato da pessoa se distanciar dos
Uma vez por ano o sumo sacerdote entrava no interior da
princpios de f anteriormente firmados. O conceito que o autor faz de
Tenda, no chamado Santos dos Santos, para onde levava o sangue
apostasia no tem muito a ver com uma teologia errada, mas sim
do sacrifcio e o oferecia pelos pecados do povo. Todo esse ritual foi
com a aquela pessoa que possui um conceito teolgico correto, mas
um modelo do que aconteceu no cu, quando Jesus Cristo morreu na
no o pratica.
cruz. Ele foi o Sumo Sacerdote que intercedeu pelos pecados de todo
O Livro escrito aos Hebreus repleto de exortaes e alertas.
o mundo com o seu Sangue Precioso. O Seu sacrifcio cumpriu e
Esses alertas tambm so acompanhados por expresses como por
validou todos aqueles sacrifcios de animais que eram oferecidos a
esta razo, por isso, portanto e pois (Hebreus 2:1, 3:13, 4:1,
Deus atravs dos sacerdotes e daquele sistema sacrificatrio que
11). Por isso fique atento quando vir uma dessas expresses. Muitos
existiu desde o tempo de Moiss at Jesus. O autor explicou que a
desses alertas esto relacionados obra de Cristo em ns ou obra de
morte de Jesus na cruz invalidou os sacrifcios de animais para
Cristo atravs de ns.
expiao dos nossos pecados. Dessa forma este autor criou uma forte
conclamao:
relao entre o Novo e o Velho Testamento.
guardemos e consideremo-nos (Hebreus 4:1, 11, 10:22, 23, 24).
As exortaes costumam ser sempre uma
temamos,
esforcemo-nos,
aproximemo-nos,
Ao fazer a leitura de Hebreus, lembre-se sempre da

argumentao bsica do livro, porque quando voc entender essa
argumentao, tambm entender o objetivo imediato do livro de
Hebreus era: encorajar os judeus cristos que estavam sofrendo e
desanimados a ponto de abandonar a f. O autor se disps a encorajar
o povo judeu que ainda no tinha colocado sua f em Cristo, a cruzar a

linha para um compromisso real de f. O autor no apenas dirigiu seu
compreendida. Ele quer mostrar que Jesus Cristo melhor do que
discurso queles que ainda no tinham sua f firmada em Cristo, como
qualquer outro sacerdote que viveu. Os judeus esperavam que o autor
tambm quis abalar a f que eles tinham.
provasse que Jesus era um sacerdote da ordem de Aro ou Levi, mas,

para comear ele afirma que Jesus um sacerdote especial da ordem
Os alertas do autor continuam medida que ele cita um
de Melquisedeque.
episdio da histria hebraica, registrado no Livro de Nmeros captulo

14. Durante a peregrinao do povo de Israel por 40 anos, Deus o
Nesse ponto o autor faz um parntese e acrescenta: A esse
desafiou a crer nEle atravs de dez milagres. Deus estava tentando
respeito temos muitas coisas que dizer e difceis de explicar. Com
lhes dar a f necessria para que invadissem as cidades fortificadas de
este parntese ele lamenta que eles no tivessem crescido no
Cana.
entendimento das Escrituras, a ponto de entender o que ele dizia a

respeito de Melquisedeque. Ento ele define o tipo de dieta espiritual
Mas Deus chegou num ponto em que disse quela gerao: ...
que eles precisavam para crescer espiritualmente (Hebreus 5:11-14).
no entrareis na terra a respeito da qual jurei que vos faria habitar

nela, salvo Calebe, filho de Jefon, e Josu, filho de Num. O autor
Quando voc vai igreja, seu pastor, que j digeriu um pouco
advertiu os seus leitores para que no agissem como seus
mais de alimento espiritual das Escrituras, ensina o que ele digeriu.
antepassados, que no tiveram f, mas, que entrassem espiritualmente
Quando voc bebe leite, est tomando um alimento pr-digerido
na Terra Prometida, a qual ele chama de descanso (cf. Hebreus 3:7-
destinado a crianas que ainda no desenvolveram toda capacidade do
4:1).
seu sistema digestivo. Se tudo o que voc recebe das Escrituras vem
do seu pastor que j pr-digeriu aquele alimento quer dizer que voc
Nos captulos 3 e 4 o autor escreve essencialmente, o seguinte:
um beb espiritual.
Se vocs puderem escutar a voz de Deus, mas no atentarem para ela,

sero como aquele povo que andou em crculos no deserto durante 40
Mas se voc buscar sozinho as Escrituras, apenas voc, o
anos. Chegar o dia em que no ouviro mais a voz de Deus. Deus
Esprito Santo e sua Bblia, o Esprito Santo vai tirar da Bblia, ensino
vai se afastar e vocs no podero entrar na Terra Prometida de vida
para sua vida e voc vai comer alimento espiritual com sustncia,
abundante do Cristo vivo, porque essa voz vai ficar cada vez mais
alimento espiritual nutritivo.

De acordo com o ensino do apstolo Joo, o resultado de ser
baixa.
nascido de novo Cristo ter entrado no seu corao e voc ter
No captulo 5 o autor trata de uma questo muito difcil de ser

recebido a uno do Esprito Santo. Joo quer que voc entenda isso
acordo com o autor, ele no estava falando daquilo que acompanha a
por isso escreveu: ... a uno que dele recebeste permanece em vs, e
salvao. Toda exortao neste livro dirigida a crentes professos,
no tendes necessidade de que algum vos ensine (I Joo 2:27).
mas que ainda no nasceram de novo porque a f salvadora que os

leva a um compromisso com Jesus Cristo muito pequena.
O captulo 6 de Hebreus possui alguns versculos que h
sculos tm perturbado almas devotas. Confira o texto de Hebreus 6:4
advertncia do autor como se ele tivesse falando para aquele tipo de
a 12. Alguns estudiosos acham que esse texto est afirmando que
pessoa que vai ao mercado, entra em todas as lojas e sai sem comprar
possvel que crentes verdadeiros percam sua salvao.
nada. O seu alerta mais ou menos ou vai ou racha ou o ovo
Eu no
quebra com a cria ou fica podre.
concordo com essa afirmao. O texto afirma: ... estamos convictos
Usando a metfora de Jesus, o autor de Hebreus quer que seus
de coisas que so melhores em relao a vocs, coisas prprias da

Quando o autor usa palavras como iluminados,
leitores nasam de novo. Ele defende seu ponto de vista dizendo que
provaram e participantes, ele no est se referindo ao crente que
se eles tiverem nascido de novo, no perdem sua salvao. Mas pode
experimentou a regenerao, ou novo nascimento. Ele est falando
ser que ao invs de um novo nascimento, acontea um aborto
da pessoa que est sendo atrada pelo Esprito Santo a ponto de
espontneo ou natural.
experimentar ou participar de uma nova dimenso, mas que ainda no
abortadas durante o perodo de gestao.
salvao.
Essas pessoas correm o risco de serem
cruzou a linha da f e do novo nascimento.

Eu gostaria de lembr-los que um dos objetivos desse livro
exortar os judeus que j creram em Jesus Cristo a darem um passo
definitivo de f em Cristo. O propsito da argumentao desafi-los
Captulo 3
a se posicionarem e sofrerem com Jesus Cristo; a firmarem um
Foco na F
compromisso autntico com seu Messias e depois terem a certeza da

sua salvao.
O centro da mensagem do Livro de Hebreus est no captulo
Creio que este seja o objetivo desta exortao do
11. Este captulo conhecido como O Captulo da F da Bblia. Na
captulo 6 do Livro de Hebreus, uma exortao complexa.

Os versculos 4 a 6 do captulo 6 de Hebreus devem ser
verdade o assunto do captulo 11 inicia no final do capitulo 10, quando
interpretados dentro do contexto e do objetivo geral do livro. De
o autor apresenta aos leitores um conjunto de razes a fim de que eles

no abandonem a f (cf. Hebreus 10:35). Ele escreveu que eles no
convite: Oh! Provai e vede que o Senhor bom; bem-aventurado o
deveriam abandonar a f porque esta f os tinha salvado; e os exortou
homem que nele se refugia (Salmo 34:12 e 8). Para que se tenha f
a refletirem sobre o tempo em que tinham sido salvos. Este foi o
necessrio que haja alguma evidncia que sustente a convico de que
argumento do autor: No joguem fora a f que os salvou!
algo bom vai acontecer.
Aparentemente a converso deles tinha sido autntica e
Aqui a recomendao : No joguem fora a f de vocs, pelo
marcada por um amor genuno por Cristo. Ele procura trazer-lhes
que ela . A F sustenta a esperana; ou, a f a base que d crdito a
lembrana essa experincia, e como eles tinham suportado perdas,
suas esperanas. A f a evidncia do que no se v.
sabendo que no cu receberiam uma recompensa superior. O autor
Quando voc tem a f da Bblia, o objeto da sua f no
procura lembrar os hebreus da sua primeira experincia de f, da
visvel. Quando voc v o objeto da sua f, no precisa mais dela.
salvao que eles receberam e do seu significado: entendam que
Quando voc tem a f da Bblia tem evidncias que sustentam a
vocs foram salvos pela f. No importa o que acontea, no joguem
convico de que o objeto invisvel est l. como o aroma de um
fora esta f. No versculo 38 do captulo 10, o autor cita o profeta
prato que voc ainda no viu, mas sente o seu cheiro. O aroma a
Habacuque: Se retroceder, nele no se compraz a minha alma
evidncia de que a refeio est para ser servida. Por isso, uma boa
(Habacuque 2:4).
definio de f pode ser: A f o ato de se crer em algo, ou em
Nesse contexto o autor estava dizendo: No
joguem fora essa f porque vocs vo precisar dela. Alm de terem
Algum, que no se v, baseado na evidncia.
sido salvos por ela, vocs vivero por ela.
Neste caso, o Invisvel Deus. O autor est dizendo que a
Diante da nossa dificuldade de definir f, recorremos ao autor
maior evidncia de que Deus existe a pessoa que tem f. De acordo
de Hebreus que diz: Ora, a f a certeza de coisas que se esperam, a
com o Novo Testamento, a f um dom de Deus (cf. Efsios 2:8;
convico de fatos que se no vem (11:1).
Esperana a
Filipenses 1:29). Por isso, a maior evidncia de que o Doador da f
expectativa de que existe algo bom nesta vida que um dia voc vai
existe a pessoa que tem f nEle: Ora, a f a certeza de coisas que
experimentar. No Velho Testamento temos referncias que indicam
se esperam, a convico de fatos que se no vem. Entre outras
como ver o bem. Davi desafiou fugitivos e falidos, com a seguinte
coisas, o autor deste documento to importante est nos dizendo que a
pergunta: Quem o homem que ama a vida e quer longevidade para
f, por si s, a evidncia da existncia do Deus invisvel.
ver o bem?. Ele mesmo j tinha respondido sua pergunta com um
O autor apresenta outra razo para seus leitores no

abandonarem a f: ... sem f impossvel agradar a Deus, porquanto
acontecimentos que ainda no se viam e sendo temente a Deus,
necessrio que aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe
aparelhou uma arca para a salvao de sua casa; pela qual condenou
e que se torna galardoador dos que o buscam (Hebreus 11:6).
o mundo e se tornou herdeiro da justia que vem da f (7).
Preste ateno na lgica dessa argumentao: ela mostra a
No foi um pregador da justia durante os 120 anos em que
razo pela qual eles no deveriam abandonar a f. O autor sustenta a
passou construindo a arca. A nica maneira que havia para se salvar
idia de que eles no deveriam abandonar a f porque sem f eles no
era entrar na arca. Pedro afirmou que a arca uma figura da salvao.
podem se aproximar de Deus ou agrad-lO Em seguida o autor passa a
Neste captulo lemos que No descrito como uma figura da f, do
citar aqueles que agradaram a Deus com sua f.
seu significado e do que ela pode fazer.
Enoque foi um desses exemplos. Parece que Enoque estava
No capitulo 12 o autor menciona uma grande nuvem de
to perto de Deus que um dia Deus lhe disse: Enoque, ns estamos
testemunhas que nos assiste na corrida que estamos correndo. Essa
mais prximos da Minha casa do que da sua; por que voc no vem
multido j correu sua corrida. Voc acredita que as pessoas que j
ficar Comigo?. Deus levou Enoque para o cu porque ele andava
morreram, aquelas que viveram antes de ns sabem o que acontece na
com Deus e O agradava (Hebreus 11:5).
nossa vida hoje? Podemos interpretar o autor de Hebreus dessa forma:

no devemos abandonar nossa f porque existe uma grande multido
O autor d vrios exemplos de homens tementes a Deus que
de testemunhas torcendo por ns na nossa corrida de f.
tiveram f. Leia o capitulo 11 de Hebreus e sublinhe todos os verbos

que indicam ao. Todos os heris de f fizeram alguma coisa. Por
Voc filho de Deus e por isso, quando lhe desobedece, Ele o
isso eu digo que a f um ato que expressa a f em Algum ou em
disciplina. De acordo com este autor, se voc est sofrendo, se est
alguma coisa que no se v, mas que se baseia em uma evidncia.
sendo perseguido, o seu sofrimento uma confirmao de que voc
Deus comissionou No para construir uma arca antes que
filho ou filha de Deus: Deus, porm, nos disciplina para
tivesse chovido alguma vez sobre a terra. Este um dos exemplos
aproveitamento, a fim de sermos participantes da sua santidade
citados pelo autor como fatos que se no vem. No nunca tinha
(12:10). Ele afirma que o castigo produz fruto pacfico de justia.
visto chuva em toda sua vida. A histria de No, descrita em quatro
O autor caminha para a concluso do seu documento com uma
captulos no Livro de Gnesis, resumida em um versculo neste
exortao para que todos sejam hospitaleiros: No negligencieis a
capitulo da f: Pela f, No, divinamente instrudo acerca dos
hospitalidade, pois alguns, praticando-a, sem o saber acolheram

anjos (13:2). A seguir ele exorta que nos lembremos dos que esto
do Novo Testamento. Ele foi um dos que presidiu o Conclio em
presos, como se estivemos na priso com eles. A propsito, muitos
Jerusalm, relatado em Atos 15.
membros da igreja primitiva estavam encarcerados naqueles dias.
Foi este o Tiago a quem o apstolo Paulo se referiu na sua
Finalmente o autor concluiu esta obra-prima com uma exortao
carta aos Glatas, onde relata que quando foi a Jerusalm, havia l trs
obedincia aos pastores das nossas almas, responsveis pelo nosso
homens considerados os pilares da igreja: Joo, Pedro e esse Tiago.

A tradio conta que Tiago foi jogado do pinculo do Templo
bem estar espiritual.
e espancado at a morte pelo sumo sacerdote. Isso teria provocado

uma revolta contra o sumo sacerdote na comunidade religiosa judaica
e a conseqente expulso do seu posto. Quando, em 70 d.C., Tito, o
Captulo 4
imperador romano, destruiu Jerusalm, muitos judeus devotos
A Carta de Tiago
acreditaram que aquilo fosse um castigo de Deus por causa do martrio

do temente Tiago.
A carta de Tiago extremamente prtica e alguns telogos a
Como a epstola de Tiago uma das Cartas Gerais, ela aparece
consideram Os Provrbios do Novo Testamento. Ela como se
no final do Novo Testamento junto com as outras cartas assim
fosse um comentrio dos ensinamentos de Jesus Cristo, principalmente
chamadas, mas na verdade acredita-se que ela tenha sido uma das
do Sermo da Montanha. Voc encontra pelo menos dez exemplos de
primeiras cartas do Novo Testamento a serem escritas. Antes mesmo
citaes e aplicaes que Tiago fez do ensino de Jesus.
das cartas de Paulo.
Muitos telogos acreditam que o Tiago que escreveu esta

epistola tenha sido o meio-irmo de Jesus Cristo. Durante o ministrio
A Mensagem de Tiago
de trs anos de Jesus, seu irmo de sangue no creu nEle. Mas depois
Ao estudarmos a Epstola de Tiago percebemos que ele queria
da Sua ressurreio, os Evangelhos relatam que Jesus fez uma
equilibrar um pouco o ensino do apstolo Paulo. Paulo era enftico no
apario especial para Pedro e Tiago (cf. I Corintios 15:7).
seu discurso sobre a justificao pela f e no pelas obras.
No
interessante observar que assim que se converteu, Tiago foi
segundo captulo de sua carta Tiago tambm enftico em afirmar que
imediatamente considerado como um dos principais lderes da igreja
no somos salvos apenas pela f, mas pela f acompanhada de obras.

Telogos acreditam que Tiago a tenha escrito antes que houvesse
Tiago exorta que devemos deixar que a prova de f nos leve
qualquer gentio convertido e ela parece ter sido dirigida aos judeus,
confiana de f. Quando faltar sabedoria, peamos a Deus que tem
principalmente, aos judeus legalistas.
prazer em nos dar.
Dois Tipos de Tentao
A Anatomia do Pecado
Aprendemos no primeiro capitulo desta epstola que Tiago era
A seguir Tiago define um tipo de provao na qual no
um homem que no se preocupava com a aparncia superficial das
deveramos nos alegrar. Deus no a fonte da tentao do pecado.
coisas, mas com a essncia delas. Neste sentido, Tiago era muito
Na segunda parte do capitulo primeiro, Tiago apresenta o que
parecido com Jesus. Jesus falou muito sobre a questo do homem
podemos chamar de A Anatomia do Pecado. Ao mesmo tempo em
interior e do homem exterior e sobre as reais motivaes das nossas
que ele afirma que a tentao do pecado no vem de Deus, diz que ela
aes.
tambm no vem do diabo. A tentao vem de dentro de ns prprios.
A essncia da mensagem de Tiago assemelha-se a esses
valores enfatizados no ensino de Jesus.
assim que funciona: primeiro voc v alguma coisa; a seguir
No captulo primeiro Tiago fala sobre a origem e as

conseqncias das nossas tribulaes.
acontece a lascvia, um forte desejo pelo que voc viu. Imagine que
Em algumas tradues a
voc tenha visto um pedao de metal e que a sua lascvia funcione
palavra tentao usada no lugar de tribulao ou provao.
como um im potente. Se voc no fizer nada para quebrar o campo
Ele distingue um caso do outro, mas logo no incio da sua epstola ele
magntico entre a lascvia e o objeto da lascvia, um dia haver a
se refere provao do sofrimento: tende por motivo de toda alegria
confrontao com a tentao.
o passardes por vrias provaes (1:2).
De acordo com Tiago, a tentao no o pecado. Voc no
Tiago afirma que devemos nos alegrar durante as provaes
peca s porque tentado. Jesus foi tentado em todos os pontos que
porque: A prova de f serve para nos levar confiana de f. Se voc
ns somos e no pecou (cf. Hebreus 4:15). No pecado ser tentado,
permitir esta prova de f que leva confiana de f, experimentar o
mas geralmente a tentao leva a atos revelados de pecado. Quando
triunfo da f, a coroa da vida, a que Tiago se refere.
voc d vazo tentao e ao pecado em si, a conseqncia sempre a

morte (Romanos 6:23).
Quando as tempestades da vida o levam a ponto de no saber o
A questo da anatomia do pecado : se voc no quiser pecar,
que fazer, voc percebe que precisa de mais sabedoria do que tem.

deve vencer a batalha com o pecado no estgio da lascvia, ou seja,
coraes. Tiago afirmou que na Palavra de Deus que encontramos
antes de confrontar a tentao. Jesus ensinou na orao do Pai Nosso:
soluo para a tentao em nossas vidas. At o captulo 2 Tiago faz
No nos deixe cair em tentao (Mateus 6:13).
uma forte exortao sobre a importncia de se obedecer a Palavra de

Deus. Depois de afirmar que a Palavra de Deus plantada em ns o
agente que opera a regenerao, dependendo da nossa resposta a ela,
Resumo
Tiago lana uma bela metfora: a Palavra de Deus como um
No primeiro captulo de sua carta, Tiago conta como Deus

pode nos fazer crescer em meio s provaes.
espelho.
Ele tambm est
O objetivo de um espelho mostrar as imperfeies na
falando sobre a seqncia da tentao, que leva ao pecado e morte.

Podemos resumir assim o
reproduo da imagem, para que se tomem as medidas necessrias de
primeiro capitulo de Tiago: provao para a vida, tentao para a
correo. Quando voc olha para o Espelho Perfeito de Deus, as
morte e a diferena entre os dois.
Escrituras, ver refletida na sua vida, a lei do pecado e da morte e voc
No existe nada de bom no pecado.
poder tomar alguma providncia a respeito daquilo que v refletido

no espelho.
Tiago concorda com o irmo Jesus quando diz que se sua
Captulo 5
reao Palavra de Deus for a mesma que voc tem diante do espelho,
Dois Tipos de Religio
descobrir que a Palavra de Deus viva. Da a forte exortao de

Tiago ao tipo de resposta que damos Palavra de Deus. Tiago ironiza
Tiago afirma que a Palavra de Deus o agente divino que pode
aquele homem que l a Palavra de Deus mas no lhe obedece. Ele diz
gerar vida espiritual no seu corao e lhe dar uma experincia
que como o homem que se olha no espelho todas as manhs e depois
regeneradora e a regenerao; pode lhe dar poder para viver em vitria
de ver sua aparncia desarrumada, no toma nenhuma atitude.

Quando os crentes no so praticantes da Palavra, produzem
sobre o pecado.
uma falsa religio. A verdadeira religio obedece Palavra de Deus
Depois de ler o primeiro captulo em que Tiago deu as ms
visitando as vivas e os rfos e vivendo em santidade.
notcias a respeito da tentao e do pecado, lemos a boa notcia a

respeito de como Deus opera o milagre da salvao em nossos
10

Captulo 6
Dois tipos de F
No segundo capitulo de sua carta Tiago comea a escrever
Dois Tipos de Sabedoria
sobre a avaliao que fazemos dos outros baseados nos smbolos

externos de status da pessoa. Deus avalia as pessoas pelo que elas tm
No captulo 3 de sua carta Tiago enfoca as fontes das
no corao. o que lemos em I Samuel 16:7: ... o Senhor no v
disciplinas espirituais que nos possibilitam andar na f. Ele afirma
como v o homem.
que para comearmos a praticar as disciplinas espirituais devemos
O homem v o exterior, porm, o Senhor o
aprender a dominar a lngua.
corao.
A nica maneira de fazer isso
entendendo o que significa mansido de sabedoria mencionada por
A seguir Tiago fala sobre a f falsa e a f verdadeira, uma das
Tiago.
passagens mais controversas do Novo Testamento (cf. 2:14-26).
Voc certamente est lembrado de que ser manso significa
apenas aparente a contradio que parece haver entre a posio de

Jesus
ser domado. Antes de um cavalo ser domado, ele um animal forte
concordou com Tiago quando disse: ... pelos seus frutos os
e selvagem. Depois de domado, ele continua forte, mas sua fora est
conhecereis (Mateus 7:20). Jesus tambm enfatizou que o homem
sob controle. Assim, a expresso mansido de sabedoria significa
que ouve o Seu ensino e no o pratica, constri sua casa, sua vida, sem
sabedoria sob controle. Quando Deus lhe d sabedoria, voc precisa
um fundamento slido. Tiago, concordando com o seu meio-irmo,
pedir ao Esprito Santo que lhe d a graa e a disciplina necessrias
escreveu que as obras so os frutos que sempre crescem na rvore da
para aplicar esta sabedoria. Em outras palavras, voc precisa submeter
f.
sua vida ao controle de Deus, da mesma forma que um cavalo se
Tiago e a de Paulo a respeito da importncia da graa.
submete cela e ao freio na sua boca, para ser controlado por aquele
Algum j afirmou que a f sozinha salva, mas a f que salva
que o treinou.
nunca est sozinha. Somos salvos somente pela f, mas nossas obras
Essa bonita expresso mansido de sabedoria leva Tiago a
provam quando nossa f autntica, porque as obras sempre
escrever sobre a sabedoria. Ele afirma que h dois tipos de sabedoria
acompanham e validam a f verdadeira.
neste mundo. Uma vem do diabo e a outra de Deus. Os frutos

produzidos no jardim das nossas vidas identificam a fonte da sua
sabedoria.
11

sedues do pecado, submeta-se a Deus. A submisso a Deus sua
ofensiva espiritual.
Resumo
Tiago quer que entendamos quais so as fontes das foras que
A seguir veja como Tiago descreve a estratgia de defesa
influenciam nossas vidas. No vem de Deus a tentao que nos leva a
espiritual, para estar preparado quando o diabo o tentar a pecar. Ele
pecar e depois sofrer as conseqncias do pecado cometido. Voc
diz claramente: resisti ao diabo, e ele fugir de vs (Tiago 4:7).
pode ser levado pela Palavra de Deus a um relacionamento com Ele
Com essa aplicao prtica Tiago, mais uma vez, coincide o seu
que o possibilite erguer-se acima dessas foras, cuja funo destruir
discurso com os ensinos do seu meio-irmo, Jesus. Quando Jesus
espiritualmente algum.
Tiago exorta a que cultivemos e
ensinou a parbola do Filho Prdigo quis ilustrar o amor de Deus. Um
experimentemos no jardim das nossas vidas, a sabedoria que vem de
homem velho correndo para abraar o filho que estava voltando para
Deus, plantada pela Sua Palavra.
casa depois de viver distante e no pecado. Esta uma figura do nosso

Pai amoroso.
Enquanto o filho prdigo est em um pas distante, seu pai
deixa que ele sofra as terrveis conseqncias das ms escolhas que
Captulo 7
fez. Mas quando esse filho d os primeiros passos de volta para a casa
As Fontes das Solues
do pai, aquele velho homem corre ao seu encontro. Assim ilustrado

o amor de Deus.
Tiago fala sobre as fontes e a seqncia do pecado e da
Era uma atitude constrangedora para um homem velho correr
salvao. Nos captulos 3 e 4 ele fala das fontes envolvidas em nossa
daquela forma. Mas foi assim que Jesus ilustrou o grande amor de
santificao e da soluo final para o problema do pecado. Atravs
Deus por um filho prdigo que decide voltar para a casa do pai.
desses captulos podemos perceber como Tiago desejava ardentemente
Portanto, a exortao de Tiago, assim como o ensino de Jesus :
a santificao.
aproxime-se de Deus e Ele vai se aproximar de voc. Tiago ensina

Observe a
que se tomarmos um passo em direo a Deus, Ele vir correndo em
exortao de Tiago: Sujeitai-vos a Deus. Se voc quiser entender
nossa direo. Essa tambm foi a essncia do ensino de Jesus ao
qual a chave para a santificao e qual a soluo para as sutilezas e
contar a parbola do Filho Prdigo.
Essa parte da carta repleta de aplicaes.
12

prticos quando falavam da Segunda Vinda de Cristo. Que tipo de
Voc realmente acredita que Deus o ama? Algumas pessoas
pessoa voc deve ser hoje diante da vinda de Cristo?
acham que no tm valor algum e no acreditam que algum as possa

amar, muito menos Deus, que conhece tudo sobre ns! No bastasse
No final da carta Tiago escreve um texto muito bonito sobre o
isso, ainda existem os nossos pecados vergonhosos, e a fica mais
que chamamos de O Corpo Vivo de Cristo, a Igreja. No Novo
difcil acreditar no amor de Deus por ns.
Testamento todos os membros do corpo so exortados a ministrar uns

para os outros. Todos os dons do Esprito visam edificao da
Estou aqui para dizer, na autoridade da Palavra de Deus, que
igreja.
Deus ama voc! O amor de Deus por voc como o daquele homem
velho correndo, mostrando o seu amor pelo seu filho. No importa a
Este ltimo captulo tambm fala sobre a cura. Tiago ensina
opinio que voc tenha a respeito de si mesmo; Deus o ama
que a cura acontece quando o corpo de Cristo est reunido. Seria bom
independentemente disso!
que hoje todos entendessem isso! Creio na f que cura. Creio que
No captulo 4 dessa prtica epstola, Tiago enftico e objetivo
Deus cura. No acho que Deus sempre queira operar a cura, mas
nas exortaes, aplicaes e nos paralelos que faz com o ensino de
acredito que Deus pode curar e que Ele cura. A cura da qual Tiago
Jesus. A carta de Tiago como se fosse um comentrio sobre o
fala no acontece em uma grande concentrao com apenas um lder
ensinamento de Jesus.
curando, mas na igreja reunida nos lares.
Uma dessas belas exortaes surge quando ele nos lembra que
Aquele que est doente deve ter f suficiente para chamar os
estamos todos nas mos de Deus; nosso tempo est nas mos de Deus;
lderes da igreja. Esses lderes devem ter f suficiente para atender o
tudo est nas mos de Deus. Devemos entender que, se Deus no nos
chamado e, de acordo com a instruo dada nessa carta, colocar as
der graa, sade e vida, no ano que vem no poderemos fazer nada do
mos sobre o doente e ungi-lo com leo. Segundo Tiago, no o leo
que fazemos hoje.
que cura, mas a orao da f salvar o enfermo (5:15). Tambm
No restante dessa carta Tiago apresenta o que podemos chamar
interessante observar que a palavra usada para leo refere-se a um
de As Seqncias das Solues de Deus. Ele fala da Segunda Vinda
leo medicinal. Portanto, poderamos dizer: tome o seu remdio e ore!
de Jesus Cristo. Como os apstolos, ele afirma que esta ser a soluo
Tiago continua dizendo que se a pessoa doente cometeu
final de Deus em relao a todos os problemas da terra. Tanto os
pecados, deve confess-los e crer no perdo. s vezes a culpa do
profetas como os autores do Novo Testamento eram sempre muito
pecado no confessado e no perdoado pode ser o ativador da doena.
13

Existem muitos princpios prticos nessa carta de Tiago. Leia-
Depois da ressurreio, Jesus apareceu para Pedro e lhe
a. Estude-a. Pea a Deus para aplic-la em sua vida e na vida da sua
perguntou: Simo, filho de Joo, voc me ama mais do que estes?.
igreja.
Sete dos homens que estavam presentes na ltima Ceia e viram Pedro
se gabar de que eles poderiam negar a Jesus, mas ele jamais o faria,
esses ouviram quando Jesus fez esta pergunta: Simo, filho de Joo,
voc me ama mais do que estes?.
Jesus usou a palavra grega
gape, que significa amor incondicional.
Captulo 8
Pedro respondeu usando a palavra phileo, dizendo: O
As Cartas de Pedro Os Trs Pedros
Senhor sabe que o meu amor por Ti como amor de amigo. Agora
Encontramos trs Pedros diferentes no Novo Testamento.
Pedro no estava mais se gabando; ele tinha sido quebrantado. Jesus
Existe o Pedro dos Evangelhos; o Pedro do Livro de Atos e o Pedro
respondeu: Cuide dos meus cordeiros.
dessas duas cartas.
dizendo: Quero algum como voc, que sabe o que errar e cair,
Os Evangelhos relatam estas palavras de Jesus: Simo, Simo,
Com isso Jesus estava
cuidando dos meus cordeiros.
eis que Satans vos reclamou para vos peneirar como trigo! Eu,
Depois o Senhor lhe perguntou: Simo, filho de Joo, voc me
porm, roguei por ti, para que a tua f no desfalea; tu, pois, quando
ama?. Desta vez Ele no se referiu aos outros, apenas perguntou se
te converteres, fortalece os teus irmos (Lucas 22:31-32).
Pedro O amava.
E novamente usou a palavra gape.
Pedro
Este dilogo entre Jesus e Pedro muito intrigante por causa
respondeu: O Senhor sabe a resposta. O Senhor sabe que o meu
da palavra converter e levanta duas perguntas: O que converso?
amor por Ti no passa de uma amor phileo. O Senhor respondeu:
E quando Pedro se converteu?
Pastoreie as minhas ovelhas. Novamente Jesus estava dizendo:
Converter-se
significa
experimentar
uma
reviravolta
Quero algum que sabe o que errar, pastoreando minhas ovelhas.
completa na vida. Converso no passar a freqentar uma igreja ou
Na terceira vez o Senhor usou a palavra phileo. Foi como se
ser batizado. Converter-se ser virado de avesso! Depois que Pedro
Ele tivesse perguntado: Pedro, voc me phileo? Voc me ama
negou Jesus, saiu e chorou amargamente. Ele descobriu que sem Jesus
como seu eu fosse seu amigo?. A essa altura o esprito de Pedro
no era ningum.
estava ainda mais quebrantado e ele respondeu: Ah, Senhor!
14

encontrava em Roma, quando escreveu as epstolas.
Senhor sabe todas as coisas e sabe que eu te phileo. E novamente,
Ele as escreveu para judeus seguidores de Cristo espalhados
o Senhor respondeu: Cuide das minhas ovelhas.

Quando Jesus apareceu a Pedro depois da ressurreio, e o
por toda sia Menor, hoje, o territrio da Turquia. Eles tinham sido
convenceu de que, apesar de ter errado, ele estava qualificado para
dispersos por causa da perseguio. Quando Pedro faz referncia
pastorear e alimentar as Suas ovelhas, Pedro aprendeu que ele era
Babilnia, na verdade est se referindo a Roma. Ele sabia que em
algum.
Roma a perseguio estava cada vez maior e que se espalharia para
Lemos no Livro de Atos que Pedro e o mundo inteiro
todas as provncias para onde os judeus seguidores de Cristo tinham
descobriram o que Deus pode fazer com algum que aprendeu que
fugido. Ao escrever, seu objetivo principal foi, como pastor, confortar
ningum. Por que o Esprito Santo usou Pedro no Dia do Pentecostes?
e consolar os que estavam sofrendo. Esta a nfase principal das suas
Porque Pedro conhecia esses segredos melhor do que ningum:
duas cartas.
Eu no sou, mas Ele e eu estou nEle e Ele est em mim.
Para que o estudo dessas cartas seja mais produtivo, quero
Eu no posso fazer, mas Ele pode e eu estou nEle e Ele
compartilhar com vocs algumas observaes. Pedro no sabia ler
est em mim. Eu no quero, mas Ele quer e eu estou nEle
nem escrever. por isso que lemos no final de uma de suas cartas:
e Ele est em mim. Eu no fiz, mas Ele fez porque eu
Com a ajuda de Silvano, a quem considero irmo fiel, eu lhes escrevi
estava nEle e Ele estava em mim.
resumidamente.
A argumentao de Pedro em suas cartas sistemtica.
Como dissemos atrs, no Novo Testamento deparamo-nos com

trs Pedros diferentes. A vida espiritual de Pedro nos Evangelhos
Encontramos
uma
sabedoria
muito
profunda a
respeito
do
cheia de altos e baixos. Mas o Pedro de Atos diferente, mais
conhecimento de Deus e de Jesus Cristo. s vezes ele vai de um
estvel. Depois do Pentecostes parece que Pedro no teve mais pontos
assunto para outro e escreve sobre verdades espirituais difceis de
baixos em sua vida.
entender.
Eu discorri sobre tudo isso para afirmar o seguinte: o Pedro
Pedro apresenta Jesus pregando para espritos na priso. A
que escreveu as epstolas um terceiro Pedro. Este j est idoso. Ele
respeito desse relato Martinho Lutero disse: Ningum sabe o que esta
tinha descoberto que era ningum e o que Deus pode fazer atravs de
passagem significa. Depois de falar sobre este assunto, de repente
algum que sabe que ningum.
passa a falar sobre No e o dilvio; depois fala sobre o batismo e faz
Pedro j era velhinho e se
15

reflexes profundas sobre este assunto. Devemos lembrar que Pedro
provncias onde vivem os leitores da sua carta. A primeira gerao da
no est escrevendo, mas ele exterioriza o que h no seu corao e
igreja passou por muita perseguio. Na verdade, durante os trs
algum, talvez Silvano, transcreve.
primeiros sculos da histria da igreja, ser seguidor de Jesus Cristo era

considerado um ato de ilegalidade.
Joo o apstolo do amor, Paulo o apstolo da f e Pedro o
Pedro faz duas observaes a respeito desse sofrimento.
apstolo da esperana. As cartas de Pedro do esperana aos que
Primeiro: necessrio. Ele acredita que por isso Deus s vezes
sofrem.
No relato dos Evangelhos, quando Pedro conheceu Jesus
permite o sofrimento - porque precisamos sofrer.
provavelmente era um homem profano. A palavra precioso no
observao: por um pouco de tempo. temporrio.
A segunda
devia fazer parte do seu vocabulrio. O Pedro dessas duas cartas um
A terceira observao feita quando ele relaciona a f ao ouro.
pastor idoso para quem Deus precioso, a Palavra preciosa, a
O ouro um metal precioso e purificado atravs do fogo. O que
salvao preciosa e o povo de Deus precioso.
realmente importa para Deus quando contempla a vida dos seus servos
a f e o crescimento espiritual (cf. I Pedro 1:6-7).
Quando Pedro enfoca a questo da salvao, trata dos
conceitos do novo nascimento e da eleio.
Os profetas tinham
Captulo 9
anunciado a salvao pregada no Dia do Pentecostes. Pedro observa
A Primeira Carta de Pedro
que quando eles escreveram, mesmo tendo escrito no poder e sob a

inspirao do Esprito Santo, no sabiam exatamente sobre o que
estavam escrevendo.
Essa carta de Pedro dirigida aos cristos judeus espalhados
Ele acreditou que a salvao profetizada no
Velho Testamento tinha sido cumprida naqueles dias.
por toda a sia Menor. O seu ministrio voltado principalmente

para eles e sua inteno encoraj-los e confort-los diante do
No temos dados histricos que mostrem quantas pessoas
sofrimento que estavam passando. Pedro traz esclarecimento sobre o
morreram naquele tempo por causa da perseguio, para que hoje
porqu de Deus permitir que Seu povo sofra.
tenhamos tantas bnos espirituais. Reflita um pouco sobre a Palavra
Ele est escrevendo de Roma onde existe perseguio e sabe
escrita de Deus. Quando iniciamos esse curso vimos alguma coisa
que a perseguio vai se intensificar e se espalhar para todas as
sobre a maneira como os livros da Bblia foram compilados no Livro
16

Sagrado da forma que conhecemos hoje. Um estudo simples mostra o
vossa alma, pela vossa obedincia verdade, tendo em vista o amor
quanto se deve queles que deram suas vidas para que hoje tenhamos
fraternal no fingido, amai-vos, de corao, uns aos outros
acesso Palavra de Deus.
ardentemente, pois fostes regenerados no de semente corruptvel,
medida que compreendemos melhor o processo de salvao,
mas de incorruptvel, mediante a palavra de Deus, a qual vive e

permanente (I Pedro 1: 22,23).
compreendemos porque Pedro ressalta a dvida que temos com tantas
Pedro compara o nascimento espiritual ao nascimento fsico.
pessoas. Se hoje o dia da colheita, lembre-se que muitas e muitas
Ele afirma que quando nascemos de novo, a semente (a palavra grega
pessoas sofreram para semear o que hoje colhemos (cf. Joo 4:36-38).
Pedro relembra o que aprendemos com os Livros de xodo,
usada foi esperma) era uma semente incorruptvel. Pedro afirma
Levtico, Deuteronmio e Rute, ao escrever que Jesus nosso
que a semente incorruptvel a Palavra de Deus e que nossa f foi
Rendentor.
Como Boaz fez com Rute, Jesus fez conosco.
como um vulo. Quando respondemos Palavra de Deus em f,
Comprou-nos com Sua morte e nos trouxe de volta para Deus; atravs
ela, como esperma incorruptvel fertiliza o vulo da nossa f. A
da Sua ressurreio Ele estabeleceu comunho entre ns e Deus (I
vida espiritual concebida em ns quando cremos na Palavra de Deus.

Pedro tambm fala a respeito do novo nascimento, como ele se
Pedro 1: 18,19).
processa em ns e como nossas almas so purificadas quando

ouvimos, cremos e respondemos em obedincia Palavra de Deus.
Reflexes sobre a Regenerao
Voc nunca se perguntou qual a relao entre a igreja do
Quando nascemos no temos conscincia de tudo o que

Para vir ao mundo voc no
Novo Testamento e o povo de Deus no Velho Testamento? Nesta
precisa ter conhecimento de como o nascimento fsico se processa.
passagem compreendemos em que eles se identificam. No Velho
Voc agente passivo nessa experincia. Quando o novo nascimento
Testamento Deus queria um reino, mas o povo de Israel procurou
acontece voc tambm no entende, mas depois, quando pode refletir
Samuel e lhe disse que no queria mais Deus como seu Rei.
envolve o processo de nascimento.
Depois de tudo o que aconteceu no reino de Israel, os dois
sobre ele, compreende melhor tudo o que aconteceu na sua vida.

O mais importante de qualquer experincia espiritual no
cativeiros e os quatrocentos anos de silncio, Jesus e Joo Batista
como ela se processa, mas os seus resultados. assim que esse grande
apareceram pregando as Boas Novas do Reino de Deus, onde Deus
apstolo trata a questo do novo nascimento: Tendo purificado a
reina novamente: No vem o Reino de Deus com visvel aparncia...
17

Pedro e Paulo aconselham a mulher a ser submissa ao seu
Porque o Reino de Deus est dentro de vs (Lucas 17: 21,22; cf. Joo
marido como a igreja submissa a Cristo. No fcil ser submissa,
3:3-5).
Pedro afirmou aos judeus seguidores de Cristo que estavam
mas no esse o grande problema dos casamentos cristos. O maior
espalhados por toda sia Menor, que eles eram uma nao santa, o
problema que os homens no assumem sua responsabilidade de ser
povo de Deus, sacerdcio real (cf. I Pedro 2: 9,10). Sacerdote aquele
pastores de suas mulheres e filhos, da forma como Cristo pastoreia a
que se apresenta diante de Deus e intercede pelo povo. Eles eram
igreja.
sacerdotes; tinham sido enviados por Deus para todas as partes do
Pedro tambm aconselha a mulher a ganhar seu marido sem
mundo para fazer discpulos de Jesus Cristo e interceder junto a Deus
palavra. A mulher, cujo marido no obedece a Palavra, ou no assume
em favor deles.
sua posio dentro do casamento, deve, mesmo assim, ser espiritual,

submissa, mansa, tranqila e silenciosa.
Pedro tambm escreve: Vs, porm, sois raa eleita e

estrangeiros e peregrinos no mundo. Alm de ser uma nao santa,
Concentre-se na palavra submisso enquanto estudamos o
um sacerdcio real e uma raa eleita, esse povo tambm estrangeiro
modelo para casamento apresentado por Pedro. No final do captulo 2
e peregrino no mundo.
Pedro se refere a Jesus Cristo como o Servo Sofredor que morreu na

cruz e que foi profeticamente anunciado no capitulo 53 de Isaas. Nas
ltimas palavras do captulo 2 dessa primeira carta, Pedro se refere a
O Modelo de Casamento
Jesus como o Pastor e Bispo da vossa alma.
O melhor conselho matrimonial da Bblia encontra-se no

Pedro e Paulo so
A seguir ele aponta Jesus Cristo como o pastor da igreja e
unnimes em afirmar a homens e mulheres que Cristo e a Igreja
inicia o seu conselho para as mulheres dizendo: Sede vs, igualmente,
formam um modelo de casamento. A igreja o modelo da mulher e
submissa... (3:1). Ele est dizendo que a mulher deve ser submissa ao
Cristo o modelo do homem.
marido como a igreja submissa a Cristo.
terceiro captulo da Primeira Carta de Pedro.
Pedro dirige este ensino s mulheres cujos maridos no
Nesse contexto, a palavra submisso quer dizer deixar seu
obedecem Palavra. Ou seja, a uma mulher casada com um incrdulo
marido pastorear voc. Voc que esposa, Deus deu ao seu marido
que desobedece Palavra ou com um crente desobediente Palavra.
uma grande responsabilidade. Ele recebeu a ordem de pastorear voc

da mesma maneira que Cristo pastoreia a igreja. Isto quer dizer que
18

seu marido deve lhe amar como Cristo ama a igreja; ele deve ter uma
Maridos, vs, igualmente, vivei a vida comum do lar, com
atitude de entrega como Cristo se entregou pela igreja; ele deve ser
discernimento (I Pedro 3:7). Pedro no est dizendo para os maridos
como Cristo. Paulo tambm d o mesmo conselho matrimonial na sua
entenderem suas mulheres. Pode ser que um marido e uma esposa
carta aos efsios (cf. Efsios 5:22-25).
vivam juntos e no se entendam. Mas Pedro est dizendo que o

marido viva com sua mulher com discernimento. Voc pode no
Num exrcito existe apenas um comandante oficial; no

existem dois. Ele pode at delegar autoridade para outras pessoas,
entender sua mulher, mas pode conhec-la.
mas, jamais delegar a responsabilidade de todo o comando a algum.
O conselho seguinte de Pedro muito prtico: Vivei a vida comum do
Se alguma coisa no der certo, ele ser o nico responsvel.
lar. Isso implica em arrumar tempo para sua mulher. Faa dela a sua
Pedro, Paulo e toda a Bblia ensinam que Deus delega ao
prioridade e arrume tempo para gastar com ela. Voc pode achar que
marido, responsabilidades referentes ao casamento e ao lar, ao ordenar
este conselho desnecessrio, mas o fato que os homens hoje
que o homem pastoreie sua esposa como Cristo pastoreia a igreja. Ao
passam tempo em qualquer lugar, menos em casa com suas respectivas
mesmo tempo Deus ordena que a mulher deixe que seu marido exera
mulheres e seus filhos.
sua responsabilidade por ela e por seus filhos. Por isso no pode haver
dois comandantes oficiais, apenas um tem a responsabilidade e Deus
Resumo
Quando Gideo e seus soldados enfrentaram os midianitas, a
determinou o homem como responsvel.

Temos outro conselho de Pedro aos homens no versculo 7.
Bblia diz que permaneceu cada um no seu lugar e esta foi a chave
Neste versculo encontramos a mesma palavra igualmente, com a
para que Deus lhes desse aquela vitria impressionante (cf. Juizes
qual ele iniciou o seu conselho s mulheres: Podemos fazer a seguinte
7:21). Esse o conselho de Pedro para o casamento. Cada um deve
pergunta: Pedro, igualmente o que?. Pedro responde: observe o
se posicionar no seu lugar. Existe um lugar para a mulher e um lugar
modelo para o casamento. Cristo e a Igreja, no ltimo versculo do
para o homem. A mulher tem um papel, uma funo e um ministrio e
captulo 2. Maridos, nesse modelo vocs so Cristo. Vivam com suas
o homem tem outro papel, outra funo e outro ministrio. Quando o
mulheres como Cristo viveria.
Amem sua mulheres como Cristo
homem est fora de sua posio, sua mulher no deve empurr-lo nem
amou a Igreja. Entreguem-se a elas como Cristo se entregou Igreja.
lhe dar nenhum sermo sobre o que ele deve fazer. Ela deve se manter
Sejam para sua mulheres como Cristo para a sua Igreja.
na sua posio, porque a nica coisa que pode fazer com que o marido
19

espritos daqueles que tinham recusado ouvir o Evangelho quando
assuma o seu papel o exemplo de sua mulher.
tiveram chance. Como por exemplo, nos dias de No.
Mulheres, vocs esto entendendo este modelo? Vocs so a
Cristo morreu na cruz e teve um ministrio no mundo
igreja. Assumam o papel da mulher. Sejam para seus maridos como a
espiritual antes da sua ascenso. De acordo com Pedro, Cristo tinha
Igreja para Cristo.

Vocs so
um ministrio de libertao no mundo espiritual. Essa passagem fala
Cristo e devem ser para suas respectivas mulheres como Cristo para
de coisas que anjos anseiam observar, usando as palavras de Pedro
a Igreja.
(cf. I Pedro 1:12).
Homens, vocs esto entendendo este modelo?
Atravs da graa de Deus, os dois podem tomar suas
respectivas posies. Para exercer os papis que Pedro designou para
O pastor Pedro compartilha que o fim de todas as coisas est
o homem e para a mulher, necessria a graa de Deus. O desafio
prximo e diante disso que tipo de pessoas necessrio que vocs
mais difcil o dos homens, porque, no papel de marido, eles devem
sejam? (v. II Pedro 3:11, NVI). Paulo traz revelaes interessantes
ser para suas mulheres como Cristo para a igreja.
sobre os dons espirituais e sobre ministrios que acontecem atravs

dos dons espirituais.
De acordo com este gigante espiritual, independente do dom
Passagens Difceis de Pedro

Pedro conclui sua segunda carta observando que Paulo
que voc tenha, esse deve ser o padro do seu ministrio. Se o seu
escreveu algumas coisas difceis de serem compreendidas. Imagino
dom pregar, ento pregue. A tendncia hoje provar sua humildade
que no cu o apstolo Paulo j tenha questionado Pedro sobre algumas
mostrando disposio para fazer qualquer coisa. Todo mundo sabe
passagens que eu considero difceis de ser compreendidas.
Vou
fazer tudo. Mas no isso que as Escrituras ensinam. Todo o ensino
comear falando de uma passagem de oito versculos: I Pedro 3:17 a
das Escrituras sobre os dons espirituais lembra que eles so diversos e
4:2.
que so derramados sobre cada um de acordo com a vontade de Deus.

Nesta passagem Pedro se refere a dez assuntos importantes.
Os dons so dados pelo Esprito Santo para evidenciar Cristo e para
Ele afirma que quando Jesus Cristo morreu pelos pecados do mundo,
encorajar o corpo de Cristo. Atravs dos seus dons espirituais voc
apesar do Seu corpo ter morrido, Seu esprito continuou a viver e foi
ministra para mim e atravs dos meus dons espirituais eu ministro para
no Esprito que Ele visitou os espritos na priso e lhes pregou
voc.
20

No captulo 4 Pedro d outros conselhos para aqueles que esto
Voc foi salvo porque algum sofreu e voc participante com Ele no
sofrendo: Amados, no estranheis o fogo ardente que surge no meio
Seu sofrimento. Algumas pessoas dizem que Deus jamais deseja que
de vs, destinado a provar-vos, como se alguma coisa extraordinria
Seu povo passe por sofrimento. Mas Pedro diz claramente, que, s
vos estivesse acontecendo (I Pedro 4:12). Costumamos achar que os
vezes, o sofrimento acontece por vontade de Deus ou at pode ser um
problemas e o sofrimento so calamidades invasoras que no podem
chamado de Deus (cf. I Pedro 4:19).
acontecer em nossas vidas. No conseguimos entender porque elas

nos acontecem.
Em grande parte do mundo as pessoas so mais
realistas e sabem que o sofrimento faz parte da vida. O que nos

diferencia uns dos outros no se estamos ou no sofrendo, mas como
Uma Palavra Para os Lderes da Igreja

O captulo 5 dirigido aos lderes da igreja: Rogo, pois, aos
reagimos ao sofrimento.
presbteros que h entre vs, eu, presbteros com eles....
Cada um responsvel por si prprio. Voc no pode ser
Pedro
responsabilizado pelas coisas que lhe acontecem, mas responsvel
mostra sua humildade e se colocava no mesmo lugar que os demais.
pela sua reao a elas. A questo saber qual ser a sua reao aos
No incio deste estudo, quando falamos sobre os trs diferentes
problemas que surgem na sua vida.
Pedros, vimos de que maneira ele se tornou humilde. Aqui ele diz que
os presbteros devem assumir a responsabilidade da igreja no como
Todos ns passamos por tempestades; mas temos a graa e o
senhores, mas como exemplos.
poder de Deus para enfrent-las. Deus nos deu a Sua Palavra que o
nosso sistema de f. Quando passamos pelas tempestades usando esse
Quando estudamos a estrutura de liderana da igreja,
sistema, ou seja, a Palavra de Deus, recebemos sabedoria para
percebemos que ela segue um modelo nico em todo mundo. A igreja
enfrentar os problemas. Deus tambm nos d a graa para aplicar a
no deve funcionar como uma empresa, com um presidente,
sabedoria.
Esse processo nos leva ao que Pedro chama de
proprietrio e funcionrios. A influncia do lder na igreja vem do seu
testemunho. Deus permite as tempestades porque quer que sejamos
exemplo. Se ele tiver um bom exemplo, as pessoas viro at ele
testemunhas dEle. Nosso testemunho pode ou no ser bom, ainda
buscando conselho. dessa forma que o lder influencia a igreja, no
assim somos testemunhas.
com autoridade de um militar ou de um executivo, mas com o seu

exemplo.
Para o seguidor fiel de Cristo, o sofrimento um chamado.
21

O Homem que treinou Pedro afirmou: Amam o primeiro
lugar nos banquetes e as primeiras cadeiras nas sinagogas, as
Captulo 10
saudaes nas praas e o serem chamados mestres pelos homens.
A Segunda Carta de Pedro
Vs, porm, no sereis chamados mestres, porque um s vosso

Ao escrever sua segunda carta Pedro sabia que o dia da sua
Mestre, e vs todos sois irmos. A ningum sobre a terra chameis

vosso pai; porque s um vosso Pai, aquele que est nos cus. Nem
morte estava prximo.
Da mesma forma que Paulo deixou seu
sereis chamados guias, porque um s vosso Guia, o Cristo. Mas o
testamento ao escrever sua segunda carta a Timteo, Pedro
maior dentre vs ser vosso servo. Quem a si mesmo se exaltar ser
compartilha suas ltimas palavras nesta carta com as ovelhas do seu
humilhado; e quem a si mesmo se humilhar ser exaltado (Mateus
Senhor que ele havia pastoreado.

Uma vez ouvi um educador dizer que a repetio a base da
23:6-12).
educao.
Pedro conclui sua primeira carta com uma declarao
Sabendo que seus dias estavam contados, este velho
autobiogrfica resumida: Ora, o Deus de toda a graa, que em Cristo
pastor abre seu corao para algumas coisas que ele sabia que seus
vos chamou sua eterna glria, depois de terdes sofrido por um
leitores j conheciam, mas que ele quis relembrar.
pouco, ele mesmo vos h de aperfeioar, firmar, fortificar e
Pedro inicia sua segunda carta orando para que a graa e a paz
fundamentar (I Pedro 5:10). Depois de um pouco de tempo sofrendo,
nos sejam multiplicadas atravs do conhecimento de Deus e de Jesus
Pedro havia sido aperfeioado, amadurecido e completado por Deus.
Cristo nosso Senhor. No versculo 3 Pedro lembra suas ovelhas de
Deus fundamentou Pedro, Deus fortaleceu Pedro, Deus estabeleceu
algo que provavelmente j havia dito vrias vezes: ... pelo seu divino
Pedro. E este terceiro Pedro que escreve essas palavras.
poder, nos tm sido doadas todas as coisas que conduzem vida e
Este versculo a histria da vida de Pedro. Ele est dizendo:
piedade. Pedro instrui seus leitores como eles podem alcanar essas
Este o propsito do sofrimento. Deus est apenas tentando fazer
coisas: ... pelo conhecimento completo daquele que nos chamou para
voc crescer e por isso aconteceu essa calamidade. Essa catstrofe
a sua prpria glria e virtude, pelas quais nos tm sido doadas as
pela qual vocs esto passando significa que depois de um pouco de
suas preciosas e mui grandes promessas, para que por elas vos tornei
tempo Deus os livrar e os posicionar e vocs sero mais fortes do
co-participantes da natureza divina.
que nunca, porque j tero passado pelo sofrimento.
22

Essas coisas que pertencem vida e piedade vm at ns
crescimento espiritual. Estas so as promessas para os discpulos de
como resultado do nosso relacionamento com Deus e com Cristo. De
Jesus que fizerem essas associaes sua f: Porque estas coisas,
acordo com Pedro, essas so promessas preciosas e o seu cumprimento
existindo em vs e em vs aumentando, fazem com que no sejais nem
nos torna co-participantes da natureza divina.
inativos, nem infrutferos no pleno conhecimento de nosso Senhor
Todos acreditam que o conhecimento uma virtude.
Em
Jesus Cristo. Pois aquele a quem estas coisas no esto presentes
relao s coisas espirituais, as Escrituras afirmam que aquilo que
cego, vendo s o que est perto, esquecido da purificao dos seus
conhecemos dos profetas, de Jesus e do apstolo Pedro, no uma
pecados de outrora. Por isso, irmos, procurai, com diligncia cada
virtude, mas a aplicao desse conhecimento uma virtude. Observe
vez maior, confirmar a vossa vocao e eleio; porquanto,
que Pedro no diz: acrescente sua f conhecimento. Antes, ele
procedendo assim, no tropeareis em tempo algum.

Pedro inicia suas ltimas palavras de sabedoria com o seu
escreve: associai com a vossa f a virtude.

A virtude a aplicao da f que se acrescenta bondade.
prprio testemunho: ... esta voz, vinda do cu, ns a ouvimos quando
Virtude carter. Quando voc consegue acrescentar a virtude ou o
estvamos com ele no monte santo. Pedro estava dizendo que, apesar
carter de Cristo sua f, ento, voc associa conhecimento. Por isso
de ter tido esta experincia maravilhosa, ele ainda queria dizer uma
nossa nfase deve estar na aplicao das Escrituras. O importante
coisa: A Palavra de Deus que veio para ns atravs da inspirao
descobrir o que o texto bblico est falando, o que ele quer dizer, o que
divina, permanece mais do que qualquer experincia sobrenatural,
significa para mim e como aplicar o texto em reas prticas da minha
inclusive a vivida no Monte da Transfigurao.
vida. na aplicao prtica da Bblia que ela se torna fora espiritual
Pedro afirma que vir para a Palavra de Deus to bom quanto
para nossas vidas. De acordo com Pedro, voc deve acrescentar f
sair do lugar escuro para Luz e quando samos da escurido para a
virtude e virtude conhecimento.
Luz, algo acontece em nossos coraes: Temos, assim, tanto mais
Pedro continua dizendo: associai... com o conhecimento, o
confirmada a palavra proftica, e fazeis bem em atend-la, como a
domnio prprio; com o domnio prprio, a perseverana; com a
uma candeia que brilha em lugar tenebroso, at que o dia clareie e a
perseverana, a piedade; com a piedade, a fraternidade; com a
estrela da alva nasa em vossos coraes. O que significa a estrela
fraternidade, o amor.
da alva nascer em nossos coraes? Essa estrela da alva o Jesus
Esta passagem sobre associaes f
representa uma das passagens mais importantes das Escrituras sobre o
23

Cristo vivo e ressurreto.
dissolver. Jesus disse: Os cus e a terra passaro, mas as minhas
Pedro est falando novamente de como
palavras jamais passaro. Pedro declarou explicitamente que a terra
Cristo nasce em nossos coraes.
e os cus sero destrudos e se derretero com um calor excessivo.
interessante observar que as ltimas palavras, tanto de Pedro

como de Paulo para a igreja e para o mundo so referentes Palavra
Desde a destruio de Hiroshima e Nagasaki sabemos que o
de Deus. Pedro faz isso no primeiro captulo da sua segunda carta e
homem pode fazer o que Pedro e os profetas anunciaram. Deus j fez
Paulo faz a mesma coisa no terceiro capitulo da sua segunda carta a
isso uma vez com gua e na prxima vez far com fogo. De acordo
Timteo. Paulo fala que a Palavra de Deus inspirada e Pedro explica
com Pedro acontecer exatamente como os profetas anunciaram.
o que inspirao. Pedro afirma que aqueles que escreveram as
No podemos dizer que o Dia do Senhor est demorando a
Escrituras foram movidos pelo Esprito Santo da mesma forma que um
vir porque o tempo relativo para Deus. Ento, o que Deus est
vento sopra um navio no mar.
esperando? A nica razo porque Cristo ainda no veio e a seqncia
Pedro relaciona seu ensino sobre
de acontecimentos que culminaro com o Dia do Senhor ainda no
inspirao das Escrituras com a experincia do novo nascimento.

O captulo 2 muito parecido com a Epstola de Judas, por isso
se iniciou porque Deus quer que o Evangelho seja espalhado por
no vamos explorar muito esse texto agora. Assim como Judas, o
todo o mundo perdido. Ele no quer que ningum perea porque Ele
segundo captulo da Segunda Carta de Pedro uma repreenso contra
ama a humanidade e quer dar oportunidade para que todos se salvem.

Pedro afirma que podemos apressar esse dia, testemunhando a
os falsos mestres.
No terceiro capitulo, Pedro escreve sobre O Dia do Senhor.
respeito de Cristo e apresentando o Evangelho para aqueles que nunca
O Dia do Senhor um dos acontecimentos que compe a
o ouviram.
Segunda Vinda do Senhor. A Segunda Vinda de Jesus no um
A pergunta que devemos fazer quando lemos sobre o relato da
episdio isolado, mas uma srie de acontecimentos como o
Segunda Vinda de Jesus Cristo : como devemos reagir diante do fato
Arrebatamento da igreja, a Grande Tribulao, o Reino de Deus na
de que todas as coisas sero destrudas?
terra e ressurreio.
Mas o ltimo de todos estes episdios que
compe a Segunda Vinda de Jesus Cristo o Dia do Senhor.

O Dia do Senhor ser um acontecimento cataclsmico
anunciado por vrios profetas, no qual todo elemento da terra se
24

Captulo 11
falar. Todos ns precisamos de uma bssola espiritual. Encontramos
A Primeira Carta de Joo
esta Bssola da Certeza na epstola da certeza. Assim como existem

oito pontos em uma bssola, encontramos oito pontos na bssola da
Intitulei os primeiros 16 versculos de Primeira Carta de Joo
certeza do Apstolo Joo. O primeiro ponto da Bssola da Certeza
como A Bssola da Certeza. Certeza o tema principal desta

carta.
so os fatos do Evangelho.
Voc tem certeza absoluta de que seus pecados foram
Joo afirma que a f baseada em fatos. A f no um passo
perdoados e que, se voc morrer hoje, ir para o cu? Se voc no tem
no escuro ou um salto para luz. Como j aprendemos no livro de
esta certeza, ento esta carta para voc.
Hebreus, no captulo da f, esta baseada na evidncia. A f sustenta
O seu autor, o apstolo Joo, tambm escreveu o Evangelho de
a nossa esperana. Esta a diferena entre esperana e f. Sem
Joo, o livro de Apocalipse e mais duas outras cartas que tm o seu
evidncia que sirva de base para nossa esperana, tudo o que podemos
nome. Ele sempre explica porque est escrevendo. Ele escreveu o
fazer esperar. Mas a f tem uma sustentao na evidncia sobre a
Evangelho de Joo para que creiamos e tenhamos a vida eterna (cf.
qual nos apoiamos.
Joo 20: 30,31). Ele escreveu esta carta aos que crem, para que eles
Joo inicia esta carta escrevendo a respeito do Cristo
saibam e creiam. Ele escreveu para aqueles que querem ter certeza da
salvao.
Ressurreto: Ouam, vocs so testemunhas oculares e O viram e
Se voc espiritualmente inseguro e no tem certeza
ouviram bem de perto. Tocamos nas marcas dos pregos em Suas
absoluta da sua salvao, Joo est lhe dizendo: Estas coisas vos
mos. Nossa f no Cristo Ressurreto baseada em fatos.
escrevi, a fim de saberdes que tendes a vida eterna (I Joo 5:13).
Quando comparamos livros como o Evangelho de Joo com
Se um homem no sabe e no sabe que no sabe, ele tolo.
outros livros do Novo Testamento, deparamo-nos com dois fatos
Evite-o. Se um homem no sabe e sabe que no sabe, ele uma
bsicos do Evangelho: a morte e a ressurreio de Jesus Cristo. Paulo
criana. Ensine-o. Se um homem sabe e no sabe que sabe, est
escreveu aos Corntios: Irmos, venho lembrar-vos o evangelho que
adormecido. Acorde-o. Mas se um homem sabe e sabe que sabe, ele
anunciei, o qual recebestes e no qual ainda perseverais; por ele
um lder. Siga-o. Joo escreveu esta carta para aqueles que, pode ser
tambm sois salvos, se retiverdes a palavra tal como vo-la preguei, a
que saibam que sabem que tm a salvao!
menos que tenhais crido em vo. Antes de tudo, vos entreguei o que
Os primeiros 16 versculos de Primeira Joo, como no
tambm recebi: que Cristo morreu pelos nossos pecados, segunda as
Evangelho de Joo, so uma apresentao geral do que o autor vai

25

Escrituras, e que foi sepultado e ressuscitou ao terceiro dia, segundo
vida. Isso quer dizer que todo o recurso de Jesus ser seu tambm.
as Escrituras (I Corintios 15:1-4). Voc deve colocar sua f nesses
Portanto, Comunho o quarto ponto da Bssola da Certeza.

O quinto ponto dessa Bssola seguir a Cristo.
dois fatos do Evangelho.
Quando
O segundo ponto da Bssola da Certeza a f nos fatos. O
algum dizia a Jesus que cria nEle, Ele respondia: Segue-me. Joo
terceiro ponto o resultado de se colocar a f nesses fatos: a morte e a
repete vrias vezes ... aquele que diz que permanece nele, esse deve
ressurreio de Cristo. Isso faz toda a diferena do mundo! Seus
tambm andar assim como ele andou (2:6). assim que temos
pecados so perdoados!
certeza que temos a f verdadeira e a vida eterna.
O que Joo est apresentando nesta Bssola da Certeza
O ponto seguinte da Bssola da Certeza liberdade. Jesus
simplesmente isto: se voc realmente tem f no fato da morte de Jesus
insistiu em afirmar, como lemos no capitulo 8 do Evangelho de Joo,
Cristo na cruz, ento voc tem perdo. O resultado de se colocar a f
que se crermos nele, e andarmos na Sua Palavra, verdadeiramente
no fato da morte de Jesus Cristo o perdo absoluto.
seremos Seus discpulos. Seguir a Jesus ou ser Seu discpulo valida e
Na lngua grega, o tempo verbal do presente representa um
faz crescer nossa f. Depois Jesus fala dos resultados para aquele que
tempo continuo. Por isso, quando num texto que foi escrito em grego
O segue: Se vs permanecerdes na minha palavra (Ele no disse por
voc se depara com o tempo do verbo no presente, pode inserir a
quanto tempo), sois verdadeiramente meus discpulos; e conhecereis a
palavra continuamente. Portanto, se continuamente confessarmos
verdade (Ele usou a palavra que significa conhecer atravs de um
os nossos pecados, Ele continuamente nos purifica. O sangue de
relacionamento), e a verdade vos libertar (Joo 8:30-35).
Cristo nos mantm purificados de toda injustia.
Joo afirmou: Filhinhos meus, estas coisas vos escrevo para
O perdo o
resultado de se crer na morte de Jesus Cristo.
que no pequeis. Se, todavia, algum pecar, temos Advogado junto ao

Pai, Jesus Cristo, o Justo (1 Joo 2:1). possvel ser liberto do
O prximo ponto da Bssola da Certeza o resultado de se ter
pecado.
crido na ressurreio de Jesus Cristo: voc pode conhecer o Cristo
Outro ponto da Bssola da Certeza o que podemos chamar de
Vivo e ter comunho com Ele.

A palavra comunho significa algo parecido com parceria ou
Plenitude. No capitulo 1 versculo 4, Joo afirma: Estas coisas, pois,
com estar no mesmo barco. Assim como Jesus subiu no barco de
vos escrevemos para que a nossa alegria seja completa. O que
Pedro e o encheu de peixes, Ele tambm pode entrar no barco da sua
26

temos real e bom, mas existe mais. Joo quer que tenhamos uma
Captulo 12
experincia completa. Chamamos isso de Plenitude.
A Uno da Certeza
O oitavo ponto da Bssola da Certeza frutificao. Jesus

ensinou os apstolos a serem frutferos, porque Ele queria que a
No captulo 2, Joo continua a ensinar como podemos saber se
alegria deles fosse completa (cf. Joo 15:11). Joo afirma que se ns
realmente cremos e se temos a vida eterna. Podemos ter certeza que
produzirmos frutos na nossa experincia com Cristo, teremos
cremos quando amamos nosso irmo: Aquele que ama a seu irmo
confiana na jornada de f.
permanece na luz. A pessoa que ama seu irmo permanece em Cristo

e um crente verdadeiro, aquele, porm, que odeia a seu irmo est
s vezes buscamos uma experincia espiritual da mesma
nas trevas, e anda nas trevas.
forma que buscamos outras coisas, com um sentimento egosta,

centrado em ns mesmos. At nos perguntamos: o que eu ganho com
A, ento, Joo afirma que sabemos que temos a f verdadeira
isso? Quando estudamos a converso de Saulo de Tarso, aprendemos
e a vida eterna quando amamos o Pai mais do que amamos o mundo.
que somos maduros quando perguntamos: Senhor, o que o Senhor
O que Joo tem em mente ao se referir ao mundo todo sistema do
quer que eu faa para o Senhor?. A resposta que est na Bblia :
mundo, com seus valores e crena, estilo de vida e maneira de pensar.
que seja frutfero.
Joo afirma que se vivermos de acordo com os padres do mundo e se

amarmos o mundo no amamos a Deus.
Resumindo, os oito pontos da Bssola da Certeza so: fatos, f,

perdo, comunho, liberdade, plenitude e frutificao. Se voc acha
Joo continua apresentando outras maneiras de confirmar a
que no frutfero ou que no tem plenitude, volte ao incio da sua
certeza da salvao dizendo que sabemos que sabemos porque o
bssola e veja mais uma vez se no est faltando algum ponto na sua
Esprito Santo nos mantm na doutrina pura. Joo est dizendo que
vida.
voc sabe que sabe porque sabe qual a doutrina.

No versculo 20 do capitulo 2, Joo afirma: E vs possus a
uno que vem do Santo e todos tendes conhecimento. Depois, no
versculo 27, Joo escreve: ... a uno vos ensina a respeito de todas
as coisas. Parafraseando o que Joo disse podemos dizer: Esta
uno pode lhes ensinar coisas espirituais; e quando isso acontece,
27

vocs tm certeza da f e da vida eterna. Vocs no teriam como
J observamos no estudo do captulo primeiro desta carta, que
saber o que a uno lhes ensina se no tivessem a vida eterna dentro
na lngua grega, o tempo verbal do presente indica um tempo
de vocs. Se o Esprito Santo vive em vocs e os ensina, vocs
contnuo. Joo no est dizendo que os filhos de Deus no pecam nem
descobrem outra chave para a certeza da f e da vida eterna.
que jamais pecaro. Ele diz que quando eles pecam, caem no pecado,
Uma das funes dessa Uno que, como vimos, vive em ns,
mas este no lhes natural. Os filhos do diabo pecam de maneira
ensinar verdades espirituais. A base doutrinria da comunho na
contnua e habitual; os filhos de Deus no vivem mais na prtica do
igreja do Novo Testamento era bem clara. Paulo escreve: ... ningum
pecado.
pode dizer: Senhor Jesus! seno pelo Esprito Santo. Joo afirma
drasticamente e que no est mais voltado para o pecado, sabemos que
que o teste doutrinrio que podemos aplicar em algum perguntar:
cremos e que temos a vida eterna.
Quando vemos que nosso padro de vida mudou
No final do captulo 3 Joo escreve sobre Certeza. Joo faz
Voc acredita que Jesus o Cristo?. Sua resposta vai dizer onde ela
a seguinte colocao: se o nosso corao nos acusar. Ou seja,
se situa na questo doutrinria.

Eu j apliquei esse teste em vrias pessoas e recebi respostas
quando voc estiver deprimido ou perdido por causa dos seus
do tipo: Ele no era o Cristo. Ele tinha alguma coisa de Cristo assim
sentimentos, e achar que no tem mais certeza da vida eterna, lembre-
como Buda e Gandhi tambm tinham. Muitos j tiveram um pouco de
se que Deus maior do que o seu corao; Deus maior do que os
Cristo dentro de si, mas Jesus no era o Cristo. Joo explica que se
seus sentimentos. Sua salvao no se baseia nos seus sentimentos.
dissermos que Jesus no era o Cristo, tornamo-nos o anticristo e
Sua salvao est baseada na realidade do que voc cr e na sua
mentirosos porque Jesus o Cristo (cf. I Joo 2:22).
obedincia ao Senhor (cf. I Joo 3:19-22).
No captulo 3 Joo afirma que existem dois tipos de pessoas

neste mundo: os filhos de Deus e os filhos do diabo. De acordo com o
esse capitulo de I Joo, muito fcil dizer quem quem: os filhos do
diabo pecam de maneira contnua, habitualmente, mas os filhos de
Deus no pecam habitualmente, no vivem pecando de maneira
contnua e habitual.
28

Em 4:18 Joo apresenta a terceira razo porque devemos amar:
Captulo 13
Devemos amar porque Deus amor. A essncia de Deus o amor. Se
A Confisso que Confirma
voc afirma que nascido de Deus, ento a sua credencial deve ser o
amor.
Nos primeiros versculos do capitulo 4 Joo ensina como testar

os espritos. Ele alerta contra muitos falsos espritos neste mundo e
Em 4:10 e 11 Joo afirma que devemos amar porque j nos foi
mostra como diferenciar o esprito do bem do esprito do mal: ... todo
dado o maior exemplo de amor. Ele enfatiza a morte de Jesus Cristo
esprito que no confessa a Jesus no procede de Deus; pelo
na cruz e diz: Nisto consiste o amor... se Deus de tal maneira nos
contrrio, este o esprito do anticristo.
amou, devemos ns tambm amar uns aos outros. Voc mostra que
Como um esprito confessa que Jesus veio em carne?
aceitou o Evangelho quando ama com o amor gape.
apstolo do amor responde a esta pergunta. Quando amamos um ao
No versculo 16, Joo escreve: Deus amor, e aquele que
outro, confessamos que Jesus Cristo veio em carne. Dessa maneira
permanece no amor permanece em Deus, e Deus, nele. Imagine
Joo est dizendo que quando temos o Esprito de Cristo em ns,
Deus cercando-o, como um Deus amoroso que deseja amar os feridos
descobrimos que cremos e que temos a vida eterna. Joo concorda
deste mundo atravs de voc. Deus amor. Por isso, se voc habitar
com o apstolo Paulo quando afirma que o amor fruto do Esprito
neste amor, estar habitando em Deus e Deus em voc. Quando isto
(cf. Glatas 5: 22,23). Ele apresenta dez razes porque devemos amar
acontece, acredite-me, voc encontra outra maneira de saber que cr e
uns aos outros (4:7-21). Antes de tudo devemos amar uns aos outros
que tem a vida eterna.
porque o amor procede de Deus. Apenas aqueles que confessam o
Joo afirma em 4:17 que devemos amar uns aos outros porque
se assim o fizermos teremos confiana no Dia do Juzo, na eternidade.
amor de Cristo podem amar porque o verdadeiro amor de Deus.

Devemos amar porque assim que diferenciamos os
Quando voc pensa no julgamento, acredita que vai se aproximar do
verdadeiros discpulos de Cristo daqueles que apenas professam ser os
trono do julgamento de Cristo com confiana? Joo afirma que se
Seus discpulos: aqueles que amam so nascidos de Deus. Aqueles
amarmos como devemos amar, poderemos nos aproximar do
que no amam no so nascidos de Deus. Isto faz com que o teste dos
julgamento com confiana.

Joo escreve no versculo 17 que devemos amar porque ...
espritos seja algo muito simples.
segundo ele , tambm ns somos neste mundo. Somos a essncia de
29

Cristo neste mundo. Se Cristo est em ns e este amor gape
mundo com a nossa f e se voc tem esta f vencedora, tambm tem a
revelado e manifestado atravs de ns, ento segundo ele , tambm
certeza espiritual que tantos buscam.

Neste captulo Joo tambm fala que h trs testemunhas que
ns somos neste mundo.

Em 4:18 Joo afirma que devemos amar uns aos outros porque
do esta certeza. Quando Joo fala sobre a gua, est se referindo
o perfeito amor lana fora o medo. Se voc amar com perfeio,
gua do batismo. O batismo impede que o discpulo de Jesus seja um
eliminar o medo.
agente secreto; atravs do batismo tornamos pblica a nossa f.
Quando voc entende o amor de Cristo e
principalmente o que significa amar a Deus e ao seu irmo, voc

entende como o amor perfeito pode lanar fora o medo. Tememos
perder nossas vidas e tudo o que temos.
Segunda e Terceira Cartas de Joo
Se amarmos a Deus
completamente e entregarmos nossas vidas e tudo o que temos a Ele, o
Na II e III Cartas de Joo, a nfase est na verdade que Cristo
que poderemos temer?
ensinou. Joo parece um telogo nessas cartas, pela preocupao em
No versculo 21 lemos que devemos amar uns aos outros
que permaneamos firmes no nosso compromisso de f. Ele afirma
porque o amor a Deus, o amor vertical, e o amor pelo irmo, o
no haver maior alegria do que ouvir que seus filhos andam na
horizontal, os dois, so inseparveis. A pessoa que diz amar a Deus,
verdade ensinada por Jesus. Quando Joo escreveu essas cartas j
mas que odeia seu irmo, um mentiroso. Devemos amar uns aos
estavam tentando distorcer e perverter a verdade que Jesus ensinou.
outros porque aquele que ama a Deus ame tambm a seu irmo.
Este apstolo do amor escreveu aos lderes da igreja,
A dcima razo porque devemos amar uns aos outros
exortando-os a serem severos com aqueles que no ensinavam de
apresentada por Joo na forma de um mandamento: aquele que ama a
acordo com o ensino de Jesus. A heresia, ou a perverso do ensino de
Deus ame tambm a seu irmo. Contudo a dcima razo poderia
Jesus surgiu logo no incio da igreja.
sintetizar todas as outras: Jesus ordenou que amssemos uns aos
apstolo do amor diz: Se algum vem ter convosco e no traz esta
outros.
doutrina, no o recebais em casa, nem lhe deis as boas vindas.
Nessas curtas epstolas o
Joo dirigiu essas duas cartas senhora eleita.
No captulo 5 Joo afirma que a f a chave para a nossa
Se
interpretarmos essas palavras ao p da letra, observaremos que este o
certeza: a f a vitria que vence o mundo. Podemos vencer o
nico livro da Bblia dirigido a uma mulher. Aparentemente Joo
30

estavam se distanciando da f e do ensino que tinham ouvido e no qual
tinha um relacionamento pastoral com esta senhora eleita.
tinham crido.
Joo tambm teve de tratar de pessoas problemticas, como

Ditrefes, que gostava muito de ser o primeiro entre eles. Joo fala
Judas relembra o episdio narrado no captulo 14 do Livro de
sobre este homem nos versculos 9 e 10 da sua terceira carta. Acho
Nmeros, em que uma gerao inteira dos filhos de Deus andou em
que hoje os pastores se sentem consolados ao ver que at o amado
crculo durante 40 anos e morreu no deserto, porque no tive f para
apstolo Joo teve entre os membros de sua congregao um homem
invadir Cana. Deus fez apenas duas excees: Calebe e Josu. Esses
que s lhe dava trabalho.
dois homens foram os nicos daquela gerao que entraram na terra de

Cana porque creram plenamente no Senhor e O seguiram. Judas
relembra os falsos mestres e o episdio da morte daquela gerao no
deserto.
Os falsos mestres estavam ensinando ao povo que permitido
Captulo 14
se fazer o que quiser e Deus no vai se importar com nada disso, como
A Carta de Judas
se Deus fosse algum tipo de Santo Vov. As Escrituras ensinam que,

junto com o amor, existe outro lado do carter de Deus, que Sua ira e
Nesta carta inspirada de apenas um captulo, encontramos um

assunto muito semelhante II Carta de Pedro.
o Seu julgamento, porque Deus um Deus Santo.
A principal
preocupao desse autor com as heresias e os falsos mestres. Um
Judas tambm d o exemplo dos anjos cados e diz que eles
homem chamado Judas o autor desta carta. As concluses dos
foram lanados no abismo. Deus no ficou sentado, simplesmente
telogos que este homem foi outro meio-irmo de Jesus.
assistindo aos anjos fazerem o que eles quisessem, sem tomar

nenhuma atitude.
Judas conta que seu objetivo ao escrever esta carta era fazer
um tratado sobre a salvao, mas que mudou de idia em razo de
O terceiro exemplo mencionado por Judas refere-se Sodoma
algumas pessoas no estarem ensinando uma doutrina correta. Eles
e Gomorra; como essas duas cidades pereceram no fogo eterno.
estavam ensinando que, como Deus gracioso, Ele nunca disciplina
Atravs desses exemplos Judas enfatiza o julgamento de Deus.
Seus filhos.
Para Judas, os falsos mestres so como ondas bravias do mar,
Judas estava preocupado com algumas pessoas que
que espumam as suas prprias sujidades; estrelas errantes, para as
31

quais tem sido guardada a negrido das trevas para sempre. O
Captulo 15
destino dessas estrelas errantes semelhante ao dos anjos cados.
O Livro do Apocalipse
Judas se mostra muito preocupado com as vtimas dos falsos
Nos primeiros versculos do Livro do Apocalipse, o apstolo
profetas e escreve na tentativa de resgatar essas pessoas. Devemos
Joo conta que estava na ilha de Patmos por causa da sua f.
tentar tir-las desse fogo sem nos queimar.
Comparando o texto bblico com relatos histricos, conclumos que
Judas conclui sua carta com algumas exortaes para os que
Joo foi exilado nessa ilha remota, mas os telogos no so unnimes
foram resgatados. A sua exortao prtica e objetiva sobre como
em afirmar se foi como um prisioneiro isolado ou se foi para trabalhar
permanecer na f verdadeira. Gosto desta exortao de Judas: Vs,
como escravo. O fato que enquanto estava l, Joo recebeu uma
porm, amados, edificando-vos na vossa f santssima, orando no
revelao de Jesus Cristo. A palavra grega apocalipse significa
Esprito Santo, guardai-vos no amor de Deus, esperando a
revelao ou retirar o vu.
misericrdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna.

Durante muitos sculos, os pastores tm usado esta beno
A Linguagem de Sinais do Salvador
para encerrar seus cultos: Ora, quele que poderoso para vos
Esta revelao foi entregue a Joo na forma de uma linguagem
guardar de tropeos e para vos apresentar com exultao,
de sinais. Os judeus tinham uma linguagem de sinais bblica muito
imaculados, diante da sua glria, ao nico Deus, nosso Salvador,
bonita, usada no Velho Testamento. No Livro do Apocalipse nos
mediante Jesus Cristo, Senhor nosso, glria, majestade, imprio e
deparamos com essa linguagem de sinais. Voc deve estar lembrado
soberania, antes de todas as eras, e agora, e por todos os sculos.
que Joo usa muito a palavra sinais (cf. Joo 20: 30,31; 2:11; 21:25).
Amm! (Judas 24,25).
Os smbolos do Livro do Apocalipse so sinais encontrados em outras

passagens da Bblia. Essas outras passagens ajudam a interpretam o
Livro do Apocalipse.
Eu sugiro que para estudar este Livro voc faa uma tabela de
estudo em um caderno de anotaes. Trace linhas verticais formando
5 colunas. Na primeira coluna escreva a palavra Sinais e nesta
coluna liste os sinais ou smbolos encontrados no Livro. Por exemplo:
32

o cavalo branco, o mar de vidro, os quatro seres viventes, os sete
que enviaria o Esprito Santo, o Consolador, e que Ele revelaria tudo o
candeeiros, etc.
que estava por vir.
Na coluna 2 coloque como ttulo Revelao Pessoal. Pea

A 2a. CHAVE
ao Esprito Santo que remova o vu e lhe mostre o que esses smbolos
A segunda chave que decodifica esta mensagem reconhecer
significam; escreva sua revelao pessoal.

Como ttulo da coluna 3 escreva Referncia Bblica e liste
que esses smbolos ou sinais so todos bblicos. Se voc for judeu e
nela outras passagens bblicas onde aparece aquele smbolo. Se voc
conhecer o Velho Testamento j est familiarizado com todas as
puder consultar algum comentrio bblico, escreva na coluna 4 o
figuras citadas no Apocalipse. No captulo 4, por exemplo, uma porta
comentrio sobre o smbolo enfocado.
se abre nos cus e surge um trono e algum sentado nesse trono. Sua
aparncia como de pedra de jaspe e de sardnio, e ao redor do trono
Depois, na ltima coluna, a coluna 5, escreva sua concluso
h um arco-ris com aparncia de esmeralda.
final. Se voc fizer isso, no final do Livro do Apocalipse sua tabela
Um judeu saberia que em xodo, captulo 28 consta que o
ter umas 150 paginas!
sumo sacerdote deveria usar uma estola ou peitoral bordado com doze
pedras significando as doze tribos de Israel. A primeira pedra era
As Chaves Que Decodificam o Livro do Apocalipse

Quando voc comear a ler essa linda revelao que foi
sardnio, representando a tribo mais velha de Israel, a tribo de Rben.
entregue a Joo na forma de sinais e smbolos, voc vai perceber que
A ltima pedra era jaspe, representando a tribo de Benjamim. A
Deus escreveu todo este livro em cdigos para o Seu povo. E para
esmeralda era a stima pedra, representando Jud. Em hebraico esses
entender essa mensagem em cdigos ns precisamos de chaves
nomes todos tm um significado.
decodificadoras.
Filho!. Benjamim significa filho da minha mo direita e Jud

significa louvor.
A 1a. CHAVE
A primeira chave o Esprito Santo.
Rben significa Vejam, Meu
A interpretao desses sinais : quando voc
passar pela porta que o conduz ao cu, ver um trono e algum no

trono e pedras que significam: Vejam! Meu Filho, o Filho da Minha
Voc no consegue
Mo Direita! Louvai-O!.
entender as coisas espirituais sem o Esprito Santo. Isso vlido,

principalmente para o Livro do Apocalipse. Jesus disse aos apstolos
33

Encontramos a seguinte frase no ltimo livro da Bblia: Eu
Nessa profecia, Isaas, o prncipe dos profetas, profetizou a
sou o Alfa e o mega. A primeira letra do alfabeto grego alfa e a
respeito do Messias e definiu os sete Espritos de Deus. A profecia de
ltima, mega. Ento, podemos interpretar esta frase como Eu sou
Isaas cumprida nesta revelao dada ao apstolo Joo a respeito dos
o comeo e o fim. Vamos receber a revelao do nico, Jesus
sete Espritos de Deus. Isaas escreveu: Do trono de Jess sair um
Cristo, Aquele que o comeo e o fim.
rebento, e das suas razes, um renovo. Repousar sobre ele o Esprito

do Senhor, o Esprito de sabedoria(1) e de entendimento(2), o Esprito
de conselho(3) e de fortaleza(4), o Esprito de conhecimento(5) e de
Adorao Eterna
Nos captulos 4 e 5 lemos sobre um momento de adorao e
temor(6) do Senhor. Deleitar-seno temor do Senhor(7)... (Isaas
louvor na eternidade. Algo muito lindo acontecendo no cu. Deus Pai
11:1,2,3). Isaas continua falando desse deleite que estar no Esprito
dirigindo essa adorao para Seu Filho, que tem a aparncia de quem
de adorao.
foi morto: Adorem Meu Filho. Adorem meu Filho, pelo que Ele fez,
Isaas estava falando que quando o Messias Jesus Cristo viesse,
pelo que Ele foi, pelo que Ele , e pelo que Ele ser para sempre.
seria a expresso completa de Deus, que na Sua essncia Esprito.
Adorem meu Filho!.
De acordo com Isaas, Jesus Cristo no apenas expressa a essncia do
Como todos esses smbolos so bblicos, podemos entender
Esprito de Deus, mas tambm, no seu lado humano o exemplo de
porque o Livro do Apocalipse o ltimo livro da Bblia. Existem
uma Vida verdadeiramente cheia do Esprito e controlada por Ele.
outros smbolos bblicos que eu gostaria de usar como ilustrao desta
Joo anuncia a profecia de Isaas cumprida com a vinda de Jesus.

Existem sete candeeiros ou candelabros diante do trono no cu,
chave to importante. Observe por exemplo, Apocalipse 1:4, 4:5 e
que representam os sete Espritos de Deus: Ento, vi, no meio do
5:6, onde lemos a citao dos sete Espritos de Deus.

Aqueles que estudam o significado dos nmeros na Bblia
trono e dos quatro seres viventes e entre os ancios, de p, um
dizem que o nmero 7 o nmero da perfeio, da plenitude. Isto
Cordeiro como tendo sido morto. Ele tinha sete chifres, bem como
sugere que os sete Espritos de Deus representam a plenitude do
sete olhos, que so os sete Espritos de Deus enviados por toda a
Esprito de Deus, a expresso perfeita da essncia de Deus que
terra (5:6).
espiritual.
Os estudiosos acreditam que na Bblia os chifres representam
Entretanto, para alguns telogos, a expresso os sete
poder e os olhos, sabedoria. Portanto, esse Cordeiro que parecia ter
Espritos de Deus remete profecia de Isaas.
34

sido morto, representa os sete Espritos de Deus. E esta representao
em sete formas do Esprito de Deus tambm expressa o poder perfeito
Uma Porta Aberta Para o Cu

No captulo 4 versculo primeiro encontra-se o convite que
e a sabedoria de Deus.
O Esprito do Senhor foi muito importante no ministrio de
Joo recebeu atravs de uma voz de trombeta que soou no cu: Sobe
Jesus. Jesus tinha o Esprito do conhecimento, o que significa que Ele
para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas coisas.
tinha conhecimento perfeito da Palavra de Deus; Ele tambm tinha o
Para muitos telogos este smbolo representa o arrebatamento da
Esprito de entendimento, porque tinha entendimento perfeito da
igreja. O apstolo Paulo escreve que o arrebatamento da igreja ser
Palavra e da Vontade do Pai.
anunciado pelo som de uma trombeta (cf. I Tessalonicenses 4:16; I

Corntios 15:52).
Jesus tinha o Esprito de sabedoria porque viveu de maneira

perfeita, de acordo com a Palavra de Deus, e ensinou como aplicar
Quando Joo olha atravs da porta aberta para o cu, v um
essa Palavra. Ele tinha tambm o Esprito do conselho. Quando Jesus
trono que o smbolo central no cu. Diante desse trono ele v um
aconselhou aqueles com quem Ele conversava, exerceu o Esprito do
mar de vidro. Na tenda da adorao e no Templo de Salomo havia
conselho. Quando Jesus compartilhou a Palavra de Deus com o povo
um lavatrio onde o sacerdote se purificava para interceder a Deus em
e o povo a aplicou em sua vida, o Esprito Santo ungiu aquela Palavra
favor do pecador. A idia que todos devemos estar purificados antes
com grande poder. Foi assim que o Esprito de poder foi manifestado
de nos aproximarmos do Deus Santo. Os sacerdotes repetiam esse ato
atravs de Jesus.
de purificao cada vez que intercediam por um pecador. No mar de

vidro que est diante do trono, a gua est solidificada como cristal,
O Esprito de adorao era incontestvel na vida de Jesus.
representando uma purificao permanente e eterna.
Isaas declara que o prazer dEle estava no Esprito de adorao.

Quando lemos os quatro Evangelhos, aprendemos que quando Jesus
No captulo 5 lemos sobre um livro selado com sete selos e
no estava ministrando ao povo, Ele estava sozinho, noite ou de
todos no cu tentando encontrar algum que quebre os selos e abra o
madrugada, orando em adorao a Seu Pai.
livro. Ningum est disposto nem qualificado para abrir esse livro.
Esta simbologia nos remete ao Livro de Rute e ao conceito do
redentor. Quando um homem como Boaz queria redimir uma mulher
como Rute, tinha de pagar todas as suas dvidas listadas em um rolo.
35

Ele s podia quebrar os selos e ver quais eram as dvidas contidas no
No primeiro captulo temos a experincia de Joo. A viso que
rolo, depois que tivesse mostrado suas qualificaes e declarado sua
ele registrou nesse captulo define a primeira parte da misso que lhe
inteno de redimi-la.
foi atribuda: Escreve, pois, as coisas que viste..., e depois enviar a

revelao escrita s sete igrejas da sia Menor naquela poca.
A mensagem desta cena que existe uma multido que precisa

de redeno, mas no h ningum qualificado nem disposto a ser seu
Como Moiss no episdio da sara ardente no deserto (cf.
redentor. Joo chora porque no h nenhum redentor. A ento, vm
xodo 3: 3,4), Joo voltou-se em direo voz que estava falando
as boas novas: No chores; eis que o Leo da tribo de Jud, a Raiz
com ele: Voltei-me para ver quem falava comigo e, voltando, vi sete
de Davi, venceu para abrir o livro e os seus sete selos (5:5). O
candeeiros de ouro...quando O vi, ca a seus ps como morto Esta
significado deste simbolismo que Jesus qualificado e est disposto
cena pode significar o pr-requisito para se ter uma experincia com
a fazer isto. Ele nos redimiu.
Deus: voltar-se.
O apstolo Joo estava concluindo a primeira parte da sua
Lemos que quando a porta se abre para o cu, vinte e quatro

tronos menores esto ao redor do trono que est no cu e nesses tronos
incumbncia quando registrou essa experincia.
Joo recebeu a
menores esto sentados vinte e quatro ancios.
Esses ancios
seguinte instruo: Escreve, pois, as coisas que vistes, e as que so.
representam a liderana do povo de Deus, provavelmente as doze
Joo completou a segunda parte da sua tarefa nos captulos 2 e 3,
tribos de Israel e os doze apstolos.
quando escreveu as cartas s igrejas da sia Menor.

Resumindo, o captulo primeiro est relacionado s coisas que
Joo viu quando teve sua experincia.
A 3 CHAVE
Os captulos 2 e 3
A terceira chave decodificadora dessa mensagem de Deus ao
correspondem segunda parte da sua tarefa que era escrever as coisas
Seu povo a responsabilidade que Deus designou para Joo. Esta
que eram, isto , coisas que existiam nas sete igrejas, das cidades de
responsabilidade escrever a Revelao que ele recebeu na ilha de
feso, Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardes, Filadlfia e Laodiocia.
Patmos. Em 19:1 est definida a tarefa de Joo e a Revelao que ele
Lembre-se que no captulo primeiro do Livro de Apocalipse,
receberia: Escreve, pois, as coisas que viste, e as que so, e as que
Joo viu sete candelabros ou candeeiros. A revelao que ele recebeu
ho de acontecer depois destas.
foi que Cristo estava no meio dos candeeiros e que esses candeeiros
so as igrejas. Apesar das igrejas terem muitos problemas, o Cristo
36

vivo ressuscitado est no meio delas. No importando o quanto as
Mas no captulo 6 o tom muda e o Livro do Apocalipse se torna mais
igrejas se distanciam daquilo que elas deveriam ser, nunca se esquea
complexo.
A srie de acontecimentos conhecida como Segunda Vida de
de uma coisa: Cristo est no meios das igrejas.

Lemos na carta igreja de feso: ... abandonaste o teu
Jesus Cristo compreende um perodo de tempo muito longo, desde o
primeiro amor. Isto me intriga um pouco porque o pastor dessa
primeiro at o ltimo episdio. E o clculo exato da durao deste
igreja era Timteo e Paulo disse para os filipenses que o estava
perodo depende da interpretao e de como voc compreende a
enviando a eles, porque ningum os amava mais do que Timteo. Ele
ordem cronolgica deles. Um dos acontecimentos mais breves dura
no era egosta. E agora Jesus pergunta igreja da qual Timteo foi
apenas sete anos e conhecido como A Grande Tribulao. Ele foi
pastor por que tinha abandonado o seu primeiro amor?. Se voc
descrito por Jesus no seu ltimo Sermo (Mateus 24:21-29).
acha que uma pessoa atravs de quem Deus demonstra o Seu amor,
Muitos estudiosos acreditam que a Grande Tribulao
no se esquea de que voc pode deixar de ser esse veculo do amor de
compreender um perodo de 7 anos e este o assunto dos captulos 6
Cristo para algum que Ele lhe entregou a fim de que voc amasse
a 19. Todos estes captulos, a comear com a narrativa dos cavalos no
com o amor dEle.
captulo 6, at a metade do captulo 19, abrangem um perodo de 7

anos, enfocando um dos eventos que compe a A Segunda Vinda de
A 4a Chave
Jesus Cristo.
A parte mais extensa da tarefa incumbida a Joo descrita no
A Grande Tribulao ilustrada nesta passagem do Apocalipse
incio do captulo 4 e se refere a outras coisas que ele deveria escrever:
como uma srie de julgamentos e quebra de selos. Cada vez que um
Sobe para aqui, e te mostrarei o que deve acontecer depois destas
selo quebrado, acontece um terrvel e impressionante julgamento. A
coisas. Grande parte desta revelao refere-se a coisas que devero
seguir, h a descrio das 7 trombetas e cada vez que tocada uma
acontecer no futuro.
trombeta, acontece mais um julgamento.
Para fazer uso da chave nmero 4 voc precisa compreender a
Os selos so quebrados no capitulo 6, as trombetas so tocadas
cronologia dos episdios relatados nos captulos 6 a 19 do Livro do
nos captulos 8 e 9, e depois, no captulo 16, surgem as sete taas que
Apocalipse. Os captulos 4 e 5 descrevem, usando uma linguagem
so derramadas e cada vez que uma dessas taas derramada,
muito bonita de sinais e smbolos, a adorao que acontecer no cu.
acontece um julgamento.
37

Para alguns estudiosos os julgamentos dos selos, das trombetas
igreja for levada deste mundo, vai acontecer a Grande Tribulao na
e das taas so julgamentos consecutivos. Outros acreditam que seja
terra. Essa a opinio da grande maioria dos cristos. S ento
um perodo de julgamento descrito de trs maneiras diferentes. Entre
depois acontecer de fato a Segunda Vinda de Cristo, no mais para
as citaes desses julgamentos, h comentrios a respeitos deles, nos
tirar sua Igreja deste mundo, mas para reinar com Sua Igreja na Terra.
captulos 7, 10 a 15 e 17 a 19, mas esses comentrios no acrescentam
Alguns acreditam que esse reino acontecer de fato e que durar mil
muita coisa a respeito da ordem cronolgica.
anos.
H controvrsias a respeito da seqncia desses episdios.
Independente da ordem cronolgica que voc adote, encontrar

A 5a CHAVE
sempre algum que pense diferente.
Por isso seja humilde na
interpretao e compreenso dessa ordem cronolgica.
A quinta chave decodificadora desta mensagem reveladora :

seja humilde ao tentar estabelecer a ordem cronolgica de todos estes
A 6a CHAVE
acontecimentos relatados no Livro do Apocalipse. Eu sugiro uma

ordem cronolgica, mas fao isso com humildade. De acordo com
Nosso objetivo ao ler o Livro do Apocalipse deve ser, em
Jesus, ningum sabe o dia nem a hora do fim, nem os anjos e nem
primeiro lugar, adorao e depois o entendimento do livro.
mesmo o Filho de Deus. Apenas o Pai sabe (Mateus 24:36). Quando
adorao muito importante (cf.22: 8 e 9). Existem muitas verdades
os apstolos e primeiros discpulos quiseram saber quando seria a
devocionais, principalmente nas cartas s igrejas, verdades que so ao
restaurao do reino de Israel, Jesus lhes respondeu que no competia
mesmo
a eles saber os tempos nem as estaes em que todos estes
compreendemos, s quais devemos obedecer. Os crentes tm uma
acontecimentos ocorreriam, porque o Pai havia decidido que Ele seria
tendncia para supervalorizar a compreenso das Escrituras mais do
o nico a saber (cf. Atos 1:7). Agora pensem comigo: se os anjos no
que a Deus e o Cristo Vivo que deu esta revelao a Joo.
tempo
devocionais
educativas;
verdades
que
sabem, se o Filho de Deus disse que no sabe, se apenas o Pai sabe, a
O amado apstolo estabeleceu esta chave em duas ocasies no
nica coisa que nos resta ser humildes o suficiente na tentativa de
final do livro. Joo caiu aos ps do anjo que interpretou todos estes
encontrar a ordem cronolgica, os tempos e as estaes desses
smbolos e o adorou. D at para entender sua atitude; mas o anjo lhe
acontecimentos. Vocs no acham?
disse: No faa isso! Sou servo como voc e como os seus irmos
Um desses eventos o Arrebatamento da Igreja. Depois que a
38

que se mantm fiis ao testemunho de Jesus. Adore a Deus! (19:10,
que se tenha a revelao correta de como ser a vida eterna, deve-se
22:8).
ler este livro com a mente aberta.

Essa uma declarao muito clara do propsito da leitura do
A 9 a CHAVE
Livro do Apocalipse. O propsito no compreend-lo, mas ver a
A chave de nmero 9 encontra-se nos captulos 4 e 5. Quando
Jesus e depois adorar ao Pai e ao Filho! Permita que o Livro do

Apocalipse aumente sua reverncia e adorao a Deus.
voc estiver diante da porta que se abre para o cu, observe quais so
Entre na
os smbolos mencionado, sob a perspectiva do trono que ocupa uma
presena de Deus com a leitura deste livro.
posio central no cu. O Cordeiro est no trono que se encontra

a
rodeado por vinte e quatro tronos menores; relmpagos e troves saem
A 7 CHAVE
A stima chave a pergunta: Por que Deus deu toda esta
desse trono; sete candeeiros esto diante do trono; o mar de vidro est
revelao a respeito do futuro?. Como j vimos antes, Deus tinha um
diante do trono; e vozes de muitos anjos so ouvidas ao redor do
propsito quando removeu o vu e falou como ser o fim.
trono.
A aplicao pode ser a seguinte: diante de tudo o que Deus
Nos captulos 4 e 5, encontramos os santos ao redor do trono
revelou, que tipo de pessoas necessrio que vocs sejam? (II
de Deus cantando um novo cntico. Que lindo! Ao mesmo tempo, h
Pedro 3:11, NVI).
pecadores reverenciando o Cordeiro que est no trono, mas no dada
Deus quer que a leitura deste livro e suas
a posio desses pecadores em relao ao trono. Podemos concluir
revelaes causem impacto na sua vida.
que os pecadores O esto reverenciando do inferno, porque no cu eles

a
no esto. Isso impressionante!
A 8 CHAVE
Cuidado com aquilo que voc gostaria que acontecesse
A 10 a CHAVE
quando, ao deslumbrar o que h por trs do vu obtiver mais

revelaes sobre a vida eterna. As Escrituras falam sobre a vida alm
Observe que o Livro do Apocalipse apresenta dois
da sepultura fazendo uso de smbolos e sinais e muitas pessoas as
acontecimentos simultneos.
interpretam como gostariam que fosse. A interpretao correta desta
captulos 4, 5, 19, 20, 21 e 22, e, ao mesmo tempo outro episdio que
revelao no determinada pelo que voc gostaria que fosse. Para
se passa na terra, contado nos captulos 6, 8, 9, 16, 19 e 20. Metade
39
Um episdio no cu, contado nos

dos dois ltimos captulos refere-se ao cu e a outra ao que se passa na
a informao a respeito das ltimas coisas, relacione suas passagens
terra.
com outros textos escatolgicos registrados em outros livros da Bblia.

Todas essas passagens desde os profetas at Jesus e os apstolos o
A 11 a CHAVE
desafiaro com uma pergunta: De que maneira tudo o que voc viu e
Desde o primeiro captulo at o ltimo, este Livro a
aprendeu at agora impactou a sua vida, a sua f e os seus valores?.
Revelao de Jesus Cristo e no um livro de revelaes. Da mesma
No captulo 5 versculo 9 lemos que os santos que cantaro o
forma que encontramos Jesus nos Evangelhos e no Velho Testamento,
novo cntico ao redor do trono sero provenientes de todas as tribos,
procure por Jesus no Livro do Apocalipse. Veja Cristo revelado como
povos e raas. Isso muda a sua perspectiva da Grande Comisso de
o Rei dos reis e Senhor dos senhores.
Jesus Cristo e da obra de edificao da Sua igreja em todo o mundo de

hoje?
A 12 CHAVE
No incio da Bblia lemos a pergunta que Deus fez ao homem:
Foi dito a Joo que ele receberia uma revelao do que
Onde est voc?. Ao ler o ltimo livro da Bblia e ter a informao
aconteceria no futuro (4:1). Como o Deus Todo Poderoso tambm
de todas as coisas que acontecero no final dos tempos, somos
um Deus justo, e como h tanta injustia no mundo, tem de haver uma
desafiados com outra pergunta: Onde voc estar quando todos esses
justia final, como os julgamentos revelados a Joo e relatados no
acontecimentos sucederem?. H duas possibilidades: voc estar no
Livro do Apocalipse.
cu com os santos cantando ao redor do trono ou ser um dos

pecadores reverenciando Jesus do inferno. O lugar onde voc estar
determinado pela resposta que voc d ao Evangelho de Jesus Cristo.
A 13 CHAVE
Mesmo sendo a adorao a prioridade da leitura deste livro,
Durante sculos de histria da igreja, milhes de pessoas so
existem muitos outros ensinos que voc pode compreender. Por isso,
levadas f atravs da leitura do ltimo livro da Bblia. Minha orao
leia-o, procure entender sua mensagem e aplic-la na sua vida.
que voc, se ainda no tem Jesus Cristo como seu Salvador e ainda
no O coroou como seu Rei e Senhor seja tocado pela leitura do Livro
A 14 a CHAVE
do Apocalipse e levado a tomar uma deciso que determinar como

ser sua eternidade.
Depois de ler o Livro do Apocalipse e os dados escatolgicos,
40

Hebreus - Melhor que Sacrifícios

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Apostila no.

15: Hebreus - Apocalipse

Agora que j estudamos as cartas do apstolo Paulo, vamos

ENCONTRO COM A PALAVRA

ela no se inicie do seu modo costumeiro: Paulo, apstolo, servo, de

importante que saibamos responder s seguintes perguntas: qual a

mensagem desse livro?, qual o significado da sua mensagem? e,

importante conhecer a verdade ensinada neste livro e sua aplicao

pessoal na sua e na minha vida.

I, II, III Joo, Judas e

e tinha conhecimento do que o Novo e o Velho Testamento falam a

respeito de Jesus Cristo. A contribuio mais preciosa do Livro de

Este livro responde a esta pergunta e a muitas outras

Apostila no. 15: Hebreus - Apocalipse

A Argumentao do Livro de Hebreus

Josu que liderou os filhos de Israel na entrada da Terra Prometida e

Ao fazer a leitura do Livro de Hebreus observamos que sua

supera este primeiro.

argumentao apresentada de maneira muito lgica, desde o

Segundo o autor de Hebreus, Jesus melhor do que todos os

lendo o livro numa s sentada, se voc puder separar um tempo para

sacerdotes, to reverenciados pelos judeus. A partir do capitulo 5 o

isso. Nessa leitura, procure descobrir a argumentao do autor, e para

autor argumenta que Jesus Cristo melhor do que todos os sacerdotes.

fique atento para algumas palavras-chaves como: melhor, crer e

Depois de falar dos sacerdotes, ele fala das alianas. Houve a

primeiro versculo at o ltimo.

aliana de No, a de Abrao, a de Moiss e a de Davi.

estabeleceu vrias alianas, mas Jesus melhor do que qualquer

O autor est escrevendo para judeus e quer que eles entendam

E o por ltimo, o autor de Hebreus se refere Tenda da

Jesus melhor do que os profetas. Jesus O Profeta. Deus antes

Adorao no deserto. Como j vimos antes, o templo de Salomo foi

construdo no mesmo padro da Tenda da Adorao usada pelo povo

Filho. O Seu Filho melhor do que os profetas.

no deserto. E como de se esperar, o autor argumenta que Jesus

Alm dos profetas, os judeus tambm reverenciavam Moiss,

Cristo melhor do que a Tenda da Adorao. Ele escreveu aos seus

leitores judeus: Quando, porm, veio Cristo como sumo sacerdote

faz a seguinte ilustrao para argumentar sobre a importncia de Jesus:

dos bens j realizados, mediante o maior e mais perfeito tabernculo,

Jesus, todavia, tem sido considerado digno de tanto maior glria do

no feito por mos, quer dizer, no desta criao... Era necessrio,

portanto, que as figuras das coisas que se acham nos cus se

estabeleceu (3:3). A nao hebraica, a casa construda, tem valor e

purificassem com tais sacrifcios, mas as prprias coisas celestiais,

com sacrifcios a eles superiores.

casa, e superior a ela.

santurio feito por mos, figura do verdadeiro, porm no mesmo cu,

Porque Cristo no entrou em

Apostila no. 15: Hebreus - Apocalipse

Melhor Voc Crer!

necessrio que ele tivesse sofrido muitas vezes desde a fundao do

As prximas duas expresses chaves so crer e cuidado.

vez por todas, para aniquilar, pelo sacrifcio de si mesmo, o pecado.

O autor lana vrios alertas contra a sutil apostasia no meio da igreja.

(Hebreus 9:11, 23-26).

Lembrem-se de que a apostasia o ato da pessoa se distanciar dos

Uma vez por ano o sumo sacerdote entrava no interior da

princpios de f anteriormente firmados. O conceito que o autor faz de

Tenda, no chamado Santos dos Santos, para onde levava o sangue

do sacrifcio e o oferecia pelos pecados do povo. Todo esse ritual foi

com a aquela pessoa que possui um conceito teolgico correto, mas