LOS DESEOS DE LA CARNE

El cristiano tiene 3 enemigos, que son el diablo, el mundo, y la carne. Estamos

en una lucha encarnizada contra estos 3 enemigos irreductibles del creyente.
El enemigo ms peligroso para el creyente es la carne , pues es una parte de l
mismo que no puede suprimirse, sino que solo se puede mantener clavada en
la cruz. Como dice el apstol Pablo : Con Cristo estoy juntamente
crucificado, pues ya no vivo YO, mas Cristo vive en mLo que significa
que el yo carnal, el ego natural , ha de ser mantenido bajo condenacin,
clavado a la cruz. Esto se realiza mientras andamos en el espritu (es decir a la
luz de una consciencia iluminada por el E.S.), no satisfaciendo los deseos de
la carne. Para andar en el espritu, hemos de renovarlo constantemente por
medio de la Palabra de Dios, aplicada por el Paracleto. Como dice la Palabra :
No os conformis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovacin
de vuestro entendimiento, para que comprobis cual sea la buena voluntad de
Dios, agradable y perfecta , (Ro.XII 2). Una vez renovada la mente por el
estudio, la meditacin, y la memorizacin de la Escritura, entonces hay una
renovacin en el espritu de nuestra mente : Ef IV 23. Todos sabemos que los
que son de la carne piensan en las cosas de la carne y los que son del espritu,
en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el
ocuparse del Espritu es vida y paz. Por cuanto los designios de la carne son
enemistad contra Dios ; porque no se sujetan a la ley de Dios, ni tampoco
pueden ; y los que viven segn la carne no pueden agradar a Dios. Mas
vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de
Dios mora en vosotros (RVIII 5 al 9).
Todos estos versos que acabo de citar son muy conocidos de todos los
evanglicos un poco maduros. En la teora todos dicen : Amen, hermano!
. En la prctica el 99% siguen viviendo confortablemente segn la carne.
Hace poco recib, un documental del hermano Jorge, titulado : La reunin
del mal. Ese archivo trataba de la estrategia de Satn para combatir a los
cristianos de nuestra era. En la introduccin deca que l, no poda impedirlos
de reunirse, leer la Biblia, orar y practicar todo lo referente a la piedad.
Legalmente, no lo poda, pero en la prctica, ya lo haba hecho. Cmo?
Sencillamente quitndoles el tiempo que requiere la prctica de la piedad.
El mundo, es decir la sociedad siempre ha sido enemiga del cristianismo.
Esto no ha cambiado, lo que ha cambiado es la forma en que lucha el mundo
contra el pueblo cristiano. En tiempos antiguos, era la tarea de la Inquisicin,
con sus cruzadas, torturas y hogueras. Hoy en da la lucha es ms sutil, sin

violencia fsica, sino por medio de la propaganda comercial. La Biblia dice :

As que teniendo sustento y abrigo ,estemos contentos con esto, pues ninguna
cosa hemos trado al mundo ,y ciertamente ninguna cosa podremos sacar...,
tambin dice Jess : No os afanis por vuestra vida, que habis de comer o de
beber ; ni por vuestro cuerpo, que habis de vestir porque los gentiles
buscan estas cosas ; pero vuestro Padre celestial sabe que tenis necesidad de
estas cosas. El cristiano de hoy lee estas palabras que salen de la boca de
Dios y cree que las ha entendido, pero el 99% no las ha entendido, porque no
las quiere entender, porque van contra su forma de vivir mundanal y carnal.
En el crculo de los creyentes, un nio entiende estas palabras de vida, un
adolescente difcilmente, y un adulto no las entiende, porque ya est
demasiado enredado en las cosas de este mundo. Hace 100 aos era mucho
ms fcil entender estas palabras de vida, hoy el sistemas de millones y
millones de cosas accesibles a casi toda la humanidad ha tapado los odos
espirituales de los creyentes. Oro que el Espritu Santo destape los odos de
todos los que lean este artculo con corazn sincero.
Aunque las palabras de nuestro Seor Jess son muy claras, voy a
comentarlas, porque la mayora no las entiende en su significado real, sencillo,
literal. Jess nos dice que no nos preocupemos por las cosas que nuestro Padre
celestial sabe que tenemos necesidad. Estas cosas claramente enumeradas,
son 3 : el comer, el beber , y el vestir. Son las cosas indispensables para
mantener en vida saludable el cuerpo. El mandamiento es que no nos
preocupemos por estas 3 cosas porque el Padre se ha comprometido a
proveerlas, (por medio del trabajo generalmente). Muchos me dirn : Quien
no entiende estas palabras sencillas?, todos las entendemos! A estos
hermanos, les respondo : pues por qu os afanis por tantas cosas que no
son el comer, el beber y el vestir (que incluye el techo en ciertas
circunstancias)? Entonces, como respuesta, empieza una lluvia de pero,
que son las justificaciones de la carne para tener un coche, una moto, una
casa propia y bonita con conexin elctrica y todo el electrodomstico
correspondiente, sin olvidar la imagen de la bestia que es la TV, el computador
con la internet, el seguro social, la pensin, los zapatos para jugar futbol, las
vacaciones de verano, la universidad de las hijas etc Toda esta lista de cosas
innumerables, que no son el comer, el beber, y el vestir ( sobriamente por
supuesto!), no han de quitarnos el tiempo para Dios. Trabajar horas, meses,
aos para conseguir cosas que no son indispensables, es dejar de servir a Dios
para servir a Mamn. Y en esto estn 99% de los cristianos! Ha habido por
parte del mundo, cuyo prncipe es Satn, un lavado de cerebro del cual no se
escaparon los cristianos, pues ha sido elaborado contra ellos. La mente carnal
hoy en da no concibe una vida digna sin conexin a la red elctrica. El

cristiano de hoy tiene el mismo concepto que la mente mundanal. Confunde

vivir en el mundo y vivir como el mundo. La sociedad de consumo ha
moldeado la mente del creyente, tanto, que ni se da cuenta que no hay ms
que 3 cosas necesarias en cuanto a nuestra vida terrenal. Ni entiende las
palabras de vida de Jess sobre este asunto. Dar un ejemplo sencillo para
intentar abrir los ojos de los siervos indebidos de Mamn. Cristiano Moderno,
(llammoslo as!) llega a una ciudad donde ha conseguido un empleo a medio
tiempo. Tiene que buscar un alojamiento. Sea un apartamento, o una casita, o
una pieza, esto ya le cuesta casi la totalidad de su salario mensual. Por ende le
es preciso conseguir otro trabajo para poder comer y vivir decentemente.
Claro que en su apartamentico, tiene conexin elctrica, bombillos, TV,
nevera, equipo de sonido, hasta tiene un garaje para cuando se compre el
prximo mes el coche o la moto a crdito. A este cristiano normal, que vive la
vida de todo el mundo, jams se le ocurri pensar que a 5 km de su sitio de
trabajo, en el campo, hay una vieja casa casi abandonada, cuyo dueo estara
encantado alquilar por nada ; pues una casa habitada por una persona normal,
no llega a ser una ruina, al contrario. Claro que no hay electricidad, ni agua ;
hay que usar velas y sacar el agua del pozo. Pero el hecho es que es mucho
ms amplia que el apartamentico, est rodeada por rboles y prados, y el
nico ruido que se oye es el canto de las aves, y sobre todo no cuesta nada.
As que si no tuviera ese pobre cristiano la mente entenebrecida por la luz
INDISPENSABLE de la central elctrica, se acomodara en esta amplia casa,
no tendra que buscar otro trabajo, y tendra mucho tiempo libre para leer la
Biblia, orar, predicar, ejercer la piedad. Y no le faltara nada, ni comida , ni
bebida, ni vestido, hasta podra ahorrar un poco para comprarse literatura
cristiana, y panfletos evangelisteros! Pero esto ni se le pas por la mente.
Vivir sin electricidad, oye (exclama Cristiano Moderno) : no estamos en la
Edad Media, estamos en el siglo XXI! Esto dice el pobre Cristiano Moderno
que tiene que trabajar 12 horas por da, y que est comprometido por aos
para pagar el crdito de su coche, de su casa, de la educacin superior de sus
hijas. Y para qu su coche ,para ganar 15mn en el transporte cada da e ir al
campo los fines de semana? , para qu su casa propia que terminar de pagar,
cuando ya le tocar pensar en comprarse una sepultura?, para qu la
educacin superior de sus hijas, para que se les ensee la evolucin y a odiar
el sistema de sociedad patriarcal que es el modelo bblico, y que merezcan una
doble condenacin si no son elegidas, y una confusin constante en su vida
espiritual si lo son? Esto no lo analiza Cristiano moderno, no tiene tiempo
para detenerse y analizarlo, a duras penas el domingo va a un culto y oye un
sermn inspido del pastor Recoge Diezmos y hasta lee de vez en cuando la
Biblia cuando no se transmite por televisin la seleccin nacional de futbol
durante el campeonato mundial. El diablo lo ha vencido quitndole su tiempo
para leer la Biblia, la cual le mostrara la forma eficiente de vivir una vida til

para la obra de Dios. Su vida es lo contrario de RoXIII 14 : est desvestido del

Seor Jess, y proveyendo para los deseos de la carne.
Hay otro ejemplo de lucha contra la opresin y la injusticia que puede servir
de ejemplo para los cristianos en su lucha contra los deseos carnales que los
oprimen y paralizan. Se llama Gandhi ; el gran libertador de la India. No era
cristiano, pero su lucha demuestra claridad y eficacia, lo que hace falta a los
cristianos modernos. Gandhi se dio cuenta que Inglaterra mantena a los indios
bajo su yugo y se mantena en parte de ellos, sobre todo en el campo de la
industria textil. En efecto, empleaba a los indios en los campos de algodn de
la India, luego enviaba el algodn a Inglaterra, y lo devolva a la India,
manufacturado, y as venda su telas a los mismos indios. Gandhi desarroll
una estrategia de liberacin del yugo ingles, por medio de un cese pacfico de
cooperacin comercial con ellos. Su poltica era no comprar productos
ingleses y producir lo necesario de forma artesanal y local. Y si no se poda
producir, se abandonaba el uso de tal producto . Puso el hacha a la raz del
rbol ; fue un xito total , tanto que se qued el torno de hilar como smbolo
de la independencia en la bandera de la India. Tenemos que imitar este
ejemplo en nuestra lucha contra los deseos de la carne, los deseos de los ojos y
la vana gloria de la vida. Para que nuestro crecimiento espiritual y nuestra
lucha contra el reino de Satans den resultados, necesitamos dedicar tiempo a
la oracin y a la Escritura. Por esto el diablo ha inspirado esa cultura de
crdito y de consumo. Nuestro Padre celestial tiene para nosotros abundantes
provisiones para nuestras necesidades ; l que no escatim a su propio Hijo,
sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar tambin con l
todas las cosas? , (Ro VIII.32). No quiere que trabajemos como esclavos,
por esas cosas esenciales para el cuerpo. El problema es que la inmensa
mayora de los creyentes cree que todas las cosas que quiere darnos Dios
para nuestras necesidades fsicas incluyen todos los artculos que se
encuentran en el supermercado. Esta es la prdica pentecostal por excelencia.
Si gozar de las comodidades modernas, requiere trabajar tanto que no queda
luego energa y ni tiempo para escudriar las Escrituras es preciso,
desconectarse de la central elctrica y vivir como vivieron nuestros
tatarabuelos. Afanarse para pagar las facturas de los deseos de la carne, de los
deseos de los ojos, y para mantener el nivel de la vana gloria de la vida
moderna es desistir de la milicia cristiana y enrolarse en la multitud de los
siervos de Mamn. 3 cosas son necesarias, no millones, como la propaganda y
la cultura del consumo proclaman. Lo que pasa es que hemos nacido en esta
sociedad de consumo ; recuerdo que cuando era nio pensaba que los bebs se
conseguan en el supermercado. El cuento de las cigeas estaba ya pasado
de moda! Estamos en una guerra ; ninguno que milita se enreda en los

negocios de la vida, a fin de agradar a aquel que lo llam por soldado,(2Tim.

II.4). Si te consideras soldado de Jess es tiempo que analices lo que ests
cargando, o ms bien lo que ests pagando, no tanto en dinero sino ms bien
en tiempo. Para qu ests trabajando en tu vida social, para suplir las 3
necesidades bsicas o para mantener el nivel de vida que es digno del hombre
moderno,(sabes : el que cree en la evolucin, en el hombre, y en lo que dice
la televisin)? Est prohibido enredarse por las cosas del supermercado, dice
la Escritura : No amis al mundo , ni las COSAS que estn en el mundo(en el
hiper mercado hoy en da) . Est prohibido trabajar por la carne , ms all del
pan de cada da, Proverbios XXIII 4 y 5 dice : No te afanes por hacerte rico, ;
S prudente, y DESISTE. Has de poner tus ojos en las riquezas, siendo
ningunas? Porque se harn alas de guila y volarn al cielo. 3 cosas son
necesarias, no miles como se imaginan 99% de los cristianos. No voy a citar
los versos de Lucas IV 22 al 31 y otros que conocis muy bien. El Reino de
Dios no consiste en palabras sino en poder, dice la Biblia. Si todava ests
trabajando como un esclavo para mantener un nivel de vida conforme al de tu
vecindario, no has probado el poder de la Palabra de Dios de forma integral.
Conoced la Verdad y la Verdad os har libre. Libre de qu? Obviamente
del pecado. La fuerza del pecado est en la Ley, la cual es su catalizador .
Pero la raz del pecado est en la concupiscencia, en los deseos terrenales, y
la verdad del evangelio nos da el poder de huir de la corrupcin que est en
el mundo por la concupiscencia(2P.I. 4) . As que si ests trabajando para
alimentar falsas necesidades terrenales, (pues las verdaderas son 3), la verdad
no te ha hecho libre. Te aconsejo, y no es una broma, ir a vivir en una cueva,
con tu Biblia y unos buenos libros, y trabajar a medio tiempo para suplir
abundantemente las verdaderas necesidades, (te sugiero la bicicleta como
medio de transporte para ir de tu cueva a tu sitio de trabajo). Ests listo para
desconectarte de la central elctrica, y vivir lejos del templo de Mamn, es
decir del super o hiper mercado? Tienes fe para creer que Dios te dar la
salud si ests lejos del hospital, o si no tienes seguro social? El justo por su fe
vivirpor fe andamos ,no por vista La fe produce una forma de vivir y
de andar que es opuesta a la forma de vivir y de andar del mundo. Por su fe,
Rhahab la ramera, escondi a los 2 espas israelitas. Ella tom serios riesgos,
puso su vida en peligro de muerte para poder salvarla. El que quiere salvar su
vida la perder. Quedarse encerrado en la gran Jeric actual, actuando como
sus moradores, es exponerse a la destruccin cuando los ejrcitos de Dios
hayan dado la 7ma vuelta en el 7mo dia es decir al toque de la 7ma trompeta
del 7mo sello. Rahab actu de forma muy atrevida y valiente, porque su fe era
genuina. Muchos, cuya fe no es genuina, dirn : me gustara hacerlo pero
tengo esposa (o concubina, lo cual est de moda en la cristiandad moderna) e
hijos en la escuela Adn dijo lo mismo : la mujer que me diste
Seamos sinceros y honestos con la Palabra de Dios. El neo pentecostalismo

tiene mucha fuerza porque promueve el evangelio de la prosperidad. Su dios

es propietario de Carrefour y otras cadenas de distribucin de bienes de
consumo y sus hijos tienen crdito ilimitado para vivir la vida de Cresus (no
de Jess), que segn ellos mismos, se merecen. Lo que ms odia Dios es la
hipocresa. Es muy recomendable decir : Dios, s propicio a m, pecador
(L.XVIII13), pero es muy peligroso decir : soy siervo tuyo, Seor,
cuando uno se pasa toda la semana sudando, no para ganarse el pan de cada
da, sino para pagar las facturas de los deseos de la carne. En este caso huye a
la cueva, hermano, haz como Lot : Gen XIX 30 y cudate mucho de tus hijas
que han crecido en esta gran Sodoma universal! Os repito : no estoy
bromeando o hablando por medio de figuras o alegoras, tomadlo en sentido
literal : es preciso que muchos vayan a vivir a una cueva. Este mundo no es
una gran Sodoma solo en el sentido espiritual ; es primeramente una gran
Sodoma en el sentido literal. La mayora de los cristianos verdaderos, el 99%,
son una rplica de Lot, y por ende tienen que ir a vivir a la cueva, o a aquella
vieja casa abandonada en la montaa donde no hay ni electricidad ni grifo. No
esperes el da en que los reyes de la tierra, y los grandes, los ricos, los
poderosos, y todo siervo y todo libre, se escondieron en las cuevas,(Ap
VI.15). Hazlo hoy por amor a la verdad ,Cristiano Moderno, y no maana
por el terror que producir la manifestacin de la Verdad! Esto es en cuanto
al caso Lot que es la inmensa mayora de los elegidos de hoy, si no me
equivoco por exceso de optimismo.
Ahora quiero dejar bien claro que no estoy promoviendo el desarrollo de una
especie de neo anacoreta protestante. La cueva es un medio, no es un fin.
Adems es un medio til solamente para los que tienen que dedicar tiempo
para pagarse los lujos democratizados de la sociedad de consumo.(Todo lo
que no forma parte de las 3 necesidades enumeradas por Jess es lujo o cosa
facultativa). Casa y riquezas son herencia de los padres dice la Escritura,
por ende hay muchos cristianos que no tienen que gastar su precioso tiempo
para adquirir las cosas del supermercado. Ellos no necesitan una cueva, pues
tienen a su disposicin una casa confortable con todas las comodidades que
les dejaron sus padres en herencia. Que la disfruten! La contienda no es por
cosas , la contienda es por tiempo : Aprovechad bien el tiempo porque los
das son malos. Vivir en la opulencia o en la pobreza ,no santifica a nadie ; la
santificacin es obra del Espritu Santo por medio de la Palabra. Es una obra
que dura todo el tiempo de nuestra vida terrenal. Repito no hay nada malo en
poseer el ltimo modelo de coche, o de computador, o de horno micro ondas,
o de lo que sea ; lo malo es dedicar su tiempo para conseguirlo. Como Pablo
tenemos que saber vivir en la abundancia y en la escasez. No importa que
vivamos en un palacio conectado a la central nuclear o que vivamos en una

cueva a la luz de una vela. Lo que importa es que dediquemos tiempo a la

Palabra de Dios, para que more en abundancia en nosotros y corra afuera de
nuestro palacio o cueva, y sea glorificada. Y la verdad es que tiene ms
mrito el cristiano que vive realmente una vida espiritual fructfera,
disfrutando del palacio y de todos los bienes de consumo sin sacrificarles su
tiempo, que l que la vive en su cueva. Daniel es mucho ms til y ms usado
por Dios desde el palacio real que Lot en su cueva! Claro que el cristiano que
vive con todas las comodidades modernas, sin tener que sacrificarles su
tiempo, mire bien que est usando su estndar de vida para predicar o ayudar a
predicar el evangelio. Nuestras riquezas han de ser usadas para propagar el
evangelio por lo cual dice la Biblia : come tu pan con gozo y bebe tu vino
con alegre corazn, pues tus obras ya son agradables a Dios. La cueva y la
suite imperial, la vela y la central nuclear, la bicicleta y el avin supersnico,
el humilde desayuno y el banquete del magnate no son ms que
oportunidades para dar gracias a Dios y combatir al enemigo, porque
nuestras armas no son carnales mas son poderosas por la virtud de Dios para
derribar fortalezas ; derribamos toda altivez que se eleve contra el
conocimiento de Dios y llevamos todo pensamiento a la obediencia de
Cristo. No es un pobre pen que podr tapar la boca de los malvados
polticos en las altas esferas del poder, se necesita un Daniel para esto! No se
entra en el palacio presidencial con los pies descalzados, se entra con el
magnfico coche de servicio de marca BMW!
Evidentemente la gran tentacin despus de leer este articulo es decir :Yo soy
un tipo de Daniel, por lo cual debo seguir con mi estndar de vida. Otros
dirn que si no tuviesen sus hijos en el colegio, lo haran (se desenchufaran
de la central elctrica), otros buscaran un verso fuera de su contexto para
justificar la factura mensual de los deseos de la carne. Por mi parte me quedo
en mi casita en las orillas de la selva, de donde escribo con un ordenador
porttil, pues no quiero gastar tiempo pagando la conexin a la red, mientras
me sale ms barato el uso de la lmpara de kerosene. Y DE LA LLUVIA
DEL CIELO HE DE BEBER EL AGUA!

LOS 3 MAYORES
ENEMIGOS DE UN
CRISTIANO
- / 4 abril, 2011

NDICE
La Carne
Cmo vencer la carne
El Mundo
Cmo vencer el mundo
El diablo
Las atuacciones del diablo
Cmo vencer el diablo
Son tres los enemigos que un fiel cristiano deber luchar hasta el fin de su
Vida, pero con la ayuda del Espritu Santo, la victoria ser total. El primer
es un enemigo INTERIOR, y los otros dos son enemigos EXTERIORES.
Ahora, veamos que cosas son estas que amenazan a nuestra fe:

1 LA CARNE
Una de las consecuencias de la cada del hombre en pecado es que este se volvi
carnal (o sea, un ser pecaminoso Gnesis 5:1,3 y 6:3). La Biblia llama de carne a la
parte pecaminosa del hombre, a la naturaleza humana contaminada con el pecado.
Es el conjunto de todos instintos humanos corrompidos. Una inclinacin heredada
para lo malo, lo sucio y lo prohibido. El cristiano debe vigilarse, pues siempre habr
un conflicto entre su consciencia y las voluntades carnales Romanos 7:7-25. Hasta
la muerte nos tocar convivir con eso (1 Corintios 15:42, 53-54), pero es posible
dominar a la carne con el poder del Espritu Santo (Romanos cap.8) y librarse del
poder del pecado. Las Obras de la carne (Glatas 5:19) estn divididas en 4 partes:
1 Relacionadas con la sexualidad: La sexualidad es algo natural y bueno en el ser
humano creado por Dios, sin embargo, con el pecado de Adam, lo que era natural y
bueno se volvi contaminado. Por eso, surgi la Prostitucin, Impureza, Lascivia, y
otras suciedades sexuales.
2 Relacionadas con la espiritualidad: El hombre es un ser religioso que posee
desde la Creacin la tendencia de buscar y relacionarse con lo Divino. Despus de
la Cada, los seres humanos tambin distorsionaron esta necesidad pura. Naca la
idolatra, hechicera, las falsas religiones y derivados.
3 Relacionadas con el prjimo: El hombre no fue creado para vivir solo, l necesita
de alguien ms, de amistad, de amor ajeno. Pero con la naturaleza contaminada, el
hombre se vuelve un ser egosta y lleno de sentimientos malignos contra su
prjimo, como: Enemistades, celos, envidias, pleitos, odio
4 Relacionadas con uno mismo: El hombre perdi el amor propio y transmiti eso
genticamente a sus descendentes. Ahora, sin el control divino somos seres
viciosos y descontrolados. Somos esclavos de pasiones y sentimientos de un
corazn corrupto.
Adems, la carnalidad humana tambin provoca: Conflicto con la Voluntad de Dios
(Glatas 5:17, Romanos 8:7); es la fuente del pecado (Jeremias 17:9, Marcos 7:2123); desvo constante de Dios (Jeremias 8:4-5); disgusto por el sacrificio y oracin
(Mateo 16:21-23 y 26:39-41); siempre quiere jalarnos a lo prohibido (Romanos 7:58, 14-25).
El peligro de vivir en la carne: (Glatas 5:21; Romanos 8:6-8; 1 Corintios 15:50).

CMO VENCER A LA CARNE:

1- Una constante vida llena del Espritu Santo (Glatas 5:16;Efesios 5:18);

2- Mortificar a las obras de la carne (Romanos 8:13; 1 Corintios 9:27; Glatas

5:24; Colosenses 3:5);
2.1 Cortar todo alimento carnal (Romanos 13:14) y
2.2 Abortar todo impulso de la carne (Gnesis 4:7; Mateo 16:23; Santiago 1:1315);
2.3 La prctica de oracin y abstinencias (ayunos).
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2 EL MUNDO
El mundo se refiere a la sociedad en que vivimos. Es el ambiente que ya estaba
armado cuando nacimos. A esto se incluye el tipo de vida, las ideas, voluntades,
opiniones, propsitos, creencias, cultura, modismos, y todo lo que moldea a la
gente contempornea.
El mundo siempre fue un sistema de valores contra Dios y Cristo (1 Juan 4:3-5) que
odia a Jess y a sus discpulos, pero, ama a los que son suyos y a los hijos de Mara
(!!!) (vea Juan 15:18-19 yJuan 7:5-7).
Dios cre al mundo bueno (Gnesis 1:31); y lo am sobremanera (Juan 3:16); di
su autoridad al ser humano (Gnesis 1:26-31, Salmos 115:16); que al obedecer a la
antigua serpiente (Apocalipsis 12:9 y 20:2); entreg el dominio de este mundo a
satans Lucas 4:6. Por ahora, el mundo est bajo el maligno, el prncipe del
mundo 1 Juan 5:19, Juan 14:30. Sin embargo, en el reino Milenario de Cristo
(Apocalipsis 20) eso cambiar. Este mundo llegar al fin (2 Pedro 3:10,12; Mateo
28:20; Mateo 24:35; Isaas 34:4). Y Dios crear nuevos cielos y nueva tierra
(Apocalipsis 21).
La Biblia ordena a: Salvarnos de esta perversa generacin (Hechos 2:40). No
asociarnos con incrdulos, sino separarnos de ellos (2 Corintios 6:14-18). No orlos
(1 Juan 4:5-6). Nuestra involucracin es apenas para intentar salvar a algunos (1
Corintios 9:22; Marcos 2:17-17).
Los que aman a este mundo: No son de Dios (1 Juan 2:15); son Sus enemigos
(Santiago 4:4-5); son controlados consciente o inconscientemente por demonios
(Efesios 2:2; 2 Corintios 4:4).
Otras Referencias: Romanos 1:18-32; Juan 17:14-16; Juan 14:27; Juan 16:33; 2
Corintios 4:17; 1 Juan 5:4-5; Juan 1:10,14:17; 1 Juan 2:15-17

CMO VENCER AL MUNDO:

1) Tener una firme personalidad para no seguir a la mayora (xodo 23:2) y para no
se moldear a la mentalidad de este mundo (Romanos 12:2).
2) Tener de hecho un encuentro con Dios (1 Juan 5:4).
3) Considerarse totalmente muerto para el mundo y viceversa (Glatas 6:14).
4) Congregar (Hebreos 10:25).
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3 EL DIABLO

Dijo Cristo: Yo vea a satans caer del cielo como un rayo

Dios no cre al diablo, Dios cre a un ngel querubn que (con su libre albedro) se
rebel y fue expulso del cielo con la tercia parte de los ngeles rebeldes ( Lucas
10:18; Isaas 14:12-20;Ezequiel 28:11-19; Apocalipsis 12:4, 7-9). Ya no hay perdn
al diablo y su fin ser en el lago de fuego con todos aquellos que lo obedecen
(Colosenses 1:20; Ezequiel 28:19; Mateo 25:41;Apocalipsis 20:10,15). En este
mundo ellos forman a un ejrcito organizado (Mateo 12:25-26; Efesios 6:12) y,
debido a que el hombre le dio de su autoridad sobre la Tierra, este se ha vuelto el
dios de este siglo y de todos los que no aceptan al Gobierno de Dios,
controlndolos consciente o inconscientemente (2 Corintios 4:4; Efesios 2:2; Lucas
4:5-6;Juan 14:30).

Su actuacin contra la raza humana es de 3 maneras:

Tentacin: La tentacin es un ataque contra los que son de Dios (Lucas 4:1-13). El
diablo se aprovecha de las debilidades del hombre para provocarlo a pecar contra
Dios y separarse de l. Jess nos advierte a velar y orar para no entrar en

tentacin (Mateo 26:41), pues cuando eso acontece, se vuelve como una obsesin
mental para el pecado.
Opresin: Es la influencia externa de los demonios sobre una persona. Es lo que
pasa a uno al ser controlado mentalmente por el mal. Es ser cegado en su
entendimiento y intelecto. A este grado, la vctima ya est endemoniada (Hechos
10:38).
Posesin: Es la habitacin de uno a ms espritus dentro de una persona. En este
caso, los demonios ya la controlan fsicamente, emocionalmente y espiritualmente.
El endemoniado pasar a expresar la personalidad de sus espritus poseedores y
estar debilitado de su libertad de eleccin (Mateos 12:43-45 y Marcos 5:9).

Como vencer el diabo:

Personas vctimas de espritus malos necesitan tratamiento adecuado

1) Pasar por un proceso de liberacin espiritual.
2) Entregarse a Cristo totalmente (Lucas 24:25; 1 Samuel 7:3;1 Reyes 18:21).
3) Cerrar las brechas por donde satans entra (Efesios 4:27;Cnticos 2:15).
4) Armarse de la Palabra de Dios contra las dudas y sus asechanzas (Mateo 4:111; Santiago 4:7).
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Amigos o Enemigos de la Cruz

Tabla de contenidos en Verdaderos Discpulos
1.

El Verdadero Arrepentimiento

2.
3.

Evidencias del Arrepentimiento

Por sus frutos los conocern

4.

Discpulos que dan fruto

5.
6.

Permaneciendo en La Vid
Amigos o Enemigos de la Cruz

7.
8.

El Reto de Ser Discpulo

El Discpulo y la Obediencia

9.
10.

El Escultor de Discpulos
Discpulos o Simpatizantes?

11.
12.

El Carcter del Discpulo Parte 1

El Carcter del Discpulo Parte 2

13.
14.

El Carcter del Discpulo Parte 3

El Carcter del Discpulo Parte 4

15.
16.

La Verdadera Paz
Por qu persiguen a los discpulos?

17.
18.

La Sal de la tierra.
Somos Luz del Mundo

19.
20.

Los Obstculos del Discpulo

La misin del discpulo

Hay muchos creyentes (la Biblia dice que hasta el Diablo cree). Pero pocos discpulos de Jess.
Veamos dos pasajes referentes a ser o no
ser discpulos, a ser amigos o enemigos de
la cruz.
Dirigindose a todos declar: -Si
alguien quiere ser mi discpulo, que
se niegue a s mismo, lleve su cruz
cada da y me siga. (Luc.9:23)
Como les he dicho a menudo, y ahora lo
repito hasta con lgrimas, muchos se
comportan como enemigos de la cruz de
Cristo. Su destino es la destruccin, adoran
al dios de sus propios deseos* y se enorgullecen de lo que es su vergenza. Slo piensan en lo
terrenal. En cambio, nosotros somos ciudadanos del cielo, de donde anhelamos recibir al Salvador,
el Seor Jesucristo. (Fil 3:18-20)
La palabra discpulo viene del griego mathetes que quiere decir aprendiz. En el contexto
cultural de la poca era muy claro: aprendiz es el que memorizaba las palabras de su tutor,
conoca el estilo de vida de su maestro, lo viva, y eventualmente se haca tutor de
otros. Un discpulo deba negarse a s mismo y ser totalmente obediente a su tutor.
Un buen ejemplo de tal relacin es el de los filsofos griegos y sus seguidores:Scrates, Platn y
sus discpulos de La Academia, Aristteles. Otro ejemplo es el deMahatma Ghandi, quien luch con
pasin para liberar a India de la opresin Britnica. Su combate tuvo como base la resistencia
pacfica, y aunque sus discpulos tardaron en aprender a no responder a las agresiones con
violencia, la mayora pudo negarse a si mismo y someterse a los valores de su tutor. Si ellos se
sometieron a un hombre que tena una visin netamente terrenal, cunto ms debemos
someternos nosotros a Jess! Algunos que queran seguir a Jess entendieron el costo de dar
ese paso:
Al escucharlo, muchos de sus discpulos exclamaron: Esta enseanza es muydifcil;
quin puede aceptarla? (Jua 6:60 NVI)

La palabra difcil se puede traducir tambin como severa. La palabra aceptarla se puede
traducir tambin como obedecerla. Es decir, se trata de una enseanza rigurosa, severa y que
debe obedecerse.
Jess, muy consciente de que sus discpulos murmuraban por lo que haba dicho, les
reproch: -Esto les causa tropiezo? (Jua 6:61 NVI)

Hablar entre Dientes

La palabra murmuraban viene del griego gongzo que significa rezongar, gruir, refunfuar
una orden. En palabras sencillas podramos traducir esta expresn como hablar entre dientes.
Imaginemos a un muchacho a quien se le ordena deshacerse de la basura habla entre dientes
refunfuando porque no quiere hacer el trabajo. Hay hermanos que son as! Siguen gruendo y
hablando entre dientes despus de 20 aos. Se parecen ms al Demonio de Tasmania que al
Maestro!
Desde entonces muchos de sus discpulos le volvieron
la espalda y ya no andaban con l. (Jua 6:66 NVI)
Estos ltimos no llegaron al final, no se graduaron. En Hebreos,
Dios dice: si {alguien} se vuelve atrs, no ser de mi agrado.
Jess dijo que Ninguno que poniendo su mano en el arado
mira hacia atrs, es apto para el reino de Dios. La esposa de
Lot se convirti en una estatua de sal porque am ms al
mundo y se volvi para ver la ciudad de perdicin, como si lo
de atrs valiera ms que lo eterno.
Jess no engaa a nadie. l nos dijo que no vino a dar paz, sino disensin. Seguir a Cristo te va a
poner en disensin. Vas a seguirle? (Cuando Jess dijo que La paz les dejo; mi paz les doy
estaba hablando de paz espiritual, paz con Dios, no con el Mundo).

Nuestro Problema es el Pecado

Dirigindose a todos, declar: -Si alguien quiere ser mi discpulo, que se niegue a s mismo,
lleve su cruz cada da y me siga. (Luc 9:23 NVI)
Notemos a quines llam Jess: a todos. Y cuntos responden?Algunos. Slo algunos. Otros
vienen a Jess por una sanidad, pero Jess no est tan preocupado por tu sanidad del cuerpo
como por salvarte del infierno. Acordmonos de los diez leprosos (que llegaron a Jess por su
sanidad): slo uno regres y Jess le dijo Tu fe te ha salvado. Otros llegan a Jess porque les
prometieron Entrgate a Crist y l solucionar tu matrimonio. Esa es una verdad a medias e
implica un gran riesgo: podemos acercarnos a Dios buscando una solucin y
no lasalvacin. Nuestro problema principal -y por tanto el problema fundamental de nuestros
matrimonios- es el pecado. Y dnde se soluciona el problema del pecado? Quin es el nico que
puede solucionar ese problema? Jess, cuando nacemos de nuevo.

La cruz no es slo un pasito que damos para

llegar al bienestar. La cruz pesa tres
toneladas! Y alguno dir, pero Dios es
amor! S, pero la Biblia no dice que Dios es
amor, amor, amor, amor, amor, amor
Tampoco dice que Dios es misericordioso,
misericordioso, misericordioso,
misericordioso
El nico atributo de Dios que aparece
repetidamente es: Dios es Santo, Santo,
Santo.

Avivamiento o Avivo y Miento?

Dice la Biblia que el da de la multiplicacin de los panes y los peces haba como cinco mil varones
sin contar a las mujeres y a los nios. Entonces seguramente eran como veinte mil personas
reunidas en torno a Jess.
Qu avivamiento, veinte mil personas!- podran decir hoy muchos. Seamos claros:las
multitudes no son necesariamente una seal de avivamiento. Avivamiento o avivo y
miento? Cuntos de estos realmente eran discpulos? Veanis lo que la gente hizo cuando termin
de comer sus sndwiches de sardina:
En cuanto la multitud se dio cuenta de que ni Jess ni sus discpulos estaban all, subieron a las
barcas y se fueron a Capernam a buscar a Jess. (Jua 6:24 NVI)
En el contexto de este pasaje la palabra buscar tambin se puede traducir comopedir. Fueron a
pedirle ms a Jess. Ms sndwiches gratis por favor!
En el Mundo se dice que si ofrecemos cosas gratuitas las gente no las valorar. Pero este criterio
no es vlido en el Reino de Dios. Hoy, con tal pretexto, algunos cobran por predicar la Palabra y
otros cobran por un milagro. Son corruptos! El precio de nuestra salvacin es tan alto que Jess
tuvo que regalarla.

Se hartaron como animales

Cuando lo encontraron al otro lado del lago, le preguntaron: Rab, cundo llegaste ac?
Ciertamente les aseguro que ustedes me buscan, no porque han visto seales sino
porque comieron pan hasta llenarse. (Jua 6:25-26 NVI)
En estos versculos la palabracomieron viene del griego fago que implica que
comieron, devoraron hasta saciarse. La palabra llenarseviene del griego cortazo que
significa hartarse. Las dos palabras se usaban para hablar de animales. Podramos leer esto as:
Ustedes me buscan porque se hartaron y devoraron, comieron como animales. Eran
palabras ofensivas. Y t, por qu buscas a Jess? Cul es tu motivacin?

Reprendiendo al
Maestro
Te imaginas a un estudiante reprendiendo
al profesor en su primer semestre de clases?
Eso no debera pasar! Sin embargo, aqu
vemos a Pedro reprendiendo a Jess:
Desde entonces comenz Jess a advertir a
sus discpulos que tena que ir a Jerusaln y
sufrir muchas cosas a manos de los
ancianos, de los jefes de los sacerdotes y de los maestros de la ley, y que era necesario que lo
mataran y que al tercer da resucitara. Pedro lo llev aparte y comenz a reprenderlo: De
ninguna manera, Seor! Esto no te suceder jams! (Mat 16:21-22 NVI)
Si no lo hubiera entendido ms tarde, Pedro habra sido el precursor de la confesin
positiva: De ninguna manera te suceda esto.
Jess les declaraba a sus discpulos todo lo que habra de ocurrir: aqu lo vemos anuncindoles
cmo iba a morir. Pedro le reprende por tal declaracin: no haba entendido an lo que Pablo le
advertira ms tarde a Timoteo que sufrira persecucin.
Pablo confes negativamente lo que ocurrira a los cristianos? Hermanos, esa enseanza de
la confesin positiva viene de la carne!
Jess se volvi y le dijo a Pedro: Aljate de m, Satans! Quieres hacerme tropezar; no piensas
en las cosas de Dios sino en las de los hombres. (Mat 16:23 NVI)
La palabra Satans significa adversario. Cuando Jess le llama Satans a Pedro no est diciendo
que ste sea el Diablo, sino que le est llamando adversario, uno que est en contra de los
planes de Dios. Imagnate si Jess le hubiera hecho caso a Pedro. Dnde estaramos
nosotros? Pedro estaba recomendndole no enfrentar al pecado en la cruz, no cumplir la misin
que le encomend el Padre! El hombre no piensa como Dios.

Amigos o Enemigos de Dios?

Dice Pablo en Romanos que cualquiera que anda en la carne se hace enemigo de Dios. Por
tanto, el verdadero discpulo de Jess debe dejar sus proyectos personales a un lado.
Jess nos ense a orar: Hgase hoy Tu voluntad. Tenemos que aprender a negarnos a nosotros
mismos, a desechar nuestros proyectos para tomar los de l.

Recuerdo muy bien cuando Dios me llam: yo no

quera ser pastor. Haba observado la vida de los
pastores y prefera ser un evangelista. De hecho
empec a imitar uno que vena a la iglesia donde yo
me congregaba en ese tiempo. (Han visto a los
imitadores de Benny Hinn? Ahora hay un montn de
Hijines, pero no necesariamente Hijines de Dios).
Dios me dijo muy claro: T vas a ser pastor. Vas a
hacer lo que t quieres o lo que yo quiero? Yo me
somet y le ped el don de ser pastor.
Y tu? Vas a hacer lo que t quieres o lo que Dios
dice?

Tomar la Cruz
Luego dijo Jess a sus discpulos: Si alguien quiere
ser mi discpulo, tiene que negarse a s mismo, tomar su cruz y seguirme. (Mat 16:24 NVI)
En el contexto cultural de hoy no entendemos muy bien el concepto de cruz porque pertenece a
otra poca. Pero en tiempos de Jess era muy claro lo que Jess estaba diciendo: la cruz era el
instrumento para el martirio que los Romanos tomaron de los Persas y de los Asirios. El tomar la
cruz era un sacrificio, implicaba padecer persecucin.
La cruz que llevamos hoy en realidad es pequea y liviana, como un dije, fcil de cargar. Pero la
cruz de la que hablaba Jess era pesada. Recuerdas cuando un profeta le avis a Pablo que si
iba a Roma sera golpeado y maltratado? Los discpulos le dijeron a Pablo que no fuera, pero l
dijo no me desanimes, estoy listo para poner mi vida.
Y t? Ests dispuesto a todo?