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DETERMINANTE NA SOCIEDADE
Aline Pinheiro Brettas
RESUMO
O artigo baseado no referencial terico da dissertao defendida em
2004, na ECI/UFMG, cujo ttulo A Sociedade Literria de Belo Horizonte:
um legado cultural da Biblioteca Municipal para a cidade. Nosso objetivo
apresentar um breve estudo sobre a biblioteca pblica, sob um prisma
contextual, em que so abordadas as funes de tal instituio,
relacionadas aos aspectos constitutivos de uma sociedade cultura,
memria, identidade e ideologia. Este trabalho foi realizado sob uma tica
interdisciplinar, tendo como metodologia o estudo em fontes bibliogrficas.
Apresenta-se a contribuio de historiadores, estudiosos da sociologia do
conhecimento e bibliotecrios. Assim, aponta-se como a trajetria da
biblioteca pode ser determinada por uma ordem poltica dominante. Por
outro lado, expe-se como ela pode influenciar a trajetria da comunidade
onde atua, atravs das atividades de leitura e escrita que so
proporcionadas pela instituio.
PALAVRAS-CHAVE: Biblioteca pblica. Cultura. Escrita. Identidade. Ideologia.
Leitura.
Memria.
INTRODUO
Este artigo consiste na apresentao de um breve estudo sobre a
biblioteca pblica, sob um prisma contextual, em que so abordadas as
funes de tal instituio na sociedade a que serve. Para compreender
melhor esse tema, prope-se analisar as categorias apresentadas a
seguir:
latino colere, cultura, que era usado para denominar os cuidados com
as plantas e os animais. Da agricultura, bovinocultura e outros termos
com o sufixo cultura que indica uma ao de cuidar, dar trato a. Mas
havia a idia de cultivar as formas de relao com os deuses
antepassados. O campo dos espritos tambm se ligava idia de
cultivo da a palavra culto. Esse termo designa a cerimnia das Biblos:
Revista do Instituto de Cincias Humanas e da Informao, v. 24, n.2, p.101118, jul./dez. 2010.
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relaes com o sobrenatural, e tambm com o indivduo que, de uma
certa forma, acumulou cultura. Ele ainda aponta que a definio do
termo cultura algo considerado nebuloso:
Numa prospeco que se faz atravs das camadas da histria do
pensamento, cultura aparece com maior clareza a partir do sculo XVIII,
numa seqncia de conceitos que se integram ou se bifurcam,
envolvendo marcos referenciais do pensamento humano como
Rousseau, Voltaire, Kant, Hegel, Marx, Freud e tantos outros. O
resultado disso um conceito de apreenso difcil, mutante no tempo,
contraditrio num dado momento, levando a imprecises que o tempo
no clarificou e que se estendem a setores fundamentais da sociedade
(MILANESI, 1997, p. 79).
O autor mostra que muitos indivduos e setores sociais acreditam
que cultura est relacionada s atividades exercidas por uma classe
mais elitizada e intelectualizada.
Johnson (1997, p. 59) define cultura como
o conjunto acumulado de smbolos, idias e produtos materiais
associados a um sistema social, seja uma sociedade inteira ou uma
famlia [...]. A cultura possui aspectos materiais e no-materiais. A cultura
material inclui tudo o que feito, modelado ou transformado como parte
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LEROI-GOURHAN, A. Le geste et la parole. Paris: Michel, 1964, p. 24.Biblos:
Revista do Instituto de Cincias Humanas e da Informao, v. 24, n.2, p.101118, jul./dez. 2010.
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A identidade um fenmeno que deriva da dialtica entre o
indivduo e a sociedade, o que significa afirmar que o indivduo s
compreendido quando est inserido em uma sociedade.
(...) o indivduo se localiza na sociedade dentro de sistemas de controle
social, e cada um desses sistemas contm um dispositivo de gerao de
identidade. Na medida em que for capaz, o indivduo tentar manipular
suas ligaes (e, sobretudo as ntimas) de maneira a fortalecer as
identidades que lhe proporcionaram satisfao do passado [...] Em
deve agora legitimar [...] Mas no h razes para supor que estas
modificaes devam afetar a totalidade da doutrina adotada.Biblos: Revista do
Instituto de Cincias Humanas e da Informao, v. 24, n.2, p.101-118, jul./dez.
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Contudo, a ideologia de alguns indivduos ou grupo de indivduos
nem sempre atende ordem social dominante. Pelo contrrio, ela pode
ser oposta a ela e se manifestar atravs de movimentos sociais, tais
como greves, reformas, passeatas, ou, em casos mais extremos,
atravs da revoluo.
As bibliotecas pblicas por vezes funcionaram de acordo com
interesses polticos, ou seja, foram instrumentos de manuteno do
poder. Suas obras foram recolhidas em uma ordem institucional
especfica, com suas regras, convenes e hierarquias. No entanto, em
outros momentos elas escaparam e ganharam densidade no mundo
social, tornando-se recursos para inverter a ordem dominante. Chartier
(1994, p. 8-9) diz:
O livro sempre visou instaurar uma ordem [...]. Todavia, essa ordem de
mltiplas fisionomias no obteve a onipotncia de anular a liberdade dos
leitores [...] E ainda que: as obras [...] no tem sentido esttico, universal,
fixo. Elas esto investidas de significaes plurais e mveis, que se
constroem no encontro de uma proposio com uma recepo [...].
Milanesi (1986) afirma que a biblioteca pblica possui duas
funes que se complementam, no entanto so contraditrias: ordenar
para desordenar. Ordenar o caos das informaes a nica
possibilidade de dar sentido a um determinado universo informativo [...].
No entanto,
O conceito da desordem produzido a partir da viso que o indivduo
tem do mundo. Ordem/desordem permeada pela ideologia. Desordem