Professional Documents
Culture Documents
n.
CIUQI@
kinci Yaamn Srr: Ruhlarn Yaamlar Arasndaki Yolculuu
Dr. Michael Newton
zgn ad:
Derleyen:
ngilizceden eviren:
Cengiz Ycel
.n.
NDEKLER
Giri 11
ithaf
Bu kitap, Newton Enstits'nde zor bir sanaln uygulama
clar olan otuz iki yazara hikayelerindeki etkileyici ve iten
anlatmlar nedeniyle ithaf edilmitir. Bireysel hikayelerini bu
kitapta aktarmamza izin vererek insanln yararna sunan
bu YAY pratisyenlerinin cmert ve cesur dananlarna da te
ekkr borluyuz.
Teekkr
Bu vakalarn iki sra d yardmc editr olan Angela No-on
(uluslararas) ve Trish Casimira'ya (Amerikal) yetenekleri, ka
rarllklar ve kendilerini bu faydal almaya adamalar nede
niyle en iten teekkrlerimi sunarm. Bu kitap onlar olmadan
asla gn yzne kamazd.
Son olarak, almalarma yllar boyunca verdikleri amaz
destekten dolay yaymam Llewellyn Worldwide'a ve alan
larna en derin kranlarm sunmak isterim. Llewellyn'in, ka
muoyunun ruhi keifler ve br dnya alanlarnda hipnotera
pi yoluyla aydnlahlmasnda, dnyann en byk metafizik /
Yeni a kitaplar yaymcs olarak yapt katklar ok byk
tr. En batan itibaren alma arkadalarm olan yaynevinin
sahipleri Carl ve Sandra Weschcke'nin kararl abalar olmasa
bu kitapta aktarmaya alhm ruhani mesajlarn, dnyann
heryerinden okurlara erimesi mmkn olamazd. Onlara her
zaman minnettar kalacam.
Ve, her zaman olduu gibi, bu almay da olas klan des
tei, sevgisi ve anlay iin eim Peggy'ye sonsuz kranlar
m ifade etmek isterim.
GR
11
12
Giri
13
14
Giri
15
16
Giri
17
Giri
19
20
Giri
21
22
Giri
23
24
1
DeQiimin llatallzrU Olarak Seugi
Paul Aurand
(New York)
Michael Newton Enstits'nn bakan ve ba
eitimcisi, yazar, dll usta hipnoterapist ve
uluslararas eitimci.
25
26
ylece oluveriyor. ok
28
29
30
S: Nasl rahatlayp neeleneceimi gstermek iin geldi. Beni amak istiyor -dier insanlara almama yardm
edecek. Benim en yakn arkadam her zaman Mark oldu.
Biz hep beraberdik ve darda baka arkadalarmz yoktu.
Kendi kk dnyamzda, bir eit kapal ve dierlerinden
ayrk duran bir kabuk ya da kozann iinde yayorduk.
Raul yaamma gelip beni uyandrd ve bu kabuu krma
m salad. O deiimin katalizr olarak geldi! Bana nasl
seveceimi retti. te bu yzden imdi birok arkadam
var ve i gerei dnyay geziyorum. Beni buraya getiren de
bu oldu. (3)
31
32
33
34
35
36
(1)
(2)
44 ve 290.
37
(3)
(4)
(5)
38
2
Batan H.albe
Janelle Marie
(Pleasant Hill, Kalifomiya)
Alchemy Enstits ve Newton Enstits, ifa
sanatlar ve zihinsel geri dn pratisyeni, ruhani
NDE danman.
39
Batan Kalbe
Bay B: Bir hoca belki bir guru veya kei olabilir, yani in
sanlarn de ya da bilgiye ihtiyac olduunda bavurduk
lar biri.
J: Bu bilgiyi nasl karladlar, azar ileri dzeltti mi?
B: Piman ve sakinler. Gerekten de gsmn en dibinin
iddetle farkndaym, orada sanki bir eit ruhani bir kalp ta
yorum. te buras ben konumaya baladm zaman kp
geldiim yer oluyor -ruhani kalbin olduu yer- kalpten
retiyorum.
J: Bu ruhani kalbin olduu yeri biraz daha tarif edebilir
misin?
B: ok glym, ama bu sorun yaratmyor nk gl
olmakla, kendime kar salamak arasnda bir denge kurabi
liyorum. G ve ego ruhani kalpte dengeleniyor.
Bay B, burada kendisinin unutulmu bir parasyla temas
kurmu oldu. Ruhani kalbinin ynlendiricilii ve retileriy
le yeni bir farkndalk ve netleme elde etmeye balad. Buna
gre, onun kendi iinde yaamaya balamas gerekiyordu.
imdiye kadar, bakalaryla olan ilikileri hep analitik bir
tarzdayd. Bunu yle ifade ediyordu, "Ben ilikileri hep ka
famla kuruyordum. Neyin doru, neyin yanl olduu konu
sunda ok gl ve kat davran kalplarna sahiptim."
Oturumunun ilerleyen aamalarnda, Bay B, "Kendi ruh
grubumdaki bir baloncuun iindeyim." demiti. Bay B'nin
ruh grubuna ynelttii nemli sorulardan biri kutsal szle
melerle ilgiliydi ve bu vakada geen diyaloglarnn bir sonra
ki segmentinde ortaya kt.
J: Bu grubun iinde nasl hissediyorsun?
Batan Kalbe
Batan Kalbe
Batan Kalbe
Dlanmlk ve agresiflik konusunda uzmanlardan terapatik
destek almam gerektiini anlamaya balamhm. Bununla
beraber, mutfan zeminini temizleme nerisini de her hafta
yerine getirdim ve bu bana mtevazln retilemeyecek
bir nitelik olduunu, onun sadece elde edilip srdrlebil
diini anladm.
Bunu her hafta yaphmda bana fkemi kontrol altnda
tutabileceim kutsal bir ara verilmi olduunu fark ettim.
Yerleri temizleyerek geirdiim bir yln sonunda Bayan B
bana "Gerekten ok etkilendim. Artk fkeni kontrol altnda
tutabiliyorsun." dedi.
47
Batan Kalbe
Kafadan deil de kalpten yaamak hayatma zenginlik kat
t. Beni insanlarla olan karlkl etkiimlerimde onlarla denk
olduum bir yolculua kard. Kendimi bakalarndan daha
nemli grmeyi braktm.
(1)
Halk arasnda, bir ruhlar grubunun iindeki btn ruhlarn temel ruh e
leri olduu gibi yanl bir alg olduunu gryorum. Bu doru deil. Tipik
olarak, bir ruh grubunun sadece bir yesi sonsuz ve derin bir ekilde bizim
yaamlarmza baldr. Bununla beraber, onlar btn yaamlarmzda bizle
birlikte olmayabilirler. Grubun dier yelerinin ruh refakatileri olduu d
nlr ve onlar genellikle yaamlarmz destekleyen bir rol oynarlar. Baka
bir gruptan bir ruh belli bir enkamasyon esnasnda bizle alyorsa, onlara
iliikli ruh denir. Bu konuda daha fazla bilgi iin: RK
(2)
120, 131-133.
49
(3)
(4)
308.
Bir eskrimci olarak, Bay B'nin gen oluyla yaph kl oyunundaki agresif
tavrnda dikkatimi eken pek ok ey olduunu syleyebilirim. Eskrim spo
ru, zihnin hzl beden hareketleri zerindeki kontroln salama asndan
fiziksel ifadelere youn biimde odaklanr. Hikayenin de gsterdii gibi o
zihinsel enerjilerin arndrlmasnn bir yoludur. Kl, tarih boyunca bireysel
ruhani-arnmln bir arac olarak anlmtr. rnein, Japonya' da kl ey
tan karma ve dncelerin mkemmelletirilmesi ayinlerinde merkezi bir
rol oynar.
50
3
ocuklarm Kabirden Qrettikleri
Bryn Balankinship
(Wilmington, North Carolina)
Newton Enstits' nn ba eitimcisi ve yelikler
mdr, akn hipnoz geri dnlerinde uzman
sertifikal hipnoz eitimcisi.
51
( 1)
(2)
de dnmeden nce eski ruhlar ziyaret etmektedirler. Yine de, onlar daima
acil durumlar iin enerjilerinin belli bir orann arkalarnda brakrlar. Bunun
iin baknz: RK 79.
Tipik olarak, ruhlar gemi-yaamdaki baar ve eksikliklerinin kaytla
rn dnyadaki ktphanelere benzeyen depolarda bulurlar. Ruhani k
tphaneler hakknda daha fazla bilgi ve emalar ieren kitaplar iin: RK
(3)
150-152.
63
64
4
Yap-bozu Bitirmek
Martin Richardson
(Oxfordshire, ngiltere)
Hipnozla geri dn uzman ve hipnoterapi
arahrmacsdr. Dananlarn kendilerini
dntrmelerine yardmc olmaktadr.
65
Yap-bozu Bitirmek
Yap-bozu Bitirmek
Yap-bozu Bitirmek
Yap-bozu Bitirmek
(1) Ruh
73
74
'
"-< e
5
Yaam Tercihleri ue Tamma
Sophia Kramer
(New York City ve Kiel, Almanya)
Hipnoterapi, ruhsal geri dn, aile sistemleri,
travma ve uzla alanlarnda uzman uluslararas
eitimci ve yazar.
ruyorlar ama daha parlaklar ve orada bir podyum var ... sol
taraftakiler daha nemli olanlar, ortada biri var ve soldakiler
daha anlamllar ... podyumun kendisi de ok ldyor, cam
dan ya da daha ok kristalden bir yapya sahip ... tavan da
kristalden ... Zecho benimle birlikte, arkamda duruyor... bir
niversite gibi ama bir mahkeme salonuna benzeyen resmi
bir ortama da sahip ... podyumdaki ktan varlklar, bana bil
ge yarglar anmsatyorlar." (3)
O yarglarla akortlandn hissetmiti. "O kadar da kt
deil, neredeyse elenceli ... Paylamaya istekliler; diyorlar ki:
ardan alma, hadi yap! imdi frsatlar kaps ak! Onu her
zaman byle ak bulamazsn." Onlarn yzlerine bakyor;
scak bir glmsemeyle bakyorlar. Yine bir Avustralya g
rnts gsteriyorlar. Parlak ve pozitif bir grnt, sonra da
Gney Afrika'nn bir resmini gsteriyorlar. Orada da lke gri
bir rtyle kaplanm gibi duruyor. Bu noktada, Andrew' e bu
yaam deiiklii hakknda birka soru daha yneltiyorum.
Bunun zerine, grntler, kinestezik sezgiler ve tmceler
halinde mesajlar almaya devam ediyor. "Sana yardm ve reh
berlik etmeye gelenler olacak. Onlara gven. Her ey ylece
geliecek." (4)
Sonra, Andrew / Estrell'in konsey yeleri ona derin bir ders
veriyorlar. Onu dlanmlk ve baarszlk korkularyla ilgi
li olarak rahatlatyorlar. Aniden kendisini annesinin rahmine
gitmi halde buluyor, bir yandan da konseyle olan balants
n
(1) Ruhlarn ruhlar alemine girerken getikleri ana kapdan yaygn biimde t
nel etkisi diye sz edilir. Elik eden parlak klar da genellikle karlalan
bir olgudur. Baknz: RK 17-25 ve RK 52.
(2) Bu toplanhlardaki yerleim bize ruhun geliim safhasn iaret eder. Ruhla
rn, rehberlerin ve konsey toplanblarndaki yallarn pozisyonlar hakknda
daha fazla detay iin baknz: konsey ortam RK 204-207.
(3) Hipnoz altnda bile, insan zihni grd / anmsad eylere, daha nceden
elde edilen bilgi ve deneyimleri kullanarak bir anlam vermeye alr. z
neler bu tr referanslar grmekte olduklar imajlara balangta atfederler,
onlarla ilgili daha doru anlamlar sonradan oluur.
Konsey toplanbsnn balangcnda ortamn resmilii bazen belli ruhlarda
kendilerini neyin bekledii konusunda yanl anlamalara yol aabiliyor.
Daha nceki konsey oturumlarnn anlarndan (dier yaamlardan sonraki)
dolay aceleci davranabilirler, fakat bunun her zaman doru olmayabilecei
ruhlar da vardr. nk yeryznde onlarn bilinlerinde olumu nyar
glar, baz YAY dananlarnn balangta kendilerini bir mahkeme salo
nunda olduklarn dndryor ve onlar salona girerken sanki yarglar
onlar bekliyor. Bu tamamen yanlbr. Ruhlar alemi sevgi ve hogrnn
mekandr.
Ruhlarn salonda grd ilk ey onlar bekleyen yallardr, genellikle bir
krsde ya da ykselen bir yarm dairenin zerinde otururlar. Bu pozisyon
deiebilir, fakat ilk sahne otoriter figrlerin yer ald bir mahkemeyi an
drr. Bu vakada, Andrew bu algdan abuk kurtuluyor ve yallarn koyu
renkli cbbeler giymediklerini fark ediyor. Ayn zamanda onlarn ona g
lmsediklerini de ifade ediyor. Konsey toplanblarnda, yallar huzurlarna
84
85
6
Yallar Konsegini Kauramak
Deborah Bromley
(Bedford, ngiltere)
Kadnlara zg konularda gemi yaamlar ve
yaamlar-aras-yaam hipnoterapi uzman ve
di. Onun yakn gelecekte, gen bir ruh rehberi olaca belliydi.
Bu nedenle, ona bir hazrlk araa olan konsey toplanhlannn
gizemlerinin teorik bir eitimle verilmi olmas mmkn gr
nyor. Bu vakayla karlahmda, ben daha YAY terapisi pra
tiimin ilk ylndaydm. Bugn, Helen' e ok daha fazla soru
sorabilirdim. Bununla beraber, o zaman bile, Helen'in bana
anlattklarnn onun iin byk bir onur kayna olduunu
fark edebiliyordum.
Ruhlar aleminde, bir yal, geliim asndan st dzey
bir rehberin bile stndedir. Bu vaka iV. ya da V. seviyedeki,
daha iyi bir ifade tarz olmad iin daha fazla ynetimsel
sorumluklar diye ifade edebileceimiz sorumluklar stlen
meye hazr olan bir ruh iin, ileri rehberlik danmanl ve
eitiminin nasl bir ey olduunu sergiliyor. Bir ruh, varolu
unun z gerei fiziksel enkamasyonlar esnasnda problem
zmlemeleri yapar. Kendi hakimiyet alanlarndaki ruhlara
danmanlk yapan rehberler ve yallar, her yeni yaamda
daha iyi seimler yapabilmeleri iin onlarn ruhsal yetenek
lerinin yavaa ilerleyen geliimlerini uyarrlar. Bu hikaye,
konsey salonundaki toplanh sahnesinde yallar tarafnda
olan birinin bakalarn deerlendirme iine nasl katldn
ve orada edindii izlenimleri yanshyor. Bu aktivitenin,. en
kamasyonuna devam etmekte olan bir ruhun normalde de
neyimleyemeyecei bir seviyede gereklemesi de durumu
ilgin klyor.
Bazlar, Dnyadayken ruhlar alemiyle ilikilenmeyi ka
nalize olma diye anar; bu tpk farkl bir mzik dinlemek
iin radyo istasyonunu ayarlamaya benzer. Kanalize olmak
kendini adama ve pratik alma gerektiren bir yetenektir.
Helen, kanalize olma dersleri yordamyla yaamlar-aras
yaam geri dnleri deneyimlemi ve kanalize olma yete
neklerini gelitirmek iin gl balantlar oluturmak gibi
88
anmsa
(1) Dnmekte olan ruh iin ifa enerjisi. Baknz: RY 53-55. iddetli hasar grm
ruhlarn restorasyonu iin: RK 93-109.
(2) Ruh alma gruptan iin baknz: RK 190-200. Toplanb yerleri iin: RK 140144. Misafir konumaalar iin: RK 290, 373.
(3) Akran Ruh gruplar iindeki etkileim refakati ruhlarn desteklerini de ie
rir. Her ruhun gl ve zayf olduu zellikler arasnda bir denge vardr. Bu
nedenle enkamasyonlar esnasnda birlikte bile alsalar, btn grup birbi
rini tamamlar. Ruh gruplar, formasyon, karakter zellikleri ve amalan iin
baknz: RY 87-90, 128-129 ve 142.
97
(7)
(8)
(9)
(10)
(11)
98
Bir sonraki enkamasyon iin alnan ruhsal dersler ve hazrlk ve sevk edilme
sreleri iin baknz: RY 249-262 ve RK 274.
OBE: Britanya imparatorluu Emriyle.
ilerlemenin orta seviyelerindeki III. seviyeye kadar giden ruhlar genellik
le farkl uzmanlklar olan ruh gruplarna atanrlar ve kendilerinin alma
alarundaki zel yeteneklerine gre yeni bir retmene verilirler. Bununla
beraber, orijinal usta rehberimizi asla kaybetmeyiz o yaradltan beridir
hep bizimledir. Orta seviyelerdeki hareketler iin: RK 320-323.
Konsey odasnn yerleimi iin: RK 201-207.
Mat san rengin daha az canl karh olarak parlak ve ldayan alhn enerji
renkleri iin baknz: YAYH 126.
Dananlarn konsey bakanlarn grmeleri sradan bir olay deildir. Onlar
dier konsey yelerinden daha parlak ve byk varlklardr. Bu olay sz
konusu ruhun panelin huzuruna kmadan nce dikkatini bakana odak
lamas iin cesaretlendirildiini anhrmaktadr. Bir konsey bakannn
pozisyonu ve tarifi iin bakruz: RK 214 ve YAYH 151. Dananlarn konsey
lerinin huzuruna karlmalar konusu iin: YAYH 145-155.
Danandan (Helen) yallara tabletlerdeki bilgileri sunmas gibi bir ey is
tenmemiti. Onlarn, Helen'in sevgi ve efkatle ilgili kendi tleriyle ili
kilendikleri varsaylabilir. Konsey srelerindeki semboller ve iaretler hak
knda bilgilerimiz var. Bunlar fikirlerin yorumlarn temsil ederler, bunun
iin baknz: RK 224-242.
Danan bu sra d vakada kendisinden ruhani olarak ok daha yce var
lklarla birlikte oynad rolle ilgili olarak heyecan dolu ifadeler kullanabi
liyor. Belli ifadeler belki de uzman tarafndan yazarn da ifade ettii gibi
zaruri olarak retilmi de olabilir. Buna Helen/Simone'un onlarn huzuru
na km olan vakaya kar onlarn sevgi ve efkatten yoksun olduklar hak
knda ders vermeye kalkmas da dahil olabilir. Gerekte Helen'in yallarn
kah ya da sert tutumlar hakknda syledikleri bu vakaya ait ok daha geni
bir yorumunun kapsamndadr. Bu, birinin yallarn normal uygulamalar
dnda davranlar olduu eklinde yanl bir kanaate kaplmasyla ilgili
olabilir. Yazar bize burada yallarn Helen/Simene'ye kar dikkat ekici
bir ekilde hogrl davrandklanru gsteriyor. u ak ki, geici bir ziya
retinin dar bir perspektifinden bakyoruz, o henz bir rehber stats dahi
edinmi deildir. yle olsa bile, almalarmzda daima ak fikirli olmal
yz, nk br dnyada her ey olasdr.
7
Barbar lothar
David M. Pierce
(Paradise, Kalifomiya)
Emekli itfaiyeci ve yerel bir bakmevinde hastalara
yardmc salk hizmetleri veriyor.
99
Barbar Lothar
D: Bu ilkel sende enerji hissediyor musun? Enerjin asndan orada her ey iyi mi?
M: Hayr, yle zellikle iyi bir durum yok.
D: Bana bunu anlat. Dikkatini neler ekiyor?
M: Eskiden olduum ey deilim.
D: Eskiden neydin, anlatabilir misin?
M: Eskiden bir eit iriyar, delimen bir adamdm. ok
fazla enerjim ve gcm vard: gerekten ok gl bir adam,
bir sava ve apkn. Ama imdi sahip olduum beden ok
zayf ve clz.
Mark bu alm sonradan, "Benim iin yaamm dn
tren bir and; olaya daha nce hi byle bakmadm iin
bu benim iin yle byk bir soruydu ki," diye ifade etmiti.
Bu delimen ve enerji dolu karakteri merak etmi, hakkn
da daha fazla ey renmek iin Mark' rahimden karp bir
nceki enkamasyonuna geri dndrmtm.
D: Bak tam orada, zaman aknhsnn geriye doru akl
bir geit alyor. Bir an iin, sre seni alp o geite ve ora
dan da bir baka yaama tayacak. imdi, belki de gerek
ten fiziksel biimde u iriyar kuvvetli ve apkn adamlardan
biri olabilirsin ya da belki de farkl bir yaama da gidebilirsin,
bunu bilme olaslm yok, ama ok ilgin olacandan emin
olabilirsin. Hazr msn?
M: H-h.
D: Tamam, hadi yola koyulalm.
Barbar Lothar
M: Ah, evet, harika zaman geiriyorum. Baz kadnlar a
Barbar Lothar
M: Yani, sevdiim her ey zaferlerim, hazinelerim artk
dnyorum.
D: Nasl hissediyorsun?
M: Her ey biraz tuhaf. Buraya henz tam olarak yerlee
Barbar Lothar
salam olabilir?
M: yle ki, bana iddete olan dknlmn bende bir
ekilde iyi bir eye de yol ah sylendi. O farkl bir yne
kanalize edilebilirse esiz bir deneyim olabilirmi. Bana ka
zandrd olaanst g ve kuvvet neticede iyi eyler iin
de kullanlabilirmi. Fakat o gelitirilmeli ve farkl bir tarafa
ynlendirilmeliymi. Onu yok etmek, harcamak istemiyorlar.
Kolektif amalar iin ok ama ok deerliymi. Benim bunu
anlamam da ok keyif vericiymi, bende yanl olan hibir ey
yokmu ve kelimenin tam anlamyla eim benzerim yokmu.
Youn bir deneyime ihtiyacm varm. iddete olan yetene
im youn bir sevgi deneyimine de dnebilirmi. Youn
bir ekilde sevebilirmiim de. Bu benim temel dersim. Onlar
bu nedenle beni yeniden programlamak istememiler. nk
107
Barbar Lothar
ok yal bir adam. Sanki bir eit sihirbaz gibi. Tam olarak
olmasa da, Gandalf tipine ok benziyor, sivri apkas ya da
yle eyleri yok. Bir hokkabaz, bir simyac gibi ok bilge biri,
ok ama ok fazla derin deneyimlere sahip ve birok yaam
boyunca inanlmaz eyler yaam.
D: Bu alemde seni nasl adlandryorlar?
M: Ah, bu zor bir soru. (duraksad) Ben Lothar ismini al
yorum.
D: Peki Lothar, sen bu simyacy ya da sihirbaz ne diye a
ryorsun. Ona bir gnderme yapacan zaman hangi isimle
hitap ediyorsun?
M: Kamon, Kaymoon ... tamam, bu doru, Kaymoon.
D: O hangi yaam?
M (Kaymoon olarak): imdiki yaam olabilir (Mark ola
rak). imdi onun farkl bir bedene gitmesi gerekiyor. Ve ke
fetmesi (duraksama).
D: Bu ne ekilde olacak? Yani belli ki imdiki yaamn ba
ya hrpalyor gibi grnyor da.
K: Evet ama onun hrpalama gnleri bitti. Hrpalanan ya
amlardan gelitirilmesi gereken ey gelitirildi. Daha fazlas
n yapmak ancak hogryle olabilir. O yzden, onun imdi
farkl bir bedene girmesi ve normal, duygular ve akl olan
gerek bir insanolu gibi olmak nasl bir ey onu kefetmesi
gerekiyor. Ama o bunu yapmay gerekten istemiyor. Dieri
olmaktan ok keyif alyor.
D: Yani Mark'n dk enerji deneyimine bu mu yol a
yor? Mesele ona lgnca eyler yapamayaca bir beden ve
rilmesi mi?
K: Evet, aynen yle. Enerjisi minimuma drlm du
rumda. Ona sahip olabileceinin sadece %49'u verilmi. Bu
belli bir maksatla yaplm, gereksiz agresif eylemlerini en
gellemek iin. O kasten zayflahld.
Kaymoon'un, Mark'n bu yaamda sahip olabileceinin
yarsyla gnderilmi olduuna iaret ettiine dikkat ediniz.
Bu toplam ruh enerjisinin yars anlamna gelmiyor. Enerjimi
zin ou (en ou deil) verilen herhangi bir enkarnasyonda
ruhlar aleminde kalr, onun sahip olabileceinin yars Mark
olarak kendini ifade eden ruh enerjisinin toplamnn galiba
%25'inden azna tekabl eder. (7)
K: O burada bir ders almak zorunda kalyor. Bylece o ka
stl olarak az enerjiyle gnderilerek, bir bedene sahip olma
nn gereklikleriyle uramak zorunda kalyor. Bylece en
karne olan bir tanrym gibi azgnlaamyor. Ve bu gerekten
ok baarl oluyor.
1 10
Barbar Lothar
O: Bu deneyimlerden dersini alm gibi grnyor.
(1) 1 . ve Il. seviyelerde yeni diskame olmu ruhlar vardr, onlar genellikle o sra
lar sona ermi bir yaamdan rahatsz haldedirler. Bitmemi ileri nedeniyle
ldkleri yerin civarndan ayrlmazlar. Cinayete kurban gitmi ya da sev
dikleri birinin ba dertteyken ayrlmak durumunda kalmlardr veya ayrl
maya hazr olmadk.lan bir yaamn nostaljisine tutulmu da olabilirler. Bu
nedenler uzatlabilir. ok eitli nedenlerle lmden sonraki yaamn na
doru gitmeye hazr olmayabilirler. Ruhlarn lmden sonraki ayan iin ba
knz: RK 43-44, 56; raz olmayan ruhlar iin: RY 45; YAYH 69-70 ve dnyada
dierlerinin cann yakan ruhlar iin: RY, 10. vaka, 50-51
(2) Enkame olmayan restorasyon ifaalannn (iki k) yeni serbest braklm
bir ruhun lm sahnesine gelmeleri ya da yaklamalar ok sk rastlanan bir
ey deildir. Bedendeki hasarn iddetine ramen, ruhlar tipik olarak l
fiziksel bedenlerinden serbest kalrlar ve rehberleriyle bir araya gelmeden
nce geitten kendi kendilerine geerler. Burada, terapistin kafas karm
znesini, iki n yardmyla ayarlama mekanna doru kendini gsterme
den ynlendirirken sergiledii yetenee dikkat edin.
(3) Restorasyon alanlan, ruh enerjsini ruhsal hasarn durumuna gre yeniden
ekillendirme ya da modelleme iin ruhani enerji restorasyonu iin baknz:
RK 85-109, YAYH 107.
111
112
113
114
(1) Ruh byle bir yolu izledii zaman, znenin bireysel ruh rehberine gnderme
yapyor. Bu hikayede znenin "rehberler'' eklinde oul bir gnderme yap
tna dikkat edin. Bu onun yallar konseyini de rehberlerine dahil ettiini
gsteriyor, nk onlar ileri dzeyde karar alma ve terapi srelerinde dev
reye giriyorlar.
(2) Ruh gruplar arasndaki toplumsal dinamikler br dnya deneyimlerinin
anlaml bir zelliidir. Bu vakada, Samantha bir ruhla baka bir yaam iin
ok daha gen bir kme grubuyla balant kuruyor. Bu grup karlkl bir
szleme ile bir araya gelmitir. Grup yerleimleri iin baknz: RK 87-106;
ikincil gruplar RK 138-142 ve ruh gruplar arasndaki karlkl etkileimler
iin: RK 287-290.
(3) Konsey ortamlaryla ilgili olarak, okurlar belki de ktphaneler, snflar,
tapnaklar vb. gibi dnyevi yaplarn br dnyada neden grldn
merak edebilirler. Bunun nedeni dnyadan gelen ruhlarn byle ruhani
mekanlar dnyevi binalarla ilikilendirmeleridir. Bu, onlarn bu yaplar
kabaca ayn amaca hizmet eden yerler olarak grmelerindendir. Danan
larn bu tr anlatmlarnn arasndaki benzerlik esrarengizdir. Bu nedenle,
bir konsey salonu birok danann zihninde, kutsal bir tapnaa olduka
benzer ve kubbe tavanlar, mermer zeminler, ok renkli klar ve benzer
122
123
9
Beyaz llaz
Ursula Demarmels
(Salzburg, Avusturya)
Yazar, geri dn zerine ok tannan bir TV oto
ritesi ve hayvanlara ve doaya saygl bir toplum
dncesi zerine niversite hocas.
124
Beyaz Kaz
Beyaz Kaz
Beyaz Kaz
Uzun bir sre sonra, ruh rehberi Sandra'nn ruhunu gelip alyor.
S: imdi o mavi, parlak uzun bir elbise giyiyor. Yzn
gremiyorum, ama ... O bir kadn!
U: Peki sen imdi nasl grnyorsun?
S: Uzunca bir sar sis gibi, uzu altn rengi salarm var ve
ben de kadnm.
130
Beyaz Kaz
U: Adn ne?
S: Tria.
U: ok gzel. Ve Ruh rehberinin ad ne?
S: Tisana. Elimden tutuyor ve hep yksee kyoruz ...
(mutlulukla aryor) Ah, ruh grubum burada! Bana merha
ba diyorlar! (glyor) ok komik, hepsi de benimle en nce
birlikte olmak istiyor. Be ruh var. Sar toplar gibi ldyorlar.
Hepsi de beni kucakladlar. (mutlu) imdi evimdeyim!
U: Keyfini kar! (duraksama) Bu rehberlerin birini ya da
daha fazlasn Sandra olarak imdiki yaamndan tanyor mu
sun?
S: (zgnce) Hayr. Dnyada yalnzdm.
U: Tisana'ya nedenini sor.
S: Baka bir ruh yaklayor. (Korktu) Ah, hayr! Bu Judith
... Doruca bana doru geliyor!
Sandra'nn alnndan terler akmaya balad ve kanepeye
yld. Onu sakinletirmek biraz zamanm ald.
S: {aknlkla) Bu olamaz. Bunu hak ettim. Glyor ve eli
mi tutuyor! ... onun cann o kadar yaktm ki ama o artk bana
fkeli deil!
U: Seni affetmi mi?
S: (ok dokunakl) Evet.
U: Bunu hisset, derinlerine indir. Derin bir nefes al! Kendi
ni de affediyor musun?
S: (derin bir i eki) sterdim. (uzun bir duraksama) Ol
muyor ... Bu mnasip deil.
U: Tisana'nn bu konudaki dncesi ne?
S: ok byk bir ciddiyetle bakp ruh grubumu gsteri
yor. yle parlak grnyorlar ki!
U: Senin gibi mi?
S: (hznl) Hayr, ben yle aydnlk deilim. Benim sa
rm bir ekilde kirli.
131
U: Bu ne demek?
S: (ekinerek) nk ben srecimde onlar kadar ilerleye
medim ... Bu eski bir sorun.
U: Hangi sorun?
S: (uzun duraksama) Dnyada, neyin ... mkemmel bir e
kilde planlandn unuttum ... ruh grubum bile bana yardm
etti ... ve sonra, bir insan olarak ... hep ykselen ok zel bir
insan olmak istedim ... sayg yok ..
Beyaz Kaz
Beyaz Kaz
135
136
10
Wells fargo'nun GUuenlik Greulisi
Jimmy E. Quast
(Dou Sahili, Maryland}
1993'ten beri hipnoterapist olarak alyor.
Newton Enstits'nde YAY sertifikasyonu
koordinatr ve ba eitimci.
137
Adn ne?
A: Adm Wren. Bazlar beni Wrenny diye anyor. Orta
mn ad Max. O yenidir. Sana syleyeyim, beni dinlemeyen
birok ortam imdi ortada yok. Onlar ekindiler ve ekin
mek seni ldrr ... Onlarn bana gelen de buydu.
ok gemeden, Wren'in Vahi Bah dneminde Wells Far
go irketi iin Birleik Devletlerin gney batsnda posta ara
bas korumas olarak alan, krkl yalarda biri olduunu
renmitim. O, arabadaki yolcularn yaamlarn ve kasann
iindekileri korumak ve srcs Max'la birlikte hizmet ettik
leri alt ila sekiz kasaba arasndaki ok kanunsuz bir blgede
ulatrma iini kesintisiz ve gvenli bir ekilde srdrmekten
sorumluydu. Wren viskiye elini srmezdi, grev dnda bile,
nk daima tetikte kalmak isterdi. ok nadir olarak kendini
rahat hissederdi. elik ve ar kasay var yerine ulahrdk
tan sonra bile, ki bu genellikle bir banka olurdu, bana "Ken
dimi gvende hissetmem, insanlar bizi izliyorlar ve araba
da baka deerli bir ey var m yok mu bilmiyorlar. Oradan
hemen ayrlmak lazm." Wren ile Max bir kasabadan ayrl
dklar anlarn en savunmasz olduklar zaman olduu hissi
iindeler. O nedenle de bir an nce, dikkat ekmeden, hzl
bir ekilde ve tercihen alt taze atla gzden kaybolma eilimi
iindeler. Onlarn bu paranoyasna o dnemde yaygn olarak
rastlanan iek salgn da ayrca katkda bulunuyor. O neden
le yolcular ya da deerli eyalar yoksa geceyi daima ehirden
uzak bir yerlerde geirmeyi tercih ediyorlar, savunulabilir bir
konum ayarlayp yerde uyuyorlard.
140
hn
148
149
11
Kanatlarda Yaam
Rifa Hodgson
(Vancouver, Kanada)
Moskova' da dodu, derin ruhani alma ile
macera duygusunu bir araya getiriyor.
150
Kanatlarda Yaam
152
Kanatlarda Yaam
gereken yerde ikin figrler vard, ama gzler, kulaklar ya
da az yoktu. Onlarn yerine, drt tane kafamn zerinden
uzanan antenim vard. Uzunluu kabaca kafam ve boynu
mum toplam uzunluu kadard. Anten birbirlerinden bam
sz olarak hareket edebiliyordu ve yusyuvarlak deil oval bir
ekilde yassydlar (Linguini ile spagetti arasndaki fark gibi).
Cildim (tyler yok) bir eit yumuak kauukvari, jlemsi bir
yapdayd. Kanatlar ularda bir marh kanadna kabaca ben
ziyordu, ortalardan itibaren bir ayla geriye doru krlyor
du kanadn arka kenar yumuak deildi, kanadn gvdesin
den kan farkl boyutlarda birok kabarck vard. Bedenimin
ekli mrekkep balnnkini az da olsa andryordu, ama
yanlarnda yzgeleri yoktu; onun yerine burada kanatlarda
ki gibi ama lleri daha dengesiz kabarcklar vard (sayca
kanatlardakinden daha az olmalarna ramen).
Bana benzeyen ok sayda varlkla birlikte, formasyo
nunun erken dnemlerinde olan ok kk bir gezegenin
yrngesinde dnyorduk. Turuncu ve krmz gaz bulut
larnn oluturduu girdaplardan oluuyordu. Bu girdaplar
sv gibi hareket ediyordu. Bu gezegeni hzlca evirmek iin
alyorduk. Antenlerim yaphmz etkilerin yaratt dei
iklikleri lmek iin kullanlyordu ve bu bilgiyle gezegene
gnderdiimiz enerjiyi srekli olarak ayarlyor gerekli dei
iklikleri yapyorduk. Bu almann zorluunu anmsyo
rum; byk bir glkle odaklanyor ve almam gereken yol
da ancak gdm gdm ilerleyebiliyordum. Bir ara yrngede
kendi kendine ilerleyip dinlenirken, gezegenin eitli un
surlarnn yavalamaya baladn ve daha evrilmi hallere
doru btnletiini fark etmitim. tk toprak paralar ekil
almaya balyordu. stelik gelien bu olay, yaamm boyun
ca zerinde srekli olarak alhm bir eydi. (2)
Kanatlarda Yaam
Kanatlarda Yaam
Kanatlarda Yaam
(1) Hibrit ruhlarla insan toplumu iinde ok nadir karlalr. Tipik bir YAY
(2)
(3)
(4)
(5)
uzman yllk vakalannn yaklak yzde bei kadar kkeni baka dnya
lar olan hibrit vakalarla karlar. Hibrit ruhlar baka bir dnyada yaam
deneyimledikten sonra Dnya'daki ilk enkamasyonlar esnasnda genellikle
zorluklarla karlarlar, fakat onlar ilk yaamlarndan sa karlarsa, toplu
mumuza byk katklar salayabilirler. Baknz: RK 100, 154 ve YAYH 165166.
Dnya' da yabanc yaratklar olan Hibrit ruhlar iin, baknz: RY 192-193.
Gezegensel ifaclar ruhlar aleminde ileri dzeydeki ruhlann iki temel mes
leidir: (a) evre ifaclan ya da ekolojik enerji uzmanlan (RK 1 13-115) ve (b)
Uyumlatrc ruhlar, bunlar gezegensel olaylan ve insani ilikileri dengeler
ler (RK 330-331). Lindsay'in ikinci snf bir uzman olmak zere bir eitimin
iinde olduu grlyor. Yksek dzeyde ilerlemi ruhlar uzmanlama iin
eitim almyorlar ve enkame olmuyorlar.
Baka gezegensel kkeni olanlann umalan hakkndaki dler iin baknz:
RK 348.
Ruhlar aleminde bir sonraki enkarnasyonumuz iin yeni fiziksel bedenleri
mizin iine girmeden nce tanma iinde yardmc olmas iin belli tetikle
yiciler verilebilir. Bylece anlaml insanlarla irtibat kurabiliriz. Onlar gele-
159
249-262.
160
12
H.UUk Olan &Uzeldir
Angela Noon
(East Grinstead, ngiltere)
Newton Enstits'nde YAY eitim asistan,
editr ve kaytl hipnoterapist.
161
Kk Olan Gzeldir
Kk Olan Gzeldir
Kk Olan Gzeldir
49-51 .
168
Kk Olan Gzeldir
(2) Ruhani ktphanelerinde sadece yaam kitaplarmz yer almaz, bu yerler
ayn zamanda ruhlarmzn ulahklar seviyeyi de gzden geirebilecekleri
ekilde tasarlanmlardr. Ruhlara gemi olaylar canl bir ekilde yeniden
yaama olana da tannr, baknz: RK 150-164 ve YAYH 163-168
(3) Yeilin temel renk olduu varlklar sklkla ruhsal geliimin IV. aamasnda
drlar; baknz: YAYH 126. Jessica geliiminin henz koyu lacivert aamasna
erimedii iin, enkamasyonunun sonunu dnmek iin biraz erken oldu
unu galiba fark etmiyor. Bununla beraber, geliim asndan Sam'in biraz
nnde olabilir, fakat ikisi de atanmlar ya da atanmak zereler. Bu atama
kendilerinin eitim verecei benzer zihin yapsna sahip zel bir gruba yap
lyor. Yakann da gsterdii gibi, gen ruhlarn eitimine atanm olmak ast
rehberlik stats iin atlan ilk admdr. zgn kme gruplarnda ruhlarn
hareketleri iin baknz: RK 320-323.
(4) Telepatik iletiim ruhlar aleminin bir normudur ve alglamann tm d
nldnde ok kapsamldr. Dananlar sklkla tam bilince dnmek yerine
ruhani varlklaryla trans halinde kalmaya devam etmek isterler. Nitekim
insan formu iindeki tam bilin halinde szl iletiim sklkla yanl anla
malara gebedir.
169
13
mistik Bir Yeniden Dou
Stephen Poplin
(Almanya'da yaayan bir Amerikal)
Metafizik danman, retmen, yazar, mistisizm
pratikisi, deneyimli bir danman ve rehber,
fotoraf ve macerac bir seyyah.
170
171
173
174
175
176
178
180
181
14
Haua Fsldayc
Susan Wisehart
(Chicago, Illinois)
Btnsel psikoterapist, lisansl evlilik ve aile
terapisti ve Soul Visioning'in yazan.
182
Hava Fsldayc
183
Hava Fsldayc
Bu ara yerde inanlmaz bir sevgi, enerji ve kabul etme var
d. Ruh rehberlerim insan biiminde deillerdi. Daha ziyade
ktan varlklard, o yzden onlar tanmaya ihtiyacm oldu
unda, bana eitli insani biimler ve semboller gsteriyorlar
d, onlarn kim olduunu bylece anlayabiliyordum. Ortada
duruyordum ve etrafmdaki herkes hareket ediyordu. Benim
oradaki varlm onlar ok mutlu etmiti. Orada hibir za
man yalnz olmadm anlamtm ve bu ruhlarn benim iin
paylatklar bu sevgi koulsuz bir sevgiydi. Oradaki geen
zamanlarda srekli olarak sevin gzyalarnn yanaklarm
dan szldklerini hissedebiliyordum.
Hava Fsldayc
Hava Fsldayc
189
Hava Fsldayc
(1) Birden fazla yaamda ayn karmik derslerin tekrar etmesiyle sklkla karla
layoruz.
Ruhun lmsz karakteri zaman iinde yavaa deiir. Her bedenin duy
gusal karakteri ve mizac farkldr. Gemi karmik derslerimizi her yaamn
sonunda temizliyor olduumuz eklindeki dnce birok vaka iin do
rudur. Ancak eitli konulardaki almalarmz daha uzun zaman alr. Bir
yandan da, yaamda "yanl" kii ile elemek.le ilgili daha fazla bilgi iin:
YAYH 131-132.
(2) Burada Konseyin huzuna km olmann yarglarn nne kmaktan ol
duka farkl bir ey olduunu vurgulamak gerekiyor. Dananlar bir grup
bilge rehber danmanla yzlemekte olduklarn, sorularna kibarca yant
verdiklerini anlyorlar. Ruhla yaplan ou toplantda, gemi hatalarmz
dan bamsz olarak yallar bize gelecekte yapmamz gereken eyleri syle
mezler, bunun yerine onlar bizlerin kendi kendimize Sokratvari hogrl
bir yaklama girmemize nayak olurlar. Baknz: RK 210-212.
191
15
iki intihar
Joelle McGonagle
(Portland, Oregon)
NGH-sertifikal hipnoterapist ve zihin/beden/
ruh geri dn terapisi uzman danman.
192
ki ntihar
yle
ki ntihar
ki ntihar
ki ntihar
ki ntihar
202
16
Eurensel Enerjigi mUzik Yolugla Yagmak
Peter Smith
(Melboume, Avustralya)
Newton Enstits'nde Operasyonlar Mdr ve
Eitimci; hipnoterapi uygulamas yapyor ve
eitimini veriyor.
203
J: Evet.
P: Neden enerji hakknda bu kadar ok ey biliyorsun?
J: Bu benim yaphm ey ... Onu kullanrm ... Birazn bu
raya, birazn uraya koyabilirim, birazn biri iin ayrabili
rim ya da hepsini bir araya getiririm ve o zaman gerekten
bir eyler olur.
P: Yani enerjini ayrp bir doktor hasta ilikisine benzer bi
imde ve ayn scaklkla insanlara tayabileceini mi syl
yorsun? Onlara kalc bir eko mu kazandryorsun, varlnn
zl bir duyusunu mu?
J: Evet.
P: Bunu bombardman pilotu Frank olarak m yaptn?
J: Hayr.
P: Sen bir enerji uzman msn, Ismuth?
J: Herkes enerjiyi kullanr, bazlar onu tutmakta zorlansa
da. Onlar onu tutamazlar ve iyi kullanabilirler.
P: Sen dierlerinin yapamad neleri yapabiliyorsun?
J: nsanlar scak tutuyorum (rahatlam halde).
nsanlar stma tanmlamas, Jeremy'nin enerjiyi inanla
rn kendileri hakknda daha iyi hissetmelerini salamak iin
kullann yanshyor, bu kullanm ekli belli ki aslnda onun
bir mzisyen olarak yapt eydir. Bazen, belli bedenlerde,
ruhlar o bedenin zihin yapsna ve etrafndaki gerilimlere
kendilerini o kadar kaphrrlar ki, doal yetenekleri kstlanr
ve baka bir yaamda yapabildikleri eyleri sz konusu ya
amda yapamazlar. Oturumumuz devam ettike, Jeremy, ruh
haliyle Ismuth, Jpiter'in en byk uydusu Ganymede'yle
konumaya balad, orada k ve enerji sanatn renip al
hrmalar yaph. (3) Bizim fiziksel varlmzn dndaki farkl
boyutlarda da alma ans buldu. Jeremy'nin yaamna geri
dnerken enerjisinin bir ksmn almalarna devam edebil
mek ve Dnya' ya yeni yetenekler getirmek iin orada brakh.
206
209
210
211
17
Cinayete Bir GnUllU
Lynn McGonagill
(Sarasota, Florida)
nsanlarn yaamlanru ruhlannn isteklerine
uygun hale getirmek iin alyor.
212
K: Evet.
L: u anda bizim iin anlamamz gereken en nemli ey
nedir?
K: Dier insanlar ve baka yerlerde bizi rahatlatacak kay
naklar bulmak.
L: Yani on drt yanda olduunuz iin artk bunu nasl
yapacanz renmenin zaman m geldi? Bunu rahatlama
kaynaklarn kendilerini gsterdikleri yerlerde bulmay re
nerek mi yapacaksnz ya da bu zaten iyi yapmakta olduu
nuz bir yeteneiniz mi?
K: Halen eniyorum.
L: reniyor ve uyguluyorsun doru mu?
K: Evet.
Hadi Kia'yla biraz daha geri gidip bir baka rnee baka
lm:
Kia (ya 5): Snftaym, retmenle konuuyorum.
L: Nasl hissediyorsun? Mutlu mu, zgn m, yoksa baka
bir halde mi?
K: Kurallar ineyen ocuklar var. Ben kurallar ineme
nin nasl bir ey olduunu grmek istiyorum, ama kurallar
inemeyeceim.
L: Evet. Ve retmenin bu konuda ne diyor, kurallar i
nemek hakknda?
K: unu: Kurallar inememelisin. Kede bekle ve nasl
bir eymi gr diyor, ama ben kurallar inemedim ki.
L: Bunun nasl hissettirdiini anlyor musun?
K: Evet. Kt ocuk benimle dalga geiyor. Beni delirtiyor,
nk ben bir ey yapmadm ve o benimle dalga gemeye
devam edip btn kurallar iniyor.
L: Evet. Bunu anlamann nesi nemli?
K: nsanlar doru eyler bile yapm olsan sana bir ton ey
sylerler.
214
(1)
(2)
(3)
(4)
223
224
18
Enerjigi ifa DoQrultusunda manipUle Etmek
Lauren Pohn
(Delavan, Wisconsin, ve Chicago, Illinois)
Usta hipnoterapist, Reiki ustas, NLP eitimcisi,
yoga / meditasyon eitimcisi ve TNI eitimi kayt
memuru.
225
231
234
235
(3)
(4)
(5)
(6)
(7)
236
/
/
19
.-//
. - ___
237
mu soruyorum.
A: Peki ne sylendi?
O: Bu korku benim uzun sredir birok yaam boyunca his
246
(1)
(2)
(3)
(4)
247
167-168.
248
......... ......'
20
Ruh Rehberini indirmek
Christine Pearson
(Surrey, ngiltere)
YAY uzman, akredite psikoterapist ve
hipnoterapist.
249
251
(1) Bir ruhun beynin sadece sa yarm kresinden, bu taraf yarahc ve sezgisel
tarafmz olsa da, ilem yapmas standart bir uygulama deil. Bu rnekte
ise tam olarak bu rapor ediliyor. Ruhun dengeli bir girii ve tm beyine tam
olarak yerlemesi konusunda baknz: RK 386. Ruhu etkileyen insani kresel
dengesizlikler iin: RK, vaka 37, 208-209.
(2) Dorusal zaman ve ruhani zaman karlahrmas iin: RY 212, RK 164 ve
YAYH 161.
(3) ocuk ruhlarn beyaz k karakterleri iin baknz: YAYH 97. ocuk ruhlarn
retmenleri: YAYH 143.
(4) Ruhun blm iin baknz: RK 62, 108, 1 16-1 19 ve YAYH 135-137.
255
(6)
(7)
Yeni olumu bir ruh olarak yaradlmzdan sonra bir ruh kme grubuna
ilk atanmanuz esnasnda bize enkame olmayan ileri bir bireysel rehber ata
nr ve grubumuzun dier yeleri seilir. Bu geliigzel bir atanma deildir.
Her eitimci rehberin lmsz karakteri farkldr. Belli ki daha yce varlklar
rehberlerin atamasn onlarn belli karakterler ve deneyim zelliklerine gre
yaplmaktadr. Bylece rehberler kendi ruhumuzun karakteriyle uyumlu ol
makta ve ilerleme iin en iyi sonulan retmektedir. Ruhlara atanan rehberler
iin baknz: RY 1 10-111; ve ruh rehberlerinin retme nitelikleri iin: RY 1 18.
Kundalini evrensel yaam gcnn konsantre bir formudur, yoga ve medi
tatif disiplinlerde ruhani ve fiziksel dzlem arasnda iletiim salama konu
suyla ilgilidir.
Burada Markus'un akl saln kaybetme korkusuyla "alglan engellemek"
zorunda kald syleniyor. Psikolojik olarak, bu ifade onun oturumlarndan
ok sonra bile yapb meditasyonlarda "fkeli ve onun bedenine yerleme
ye hazr ruhlardan" korkmasna k tutmas bakmndan ok aklaycdr.
Meditasyon, hipnoz, uyku, komaya girme, vb. durumlarda bilinli zihninin
engellerinin yklaca ve alan gediklerden eytani ruhlarn girecei gibi
endielere kaplan insanlar var. Son zamanlarda btn elence endstrisi bu
yanl inan sistemi zerine ina edildi. "Enerji temizleme" terapisinin yanl
kullanmnn "iliikli ruhlardan arnm a" tabelasyla sunulmaya balanmas
bu gelimenin iyi bir rneidir.
lmden sonra bedenlerinden ayrlm, a kavumaya hazr olmayan
ruhlar olduu dorudur ve hatta onlar gezegenimiz dndan (daha nce in
san formunda hi enkame olmayan ruhlar) ya da basite merakl ve muzip
ruhlar da olabilirler. Enkame olanlarn ruhlarn almaya ya da ilikilenmeye
gelen kt ya da eytani varlklarn olduu "karanlk gler" yoktur. Neden?
nk ruhlar aleminde ktlk yoktur. Oras sevginin, efkatin ve nezake
tin mekandr. Tehlikeli ruhlar fikrini hemen kabullenmeye hazr olan insan
zihnidir, yoksa bunlar ruhlar alemindeki byk oranda gelimi, hayrsever
varlklarn izin verecekleri eyler olamazlar. Ruhani btnleme ve insan
beyni alannda alan bizler, "ruh ilikilenmesi" denen kannn iyileme
ihtiyac iindeki bir insann kendi ruhundan kaynaklandna inanrz. Ben
liin basbnlm zellikleri, benlikle tam olarak btnleememi zellikler,
sahiplenmeye benzer fenomenler yaratabilir. Psikolojik olarak, korku dolu
insanlardaki byle negatif enerjiler sululuk duygulan, deersiz hissetme,
bireysel yetersizlikler ve yaamdaki zme kavuamayan eitli konular
dan kaynaklanyor olabilir.
Okurun bilgisine sunmak asndan, Markus oturumu esnasnda sorunlu ve
hesapta olmayan bir ruh deneyimleseydi bu hikayedeki YAY uzman bunun
gereini annda yapard. Byle rahatsz edici grler almalarmzda nadir
olan eylerdir, fakat yine de olurlar. rnein, bu vakadaki terapist bir bayanla
alrken danannn Markus'unkine benzer bir ey grlemesi zerine der
hal kadnn ruh rehberini yardma armb. Ruh hipnoz albndaki znenin
ruhunu almaya gelen bu karanlk ve sinsi figrn aslnda grevlerini yap
makta olan kendi ruh grubunun yeleri olduunu, onlarn onu depresyondan
sarsarak karmak ve yaamnn deerini daha fazla bilmesini salamak iin
urabklanru sylemiti. Btn ruhlar yle ilk denemede insan zihnine girip
yerleebilecek kadar gelimi ve yetenekli deildir. Ruhlarn iletiim yetenek
leri iin baknz: RK 37; yerlerinden olmu ruhlar iin: RY 45-47; dananlarn
inan sistemleri iin: YAYH 3-6 ve ruh iliiklenmeleri iin: YAYH 70-71 .
256
21
noel Baba'mn mgraa
Nancy Hajek
(Nashville, Tennessee)
TNI sertifikalama komitesi vaka-almas
kontrolr; klinik hipnoz uygulamalar yapyor,
gemi-yaam ve yaamlar-aras geri dn uzman.
257
260
(1) Okur, bu ruhun yaamdayken iledii gnahlar yznden araf gibi bir
yerde tek bana hapsedildiini dnm olabilir. Aslnda burada byle
eyler olmaz. Ruhlar fiziksel yaamlarndan hemen sonra ve ruh gruplarna
katlmadan nce yalnz kalp deerlendirme yapmay genellikle kendileri
isterler. Bu kk yerler yksek enerji titreimlerince evrelenmi dnme
yerleri olarak anlahlrlar. Bazen doadaki kristal maaralar olarak da tarif
edilirler. nzivaya ekilen ruhlar iin baknz: RK 67-68, 105 ve ruhun kme
sel gruplarna kahlmadan nceki yalnzl iin: YA YH 106.
(2) Burada hipnoterapistin, dananyla olan ilikisinde onun "danan yn
lendirdii" gibi bir grnt varsa da, gemi-yaam diyaloglarnn ve br
dnya vakalannn yazarlar kitaplar iin hikayelerini yaplandrrken, bu e
it yazlarda ksaltma yapma ikilemiyle kar karya kalrz. Ucu ak soru
larla ilgili btn nanslar yazarsak, ortalama bir vakann boyutu bile ikiye
katlanrd. rnein, yazar bu blmde belki de soruturmasna "Etrafndaki
eyler hakknda bana ne syleyebilirsin?" gibi bir soruyla balamhr. Tipik
olarak, "Sana yardm eden kiiler James olarak yaadn yaamndaki ba
arlarn ve endielerin iin mi nerilerde bulunuyorlar?" sorusundan nce
orada bir dizi baka soru vardr. Ancak, basl kitapta sizin grdnz so
rulardan nceki bu sorular yeterli yerimiz olmadndan grlemiyor.
Bununla beraber, dananlar hipnoz uzmanndan kendilerini doruca ara
dklar yantlara gtrecek olan ynlendirmeler, sorular ya da emirleri genel
de beklerler. br dnyann farknda olan ve orada grdkleri ve iittikleri
eyler hakknda konumak istemeyen dananlar da vardr. Deneyim onlar
iin neredeyse kutsaldr ve ya bildikleri eylerin onaylanmas ya da oturum
boyunca yeni eyler renmek iin neredeyse izin almak zorunda hisseder
ler. Bu bizim iimizi zorlahran bir eydir. Soru ifadeleri iin: YAYH 74-78 ve
dananlardan cesaretlendirici szl yantlar: YAYH 146.
(3) YAY oturumlarndaki hipnozlarn erken alfa aamasnda, zneler Dnya' da
bilinen ve bilinli seviyelerinden ilikilendirdikleri dini tarihi figrlerden
bahsedebilirler. Bu nyargl bilin mdahalesi olarak bilinen eydir. Fakat
genellikle zihinsel olarak ruhlar alemine gei yapldktan sonraki hipnozun
derin teta aamasna bir kez geildiinde sembolik dini figrler bireysel ruh
rehberini tanma lehine kaybolurlar. Baknz YAYH 4-5 ve 108.
(4) aretler ve semboller sklkla konseyin huzuruna km olan ruhlara farkl
ekillerde sunulabilirler. Onlar gelien ruh iin farkl anlamlara gelecek e
kilde tasarlanrlar. Yallar tarafndan taklm madalyonlar ruhun fiziksel
yaamlarndaki olay ve eylemler hakkndaki eitimine eklemelerde bulunur.
Baknz: RK 224-242.
268
.../
.
-- I
I
'
22
isteksiz Ruh Ei
David Ailen
(Tonbridge, ngiltere)
Kaytl bir hipnoterapist, YAY terapisti ve ru
hani entegrasyon ve alkol bamll konularnda
Duygusal zgrlk Teknikleri (EFT) eitimcisi.
269
270
steksiz Ruh Ei
ok alkan biriydim. Hayatnzn ounu bekar bir ebeveyn
olarak geirmeniz hi de kolay bir ey deildir, onlar koru
mak gerekir, bu zaman zarfnda ok becerikli olmayan bekar
ve fakir kzma da defalarca destek olmam gerekmiti.
271
272
steksiz Ruh Ei
len ruhlarn oryantasyonu iin yaplan iyileme merkezinde
bulunmu, ifal dular alm ve gzel bir bahe eklindeki
kendi ruhani evimi grmtm.
Bu keif aklma taklp kalmb, nk zihnimde yant
bekleyen birok soru belirmiti. Ne yapmam gerektiini d
nerek birka gn geirdim ve kitabn yazarn ve Newton
Enstits'nn web sitesini inceledim. Sonra yaamm dei
tiren o aramay yaphm.
yle fiziksel
273
274
steksiz Ruh Ei
Sanu bana evin etrafnda bir tur atmak ister miyim diye
sordu ve bana yeniden yorgun dene kadar dekoru ve e
yalar tarif etti. Burada enerjisi tam olarak yenilenene kadar
kalmamz gerekti. Srelerde bir duraksama vard ve geen
yaamndan arnmak iin bir du ald.
Sanu'ya ruh rehberiyle grmek isteyip istemediini so
racaktm ki ben bu szleri telaffuz etmeden yle syledi:
O burada; ad Paul, bunu beklemiyordum; Allah, Allah ne
den ardm ki? ok sevimli ve yle gzel ki. Ruh ad Trey
mar. Beni grmekten gerekten ok mutlu ve onu tanyabile
yim diye kendisini Dnya' da da takdim etti. Bu biraz tuhaf
nk ben orada deilim. O da benim bahemde, elimi tutu
yor ve beni kucaklyor.
(1) Bir ruhani geri dn oturumunda, hipnoz altndaki zne genellikle bir
alfa halindeki gemi-yaam lm sahnesinden daha derin olan teta haline
ruhani geitten geip ilerler ve sonunda ruh grubuna kablr. Burada olan
ey, Jacqueline'in ruh refakatilerini grmek iin terapistin aamalanru at-
276
steksiz Ruh Ei
!ayp kendini daha hzl bir ekilde geri gtrmesidir. Ruh grubuyla olan
bu sahneyi takiben, uzman bu zneyi gemi-yaam anmsamasn tamam
lamak zere geri gtryor, bylece Jacqueline'i tekrar daha dzene uygun
bir tarzda ruh refakatileriyle karlkl etkileime sokuyor. Daha tipik YAY
sreleri iin, baknz: eve dn, RY 27-44. Ruh gruplarnn gelen ruhlar
karlama anndaki pozisyonlarnn olduu diyagramlar iin baknz: RK e
killer 2 ve 3, sayfa 143
(2) Ruhlar aleminde, ruhlara usta ve stajyer ruh rehberleri atanabiliyor. Stajyer
(daha az gelimi) rehberler hala kendi karmik gzergahlarnda baz tamam
lanmam ilerini halletmek zere nadiren de olsa enkame olmay seebili
yorlar ve dolaysyla hala enkame olmakta olan bir ruh olabiliyorlar. Yaa
mnda stajyer rehber statsndeki bir ruha sahip olmak ok olaanst bir
durumdur; baknz: rehberler, RY 107-122. Byle vakalarda dananlar ya
amlarndaki kendilerine yakn birinin aslnda ruh rehberleri olduunu ifade
ediyorlar. Ben nceleri bunun danann kendisinin rettii bir bilin m
dahalesi ve kendi tercihlerine bal dnceler olduunu dnyordum.
Jacqueline'in vakasnda Paul gibi bir stajyer rehberin herhangi bir fiziksel
kaynaktan hasar alm bir ruhu olmas, onun ya ok kararsz yeni bir ruh reh
beri ya da danann gerekleri yanl anlamasndan kaynaklanan ifadeleri
olabileceini gsteriyor. Deneyimlerime dayanarak, btn rehberlerin hasar
grm bir enerjiyle yollarna devam etmeyecek kadar ileri seviyede ruhlar
olduunu dnyorum. Enerji hasarlar ve onann iin baknz: RK 85-95.
277
23
Deliim iin Cesaret Kazanmak
Catherina Severin
(Scottsdale, Arizona)
Sertifikal klinik hipnoterapist geri dn ve
kendine-yardm tekniklerinde uzman; Reiki
retmeni ve Dnce Alan terapisti.
278
C: O zaman ne reniyorsun?
H: Bu duygular kendime zarar verecek ekilde engelleme
ye almamalymm. Bu ite imdi yapyor olduum ey,
sylemek istediim eyi sylememek. Bunu yapmaya devam
ediyorum. Fikirlerimi sylemem daha iyiymi. Bu mmkn
deilse de, sonularna katlanmal ve baka bir yerde daha
uygun bir i bulmalymm. Buradaki anafikir kendimi unut
mamam.
C: Baka bir ey retildi mi?
H: Orada bilge bir adam var, artk enkarne olmayanlardan
biri. o ruhlar aleminde bir retmen ve karma konusunu iyi
biliyor. Bana renmem gereken son eyin kt karmay yay
mamak olduunu sylyor ve bunu yapabilmek iin daha
fazla enkamasyona ihtiyacm olduunu belirtiyor. Kt kar
ma yarattm srece geri dnmek zorunda olduumu syl
yor. Bu ok karmak ve benim bu zel karmann stesinden
gelebilmem bu yaam zamannda olmayacak. fke ve miza
konusunu reniyorum. Bu yaam zamanndaki grevim bu.
Rehberin mekann ziyaret ettikten sonra, Howard Aron'la
karlayor. Aron her zaman Howard'la birlikte olan stn
bir rehber. Aron fkeyi ve ok sinirli mizacn kendini unut
madan evcilletirmenin nemini vurguluyor. Yahudi olarak
yaad mrne gnderme yaparak, "Zor bir yolla rendin.
Ve imdi kardein sana imdiki enkarnasyonunda hogrl
olmay ve kibirli ve gururlu olmamay anmsatyor. Her eyi
gayet gzel yaptn."
Howard'n oturumu sona ermiti. O arad yantlar bul
duunu hissediyordu. lgin olan onun hogry anlamak
la ilgili olan Yahudi gemi yaam ve bu yaamda Howard
olarak kendini adad fke ve klar yapan mizac zm
gerektiren yaamsal karmik konular deildi. Howard birey
sel bir grevle ilgili olarak duygusal seviyede net igrler
282
283
(1) Bir yaamdan sonra ruhlar alemine dnen bir ruh iin onlara kendi ruh
refakatilerini bulmalar gerektiinin sylendii durumlarla ok yaygn
olarak karlalr. Normalde, nee iinde gerekleen bu yeniden bir araya
gelmeler genellikle yan bamzdaki rehberlerimizin eliinde dostlar
mzla sahnelenir. Yeni gelen ruhlar, tipik olarak gei ya da oryantasyon
gerekletikten sonra bu olaylara gtrlrler. Bununla beraber, her rehbe
rin kendine has karakter zellikleri olduu sylenmelidir ve onlarn hepsi
de ayn standart sreleri takip etmezler. Ruhlar aleminin zellikleri konu
sunda daha fazla perspektif elde etmek iin baknz: eve dn, RY 27-44 ve
YAYH 100-101.
(2) Ruhlarn enerjilerinin blnmesi suretiyle ikili kapasitelerinin olumasna
bu kitaptaki dier vakalarda daha nce de karlamtk. Bir ruh enerjisi
nin tmn hibir zaman Dnya'daki tek bir fiziksel bedene tamaz, n
k insan beyni bu kadar youn bir enerjiyi kaldramaz. Ruhlar aleminde
kalan enkarne olan ksmn tam bir kopyasdr, ancak kesinlikle gc daha
azdr. Bir znenin derin hipnoz altnda yaamlarndan akraba ve dostlar
n grmesinin iki yolu vardr. A) Bu vakadaki gibi, Howard hala imdiki
yaamnda yaamakta olan eini, erkek kardeini ve iki kzn grmekte
dir. Bunu imdiki-zaman teknikleri yordamyla yaparz. Bu konu znenin
yaamndaki imdiki sorunlar hakkndaki konsey toplantlarnda yaplan
grmelerde nceden sergilenmiti. B) Birinin ruh grubunun yeleri ve
imdiki zamanda lm olan ve belki de sonraki enkarnasyonlarna henz
gitmemi haldeki ebeveynler gibi dier nemli ruhlarla olan temasdr. Bu
onlarn ruhlarn belirli bir orannn ruhlar aleminde kalmam olmamas
nedeniyle olabilir.
Bir uyar: YAY almalarmzda, hipnoz altndaki znenin A ya da B kate
gorisindeki zel bir ruhu grmesinin bir garantisi yoktur. Danan imdiki
yaamnda belki de onlar grmesi gereken bir geliim seviyesine gelmemi
olabilir. Belli karmik kavaklara henz ulalmam olunabilir ya da dier
karmik nedenlerle belli bir varlk belirmeyebilir ya da onlar basite baka bir
ruhani mekanda baka bir yere gitmi de olabilirler. Ruh blnmesi iin: RK
2, 45, 62 116-120 ve YAYH 101, 135-137.
(3) Enkarne olunan yz yaam, toplam enkarnasyonlar artlarnda ok dk
bir rakam olabilir. Dananlar gemi yaamlarn, temel olarak da en anlaml
olanlarn anmsarlar.
(4) Bu vaka yaamlarmzn hepsinde seimlere sahip olduumuzu sergili
yor. Yollardaki atallanmalar sklkla bu yaamdaki ve nceki yaamlar-
284
285
-- - . , .
24
(1) Ruhlar aleminde ruhun saf bir halde kalan parasnn lmsz karakteri
Dnya'daki insan varlnn iinde eriyen dier parayla birlikte deimez.
Ancak, bu enerjinin dnyevi paras travmal hain bir yaamla birleerek
insan beyin tarafndan zehirlenebilir. Bu bakmdan, enkamasyon travmas
iin, ruhun iki paras Peter ve Adabba'da da grdmz gibi gerekten de
ok da benzer deildir. Ruh zehirlenmesi iin baknz: YAYH 178,182. Ayr
ca, bu vakada, Adabba Marguerite'n temel ruhlar grubundan bir refakati
ruh olmadn da gryoruz. Onun tali bir ruh grubundan Marguerite'n
Avustralya'daki yaamndaki fkesiyle ilgili almak zere seilmi iliikli
bir ruh olduu grlyor. Baknz: RK 265.
(2) Adabba danann kendi temel ruh grubundan deil ve tali bir gruptan iliik
li bir ruh olarak beliriyor. Adabba'nn Marguerite' sadece ksmi ruh enerji
siyle de olsa ok aktif bir ekilde ynlendirdii grlyor. Enerjisinin dier
paras Dnya' da Peter'le birlikte denge salyor. Okurlar bir ruhun ruhlar
alemindeki aktivitelerinin miktarnn, byle dnemlerde enerjisinin bir par
as enkame haldeyken ardnda brakt miktara bal olduunu bilmeliler.
Doal olarak br dnyada alan saf bir enerjinin iindeki toplam enerji
sinin sadece %25'i ya da daha azna sahip olan bir ruh, elbette ki, %50'sini
kullanan kadar aktif olamaz. Sylenmi olduu gibi, tipik bir ruh toplam
enerjisinin %50-80 arasndaki bir orann insan bedenine tar. Bununla be
raber, ileri ruhlarda baka deikenler de sz konusu olabilir. III. seviyedeki
ileri ruhlar, ruhlar aleminde daha az enerjiyle daha aktif olabilirler.
(3) Bireysel refakati ruhlarn daha yksek seviyelere ilerlemesi hakkndaki ana
lizler iin, baknz: RK 265, 230.-323.
(4) Oyunlarda enerji yldnmlarnn kullanlmasyla ilgili anlatmlar iin bak
nz: RK 310-311. br dnyadaki dier ruhani elence ve dinlence aktivite
leri iin baknz: RK 304-315.
(5) Tipik olarak, orta seviyelere enkame olan ruhlar dnyadaki yaamlar iin
bir cinsiyeti dierine oranla %75 orannda daha fazla tercih ederler. III. sevi
yeye ulamann gstergelerinden biri cinsiyet tercihinin daha dengeli olma
ya balamasdr. Baknz: RK 263.
(6) Varoluumuzda bir ruh eiyle refakati ve iliikli ruhlar arasndaki farklar
insan toplumunda olduka karmaktr. Baz yaamlarda, gerek ruh ei-
294
295
/
/
25
Ruhani Bir Ortakllm Eurimi
Jonathan Yorks
(Boston, Massachusetts)
Psikoterapist, TNI' de YAY eitim, ruhsal zlk
psikolojisi, klinik ve ruhani geri dn hipnoz
terapisi asistan.
(1) Bir ruhun ruhani auralarnn (insani olmayan) temel yaplan ya da ana gv
delerinin rengi onun hangi geliim safhasnda olduunu yansbr. Snrlarn
etrafndaki hale etkisi tavrlar, inanlar ve esinlenmeleri gsterir. Baknz:
RK 170-176 ve YA YH 125-127.
306
307
26
308
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
lamalar olmutur, nk onlar yeni enkame olan bir ruha doru yaklarken
havada szlyorlard, ba ve omuzlarnda eteral bir k grnyordu. Ba
knz: RK 38-39.
Baz zneler bilind haldeyken bilin seviyesindeki anlarn, fikirlerini ve
kavramlarn da ruhani geri dnn erken safhalarna tarlar. nananlar
nc gz akrasnn yksek bir bilin yordamyla isel ruhani alemlere
alan sembolik bir geit olduuna inanrlar.
Ruh renklerinin anlam hakknda RY ve RK'da bilgiler veriliyor, fakat YAYH'de
219. sayfada yer alan ruhlarn renkleri konusuyla balamak daha iyi olabilir.
Aynca 216. sayfadaki ema ve eklere de baknz.
Bu vakada bilinli geri besleme kutsal bir aydnlanmaya iaret eder. Bu ay
dnlanma dini olmaktan ziyade ruhani bir aydnlanmadr.
318
27
zgUrlUQe Bir Yolculuk
Clare Albinson
(Frodsham, Cheshire, ngiltere)
Avukat, sanat, yazar ve terapatik dnler reiki
uzman.
(1 )
326
(2)
(3)
(4)
(5)
107-108, 116-120.
385-394 ve YAYH 50, 175-189. "Dk kaliteli" beden zellikleri iin: RK 387.
327
28
Evdegim
Scott DeTamble
(Claremont, Kalifomiya)
GY ve YAY hipnoterapisti, Newton Enstits
eitim asistan ve vaka inceleyicisi.
328
Evdeyim
Evdeyim
Evdeyim
Evdeyim
Evdeyim
Evdeyim
(1)
Ruhlar kaha olarak insan bedenlerine ceninin drt ile dokuz aylk dnemi
iinde kahlrlar. Ruhlar annelerini ilk ay iinde ziyaret de edebilirler, bu
ilk aylk erken dnemde beyin dokusu gelimekte olan bir ceninle baanl
(2)
340
Evdeyim
gun gemi yaam gzlemlemek zere daha gerilere bile gidebiliyorlar. Mo
nique vakasnda da byle olduu grlyor. Kendisinin ilk gemi yaam
sahnesini grleyen hipnoz alhndaki bir zneye yneltilen balangtaki
sorular iin baknz: YAYH 56.
(3) Yazar, ruhlar aleminden insani duygularla ilgili yeteneklerin aratnlmasn
aktanrken, ben de zel ya da gruplar iin daha ileri inceleme olanaklannn
olduu bir ruhani yerin daha olduunu eklemeliyim. Bu eitim aracndan
nceden dier vakalarda da bahsetmitim. Bu alan Dnm Mekan olarak
anlyordu. Burada zamansz enerji alan ruh enerjisinin bu alanla ekilsiz
bir halde kanmasna izin veriyordu. Tamamen zel bir insan duygusuna
ya da hissine entegre oluyor ve Dnya zerindeki varlklann duyarlln
keskinletiriyordu. Ruhlar konsantre enerji kuaklan iinde canl ve cansz
her eyin enerjisinin zn yakalyor ve anlan asimile ediyordu. Bu mekan
ruhlar iin, dier fiziki ve zihinsel alemlerdeki maddelerle almak gibi ba
ka eitim yeteneklerine de sahipti. Baknz: RY 168, 218 ve RK 302.
(4) Baz ruhlarn, zellikle gen olanlarn, br dnyada kendi ruh gruplarn
dierlerinden ayran ruhani snrlann ya da aynmlann bir duyusu vardr.
Baknz: RY 83-84, 96.
(5) Burada yaplan enerji ayarlamas ilgintir, nk orada Monique'in bedeni
ne balangta tanm ve oradaki dengeyi bozacak yeni bir alanm enerji
yoktur. Onun yerine var olan titreimsel enerji frekans Monique'in tutkulu
pembe enerji tonlanyla dncenin net beyaz renginin karmndan, bilge
liin rengi maviyle kararak dnmtr. Bu karmdan oluan yeni bir
lavanta aura Monique'in insani duygular olarak eitim derslerinde ona yar
dmc olmak zere tasarlanmtr. Ruhlarn auralan aslnda ruhlar aleminde
ok daha tutarldr ve insan auralannn deiim zamanlarn gsterirler. n
sanlar bu iki auray birbirine kantrular ve onlann ayn ey olduunu zan
nederler, ama aslnda yle deildirler. Baknz: RK 170-179, YAYH 97, 126.
341
--//
29
342
343
345
347
349
350
(1)
(2)
cra etmi olduum binlerce YAY vakas ve bir o kadar da TNI uzmanlar
nn vakalannda, br dnyada cehennem ya da araf gibi yerlerin varlna
hibir zaman rastlamadk. Bunlar, yaamlarnda doru iler yapsnlar diye
duyarl insanlar korkutmak amaayla tasarlanm, arhk zaman gemi in
sani kavramlardr. Amy'nin vakasnda onun balangtaki "zulme uram
ruhlarn" kmelendii ruhani geit grleri dier tarafta olduuna inanlan
bir cehennem fikrinin nyarglanyla oraya tanm dncelerden kaynak
lanyordu. Bu Amy'nin hipnotik olarak derin teta halinde olmadn da gs
teriyor.
nsanlarn cezalandrlma korkusu eklindeki daha byk kavram cehen
nem korkusuyla ilikileniyor, bu konuda hipnoz yoluyla ok eyler ren
dik. Bir ruh kendisine yataklk yapan bedenle kt eyler yapar ve dier in
sanlarn aa ekmesine yol aarsa, byle bir yaamdan sonra yalnzlk iinde
geirilen bir zaman ve ruh refakatilerine, rehberlere ve ustalara danma
gibi olanaklar salanyor. Hi kimse kt domaz, fakat ruhlar zamanla
kendilerine yataklk eden bedenlerindeyken zihinsel hasarlar nedeniyle ze
hirlenmeler ve bozukluklar oluabilir. Bu zellikle de az ilerlemi haldeki
ruhlarda olur. Bir mr boyunca dier insanlara iddetli zararlar vermi in
sanlar iin ruhani pimanlk aralar vardr, fakat onlarn hibiri cehenneme
ya da arafa gitmezler. Gemi davranlarn yol ah karmik ayarlamalar bir
sonraki yaamlarmzda meydana gelir, genellikle onlar kendine zarar veren
ruhlar seerler, bylece seilen bu belli bedenlerden zel derslerini alrlar.
Ktln, cehennemin, arafn varl konularnda daha fazla bilgi iin bak
nz: RY 49 ve RK 3, 67 ve 75.
Karanlk ve souk insanlarn cehennemle ilgili nyarglanyla ilgili terimler
dir. YAY oturumlarnn erken safhalarnda, baz dananlarn dini dogmalar
la ilgili kendi inan sistemleriyle bilinli mdahalelerde bulunduklarna rast
lyoruz. zellikle de kendilerini ruhsal alemde yalnz ve inzivaya ekilmi
bir halde gren dananlar bu inanlar gerek grlerle kanhrabiliyorlar.
Aslnda, onlann byle yerlerde olmalarnn kendilerini kindar bir Tanrnn
cezalandrmasyla bir ilgisi yoktur.
(3)
(4)
143.
Yanl ynelimlere kaplm ruhlarla ilgili daha fazla bilgi iin, baknz: YAYH
70-71. Aslnda gerekten kaybolmu halde ruhlar yoktur, Dnya'da yann kal
m ileri nedeniyle bir yaamdan sonra a doru gitmeyen ruhlar olabilir.
Ynelimini kaybetmi ruhlar hakknda daha fazla aklama iin baknz: RK
72-73 ve YAYH 70-71.
351
30
Sadece Birka Soru Soracaktm...
Teoh Hooi-Meng
(Kuala Lumpur, Malezya)
Hipnoz eitimcisi ve Newton Enstits
YAY uzman
352
353
354
355
356
357
358
...
359
360
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
YAY uzmanlar ruh/ beyin ikilemini kullanma konusunda belli bir terapatik
yaklama sahip olabilirler. Burada, ruhun kendisine sorunlarn zme konu
sunda geici insan egosuna yardm etmesi iin ricada bulunuluyor. lmsz
ruhsal ismin kullanlmas znenin ruhlar alemine yerlemesine destek oluyor.
Baknz: RY 93 ve YAYH 183-184.
Dn yapan bir ruhun ilk karlanmas esnasnda, rehberlerimiz sklkla
zeli korumak adna arka planda kalmaya zen gsterirler; baknz: eve d
n, RY 27. Rehberlerimizin bu uygulamay bir yaamdan sonra ruh grupla
rna ilk kabldklar zaman da bavurduklarn gryoruz. Baknz: RI< vaka
47, 280. Ruh gruplanrun renkleri iin, baknz: RK 170-176.
361
31
Ruh Eigle Ragma Oturan iliki
Celia Kakoschke
(Bendigo, Avustralya)
imdiki yaamlarnda gemii yaayanlar ruhsal
entegrasyon yordanuyla kurtarma alannda uzman.
362
363
365
366
367
368
cn
370
(1)
(2)
68, 74-78.
224-242.
RK
371
32
laura'g Bulmak: Ragp Kimlili
Kurtarmak
Georgina Cannon
(Toronto, Kanada)
Uluslararas eitimci, yazar, okul klinii mdr,
hipnozcu, geri-dn ve hipnoz terapileri uzman,
zihin / beden/ ruh klinikisi.
372
373
374
375
376
377
378
(1)
konusunda Laura'nn ideal bir aday olmas gerekirdi. Her eyin tesinde, bu
travmalarn onun hafza kaybna yol ah belliydi. Bu danann bu dnem
boyunca iddetli fiziksel ve duygusal shraplarn iinden gemi olduu ve
bunun kendisini korumak iin onun zihninde gemiiyle ilgili btn anlara
kar kapanmasna yol am olduu varsaylabilirdi. Baz psikoterapistler
belki de Laura'nn yaamndaki hasar grm o drt yllk dnemi tam ola
rak anmsamadka hibir zaman tam bir iyileme salanamayacan ileri
srebilirler. Bununla beraber, Laura byle bir terapiyi reddetme hakkna
sahipti. Bu hikayenin yazar bana Laura'nn gelecekteki mutluluunun bu
kayp yllara ilikin engellemelerini ortadan kaldrmamasna bal olduu
nu hissettiini syledi. O imdiki kimlii hakknda yetenekli ellerle yapt
hipnoz oturumlar sayesinde ok ey renmiti, fakat daha nemlisi yap
tklar ek geri-dnlerle Laura gerek ruhsal kimliini kefetmiti. Onun
bu yaamda yaad travmann btn karmik iaretleri br dnyada ona
(2)
aklanacakh. YA YH 66-67.
379
380
381