La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

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Debates | 2011
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NDICE

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia

rioplatenses

Autor
Palabras claves

The construction of nationality in the history textbooks from Rio

de la Plata

Geogrfico
Cronolgico
Indice temtico

[30/05/2011]

Aos

Resumen | ndice | Plano | Texto | Notas | Cita | Autor

SECCIONES

Resmenes

Debates
Cuestiones del tiempo presente

Espaol

Imgenes, memorias y sonidos

English

Los primeros relatos de carcter nacionalista en el Ro de la Plata fueron creados

por los historiadores y transmitidos, entre otros, por los maestros. Los manuales
de Historia atribuyeron densidad pretrita y sentido identitario a los colectivos de
Uruguay y Argentina; contribuyeron a construir sentimientos de nacionalidad
masificando memorias y articulando utopas. Pretendemos examinar, desde una
perspectiva comparada, las estrategias utilizadas en los textos escolares para
crear sentimientos de identidad nacional e inventariar los referentes patriticos
transmitidos a diversas generaciones de educandos. Seleccionamos una serie de
obras representativas, publicadas en las dcadas finales del siglo XIX y primeras
del XX, coetneas y funcionales a los procesos de modernizacin de Uruguay y
Argentina y de definicin de sus respectivos imaginarios nacionalistas.

Coloquios
Reseas y ensayos
historiogrficos
Aula virtual
Gua del investigador
americanista
Enlaces - Nuestra seleccin de
sitios americanistas 2012

ANTIGUAS SECCIONES
NUEVO MUNDO 2001-2010
1RA POCA

Entradas del ndice

Keywords : Argentina, historiography, nation, textbooks, Uruguay

Nuevo Mundo Aniversario 2010 Una dcada americanista en

lnea

Palabras claves : Argentina, historiografa, manuales, nacin, Uruguay

Bibliografas

Plano

Webseleccin al da
Memorias del americanismo

Construccin de la nacin, educacin y manuales de historia

Materiales de seminarios

Estrategias argumentativas identitarias y alterizadoras

La configuracin del relato nacional en los manuales de historia

Imgenes en movimiento

En Argentina

Miscelnea

En Uruguay

Optika - Exposiciones virtuales

Conclusin

Carn de viaje
BAC - Biblioteca de Autores del
Centro

Texto integral

PRESENTACIN
Presentacin y normas
editoriales

Construccin de la nacin, educacin y manuales de

historia

Redaccin 2012
Indexacin Rfrencement
Indexao Indexes and data
bases

A mediados del siglo XIX la situacin socioeconmica y poltica de Uruguay y

Argentina era muy difcil debido a los problemas suscitados por las luchas
partidarias, indefiniciones fronterizas, y los intereses de las potencias europeas.

Durante la dcada posterior a la derrota de Juan Manuel de Rosas comenz en

ambos pases un complejo proceso de organizacin institucional, no exento de

INFORMACIONES
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La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

contradicciones. En Uruguay, los sucesivos gobiernos, particularmente el de
Bernardo Berro (1860-1864), fracasaron en sus planes de lograr estabilidad y
afirmacin de la soberana. En Argentina las dificultades emanadas de la secesin
de Buenos Aires postergaron por una dcada la organizacin estatal.

Crdits - Crditos - Crditos Credits

SGUENOS
3

Como resultado de la Guerra de la Triple Alianza (1865-1870) qued consolidada la

balcanizacin platense y descartado cualquier proyecto de reunificacin de los
territorios que conformaron el Virreinato del Ro de la Plata 1 . A partir de entonces
comenz un proceso de modernizacin que se extendi hasta la dcada de 1920.

Las oligarquas locales se valieron de gobiernos fuertes y autoritarios Lorenzo

Latorre (1876-1880) y Mximo Santos (1882-1886) en Uruguay; Julio Roca (18801886) en Argentina para imponer reformas profundas (creacin de ejrcitos
profesionales; liquidacin del caudillismo, considerado germen de la anarqua y de
los conflictos civiles; renovacin y tecnificacin de la explotacin agropecuaria;
atraccin de inversiones extranjeras, fundamentalmente inglesas; mejoramiento de
las vas de comunicacin y transporte; aprobacin de leyes secularizadoras) que
consolidaran el poder estatal a efectos de lograr la unificacin nacional y responder
a las demandas del mercado capitalista internacional.

Estas transformaciones socioeconmicas, polticas y culturales se prolongaron en la

larga duracin. Figuras como Hiplito Irigoyen (presidente argentino entre 19161922 y 1928-1930) y Jos Batlle y Ordez (presidente uruguayo entre 1903-1907
y 1911-1915) las profundizaron en las tres primeras dcadas del siglo XX,
impulsando, particularmente, una legislacin social que pretenda favorecer a los
sectores populares. Se logr ampliar el cuerpo electoral e introducir cambios
significativos en las modalidades de participacin poltica. El reformismo se detuvo
a comienzos de la dcada de 1930 cuando, a consecuencia de la crisis de 1929 y
por la reaccin de los sectores conservadores, se produjeron los golpes de Estado
en Argentina (1930) y Uruguay (1933) que derribaron los respectivos gobiernos
constitucionales.

Durante las seis dcadas que dur este proceso las repblicas de Uruguay y
Argentina debieron generar un imaginario colectivo aglutinador, definir mitos y
smbolos comunes (conditio sine qua non para la elaboracin de utopas posibles).
Para concretar su objetivo el Estado utiliz todos los recursos que tena a su
disposicin. En pro del mismo laboraron intelectuales, polticos y artistas 2 .

Los historiadores contribuyeron a dotar de lmites cronolgicos y, especialmente,

sustento racional a las entidades polticas que buscaban vnculos de cohesin para
generar condiciones de desarrollo y viabilidad. Para la transmisin e imposicin de
estos axiomas nacionalistas result decisiva la extensin y generalizacin del
sistema escolar.

La educacin cumple una funcin de reproduccin y conservacin cultural que

influye directamente sobre la sociedad en su conjunto. Los agentes del campo del
poder definen las polticas educativas, elaboran los planes de estudio y disean los
contenidos de los programas de las distintas asignaturas. La escuela juega un rol
fundamental tanto en la elaboracin, transferencia e inculcacin de los contenidos y
referentes pretritos configuradores de esas comunidades imaginadas 3
denominadas naciones, como en la transmisin de un habitus 4 generador de
convicciones deontolgicas y adhesiones patriticas. Las ritualizaciones del santoral
laico de la patria (celebracin de efemrides nacionales) y los textos (manuales de
historia), constituyen los mecanismos idneos para la concrecin de tales funciones.

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En los pases platenses la situacin de la educacin era compleja y constitua ms

una fuerza dispersiva que cohesiva, estaba lejos de civilizar la barbarie. Por tal
motivo se pusieron en marcha una serie de esfuerzos legislativos y administrativos
para procurar la escolarizacin masiva a efectos de disciplinar las pasiones y
encauzar el comportamiento de los futuros ciudadanos: fundacin de Escuelas
Normales (1870 en Argentina, 1882 en Uruguay); leyes estableciendo la
obligatoriedad, gratuidad y laicidad de la educacin Primaria (Decreto-Ley de
Educacin Comn en Uruguay, 1877; Ley de Educacin Nacional n 1420, en
Argentina); realizacin en Buenos Aires del Congreso Pedaggico Panamericano
(1882) en el que participaron maestros de diversos pases de Amrica Latina y se
establecieron las bases de lo que se deba ensear en cada pas (Idioma Nacional,
Geografa Nacional, Historia Nacional e Instruccin Cvica) a efectos de consolidar
los Estados-nacin. Educadores como Domingo Faustino Sarmiento y Jos Pedro
Varela impulsaron la creacin de sistemas escolares centralizados, articulados en un
proyecto educativo-identitario estado cntrico, de carcter incluyente de las
diferencias socio-culturales entre criollos e inmigrantes europeos.

10

La definicin y masificacin de los mitemas fundacionales fue coincidente con la

generalizacin y expansin del sistema educativo y, en buena medida, posible
gracias a ella. Tanto el sistema, como los textos, estuvieron al servicio de las
oligarquas gobernantes y de un proyecto de ingeniera social basado en el logro
de tres grandes objetivos: sentar las bases del orden burgus, construir un sistema
de representacin poltica unificado y organizar el Estado 5 .

11

Los historiadores especialmente Francisco Bauz y Bartolom Mitre- fueron los

profetas de la memoria, los escribas de la patria, contribuyeron a crearentidades
nacionales a las que atribuyeron territorios y padres fundadores (Artigas y San
Martn, por ejemplo). En cuanto agentes calificados del campo de poder,
investigaron y produjeron densos tratados historiogrficos en los cuales
compendiaron los resultados de sus indagatorias. La divulgacin de esos trabajos se
realiz, principalmente, en la escuela pblica a travs de los libros de texto y la
accin pedaggica de los docentes.

12

La construccin de la nacin implica, siguiendo a Hugo Achugar, una fundacin por

la palabra 6 que supone: la creacin narrativo-discursiva de un pasado
legitimizador, heroico y cohesionador; establecimiento de una liturgia cvica,
articulada en torno a efemrides de celebracin anual, rgidamente ritualizada; y,

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1 Cf. Capdevila, Luc, Una

guerra total: Paraguay,
1864-1870, Asuncin:
Universidad Catlica, 2010,
p. (...)

2 Para mayor informacin

sobre las particularidades
de este proceso consultar:
Quattrocchi-Woisson, D (...)

3 Anderson, Benedict,
Comunidades imaginadas.
Reflexiones sobre el origen
y la difusin del nacionali
(...)
4 Cf.: Bourdieu, Pierre,
Campo de poder, campo
intelectual. Itinerario de un
concepto,Buenos Aires: M
(...)

5 Lionetti, Luca, La
funcin republicana de la
escuela pblica: la
formacin del ciudadano en
Argen (...)

6 Cf. Achugar, Hugo, La

escritura de la Historia o a
propsito de las
fundaciones de la nacin,

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

Cad (...)

recordando a Renn, acuerdos tcitos de silencio y olvido.

13

Los manuales posibilitaban el conocimiento de la historia nacional a travs de

relatos heroicos. Se constituyeron en verdaderos guiones para la ritualizacin
patritica materializada en la celebracin de los hechos gloriosos que jalonaban el
calendario escolar. Efemrides y texto se retroalimentaban, poniendo en escena,
teatralizando, los eventos del pasado nacional.

14

La presencia del Estado se materializaba en los discursos de los maestros y

directores, en la exposicin y veneracin de los smbolos patrios. La lealtad a la
patria exigida a los alumnos (expresada en gestos, cantos y signos) implicaba, de
alguna forma, lealtad al Estado o, ms claramente, al Estado-nacin. La
construccin de la nacin fue, fundamentalmente, estadocntrica. La historia escrita
y la historia celebrada daban cuenta de ello.

Estrategias
alterizadoras
15

argumentativas

identitarias

El discurso nacionalista es nsitamente performativo 7 : sus proposiciones

(entendidas como axiomas o verdades propositivas) dan existencia a aquello que
enuncian 8 ,la patria y sus hroes. Est dotado de una eficacia mgica por la
cual sus enunciados constituyen verdaderos actos de institucin, de creacin de
hroes (Jos de San Martn, Jos Artigas), gestas (el Exodo del Pueblo Oriental, el
cruce de los Andes), smbolos y, en ltima instancia, naciones. La formulacin
discursiva de la nacin como realidad indiscutida y dotada de un sentido
providencial o teleolgico implica en s misa, su realizacin.

16

La discursividad didasclica contribuye a definir cronolgica, geogrfica y

afectivamente los lmites de las naciones, territorializa el sentimiento patritico.
Las condiciones de posibilidad de las naciones, necesariamente, deben ser
explicitadas y probadas histricamente.

17

Los manuales escolares han sido un instrumento privilegiado para la definicin de

identidades y polticas de la memoria. El yo-narrador en los textos escolares es
metamorfoseado en un nosotros homogneo. Sus contenidos fueron regulados a
fin de transmitir la versin oficial de la historia e imponer valores y conductas en
los educandos. Se buscaba formar un ciudadano obediente que no alterara la
estabilidad poltica ni la paz social (como haba sucedido, en el pensamiento de los
prohombres argentinos de la generacin del 80, con las masas ignorantes
fcilmente manipuladas por el rosismo) e integrar a todos los habitantes en un
sentimiento y certidumbres comunes, especialmente la legin de inmigrantes.

18

La nacin, en cuanto creacin por la palabra, es una institucin establecida

mediante estrategias narrativas destinadas a convencer a la opinin pblica de su
originalidad, unicidad, y destino irreductible. Construcciones discursivo-conceptuales
como lucha de puertos, autonoma de la Banda Oriental, enfrentamiento
federales-unitarios, entre otros (que implicaban implcita o explcitamente
marcadores de oposicin y exclusin), constituyeron verdaderos principios de
divisin-identificacin que circularon profusamente. Terminaron imponindose como
axiomas histrico-nacionales, verdades ortodoxas sobre las que se ciment la
pretendida originalidad uruguaya y argentina.

19

Los axiomas historiogrfico-nacionalistas de los manuales fueron tomados de la

obras de Mitre, Lpez, Bauz, Ramrez, entre otros. Estos, adems de historiadores,
fueron polticos, ocuparon posiciones en el gobierno, compartan cosmovisiones y
actuaban en funcin de un hbitus cultivado. Aspiraban a modernizar los Estados
superando largas dcadas de luchas fratricidas que obliteraban el desarrollo.
Entronizaron a San Martn y Artigas como padres fundadores, mitemas ubicados in
illo tempore, anteriores a los partidos y conflictos civiles. Les asignaron una serie
de virtudes (valenta, honorabilidad, inteligencia) que constituyen, implcitamente,
un cdigo tico que deberan internalizar los alumnos. Estos contenidos se
impusieron y perduraron en la larga duracin.

20

Las formaciones discursivas nacionalistas adquirieron forma en las dcadas finales

del siglo XIX y comienzos del XX. El estudio de los manuales permite caracterizar
los contenidos esenciales de las mismas, pautado por un juego dialctico de
identidad y alteridad: la nacin se define no slo por aquello que le es propio, sino
por reflejo y oposicin a lo ajeno, a la alteridad. Identidad y alteridad no pueden
asociarse solamente con factores endgenos y exgenos, cuya fijacin respeta
fronteras territoriales, las alteridades pueden ubicarse dentro de los propios lmites
y refieren a los distintos, a los diferentes a nosotros: indios, negros, mestizos,
inmigrantes. Las otredades 9 internas y externas resultan fundamentales para
entender los primeros relatos orientadores del ser nacional argentino o uruguayo;
de
carcter
transversalizan
las
formulaciones
sociolectales encrticas 10
historiogrfico en todos sus niveles: libros resultado de investigaciones, manuales
escolares, artculos periodsticos de divulgacin y/o polmica, conferencias,
discursos parlamentarios con evocaciones y fundamentacin pretrita.

7 Cf. Austin, John L., Cmo

hacer cosas con palabras,
[en lnea]
www.philosophia.cl, p. 6.
8 Bourdieu, Pierre, Qu
significa hablar? Economa
de los intercambios
lingsticos, 2 edicin, Mad
(...)

9 Cf. Beverly, Jhon,

Achugar, Hugo (Editores),
La voz del otro: testimonio,
subalternidad y verdad na
(...)
10 Discurso propio de los
sectores sociales
dominantes,
administradores de las
estructuras de poder. E
(...)

La configuracin del relato nacional en los manuales

de historia
21

Las primeras manifestaciones de la historiografa didasclica en el Ro de la Plata

estuvieron representadas por los denominados catecismos pedaggicos, textos
generalmente breves (folletos en realidad) estructurados en forma de preguntas y
respuestas buscando la fcil memorizacin por parte del alumno, y los
compendios, obras que contenan una exposicin rigurosamente cronolgica de los
acontecimientos. Existe cierto consenso en establecer como libros pioneros el
Catecismo Geogrfico-Poltico e Histrico de la Repblica Oriental del Uruguay
(1850) de Juan Manuel de la Sota, y el Compendio de la historia de las Provincias

file:///C|/Users/Usuario/Downloads/61419.htm[10/04/2014 07:57:17 a.m.]

11 Manso, Juana,
Compendio de la historia
de las Provincias Unidas del
Ro de la Plata, desde su
descu (...)

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

Unidas del Ro de la Plata, de Juana Manso 11 (1862). Estas obras se reeditaron
varias veces y formaron la conciencia histrica de varias generaciones de
educandos.
22

Para realizar nuestro anlisis hemos seleccionado una serie de manuales

argentinos 12 y uruguayos 13 que se publicaron durante la modernizacin. Son
representativos de los criterios historiogrficos y didcticos predominantes. Brindan
un panorama autocentrado en el territorio nacional, con pocas referencias a los
acontecimientos externos, slo los necesarios para explicar el devenir propio.

23

Los autores pretendieron crear ficciones orientadoras 14, en clave pretrita y de

dimensin utpica. Para lograrlo no se limitaron a la simple exposicin de hechos,
especularon sobre la naturaleza, fundamentos, formas, y objetivos de la Historia
que deba ser enseada. (Los autores uruguayos, a diferencia de los argentinos,
mostraron escaso inters por la abstraccin terica. Esto debe relacionarse con la
tarda consolidacin del campo historiogrfico uruguayo y su heteronoma en
relacin al argentino durante buena parte del siglo XIX.) Estas reflexiones
epistemolgicas y pedaggicas informan sobre diversidad de perspectivas y
enfoques, pero hay elementos comunes: la crtica a los predecesores y veleidades
de innovacin.

12 Gutirrez, Juan Ma., La

historia argentina enseada
a los nios por sencillas
preguntas y respuesta (...)
13 Escard, Florencio,
Estadstica y descriptiva con
tradiciones orales de las
Repblicas
Argentina
(...)
14 Shumway,
Nicols,y La
invencin de la Argentina.
Historia de una idea,
Buenos Aires: EMECE,
1993.

En Argentina
24

La lnea argumental de los manuales argentinos estaba articulada en torno a una

trama nica y unificadora de la historia nacional: los hroes, las hazaas y los
smbolos eran similares, los matices estaban dados por el estilo de cada autor. Se
pretenda la integracin y concordia en clave sincrnica y diacrnica; fijar una lnea
de continuidad entre el pasado hispnico y la nacin emergente en 1810; soslayar y
superar las tensiones y enfrentamientos entre los protagonistas (personas,
partidos) de los acontecimientos decimonnicos; incluir a los inmigrantes y sus
descendientes en un proyecto comn. La nacin fue construida en clave esencialista
y providencial.

25

Para algunos analistas los textos ms antiguos presentaban una fuerte

ahistoricidad 15 expresada en la constante apelacin a la emotividad por sobre la
racionalidad, silenciamiento de la conflictiva creacin y adopcin de los smbolos
patriticos en los primeros aos de la Revolucin, demonizacin de los caudillos,
eponimizacin de San Martn y Belgrano (personajes que resultaron tributarios de
las virtudes que la oligarqua gobernante consideraba esenciales para la formacin
del ciudadano).

26

Predomin el enfoque biogrfico, a travs de la vida del individuo destacado se

narraban la peripecia del colectivo. La biografa de los hombres de estado (polticos
y militares) era, segn la definicin de Agustn Pressinger, la biografa de los
Estados. Se atribua a los militares un rol decisivo en la conduccin de los
gobiernos, la historia nacional adquiri ribetes de epopeya. Esta interpretacin
castrense del pretrito estaba condicionada, en cierta medida, por la enorme
influencia de Mitre, militar tambin l, que personific en Belgrano y San Martn la
gesta independentista.

27

La base territorial fue considerada la materializacin primera de la nacin,

componente esencial y objetivante de sus lmites. Un territorio configurado desde la
conquista, pero que era considerado desde el presente de cada autor (en funcin de
los conflictos limtrofes o diplomticos de su tiempo) y cuya conformacin definitiva
sufri un proceso de desgarramiento del que emergieron cuatro repblicas:
Argentina, Paraguay, Bolivia y Uruguay 16. Este recurso permita una clara
diferenciacin entre lo propio (positivo, glorioso) y lo ajeno (amenazante, negativo,
sospechoso), contribuy a definir una identidad pautando un conjunto de
alteridades.

28

Las invasiones inglesas adquirieron una importancia fundamental en la

argumentacin de la trama patritica. Constituyeron una manifestacin augural de
la conciencia nacional frente a la agresin extranjera. Todos los manuales
exaltaron la heroicidad, patriotismo y unin de los espaoles y criollos, quienes
ensayaron una naciente democracia en la cual el pueblo se transform en
dueo del poder 17. El nico protagonista de la lucha fue el pueblo de Buenos
Aires, no se menciona nunca el concurso de las fuerzas de Montevideo en la
Reconquista. En la accin popular, Vicente Fidel Lpez descubre los primeros
esbozos de un sentimiento nacional: los criollos (es decir los argentinos) habran
tomado conciencia de su capacidad defensiva ante un ataque extranjero y de su
madurez poltica para tomar decisiones en una instancia crtica.

29

Los acontecimientos de mayo de 1810 y el proceso revolucionario tienen una

centralidad absoluta en el discurso didasclico. Los enunciados son concisos, pero
de tono grandilocuente y enaltecedor de personas y hechos devenidos fundacionales
y mticos. La constante apelacin a una semntica revolucionaria y republicana
parece continentar el sentido y direccionalidad del camino iniciado.

30

El proceso revolucionario es explicado desde una doble perspectiva, glorificadora y

victimizadora. Las derrotas de las armas de la patria (de Buenos Aires) en el Alto
Per y Paraguay se debieron a la malicia y mediocridad de los caudillos
provinciales, sostenidos por las masas incultas. Estas expediciones, enviadas a las
regiones del virreinato que no reconocan la autoridad de la Junta, son presentadas
como misiones redentoras que llevaban a los pueblos oprimidos la buena nueva
de la revolucin. La identidad nacional se estaba construyendo en funcin de la
ideologa de la oligarqua gobernante, asociada a los valores de la civilizacin
portea, en el seno de la naciente sociedad argentina 18.

31

En la incorporacin al relato de los sucesos de la Banda Oriental puede apreciarse,

en toda su magnitud, la tendencia a la territorializacin pretrita de las unidades
nacionales surgidas de la crisis del orden colonial. Antonio Luna, luego de referir la
victoria de Jos Artigas en la batalla de las Piedras, el sitio de Montevideo y el

file:///C|/Users/Usuario/Downloads/61419.htm[10/04/2014 07:57:17 a.m.]

15 Artieda, Teresa
Cucuzza, Rubn Linares
Ma. Cristina, La invencin
de la nacin argentina en
los (...)

16 Antonio Luna estudia,

en captulos
independientes, las
repblicas nacidas tras la
crisis del orden (...)

17 Cf. Pressinger, op. cit.,

p. 125 y ss.

18 Luna, op. cit., p. 136.

19 Ibid.

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

armisticio del 20 de octubre de 1811, explica que, en virtud del mismo, debieron
retirarse el ejrcito argentino y el brasilero del Estado Oriental 19. Hay claras
identificaciones del territorio de la Banda Oriental con el futuro Estado Oriental del
Uruguay, del ejrcito de Buenos Aires con la Argentina, y del ejrcito invasor (el
portugus) con Brasil.
32

El discurso didctico amold la historia a las realidades geopolticas del tiempo en

que se editaron los manuales: los lmites de los estados-nacin. La dinmica
identidad-alteridad deviene recurso isotpico que formatea los textos de principio a
fin dndoles una aparente coherencia interna y trasmitiendo una serie de
certidumbres que se transforman en axiomas patriticos.

33

Las ideas de Repblica y libertad (entronizadas en la dcada revolucionaria como

rasgos indelebles de la esencia de la argentinidad), debieron ser defendidas y
justificadas discursivamente cuando la historia las pona en cuestin.

34

La historiografa no slo narr, sino, especialmente, intent explicar cmo fue

posible, por ejemplo, la hegemona de Juan Manuel de Rosas. La estrategia elegida
fue la alterizacin: presentarlo como una patologa surgida en el cuerpo de la
nacin, una traicin a los ideales de Mayo. Durante la dictadura, la verdadera
Argentina (la republicana, unitaria, civilizada) fue pisoteada y ultrajada, sufri una
suerte de doble expatriacin: el exilio de sus mejores hombres, y el cautiverio de
quienes permanecieron prisioneros del tirano y sus procnsules.

35

La caracterizacin del gobierno de Rosas es esquemtica y en base a una estrategia

de opuestos que diferencian, justamente, la Argentina deseada del pas que
administr el dictador. 20 Se trata de un discurso maniqueo, de luces y sombras
que, de forma contundente, buscaba internalizar en el alumno la conviccin de que
esa Argentina no era la de los prceres fundadores.

36

La derrota final de Rosas represent la posibilidad de organizar el pas bajo un

sistema federal. La sumaria y superficial relacin realizada por los autores sobre los
acontecimientos de la dcada de 1850 respondi a la dificultad para explicar cmo
subsistieron divisiones entre los argentinos. La eleccin de Mitre como presidente
fue considerada un acontecimiento fundamental, de apertura de un tiempo de
prosperidad y progreso en que, por fin, podran aplicarse los ideales de Mayo.

37

Todos los autores finalizan sus estudios en clave francamente optimista destacando
la singularidad y futuro promisorio de su nacin. Lpez culmina su obra analizando
la Capitalizacin definitiva de Buenos Aires (Leccin LXX), acontecimiento que
permiti la integracin de todas las provincias en la unidad nacional. Este proyecto
no haba sido posible por la accin del gauchaje y las chusmas litorales 21
manejadas al libre arbitrio de caudillos como Artigas, Ramrez y Estanislao Lpez.
Presenta una visin optimista de los progresos del pas (vas frreas, aumento de
poblacin), especialmente el surgimiento de pueblos nuevos en los desiertos, de su
comercio, () de sus asimilaciones con la cultura de la Europa 22. La eliminacin
de los indios permiti el establecimiento de poblaciones blancas y por ende de la
civilizacin. Tales eran los principios y valores que el sistema educativo buscaba
imponer mediante la enseanza de la historia.

38

La historiografa en general, y la didasclica en particular, requieren

necesariamente, para la construccin de la identidad, una constelacin de
alteridades. Lo propio se define en oposicin a lo ajeno, de acuerdo a una
dialctica de reflejo y oposicin. La caracterizacin del ser nacional es posible en
funcin de un conjunto de alteridades endgenas y exgenas.

39

Entre los diferentes de adentro, uno de los colectivos ms problemticos,

invisibilizado y demonizado, fue el indgena. Los textos, muchos de ellos coetneos
a la denominada conquista del desierto, lo presentan como un otro endgeno,
distinto y enemigo, que desde los tiempos coloniales oper como factor dispersivo,
en contra de los objetivos nacionalista inclusivos 23. Los indios eran considerados
brbaros a los cuales haba que civilizar o eliminar. La fuerza de estas
verdades sobre el imaginario colectivo argentino ha sido profunda y
perdurable 24.

40

Predomin la idea de superioridad de la raza blanca, europea, sobre las dems

(mestiza, negra, india) en la construccin de la nacin. La integracin del
inmigrante se vea de forma positiva, permitira superar las rmoras negativas de la
poblacin autctona y su posible influencia sobre el elemento criollo.

41

En relacin a los pases

representaciones recelosas.

42

El caso de Paraguay resulta emblemtico, las referencias eran profundamente

negativas y subsidiarias (exclusivamente funcionales al proceso argentino). Estaban
formuladas apelando a una estrategia discursiva barbarizante, de clara filiacin
sarmientina: sugeran una cierta asociacin entre los habitantes de ese territorio
(guaranes, criollos y mestizos) con las tribus indgenas que fueron masacradas y
subyugadas en la Campaa del Desierto, y de sus gobernantes con los caudillos
federales. La historia paraguaya fue asumida como un largo proceso de aislamiento,
deterioro moral y sumisin colectiva a los dictadores de turno. Esta preceptiva
hermenutica se utiliz incluso para exponer las causas de la guerra de la Triple
Alianza. Los autores necesitaban explicar la barbarie paraguaya en clave pretrita
como recurso para justificar, entre otras cosas, ese conflicto. La nacin paraguaya
fue identificada con una serie de caractersticas estructurales que perduraran en la
larga duracin y explicaran su derrotero: ignorancia, sumisin, barbarie y
aislamiento. Notas que la distinguieron (y pautan una anttesis con la grandeza) de
Argentina.

43

Uruguay era presentado desde una perspectiva ms amigable en funcin de que

no representaba ninguna amenaza geopoltica , como una entidad autnoma,
prefigurada desde los tiempos coloniales. Prim un abordaje sucinto y sumario. En
cuanto a Artigas, predomin una consideracin negativa caudillo brbaro ()

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vecinos,

los

manuales

transmitan

20 Cf.: Gutirrez, op. cit.,

p. 173; Martnez, p. cit.,
pp. 81-82.

21 Lpez, op. cit., p. 947.

22 Ibid., p. 949.

23 Cf. Lpez, op. cit.,

pp. 945-946.
24 Una investigacin
reciente de Mario Carretero
demostr que algunos
grupos, y en particular los
ind (...)

imgenes y

25 Gutirrez, op. cit.,

p. 142

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

constante enemigo del nombre porteo 25 e instigador del separatismo; matrero
egosta y obcecado , solamente Luna y Clemente Fregeiro (uruguayo y admirador
del caudillo) no lo condenaron explcitamente.

En Uruguay
44

La tesis de la prefiguracin de la nacin en tiempos prehispnicos fue una constante

en los manuales uruguayos.

45

Los autores territorializaron un conjunto de parcialidades indgenas en los lmites

del futuro Estado Oriental del Uruguay y atribuyeron a cada una espacios de
influencia y accin. Los indios fueron los primeros pobladores del Uruguay, se les
asign, construyendo un verdadero mapa etnogrfico, caractersticas especficas a
tribus como los yaros, bohanes y chans, que estaban sumidos en completa
barbarie 26. La ms importante era la charra, etnia de gran valenta que defendi
empecinadamente su libertad. El pasado indgena estaba considerado en perspectiva
nacionalista, el mensaje didctico era claro: Uruguay exista desde el
descubrimiento, los charras lo habitaban y el pueblo uruguayo hered su valor y
herosmo.

46

El perodo colonial fue abordado con una semntica particularista y excluyente. Su

eje vertebrador estuvo pautado por la sucesin de gobernadores montevideanos.

47

La interpretacin de las invasiones inglesas muestra algunas coincidencias con la

realizada por los autores argentinos en cuanto precedente revolucionario, pero
tambin profundas divergencias sobre los mritos militares y cvicos de porteos y
montevideanos.

48

La visin de Florencio Escard es sumaria y conciliadora, est redactada en estilo

de crnica; reconoce el concurso decisivo de las fuerzas de Montevideo en la
reconquista de Buenos Aires y seala el protagonismo de los contingentes porteos
en la posterior liberacin de Montevideo. La interpretacin de Pablo Blanco es
sensiblemente diferente, atribuy a las autoridades de Montevideo un rol
fundamental en la reconquista que le mereci el ttulo de Muy fiel y
reconquistadora ciudad 27. Los relatos de HD y Eduardo Acevedo son contestes con
Blanco y enfatizan que la victoria final constituy un temprano ensayo de la
capacidad militar y poltica de los pueblos del Ro de la Plata.

49

La Junta montevideana de 1808 fue presentada como precursora de la Revolucin

de Mayo 28, primer acto verdaderamente revolucionario. Se trata de un argumento
isotpico que transversaliza la historiografa patritica (de investigacin y
didasclica) y atribuye a Uruguay un fuerte protagonismo en el proceso
emancipador, no slo en el Ro de la Plata, sino en Sudamrica.

50

El cerno fundamental de la trama, en todos los manuales, es el perodo de luchas

por la independencia (1811-1830), cuando emergi plenamente la nacionalidad
oriental, resultado y consecuencia de un sentimiento autonomista largamente
gestado. Las estrategias discursivas reforzaron el carcter autctono de la
Revolucin exaltado el rol de los actores orientales. Los acontecimientos
bonaerenses fueron explicados en clave de ajenidad, incluso los de Mayo de 1810
(la nueva Junta de Gobierno se compona de los argentinos ms expectables de la
poca 29) que se plantea como consecuencia de la Junta de Montevideo de 1808.

51

Los autores interpretan el levantamiento oriental de 1811 como resultado del

descontento con la dominacin espaola. Le otorgan un carcter general y
policlasista, germen de un sentimiento nacional fundido en la fragua del combate, y
cohesionado en la experiencia del Exodo.

52

Jos Artigas fue transformado en padre de la patria, numen inspirador de ideales

nobles 30. Las pginas de los textos escolares difunden, masifican, los rasgos
fundamentales del mito esencial de los uruguayos. Su entronizacin como
pantocrtor del panten patritico fue lenta a partir de la dcada de 1860 y se
aceler en la de 1880.

53

Pablo Blanco resumi de forma contundente los mritos y accin de Artigas, un

militar prestigioso en toda la campaa y que estaba destinado a ser el fundador de
la nacionalidad oriental 31. Su empecinada defensa de la soberana particular de
los pueblos determin la declaracin de traidor a la Patria por el gobierno porteo
y la adhesin a su causa de las provincias de Santa Fe, Entre Ros y Corrientes. Era
el nico hombre que sustentaba los verdaderos principios de la revolucin de
Mayo 32. Ntese la inversin discursiva de los mritos y fidelidades a la mtica
Junta: mientras los manuales argentinos tildaban de traidor al jefe de los
orientales, Blanco lo muestra como el nico que, en realidad, fue fiel a los ideales
de aqulla.

54

En la obra de Eduardo Acevedo pueden apreciarse con claridad los rasgos

definidores del mito: Artigas es la figura principal y arquetipo de la historia
uruguaya, modelo de vida para nios y jvenes. Personific virtudes de probidad,
honradez y valenta que lo elevaron por encima de las dems figuras del panten
nacional.

55

Con motivo de la pica lucha contra los portugueses, los autores exaltaron las
virtudes del hroe, transformando su derrota militar en victoria tica. Condenaron
la actitud prescindente del gobierno porteo y la traicin de los caudillos de Santa
Fe y Entre Ros. Artigas y sus seguidores, menores en nmero y pobremente
armados, estaban dispuestos a morir antes que el extranjero profanara el suelo de
la patria 33 (ntese la apelacin a marcadores simblicos de carcter
nacionalizante).

56

Una de las explicaciones ms emblemticas sobre los acontecimientos posteriores a

la derrota de Artigas y el nacimiento del Estado Oriental la realiz el Hermano
Damasceno. Sus argumentaciones se repetiran en la historiografa didasclica hasta
la actualidad. Analiz minuciosamente las leyes del 25 de agosto de 1825 y postul

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26 Blanco, op. cit., p. 1.

27 Ibid., p. 50.

28 Hermano Damasceno,
op. cit., p. 124.

29 Blanco Acevedo,
op. cit., p. 62.

30 Uno excepcin fue el

Bosquejo histrico de la
Repblica Oriental del
Uruguay de Francisco
Berra, ma (...)

31 Blanco, op. cit., p. 64.

32 Ibid., p. 93.

33 Ibid., p. 96.

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

que entonces se consum jurdicamente la declaratoria de Independencia, anhelo
largamente acariciado por el pueblo uruguayo.
57

El perodo de guerras civiles e internacionales, iniciado en 1830 y finalizado con la

ltima revolucin saravista de 1904, fue referido como una etapa triste, de
maduracin poltica, que posibilit a los partidos polticos uruguayos y a sus
dirigentes superar la lucha militar por la contienda comicial.

58

Una vez referido el corpus de mitemas que pautaron la configuracin de la identidad

uruguaya, pasaremos a considerar las alteridades necesarias y complementarias
para su afirmacin y consolidacin.

59

Los indgenas constituyen la primera alteridad endgena. En virtud de su barbarie

no eran capaces de comprender todos los beneficios que resultaran para el pas
ocupado por los conquistadores, y lucharon contra ellos. 34 El indio, aunque
nominado, es una entidad fantasmal, habita el territorio pero no existe, no aport
nada significativo. La verdadera historia comenz con los espaoles.

60

La territorializacin pretrita del Uruguay implic la construccin de un adentro y

un afuera. Blanco apel al limes como referente continente de personas,
sentimientos y procesos de carcter autnomo y autctono. Analizando las
andanzas de Ortiz de Zrate en la regin platense no titube en afirmar que
desembarc en tierra uruguaya 35 y entr en contacto con los charras. Plante
una suerte de extraamiento de los naturales: habitaban el suelo, pero no era de
ellos; el espaol lleg a una tierra de uruguayos pero sin uruguayos, reclamando
para el rey su propiedad.

61

Frente a la alteridad brbara de los indgenas se construy la identidad

civilizada de una nacin conformada por criollos, descendientes de espaoles, que
abran sus puertas a la inmigracin. El inmigrante, portador de costumbres, cultura
y mentalidad europea, era valorado como una excelente adquisicin que
coadyuvara al desarrollo de un pas presentado como tierra de promisin.

62

El protagonismo exclusivo corresponde a personajes y acontecimientos nacionales,

los extranjeros son referidos como teln de fondo, necesarios para explicar o
justificar aquello que no se puede exponer de otra forma. Uruguay constitua una
entidad ettico-territorial en el siglo XVII, verdad que deba ser asumida por los
alumnos como algo natural. Se utiliz una dialctica narrativa de carcter maniqueo
(buenos-malos, indios misioneros-mamelucos paulistas, nacionales-extranjeros) que
ejerci profunda influencia en la educacin. Esto permiti, en una perspectiva de
larga duracin, diferenciar a los portugueses primero y a los brasileros despus,
como extranjeros potencialmente peligrosos que deseaban extender sus fronteras
hasta el Ro de la Plata.

63

La alteridad ms importante durante el proceso revolucionario fue el gobierno

porteo. La mayora de los autores plantean la existencia de un enfrentamiento de
ideas sobre la organizacin poltica del nuevo Estado: las artiguistas, favorables a la
soberana particular de los pueblos, basadas en un sistema republicano y federal, y
las centralistas (promonrquicas) de los patricios bonaerenses. En los relatos de HD
y de Eduardo Acevedo, el gobierno porteo aparece como una amenaza debido a la
accin nefasta de la Logia Lautaro.

Conclusin
64

Las formaciones discursivas nacionalistas en el Ro de la Plata adquirieron forma en

las dcadas finales del siglo XIX y comienzos del XX.

65

Las endebles condiciones de posibilidad de conocimiento histrico en Uruguay y el

forzamiento hermenutico a que deban ser sometidos hechos, personajes, y
procesos, a fin de elaborar ficciones orientadoras convincentes, ocluy la
elaboracin temprana de relatos contundentes, fluidos y dinmicos. Recin en el
entorno de 1900 -cuando se contaba con obras panormicas que explicaban de
manera coherente el origen y desarrollo de la nacionalidad oriental, y un elenco
de mitemas fundacionales definidos- se publicaron manuales que procuraron una
transferencia efectiva de la historia investigada a la historia enseada.

66

La labor de creacin de mitologas de orgenes, padres fundadores y liturgias cvicas

se efectiviz en dos niveles: el de la historiografa investigada y el de la enseada.
A las indagatorias precursoras de historiadores como Bartolom Mitre y Francisco
Bauz (que fundaron los mitemas esenciales de las naciones argentina y
uruguaya) siguieron, como consecuencia necesaria, los manuales de Antonio Luna y
el Hermano Damasceno, por ejemplo, que divulgaron en sucesivas generaciones de
alumnos, los axiomas fundamentales del sociolecto encrtico.

67

La escuela devino fbrica de ciudadanos, proponiendo una memoria oficial y

estableciendo una utopa, un proyecto de pas (Uruguay/Argentina) viable llevado
adelante por masas trabajadoras cohesionadas e investidas de las virtudes y
valores de la hora: amor al trabajo, obediencia, higiene, espritu de ahorro,
honradez. Todos estos valores se transmitan en los manuales de escritura, lectura
y, por supuesto, de historia. Los hechos fueron expuestos en clave de epopeya
militar, protagonizada por el hroe respectivo, al que seguan, incondicionalmente,
las masas populares en pro de la libertad y la Repblica.

68

Los manuales de historia definieron y vulgarizaron las proposiciones sociolectales

encrticas. Articularon las identidades nacionales estableciendo clivajes entre lo
nuestro y lo ajeno, estrategias excluyentes que contienen una concepcin
esencialista de la nacin: esta existira desde siempre con una base territorial
definida, estaba esperando un elenco humano blanco, europeo, que la objetivara en
los mapas y desarrollara sobre el escenario ya definido la gesta heroica de su
autorealizacin.

69

Los

autores

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elaboraron

historias

exclusivistas

particularistas

destinadas a

34 De Mara, Isidoro,
Elementos de historia de la
Repblica Oriental del
Uruguay para uso de las
escue (...)

35 Blanco Acevedo,
op. cit., p. 20.

La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

homogeneizar su heterogeneidad demogrfica. Para lograrlo se utilizaron todos los
argumentos disponibles: el sueo del hroe propio (San Martn para Argentina,
Artigas para Uruguay), etnias autctonas identificadas con las fronteras
prehispnicas de los devenidos Estados independientes, disputas y enfrentamientos
territoriales que sembraron duda y sospecha sobre los estados vecinos a quienes se
presentaba como potencialmente peligrosos.
70

Segn la historiografa didasclica, las naciones (argentina y uruguaya) estaban

claramente definidas en los albores de la revolucin y prefiguradas desde los
tiempos coloniales, haban alcanzado un grado de madurez y desarrollo que las
colocaban entre las ms avanzadas de Amrica Latina. Las imgenes que los textos
escolares de historia proyectan sobre los pases vecinos son de desconfianza, los
hechos evocados, enfrentamientos diplomticos y/o blicos. Prim la diferencia y no
el encuentro.

71

El orden oligrquico-burgus necesitaba una sociedad disciplinada y sumisa que

dirimiera sus diferencias por el voto y no por las armas. En concurrencia a tal
propsito la educacin, la ilustracin del pueblo, se mostraba como el recurso
fundamental.

Notas
1 Cf. Capdevila, Luc, Una guerra
Universidad Catlica, 2010, p. 36.

total:

Paraguay, 1864-1870,

Asuncin:

2 Para mayor informacin sobre las particularidades de este proceso consultar:

Quattrocchi-Woisson, Diana, Los males de la memoria: historia y poltica en la
Argentina, Buenos Aires: Emenc, 1995; Cattaruzza, Alejandro, Los usos del
pasado. La historia y la poltica argentinas en discusin, 1910-1945, Buenos Aires:
Sudamericana, 2007; y Zubillaga, Carlos, Historia e historiadores en el Uruguay del
siglo XX, Montevideo: Librera de la Facultad de Humanidades y Ciencias de la
Educcin, 2002.
3 Anderson, Benedict, Comunidades imaginadas. Reflexiones sobre el origen y la
difusin del nacionalismo, Mxico: F.C.E., 1997.
4 Cf.: Bourdieu, Pierre, Campo de poder, campo intelectual. Itinerario de un
concepto,Buenos Aires: Montressor, 2002. p. 106; Bourdieu, Pierre, Las estructuras
sociales de la economa, Buenos Aires: Manantial, 2001, p. 239-240.
5 Lionetti, Luca, La funcin republicana de la escuela pblica: la formacin del
ciudadano en Argentina a fines del siglo XIX, Revista Mexicana de Investigacin
Educativa, setiembre 2005 (vol. X), n 27, p. 1225-1259.
6 Cf. Achugar, Hugo, La escritura de la Historia o a propsito de las fundaciones
de la nacin, Cadernos do Centro de Pesquisas literrias da PUCRS, agosto 2000
(vol. 6), n 1, p. 9-19.
7
Cf. Austin, John L.,
www.philosophia.cl, p. 6.

Cmo

hacer

cosas

con

palabras,

8 Bourdieu, Pierre, Qu significa hablar? Economa de

lingsticos, 2 edicin, Madrid: Akal Ediciones, 2001, p. 15-16.

[en

lnea]

los intercambios

9 Cf. Beverly, Jhon, Achugar, Hugo (Editores), La voz del otro: testimonio,
subalternidad y verdad narrativa, Lima-Pitisburgh: Latinoamericana Editores, 1992.
10 Discurso propio de los sectores sociales dominantes, administradores de las
estructuras de poder. Es funcional y operativo a los intereses de los sectores
socialmente hegemnicos, pretende imponer sus contenidos a travs de los medios
con que cuenta el Estado (sistema educativo, prensa, museos, e instituciones
pblicas en general, entre otros). Es difuso y masificado, difcilmente reconocible,
influye en las clases subalternas y contribuye a conformar la opinin pblica. El
discurso acrtico, por contraste, es paradjico pues se enfrenta a la doxa -la
opinin general- generada por el lenguaje encrtico. Ambos sociolectos tienen
cdigos asumidos por sus adherentes que pautan las formas de expresin y
comportamiento; rechazan a los que estn fuera y brindan seguridad e identidad a
quienes estn dentro. Cada uno contiene un lenguaje poltico (cf. Barthes, Roland,
El susurro del lenguaje. Ms all de la palabra y la escritura, Barcelona: Paids,
1994).
11 Manso, Juana, Compendio de la historia de las Provincias Unidas del Ro de la
Plata, desde su descubrimiento hasta la declaracin de su independencia el 9 de
julio de 1816. Destinado para el uso de las escuelas de la Repblica Argentina,
Buenos Aires: Imprenta de Berheim y Boneo, 1862.
12 Gutirrez, Juan Ma., La historia argentina enseada a los nios por sencillas
preguntas y respuestas. Desde el Descubrimiento hasta la adopcin de la
Constitucin Nacional, cuyo espritu se explica en este Compendio histrico, 3ra.
Edicin, Buenos Aires: Carlos Casavalle Editor, 1876; Luna, Antonio, Compendio de
Historia de Amrica, para los Colegios Nacionales de la Repblica Argentina, Buenos
Aires: Imprenta Coni, 1878; Martnez, Benigno, Compendio de la historia argentina
desde el descubrimiento del Nuevo Mundo hasta nuestros das. Con notas eruditas,
crticas y de inters para los Preceptores y alumnos. Aprobada por el Departamento
de Educacin de la Provincia de Entre Ros para el uso de sus Escuelas, Buenos
Aires: Imprenta y Librera La Patria, 1879; Pressinger, Agustn, Lecciones de
historia nacional, Buenos Aires: Imprenta Ostwald, 1880: Fregeiro, Clemente,
Lecciones de historia argentina, 10 edicin, dos tomos, Buenos Aires: Librera
Rivadavia, 1913; Lpez, Vicente Fidel, Manual de historia argentina dedicado a las
maestras y profesores que la ensean, Buenos Aires: Casavalle, 1910 (trabajo
dedicado especficamente a formar a los docentes, que profundiza los contenidos
del Compendio de Historia Argentina adaptado a la enseanza de los Colegios
Nacionales [dos tomos, 1889-1900], del mismo autor.
13 Escard, Florencio, Estadstica y descriptiva con tradiciones orales de las
Repblicas Argentina y Oriental del Uruguay desde el descubrimiento del Ro de la
Plata hasta el ao de 1876. Adoptada en las escuelas municipales de la Repblica
Oriental del Uruguay como texto de lecciones orales, Montevideo: Imprenta de La

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La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

Tribuna, 1876 (autor de origen argentino pero radicado en Montevideo, elabor una
obra representativa del perodo postrero de influencia de la historiografa argentina
sobre la uruguaya, carece de la fogosidad nacionalista de los manuales
posteriores); Hermano Damasceno, Ensayo de historia patria, Montevideo:
Imprenta Artstica de Dornaleche y Reyes, 1901 (Hermano Damasceno, conocido
popularmente como HD, es el nombre religioso del francs Gilbert Perret,
integrante de la congregacin Hermanos de la Sagrada Familia; esta obra es un
clsico que se reedit varias veces); Blanco Acevedo, Pablo, Historia de la
Repblica Oriental de Uruguay, Montevideo: Dornaleche y Reyes, Editores, 1900;
Acevedo, Eduardo, Manual de Historia Uruguaya desde los tiempos heroicos de la
fundacin del pueblo uruguayo por Artigas, a base de los grandes ideales de la
democracia y la libertad, hasta 1935, Montevideo: Imprenta Nacional Colorada,
1936.
14 Shumway, Nicols, La invencin de la Argentina. Historia de una idea, Buenos
Aires: EMECE, 1993.
15 Artieda, Teresa Cucuzza, Rubn Linares Ma. Cristina, La invencin de la
nacin argentina en los libros de lectura de escuela primaria (1873/1930),
http://redalfa.estudiantesunlu.com.ar/html/paisestextos/argentina.htm
16 Antonio Luna estudia, en captulos independientes, las repblicas nacidas tras
la crisis del orden colonial. Analiza la historia de cada Estado desde el momento del
contacto inicial con el europeo hasta la independencia, salvo en el caso de
Argentina y de los pases limtrofes (los ms vinculados con Argentina, como Brasil,
Paraguay y Uruguay) donde incluye los principales acontecimientos hasta nuestros
das. Vea necesario explicitar las alternativas que pautaron el devenir tanto de los
territorios que comprendieron el primitivo virreinato (fundamentalmente Argentina,
Uruguay y Paraguay), como de Brasil (el gran deuteragonista desde los tiempos
coloniales en la puja por territorios y por la imposicin hegemnica en Amrica del
Sur) porque slo de esta manera adquira sentido y era entendible el presente de
Argentina.
17 Cf. Pressinger, op. cit., p. 125 y ss.
18 Luna, op. cit., p. 136.
19 Ibid.
20 Cf.: Gutirrez, op. cit., p. 173; Martnez, p. cit., pp. 81-82.
21 Lpez, op. cit., p. 947.
22 Ibid., p. 949.
23 Cf. Lpez, op. cit., pp. 945-946.
24 Una investigacin reciente de Mario Carretero demostr que algunos grupos, y
en particular los indgenas no encuentran un lugar activo en la estructura
argumental de estos relatos patrios () que muestran a la Argentina como el
resultado feliz de la unificacin de todas las historias en una sola identidad y en
una sola historia, eminentemente blanca, cuyos agentes son europeos o hijos de
europeos. Reflexionando sobre estos resultados el autor comenta: No podemos
dejar de decir lo sugerente que resulta que la representacin escolar ms temprana
reproduzca las mismas categoras (barbarie y civilizacin) que vertebran la ideologa
original del proyecto argentino, de carcter sarmientino. (Carretero, Mario, La
usina de la Patria y la mente de los alumnos. Un estudio sobre las representaciones
de
las
efemrides
escolares
argentinas,
http://estatico.buenosaires.gov.ar/areas/educacion/cepa/carretero_kriger_efemerides.pdf
).
25 Gutirrez, op. cit., p. 142
26 Blanco, op. cit., p. 1.
27 Ibid., p. 50.
28 Hermano Damasceno, op. cit., p. 124.
29 Blanco Acevedo, op. cit., p. 62.
30 Uno excepcin fue el Bosquejo histrico de la Repblica Oriental del Uruguay de
Francisco Berra, manual editado en cuatro ocasiones (1866, 1874, 1882 y 1895)
con revisiones y correcciones del autor. Es un libro polmico, concebido en funcin
de los criterios de la tendencia filosofante y con una fuerte impronta antiartiguista
(su tercera edicin motiv un importante debate entre Berra y Carlos Ma. Ramrez).
Es resultado de una etapa embrionaria de la historiografa uruguaya, fuertemente
influida por autores argentinos de cuo unitario. Berra, argentino de nacimiento,
elabor un relato disonante con el tono predominantemente reverencial que
caracterizaba la produccin de su coetneo Isidoro de Mara. Esto sugiere que, por
lo menos en las dcadas de 1860 y 1870, exista una cierta pluralidad de enfoques
en la enseanza de la historia que se mantuvo, aproximadamente, hasta la censura
del Bosquejo por el Gobierno de Mximo Santos en virtud de su antiartiguismo,
disfuncional a partir de ese momento con la operacin eponimizadora oficial).
31 Blanco, op. cit., p. 64.
32 Ibid., p. 93.
33 Ibid., p. 96.
34 De Mara, Isidoro, Elementos de historia de la Repblica Oriental del Uruguay
para uso de las escuelas, Montevideo: Imprenta y Encuadernacin de Rius y Becchi,
1883, p. 8.
35 Blanco Acevedo, op. cit., p. 20.

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La construccin de la nacionalidad en los manuales de historia rioplatenses

Referencia electrnica
Toms Sansn Corbo, La construccin de la nacionalidad en los manuales de
historia rioplatenses , Nuevo Mundo Mundos Nuevos [En lnea], Debates, Puesto
en lnea el 30 mayo 2011, consultado el 08 diciembre 2012. URL :
http://nuevomundo.revues.org/61419 ; DOI : 10.4000/nuevomundo.61419

Autor
Toms Sansn Corbo
Universidad de la Repblica, Uruguay. slbt@hotmail.com

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