Epstolas del Apstol Pablo

a los Tesalonicenses
Sntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Prez
www.ibsj.org

Contenido de la Clase
Epstolas del Apstol Pablo a los
Tesalonicenses
Introduccin y trasfondo de la Iglesia de Tesalnica

Tema de ambas cartas

Autor, Lugar y fecha en que fueron escritas las cartas
Destinatario y propsito de cada carta
Contenido de cada epstola
Resumen de cada epstola
Peculiaridades de cada epstola

Palabras claves o ideas caractersticas

Grandes Doctrinas
Pasajes famosos

Trasfondo histrico de Tesalnica

Tesalnica (hoy Salnica) era una ciudad de la regin de

MACEDONIA
Su fundador fue Casandro (318 a.C.) un oficial al mando
de Alejandro el Grande. Asesin a Olimpia, madre de
Alejandro porque se le opuso, y habiendo derrotado su
ejrcito, se cas con la media hermana de Alejandro (hija
de Felipe) por razones polticas. El nombre de ella era
Tesalnica.
Roma conquista Macedonia y la divide en 4. Tesalnica fue
capital de Macedonia en el 168a.C.
Principalmente gentiles, pero haba muchos judos atrados
por el comercio (Hch.17:4)
Tesalnica

Bere
a
MACEDONIA

Filipos
Troas
Lesbos

Tiatira

Antioqua
De Pisidia

Sardis
Filadelfia

Corinto

Ciudades de la Regin
de Galacia a cuyas
iglesias Pablo escribe
la epstola a los
Glatas.
Otras ciudades que
sirvieron de apoyo

ASIA

Prgamo

Esmirna

YA
AC A
Ciudades de Asia
Menor que recibieron el
mensaje de Apocalipsis
2-3. Algunas quizs
recibieran Efesios

BITINIA Y
PONTO

Efeso
Patmos

Laodicea

LA

IA

CAPADOCIA

Iconio

Colosas PANFILIA
Listra
Perge
LISIA
Ptara

Tesalnica

G
---

---

Derbe

CILICIA
Tarso
Antioqua

SIRIA

A los Tesalonicenses Fundacin de

la iglesia

Durante su segundo viaje misionero alrededor del 50 d.C., Pablo viaj unos 160
Introduccin
kilmetros desde Filipos a Tesalnica pasando primero por Anfpolis y Apolonia. (Hch.16:1

18:22).
Como era su costumbre al llegar a una ciudad, Pablo fue a predicar a la sinagoga de los
judos (Hch.17:1,2).

Pablo disputaba con los judos de Tesalnica en relacin a las Escrituras del Antiguo Testamento
acerca de la muerte de Jesucristo y Su resurreccin con el fin de demostrar que Jess de Nazaret
era el Mesas prometido (Hch.17:2,3).
Algunos judos creyeron y en seguida proslitos griegos y mujeres principales de la ciudad tambin
se convirtieron (Hch. 17:4).

Entre los nuevos creyentes se menciona a Jasn (Hch.17:5), Gayo (Hch.19:29), Aristarco (Hch.20:4), y Segundo
(Hch. 20:4).

El ministerio fue notorio entre los judos de Tesalnica, quienes se llenaron de envidia y
provocaron un desorden en la ciudad (Hch.17:59).
As que salieron de all para evangelizar a Berea (Hch. 17:10). En Berea, Pablo tuvo una
experiencia similar a la de Tesalnica, con muchas conversions seguidas de hostilidad, as
que los creyentes sacaron a Pablo de la ciudad, saliendo hacia Atenas, mientras Silvano
(Silas) y Timoteo estaban en Berea (Hch.17:11-14).
Ellos se volvieron a encontrar con Pablo en Atenas (compare Hch.17:15,16 con 1Ts.3:1)
desde donde Timoteo fue luego enviado de vuelta a Tesalnica (1Ts.3:2).
Aparentemente Silas viaj posteriormente desde Atenas a Filipos mientras Pablo viajaba
solo a Corinto (Hch.18:5).
Pablo escribi la primera carta a los de Tesalnica en respuesta al buen reporte que trajo
Timoteo a Pablo cuando se encontraron en Corinto.

Segundo Viaje de Pablo (Hech 15:36

18:22)
Fundacin Iglesia de Tesalnica y Cartas a la

El segundo viaje, uno o dos

aos ms tarde (48 al 51 DC)
Esta vez Pablo tom a Silas
con l.

Iglesia (51DC)

Fueron por tierra desde

Antioqua re-visitando las
iglesias establecidas en el
primer viaje y se unieron a
Timoteo en Listra. De esta
regin fueron a la costa de
Troas y de all zarparon a la
parte norte de Grecia entrando
por Filipos. De Filipos fueron a
Tesalnica, luego a Berea,
luego Atenas, hasta que
llegaron a Corinto donde
permanecieron por 18 meses, y
desde la costa de Corinto
tomaron un barco para cruzar
hasta Efeso, luego cruzaron el
Mediterrneo hasta Cesarea.
De Cesarea fueron a Jerusaln,
Damasco y finalmente de
regreso a Antioqua.

A los Tesalonicenses Trasfondo de

la iglesia
Introduccin

Haba pasado muy poco tiempo desde que Pablo

sali de Tesalnica, pasando por Berea, Atenas y
ahora estaba en Corinto.
El reporte que le llev Timoteo fue muy positivo.
Pero Pablo estaba preocupado:

Porque haba dejado muy pronto a esta nueva iglesia de

manera providencial.
Eran nuevos creyentes y estaban en persecucin.
Necesitaban instruccin eclesiolgica y escatolgica.

Tema central de ambas epstolas a

Tesalnica
Ambas cartas a Tesalnica son conocidas como las epstolas escatolgicas, aunque

debemos reconocer que tratan bastante el tema del orden dentro de la Iglesia
(eclesiologa), ya que se trataba de una iglesia muy joven que requera instruccin
bsica en cuanto al orden en la Iglesia.
Los problemas que trata Pablo en esta epstola son completamente diferentes a los que
se mencionan en Glatas.

Son problemas de recin convertidos gentiles, ms que problemas de creyentes judos. Por
ejemplo, la fornicacin y la pereza eran pecados poco vistos en las comunidades judas ya
que la ley se inculcaba desde temprana edad a los nios y estos tipos de pecado era
refrenado desde la juventud.
Los gentiles por el contrario no tenan este tipo de formacin como los judos. Las relaciones
sexuales se practicaban de acuerdo a la conveniencia de cada quien, no de acuerdo a lo que
deca la ley de Dios. Por eso Pablo exhorta a los tesalonicenses en cuanto a la pureza sexual,
a trabajar industriosamente y a conducirse con prudencia para con los de afuera (1Ts.4:12).

Y en cuanto al tema escatolgico, aunque Pablo haba hablado con ellos anteriormente
(2Ts.2:5), ellos tenan dudas en cuanto a los que haban muerto en Cristo, al momento
de la segunda venida, y tambin en cuanto a las ocasiones y los tiempos de ese
glorioso evento.

Tema central de cada epstola a

Tesalnica

Alabanza por la firmeza y crecimiento de una nueva iglesia gentil en medio de

la persecucin; y correccin de ciertos errores que haban surgido entre ellos en
aspectos de orden eclesistico y escatolgico.

Primera Tesalonicenses

Un tema apologtico donde Pablo defiende su relacin con la Iglesia

en el momento de su nacimiento y cmo l predic el evangelio en
medio de gran oposicin. Aparentemente Pablo haba sido difamado
por algunos que decan que l algn engaador que solo predicaba
para tener alguna ganancia mercenaria.
Un tema eclesistico describiendo el retrato de una iglesia sana en
crecimiento.
Un tema pastoral dando ejemplo de su amor y relacin como pastor,
con sus ovejas.
Un tema escatolgico viendo los eventos del futuro y la esperanza de
la iglesia.
Un tema misionero relacionado a la proclamacin del evangelio y la
fundacin de las iglesias.

Tema central de cada epstola a

Tesalnica
Acciones de gracia de Pablo por el crecimiento en amor, fe y paciencia de los
Segunda
Tesalonicenses
tesalonicenses y algunas aclaraciones adicionales respecto a la doctrina de la
segunda venida del Seor Jesucristo explicando los acontecimientos alrededor
de este evento, advirtiendo contra el andar desordenado y su consecuente
disciplina en la iglesia.

Ampla el tema de la segunda venida del Seor,

aclarando que no vendr sin que antes ocurran
ciertos acontecimientos.
Amonesta a los que andan desordenadamente,
demandando a la iglesia que ejerzan disciplina
para con estos.

Cronologa del ministerio de

Pablo
Fecha

Evento de Pablo

Referencia

34 DC

Conversin de Pablo

Hch.9:1-9

37-46

Pablo en Damasco: Arabia, Jerusaln; Tarso; Antioqua; de nuevo en Jerusaln

Hch.9:19-30; Gal.1:15-17; Hch.11:2526; Gal.2:1

47

Primer viaje misionero: Antioqua; Chipre; Antioqua de Pisidia; Iconio; Listra; Derbe.

Hch. 13 & 14

48

Concilio en Jerusaln

Hch. 15

48-51

Segundo viaje misionero: Antioqua; Cilicia; Derbe; Listra; Macedonia; Filipos;

Tesalnica; Berea; Atenas; Corinto (donde escribe Glatas y 1&2 Tesalonicenses);
sigue a Efeso; Antioqua

Hch.15:36 18:22

53

Tercer viaje misionero: Antioqua; Galacia; Frigia; Efeso (permaneci all 3 aos, 5457DC) y escribe 1Corintios)

Hch. 18:23-19:41

57-58

Tercer viaje misionero contina. Escribe 2Corintios, probablemente en Filipos.

Macedonia; Troas, Mileto; Rodas; Tiro; Cesarea; Jerusaln. Escribe Romanos
probablemente desde Corinto.

Hch.20:1 21:17

58-60

Dos aos de encarcelamiento en Jerusaln y Cesarea

Hch.21:27 26:32

60-61

Viaje a Roma

Hch. 27

61-63

Prisin en Roma. Escribi Colosenses, Filemn, Efesios y Filipenses.

Hch. 28

63-65

Hechos se termina en el 61-63 con Pablo en Roma bajo arresto domiciliario. Algunos piensan probable que fuera libertado y
tuviera actividad misionera. Durante estos aos escribe 1Timoteo y Tito

---

66-67

El segundo encarcelamiento en Roma. Escribe 2Timoteo poco antes de su muerte.

---

Propsitos
Necesidades que Pablo quera cubrir en Tesalnica

Era una iglesia muy joven que tena que madurar y expandirse (2Ts.1:3)
La presin y la persecucin haban aumentado (2Ts.1:4-5)
La semilla de la falsa doctrina concerniente a la venida del Seor se haba sembrado y algunos andaban
desordenadamente por no tener una adecuada comprensin sobre este tema. Pensaban que la venida de
Cristo era algo tan inminente, que algunos dejaron de trabajar.

Propsito 1era Tesalonicenses

Animar

a la iglesia en Tesalnica por su crecimiento

(1:210);
Contestar falsos alegatos (2:112);
Consolar al rebao perseguido (2:1316);
oExpresando su gozo por la fe de ellos (2:17
3:13);
oRecordandoles la importancia de la pureza moral
(4:18);
oCondenando el estilo de vida holgazn (4:912);
oCorrigiendo un entendimiento incorrecto de los
eventos profticos (4:135:11);
oEliminando tensiones dentro del rebao (5:12
15);
oexhortando al rebao en los fundamentos de la
vida cristiana (5:1622).

Propsito 2da Tesalonicenses

Incentivarlos

a perseverar en medio de la persecucin.

(1:3-12)
Aclarar la verdad sobre la venida de Cristo y los eventos
que la anteceden corrigiendo la falsa enseanza (2:1-15)
oPara quitar la equivocacin respecto a que : el
da del Seor est cerca (2Ts.2:2)
Reprensin y confrontacin a los ociosos que andaban
desordenadamente (3:6-15)

Tesalnica

Corinto

Filipos

Efeso
Colosas

Contenido de 1era
Tesalonicenses
1:1-10
Saludos y accin de gracias por su conversin y fe
continua
2:1 3:5

Pablo explica su conducta hacia ellos y su

profundo deseo de verles de nuevo

3:6-13

El informe de Timoteo y el deleite de Pablo al

escucharlo

4:1-12

Viviendo para agradar a Dios

4:13 5:11

La segunda venida de Cristo

5:12 2:8

Instrucciones finales y oracin

Resumen de 1era
Tesalonicenses

Pablo inicia su carta con un saludo y accin de gracias por la

conversin y el celo de los Tesalonicenses (1:1-10), pasando
entonces a repasar y defender su ministerio entre ellos (2:1-12)
hablando del efecto que ese ministerio tuvo entre los creyentes
(2:13-16).
Pablo revela el amor y la preocupacin constante que tiene por
la iglesia en Tesalnica por lo cual ora por ellos (3:11-13).
En el captulo 4 vemos una seccin dedicada a la instruccin en
la cual Pablo les habla de la necesidad de la santidad (4:1-8), del
amor fraternal (4:9-10), de una conducta ordenada (4:11-12), del
consuelo que se deriva de la esperanza del regreso del Seor
(4:13-18), y de la necesidad de permanecer alerta y en calma en
vista de su regreso (5:1-11).
Finalmente Pablo da una serie de breves exhortaciones (5:1222) hasta que concluye con una oracin (5:23-24), algunos
pedidos finales (5:25-27) y la bendicin (5:28).

Contenido de 2da
Tesalonicenses
1:1-12

Saludos, accin de gracias y oracin

2:1-12

La segunda venida y el hombre de pecado

2:13 3:5 Aliento y peticin de oracin

3:6-18

Advertencia contra la pereza

Resumen de 2da
Tesalonicenses

Pablo comienza con una nota de aliento dando gracias a Dios por el incremento de la fe y
el amor de los hermanos en Tesalnica, notando que este proceso de crecimiento ha sido
adquirido en medio de las persecuciones (1:3-4).
Pablo asegura a sus lectores que la posicin de perseguidor y perseguido ser invertida
en el tiempo del regreso de Cristo, quien dar descanso a sus santos afligidos y dar
castigo eterno a aquellos que los han atribulado (1:5-10). Esto abre paso a la seccin
principal de la carta que trata del Da del Seor, es decir, el da de la manifestacin
gloriosa de Jesucristo cuando venga por segunda vez a la tierra a buscar a los suyos y a
juzgar a los enemigos.
Las seales que anuncian la llegada de ese Gran Da, son, la apostasa y la revelacin del
hombre de pecado (2:3). En la soberana de Dios y en su providencia, existe una
influencia que restringe y evita que este ministerio de iniquidad logre el dominio supremo
e impo. Por lo tanto la providencia de Dios, por el medio que sea, restringe esta fuerza
del mal, hasta que venga el cumplimiento del tiempo, y el Seor permita que el mal sea
totalmente manifestado, y entonces venga el Seor Jesucristo para dar una rpida
retribucin al anticristo destruyndolo con el resplandor de su venido y con el espritu de
su boca (2:8).
La ltima seccin de la carta se caracteriza por una mezcla de acciones de gracia y
amonestaciones, sobre todo amonestaciones a los ociosos, entrometidos y recalcitrantes
que son un mal testimonio para la iglesia y deben ser disciplinados (3:6-15). Los
creyentes deben esperar al Salvador de manera serena y diligente.

Peculiaridades
Ideas claves o caractersticas
Primera a Tesalonicenses
Es

una de las primeras epstolas de Pablo. Si Glatas

fue escrita posteriormente a la fecha que pensamos, 1era
Tesalonicenses sera la primera epstola escrita por
Pablo.
Pablo slo expresaba una idea corta del tamao de un
versculo para cada exhortacin, en contraposicin con
otras iglesias como Corinto que deba escribir un captulo
completo para cada tema.
Cada captulo de 1Tes termina con una referencia a la
segunda venida de Cristo (1:10; 2:19,20; 3:11-13; 4:1318; 5:23,24)

Segunda a Tesalonicenses
Al

igual que la primera carta, 2Tes. abunda el

material escatolgico, profundizando sobre el
tema de los eventos relacionados a la venida de
Cristo (1:7-10; 2:1-12).
La disciplina en la Iglesia para los que andan
desordenadamente.

Ideas destacadas en ambas cartas Tesalonicenses

Escatologa. Aunque el tema escatolgico es predicado por los hombres de Dios en

otros momentos (Gal.5:5; Hch.3:21; Hch.17:1), las epstolas a los Tesalonicenses tienen
la ms antigua y completa discusin del tema escatolgico en toda la literatura cristiana.
El corazn del Apstol (un retrato de la personalidad de Pablo) (1Ts.2:1-12; 3:1-10;
5:12-24; 2Ts.3:7-10)

Peculiaridades
Grandes Doctrinas en las cartas a los
Corintios
Escatologa

El tiempo del regreso de Cristo

el ministerio de la iniquidad
La gran apostasa (2Ts.2:3)
lo que de detiene o impide que se manifieste ya toda la maldad (2Ts.2:6,7)
el hombre de pecado (anticristo) (2Ts.2:4,9)
El Arrebatamiento de los creyentes vivos al momento de la venida del Seor en gloria.
(1Ts.4:17; 2Ts.2:1)
la manifestacin de la venida de Cristo
Escatologa del inconverso (2Ts.1:9-10)

Eclesiologa

La sujecin y respeto a los lderes

La exhortacin y mutua edificacin

1Ts. 5:14-15

Recomendaciones fundamentales para la vida cristiana

1Ts. 5:12-13

1Ts. 5:16-24

La disciplina en la Iglesia

2 Ts.3:6-15 (Para tener perspective completa del tema, ver Mat.18:1520; 1 Cor. 5:113; Gal.
6:15, and 1 Tim. 5:19,20).

Peculiaridades
Pasajes famosos escritos en las cartas a
los Primera
Corintios
a Tesalonicenses
Segunda a Tesalonicenses
1Ts.1:9-10 El testimonio de conversin
1Ts.4:15-18 El regreso prometido del Seor
1Ts.5:12-24 Exhortaciones cortas y
variadas:
v.12-13 Reconocer a los lderes
v.14 Amonestar a los ociosos
v.15 No pagar mal por mal
v.16. Estar siempre gozosos
v.17 Orar sin cesar
v.18 Dar gracias en todo
v.19 No apagar al Espritu
v.20-21 Examinar las profecas
v.22 Abstenerse de todo mal
v.23-24 Dios nos santifique por completo y
seamos guardados irreprensibles

2Ts.1:6-10 El justo juicio de Dios sobre los

impos
2Ts.2:1-10 Manifestacin del hijo de
pecado antes de la venida de Cristo
2Ts.2:11-12 Los que no tienen amor por la
verdad creern en la mentira
2Ts.3:6 Apartarse de los que andan
desordenadamente.
2Ts.3:10 Si alguno no quiere trabajar,
tampoco coma.