Luis Cernuda

Monumento a Luis Cernuda en la localidad de Dos Hermanas,

provincia de Sevilla

Luis Cernuda Bidou o Bidn (Sevilla, 21 de septiembre

de 1902 Ciudad de Mxico, 5 de noviembre de 1963)
fue un destacado poeta y crtico literario espaol, miemCasa natal del poeta en el nmero 6 de la antigua calle de Conde
bro de la llamada Generacin del 27.
de Tojar, actualmente calle Acetres, en Sevilla.

1
1.1

Biografa
En 1923 deja la universidad para hacer el servicio militar
e ingresa en el Regimiento de Caballera de Sevilla. En
1924 volvi para terminar la carrera, lo que consigui en
1926. Asiste con Higinio Capote y Joaqun Romero Murube a las tertulias literarias organizadas por Salinas, lee
a los clsicos espaoles y a autores franceses, especialmente Andr Gide, que supone para l una revelacin.
En 1925 conoce a Juan Ramn Jimnez y publica sus primeros poemas en Revista de Occidente. En 1926 viaja a
Madrid; colabora en La Verdad, Medioda y Litoral, la
revista malaguea del matrimonio formado por Manuel
Altolaguirre y Concha Mndez, a los que siempre le unir una gran amistad, incluso en el exilio mexicano. Lee a
los surrealistas franceses, y le inuyen en especial Pierre
Reverdy y Paul luard, a quien traducir ms tarde.

Primeros aos y formacin

Ulises Bidou, era de origen francs, pero se castellaniz el

apellido al instalarse como droguero en Sevilla; luego en
el exilio su nieto recobrara el apellido.[1] Su educacin fue
rgida e intransigente debido al carcter y a la condicin
militar de su padre, Bernardo Cernuda y Bousa, que se
retir con el grado de coronel. Con motivo del traslado de
los restos de Bcquer, a los nueve aos de edad empieza
a leer poesa y, ms tarde, un profesor lo anima a escribir
versos y le corrige los que compone. Empieza a estudiar
Derecho en la Universidad de Sevilla en 1919, siendo uno
de sus profesores Pedro Salinas, quien le ayud con sus
primeras publicaciones. Al ao siguiente fallece su padre.
1

1.2

1 BIOGRAFA

Comienzos de su carrera literaria

1.3 Los aos de exilio

En 1938 parte al Reino Unido a dar un ciclo de conferencias y conoce a Rafael Martnez Nadal, quien ser luego
uno de sus estudiosos. En Oxfordshire ejerce de tutor de
nios vascos refugiados, lo que le inspira el poema Nio muerto. Luego trabaja como profesor en el internado
Cranleigh School. Lee a los clsicos ingleses, en especial
a los poetas metafsicos y a T. S. Eliot, pero tambin a
Constantino Cavas.[2] Trabaja como lector de espaol
en la Universidad de Glasgow, la Universidad de Cambridge (1943) y el Instituto Espaol de Londres (1945),
pasando los veranos en Oxford en compaa del pintor
Gregorio Prieto. Termina Las nubes y escribe los poemas
en prosa de Ocnos. En 1944 un nuevo amor le inspira los
poemas de Vivir sin estar viviendo y desarrolla una intensa labor de crtico literario, publicando en el Bulletin
of Hispanic Studies varios ensayos sobre poesa espaola;
traduce Troilo y Cresida de Shakespeare (1945).

En 1927 publica su primer libro lrico, Perl del aire en

la imprenta malaguea de Emilio Prados y Manuel Altolaguirre, recibiendo una gran mayora de crticas negativas. Incluso su mentor Salinas considera a este libro demasiado inuido por Jorge Guilln. En diciembre asiste a
los actos celebrados en el Ateneo de Sevilla con motivo
del tercer centenario de la muerte de Gngora, pero slo
como oyente, aunque ya haba conocido a varios miembros de la que sera denominada despus Generacin de
1927. En 1928 fallece su madre y, tras liquidar la herencia familiar, abandona Sevilla para siempre, visitando antes a sus amigos malagueos (Altolaguirre, Prados,
Mndez e Hinojosa); all tiene un breve aaire amoroso
con Gerardo Carmona y marcha a Madrid, donde conoce a Vicente Aleixandre; en noviembre Salinas le ayuda
a conseguir un lectorado de espaol en la Universidad de En 1947 se inicia su exilio norteamericano; all ensea
Toulouse; viaja tambin a Pars, donde se aciona al cine. literatura en el colegio de seoritas de Mount Holyoke
(Massachusetts), puesto que desempear hasta 1952 y
Se traslada luego a Madrid en 1929 y all, desde 1930, logra por n la ansiada estabilidad econmica. Tres viajes
trabaja en la librera de Len Snchez Cuesta, asiste a di- a Mxico en 1949, 1950 y 1951 le hacen desear volver a
versas tertulias en compaa de Vicente Aleixandre y de vivir en una tierra donde se habla el espaol, en compaa
Federico Garca Lorca. Este ltimo le presenta (1931) a del amplio exilio republicano refugiado all gracias a la
un joven actor gallego llamado Serafn Fernndez Ferro y hospitalidad del presidente Lzaro Crdenas. En 1951 es
Cernuda se enamora de l; pero este slo le corresponde invitado por la revista Orgenes para dar conferencias en
cuando necesita dinero. Este amor insatisfecho inspirar Cuba y amista con el escritor Jos Lezama Lima; adems
sus libros Donde habite el olvido y Los placeres prohibi- se reencuentra con Mara Zambrano.
dos. Gerardo Diego lo incluye en su Antologa (1932) y,
concluida su relacin con Serafn, Cernuda se involucra Por n consigue dejar su puesto y establecerse en Mxico
en el proyecto de las Misiones pedaggicas, primero en la D.F. en 1952; all se enamora de un culturista, Salvador
seccin Bibliotecas y luego en el Museo ambulante. Con Alighieri (1930-), que haba conocido en las vacaciones
ellos recorre los pueblos de Castilla y Andaluca y conoce de 1951; a l estn dedicados los 16 Poemas para un cuera Ramn Gaya y al pintor Gregorio Prieto; colabora ade- po:
ms en la revista Octubre de Rafael Alberti (1933). Al
Creo que ninguna otra vez estuve, si no tan
ao siguiente publica Donde habite el olvido y empieza
enamorado,
tan bien enamorado, como acaa leer a los poetas del Romanticismo europeo; visita otra
so
pueda
entreverse
en los versos antes citados,
vez Mlaga. Colabora en la revista Cruz y Raya de Jos
que
dieron
expresin
a dicha experiencia tarda.
Bergamn y publica en ella sus traducciones de Hlderlin
Mas
al
llamarla
tarda
debo aadir que jams
(1934). En 1936, poco antes de estallar la Guerra Civil,
en
mi
juventud
me
sent
tan
joven como en aqueinterviene en el homenaje a Valle-Incln y publica la prillos
das
en
Mxico
(L.
C.,
Historial
de un libro,
mera edicin de su obra potica completa hasta entonces,
[3]
1958).
bajo el ttulo de La realidad y el deseo.
Se entera del asesinato de Federico Garca Lorca y le escribe una sentida elega, "A un poeta muerto (F. G. L.)",
cuyos dos ltimos prrafos fueron censurados. Pas dos
meses como agregado de la Embajada Espaola en Pars
y vuelve a Madrid, donde se alista en el Batalln Alpino;
con l es enviado a la Sierra de Guadarrama. En abril de
1937 se traslada a Valencia, donde colabora con Hora de
Espaa y publica la citada elega a Lorca. Participa all en
el II Congreso de Intelectuales Antifascistas de Valencia,
donde conoce a Octavio Paz, a quien volver a ver ms
adelante en Mxico. En el verano interpreta el papel de
Don Pedro en la representacin de Mariana Pineda dirigida por Altolaguirre.

En Mxico vuelve a ver a Octavio Paz y a los Altolaguirre, en especial a su mujer, Concha Mndez, a cuya casa
en Coyoacn se muda en 1953. Desde 1954 trabaja en la
Universidad Nacional Autnoma de Mxico como profesor por horas e investiga con una beca del Colegio de
Mxico; colabora en diversas revistas mexicanas.
En 1955 su gura es reivindicada en Espaa por un grupo
de jvenes poetas cordobeses, el Grupo Cntico, lo que
supone para l una gran satisfaccin; en 1956 emprende la redaccin de los primeros poemas de Desolacin de
la Quimera y en 1957 se imprimen los Poemas para un
cuerpo y sus Estudios sobre poesa espaola contempor-

3
nea. Publica en Mxico en la Cultura su biografa literaria,
Historial de un libro, con motivo de la tercera edicin
revisada y ampliada de La realidad y el deseo (1958). En
1959, con motivo del fallecimiento de Manuel Altolaguirre, se ocupa de editar las Poesas completas de su amigo y
empieza a mantener correspondencia con jvenes poetas
espaoles. En 1960 Carlos Barral le publica en Barcelona
los ensayos contenidos en las dos partes de Poesa y literatura y en verano imparte un curso en la Universidad de
California en Los ngeles. Entre 1961 y 1962 es profesor
visitante en San Francisco y en este ltimo ao se publica
en Mxico Desolacin de la Quimera. Entre 1962 y 1963
vuelve a impartir un curso en Los ngeles y el 5 de noviembre de ese ao fallece en la Ciudad de Mxico y es
enterrado pocos das despus en la seccin espaola del
Panten Jardn.
Nunca neg su condicin homosexual, factor que le hizo ser considerado en su patria un raro y rebelde, dada
la mentalidad poco abierta de la Espaa de entonces, un
pas donde todo nace muerto, vive muerto y muere muerto, como dir en Desolacin de la Quimera. La consciencia de su aislamiento se expresa en una de sus imgenes
ms conocidas: Cernuda se ve a s mismo como naipe
cuya baraja se ha perdido.

Poesa

senta al neorromntico dilatndose en amplios poemas que celebran las glorias del mundo y exaltan la
misin del poeta.
El perodo de madurez arranca con Las nubes (1940
y 1943), uno de los ms bellos libros de poesa sobre
la Guerra Civil, donde lo elegaco alcanza su plenitud. Bajo el estmulo de la lrica inglesa, incluye monlogos dramticos, como La adoracin de los magos. Prolonga tono y estilo en Como quien espera
el alba (1947). Obsesionado con sus recuerdos sevillanos, elabora en prosa Ocnos (1. ed. en 1942, luego ampliada: 1949 y 1963), esencial para entender
su mitologa del Edn perdido y de la que en 2002
Huerga y Fierro editores public en la exquisita coleccin Signos con prlogo del Acadmico Francisco
Brines una edicin nica que incluye adems la 1
edicin facsimilar de Dolphin, Londres (1942).
En Mxico se desarrolla su ltima etapa. All compondra Variaciones sobre tema mexicano (1952),
Vivir sin estar viviendo (19441949) y Con las horas
contadas, de 19501956, que en ediciones posteriores incorporar Poemas para un cuerpo (Mlaga,
1957). Es perceptible la sustitucin de la anterior
musicalidad elegante, garcilasiana, por un ritmo seco, duro, y por la renuncia a toda ornamentacin en
favor del concepto. Este estilo alcanza su plenitud
en Desolacin de la Quimera (1962).

La poesa cernudiana es una poesa de la meditacin, y

consta de cuatro etapas, segn Octavio Paz: los aos de Cernuda es autor de una obra crtica (Estudios sobre poeaprendizaje, la juventud, la madurez y el comienzo de la sa espaola contempornea, 1957, o Poesa y literatura,
vejez.
I y II, 1960 y 1964) que, ms all de algunas arbitrariedades, ha permitido revisar tpicos y estimaciones. En
A la etapa inicial pertenecen las primeras poesas, ella, Cernuda reivindica a Campoamor, expresa su admipublicadas en 1927 con el ttulo de Perl del aire racin por su amigo Federico Garca Lorca y enjuicia con
que muestran a un poeta elegante en su contem- severidad la obra de Rubn Daro, Juan Ramn Jimnez,
placin elegaca del mundo y gloga, elega, oda, Pedro Salinas y Jorge Guilln.
escrito entre 1927 y 1928, que rinde homenaje a la
En 1985 se edit su nica obra de teatro, La familia intetradicin clsica a la vez que toca algunos temas muy
rrumpida.
cernudianos: amor y eros en especial.
Comienza el ciclo de la juventud con Un ro, un
amor y Los placeres prohibidos, escritos entre 1929
y 1931. Esos dos libros revelan la adhesin de Cernuda al surrealismo, que lo libera de sus represiones
psquicas y sociales. Aunque el clasicista que siempre hubo en l atempera muchas veces la ruptura formal, lo esencial de esos poemarios es su espritu de
rebelda contra el orden establecido: No s nada, no
quiero nada, no espero nada. Y si pudiera esperar algo, solo sera morir all donde no hubiera penetrado
esa grotesca civilizacin que envanece a los hombres. En Los placeres prohibidos la rebelin crece
con la abierta reivindicacin de la homosexualidad.
Donde habite el olvido (1934) es un libro neorromntico, superbecqueriano, que desarrolla una
elega amorosa. Invocaciones, de 19341935, pre-

3 Teora potica
Fue el propio Luis Cernuda quien esboz su evolucin
potica en Historial de un libro, trabajo publicado primitivamente en Papeles de son Armadans y recogido posteriormente en su Poesa y literatura. Toda crtica literaria
de su obra ha de referirse necesariamente a este trabajo
del autor.
Tradicin y originalidad
Para Cernuda, el respeto a la tradicin literaria y la aportacin de originalidad en su obra deben ir en perfecto
equilibrio. No se debe dar mayor peso a una o a otra. Para l, el respeto a la tradicin es algo fundamental, pero

4
no entiende esa tradicin solamente como el respeto a la
obra de autores espaoles, sino que abarca el conjunto de
la literatura europea desde Homero. Entre las presencias
de la tradicin que ms claramente se ven en sus poemas
encontramos:

TEORA POTICA

de la sociedad burguesa a la que pertenece y en la que vive. Como consecuencia del sentimiento de la diferencia,
la actitud del poeta sevillano frente al mundo se denir
por la rebelda y por el sentimiento de frustracin provocado por el choque constante entre la realidad que vive y
el deseo de vivir, de amar, de forma diferente.

1. Garcilaso. Tanto por su mtrica (como se ve en el

libro gloga. Elega. Oda), como por sus temas (el Los temas de la obra potica
amor, la visin idealizada de la naturaleza y la presencia de la mitologa clsica).
El ncleo temtico de la obra de Cernuda es la antte2. Bcquer, y los poetas que inician el Simbolismo sis entre la realidad y el deseo, hecho que explica que a
(Baudelaire, Paul Verlaine, Paul Valry, Mallarm, partir de 1936 titulara el conjunto de su poesa con esta
Friedrich Hlderlin[cita requerida] ), que le aportan el oposicin. Esta anttesis nace, sin duda, de las peculiaconcepto del poeta como un ser sobrenatural que tie- res circunstancias vitales del poeta sevillano, pero entronne la capacidad de percibir lo que otros no pueden. ca perfectamente con lo que en los poetas romnticos y
simbolistas era la colisin entre la libertad individual y la
3. Los poetas platnicos (Fray Luis de Len, T.S. sociedad burguesa, adems de ser un tema caracterstico
Eliot[cita requerida] ), le aportan la visin de la natura- de la poesa del siglo XX, como lo demuestra su aparileza como un mundo de orden y paz, frente al caos cin en poemas de autores muy variados, desde Antonio
humano.
Machado, a Federico Garca Lorca, pasando por Rafael
Alberti, por citar solamente a algunos contemporneos
4. En Historial de un libro seala asimismo el inujo
de Cernuda.
que ejercieron sobre l la poesa de los poetas metaEl tema de la realidad frente al deseo podemos concrefsicos ingleses y la de Hlderlin.
tarlo en la obra de Cernuda en una serie de motivos teJunto a todas estas presencias de la tradicin cultural eu- mticos recurrentes:
ropea, Cernuda tambin tendr en cuenta la obra de sus
contemporneos:
1. Soledad, aislamiento, marginacin y sentimiento de
la diferencia.
1. Juan Ramn Jimnez, por la visin subjetiva de la
2. Deseo de encontrar un mundo habitable que no rerealidad y por la idea de que la verdadera literatuprima ni ataque al individuo que se siente y se sabe
ra es aquella que se dirige a la esencia de las cosas,
diferente. En el intento por encontrar ese mundo haeliminando la supercialidad.
bitable deseado, a veces el poeta se dirige al pasado,
a la niez, con lo que enlazamos con el tema de los
2. Los poetas del 27 le ensean a enfrentarse a la obra
parasos perdidos, tan caracterstico de la literaliteraria desde la perspectiva del Surrealismo.
tura contempornea.
En la poesa de Cernuda, en n, la presencia de la tra3. Deseo de encontrar la belleza perfecta, que no est
dicin se conjugar con la originalidad de su aportacin,
ensuciada por la realidad, por la materialidad.
fruto de sus peculiaridades biogrcas.
La funcin del poeta
La funcin del poeta en la obra de Luis Cernuda entronca
perfectamente con la tradicin romntica, segn la cual
el artista aparece como un ser solitario dotado de un don
sobrenatural que le permite ver y expresar lo que otros no
pueden. En esta lnea, Cernuda se nos presenta como un
integrante de una tradicin que arranca con los romnticos, sobre todo con los alemanes como Hlderlin, Novalis
o Heinrich Heine y que en Espaa representa la gura de
otro sevillano, Gustavo Adolfo Bcquer. El poeta es, por
tanto, un elegido, bien sea por Dios o por el Demonio.
Es un ser maldito, marginado por la sociedad, hecho del
que deriva su soledad total. En el caso de Cernuda, esa
condicin de maldito, de diferente, viene reforzada por
su forma distinta de entender el amor. Su homosexualidad choca frontalmente con los usos y las normas propias

4. El amor, como el gran tema cernudiano. Este motivo

adopta distintos planteamientos a lo largo de su obra
que podemos reducir a cuatro momentos:
Un amor no disfrutado, pero presentido. Entendido ms como experiencia literaria, leda. Es lo que encontramos, principalmente, en el libro Los placeres prohibidos.
La experiencia amorosa marcada
por la insatisfaccin, por el dolor y
el fracaso, por la incomprensin. Lo
podemos encontrar, principalmente, en el libro Donde habite el olvido.
El amor como experiencia feliz,
exaltada, pero marcada por la brevedad. As lo leemos en los Poemas
del cuerpo.

5
El tiempo y su discurrir es otro de
los grandes temas del poeta sevillano. Vinculados a este motivo temtico encontraremos el deseo de
juventud eterna, marcada por las
experiencias amorosas, por la belleza y por la fuerza de espritu que le
permite mantener una actitud rebelde frente al mundo que le oprime;
la nostalgia de la infancia, asociada
a la ingenuidad y, por ello, a la felicidad y el deseo de eternidad, de
llegar a fundirse con la Naturaleza
en un universo perfectamente ordenado.
5. La naturaleza. Es clara la oposicin que se produce
en los poemas de Cernuda entre el mundo burgus,
contra el que el poeta reacciona de maneras diversas, y el mundo natural, considerado como un paraso en el que el artista puede vivir en perfecta armona. Ese mundo social burgus viene marcado por el
caos, es la realidad, y frente a l, el orden natural,
el deseo. Esa naturaleza cernudiana viene dominada
por la espontaneidad y por la proyeccin libre de los
sentimientos y los instintos que en el mbito burgus
deben ser reprimidos.

Obra

Poesa
Perl del aire (1927)
Egloga, Elega, Oda (1928)
Un ro, un amor (1929)
Los placeres prohibidos (1931)
Donde habite el olvido (1933)
Invocaciones a las gracias del mundo (1935)
La realidad y el deseo (1936) obra potica completa,
que ampliar en ediciones posteriores (1940, 1958,
1964).
Las nubes (1943)
Como quien espera el alba (1947)
Vivir sin estar viviendo (1949)
Con las horas contadas (1956)
Desolacin de la Quimera (1962)
Ensayo

Estudios sobre poesa espaola contempornea

(1957)
Pensamiento potico en la lrica inglesa (1958)
Poesa y literatura I (1960)
Poesa y literatura II (1964)

5 Vase tambin
Dilema del erizo

6 Referencias
[1] Cf. Eva Daz, "ltimas tardes con Cernuda, en El Mundo, 3-XI-2013, http://www.elmundo.es/andalucia/2013/
11/03/5275ba1363fd3d1f608b456c.html
[2] Cernuda conoci poco la obra de Cavas. l mismo lo
arma en una entrevista publicada en 1959, en la que preguntado por los que segn l seran los poetas mximos
del mundo, responde: De entre los poetas contemporneos muertos Yeats (), Rilke y Cavas, el poeta griego de Alejandra. De este ltimo no conozco sino algn
poema en traduccin inglesa; pero aqul sobre tema de
Plutarco, donde Marco Antonio oye en la noche la msica que acompaa al cortejo invisible de los dioses, que le
abandonaban, me parece una de las cosas ms denitivamente hermosas de que tenga noticia en la poesa de este
tiempo Fernndez Figueroa, Entrevista con un poeta,
publicado en el n de abril-mayo de 1959 de la Revista
ndice Literario, citado en Luis Cernuda, prosa completa, Editorial Barral, Barcelona, 1975, pgina 1104)
[3]

7 Bibliografa
Luis Cernuda, Poesa completa. Obras completas,
Volumen I. Ediciones Siruela. Edicin a cargo de
Derek Harris y Luis Maristany. Madrid, Espaa.
1993. Introduccin con un completo anlisis de la
obra cernudiana. Incluye una bibliografa descriptiva, una cronologa biogrca, el completsimo ensayo La poesa de Luis Cernuda y una bibliografa
selecta.
Luis Cernuda, Antologa, ed. e introduccin Jos
Mara Capote Benot (Madrid, Ctedra, 1984).
Luis Cernuda, Intermedio, (antologa) ed. e introduccin Gabriel Insausti (Valencia, Pre-Textos,
2004).
Octavio Paz, LUIS CERNUDA: Apuntes sobre La
realidad y el deseo / La palabra edicante / Juegos de memoria y olvido / La pregunta de Cernuda.

8
Obras completas. Vol. III: Fundacin y disidencia.
Dominio Hispnico, Primersima Edicin [Crculo
de Lectores] Barcelona, Espaa, 1991. Pgs. 233
276.
Octavio Paz, LUIS CERNUDA. Obras completas.
Vol. II: Excursiones/Incursiones: Dominio Extranjero / Fundacin y disidencia: Dominio Hispnico. Tercera Edicin [Galaxia Gutenberg] Barcelona,
Espaa, 2000. Pgs. 9721031.
J. A. Coleman, Other Voices. A Study of the Late
Poetry of Luis Cernuda (North Carolina University
Press, 1969).
D. Harris, Luis Cernuda: a Study of the Poetry (Londres, 1973).
D. Harris (ed.), Luis Cernuda (Madrid, 1977).
R. Martnez Nadal, Espaoles en la Gran Bretaa: Luis Cernuda. El hombre y sus temas (Madrid,
1983).
Antonio Rivero Taravillo, Luis Cernuda. Aos espaoles (1902-1938) (Tusquets, Barcelona, 2008).
Antonio Rivero Taravillo, Luis Cernuda. Aos de
exilio (1938-1963) (Tusquets, Barcelona, 2011).
Ph. Silver, Luis Cernuda: el poeta en su leyenda (Madrid, 1972).
Jos Teruel, Los aos norteamericanos de Luis Cernuda (Pre-Textos, Valencia, 2013).
M. Ulacia, L. Cernuda: escritura, cuerpo y deseo
(Barcelona, 1986).
Luis Antonio de Villena, Luis Cernuda. Poeta,
mundo, demonio (Omega, Barcelona,2002)

Enlaces externos

Wikiquote alberga frases clebres de o sobre Luis

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Donde habita el recuerdo: memoria de Luis Cernuda

(19022002) en el Centro Virtual Cervantes
Monografa sobre Luis Cernuda
Biobibliografa de Luis Cernuda en El poder de la
Palabra
Biografa y antologa de Luis Cernuda en Los Poetas
Biografa y antologa de Luis Cernuda en A media
voz

ENLACES EXTERNOS

Luis Cernuda en el portal de la Edad de Plata

Luis Cernuda en su Centenario
Poesas de Luis Cernuda
Poemas en torno a la creacin potica de Luis Cernuda
Poemas de Luis Cernuda
Comentario al poema A un poeta futuro de Luis Cernuda, por Roberto Augusto Mguez

Origen del texto y las imgenes, colaboradores y licencias

9.1

Texto

Luis Cernuda Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Cernuda?oldid=96474794 Colaboradores: AstroNomo, Oblongo, Moriel, Sauron, Pilaf, Ljrodero, Foster~eswiki, Riviera, Aromera, Dodo, Cookie, Jsanchezes, Palavi, Ecemaml, Benjavalero, Rocastelo, Petronas,
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9.2

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9.3

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