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Gersem Luciano
A questo da diversidade cultural de extrema relevncia para o mundo
de hoje e, muito particularmente, para o Brasil que vive nos ltimos anos um
intenso debate, sobretudo no campo da Educao que o campo que eu
mais acompanho , a partir da discusso sobre as polticas de aes
afirmativas. So polticas voltadas, de certa maneira, para minorias, no s
tnicas, mas tambm sociais.
Sou da Regio Amaznica onde existe uma presena muito forte no s
de grupos tnicos indgenas, mas tambm de pescadores, seringueiros,
ribeirinhos e outros. Com isso, a minha interveno ter a perspectiva dos
povos indgenas que a rea que conheo melhor, pois h basicamente duas
dcadas milito, seja na esfera acadmica, seja na militncia poltica, pelo
reconhecimento dos direitos desses povos no Brasil.
O primeiro aspecto importante para mim a prpria formulao do
conceito de diversidade cultural. s vezes, tenho a impresso de que falamos
muito facilmente da diversidade, mas com pouca responsabilidade sobre as
conseqncias quando valoramos essa idia da diversidade cultural.
Todo mundo, ou pelo menos a maioria das pessoas, defende a
diversidade cultural, mas pouco se faz para que essa diversidade efetivamente
faa parte do exerccio dirio da nossa vida no mundo, que tem a ver com
nosso comportamento, atitudes e formas de relacionamento. Parece que s
vezes transferimos a nossa responsabilidade tica e moral para os operadores
de direito. As conquistas da Constituio de 1988 so interessantes e
avanadas, razo pela qual a Carta considerada como Constituio Cidad.
No caso dos povos indgenas, esses direitos so muito claros, muito fortes,
muito profundos. Mas quase todo mundo se esquece de que esses direitos no
podem ser apenas guardados no papel, sem uma mudana de atitude e de
comportamento da sociedade.
Na minha percepo, existe um dilema brasileiro no campo da
diversidade cultural, especificamente em relao aos povos indgenas, quando
Publicado originalmente em BARROS, Jos Marcio (org) Diversidade Cultural da proteo
promoo, BH, Autntica, 2008
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