El Centurin Con Tanta Fe

Introduccin:
A. Luc. 7:1-10 narra el milagro de sanidad del siervo de un centurin.
B. Este centurin nos recuerda de otro centurin (Hech. 10), Cornelio.
C. Aunque los judos eran el pueblo escogido de Dios, algunos textos nos
hablan de la fe de gentiles como este centurin.
D. Los gentiles tenan menos oportunidades, pero algunos se aprovecharon
de las que tenan. Muchos se convirtieron a la religin verdadera.
I. Qu Sabemos De Este Centurin?
A. Era hombre importante. La palabra "centurin" significa que l mandaba
a 100 soldados romanos.
B. Era hombre de compasin. Estaba muy interesado en el bienestar de su
siervo enfermo. Lo "quera mucho" (v. 2) y lo demostr con sus acciones. La
relacin entre Cornelio y su siervo demuestra la enseanza Col. 3:22-4:1.
C. Am a los judos. Los ancianos "vinieron a Jess y le rogaron con
solicitud, dicindole: Es digno de que le concedas esto; porque ama a nuestra
nacin" (v. 4,5). En esto el centurin era hombre excepcional.
1. Es muy interesante este detalle ya que los judos fueron
menospreciados
tanto por los romanos.
2. Desde luego, los judos contribuyeron a este odio, porque siempre
resistan a los romanos, no queriendo pagar los impuestos romanos, etc.
D. Era hombre rico pero muy generoso: tena siervos, pero los cuidaba; y
dicen los ancianos: "nos edific una sinagoga" (v.5). El hombre bueno es
tambin hombre generoso. Otro ejemplo de esto es Bernab: era buen hombre
(Hech. 11:24), y generoso (Hech. 4:36,37).
II. Este Centurin Se Senta Indigno De Jess.

A. Ya cuando Jess no estaba lejos de la casa, "el centurin envi a l unos

amigos, dicindole: Seor, no te molestes, pues no soy digno de que entres
bajo mi techo" (v. 6). Fue actitud muy excepcional entre los romanos.
B. Este concepto es el correcto, el que todos debemos tener. No ha vivido
nunca ningn hombre o mujer que haya sido digno(a) de estar en la presencia
del Seor. Todos debemos tener la misma actitud que l manifiesta.
1. Debemos aprender bien que cada vez que nos acercamos a Dios
debemos tener la actitud de este centurin: Seor, sabemos que no somos
dignos de llamarte Padre, no somos dignos de ser Tus hijos.
2. Cada vez que recibimos algo de Dios debemos recordar que somos
indignos.
C. Este es el significado verdadero de la expresin "pobres en espritu"
(Mat. 5:3), espiritualmente destituidos. Nos acercamos a Dios diciendo "Tal
como soy, en afliccin, expuesto a muerte y perdicin; buscando vida y
perdn: Bendito Cristo, heme aqu".
D. Pensamientos relacionados se expresan en la palabra, "manso", y en la
expresin, "hambre y sed de justicia" (Mat. 5:5,6).
E. Tambin esta actitud se ve en 2 Cor. 7:9,10 en las expresiones
"contristados segn Dios" y "la tristeza que es segn Dios".
1. Luc. 18:13 el publicano la demuestra: "estando lejos, no quera ni aun
alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios s
propicio a m, pecador".
2. Tambin el prdigo (Luc. 15:19): "Ya no soy digno de ser llamado tu
hijo; hazme como a uno de tus jornaleros".
3. Recordemos siempre que esta actitud es la que agrada a Dios.
F. El centurin pudo haber pensado que era digno de la ayuda que pidi:
1. En base de sus buenas obras: l haba gastado mucho en edificar la
sinagoga. Pero l saba que si hubiera construido 100 sinagogas, aun as no
sera digno.

2. A base de su posicin militar y su riqueza. El tena rango, era hombre

eminente. Cmo poda creer alguno que l no era digno? Humanamente, no.
Pero la eminencia terrenal no ayuda nada en cuanto a la dignidad delante de
Dios; y l mismo entendi esto perfectamente.
III. Su Concepto De Jess Era Correcto Y Admirable.
A. Al ver a Jess l vio grandeza y poder. El tena fe en el poder de Jess
de sanar a su siervo. El reconoci que Jess no era un falso. El no hubiera
buscado ninguna forma de sanidad engaosa, como la llamada "sanidad
divina" que se practica ahora. El no quera una mejora sicolgica.
B. Pero tambin vio que Jess era accesible. Se senta el centurin indigno
de invitar a Jess a su casa, pero crea que Jess escuchara su plegaria.
1. El hombre que no entiende y cree esto no recibe nada de Jess.
Aunque cree que Jess tiene poder, si no cree que este poder sea disponible y
accesible, no recibe beneficio.
2. Por indignos que nos sintamos, es indispensable que reconozcamos
que Cristo est a la puerta y llama. El est cerca, y quiere ayudarnos. El nos
invita, aun sabiendo que somos indignos.
3. Cristo demostr esto muchas veces cuando andaba aqu en la tierra.
Una de las crticas ms severas que los fariseos lanzaron contra El fue que El
recibi a los publicanos y pecadores y comi con ellos.
4. El hijo prdigo tuvo que creer que el padre lo recibira. Saba que su
padre era bueno y bondadoso, y aunque el hijo slo pidi un lugar entre los
jornaleros, tena la confianza que su padre lo recibira. Saba que poda
regresar a su casa. Es importantsimo que prediquemos este mensaje siempre
porque hay algunos que se sienten tan indignos que no entienden o no pueden
convencerse que Cristo los recibir como estn.
5. Es por esto que la Biblia nos habla de la mujer samaritana (Juan 4) y
de la mujer pecadora de Luc. 7, para convencer a todos que Jess acoge al
pecador ms vil, slo que ste se humille en el arrepentimiento.
6. Constantemente debemos citar Mat. 11:28-30; Apoc. 3:20 y otros
textos que nos recuerdan que El es accesible.

IV. La Gran Fe Del Centurin Se Ve En Su Concepto De La Autoridad De

Jess.
A. El centurin entendi la cuestin de autoridad. Saba cmo es y cmo
funciona. "Porque tambin yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo
soldados bajo mis rdenes; y digo a ste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a
mi siervo: Haz esto, y lo hace" (v. 8).
B. Es decir, el centurin bien saba que Jess poda hacer lo que pidi; l
crea de todo corazn que Jess tena la autoridad para hacerlo. El comprendi
la cuestin de la autoridad. La reconoci cuando la vio. Reconoci que si l
mismo, un oficial inferior, tena autoridad eficaz, cunto ms tendra autoridad
Jess, la fuente de toda autoridad.
C. Por lo tanto, si Jess dijera a la enfermedad, "ve", l saba que la enfermedad se ira. Porque cuando la autoridad habla, el sujeto obedece.
D. Cuando Cristo mand, la tempestad y el mar obedecieron (Mat. 8:2327).
E. Cuando Cristo mand, los muertos se levantaron. Su poder no conoce
lmites, es todopoderoso, tiene toda autoridad en el cielo y en la tierra.
F. Es importante observar que el centurin tena fe en la Palabra de Jess.
Dice, "pero di la palabra, y mi siervo ser sano". No tena que entrar, mucho
menos tocar al siervo (2 Reyes 5:11); el centurin crea que con nada ms
decir la palabra El poda sanar. Pocos judos ponan tanta importancia en la
Palabra de Jess.
Conclusin:
A. Aqu tenemos, pues, un ejemplo tremendo de fe en un centurin romano.
B. Su gran fe se demuestra en su humildad, en su concepto correcto de s
mismo. Aunque era hombre eminente, rico, y generoso, no se senta digno.
C. Tambin tena concepto muy correcto de Jess y Su autoridad. Era buen
ejemplo para los judos, y es buen ejemplo para todos ahora.
D. Cristo elogi su fe: "Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe", y
estuvo muy dispuesto a sanar al siervo de este hombre: "al regresar a casa los

que haban sido enviados, hallaron sano al siervo que haba estado enfermo"
(Luc. 7:10).
E. La gente ahora que no estima a Cristo como lo hizo este centurin no
tiene fe en El. Los que no tienen el concepto correcto de s mismos y el
concepto correcto de Cristo todava estn en sus pecados.
F. Cristo busca la fe en nosotros. El dice "ni aun en Israel he hallado tanta
fe". Esto indica que la estaba buscando; y ahora sigue buscndola.
G. Aqu "se maravill" de la fe del centurin. En Mar. 6:6 "estaba
asombrado de la incredulidad" de los judos de Nazaret. Cuando Jess nos
observa a nosotros, se maravilla o se asombra?
H. En Mat. 8:11,12, texto que es paralelo con Luc. 7:1-10, Jess termina
diciendo que los incrdulos "sern echados a las tinieblas de afuera; all ser el
lloro y el crujir de dientes".